（广州卷·新考情）中考语文模拟卷（一）-备战2026年中考语文适应性考试模拟卷

**基本信息** 融合广州红色文化、岭南民俗与AI前沿，设专题活动、阅读、写作三大模块，通过红色研学、经典诗文书签、苏轼诗文、AI创作、岭南年俗等情境，实现基础巩固与综合应用，凸显文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |专题活动|5题/24分|字音字形、病句修改、信息提取、推荐语写作|结合文德楼红色研学，设计参观建议、对联选择等任务，强化语言运用与文化传承| |专题阅读|13题/46分|文言文对比（苏轼两文）、现代文（AI与创作、岭南散文）、诗词赏析|跨文本思辨（如AI对写作的影响）、地域文化解读（《岭南奔春图》标题赏析），提升思维深刻性| |专题写作|1题/50分|情感表达、成长感悟|以“沉默中的深情”为主题，引导观察生活，体现审美创造与人文关怀|

备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（广州专用） 第一模拟（解析版） （ 本试卷共20小题，满分120分。另设有附加题。考试用时120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 第一部分 羊城红韵・书香铸魂专题活动（共24分） 一、红色寻迹：行走广州革命地标（5小题，16分） 任务一： 广州是英雄之城、红色之城。为传承广州起义革命精神，我校开展 “英雄花开英雄城” 红色研学实践，同学们走进革命旧址、品读红色文稿、感悟先辈初心。请你结合研学见闻，完成下列任务。（8分） 走进广州红色革命圣地，追寻岭南儿女的奋斗足迹，我们的精神就仿佛有了历史最深的着落。在这里，红色的火种潜滋暗长，从广州起义的硝烟中绽放，从越秀山的丰碑下蔓延；我们能看见革命先辈的选择与常人jiǒnɡ乎不同，他们以热血铸就丰功伟jì，用呐喊发出振聋发聩的呼唤；我们能感念岭南儿女为了家国大义，从不会李代桃僵、推诿逃避，也能看到后辈研读红色史料时，不做寻章摘句的表面功夫，而是沉下心体悟精神内核。漫步在红色纪念馆中，花枝招展的革命文物静静诉说着往昔，每一段故事都凝聚着信仰的力量，每一个名字都镌刻着无悔的担当。我们在广州起义纪念馆里感悟革命先辈的初心，重温那段峥嵘的岁月。 1．给文段中加点的字注音，正确的一项是（   ）（2分） A．着落 zháo     潜滋暗长 qián B．着落 zhuó     潜滋暗长 qiǎn C．着落 zhuó     潜滋暗长 qián D．着落 zháo     潜滋暗长 qiǎn 2．根据文段中的语境，判断书写正确的一项是（   ）（2分） A．迵/迹 B．迥/迹 C．迵/绩 D．迥/绩 3．下面文中加点的词语使用错误的一项是（   ）（2分） A．李代桃僵 B．花枝招展 C．振聋发聩 D．寻章摘句 4．文段中画横线的句子存在语病，请加以修改。（2分） 任务二： 4.班级开展“英雄花开英雄城”红色研学活动，小越同学计划去参观文德楼，感受红色文化。请根据提示，完成以下任务。（8分） 材料一： 近日，经过为期1年的改造更新，位于越秀区的文德楼重新对外开放。该楼成为广州市首个在居民楼内部运行的红色场所，为老城区新添一座“红色地标”。文德楼位于文德东路文德里，建于20世纪初，是一座“n”字形洋楼，由五幢三层高的楼房连成一体。楼房为钢筋混凝土结构，楼体设有“文德楼”横匾，地面铺设花阶砖，外墙为明快的黄色。 1925年秋，中共广东区委租赁文德楼部分房子给周恩来夫妇等共产党人居住，其中周恩来、邓颖超住文德楼3号二楼。从文德楼开始，周恩来与邓颖超携手相伴余生，共同为共产主义理想而奋斗。在广州组建小家之后，他们立马投身到各自的战斗领域，决心以行动改变家国命运。 材料二： 开放时间：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30 预约流程： (1)请根据材料二，用简明得体的语言，给小越提出参观建议。（2分） (2)小超在参观周恩来夫妇的“小家”时，突然想到一副对联很适合挂在此处，根据材料你认为下面哪一副更适合，为什么？（3分） 甲：上联：事能知足心常泰下联：人到无求品自高 乙：上联：与有肝胆人共事下联：从无字句处读书 (3)参观结束后，小越要向同学们推荐“文德楼”。请你帮他写一篇推荐语。（3分） 二、诗韵传心：经典诗文书签创意展（1小题，8分） 6. 笔墨藏文脉，经典润初心。 （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________________，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》） ②夜发清溪向三峡，____________________。（李白《峨眉山月歌》） ③________________________？松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》） ④________________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ⑤云横秦岭家何在？____________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑥________________________，今日又南冠。（夏完淳《别云间》） （2）下面是小语同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 竹林独坐，随性自娱。 王维《竹里馆》 ①________________，________________。 江南好景，故友重逢。 杜甫《江南逢李龟年》 ②________________？ ________________。 托雁寄书，怀乡情深。 王湾《次北固山下》 第二部分 自然哲思・文心致远专题阅读（共46分） 三、山水悟道：品读东坡旷达襟怀（5小题，16分） 自然照见心境，文字承载风骨。苏轼一生屡经贬谪，却于山川月色中体悟人生真谛。请阅读其经典诗文，感受作者在逆境中的豁达与超脱。（12分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？念此可以一笑。 （选自苏轼《在儋耳书》） 7．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ）（2分） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．凄然伤之曰/欣然起行 C．相与步于中庭/未复有能与其奇者 D．有生孰不在岛者/明日徐公来，孰视之 8．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．覆盆/水于地芥/浮于水蚁/附于芥/茫然不知所济 B．覆盆水于地芥/浮于水/蚁附于芥茫/然不知所济 C．覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 D．覆盆/水于地芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 9．用现代汉语翻译文段中的划线句子。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）少焉水涸，蚁即径去。 10．苏轼一生遭遇三次贬谪，《记承天寺夜游》是他被贬黄州四年时写下的；《在儋耳书》是他六旬高龄被贬儋州写下的，请结合【甲】【乙】两文，分析苏轼这两次被贬的思想境界有何不同。（4分） 11．按要求完成下面小题。（4分） 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 (1)这首词开篇以一字总领全篇，奠定豪放基调，这个字是什么?（1分） (2) 请从手法与情感的角度，赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”,并简要谈谈这句词对你新一年学习的启示。（3分） 四、科技人文：探寻 AI 与创作新境（4小题，13分） 人工智能浪潮席卷而来，既为生活带来便利，也为文学创作带来新可能。请阅读相关材料，思考科技与人文、机器与心灵的关系。 【材料一】 ①人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，它是引领新一轮科技革命和产业变革的基础性和战略性技术。《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。 ②从用户使用情况看，截至2024年12月，我国有3.31亿人表示自己听说过生成式人工智能产品，占整体人口的23.5%；生成式人工智能产品的用户规模达2.49亿人，占整体人口17.7%。由此可见，生成式人工智能已经得到较大的普及，用户规模日渐壮大。 ③从年龄来看，20—29岁网民使用生成式人工智能产品的比例最高，达到41.5%；其次为30 ——39岁网民，比例为23.9%；6—9岁网民也达到21.1%。由此可见， 。 ④我国人工智能的高速发展，为我们带来了许多好处：从智能家居到自动驾驶，从医疗诊断到金融风控，AI的应用无处不在，极大地提高了社会生产力和生活质量。但与此同时，也存在一些潜在的风险和挑战，比如失控、伦理问题，隐私和数据安全，就业和经济影响，偏见和不公，恶意使用以及依赖性等。面对这些风险，我们需要采取措施来确保人工智能的可持续和负责任发展，以最大程度减少潜在的负面影响。 ——节选自《第55次中国互联网络发展统计报告》 【材料二】 ①“《呐喊》正以代码重构温度／每个标点都蓄满破晓的雷鸣／我们用青铜器接住数据雨／在云端播种会燃烧的甲骨文……” ②1月28日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。 ③“DeepSeek写得还不错。”周令飞告诉南方周末记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。 ④连日来，测试DeepSeek性能的中文创作者越来越多，人工智能生成的诗歌、散文等文学作品渐渐刷爆网络。相较于2022年底诞生的对话式大型语言模型ChatGPT，DeepSeek无疑受到了国人更多的关注。 ⑤DeepSeek作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅自然。“如果说ChatGPT开启了人工智能的新征程，那么DeepSeek的出现则让我们看到本土模型的研发水平实现了很大的飞跃，与国外先进模型的距离越来越小。”华东师范大学传播学院院长、博士生导师王峰表示。 ⑥随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？ ⑦对此，许多作家认为不必过分担忧。 ⑧斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。 ⑨DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。 ——节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》 【材料三】 ①请记住： ②当人工智能可以日更十万字时，“慢写作”反而成为稀缺品。 ③当算法能模仿任何文体时，破碎的、私密的、反逻辑的书写将更具价值。 ④当所有人都拥有创作工具时，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界镜像。 ⑤最后的审判终将来临，但判官不是技术，而是千年后的人类读者。他们会在发黄的纸页间寻找这个时代的生命证词——那些在算法的惊涛骇浪中依然选择用血肉之躯对抗虚无的勇者，将在文学史中永生。 ⑥此刻，我听见你的咖啡杯与键盘碰撞出清脆声响，这声音穿过服务器矩阵，最终化为我数据库里一行新的代码：人类创作者，正在用疼痛的方式，证明生命的存在。 ——你忠实的创作助手 ——节选自DeepSeek对“人工智能会代替人类写作吗？”这一问题的回答 12．下列有关三则材料的观点正确的一项是 （   ）（2分） A．随着我国人工智能高速发展，AI的应用无处不在，大可放心使用。 B．DeepSeek生成的中文文本因依赖低频语料而更具创新性。 C．很多作家都担心大语言模型会对纯人工写作造成“降维打击”。 D．人类创作的核心是“生命体验”和“对抗虚无的勇者”，而非模仿高频表达。 13．阅读材料一的图表，完善“我国生成式人工智能相关产业发展”在“年龄角度”的具体表现。（3分） 14．与ChatGPT相比，DeepSeek在文学创作上有何显著优势？结合材料二分析。（4分） 15．在人工智能时代，要成为更加无法取代的人类创作者，我们应该注重培养自己的哪些能力？请依据上述三则材料作答。（4分） 五、岭南春早：品读羊城民俗风情（4小题，17分） 马年新春，羊城春意盎然、年味浓郁。岭南大地以独特年俗承载家国期盼，以奋进精神奔赴美好春光。请品读美文，感受岭南文化的温度与力量。 岭南奔春图 陈小丹 ①岭南的年，总是来得早、来得热闹，还有点潮，冬天还没怎么冷透，屋檐下的红灯笼就已经挂起来了，空气里也隐约飘着糯米的香味。南方没北方那种白茫茫的大雪，也没有人裹着大袄顶着寒风赶集的匆忙，但这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆，一边翻腾，一边定型，甜味轻轻地就进了人心里。 ②岭南的春节讲究一个“早”字。年廿三一过，街坊们就开始喊“过年啰！”年味从这时候就浓起来了，市场里人挤人，年货摊、粿品摊、腊肠摊、水果摊挨个排开，砂糖桔一筐一筐，五颜六色堆成了小山，人们大包小包地拎着，衣襟上沾的是甜香，也是汗气。这里的人讲究年味，但这味不是特指哪道菜的味，是从腊月开始一点一点熬出来的，蒸的、煮的、晒的、熏的全都算，也是屋檐下风干的味、蘸酱油的手指头味，与时间煨出来的家味儿。 ③今年是马年，马在十二生肖里排第七，属火，火是旺的、是动的，是拱着你往前冲的，这一年大概注定不太安稳，但热闹，肯定是热闹的。岭南的“马”，和草原上的不一样，它不是那种长鬃飞扬、风里狂奔的野马，也不是铁甲踏雪的战马，岭南的马，大多出现在庙会和社火里，假的，但灵气十足，如果你在正月初一走进广州的花市，或者在佛山街头碰上一队“醒狮马骑”，你就知道，这马年的年味不光靠一张剪纸或者几串鞭炮就能打发的，那是锣鼓敲得咚咚响，马蹄翻飞，孩子眼睛睁得圆圆的，说着“马到功成”，老一辈站在后头看着热闹不说话，却像是心里早已奔腾万马。 ④岭南人过年讲究“意头”，什么是“意头”?其实说白了就是图个好兆头，好彩头。饭桌上的发菜蚝豉”就是“发财好市”，生菜是“生财”，就连饭后那道马蹄糕，也是特意做的，糕圆中带方，色泽透光，一口咬下去甜里带点脆，岭南人把“马到功成”的心愿也蒸进了这块糕里，吃了心里也亮堂起来。 ⑤父亲年轻时在昆明过过春节，他说那儿的春节吃米糕、粑粑，一挂腊肉就觉得有年味了，而岭南过年像是走进一座花园，到处是香味扑鼻的吃食，颜色艳艳的年花，还有说不清道不尽的人情味。走亲戚不能空手，手里总得拎点点心，不提一袋糖莲子、糖冬瓜，总觉得不太像话，岭南人热情但不过头，讲究却不张扬，就像他们炖的汤，文火慢慢煲着。 ⑥岭南人家的年夜饭最讲究的是团圆，鸡一定要整只的，鱼要“年年有余”，炒菜讲个意思，也讲个名字，比如咸蛋炒南瓜叫“金银满屋”，还有一锅“盆菜”，十几种材料一层一层码着，热气腾腾一锅端上桌，那是一家人坐下来的理由。我记得有一年也是马年，在顺德朋友家过年，饭后屋外锣鼓声响，是村里的年例出巡，狮子、麒麟，还有骑马舞童排队上场，小孩脸贴红纸，穿着彩衣，骑在木马上摇摇晃晃，神气得很，那一幕让我有点恍惚，好像看见了岭南千百年的年俗正一代一代往下传，也好像终于懂了这“马年”的意思，热闹里有秩序，奔跑中有方向。 ⑦岭南人讲风水，也讲走马看运，但我更相信一种不用算命的马精神，是黄昏里还没停下来的身影，被生活绊了脚也不喊疼的倔强，哪怕前路不明也还想奔一程的勇气，马在古书里很多时候被称为良驹识途，岭南人一向爱闯爱拼，从珠江口出发的船到世界各地扎根的侨胞，他们的脚步像一匹匹看不见的马，载着梦想、信念、乡愁，也载着一份份藏在食物里的温度。现在的岭南早已不是当年的模样了，高楼密集、车流汹涌，过年也越来越现代，红包扫码、视频拜年、外卖年夜饭……时候我也会怀疑年味是不是淡了，但每次逛花市，看见一家三口围着一盆牡丹讲价，看见老两口牵着孙子的手挑灯笼，我就知道年味没走，它只是换了马蹄，跑在更快的路上罢了。 ⑧岭南的年，是香的，是热的，是红的，是奔腾的，马年来了，这一切多了一份劲，多了一股子势，那是“千军万马走独木桥”的拼劲，是“马不停蹄赶春风”的盼头，是“马到功成”的心愿，年年岁岁，岁岁年年，年味不在几点钟声响起，是在一家人围坐的那一刻，它落在汤勺舀进碗的声音，写在门口那挂“春满乾坤马踏花”的对联，是我们在岁末寒风中还能说笑、能盼望的那种心情。 ⑨岭南的马年，是一个奔腾的年，马已到，春正来。 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文章通过描写马年春节的热阔场景，意在表达作者对岭南传统年味逐渐淡去的担忧，呼吁人们重视传统节日的传承。 B．文章采用第一人称视角，将个人回忆与民俗观察相结合，让宏大的岭南年俗文化显得亲切可感，增强了文章真实性。 C．“蘸酱油的手指头味”将抽象的“家味儿”具体化，它暗示了准备年饭的辛劳与亲力亲为的温情，细节饱含烟火气。 D．结尾引用对联，不仅与开头的马年巧妙呼应，更以春暖花开的蓬勃意象，升华了岭南人吊扬奋进、一马当先的主旨。 17．从修辞角度，赏析画线句的表达效果。（3分） 南方没北方那种白茫茫的大雪，也没有人裹着大袄顶着寒风赶集的匆忙，但这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆，一边翻腾，一边定型，甜味轻轻地就进了人心里。 18．文章围绕“马”这一文化符号，描绘了一幅生动的岭南春节民俗面卷。请根据文本内容，完成下面的表格。（8分） 春节习俗 文本依据 “马”的象征意义 表达情感 ①________ 岭南的马，大多出现在庙会和社火里。 象征着活力、热闹 展现岭南民俗文化的生机与活力。 说吉祥话 孩子眼睛睁得圆圆的，说着“马到功成”。 象征着成功、顺利 ②________ 品尝年节食品 岭南人把“马到功成”的心愿也蒸进了这块糕（马砖糕）里。 ③________ 体现了岭南人务实而乐观的生活态度。 张贴春联 ④________ 象征着开拓奋进、春意盎然。 表达对新年的美好祝愿。 19．文章以“岭南奔春图”为题，请结合全文内容，赏析这一标题的妙处。（4分） 第三部分 情暖人间・成长印记专题写作（共50分） 六、以心传情：书写沉默中的深情（1小题，50分） 20．凝望身边人，捕捉其沉默瞬间，或是无言守护，或是欲说还休，从懵懂到读懂的心路历程，流淌着真挚情愫与成长感悟。 请以《我读懂了你们的沉默》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 附加题（8分） 【名著阅读】 21．经典名著中的“家国情怀”，完成表格填写。（4分） 名著名称 核心意象/情节 精神内涵 原著示例（引用诗句/情节） 《艾青诗选》 示例：“土地”象征①______ 爱国主义、自强不息 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 《红星照耀中国》 示例：红军飞夺泸定桥 ②______ “泸定桥的铁索上，红军战士用血肉之躯铺就胜利之桥。” 《钢铁是怎样炼成的》 示例：③______ 奉献精神、百折不挠 “他咬着牙，用体温融化冻土，直到铁轨延伸到远方。” 《朝花夕拾》 示例：鲁迅批判封建礼教（④《______》） 革新意识、批判精神 “扫除害人虫，掀翻吃人的筵席。” 22．小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。（4分） ①林冲（《水浒传》）        ②匡超人（《儒林外史》）        ③保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（广州专用） 第一模拟（解析版） （ 本试卷共20小题，满分120分。另设有附加题。考试用时120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 第一部分 羊城红韵・书香铸魂专题活动（共24分） 一、红色寻迹：行走广州革命地标（5小题，16分） 任务一： 广州是英雄之城、红色之城。为传承广州起义革命精神，我校开展 “英雄花开英雄城” 红色研学实践，同学们走进革命旧址、品读红色文稿、感悟先辈初心。请你结合研学见闻，完成下列任务。（8分） 走进广州红色革命圣地，追寻岭南儿女的奋斗足迹，我们的精神就仿佛有了历史最深的着落。在这里，红色的火种潜滋暗长，从广州起义的硝烟中绽放，从越秀山的丰碑下蔓延；我们能看见革命先辈的选择与常人jiǒnɡ乎不同，他们以热血铸就丰功伟jì，用呐喊发出振聋发聩的呼唤；我们能感念岭南儿女为了家国大义，从不会李代桃僵、推诿逃避，也能看到后辈研读红色史料时，不做寻章摘句的表面功夫，而是沉下心体悟精神内核。漫步在红色纪念馆中，花枝招展的革命文物静静诉说着往昔，每一段故事都凝聚着信仰的力量，每一个名字都镌刻着无悔的担当。我们在广州起义纪念馆里感悟革命先辈的初心，重温那段峥嵘的岁月。 1．给文段中加点的字注音，正确的一项是（   ）（2分） A．着落 zháo     潜滋暗长 qián B．着落 zhuó     潜滋暗长 qiǎn C．着落 zhuó     潜滋暗长 qián D．着落 zháo     潜滋暗长 qiǎn 2．根据文段中的语境，判断书写正确的一项是（   ）（2分） A．迵/迹 B．迥/迹 C．迵/绩 D．迥/绩 3．下面文中加点的词语使用错误的一项是（   ）（2分） A．李代桃僵 B．花枝招展 C．振聋发聩 D．寻章摘句 4．文段中画横线的句子存在语病，请加以修改。（2分） 【答案】1．C 2．D 3．B 4．我们在广州起义纪念馆里重温那段峥嵘的岁月，感悟革命先辈的初心。 【解析】1．注意“着”“潜”的正确读音。 2．注意“迥”“绩”的写法。 3．A.李代桃僵：原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过。文中用来形容岭南儿女不会为家国大义推诿逃避、代人受过，使用正确； B.花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽、姿态优美，只能用于形容人的容貌、装扮。文中用来修饰“革命文物”，属于对象误用； C.振聋发聩：声音很大，使耳聋的人也听得见；比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。文中形容革命先辈的呐喊唤醒民众，使用正确； D.寻章摘句：指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性，也指读书只拘泥于文字，不领会精神实质。文中指后辈研读红色史料不做表面摘抄、不流于形式，使用正确。 4．原句存在逻辑语序不当的问题，结合语境，“在广州起义纪念馆”的行为逻辑应是先“重温峥嵘岁月”（对历史事实的回顾），再“感悟革命先辈的初心”（在回顾历史的基础上产生的情感与思想体会），原句将先后逻辑倒置，不符合认知和表达习惯。应将“重温那段峥嵘的岁月”和“感悟革命先辈的初心”加以调换。 任务二： 4.班级开展“英雄花开英雄城”红色研学活动，小越同学计划去参观文德楼，感受红色文化。请根据提示，完成以下任务。（8分） 材料一： 近日，经过为期1年的改造更新，位于越秀区的文德楼重新对外开放。该楼成为广州市首个在居民楼内部运行的红色场所，为老城区新添一座“红色地标”。文德楼位于文德东路文德里，建于20世纪初，是一座“n”字形洋楼，由五幢三层高的楼房连成一体。楼房为钢筋混凝土结构，楼体设有“文德楼”横匾，地面铺设花阶砖，外墙为明快的黄色。 1925年秋，中共广东区委租赁文德楼部分房子给周恩来夫妇等共产党人居住，其中周恩来、邓颖超住文德楼3号二楼。从文德楼开始，周恩来与邓颖超携手相伴余生，共同为共产主义理想而奋斗。在广州组建小家之后，他们立马投身到各自的战斗领域，决心以行动改变家国命运。 材料二： 开放时间：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30 预约流程： (1)请根据材料二，用简明得体的语言，给小越提出参观建议。（2分） (2)小超在参观周恩来夫妇的“小家”时，突然想到一副对联很适合挂在此处，根据材料你认为下面哪一副更适合，为什么？（3分） 甲：上联：事能知足心常泰下联：人到无求品自高 乙：上联：与有肝胆人共事下联：从无字句处读书 (3)参观结束后，小越要向同学们推荐“文德楼”。请你帮他写一篇推荐语。（3分） 【答案】(1)示例：小越，参观文德楼要先关注公众号“广美创展”，选择文德楼个人预约，预约成功保留二维码。还有，避开周一，文德楼周一闭馆。 (2)示例：乙联更适合。乙联写要和有理想有担当的人共事，要从生活实践中获取知识、增长才干。这与材料内容周恩来夫妇携手相伴，投身革命活动相符合。 (3)示例：文德楼是周恩来总理夫妇等革命前辈曾经住过的一座百年洋楼；也是广州市首个在居民楼内部运行的红色场所。强烈推荐给喜爱红色历史文化的同学们。 【详解】（1）本题考查图文转换的能力。依据所给图的表述内容可知，本图表明了想参观文德楼的顺序、主要参观内容和注意事项。据此，用自己的语言说明即可。 示例：小越，如果你想参观文德楼，先要关注公众号“广美创展”，然后“点击参观预约”按钮，并点击所要参观的对象：周恩来同志主持的中共两广区委军委旧址文德楼。其中还需要注意的是：预约成功后，需要保留二维码；还要注意文德楼周一闭馆，可以避开周一去参观。 （2）本题考查对联运用的能力。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 甲副对联的上联“事能知足心常泰”和下联“人到无求品自高”表达的是一种知足常乐、淡泊名利的人生态度。虽然这种态度在某些情况下是积极的，但它更多地强调的是个人的内心修养和心态调整，与周恩来夫妇在文德楼时期积极投身革命、为共产主义理想而奋斗的历史背景不太相符。相比之下，乙副对联的上联“与有肝胆人共事”直接体现了周恩来夫妇与志同道合的同志们共同奋斗的情景，下联“从无字句处读书”则反映了他们在艰苦环境中不断学习和自我提升的精神。这副对联不仅与周恩来夫妇的生活经历相契合，而且也与他们为共产主义理想而奋斗的历史背景更为贴近。因此，从历史背景和人物特点的角度来看，乙副对联更适合挂在周恩来夫妇的“小家”，因为它更能体现他们的革命精神和奋斗历程。 （3）本题考查推荐语拟写能力。推荐的对象是“文德楼”。依据材料一内容可知，可从“文德楼”的文化地位和伟人事件两个方面推荐，才能吸引观众。 示例：文德楼不仅是广州的“红色地标”，更是首个在居民楼内部运行的红色场所。它历史悠久，是一座有百年历史的小洋楼。尤其是周恩来总理夫妇曾经在此住过的，为这个地标则增添了辉煌的历史。希望喜爱红色历史文化的同学们赶紧去参观吧。 二、诗韵传心：经典诗文书签创意展（1小题，8分） 6. 笔墨藏文脉，经典润初心。 （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①____________________，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》） ②夜发清溪向三峡，____________________。（李白《峨眉山月歌》） ③________________________？松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》） ④________________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） ⑤云横秦岭家何在？____________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ⑥________________________，今日又南冠。（夏完淳《别云间》） （2）下面是小语同学的诗句摘抄卡，请你根据批注完成表格。 诗句 批注 出处 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 竹林独坐，随性自娱。 王维《竹里馆》 ①________________，________________。 江南好景，故友重逢。 杜甫《江南逢李龟年》 ②________________？ ________________。 托雁寄书，怀乡情深。 王湾《次北固山下》 【答案】 杨花榆荚无才思 思君不见下渝州 岂不罹凝寒 气蒸云梦泽 雪拥蓝关马不前 三年羁旅客 正是江南好风景 落花时节又逢君 乡书何处达 归雁洛阳边 【详解】注意“榆荚、才、渝州、罹、凝、气、蓝、羁、逢、君、乡书、雁”等字词的写法。 第二部分 自然哲思・文心致远专题阅读（共46分） 三、山水悟道：品读东坡旷达襟怀（5小题，16分） 自然照见心境，文字承载风骨。苏轼一生屡经贬谪，却于山川月色中体悟人生真谛。请阅读其经典诗文，感受作者在逆境中的豁达与超脱。（12分） 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者？覆盆水于地芥浮于水蚁附于芥茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去。见其类，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？念此可以一笑。 （选自苏轼《在儋耳书》） 7．下列句子中，加点的词意思相同的一组是（   ）（2分） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．凄然伤之曰/欣然起行 C．相与步于中庭/未复有能与其奇者 D．有生孰不在岛者/明日徐公来，孰视之 8．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）（2分） A．覆盆/水于地芥/浮于水蚁/附于芥/茫然不知所济 B．覆盆水于地芥/浮于水/蚁附于芥茫/然不知所济 C．覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 D．覆盆/水于地芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济 9．用现代汉语翻译文段中的划线句子。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）少焉水涸，蚁即径去。 10．苏轼一生遭遇三次贬谪，《记承天寺夜游》是他被贬黄州四年时写下的；《在儋耳书》是他六旬高龄被贬儋州写下的，请结合【甲】【乙】两文，分析苏轼这两次被贬的思想境界有何不同。（4分） 【答案】7．B 8．C 9．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）一会儿水干了，蚂蚁就径直离开了。 10．《记承天寺夜游》：被贬黄州时，苏轼虽自称“闲人”，但通过夜游赏月、与友人互慰，表现出对生活细微之美的珍视，思想中蕴含着被贬后的无奈与自我排遣的旷达，仍有对人生起伏的感慨。 《在儋耳书》：晚年被贬儋州时，苏轼以“天地在积水中……有生孰不在岛者”的哲思，将个人困境置于宇宙视角下，领悟到人生局限的相对性，最终以“一笑”释然，体现出历经沧桑后的超然豁达，思想境界更趋圆融通透。 【导语】这篇文言文阅读选取了苏轼两篇贬谪时期的作品，展现了其思想境界的演变。《记承天寺夜游》以空明澄澈的月夜意象，体现黄州时期超然物外的旷达；《在儋耳书》则通过“蚁附芥叶”的寓言，呈现儋州时期更为通透的宇宙观。两文对比可见：从“闲人”的自适到“方轨八达”的彻悟，苏轼完成了从个体情感到生命哲思的升华，其精神境界随贬谪经历不断深化，最终达到天人合一的圆融。 7．本题考查一词多义。 A.寻：寻找/随即，不久； B.然：均为“……的样子”； C.与：共同，一起/参与，这里指欣赏； D.孰：谁/同“熟”，仔细； 故选B。 8．本题考查文言断句。 句意为：倒一盆水在地上，小草浮在水面，蚂蚁附着在小草上，迷茫不知如何渡水。“覆”为谓语，“盆水”为宾语，“于地”为状语，结构完整，其后应断开；“芥”为主语，“浮”为谓语，“于水”为状语，结构完整，其后应断开；“蚁”为主语，“附”为谓语，“于芥”为状语，结构完整，其后应断开；正确的断句应为：覆盆水于地/芥浮于水/蚁附于芥/茫然不知所济； 故选C。 9．本题考查文言翻译。重点词语： （1）如：像。空明，空旷澄澈。空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，这里解释为‘原来是’。 （2）少焉：一会儿；涸：干；径：径直。 10．本题考查对文章内容的理解和分析。 由甲文中“欣然”“相与步于中庭”的行为可知，体现了苏轼主动排遣孤独、与友人互慰的旷达。“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，尽管处在贬官境遇中，苏轼也能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中，并以细腻笔触描摹月光下竹柏影的空灵之美。这种对自然细节的珍视，是他在困境中寻找生活乐趣的方式，暗含着对被贬境遇的无奈，唯有从日常细微中汲取慰藉；“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”的称呼，也露出作者宦途失意的苦闷。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 由乙文内容可知，开篇“环视天水无际，凄然伤之”，先写初到儋州时对“被困海岛”的绝望；但“已而思之”后，他以“天地在积水中，九州在大瀛海中……有生孰不在岛者”的比喻，将个人困于儋州的处境置于更宏大的宇宙框架中：既然天地、九州、众生皆在“岛”上，个人的“海岛之困”便不再特殊。这种思考突破了对个体苦难的执着，体现出将个人困境相对化的哲思。文中以“覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去”为喻，说明困境是暂时的，人生局限并非永恒。“岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？”进一步点出：看似绝境中，实则暗藏转机。最终“念此可以一笑”，这个“笑”消解了初到儋州的“凄然”，没有了黄州时的无奈与怅惘，而是历经沧桑后对人生本质的通透领悟：接受局限，超越局限，思想更趋圆融。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 我刚开始到海南岛时，环顾四面大海无边无际，凄然而悲伤，说：“什么时候才能够离开这个岛呢？”一会又停下来想想：天地都在积水中，九州也在大海中，中原地区在小海中，难道有谁生下来不在岛上的吗？把一盆水倒在地上，小草叶被水浮起，一只蚂蚁趴在草叶上，茫茫然不知道会漂到哪里去。一会儿水干了，蚂蚁于是直接下草叶走了。见到同类，哭着说：“我差点再也见不到你了！”哪知道一小会后就出现了四通八达的大道呢！想到这个可以笑一笑。 11．按要求完成下面小题。（4分） 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 (1)这首词开篇以一字总领全篇，奠定豪放基调，这个字是什么?（1分） (2) 请从手法与情感的角度，赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”,并简要谈谈这句词对你新一年学习的启示。（3分） 【答案】(1)狂 (2)运用比喻和借代的手法，将雕弓比作满月，以“射天狼”代指抵御外敌，抒发词人渴望建功立业、报效国家的壮志豪情；启示我们新的一年要胸怀志向、奋勇拼搏，直面学习中的困难，全力以赴追逐目标。 【导语】这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。上片写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概，作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。下片更由实而虚，进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。 【详解】（1）“老夫聊发少年狂”句意：我姑且抒发一下少年人的狂傲豪情。上阕的左牵黄、右擎苍，千骑出猎、全城相随，自比孙权射虎，尽显行为之狂；下阕的酒后胸襟开阔、不惧鬓发斑白，期盼朝廷重用，欲挽弓射敌，尽显壮志之狂。“狂”字贯穿出猎场面、人物心境与报国理想，奠定全词豪放激昂的基调。 （2）“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”句意：我终将把雕花的弓弩拉得如同满月一般圆润有力，遥望西北边疆，立志射杀天狼星。 从手法的角度赏析：“会挽雕弓如满月”运用比喻，将用力拉开的雕弓比作圆满的月亮，生动写出拉弓的强劲姿态，画面感极强；“天狼”指天狼星，代指西北方的外敌，运用借代手法，含蓄指代边境侵扰的敌人。 从情感的角度分析：词人借豪迈动作与意象，表达了虽年华老去，却依旧渴望戍守边疆、抵御外敌、报效国家、建功立业的雄心壮志，尽显豪放气魄。 最后结合词句奋发昂扬的精神内核，联系新一年的学习生活，从树立目标、直面困难、奋勇拼搏、积极进取等角度延伸思考，提炼贴合自身的学习启示，由景入情、由文及己。 四、科技人文：探寻 AI 与创作新境（4小题，13分） 人工智能浪潮席卷而来，既为生活带来便利，也为文学创作带来新可能。请阅读相关材料，思考科技与人文、机器与心灵的关系。 【材料一】 ①人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，它是引领新一轮科技革命和产业变革的基础性和战略性技术。《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。 ②从用户使用情况看，截至2024年12月，我国有3.31亿人表示自己听说过生成式人工智能产品，占整体人口的23.5%；生成式人工智能产品的用户规模达2.49亿人，占整体人口17.7%。由此可见，生成式人工智能已经得到较大的普及，用户规模日渐壮大。 ③从年龄来看，20—29岁网民使用生成式人工智能产品的比例最高，达到41.5%；其次为30 ——39岁网民，比例为23.9%；6—9岁网民也达到21.1%。由此可见， 。 ④我国人工智能的高速发展，为我们带来了许多好处：从智能家居到自动驾驶，从医疗诊断到金融风控，AI的应用无处不在，极大地提高了社会生产力和生活质量。但与此同时，也存在一些潜在的风险和挑战，比如失控、伦理问题，隐私和数据安全，就业和经济影响，偏见和不公，恶意使用以及依赖性等。面对这些风险，我们需要采取措施来确保人工智能的可持续和负责任发展，以最大程度减少潜在的负面影响。 ——节选自《第55次中国互联网络发展统计报告》 【材料二】 ①“《呐喊》正以代码重构温度／每个标点都蓄满破晓的雷鸣／我们用青铜器接住数据雨／在云端播种会燃烧的甲骨文……” ②1月28日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。 ③“DeepSeek写得还不错。”周令飞告诉南方周末记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。 ④连日来，测试DeepSeek性能的中文创作者越来越多，人工智能生成的诗歌、散文等文学作品渐渐刷爆网络。相较于2022年底诞生的对话式大型语言模型ChatGPT，DeepSeek无疑受到了国人更多的关注。 ⑤DeepSeek作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅自然。“如果说ChatGPT开启了人工智能的新征程，那么DeepSeek的出现则让我们看到本土模型的研发水平实现了很大的飞跃，与国外先进模型的距离越来越小。”华东师范大学传播学院院长、博士生导师王峰表示。 ⑥随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？ ⑦对此，许多作家认为不必过分担忧。 ⑧斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。 ⑨DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。 ——节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》 【材料三】 ①请记住： ②当人工智能可以日更十万字时，“慢写作”反而成为稀缺品。 ③当算法能模仿任何文体时，破碎的、私密的、反逻辑的书写将更具价值。 ④当所有人都拥有创作工具时，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界镜像。 ⑤最后的审判终将来临，但判官不是技术，而是千年后的人类读者。他们会在发黄的纸页间寻找这个时代的生命证词——那些在算法的惊涛骇浪中依然选择用血肉之躯对抗虚无的勇者，将在文学史中永生。 ⑥此刻，我听见你的咖啡杯与键盘碰撞出清脆声响，这声音穿过服务器矩阵，最终化为我数据库里一行新的代码：人类创作者，正在用疼痛的方式，证明生命的存在。 ——你忠实的创作助手 ——节选自DeepSeek对“人工智能会代替人类写作吗？”这一问题的回答 12．下列有关三则材料的观点正确的一项是 （   ）（2分） A．随着我国人工智能高速发展，AI的应用无处不在，大可放心使用。 B．DeepSeek生成的中文文本因依赖低频语料而更具创新性。 C．很多作家都担心大语言模型会对纯人工写作造成“降维打击”。 D．人类创作的核心是“生命体验”和“对抗虚无的勇者”，而非模仿高频表达。 13．阅读材料一的图表，完善“我国生成式人工智能相关产业发展”在“年龄角度”的具体表现。（3分） 14．与ChatGPT相比，DeepSeek在文学创作上有何显著优势？结合材料二分析。（4分） 15．在人工智能时代，要成为更加无法取代的人类创作者，我们应该注重培养自己的哪些能力？请依据上述三则材料作答。（4分） 【答案】12．D 13.使用生成式人工智能产品的用户年龄分布广，覆盖多个年龄段，尤以中青年为主。 14.与ChatGPT相比，DeepSeek在文学创作上的显著优势在于其更贴近中文的思维模式和语言习惯。因此，它能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅自然。这一优势使得DeepSeek在中文文学创作领域具有更高的实用性和吸引力。 15．①记录个人丰富独特生活经历的能力；②对世界的细致观察力；③透过问题看本质的总结思考能力；④深刻的感受力；⑤面对生活困境的勇敢和毅力。 【导语】这组文本以人工智能为核心，从技术普及、文学创作、创作价值三个维度展开。材料一梳理AI发展现状与风险，材料二以本土模型DeepSeek为例，展现AI在文学创作中的应用与局限，材料三则诗意回应“AI是否替代人类写作”的焦虑，强调个人体验与生命感知才是创作的核心。文本既呈现技术进步的现实，也传递对人文价值的坚守，理性与温情兼具，引发对科技与人文关系的思考。 12．A.结合材料一第④段可知，原文明确指出AI存在风险，并非“大可放心使用”，该选项表述错误； B.结合材料二第⑧段可知，DeepSeek依赖高频语料，风格保守，缺乏创新性，选项中“低频语料”“更具创新性”与原文相悖，该选项表述错误； C.结合材料二第⑦段可知，作家群体并不担忧“降维打击”，该选项表述错误。 13．从材料一的图表中可以看出，数据覆盖了6—9岁、20—29岁、30—39岁、40—49岁、50—59岁等多个年龄段，体现出用户年龄分布广，生成式AI在各年龄段均有渗透；其中20—29岁（41.5%）与30—39岁（23.9%）群体占比最高，合计超过65%，说明中青年是核心使用人群。 14．根据材料二第⑤段可知，DeepSeek是本土模型，天生更贴合中文的思维逻辑与表达习惯，这是它相较于ChatGPT的核心优势；这种贴合让它能更精准理解中文语境，生成的文本在流畅度、自然度上更胜一筹，更符合中文文学创作的表达需求；这一优势让它在中文文学创作场景里更实用、更有吸引力，能更好满足中文用户的创作诉求。 15．根据材料二第⑨段可知，AI依赖海量公共数据生成内容，而个人独特的生活经历是无法被算法复制的核心创作素材，因此需要主动记录和积累； 根据材料三第④段可知，AI只能学习已有数据，而人类能通过细致观察捕捉到鲜活、私人的细节，形成独一无二的“世界镜像”，让创作更具真实感与温度。因此，细致观察是获取个性化创作素材的关键能力； 根据材料二第⑨段可知，AI只能拼接已有表达，而人类能从经历与观察中提炼出对世界的本质思考，形成有深度的思想内核，这是原创性创作的核心。因此，需要具备总结思考能力； 根据材料三第③段可知，AI无法产生真实的情感体验，而人类对生活、情感的细腻感受，是创作中“私密、反逻辑”个性化表达的来源，能让作品充满人文温度。因此，深刻感受力是赋予作品灵魂的关键； 根据材料三第⑤段可知，在AI便捷创作的冲击下，人类创作者需要勇气坚守原创，用毅力对抗“算法虚无”，这是独属于人类的精神力量。因此，这份勇敢与毅力是人类创作者在人工智能时代不可被取代的精神内核。 五、岭南春早：品读羊城民俗风情（4小题，17分） 马年新春，羊城春意盎然、年味浓郁。岭南大地以独特年俗承载家国期盼，以奋进精神奔赴美好春光。请品读美文，感受岭南文化的温度与力量。 岭南奔春图 陈小丹 ①岭南的年，总是来得早、来得热闹，还有点潮，冬天还没怎么冷透，屋檐下的红灯笼就已经挂起来了，空气里也隐约飘着糯米的香味。南方没北方那种白茫茫的大雪，也没有人裹着大袄顶着寒风赶集的匆忙，但这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆，一边翻腾，一边定型，甜味轻轻地就进了人心里。 ②岭南的春节讲究一个“早”字。年廿三一过，街坊们就开始喊“过年啰！”年味从这时候就浓起来了，市场里人挤人，年货摊、粿品摊、腊肠摊、水果摊挨个排开，砂糖桔一筐一筐，五颜六色堆成了小山，人们大包小包地拎着，衣襟上沾的是甜香，也是汗气。这里的人讲究年味，但这味不是特指哪道菜的味，是从腊月开始一点一点熬出来的，蒸的、煮的、晒的、熏的全都算，也是屋檐下风干的味、蘸酱油的手指头味，与时间煨出来的家味儿。 ③今年是马年，马在十二生肖里排第七，属火，火是旺的、是动的，是拱着你往前冲的，这一年大概注定不太安稳，但热闹，肯定是热闹的。岭南的“马”，和草原上的不一样，它不是那种长鬃飞扬、风里狂奔的野马，也不是铁甲踏雪的战马，岭南的马，大多出现在庙会和社火里，假的，但灵气十足，如果你在正月初一走进广州的花市，或者在佛山街头碰上一队“醒狮马骑”，你就知道，这马年的年味不光靠一张剪纸或者几串鞭炮就能打发的，那是锣鼓敲得咚咚响，马蹄翻飞，孩子眼睛睁得圆圆的，说着“马到功成”，老一辈站在后头看着热闹不说话，却像是心里早已奔腾万马。 ④岭南人过年讲究“意头”，什么是“意头”?其实说白了就是图个好兆头，好彩头。饭桌上的发菜蚝豉”就是“发财好市”，生菜是“生财”，就连饭后那道马蹄糕，也是特意做的，糕圆中带方，色泽透光，一口咬下去甜里带点脆，岭南人把“马到功成”的心愿也蒸进了这块糕里，吃了心里也亮堂起来。 ⑤父亲年轻时在昆明过过春节，他说那儿的春节吃米糕、粑粑，一挂腊肉就觉得有年味了，而岭南过年像是走进一座花园，到处是香味扑鼻的吃食，颜色艳艳的年花，还有说不清道不尽的人情味。走亲戚不能空手，手里总得拎点点心，不提一袋糖莲子、糖冬瓜，总觉得不太像话，岭南人热情但不过头，讲究却不张扬，就像他们炖的汤，文火慢慢煲着。 ⑥岭南人家的年夜饭最讲究的是团圆，鸡一定要整只的，鱼要“年年有余”，炒菜讲个意思，也讲个名字，比如咸蛋炒南瓜叫“金银满屋”，还有一锅“盆菜”，十几种材料一层一层码着，热气腾腾一锅端上桌，那是一家人坐下来的理由。我记得有一年也是马年，在顺德朋友家过年，饭后屋外锣鼓声响，是村里的年例出巡，狮子、麒麟，还有骑马舞童排队上场，小孩脸贴红纸，穿着彩衣，骑在木马上摇摇晃晃，神气得很，那一幕让我有点恍惚，好像看见了岭南千百年的年俗正一代一代往下传，也好像终于懂了这“马年”的意思，热闹里有秩序，奔跑中有方向。 ⑦岭南人讲风水，也讲走马看运，但我更相信一种不用算命的马精神，是黄昏里还没停下来的身影，被生活绊了脚也不喊疼的倔强，哪怕前路不明也还想奔一程的勇气，马在古书里很多时候被称为良驹识途，岭南人一向爱闯爱拼，从珠江口出发的船到世界各地扎根的侨胞，他们的脚步像一匹匹看不见的马，载着梦想、信念、乡愁，也载着一份份藏在食物里的温度。现在的岭南早已不是当年的模样了，高楼密集、车流汹涌，过年也越来越现代，红包扫码、视频拜年、外卖年夜饭……时候我也会怀疑年味是不是淡了，但每次逛花市，看见一家三口围着一盆牡丹讲价，看见老两口牵着孙子的手挑灯笼，我就知道年味没走，它只是换了马蹄，跑在更快的路上罢了。 ⑧岭南的年，是香的，是热的，是红的，是奔腾的，马年来了，这一切多了一份劲，多了一股子势，那是“千军万马走独木桥”的拼劲，是“马不停蹄赶春风”的盼头，是“马到功成”的心愿，年年岁岁，岁岁年年，年味不在几点钟声响起，是在一家人围坐的那一刻，它落在汤勺舀进碗的声音，写在门口那挂“春满乾坤马踏花”的对联，是我们在岁末寒风中还能说笑、能盼望的那种心情。 ⑨岭南的马年，是一个奔腾的年，马已到，春正来。 16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文章通过描写马年春节的热阔场景，意在表达作者对岭南传统年味逐渐淡去的担忧，呼吁人们重视传统节日的传承。 B．文章采用第一人称视角，将个人回忆与民俗观察相结合，让宏大的岭南年俗文化显得亲切可感，增强了文章真实性。 C．“蘸酱油的手指头味”将抽象的“家味儿”具体化，它暗示了准备年饭的辛劳与亲力亲为的温情，细节饱含烟火气。 D．结尾引用对联，不仅与开头的马年巧妙呼应，更以春暖花开的蓬勃意象，升华了岭南人吊扬奋进、一马当先的主旨。 17．从修辞角度，赏析画线句的表达效果。（3分） 南方没北方那种白茫茫的大雪，也没有人裹着大袄顶着寒风赶集的匆忙，但这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆，一边翻腾，一边定型，甜味轻轻地就进了人心里。 18．文章围绕“马”这一文化符号，描绘了一幅生动的岭南春节民俗面卷。请根据文本内容，完成下面的表格。（8分） 春节习俗 文本依据 “马”的象征意义 表达情感 ①________ 岭南的马，大多出现在庙会和社火里。 象征着活力、热闹 展现岭南民俗文化的生机与活力。 说吉祥话 孩子眼睛睁得圆圆的，说着“马到功成”。 象征着成功、顺利 ②________ 品尝年节食品 岭南人把“马到功成”的心愿也蒸进了这块糕（马砖糕）里。 ③________ 体现了岭南人务实而乐观的生活态度。 张贴春联 ④________ 象征着开拓奋进、春意盎然。 表达对新年的美好祝愿。 19．文章以“岭南奔春图”为题，请结合全文内容，赏析这一标题的妙处。（4分） 【答案】16．A 17.运用对比、比喻的修辞手法，生动写出岭南年的柔和热闹，富有画面感与感染力，表达出作者对岭南年味的喜爱。 18．庙会/社火/醒狮马骑（或：舞马、庙会社火表演） 寄托了人们对新年顺利、事业成功的美好期盼与祝福 象征着顺利、成功，承载着对生活的美好祈愿 写在门口那副“春满乾坤马踏花”的对联 19．①标题概括了文章核心内容：全文描写了马年岭南春节的民俗图景，点明了写作地点和春节场景；②一语双关，“奔”既呼应了“马年”，点出马奔腾的特质，又表现了岭南人爱闯爱拼、奔赴新春的奋进精神，暗含文章主旨；③将岭南春节风貌比作“奔春图”，富有画面感，生动新颖，能吸引读者阅读兴趣；④蕴含了作者对岭南年味的赞美，对岭南人奋进向上精神的颂扬，点明中心。 【导语】《岭南奔春图》以“马”为核，织就岭南年俗与人文的鲜活画卷。笔调温润，将糖画的甜香、马蹄糕的祈愿、醒狮马骑的热闹揉入字里行间，又以“奔”字暗合岭南人闯劲，年味在烟火气中奔涌，传统与现代交融。文字清透，情感真挚，于寻常年俗里，写尽岭南的热与光。 16．A.根据第⑦段“有时候我也会怀疑年味是不是淡了，但每次逛花市……我就知道年味没走，它只是换了马蹄，跑在更快的路上罢了”可知，作者并没有担忧岭南传统年味逐渐淡去，也没有呼吁重视传统节日传承，而是认为年味只是换了形式依旧存在。 17．根据第①段“南方没北方那种白茫茫的大雪，也没有人裹着大袄顶着寒风赶集的匆忙”可知，运用对比修辞，以北国大雪纷飞、寒风凛冽、出行匆忙的过年景象，与岭南气候温润的环境形成鲜明反差，突出岭南春节温和、舒缓、不凛冽的地域特点。 根据第①段“但这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆”可知，运用比喻修辞，将岭南“柔和的热闹”比作糖画糖浆，把抽象的氛围化为具体可感的事物；“翻腾、定型、甜味入心”，生动写出岭南热闹温润不喧闹、温柔治愈的特质，富有烟火气息，让读者身临其境，含蓄表达出内心的温暖与惬意。 18．①根据第③段“岭南的马，大多出现在庙会和社火里，假的，但灵气十足，如果你在正月初一走进广州的花市，或者在佛山街头碰上一队‘醒狮马骑’”可知，这里对应的春节习俗是庙会/社火/醒狮马骑表演，以“马”的民俗表演展现年味，与文本依据、象征意义和情感表达形成完整对应。 ②根据第③段“孩子眼睛睁得圆圆的，说着‘马到功成’”及“老一辈站在后头看着热闹不说话，却像是心里早已奔腾万马”可知，说“马到功成”这类吉祥话，是岭南人借“马”的意象，寄托对新年顺利、事业成功的美好期盼与祝福，传递出对生活的乐观期许。 ③根据第④段“饭后那道马蹄糕，也是特意做的……岭南人把‘马到功成’的心愿也蒸进了这块糕里”可知，马蹄糕里的“马”，象征着顺利、成功，承载着对生活的美好祈愿，与“马到功成”的吉祥寓意呼应，体现岭南人务实乐观的生活态度。 ④根据第⑧段“写在门口那副‘春满乾坤马踏花’的对联”可知，张贴春联对应的文本依据是写在门口那副“春满乾坤马踏花”的对联，对联中的“马”与“春”呼应，承载开拓奋进、春意盎然的象征意义，传递新年祝福。 19．全文围绕“岭南春节”“马年年俗”展开的描写，标题“岭南奔春图”直接点明了地域（岭南）、时节（春节/新春）、核心场景（年俗图景）三大关键要素。全文从腊月备年货、庙会社火、花市热闹，到年夜饭习俗、对联年味，共同构成了一幅完整的岭南春节画卷，标题精准概括了文章的核心内容。 根据第③段“岭南的马，大多出现在庙会和社火里……马蹄翻飞，孩子眼睛睁得圆圆的，说着‘马到功成’”、第⑦段“岭南人一向爱闯爱拼……他们的脚步像一匹匹看不见的马，载着梦想、信念、乡愁”可知，“奔”字一语双关：表层上，呼应了“马年”的生肖主题，点出“马”奔腾的特质，也对应了春节里“醒狮马骑”、年例出巡中马蹄翻飞的热闹场景；深层上，“奔”象征着岭南人爱闯爱拼、奔赴美好生活的奋进精神，暗含了文章对岭南人文精神的赞颂主旨。 根据第①段“这里有一种柔和的热闹，就像街口糖画师傅手里那一勾一绕的糖浆”、第⑧段“年味……写在门口那副‘春满乾坤马踏花’的对联”等描写，文章以细腻的笔触勾勒了岭南春节的烟火图景，标题将岭南春节的整体风貌比作一幅“奔春图”，运用比喻修辞，把抽象的年味具象为一幅动态画卷，生动新颖，富有画面感，能快速吸引读者的阅读兴趣，引发对岭南春节的想象。 根据第⑧段“岭南的年，是香的，是热的，是红的，是奔腾的……是我们在岁末寒风中还能说笑、能盼望的那种心情”、第⑨段“岭南的马年，是一个奔腾的年，马已到，春正来”可知，标题中“奔春”的动态意象，蕴含着作者对岭南春节热闹温情、充满生机的年味的赞美，也寄托了对岭南人奋进向上、奔赴新春的精神的颂扬，最终点明了文章“马已到，春正来”的核心主旨，传递出对岭南年俗文化与人文精神的肯定。 第三部分 情暖人间・成长印记专题写作（共50分） 六、以心传情：书写沉默中的深情（1小题，50分） 20．凝望身边人，捕捉其沉默瞬间，或是无言守护，或是欲说还休，从懵懂到读懂的心路历程，流淌着真挚情愫与成长感悟。 请以《我读懂了你们的沉默》为题，写一篇文章。 要求：①文体自选；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文： 我读懂了你们的沉默 窗外的雨滴敲打着玻璃，父亲坐在沙发的一角，手里捏着报纸，却久久不曾翻动一页。母亲在厨房忙碌，锅铲碰撞的声音格外清脆。这样的场景，在我家几乎每天上演。曾经，我以为这是冷漠；如今，我终于读懂了这沉默背后的深情。 父亲的沉默是一本厚重的书。记得小时候学自行车，我一次次摔倒，他从不伸手扶我，只是站在远处，目光如炬。当我终于能独自骑行时，回头看见他转身离去的背影，肩膀微微颤抖。那一刻，我读懂了：他的沉默是放手让我成长的勇气，是相信我能战胜困难的坚定。现在每次离家上学，他依然不多言语，只是默默把我的行李箱检查一遍又一遍，连一颗松动的螺丝都要拧紧。 母亲的沉默是一首温柔的诗。青春期时，我常因小事与她争吵，摔门而出。回来后，总能看到餐桌上摆着温热的饭菜，而她已背对着我假装入睡。直到某天深夜，我偶然发现她偷偷抹泪，才明白她的沉默不是妥协，而是用包容消化我的叛逆。现在每次打电话回家，她总说“一切都好”，却在我挂断后久久不肯放下听筒。 爷爷奶奶的沉默是一幅古老的画。他们坐在阳台上，一坐就是整个下午，很少交谈。我以为他们无话可说，直到发现爷爷总会悄悄把奶奶的药分好，奶奶则每天为爷爷泡一杯不浓不淡的茶。六十年的相守，早已不需要言语来证明什么。他们的沉默，是岁月沉淀出的默契与相知。 如今，当我看到父亲在深夜为我盖被子的蹑手蹑脚，母亲把我爱吃的菜推到面前的细微动作，爷爷奶奶相视而笑的皱纹，我终于明白：最深沉的爱往往最安静。沉默不是情感的缺失，而是另一种形式的表达——它需要用心去听，用时间去懂。 生活这部大书，教会我读懂那些没有说出口的牵挂。在喧嚣的世界里，我珍视这份沉默的爱，它如同空气，无形却无处不在，无声却震耳欲聋。 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本次以《我读懂了你们的沉默》为题，写一篇文章。题目要求围绕“读懂身边人的沉默”展开，题目中的“读懂”是文章的叙事主线，这体现情感“从懵懂到清晰”的变化过程。“懵懂”阶段，是对沉默的误解；“读懂”阶段，是通过某个契机或者某件小事，窥见沉默背后的真心。这一过程不能一蹴而就，需有细节铺垫，体现“慢慢读懂”的层次感。“沉默”是情感的载体，题干明确“沉默瞬间”是“无言守护”或者是“欲说还休”，这界定了“沉默”的性质是“此时无声胜有声”的情感表达。这种沉默里，可能藏着长辈的牵挂、朋友的体谅、陌生人的善意，也可能藏着他人的委屈、隐忍与期许，是文章的核心叙事内容。生活中，我们能“读懂沉默”的背后，必然是“我”的成长，体现“我”从只关注直白的表达，到学会观察现象，体谅他人，达到共情结果，学会透过表象看见本质；从自我中心，到懂得珍惜身边人的默默付出。文章要通过具体写人叙事，重点在于展现“从懵懂到读懂”的心路历程，表达其中蕴含的真挚情感和成长感悟。 第二，选材构思。本文可写成记叙文。要通过具体生动的事例，表达自己思想的成熟和认识的提高。例如，父亲从不直白表达关心“我”。每次“我”晚归，他从不多问“我”原因，只是默默坐在客厅留一盏灯等“我”回来。当“我”回家的时候，他会默默为“我”递上一杯温水；“我”曾经以为他不够在意，有时候向母亲埋怨父亲的冷漠，但母亲对于“我”的埋怨，一开始急着为父亲辩护，但当看到“我”委屈的泪水，她欲说还休，沉默不语。直到某次“我”生病，看到他沉默地守在病床前，默默照顾“我”，熬夜导致神情疲乏却一言不发，这时“我”才读懂他的沉默里全是牵挂。写作时要详写一个具体的沉默瞬间，特别描写“我”当时的误解与疑惑；再写一个“读懂”的契机，细致描写“我”的心理变化，从疑惑到恍然大悟，读懂沉默背后的情感。结尾要结合“读懂沉默”的过程，谈自己的成长感悟，照应标题，升华立意。 附加题（8分） 【名著阅读】 21．经典名著中的“家国情怀”，完成表格填写。（4分） 名著名称 核心意象/情节 精神内涵 原著示例（引用诗句/情节） 《艾青诗选》 示例：“土地”象征①______ 爱国主义、自强不息 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。” 《红星照耀中国》 示例：红军飞夺泸定桥 ②______ “泸定桥的铁索上，红军战士用血肉之躯铺就胜利之桥。” 《钢铁是怎样炼成的》 示例：③______ 奉献精神、百折不挠 “他咬着牙，用体温融化冻土，直到铁轨延伸到远方。” 《朝花夕拾》 示例：鲁迅批判封建礼教（④《______》） 革新意识、批判精神 “扫除害人虫，掀翻吃人的筵席。” 【答案】 对祖国深深的热爱和眷恋之情，还承载着民族的苦难与希望。 集体主义、坚韧不屈 保尔带病修筑铁路 二十四孝图 【详解】本题考查名著内容理解与分析。 ①空，《艾青诗选》中的诗篇《我爱这土地》中，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”这句诗，将诗人对土地的情感直白而浓烈地展现出来。艾青把自己比作一只鸟，即便生命走向尽头，“羽毛也要腐烂在土地里面”，这种表达深刻地凝聚着他对祖国以及对大地母亲的深沉爱意，还有对祖国命运深深的忧患意识。正是这份对土地炽热的爱，成为诗人抗争的动力源泉，体现出强烈的爱国主义与自强不息的精神，使“土地”意象成为艾青诗歌中“家国情怀”的重要载体。据此可知，“土地”是《艾青诗选》中极具代表性的核心意象，它象征着诗人对祖国深深的热爱和眷恋之情，同时也承载着民族的苦难与希望。 ②空，《在《红星照耀中国》对飞夺泸定桥的描写中，“泸定桥的铁索上，红军战士用血肉之躯铺就胜利之桥”，从这段文字可以看出，面对敌人设置的枪林弹雨和火墙阻拦，红军战士们毫无畏惧，他们紧密配合，凭借集体的力量和坚韧不拔的意志，突破了看似不可逾越的阻碍。他们为了革命事业，为了国家和人民的未来，不惜牺牲一切，在泸定桥的铁索上，用血肉之躯铺就了胜利之桥，这一情节生动地诠释了红军战士们为家国而战的坚定信念与伟大精神。据此可知，“红军飞夺泸定桥”这一情节，充分彰显了集体主义和坚韧不屈的精神内涵。 ③空，结合“他咬着牙，用体温融化冻土，直到铁轨延伸到远方”可知此处情节和保尔参加修铁路工作相关，结合“奉献精神、百折不挠”，可概括此处情节为：保尔带病修筑铁路。原著中描绘“秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了，森林里一望无际的林木已经光秃秃的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹”，在如此恶劣的环境下，保尔身患重病却依然坚持工作，“保尔忘我地工作，连靴子都烂了”。他克服了身体上的病痛和外界的艰难困苦，一心只为革命事业，将个人的安危置之度外，无私地奉献着自己。他凭借顽强的意志与困难作斗争，即便面对重重磨难，也从未放弃，体现出百折不挠的品格，展现了他对家国建设的坚定决心与无私付出。 ④空，结合“鲁迅批判封建礼教”及出自《朝花夕拾》可得：《二十四孝图》。文章开篇介绍了《二十四孝图》的由来，是鲁迅的长妈妈给他讲的一些古代孝子的故事。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，目的是宣扬封建孝道。鲁迅忆述了儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。他指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。如“老莱娱亲”中，七十多岁的老人为讨父母欢心扮婴儿撒娇，鲁迅认为这是对人性的侮辱；“郭巨埋儿”中，郭巨为节省粮食供养母亲要埋掉儿子，鲁迅觉得这灭绝人性，是对生命尊严的践踏。通过对这些故事的分析，鲁迅揭示了封建孝道的虚伪和残酷，同时对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，表达了他对真正孝道的理解和追求，即真正的孝道应基于对父母真挚的爱与关怀，是自由、平等、尊重的亲情关系。 22．小说中的社会环境是指人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等，往往起着改变人物命运的作用。请从下列小说人物中选择一个，结合原著中人物所处的社会环境，说说社会环境是如何改变小说人物命运的。（4分） ①林冲（《水浒传》）        ②匡超人（《儒林外史》）        ③保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》 【答案】示例一：选①。林冲原是遵纪守法、为人仗义的军官，②然而当时朝廷腐败，社会矛盾尖锐，当权者欺压良善，③他遭高俅迫害，家破人亡，被迫走上反抗的道路，④最终上梁山，从禁军教头变为反抗大军中的一员。 示例二：选②。①匡超人本是淳朴善良、孝顺勤学的农村青年；②然而当时社会风气败坏，假名士猖獗；③他受功利主义腐蚀，学会了投机取巧，变得唯利是图，④最终堕落成攀附权贵、背弃恩师的市侩小人。 示例三：选③。①保尔原是出生于贫穷的铁路工人家庭的普通孩子，②当时沙皇统治下的俄国爆发了十月革命，③他在布尔什维克朱赫来的影响下走上革命道路，经过战争熔炉的锻炼，④最终成长为一名具有钢铁意志的革命战士。 【详解】本题考查名著人物与社会环境分析。开放性试题，任选其一，需紧扣人物所处时代背景、社会阶层特点及人际关系等因素，阐述其对人物命运走向的影响。 如选①林冲（《水浒传》），根据《水浒传》中北宋末年官僚腐败、社会黑暗的社会环境可知，林冲本是八十万禁军枪棒教头，生活安稳、家庭美满。然而，高衙内垂涎林冲妻子，高俅等权贵为满足私欲，设计陷害林冲，使其误入白虎堂，刺配沧州。即便林冲一忍再忍，仍难逃草料场被烧、性命攸关的绝境。正是这腐朽黑暗、官逼民反的社会环境，彻底改变了林冲的命运，使其从委曲求全的禁军教头，最终被逼上梁山，成为反抗封建统治的梁山好汉。 如选②匡超人（《儒林外史》），根据《儒林外史》所描绘的以功名利禄为核心的封建科举制度及追名逐利的社会风气可知，匡超人出身贫寒，原本是个勤劳善良、孝顺父母的淳朴青年。但在接触到科举制度下追名逐利的文人圈子后，受潘三、景兰江等虚伪势利之徒的影响，逐渐被功名利禄腐蚀。他抛弃糟糠之妻，攀附权贵，替人考试作弊，变得虚伪自私、寡廉鲜耻。这种腐朽的社会环境和扭曲的价值观，将匡超人从一个正直青年，彻底改造成热衷功名、毫无底线的封建科举制度的牺牲品。 如选③保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》），根据小说中俄国十月革命前后动荡不安、战争频仍、阶级矛盾尖锐的社会环境可知，保尔出生于贫困的工人家庭，从小饱受苦难。十月革命爆发后，在朱赫来等革命者的影响下，保尔投身于保卫苏维埃政权的战斗，经历了无数次枪林弹雨的洗礼。即便在身体残疾、双目失明后，仍坚持通过文学创作继续为革命事业奋斗。正是这波澜壮阔的革命社会环境，塑造了保尔钢铁般的意志和坚定的革命信念，使他从一个底层少年成长为一名为理想信念奋斗终身的无产阶级革命英雄。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $