（河南卷·新考情）中考语文模拟卷（二）-备战2026年中考语文适应性考试模拟卷

备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（河南专用） 第二模拟（原卷版） （ 试卷满分：120分 考试时长：120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 一、积累与运用（共24分） 班级准备进行“人工智能时代与我们的学习”为主题的班会活动，请你参与并完善。 【板块一：精彩开场白】 下面是小文准备的班会开场白，请你帮他完善。 同学们，2026马年春晚舞台上，机器人深度参与的小品《奶奶的最爱》，幽默风趣，让观众忍jùn________不禁；《贺花神》节目将前沿AI技术与舞台完美qì_______合，花影摇曳，营造出梦幻绚_______烂的视觉效果，这场晚会体现了科技创新与文化传承的（   ）。目前，人工智能的教育软硬件产品也已经走进校园、教室和家庭，深刻影响着我们的学习方式和成长环境。那么，随着其继续发展，我们会是人工智能的指挥者，还是被不眠不休的人工智能取代？今天我们就一起来聊聊这个承载_______着无限梦想的话题。 1．（1）请帮小文完成他拿不准的字音和字形。（4分） 忍jùn__________不禁    qì__________合    绚__________烂    承载__________ （2）请帮小文选择合适的词语填入文段的括号中( )（2分） A．和谐    B．交融    C．弥合    D．交汇 【板块二：小小辩论赛】 2．下面是正方辩手的辩词，请将他的辩词进行完善。（11分） ①我方认为，人工智能技术有利于我们的学习。 ②首先，人工智能技术能快速检索信息，使学习过程更加省时高效。例如复习古诗的时候，我们只需要输入主题类别，就可以让AI帮我们进行诗句整理———— 主题类别 诗句及出处 花鸟知情 ①__________，②__________《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 山水寓意 ③__________，④__________《游山西村》 天地抒怀 ⑤__________，⑥__________《登飞来峰》 时序交替 ⑦__________，⑧__________《次北固山下》 ③其次，人工智能与VR/AR/MR技术结合，让我们无论身处城市还是偏远乡村，就能接触到世界级的优质教育资源，真正迈向“学习无界限”的时代。例如，通过虚拟现实，我们可以“潜入”海底探索、“穿越”到历史现场、在虚拟实验室进行高危化学实验——这一切都无需离开教室。 ④最后，人工智能使我们的学习更具精准性。它通过大数据分析，能为每位学生建立“学习画像”——记录我们的答题习惯、知识薄弱点、兴趣偏好，甚至最佳学习时间段，让我们找到更适合自己的学习方法，制定学习计划。 ⑤因此，人工智能技术不是冰冷的机器和软件，而是我们手中最有力的学习工具。我方坚信，人工智能技术有利于我们的学习。 （1）请将第②段中涉及到的古诗文填写下来。（8分） （2）第三段的两个加点词“潜入”和“穿越”用得好，请任选一词结合语境，说说好在哪里？（3分） 3．反方辩手查阅了很多资料，请你根据以下材料帮他们准备辩词。（4分） 材料一： 研究表明，过度依赖AI会导致青少年批判性思维能力的显著下降。美国麻省理工学院媒体实验室的研究发现，AI助手使用者在神经反应、语言表达和行为表现上均呈现弱势，具体表现为神经连接减少、记忆检索能力降低。这种影响在写作能力方面尤为明显，当AI生成文本时，学生失去了在制定想法、组织思想和连贯表达方面的重要练习机会，导致独立研究、源评估和批判性分析等技能的萎缩。 材料二： 不知不觉间，AI已经成了很多孩子学习的标配：写计算题、写作文、做报告、查资料、改错题……只要一句“帮我生成”，立刻搞定。可问题是，AI太聪明了，反而让学生变懒了。单纯提供答案的AI工具可能侵蚀学生的独立思考能力，而经过精心设计的引导式AI虽能减少依赖，但如何进一步激发主动学习、构建系统化知识体系，仍是未来研究的核心方向。教育技术的迭代必须以“增强人类能力”为终极目标，而非简化学习过程本身。 材料三： ①我方认为，_______。②首先，___________；③其次，___________；④最后，___________。因此，对学生而言，把人工智能软件当作“抄答案捷径”只会陷入“练习时得心应手，考试时手足无措”的困境，真正的学习永远离不开独立思考与反复练习。 【板块三：达成共识】 4． 在班会的最后，同学们都对人工智能在学习应用中的利与弊有了更深入的了解，也明确了自己在学习中如何正确运用人工智能技术，纷纷发言讲述这次班会的心得，请你根据以上内容，写出你的领悟。（3分） 二、现代文阅读（共24分） （一）（共14分） 阅读下文，完成下面小题。 河灯 ①腊月的黄河渡口，寒风呼啸。我跟着祖父去镇上赶集，路过渡口的老码头时，一眼就看见码头上摆着一排排河灯。（1）那河灯是朱红色的，纸糊的身子，底下坠着铁丝圈，灯罩上画着黄河鲤鱼和吉祥的“福”字，在寒风里轻轻摇曳，像一颗颗跳动的星辰。 ②祖父停下脚步，抬手摸了摸河灯，轻声说：“这河灯是咱中原的老习俗了。”摆摊的老人听见了，笑着说：“大侄子，这是我孙子亲手做的，手艺还嫩，比不上老一辈。过年往河里放河灯，一是祭奠逝者，二是祈愿新的一年风调雨顺，平平安安过河。”祖父点了点头，掏钱买了两盏最大的。 ③回家的路上，祖父提着河灯，我跟在身后。河灯的烛火透过灯罩透出来，在雪地上投下一片晃动的光晕，把我们的影子拉得很长。我问祖父：“爷爷，为什么要往河里放河灯呀？”祖父说：“黄河水急，以前摆渡难。放河灯，一是给摆渡人照路，二是告诉河神咱郑州人心善，求个平安。” ④回到家，祖父把河灯放在堂屋的供桌上。祖母忙着蒸馒头，我则蹲在河灯旁，看着灯罩上的黄河鲤鱼。那鲤鱼画得栩栩如生，鳞片闪闪，透着一股喜气。祖父坐在一旁，给我讲起了年轻时摆渡的故事：“以前咱这里没有桥，全靠渡船。冬天夜里，风雪大，看不见路，就靠这河灯照着。那时候，一盏河灯就是一条路，一盏河灯就是一家人的希望。” ⑤腊月二十八，村里要办“黄河灯会”。祖父带着我去了村西的黄河滩。滩地上摆满了各式各样的河灯，有方形的、圆形的、荷花形的，还有画着龙纹、牡丹的，红的、绿的、蓝的，把整个河滩装点得像一片星河。孩子们提着河灯跑来跑去，大人们围在一起点火，脸上都挂着淳朴的笑容。 ⑥点火仪式开始了，祖父让我亲手点燃了那盏最大的河灯。（2）看着烛火点亮，河灯缓缓飘向河面，我心里忽然涌起一股暖流。一位老人看着飘远的河灯，感慨道：“还是这老河灯好呀，有念想。现在的桥多了，路通了，可这河灯里的规矩不能丢。”祖父点了点头，说：“是呀，河灯不仅是一盏灯，更是咱黄河文化的念想。里面藏着的，是老辈人的敬畏，是咱对生活的期盼。” ⑦正月十五那天，我跟着祖父去黄河滩上放灯。夜色渐浓，满天的河灯顺着水流飘向远方，与天上的星星连成一片，形成了“灯河相映”的美景。我提着祖父做的小纸灯，跟着祖父在滩边漫步，听着风声水声，感受着浓浓的年味。那一刻，我忽然明白，祖父为什么那么喜欢这河灯。这河灯里，藏着的是黄河的故事，是传统文化的根，是我们对新一年的美好期许。 ⑧如今，每年过年，祖父都会重新点亮那盏河灯。河灯的光依旧温暖，在寒风里轻轻晃动，像在诉说着黄河的故事，也在照亮着我们回家的路。 5．小说以“河灯”为线索，请梳理小说情节，将空缺内容补充完整。（3分） “我”和祖父买河灯→_______________ →_____________→祖父讲述摆渡故事→_____________→祖父点亮河灯寄期许 6．赏析文中画线句子的表达效果。（4分） （1）那河灯是朱红色的，纸糊的身子，底下坠着铁丝圈，灯罩上画着黄河鲤鱼和吉祥的“福”字，在寒风里轻轻摇曳，像一颗颗跳动的星辰。 （2）看着烛火点亮，河灯缓缓飘向河面，我心里忽然涌起一股暖流。 7．文中的“河灯”有多重意蕴，请结合小说内容和主旨加以探究。（4分） 8． 小说结尾写道：“那一刻，我忽然明白，祖父为什么那么喜欢这河灯。”请结合全文，说说“我”明白了什么。（3分） （二）（共10分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 当甲骨文遇上AI：让古老文字乘“云”而上 ①走出竹简，步入“云”端，汉字的下一个千年在哪里？ ②2026年1月，河南省文字文化研究院正式揭牌成立。河南大学校长张锁江表示，研究院的成立，是在人工智能等新技术浪潮下对教育本质的深刻回应。研究院将通过新时代文字文化的研究与传播，着力培养有扎实学识、有文化底蕴、有理想追求的时代新人。 ③怎样让古老文字在数字时代焕发新生？研究院提出“四大高地”目标：建设全国古文字研究高地、文字文化传播高地、文字研究人才培养高地、语言文字应用与创新高地。为实现这一目标，研究院将科学利用人工智能等技术赋能知识的生产与传播，深化文字文化与工科前沿技术及社会应用的交叉融合。 ④在殷墟博物馆，AI技术的应用已初见成效。全球首个“AI＋甲骨文”创新赛事吸引了全球研究者的目光。通过人工智能的图像识别技术，过去学者需要耗费数月甚至数年才能完成的甲骨缀合工作，AI如今可以在数小时内完成初步匹配。观众还可以通过AR技术，让甲骨上的文字“悬浮”在空中，用手势放大、旋转，观察每一个笔画的结构；可以通过AI驱动的数字人“商小甲”，与三千年前的“商代人”对话。 ⑤“创作是最好的守护，创新是最好的传承。”全国人大代表、洛阳三彩艺术博物馆馆长郭爱和这样说。从殷墟的甲骨文到洛阳的三彩艺，从“只有河南”的沉浸式戏剧到博物馆里的AI互动，中原文化正在科技的赋能下，从“玻璃柜里的展品”变成年轻人愿意买单的“情绪价值”。 （选自大河网《让古老文字乘“云”而上》、河南日报相关报道，有删改） 【文本二】 用科技“翻译”文明：文化遗产的当代活化 ①当数字化浪潮席卷全球，文化遗产如何避免成为“沉默的过去”？答案或许在于：用科技的语言，“翻译”文明的声音。 ②北京大学考古文博学院教授徐天进认为，文化遗产的活化利用，关键在于“连接”二字。“文物本身不会说话，需要借助科技手段，让它们与当代人产生情感共鸣。这种“翻译＇，不是简单地把文字变成图像，而是要找到古今之间的精神纽带。” ③以敦煌研究院的“数字敦煌”项目为例，通过高清扫描、三维建模、虚拟漫游，观众足不出户就能“走进”洞窟，甚至能看到现实参观中无法呈现的细节。故宫博物院的“数字文物库”则开放了超10万件文物的高清影像，供全球研究者、爱好者免费使用。 ④而在河南，这种“翻译”更加贴近本土文化基因。洛阳龙门石窟利用3D打印技术，1：1复制了奉先寺造像，让千年佛像走出洞窟、走向世界；郑州商代都城遗址博物院推出的“你是商代的哪个ta”互动项目，通过AI生成技术，让观众在社交分享中完成文化学习；安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间里，海内外网友共同围观考古现场，刷屏的弹幕让殷墟的国际声量持续放大。 ⑤“科技不是目的，而是桥梁。”徐天进强调，“让文物“活＇起来，最终是要让文化“传”下去。如果观众只是拍个照、打个卡，转身就忘，那科技就只是噱头。真正的“活＇，是要让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。” ⑥据统计，目前我国已有超3000家博物馆开展了数字化建设，线上展览、虚拟展厅、数字文物累计访问量突破百亿次。当文化遗产插上科技的翅膀，它们不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在。 （选自《中国文化报》2025年12月20日，有删改） 9．文本一画线句子“创作是最好的守护，创新是最好的传承”在文中有什么含义？请结合两个文本简要分析。（3分） 10．文本二中说，科技“翻译”文明要“找到古今之间的精神纽带”。请结合两个文本，说说河南在文化遗产活化方面找到了哪些“精神纽带”。（3分） 11．两个文本都围绕“科技与文化遗产”展开，但写作侧重点不同。请结合内容简要分析。（4分） 三、古诗文阅读（共18分） （一）（共14分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 （袁中道《夜雪》） 12．解释下列加点词语的意思。（3分） （1）余强饮三大白而别  白：__________ （2）竟为雨雪所阻  竟：__________ （3）晚霁，登舟  霁：__________ 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 14．甲文中“湖中人鸟声俱绝”“上下一白”等语句，营造了怎样的意境？（3分） 15．甲文作者张岱“独往湖心亭看雪”，乙文作者袁中道“为雨雪所阻，却仍看书寻趣”，两人的心境有何不同？（4分） （二）（共4分） 16．阅读下面一首词，回答问题。 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 苏轼在《水调歌头》中借亘古不变的“明月”来寄托对亲人的思念与美好祝愿。李之仪的这首《卜算子》词也运用了类似的写法，请结合词句内容简要分析。 四、整本书阅读（4分） 17．学校开展“红色经典·精神铸魂”名著联读活动，请从《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中任选两部，简述联读理由。 五、作文（50分） 18．阅读下面材料，任选一题作文。 在《生死疲劳》的序言中，莫言起笔写道：“此书从动笔到初稿完成只用了四十三天，但此书中的主要人物原型却在我脑海中活跃了四十三年。”这句话初看像是他的一种自谦，表示这部几十万字的长篇小说是他酝酿多年、长期构思的产物，是他在头脑中逐渐丰富、不断完善的成果，不是天才般的灵感火爆发之作。可反复咀嚼这句话，却能看出莫言天才般的专注力，这种专注不是短时间内不去胡思乱想、不受外界干扰，专心致志地思考或做某一件事情的能力，而是长时间持续地思考同一件事情的能力。 （1）请以“专注让我_________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 备战2026年中考语文适应性考试模拟卷（河南专用） 第二模拟（解析版） （ 试卷满分：120分 考试时长：120分钟） 姓名 准考证号 考场号 座位号 一、积累与运用（共24分） 班级准备进行“人工智能时代与我们的学习”为主题的班会活动，请你参与并完善。 【板块一：精彩开场白】 下面是小文准备的班会开场白，请你帮他完善。 同学们，2026马年春晚舞台上，机器人深度参与的小品《奶奶的最爱》，幽默风趣，让观众忍jùn________不禁；《贺花神》节目将前沿AI技术与舞台完美qì_______合，花影摇曳，营造出梦幻绚_______烂的视觉效果，这场晚会体现了科技创新与文化传承的（   ）。目前，人工智能的教育软硬件产品也已经走进校园、教室和家庭，深刻影响着我们的学习方式和成长环境。那么，随着其继续发展，我们会是人工智能的指挥者，还是被不眠不休的人工智能取代？今天我们就一起来聊聊这个承载_______着无限梦想的话题。 1．（1）请帮小文完成他拿不准的字音和字形。（4分） 忍jùn__________不禁    qì__________合    绚__________烂    承载__________ （2）请帮小文选择合适的词语填入文段的括号中( )（2分） A．和谐    B．交融    C．弥合    D．交汇 【板块二：小小辩论赛】 2．下面是正方辩手的辩词，请将他的辩词进行完善。（11分） ①我方认为，人工智能技术有利于我们的学习。 ②首先，人工智能技术能快速检索信息，使学习过程更加省时高效。例如复习古诗的时候，我们只需要输入主题类别，就可以让AI帮我们进行诗句整理———— 主题类别 诗句及出处 花鸟知情 ①__________，②__________《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 山水寓意 ③__________，④__________《游山西村》 天地抒怀 ⑤__________，⑥__________《登飞来峰》 时序交替 ⑦__________，⑧__________《次北固山下》 ③其次，人工智能与VR/AR/MR技术结合，让我们无论身处城市还是偏远乡村，就能接触到世界级的优质教育资源，真正迈向“学习无界限”的时代。例如，通过虚拟现实，我们可以“潜入”海底探索、“穿越”到历史现场、在虚拟实验室进行高危化学实验——这一切都无需离开教室。 ④最后，人工智能使我们的学习更具精准性。它通过大数据分析，能为每位学生建立“学习画像”——记录我们的答题习惯、知识薄弱点、兴趣偏好，甚至最佳学习时间段，让我们找到更适合自己的学习方法，制定学习计划。 ⑤因此，人工智能技术不是冰冷的机器和软件，而是我们手中最有力的学习工具。我方坚信，人工智能技术有利于我们的学习。 （1）请将第②段中涉及到的古诗文填写下来。（8分） （2）第三段的两个加点词“潜入”和“穿越”用得好，请任选一词结合语境，说说好在哪里？（3分） 3．反方辩手查阅了很多资料，请你根据以下材料帮他们准备辩词。（4分） 材料一： 研究表明，过度依赖AI会导致青少年批判性思维能力的显著下降。美国麻省理工学院媒体实验室的研究发现，AI助手使用者在神经反应、语言表达和行为表现上均呈现弱势，具体表现为神经连接减少、记忆检索能力降低。这种影响在写作能力方面尤为明显，当AI生成文本时，学生失去了在制定想法、组织思想和连贯表达方面的重要练习机会，导致独立研究、源评估和批判性分析等技能的萎缩。 材料二： 不知不觉间，AI已经成了很多孩子学习的标配：写计算题、写作文、做报告、查资料、改错题……只要一句“帮我生成”，立刻搞定。可问题是，AI太聪明了，反而让学生变懒了。单纯提供答案的AI工具可能侵蚀学生的独立思考能力，而经过精心设计的引导式AI虽能减少依赖，但如何进一步激发主动学习、构建系统化知识体系，仍是未来研究的核心方向。教育技术的迭代必须以“增强人类能力”为终极目标，而非简化学习过程本身。 材料三： ①我方认为，_______。②首先，___________；③其次，___________；④最后，___________。因此，对学生而言，把人工智能软件当作“抄答案捷径”只会陷入“练习时得心应手，考试时手足无措”的困境，真正的学习永远离不开独立思考与反复练习。 【板块三：达成共识】 4． 在班会的最后，同学们都对人工智能在学习应用中的利与弊有了更深入的了解，也明确了自己在学习中如何正确运用人工智能技术，纷纷发言讲述这次班会的心得，请你根据以上内容，写出你的领悟。（3分） 【答案】1．俊 契 xuàn zài B 2．（1）①杨花落尽子规啼②闻道龙标过五溪③山重水复疑无路④柳暗花明又一村⑤不畏浮云遮望眼⑥自缘身在最高层⑦海日生残夜⑧江春入旧年 （2）示例一：“潜入”①准确写出如同亲身进入海底深处探索的状态②将抽象的虚拟现实功能写得具体可感，富有画面感，动态感，让读者仿佛身临其境，直观感受到虚拟现实技术带来的逼真效果③有力体现虚拟现实技术能打破空间、时间限制，实现沉浸式学习的强大功能。示例二：“穿越”①形象表现出跨越时空、亲临历史现场的体验，②将抽象的虚拟现实功能写得具体可感，富有画面感和动态感，让读者仿佛身临其境，直观感受到虚拟现实技术带来的逼真效果③有力体现虚拟现实技术能打破空间、时间限制，实现沉浸式学习的强大功能。 3． 人工智能技术不利于我们的学习。 过度依赖AI会导致青少年批判性思维能力的显著下降。 人工智能技术不能激发主动学习、构建系统化知识体系，学习应以“增强人类能力”为终极目标，而非简化学习过程本身。 人工智能技术在提升学生自主学习广度方面表现欠佳；人工智能技术使学生对待学习较为敷衍，尤其是在辅助作业方面。 4．示例一：AI不该是“抄作业的工具”，而该是“帮你搞懂答案的助手”。示例二：技术可以复制技能，但替代不了情感；可以完成指令，但替代不了思考。 【解析】1．（1）注意“俊”“契”等字的写法；注意“载”的读音。 （2）A.和谐：指关系、氛围和睦协调； B.交融：指不同事物互相融合、结合在一起； C.弥合：指修补、填补裂缝或分歧； D.交汇：指水流、道路等具体事物汇合到一起； 结合语境分析，此处形容科技创新与文化传承两者之间的关系，需要体现它们互相渗透、结合的状态。“交融”正好表达两者相互融合、结合的状态，符合语境。 2．（1）注意“啼”“溪”“遮”“缘”等字词的写法。 （2）潜入：本来指偷偷地进入，在这里用了拟物/特殊动作的手法，形象地写出了通过虚拟现实技术，我们能像真正进入海底一样，身临其境地体验海底探索的场景它把原本只能在书本/影像里看到的海底世界，变成了可“亲身到达”的环境，突出了VR/AR/MR技术带来的真实感、沉浸感，让读者能直观感受到这种技术对学习的助力。 穿越：本来指跨越时空，在这里生动地表现出借助虚拟现实技术，我们可以突破时间的限制，仿佛亲身回到历史现场，去感受、观察历史场景。它把抽象的历史知识变成了可“亲身经历”的画面，体现了技术带来的沉浸式学习体验，让原本遥远的历史变得触手可及，突出了人工智能结合技术对学习的革新作用。 示例：“潜入”一词生动形象地写出了虚拟现实技术能让我们身临其境地进行海底探索，仿佛真正进入海底，突出了技术带来的沉浸感，让学习更真实可感。 3．需要结合材料一、二、三的信息，围绕“AI对学生学习弊大于利”的核心观点，补充完整辩词的逻辑链条。 材料一阐述过度依赖AI会导致青少年批判性思维、独立研究、语言表达、记忆检索等核心能力显著下降。 材料二阐述AI的便捷性会让学生产生学习惰性，侵蚀独立思考能力，偏离“增强人类能力”的教育目标。 材料三阐述数据显示，25.3%的学生直接照搬AI答案，仅41.2%的学生认为AI能提升自主学习广度，说明AI对自主学习能力的负面影响已普遍存在。 示例：①人工智能对学生的学习弊大于利；②过度依赖AI会直接损害我们的批判性思维、独立研究和语言表达等核心学习能力；③AI的便捷性会让我们滋生学习惰性，逐渐丧失主动思考的动力；④数据也证明，近四分之一的学生直接照搬AI答案，并未真正掌握知识。 4．先点明AI是工具，而非“答案捷径”；再辩证分析利弊：合理使用可助力学习，过度依赖会损害能力；最后提出正确做法：把AI当辅助，而非替代，坚持独立思考与反复练习。 示例：通过这次班会，我对人工智能在学习中的应用有了全新的认识。AI确实能为我们提供丰富的学习资源，帮我们拓宽学习的边界，但它从来不是“抄答案的捷径”。过度依赖AI，只会让我们慢慢丧失独立思考的能力，让本该属于自己的练习与成长机会悄悄溜走。未来，我会把AI当作学习的辅助工具，用它查资料、解疑惑，却绝不会让它代替我完成思考与练习。真正的成长，永远离不开自己的脚步。 二、现代文阅读（共24分） （一）（共14分） 阅读下文，完成下面小题。 河灯 ①腊月的黄河渡口，寒风呼啸。我跟着祖父去镇上赶集，路过渡口的老码头时，一眼就看见码头上摆着一排排河灯。（1）那河灯是朱红色的，纸糊的身子，底下坠着铁丝圈，灯罩上画着黄河鲤鱼和吉祥的“福”字，在寒风里轻轻摇曳，像一颗颗跳动的星辰。 ②祖父停下脚步，抬手摸了摸河灯，轻声说：“这河灯是咱中原的老习俗了。”摆摊的老人听见了，笑着说：“大侄子，这是我孙子亲手做的，手艺还嫩，比不上老一辈。过年往河里放河灯，一是祭奠逝者，二是祈愿新的一年风调雨顺，平平安安过河。”祖父点了点头，掏钱买了两盏最大的。 ③回家的路上，祖父提着河灯，我跟在身后。河灯的烛火透过灯罩透出来，在雪地上投下一片晃动的光晕，把我们的影子拉得很长。我问祖父：“爷爷，为什么要往河里放河灯呀？”祖父说：“黄河水急，以前摆渡难。放河灯，一是给摆渡人照路，二是告诉河神咱郑州人心善，求个平安。” ④回到家，祖父把河灯放在堂屋的供桌上。祖母忙着蒸馒头，我则蹲在河灯旁，看着灯罩上的黄河鲤鱼。那鲤鱼画得栩栩如生，鳞片闪闪，透着一股喜气。祖父坐在一旁，给我讲起了年轻时摆渡的故事：“以前咱这里没有桥，全靠渡船。冬天夜里，风雪大，看不见路，就靠这河灯照着。那时候，一盏河灯就是一条路，一盏河灯就是一家人的希望。” ⑤腊月二十八，村里要办“黄河灯会”。祖父带着我去了村西的黄河滩。滩地上摆满了各式各样的河灯，有方形的、圆形的、荷花形的，还有画着龙纹、牡丹的，红的、绿的、蓝的，把整个河滩装点得像一片星河。孩子们提着河灯跑来跑去，大人们围在一起点火，脸上都挂着淳朴的笑容。 ⑥点火仪式开始了，祖父让我亲手点燃了那盏最大的河灯。（2）看着烛火点亮，河灯缓缓飘向河面，我心里忽然涌起一股暖流。一位老人看着飘远的河灯，感慨道：“还是这老河灯好呀，有念想。现在的桥多了，路通了，可这河灯里的规矩不能丢。”祖父点了点头，说：“是呀，河灯不仅是一盏灯，更是咱黄河文化的念想。里面藏着的，是老辈人的敬畏，是咱对生活的期盼。” ⑦正月十五那天，我跟着祖父去黄河滩上放灯。夜色渐浓，满天的河灯顺着水流飘向远方，与天上的星星连成一片，形成了“灯河相映”的美景。我提着祖父做的小纸灯，跟着祖父在滩边漫步，听着风声水声，感受着浓浓的年味。那一刻，我忽然明白，祖父为什么那么喜欢这河灯。这河灯里，藏着的是黄河的故事，是传统文化的根，是我们对新一年的美好期许。 ⑧如今，每年过年，祖父都会重新点亮那盏河灯。河灯的光依旧温暖，在寒风里轻轻晃动，像在诉说着黄河的故事，也在照亮着我们回家的路。 5．小说以“河灯”为线索，请梳理小说情节，将空缺内容补充完整。（3分） “我”和祖父买河灯→_______________ →_____________→祖父讲述摆渡故事→_____________→祖父点亮河灯寄期许 6．赏析文中画线句子的表达效果。（4分） （1）那河灯是朱红色的，纸糊的身子，底下坠着铁丝圈，灯罩上画着黄河鲤鱼和吉祥的“福”字，在寒风里轻轻摇曳，像一颗颗跳动的星辰。 （2）看着烛火点亮，河灯缓缓飘向河面，我心里忽然涌起一股暖流。 7．文中的“河灯”有多重意蕴，请结合小说内容和主旨加以探究。（4分） 8． 小说结尾写道：“那一刻，我忽然明白，祖父为什么那么喜欢这河灯。”请结合全文，说说“我”明白了什么。（3分） 【答案】5．回家路上祖父介绍放河灯的意义 回家后“我”观赏河灯 “我”在黄河灯会上亲手点燃河灯 6．（1）运用外貌描写和比喻的修辞手法，先细致刻画河灯的外形特点，再将寒风中摇曳的河灯比作跳动的星辰，生动形象地写出了河灯的精美灵动，营造出温馨又充满希望的氛围，为下文写河灯承载的美好寓意做铺垫。 （2）运用动作描写和心理描写，通过“点亮”“飘向”两个动词写出河灯升起的轻柔过程，再用“暖流”一词直接抒发“我”的内心感受，表现出“我”看到河灯飘向河面时的感动与希冀，为下文“我”领悟河灯的深层意义做铺垫。 7．表层：河灯是祈福的载体，寄托了人们祭奠逝者、祈求风调雨顺、平安过河的朴素愿望。 中层：河灯是家族记忆与情感的纽带，承载着祖父对年轻时摆渡岁月的珍贵回忆，也寄托着祖辈对晚辈的关爱与美好期许。 深层：河灯是黄河文化的象征，藏着黄河儿女对自然的敬畏、向善向美的精神追求，是代代相传的传统文化根脉，照亮着后人的精神归途。 8．“我”明白了河灯不仅是一盏能照明的灯，更是黄河文化的念想，藏着老辈人对自然的敬畏和对美好生活的期盼； 明白了祖父喜欢河灯，是因为河灯承载着他年轻时的摆渡记忆和对家人的深情； 更明白了祖父通过带“我”放河灯，是在将这份珍贵的文化记忆和对生活的热爱传递给“我”，让传统文化的根在“我”心中扎下。 【导语】《河灯》以一盏朱红河灯为线索，串联起腊月赶集、灯会放灯等温情片段。文章将中原民俗与家族记忆交织，从摆渡人的旧时光写到黄河文化的传承，笔触细腻温润，于烟火日常中藏着深沉的文化乡愁与代代相传的美好期许。 5．根据第③段整段可知，买完河灯回家的路上，“我”向祖父提出“为什么要往河里放河灯”的疑问，祖父随即解释放河灯是为了给摆渡人照路、祈求河神保佑平安，这是买河灯之后发生的第一件核心事件，因此①处填写回家路上祖父介绍放河灯的意义。 根据第④段第一、二句可知，回到家后祖父把河灯放在堂屋供桌上，“我”蹲在河灯旁，仔细端详灯罩上栩栩如生的黄河鲤鱼，这是祖父讲述摆渡故事之前发生的过渡情节，因此②处应填写回家后“我”观赏河灯。 根据第⑤⑥段整段可知，腊月二十八村里举办黄河灯会，滩地上摆满了各式各样的河灯，点火仪式上祖父特意让“我”亲手点燃了那盏最大的河灯，这是祖父讲述摆渡故事之后、祖父点亮河灯寄期许之前的核心情节，因此③处应填写“我”在黄河灯会上亲手点燃河灯。 6．（1）根据第①段画线句可知，作者先从颜色、材质、装饰三个维度刻画河灯外形：朱红色的纸糊身子、底下坠着铁丝圈、灯罩上画着黄河鲤鱼和吉祥“福”字，让读者对河灯形成清晰直观的印象。接着作者将寒风里轻轻摇曳的河灯比作“一颗颗跳动的星辰”，星辰本身自带光明、希望的象征意义，这个比喻不仅写出了河灯在黑暗中闪烁的灵动姿态，还赋予了河灯温暖美好的精神内涵，自然营造出温馨又充满希望的氛围，同时也为下文写河灯承载着人们对平安、美好生活的期盼埋下伏笔。 （2）根据第⑥段画线句可知，“看着烛火点亮，河灯缓缓飘向河面”是对河灯升起过程的描写，“缓缓”一词写出了河灯飘向河面时的轻柔姿态，也暗含着人们对河灯承载心愿的郑重与虔诚。“我心里忽然涌起一股暖流”是对“我”的心理描写，“暖流”原本指温暖的水流，这里用来形容“我”的内心状态，生动地写出了“我”看到亲手点燃的河灯飘向河面时，内心被触动、被温暖的感受，这种发自内心的感动，为下文“我”逐渐领悟河灯背后的文化内涵和情感寄托做了自然的铺垫。 7．表层意蕴：根据第②段第二句摆摊老人的话以及第③段第四句祖父的话可知，在黄河渡口的传统习俗里，河灯最直接的功能就是承载人们的祈福心愿，人们通过放河灯这种朴素的方式，表达对逝者的缅怀和对生者平安、生活顺遂的期盼，这是河灯最基本、最直观的意义。 中层意蕴：根据第④段第四句祖父的话可知，河灯见证了祖父年轻时艰苦的摆渡岁月，是那段特殊时光的亲历者和见证者，承载着祖父刻骨铭心的个人记忆。同时，祖父主动买河灯、带“我”参加灯会、给“我”讲河灯的故事，也是在将这份对生活的热爱和对平安的期盼传递给“我”，河灯因此成为了连接祖孙两代人的情感纽带。 深层意蕴：根据第⑥段第四句祖父的话以及第⑦段第四、五句可知，河灯已经超越了普通的物品属性，成为了黄河文化的具象化象征。它承载着黄河儿女千百年来对自然的敬畏之心、向善向美的精神追求，是代代相传的文化根脉，即使时代变迁，桥多了路通了，河灯所承载的文化精神依然照亮着人们的精神归途。 8．根据第⑥段第四句祖父的话可知，“我”首先明白了河灯的文化属性，它不是一个普通的手工制品，而是黄河文化的载体，凝聚着祖辈们的精神追求和生活智慧。 根据第④段祖父讲述的年轻时摆渡的故事可知，在没有桥的年代，河灯是摆渡人夜里行船的唯一依靠，一盏河灯就意味着一条生路、一家人的希望，河灯陪伴祖父度过了最艰苦的岁月，是他青春记忆的见证，这也是祖父对河灯有着深厚感情的重要原因。 根据第⑦段第三句以及第⑧段第二句可知，“我”最终领悟到，祖父带“我”买河灯、看灯会、放河灯，不仅仅是为了延续一个传统习俗，更是为了将黄河的故事、传统文化的根脉以及对生活的热爱和希望传递给“我”，让这份珍贵的文化和情感能够代代相传。 （二）（共10分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 当甲骨文遇上AI：让古老文字乘“云”而上 ①走出竹简，步入“云”端，汉字的下一个千年在哪里？ ②2026年1月，河南省文字文化研究院正式揭牌成立。河南大学校长张锁江表示，研究院的成立，是在人工智能等新技术浪潮下对教育本质的深刻回应。研究院将通过新时代文字文化的研究与传播，着力培养有扎实学识、有文化底蕴、有理想追求的时代新人。 ③怎样让古老文字在数字时代焕发新生？研究院提出“四大高地”目标：建设全国古文字研究高地、文字文化传播高地、文字研究人才培养高地、语言文字应用与创新高地。为实现这一目标，研究院将科学利用人工智能等技术赋能知识的生产与传播，深化文字文化与工科前沿技术及社会应用的交叉融合。 ④在殷墟博物馆，AI技术的应用已初见成效。全球首个“AI＋甲骨文”创新赛事吸引了全球研究者的目光。通过人工智能的图像识别技术，过去学者需要耗费数月甚至数年才能完成的甲骨缀合工作，AI如今可以在数小时内完成初步匹配。观众还可以通过AR技术，让甲骨上的文字“悬浮”在空中，用手势放大、旋转，观察每一个笔画的结构；可以通过AI驱动的数字人“商小甲”，与三千年前的“商代人”对话。 ⑤“创作是最好的守护，创新是最好的传承。”全国人大代表、洛阳三彩艺术博物馆馆长郭爱和这样说。从殷墟的甲骨文到洛阳的三彩艺，从“只有河南”的沉浸式戏剧到博物馆里的AI互动，中原文化正在科技的赋能下，从“玻璃柜里的展品”变成年轻人愿意买单的“情绪价值”。 （选自大河网《让古老文字乘“云”而上》、河南日报相关报道，有删改） 【文本二】 用科技“翻译”文明：文化遗产的当代活化 ①当数字化浪潮席卷全球，文化遗产如何避免成为“沉默的过去”？答案或许在于：用科技的语言，“翻译”文明的声音。 ②北京大学考古文博学院教授徐天进认为，文化遗产的活化利用，关键在于“连接”二字。“文物本身不会说话，需要借助科技手段，让它们与当代人产生情感共鸣。这种“翻译＇，不是简单地把文字变成图像，而是要找到古今之间的精神纽带。” ③以敦煌研究院的“数字敦煌”项目为例，通过高清扫描、三维建模、虚拟漫游，观众足不出户就能“走进”洞窟，甚至能看到现实参观中无法呈现的细节。故宫博物院的“数字文物库”则开放了超10万件文物的高清影像，供全球研究者、爱好者免费使用。 ④而在河南，这种“翻译”更加贴近本土文化基因。洛阳龙门石窟利用3D打印技术，1：1复制了奉先寺造像，让千年佛像走出洞窟、走向世界；郑州商代都城遗址博物院推出的“你是商代的哪个ta”互动项目，通过AI生成技术，让观众在社交分享中完成文化学习；安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间里，海内外网友共同围观考古现场，刷屏的弹幕让殷墟的国际声量持续放大。 ⑤“科技不是目的，而是桥梁。”徐天进强调，“让文物“活＇起来，最终是要让文化“传”下去。如果观众只是拍个照、打个卡，转身就忘，那科技就只是噱头。真正的“活＇，是要让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。” ⑥据统计，目前我国已有超3000家博物馆开展了数字化建设，线上展览、虚拟展厅、数字文物累计访问量突破百亿次。当文化遗产插上科技的翅膀，它们不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在。 （选自《中国文化报》2025年12月20日，有删改） 9．文本一画线句子“创作是最好的守护，创新是最好的传承”在文中有什么含义？请结合两个文本简要分析。（3分） 10．文本二中说，科技“翻译”文明要“找到古今之间的精神纽带”。请结合两个文本，说说河南在文化遗产活化方面找到了哪些“精神纽带”。（3分） 11．两个文本都围绕“科技与文化遗产”展开，但写作侧重点不同。请结合内容简要分析。（4分） 【答案】9．通过创作与创新，让文化遗产融入现代生活，借助科技赋予传统文化新形式与新活力，实现更好的守护与传承，使古老文化被当代人接受与喜爱。 10． ①文字文化与AI等科技融合，让古文字焕发新生；②非遗文化与现代科技结合，贴近本土文化基因；③搭建古今情感连接，让文物与当代人产生共鸣；④让文化遗产成为当代人精神生活的一部分。 11．文本一侧重写人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现文字文化的创新发展；文本二侧重写科技作为桥梁，对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去。 【导语】两篇文章紧扣“科技赋能文化遗产活化”的时代文化热点，以河南本土文化实践为核心案例，兼具现实观照与思想深度。文本一侧重聚焦AI对甲骨文等古文字的活化创新，文本二则将视野拓展至全域文化遗产的科技活化，观点清晰案例鲜活。 9．这句话出现在文本一第⑤段，含义是：通过创作与创新，能够更好地守护文化遗产，传承传统文化。结合两个文本来看，在数字时代，借助科技手段对文化遗产进行创造性转化和创新性发展，能让古老文化融入现代生活，赋予其新形式与新活力，从而被当代人接受与喜爱，实现更好的守护与传承。如文本一中河南殷墟博物馆利用AI技术，通过图像识别技术快速完成甲骨缀合工作，让观众通过AR技术观察甲骨文字结构，通过AI驱动的数字人与“商代人”对话；文本二中敦煌研究院的“数字敦煌”项目、故宫博物院的“数字文物库”、洛阳龙门石窟利用3D打印技术复制造像、郑州商代都城遗址博物院推出互动项目、安阳殷墟博物馆的“云监工”直播间等，这些都是通过创作与创新，借助科技赋予传统文化新形式与新活力，使古老文化不再是尘封的过去，而是与当代人“握手”的鲜活存在，实现了更好的守护与传承，让当代人接受并喜爱古老文化。 10．结合文本一第④段内容可知，河南通过将AI等科技应用于甲骨文研究，如利用图像识别技术加速甲骨缀合工作，借助AR、AI数字人等技术让观众更直观地感受甲骨文，实现了文字文化与科技的融合，让古老的甲骨文在数字时代焕发出新的生机与活力。 结合文本二第④段内容可知，河南在文化遗产活化过程中，将本土的非遗文化与现代科技紧密结合。龙门石窟的3D打印、郑州商代都城遗址博物院的AI互动项目、殷墟博物馆的“云监工”直播间等，都以科技为手段，让本土文化遗产以更鲜活、更具吸引力的方式呈现，贴近了本土文化基因。 结合文本二第②段内容可知，河南通过科技手段，如AI互动、沉浸式戏剧等，让文物不再是冰冷的展品，而是能够与当代人进行情感交流，搭建起古今之间的情感桥梁，使当代人能够更好地理解和感受古代文化，产生情感共鸣。 结合文本二第⑤段内容可知，河南在文化遗产活化过程中，注重利用科技手段让文化遗产真正融入当代人的精神生活。通过各种科技应用，使文化遗产不再是遥不可及的过去，而是能够吸引当代人主动参与、体验和传承，成为当代人精神生活的重要组成部分。 11．文本一第②段点明研究院成立，其目的在于新时代文字文化的研究与传播，为后文对古文字相关内容阐述做铺垫。第③段明确提出利用人工智能等技术让古老文字在数字时代焕发生机，聚焦于古文字在数字时代的发展方向。第④段详细列举了AI技术在殷墟博物馆甲骨文研究、展示及与观众互动等方面的具体应用，充分体现了人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现了文字文化在科技推动下的创新发展。综上可知，文本一侧重写人工智能等科技对河南古文字（甲骨文）的研究、传播与活化，展现文字文化的创新发展； 文本二第①段提出用科技“翻译”文明，让文化遗产避免沉默的观点，引出科技与文化遗产活化利用的话题。第②段借专家之言强调科技在文化遗产活化利用中的关键作用是“连接”，找到古今精神纽带。第③段通过列举敦煌研究院和故宫博物院的例子，说明科技在文化遗产活化利用方面的作用。第④段列举河南在文化遗产活化方面的具体事例，进一步阐述科技作为桥梁，实现古今精神连接。第⑤段再次强调科技是桥梁，目的是让文化遗产传承下去，成为当代人精神生活的一部分。第⑥段通过数据说明科技对文化遗产活化利用的普遍性及效果，整体围绕科技作为桥梁对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去展开论述。综上可知，文本二侧重写科技作为桥梁，对文化遗产进行活化利用，实现古今精神连接，让文化遗产传承下去。 三、古诗文阅读（共18分） （一）（共14分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 自欧阳更行二十里，至明月池，遂泊。池在公安县东，其水自北来，合于油水。池上多植莲荷，秋花盛开，清香溢远。晚霁，登舟，行十里，至藕池口。登岸，行二里，至玉泉寺。寺有隋时所建，殿宇宏敞，佛像庄严。寺前有泉，曰珍珠泉，泉涌如珠，色清味甘。 （袁中道《夜雪》） 12．解释下列加点词语的意思。（3分） （1）余强饮三大白而别  白：__________ （2）竟为雨雪所阻  竟：__________ （3）晚霁，登舟  霁：__________ 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 14．甲文中“湖中人鸟声俱绝”“上下一白”等语句，营造了怎样的意境？（3分） 15．甲文作者张岱“独往湖心亭看雪”，乙文作者袁中道“为雨雪所阻，却仍看书寻趣”，两人的心境有何不同？（4分） 【答案】12．古人罚酒时用的酒杯 最终、竟然 雨后或雪后转晴 13．（1）大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）晚上大雪纷飞，我当时正打算乘船到沙市，最终却被大雪阻挡了行程。 14．营造了孤寂、清冷、空灵、浩渺的意境，展现了雪夜西湖万籁俱寂、天地一色的独特景致。 15．张岱：有着孤高自赏、遗世独立的心境，同时带着淡淡的故国之思和孤寂落寞之感，在独往看雪中享受超脱世俗的宁静。 袁中道：有着随遇而安、自得其乐的心境，虽行程受阻，却能在雪夜听雪、读书中找到别样的乐趣，体现出闲适淡然的生活态度。 【导语】两篇同写雪夜，却各有风神。张岱以极简白描绘西湖雪夜天地一色的空灵，“一痕”“一点”藏着遗世独立的孤高与故国哀思。袁中道则捕捉雪夜听竹、围炉读书的日常闲趣，笔触温润恬淡，尽显随遇而安的闲适心境。 12．（1）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯。 （2）句意：最终被大雪阻挡了行程。竟：最终、竟然。 （3）句意：傍晚雪后天晴，我登上船。霁：指雨后或者雪后天色转晴。 13．注意下列重点字词： （1）大雪：名词作动词，下大雪；三日：指连续三天；俱：全、都；绝：完全消失。 （2）大作：大起、猛烈地降落；时：当时；欲：想要、打算；竟：最终；为……所：文言文中典型的被动句式，翻译为“被”。 14．根据甲文第一段第二句可知，作者先从听觉入手，写大雪连续下了三天之后，西湖里再也听不到人的说话声和鸟的鸣叫声，整个世界陷入了一片死寂，这种极致的安静，不仅写出了雪之大、天之冷，更渲染出一种与世隔绝的清冷氛围，为全文奠定了孤寂的情感基调。 根据甲文第一段第四句可知，作者接着从视觉角度描绘雪景，湖面上冰花晶莹剔透，弥漫在空气中，天、云、山、水全都融为一体，放眼望去，整个世界都是白茫茫的一片，没有任何杂色，这种天地一色的景象，展现出西湖雪景的浩渺与空灵，仿佛所有的世俗喧嚣都被冰雪净化，只剩下一片纯净与宁静。 这两句景物描写相互配合，用极简的笔墨勾勒出雪夜西湖的独特风貌，自然营造出孤寂、清冷、空灵又浩渺的意境。 15．张岱的心境： 结合作者背景可知，张岱是明末清初的文学家，明朝灭亡后他隐居山林，拒绝出仕，心中始终怀着对故国的思念。 根据甲文第一段第三句可知，在大雪三日、人鸟声俱绝的深夜，别人都躲在家里取暖，作者却独自一人撑着小船，穿着厚重的毛皮衣，带着火炉，特意前往湖心亭看雪，“独往”二字是理解作者心境的关键，它既体现出作者不随波逐流、与众不同的孤高品格，也暗示了他内心无人理解的孤寂。 根据甲文第二段最后一句可知，作者借舟子的评价点明了自己的“痴”，这份“痴”不只是对西湖雪景的痴迷，更是对超脱世俗的精神境界的追求，他在雪夜独游中，与天地精神相往来，暂时忘却了世俗的烦恼和故国的伤痛，享受着遗世独立的宁静，同时这份宁静背后，也藏着挥之不去的落寞与惆怅。 袁中道的心境： 根据乙文第一段第二句可知，作者原本计划乘船去沙市，却被突如其来的大雪阻挡了行程，这本来是一件令人扫兴的事，但作者并没有因此感到沮丧、遗憾或者不甘，反而立刻调整了心态，静下心来聆听雪子敲打竹子的清脆声响，在昏暗的窗下，就着温暖的炉火，随意翻阅几卷自己喜欢的书，从中找到了别样的乐趣。 “亦复有少趣”这句话直接点明了作者的心境，他没有被外界的不如意所困扰，而是能随遇而安，善于在平凡的小事中发现生活的美好，体现出一种闲适淡然、自得其乐的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天、云、山、水浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，以及舟中两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫低声念叨说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】晚上大雪猛烈地下起来，我当时正打算乘船到沙市，最终被大雪阻挡了行程。然而在万千竹林中，雪粒敲打竹子，发出清脆的铮铮声响；昏暗的窗下，炉火正红，随意翻阅几卷书，也还是有一些乐趣的。 从欧阳镇再走二十里，到了明月池，于是停船靠岸。明月池在公安县的东边，池水从北边流来，汇入油水。池边种了很多莲荷，秋天的花朵盛开，清香飘向远方。傍晚雪后天晴，我登上船，走了十里路，到了藕池口。登上岸，走了二里路，到了玉泉寺。寺庙是隋朝时建造的，殿宇宏大宽敞，佛像庄重肃穆。寺庙前面有一眼泉水，名叫珍珠泉，泉水喷涌像珍珠一样，水色清澈，味道甘甜。 （二）（共4分） 16．阅读下面一首词，回答问题。 卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 苏轼在《水调歌头》中借亘古不变的“明月”来寄托对亲人的思念与美好祝愿。李之仪的这首《卜算子》词也运用了类似的写法，请结合词句内容简要分析。 【答案】这首词与苏轼《水调歌头·明月几时有》类似，都运用了“借物抒情”的写法。全词以“长江水”为核心意象。上片“共饮长江水”，以同源之水联结两地，将地理距离转化为情感联结；下片“此水几时休，此恨何时已”，以江水的永无休止比喻离恨的绵长无尽，使抽象的情思具体可感。 【导语】这首小词以长江为抒情纽带，语言浅白如话，情意却绵长深沉。上阕借空间相隔写相思之切，共饮一水却不得相见，将思念融于悠悠江水；下阕以水喻情，发问江水何时止、离恨何时休，直抒深情不渝。末句剖白心迹，愿两心相守、不负相思，质朴中见坚贞。 【详解】两首词均采用借物抒情的写法，以具体意象承载抽象情感。苏轼借“明月”的亘古不变，寄托对亲人的思念与美好祝愿；李之仪则以“长江水”为核心意象，串联起相思之情。上片“共饮长江水”，将相隔千里的地理距离，转化为“同饮一江水”的情感联结，让相思有了具象依托；下片“此水几时休，此恨何时已”，以江水的奔流不息比喻离恨的无穷无尽，把抽象的思念与怨恨变得可感可触，让情感表达更显深沉绵长。 四、整本书阅读（4分） 17．学校开展“红色经典·精神铸魂”名著联读活动，请从《红岩》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中任选两部，简述联读理由。 【答案】示例一：《红岩》与《钢铁是怎样炼成的》可以联读。两本书都讲述了主人公在极度恶劣的环境中，从懵懂少年成长为坚定战士的过程。《红岩》中的江姐、小萝卜头，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，都经历了肉体的摧残与精神的考验。他们虽身处不同国度，但都凭借对信仰的执着，在苦难中铸就了钢铁般的意志，完美诠释了“绝境重生”的精神力量。 示例二：《红星照耀中国》与《红岩》可以联读。《红星照耀中国》真实记录了共产党人崇高的理想与乐观的革命精神；《红岩》则展现了革命者在重庆解放前夕的最后时刻，面对敌人屠刀依然坚贞不屈的英雄气概。前者是“为信仰而奋斗”，后者是“为信仰而献身”，两者互为印证，完整呈现了中国共产党人从建立根据地到坚守胜利果实的完整精神谱系。 示例三：《红星照耀中国》与《钢铁是怎样炼成的》可以联读。两本书都具有极强的时代感。《红星照耀中国》中的红军战士平均年龄很小，他们用青春热血点燃了中国的希望；《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，也是用青春生命谱写了生命的赞歌。两者都传递出一种“青春不负韶华，奋斗不负祖国”的主旋律，能让读者跨越时空和国界，深刻理解青春的真正价值。 【详解】任选所给名著的两部，围绕“红色经典·精神铸魂”进行名著联读，重点抓精神品质、信仰力量、革命意志、奋斗价值。 示例一：《红岩》与《钢铁是怎样炼成的》可以联读。两部作品均以“困境淬炼信仰”为核心，刻画了一群在绝境中坚守初心、永不言弃的革命者形象。《红岩》中的许云峰、江姐，在重庆渣滓洞、白公馆的酷刑中，坚守革命信仰，宁死不屈；《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在战争创伤与病痛折磨中，始终坚守为人类解放而奋斗的理想，从未向命运低头。二者虽身处不同时代、不同国度，但都用行动诠释了“信仰可抵万难”的精神，联读可更深刻体会钢铁般意志的内涵。 示例二：《红星照耀中国》与《红岩》可以联读。《红星照耀中国》以纪实笔触，真实展现了中国共产党人在根据地的艰苦斗争中，坚守理想、团结群众、乐观奋进的精神风貌；《红岩》则聚焦重庆解放前夕的黑暗岁月，刻画了革命者面对敌人的疯狂镇压，依然坚守气节、慷慨赴死的英雄群像。前者展现了革命的“希望与坚守”，后者彰显了信仰的“坚定与无畏”，二者相辅相成，让读者完整感悟中国共产党人跨越艰难险阻、坚守信仰的精神脉络。 示例三：《红星照耀中国》与《钢铁是怎样炼成的》可以联读。两本书都彰显了“为理想而奋斗”的红色内核，跨越时空传递精神力量。《红星照耀中国》中，红军战士们冒着枪林弹雨，爬雪山、过草地，为了民族解放抛头颅、洒热血，坚守革命初心；《钢铁是怎样炼成的》中，保尔从一个普通少年成长为无产阶级战士，在艰难困苦中淬炼意志，用一生践行对革命的忠诚。联读二者，可深刻理解不同国度、不同背景下，革命者共同的理想追求与责任担当。 五、作文（50分） 18．阅读下面材料，任选一题作文。 在《生死疲劳》的序言中，莫言起笔写道：“此书从动笔到初稿完成只用了四十三天，但此书中的主要人物原型却在我脑海中活跃了四十三年。”这句话初看像是他的一种自谦，表示这部几十万字的长篇小说是他酝酿多年、长期构思的产物，是他在头脑中逐渐丰富、不断完善的成果，不是天才般的灵感火爆发之作。可反复咀嚼这句话，却能看出莫言天才般的专注力，这种专注不是短时间内不去胡思乱想、不受外界干扰，专心致志地思考或做某一件事情的能力，而是长时间持续地思考同一件事情的能力。 （1）请以“专注让我_________”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 专注让我收获成长 专注，是一种沉静的力量，它能驱散内心的浮躁，屏蔽外界的喧嚣，引领我们在追逐目标的路上稳步前行。在我的成长记忆里，正是专注，让我跨越障碍，突破自我，收获了最珍贵的成长。 初二那年，学校举办校园演讲比赛，我抱着试一试的心态报了名。拿到演讲稿时，我信心满满，可真正开始练习才发现困难重重。稿子篇幅较长，内容生疏，我总是读得磕磕绊绊，不是忘词，就是语气平淡，毫无感染力。每次练习不到十分钟，我的注意力就开始飘散，一会儿看看桌上的文具，一会儿听听窗外的声响，效率低得令人沮丧。几次练习下来，我甚至萌生了退赛的念头。 妈妈看出了我的焦虑，温柔地对我说：“做事最忌心浮气躁，唯有专注，才能把事情做好。你试着沉下心，把所有心思都放在演讲稿上，感受文字里的情感，一定能练好。”妈妈的话点醒了我。从那天起，我开始学着专注。 每天放学后，我把自己关在房间里，把演讲稿放在桌前，深吸一口气，排除所有杂念。我逐字逐句地朗读，标注停顿，揣摩语气，把每一句话都练到流畅自然。遇到容易忘词的段落，我就反复背诵，直到烂熟于心。我不再在意窗外的喧闹，不再关心桌上的杂物，整个世界仿佛只剩下我和手中的演讲稿。有时练得口干舌燥，双腿发麻，可一想到心中的目标，便又打起精神，继续坚持。 渐渐地，我沉浸在演讲的内容里，文字不再是生硬的符号，而是充满力量的心声。我能流畅地完整演讲，语气抑扬顿挫，情感真挚饱满。站在镜子前练习时，我看到了自己眼中的坚定与自信。 比赛当天，面对台下众多老师和同学，我没有丝毫紧张。我深吸一口气，以专注的状态开始演讲。流畅的表达、饱满的情感，赢得了台下阵阵掌声。当主持人宣布我获得一等奖时，我激动得眼眶湿润。这份荣誉，不是偶然，而是专注带给我的最好回报。 这次经历让我深刻明白，专注是成功的基石。学习时，专注让我高效吸收知识；做事时，专注让我精益求精。它教会我沉下心、稳住神，一步一个脚印地追逐梦想。 专注让我克服了浮躁，战胜了怯懦，收获了自信与成长。在未来的人生路上，我会带着这份专注，勇敢前行，用专注之力，书写更精彩的人生篇章。 例文二： 专注成就非凡人生 莫言在《生死疲劳》序言中写道，书稿仅用四十三天完成，书中人物却在他脑海中活跃了四十三年。这份跨越半生的持久专注，正是他成就文学巨作的核心密码。这启示我们：真正的专注，不是一时的心血来潮，而是长期的坚守与深耕，唯有专注，方能成就非凡人生。 专注是沉淀自我、打磨技艺的必经之路。古往今来，凡成大器者，皆离不开极致的专注。王羲之毕生专注于书法，临池学书，日复一日，池水尽墨，终成一代“书圣”，其笔法神韵流传千古；曹雪芹专注于《红楼梦》的创作，批阅十载，增删五次，将人间百态、家族兴衰熔于一炉，铸就中国古典小说的巅峰；屠呦呦专注于青蒿素的研究，历经数百次实验，不慕名利，不畏艰难，最终攻克医学难题，造福亿万世人。他们用一生的专注，把一件事做到极致，在各自的领域留下不朽的传奇。 反观当下，我们身处信息爆炸的时代，碎片化内容充斥生活，浮躁之风悄然蔓延。很多人做事三分钟热度，缺乏长久专注的定力：学习浅尝辄止，遇到难题便放弃；工作心不在焉，被手机、社交软件频繁干扰；理想远大，却不愿沉下心深耕细作。这样的状态，注定只能在原地徘徊，难以取得真正的成就。没有专注，再聪明的天赋也会被消磨；没有专注，再宏伟的蓝图也只能是空中楼阁。 真正的专注，是心无旁骛的坚守，是抵御诱惑的定力，是久久为功的执着。它要求我们明确目标，摒弃杂念，把时间和精力投入到真正有价值的事情上。学习时，专注能让我们深度思考，吃透知识；工作时，专注能让我们精益求精，突破瓶颈；追梦时，专注能让我们不惧坎坷，稳步前行。短暂的努力或许能带来微小的收获，但长久的专注，才能创造真正的奇迹。 人生如筑塔，根基越稳，塔身越高。专注，就是我们人生大厦最坚实的根基。莫言用四十三年的思考，换来四十三天的一气呵成；我们亦需以专注为翼，在自己的领域沉心深耕。不必羡慕他人的成功，不必焦虑眼前的困境，只要守住专注，持之以恒，终会在时光里收获属于自己的硕果。 愿我们都能摒弃浮躁，拥抱专注，以长久的坚守、执着的付出，在平凡的日子里深耕不辍，用专注之力，成就属于自己的非凡人生。 【详解】（1）本题考查半命题作文。 一、审题立意。本题核心关键词是专注，补题时需遵循“贴合自身、体现成长”的原则，避免过于空泛，除“收获成长”“突破自我”“走向成功”外，还可补充“重拾自信”“突破瓶颈”“收获热爱”等具体方向。立意核心必须紧扣“专注”与“自我改变”的关联，既要体现专注前的状态（如浮躁、迷茫、低效、退缩），也要突出专注后的变化（如能力提升、心态转变、目标达成），重点凸显专注从“刻意克制”的外在行为，逐步转化为“沉心投入”的内在品质的过程，传递积极向上的导向。需严格规避两个误区：一是脱离“专注”谈成长，将文章写成单纯的励志文；二是只写专注的行为，不体现专注带来的具体改变，导致立意肤浅。 二、选材构思。选材需聚焦亲身经历、细节真实的单一事件，避免多件事泛泛而谈，可优先选择备战考试、练习特长（书法、乐器、体育项目）、完成手工、参加比赛、攻克学习难题等贴合学生生活的场景，确保有细节可写。结构上严格遵循“遇困→改变→专注投入→获得结果→感悟成长”的逻辑，开篇简要交代事件背景和自身困境（如练习演讲忘词、刷题效率低下、学特长半途而废），引出“专注”的必要性；中间部分是重点，需详写专注投入的细节——心理上（摒弃杂念、克服浮躁、坚定信念）、动作上（坐姿、手势、反复练习的动作）、环境上（屏蔽外界干扰的场景，如关闭手机、独处房间），用具体场景展现专注的过程；结尾略写事件结果（如获奖、攻克难题、掌握技能），重点提炼感悟，将专注的意义上升到对今后学习、生活的指导，做到以小见大，情感真挚且不刻意拔高。 （2）本题考查材料作文。 一、审题立意。审题核心是吃透莫言“43天写稿、43年酝酿”的材料内涵，明确材料的核心导向：真正的专注，不是短时间内的集中注意力，而是长期的深耕、持久的坚守和反复的打磨，拒绝“速成式”“表面化”的专注。立意需紧扣这一核心，明确鲜明，可从不同角度切入，除“专注成就不凡”“长期专注方得始终”外，还可定为“以长久专注，筑就成长高度”“专注，是时间赋予坚持者的礼物”等。立意需满足两个要求：一是贴合材料，不可脱离莫言事例传递的“长期专注”核心；二是联系现实，结合当下学生、社会的浮躁现状，凸显长期专注的现实意义，始终围绕“专注”与“成功、价值、坚持”的内在关联，不跑偏、不空洞。 二、选材构思。采用“引材料→亮观点→摆论据→联现实→作总结”的标准议论文结构，确保逻辑严谨、层次清晰。开篇简洁引用莫言“43天写稿、43年酝酿”的事例，快速引出中心论点，避免冗长铺垫；论据选择需典型、简洁，正面论据可选取古今中外因长期专注而成功的名人事例（王羲之临池学书、屠呦呦深耕青蒿素研究、曹雪芹批阅十载著《红楼梦》），每个事例重点突出“长期专注”的过程，而非单纯罗列成就；反面论据紧扣当下现实，聚焦碎片化信息时代的浮躁现象（学生学习浅尝辄止、做事三分钟热度、追求速成忽视积累），形成正反对比，强化论点。论证过程中需加入简短分析，将论据与论点紧密结合，避免“论点+事例”的生硬堆砌；结尾回归自身（学生视角），发出坚守专注、深耕细作的号召，贴合“科技强国”“青春担当”的时代导向，让文章更具现实意义，选材需避开小众、不典型的事例，确保论证有力。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $