第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册
2026-05-19
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 23* 马说/韩愈 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 37.66 MB |
| 发布时间 | 2026-05-19 |
| 更新时间 | 2026-05-19 |
| 作者 | xkw_086813546 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-19 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57934992.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文课件围绕《马说》展开,涵盖文体知识、作者简介、字词积累、文意疏通及主题探究等核心内容,以“说”的文体特点和韩愈背景导入,通过朗读节奏划分、逐段字词注释与译文,搭建从文本理解到深层分析的学习支架。
其亮点在于以“托物寓意”为线索,系统梳理通假字、古今异义等文言知识,结合背景探寻与拓展思考,培养文化自信、语言运用和思维能力。如通过“千里马遭遇”分析及“伯乐与千里马关系”讨论,学生能提升文言素养与辩证思维,教师可借助知识小结和拓展问题优化教学效率。
内容正文:
韩 愈
马 说
文体知识
说——古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法,大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。篇幅一般不长。写法灵活,讲究文采,奇巧而言辩,跟杂文相近。语言通常简洁明了,寓意深刻;常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。
“马说”即说马、谈马、论马。
2
作者简介
韩愈(768—824)字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代著名文学家、思想家,“唐宋八大家”之首,世称“韩昌黎”,与柳宗元并称“韩柳”,是“古文运动”倡导者、领袖。主张“文以载道”,反对浮夸文风。谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。
3
字词积累
祗 辱 骈 槽 枥 邪
外见 食马者 一食或尽粟一石
zhǐ
rǔ
lì
pián
cáo
yé
xiàn
sì
shí sù dàn
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
初读课文 一马当先
5
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
译 文
本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相(xiànɡ)马
连词,表转折,可译为“可是”
疏通文意 快马加鞭
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
因此虽然有很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,和普通马一起死在马厩间,不以千里马而著称。
译 文
虽然
同“祗(只)”,只、仅
受屈辱
在
和普通马一同死
不以千里马而著称,指人们并不知道。
马槽
疏通文意 快马加鞭
两马并驾,引申为并列
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
马中那些日行千里的,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
译 文
有时
吃一次
容量单位,十斗为一石
同“饲”,喂
疏通文意 快马加鞭
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
所以这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马等同尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
译 文
这样
同“现”,表现
能力,才能
才能和美好的素质
等同,一样
怎么
犹,尚且
普通的马
疏通文意 快马加鞭
的
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
用马鞭赶它,不按正确的方法;喂养它不足以使它发挥全部才能;使它嘶鸣却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
译 文
马鞭,这里是用马鞭驱赶
按照
使……竭尽
补足音节,无实义
通晓它的意思
面对
表加强诘问语气
疏通文意 快马加鞭
正确方法
才能,才干
它,指千里马
拿、持
本文讲述了一个什么故事?表达了作者什么观点?寄寓了什么感情?
讲述了千里马受屈辱、被埋没的悲惨命运,批判了“食马者”的浅薄愚妄,表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
深入探究 马不停蹄
11
课文每一小节分别阐述了什么内容?
马 说
揭示千里马被埋没的原因并谴责食马者。
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
对执策者“不知马”进行辛辣的讽刺。
层层递进
深入探究 马不停蹄
深入探究 马不停蹄
千里马被埋没的直接原因是:
千里马经历了哪些遭遇:
千里马被埋没的根本原因是:
13
深入探究 马不停蹄
千里马的遭遇:
(1)无千里之名,被低估,不受重视;
(2)无应有待遇,被虐待,才美难现;
(3)无用武之地,被无视,无人理解。
深入探究 马不停蹄
千里马被埋没的直接原因:
食不饱,力不足,才美不外见
千里马被埋没的根本原因:
伯乐不常有
食马者无知
本文表面是在谈马,其实是在谈人才,那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各暗示哪几类人?
“伯乐”比喻善识人才、知人善用的有识之人;
“千里马”比喻有才华、有才能的人;
“食马者”比喻愚妄浅薄、不能识别人才,甚至于埋没人才 、摧残人才的统治者。
深入探究 马不停蹄
16
背景探寻
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求录用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他才有“伯乐不常有”之叹。
17
作者借千里马表达了什么观点?寄寓了怎样的情感?
对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的谴责与讽刺;对人才受屈辱、遭埋没的感慨与悲愤;抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
观点:
情感:
托 物 寓 意
深入探究 马不停蹄
有伯乐才能发现人才。
18
第一段末“也”
流露出无限痛惜的感情。
第二段末“也”
反问,有愤怒、谴责的强烈语气。
第三段末“也”
既有痛切,又有对无知的食马者的嘲讽。
韩愈不仅将自己对千里马的同情,挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间,还将复杂的情感寄托在文中每段段末的三个“也”字上。
深入探究 马不停蹄
◆通假字
祗辱于奴隶人之手
“祗”同“祗(只)”,只、仅
食马者不知其能千里而食也
“食”同“饲”,喂
才美不外见
“见”同“现”,显露、表现
知识小结 老马识途
◆古今异义
一食或尽粟一石
古义:有时 今义:或许
是马也,虽有千里之能
古义:这样 今义:判断动词
知识小结 老马识途
◆一词多义
食
食不饱
食之不能尽其材
动词,吃
动词,同“饲”,喂
能
虽有千里之能
安求其能千里也
名词,能力、才能
助动词,能够
策
策之不以其道
执策而临之
动词,用马鞭驱赶
名词,马鞭
知识小结 老马识途
常
千里马常有
且欲与常马等不可得
副词,常常、经常
形容词,普通的
之
祗辱于奴隶人之手
策之不以其道
马之千里者
鸣之而不能通其意
结构助词,的
代词,代千里马
结构助词,定语后置的标志
助词,补足音节,无实义
知识小结 老马识途
其
安求其能千里也
其真无马邪
其真不知马也
代词,代千里马
副词,表示加强诘问语气
而
鸣之而不能通其意
执策而临之
连词,表转折
连词,表修饰
副词,表示推测语气
知识小结 老马识途
以
不以千里称也
策之不以其道
介词,凭借
介词,按照
也
不以千里称也
是马也,虽有千里之能
安求其能千里也
语气助词,表判断
语气助词,表停顿
语气助词,表疑问
知识小结 老马识途
◆词类活用
虽有千里之能
数量词用作动词,日行千里
才美不外见
形容词用作名词,美好的素质
策之不以其道
名词用作动词,用马鞭驱赶
食之不能尽其材
使动用法,使……竭尽
知识小结 老马识途
◆文言句式
判断句
“……也”,表判断
其真不知马也
倒装句
定语后置,即“千里之马者”
马之千里者
状语后置,即“祗于奴隶人之手辱”
祗辱于奴隶人之手
知识小结 老马识途
省略句
第二个“食”后面省略宾语“之”,即“食马者不知其能千里而食之也”
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
省略主语“食马者”,即“食马者策之不以其道”
安求其能千里也
“安……也”翻译为“怎么能……呢”
反问句
知识小结 老马识途
其真无马邪
“其”表示诘问语气
课堂小结
本文以千里马不遇伯乐,比喻贤才不遇明主,表明作者希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺和控诉。
拓展思考 马到成功
社会发展到了今天,你认为怎样才
能多出人才?怎样才能人尽其才?
要重视人才的选拔和培养;要善待人才,善于用人所长,发挥人才的价值;要给人才充分施展才能的机会,提供必要的条件。
30
有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗?千里马最重要的是自己创造条件被人发现,主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢?
拓展思考 马到成功
拓展思考 马到成功
比较《马说》与《爱莲说》的表现手法和思想感情的异同。
《爱莲说》以花喻人,通过描写莲的形象和品质,歌颂莲花坚贞高洁的品格,从而表现作者洁身自爱的高洁人格,及对追名逐利的世态的厌恶。
《马说》借千里马的遭遇,批评统治者的浅薄愚妄、不识人才,表达强烈的愤懑和不平之感。以千里马自喻,希望统治者能识别人才,不拘一格重人才,使他们能够充分发挥才能。
托物寓意
在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。
说话要一言既出,驷马难追。
有了缺点错误,赶快悬崖勒马,马上改正。
从现在起,只要我们发扬龙马精神,勤奋学习,马不停蹄,快马加鞭,相信大家今后都能成为千里马,前途一马平川,事事马到成功!
总结寄语
33
Lavf58.5.100
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