16.2《六国论》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦苏洵《六国论》，系统梳理六国破灭“弊在赂秦”的论证逻辑，通过“六国灭亡原因”等问题导入，逐步分析虚拟论敌、对比论证等方法，结合背景资料与《阿房宫赋》对比，构建从文本解读到文化理解的学习支架。 其亮点在于以问题驱动提升思维能力，如借“或曰”引入虚拟论敌完善论证逻辑，通过“抱薪救火”比喻论证强化语言运用，结合北宋背景深化文化自信。采用问题链与表格总结，学生能提升思辨与表达，教师可高效开展深度教学。

六国论 （北宋）苏洵 1 六国灭亡，不是（因为）武器不锋利，仗打得不好， 弊病在于向秦国割地（求和）。 向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。 有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？ 回答说：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。 因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。 所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 故曰：弊在赂秦也。 在六国灭亡原因 这一问题上， 作者得出的结论 是什么？ 逻辑严密、思虑周详 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 故曰：弊在赂秦也。 可删去吗？ 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍； 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 秦国在用攻占获取（土地）之外，（还收到诸侯的贿赂，） 小的就得到邑镇，大的就得到城市。 把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍； 把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。 这一小节中， 作者得出了 什么结论？ 六国破灭，非兵不利，战不善 那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍； 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 散文中适当插入对偶句， 能使文章气势壮盛。 同样意思的话， 只留一半可以吗？ 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 起视四境，而秦兵又至矣。 想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。 子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。 今天割让五座城，明天割让十座城，这样之后才能得到一夜的安睡。 （等到第二天早上）起来，一看四方边境，秦国的军队又到了。 诸侯作出“赂秦”决定的原因是什么？ 1.不知创业之艰，不惜土地； 2.只求一夕安寝，目光短浅。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 起视四境，而秦兵又至矣。 这些词语有什么共同点？ 这些词语都运用 夸张的艺术手法，通过对土地价值、时间节奏、行为后果的极致化表达，突出六国“赂秦”的短视与危害，有力支撑“赂秦而力亏”的核心论点，增强了文章的说服力与感染力。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌， 奉之弥繁，侵之愈急。 故不战而强弱胜负已判矣。 至于颠覆，理固宜然。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 诸侯“赂秦”的影响（后果）是什么？ 既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时， （诸侯）送给秦国（土地）越多，秦国侵略诸侯就越急迫。 所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负就已经分明了。 （六国）最终到了灭亡的地步，是理所当然的。 古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌， 奉之弥繁，侵之愈急。 故不战而强弱胜负已判矣。 至于颠覆，理固宜然。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 最后一句话有什么作用？ 1.道理论证，引用古语，借古语权威性加深读者认同。 2.比喻论证，具象化阐释“割地赂秦”与“秦国侵夺”的因果链，增强说理形象性。 “诸侯以地赂秦，至于破灭。” 只留最后一句话，可以吗？ 前文的逻辑推导是“筋骨”，最后的古语引用是“华彩”。筋骨支撑起整体，华彩则画龙点睛。若只留华彩，则观点无本，论证无力。 齐人未尝赂秦， 终继五国迁灭，何哉？ 与嬴而不助五国也。 五国既丧，齐亦不免矣。 燕赵之君，始有远略， 能守其土，义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡， 斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛，邯郸为郡， 惜其用武而不终也。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 与嬴而不助五国也。 五国既丧，齐亦不免矣。 齐国不曾向秦国割地求和，最后也随着五国灭亡，为什么呢？ 这是因为齐国亲附秦国却不帮助五国。 五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。 齐国（前221年灭） 长期“事秦”不助他国，孤立无援。 秦突然进攻，齐王建不战而降。 齐、燕、赵三国分别做对了什么，又做错了什么？ 燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略， 能够守住他们的国土，坚持正义而不向秦国割地求和。 因此燕国虽然是个小国，却在后面灭亡， 这就是使用武力的功效。 等到燕太子丹用（派遣）荆轲（刺杀秦王） 作为（对付秦国的）计谋， 才招致祸患。 齐、燕、赵三国分别做对了什么，又做错了什么？ 燕赵之君，始有远略， 能守其土，义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡， 斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计， 始速祸焉。 前227年，荆轲受燕国燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。 献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。 杀掉荆轲后，秦王怒气未消，立即命令增兵伐燕。次年就攻下了燕都蓟城，燕王喜和太子丹逃亡辽东。 不久，燕王喜为了缓和秦国的攻势，保住江山社稷，遂杀死太子丹，向秦国求和。但这些都无济于事，到前222年，燕国终于被秦将王贲攻灭，燕王喜也当了俘虏。 赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛， 邯郸为郡， 惜其用武而不终也。 赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。 后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。 等到李牧因为受谗谤而被杀害， 赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡， 可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。 齐、燕、赵三国分别做对了什么，又做错了什么？ 李牧与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。 秦赵之战中，秦派奸细入赵国都城邯郸，用重金收买了赵王近臣，使之散布流言蜚语，说李牧勾结秦军，准备背叛赵国。 赵王迁一听到这些谣言，不加调查证实，立即委派别人去取代李牧。 李牧拒不受命，赵王迁暗中布置圈套捕获李牧，并将他杀害。 且燕赵处秦革灭殆尽之际， 可谓智力孤危， 战败而亡，诚不得已。 况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候， 可以说是智谋穷竭，国势孤危， 战败以至于灭亡，实在是不得已的。 作者对齐、燕、赵三国的态度是一样的吗？ 向使三国各爱其地， 齐人勿附于秦， 刺客不行， 良将犹在， 则胜负之数，存亡之理， 当与秦相较，或未易量。 假使（当初）韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土， 齐人不亲附秦国， 燕国的刺客不动身赴秦， 赵国的良将还活着， 那么胜败存亡的命运， 倘若与秦国相较量，或许还不易估量。 小结：在作者看来，六国如何才有能免于灭亡的命运？ 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣， 以事秦之心礼天下之奇才， 并力西向， 则吾恐秦人食之不得下咽也。 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫， 日削月割，以趋于亡。 为国者无使为积威之所劫哉！ 唉！（如果）六国把割让给秦国的土地封赏天下的谋臣， 用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才， 合力向西对付秦国， 那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下去了。 可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫， 天天削弱，月月割地，而走向灭亡。 治理国家的人不要使（自己）被（敌人）积久而成的威势所胁迫啊！ “为国者”指的是谁？ 宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决抵抗，只想用屈服妥协的办法向他们纳银输绢换取和平。 宋真宗景德元年（1004），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1042），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西太原）和瓦桥（在现在河北雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。 【背景资料】 夫六国与秦皆诸侯， 其势弱于秦， 而犹有可以不赂而胜之之势。 苟以天下之大， 下而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣。 六国与秦国都是诸侯， 他们的势力比秦国弱， 却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。 如果凭着偌大的天下， 自降身份追随六国灭亡的前例， 这就又在六国之下了。 作者写作此文的目的是什么？ 借古讽今， 警告北宋统治者不要采取 妥协苟安的外交政策。 篇目 对史实的看法 写作目的 《六国论》 《阿房宫赋》 警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策 六国破灭的原因在于赂秦 警诫当世统治者不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙 六国与秦灭亡， 都是由于荒淫奢靡，不爱其人 《阿房宫赋》《六国论》主旨对比 读史论文，要读史，更要读“论”！ 苏洵号老泉，眉州眉山人，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，并以散文著称于世。 苏洵年轻时读书不专，直至二十七岁才发愤苦读，通晓六经百家，下笔顷刻千言。其散文以议论见长，笔力雄健，逻辑严密。他的文章风格古朴简劲，为“古文运动”的重要推动者。 苏洵于景祐年两次入京应试，皆不中，归家尽焚前所为文，闭户读书，遂通六经、百家之说。嘉祐元年（1056）再至京师，翰林学士欧阳修上苏洵所著《权书》等于仁宗。本文即《权书》十篇之第八篇，。 欧阳修激赏苏洵之文，“目为孙卿子（荀子）”，并荐苏洵于朝。苏洵遂成为欧、韩之座上客。时王安石亦在京任群牧判官，亦为欧阳修门人，但因见解分歧，苏洵拒绝同王交游，王亦屡诋洵于众。 在宋代古文大家中，欧阳修、曾巩、王安石都标榜为文必须原本六经，苏洵却主要取径于纵横之学。相传苏洵常挟一策以自随，虽苏轼兄弟亦不得见，他日视之，原是《战国策》。 关于作者 思考：作者的论述存在哪些漏洞？是有意还是无意的？ 【资料链接】 燕国和赵国在战国时期都曾被迫向秦国割让土地。 燕国：公元前226年，秦军攻破燕都蓟城，燕王喜逃亡辽东。为求喘息，燕国曾割让部分土地求和（如督亢等地），但最终在公元前222年被秦国彻底灭亡。 赵国：公元前260年长平之战后，赵国元气大伤。公元前247年，赵国被迫割让晋阳等城给秦国；公元前239年，又割让了邺城等九城。最终赵国在公元前228年被秦军攻灭。 思考：作者的论述存在哪些漏洞？ 【资料链接】 【资料链接】节选自司马迁《史记·刺客列传》 荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。” 思考：作者的论述存在哪些漏洞？ $