第17课《陋室铭》同步练习-2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以“基础积累—综合运用—深度鉴赏—拓展迁移”为分层路径，通过文言知识系统巩固与文化素养递进培养，实现语言运用与思维能力的协同发展。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |积累运用|文言实词、虚词、句式、文学常识|以选择、填空、翻译题夯实基础，如“词类活用辨析”“主旨句默写”，强化语言运用| |综合性学习|语言表达、文化理解|结合“拟写标题”“对联创作”等活动，培养审美创造与思维能力| |阅读鉴赏|文本分析、对比阅读|课内外联动（《陋室铭》与《陆游筑书巢》），通过炼字赏析、内容概括提升深度思维| |拓展探究|批判性思维、迁移应用|以“素琴与丝竹态度分析”“我的陋室分享提纲”促进知识迁移，深化文化自信|

统编版语文七年级下册 第17课《陋室铭》课后同步练 班级：__________ 姓名：__________ 一、积累运用 1. 下列加点字解释有误的一项是（ ） A. 惟吾德馨（香气，这里指德行美好） B. 谈笑有鸿儒（大） C. 可以调素琴（弹） D. 无案牍之劳形（劳累） 2. 下列语句节奏划分正确的一项是（ ） A. 苔痕/上阶绿，草色/入帘青 B. 可以调/素琴，阅/金经 C. 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭 D. 无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 3. 下列句子中没有词类活用现象的一项是（ ） A. 山不在高，有仙则名 B. 苔痕上阶绿 C. 无丝竹之乱耳 D. 惟吾德馨 4. 下列加点词语意思和用法完全相同的一项是（ ） A. 有仙则名 / 莫名其妙 B. 无丝竹之乱耳 / 何陋之有 C. 可以调素琴 / 温故而知新，可以为师矣 D. 斯是陋室 / 是非不分 5. 翻译下列句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 _______________________________________________ （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 _______________________________________________ （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 _______________________________________________ （4）孔子云：何陋之有？ _______________________________________________ 6. 填空。 （1）文学常识填空。 《陋室铭》的作者是______（朝代）的______（人名）。“铭”是古代刻在器物上用来____________的文字，后来成为一种文体，这种文体一般用______（押韵/不押韵）的句式，内容多____________。 （2）根据课文内容填空。 ① 文章中点明主旨的句子是：____________，____________。 ② 描写陋室环境清幽的句子是：____________，____________。 ③ 写室中交往之雅的句子是：____________，____________。 ④ 运用典故，以古人自比，表明自己志向高洁的句子是：____________，____________。 ⑤ 文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，其作用是：____________________________________________________。 二、综合性学习 学校开展“走近古代文人·品味君子之德”主题活动，请你参与完成以下任务。 1. 【拟写标题】班级准备出一期以刘禹锡为主题的黑板报，请你为黑板报拟写一个标题。（不超过10个字） _______________________________________________ 2. 【观点表达】有人认为，刘禹锡写《陋室铭》是为了自我安慰，实际上是一种消极避世的态度；也有人认为，这体现了他安贫乐道、高洁傲岸的情操。你赞同哪种观点？请结合课文内容简要说明理由。 _______________________________________________ 3.【对联创作】请你根据《陋室铭》的内容，为上联“居陋室，德馨远播”对出下联。 上联：居陋室，德馨远播 下联：_________________________________ 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 阅读《陋室铭》，完成1～4题。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1.文章开头写“山”“水”的目的是什么？ _______________________________________________ 2.文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中，“上”和“入”二字用得好，请简要赏析。 _______________________________________________ 3.作者从哪几个方面描写陋室？请简要概括。 _______________________________________________ 4.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？ _______________________________________________ （二）课外阅读 阅读下面的文言文，完成1～4题。 陆游筑书巢（节选） 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝②，或至不得行。辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入不能出，于是相与③大笑。 ——节选自《渭南文集》 【注释】①觌（dí）：相见。②积槁枝：堆积的枯树枝。③相与：一起。 1.解释下列加点词的意思。 （1）未尝不与书俱（ ） （2）间有意欲起（ ） （3）乃引客就观之（ ） （4）于是相与大笑（ ） 2.翻译下列句子。 （1）吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。 _______________________________________________ （2）此非吾所谓巢者耶？ _______________________________________________ 3.文中哪些语句具体表现了陆游“书巢”的特点？（用原文语句回答） _______________________________________________ 4.刘禹锡的“陋室”和陆游的“书巢”都体现了文人的生活情趣。请结合两篇选文，说说你从他们身上学到了什么？ _______________________________________________ _______________________________________________ 四、拓展探究 1.刘禹锡在《陋室铭》中写道“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这里的“素琴”和“丝竹”都是指音乐，但作者态度截然不同。请结合你的理解，谈谈作者推崇什么样的生活，又厌弃什么？ _______________________________________________ _______________________________________________ _______________________________________________ 2.班级准备开展一次“我的陋室”主题分享会，要求同学们结合自己的生活实际，谈谈你心中的“陋室”是怎样的。请写出你的发言提纲。（至少写出两点） 我的发言提纲： （1）_____________________________________________ （2）_____________________________________________ 参考答案 一、积累运用 1. D （解析：“劳”在这里是形容词的使动用法，“使……劳累”） 2. C （解析：A应为“苔痕/上阶绿，草色/入帘青”；B应为“可以/调素琴，阅/金经”；D应为“无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形”） 3. D （解析：A“名”名词作动词，出名；B“上”名词作动词，长到；C“乱”形容词的使动用法，使……扰乱；D“馨”没有活用） 4. C （解析：A“名”/说出；B宾语前置标志/的；C可以凭借；D这/正确） 5.（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 （3）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （4）孔子说：有什么简陋的呢？ 6.（1）唐代 刘禹锡 告诫自己 押韵 用来陈述心志（或劝诫） （2）① 斯是陋室，惟吾德馨 ② 苔痕上阶绿，草色入帘青 ③ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 ④ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ⑤ 以反问点题，引用经典增强说服力，表明陋室因主人品德高尚而不陋，深化主旨 二、综合性学习 1. 示例：诗豪刘禹锡 / 陋室里的君子 / 德馨满室（合理即可） 2. 示例：我赞同第二种观点。刘禹锡身居陋室却不以为苦，反而通过描写陋室环境清幽、交往高雅、生活情趣高雅，表达了自己安贫乐道、不与世俗同流合污的高洁志向。这不是消极避世，而是一种积极的人生态度。（言之成理即可） 3.示例：抚素琴，雅趣自生 / 阅金经，俗念全消 / 交鸿儒，俗客不来（宽对即可） 三、阅读鉴赏 （一）课内阅读 1.运用比兴手法，以“山”“水”起兴，引出“陋室”，说明陋室因“德馨”而不陋的道理。 2.“上”字写出了苔痕由下而上长满台阶的动态感，“入”字写出了草色由外而内映入帘中的情态。二字化静为动，生动传神地表现了陋室环境的清幽雅致。 3.三个方面：环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）；交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）；生活情趣高雅（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）。 4.以反问作结，引用孔子原话，既照应了前文“惟吾德馨”，又以经典之言增强说服力，有力地表明陋室因主人品德高尚而不陋，深化了文章主旨。 （二）课外阅读 1.（1）一起 （2）偶尔 （3）拉，牵 （4）一起 2.（1）我吃饭喝水起床睡觉，生病呻吟，悲伤忧愁愤恨叹息，没有哪一天不和书在一起。 （2）这不就是我所说的巢吗？ 3.“或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床”“乱书围之，如积槁枝” 4.示例：刘禹锡身居陋室而安贫乐道，陆游被书环绕而自得其乐。他们都能在简陋的环境中保持精神的高贵与充实，不被物质条件所困。我学到了要注重内在修养，追求精神世界的丰富，不因外在环境的好坏而改变自己的志向和追求。（言之成理即可） 四、拓展探究 1.示例：作者推崇高雅、清净、不慕名利的隐逸生活。“调素琴”“阅金经”是高雅的精神享受；而“丝竹”代表世俗的嘈杂音乐，“案牍”代表官场的繁琐公务，这些都是作者所厌弃的，表现了作者不与世俗同流合污、安贫乐道的高洁志趣。 2.示例： （1）我的“陋室”是我房间的小书桌，虽然空间不大，但摆满了我喜欢的书，每当我坐在那里阅读，就觉得世界很安静很充实。 （2）我认为“陋室”不在于物质是否简陋，而在于住的人是否有追求。只要有积极向上的心态，再小的空间也能成为精神的家园。（言之成理即可） 学科网（北京）股份有限公司 $