5.3《人皆有不忍人之心》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕《人皆有不忍人之心》，聚焦孟子“人皆有不忍人之心”及“四端”思想，通过回忆高一《齐桓晋文之事》中“不忍之心”与“仁政”的关联导入，搭建前后知识支架，帮助学生建立孟子思想体系。 其亮点在于以文化自信为引领，通过“孺子入井”举例论证、“四端犹四体”比喻论证等，培养学生逻辑思维与语言运用能力。采用小组合作疏通文意、问题探究深化理解的教学方法，既助学生掌握文言知识与论证技巧，又为教师提供结构清晰、资源丰富的教学支持。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 《人皆有不忍人之心》 不忍人之心 学 习 目 标 壹 贰 了解孟子及其作品，了解孟子的思想。 掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。 赏析本文写法方面的特点。 把握孟子“仁政”的观点，理解其现实意义。 叁 肆 回忆高一学过的《齐桓晋文之事》中孟子和齐宣王的对话 王天下的关键，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政；推行仁政的具体措施，在于制民之产。 齐宣王的不忍之心是对动物而言的，孟子让他把不忍之心扩充到人，做到这样才能施行仁政，才能保民统治天下。 孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，哲学家、政治家、教育家。 儒家学派的代表人物之一，与孔子并称____。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。 孟子最早提出“________”思想，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。他到各国游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁、义”为中心的“_____”“____”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“_____”。 孔孟 仁政 民贵君轻 亚圣 课前预习 王道 孟子其人 4 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 课前预习 《孟子》其书 课前预习 孟子思想 哲学思想——性善论： “孟子道性善，言必称尧舜。” 四端→四德 政治思想——仁政论： 保民而王 民贵君轻 解 题 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》 “忍人”：狠心对待别人。 “不忍人之心”：怜爱别人的心。 “人皆有不忍人之心”：每个人都有怜爱别人的心。 “忍”：狠，狠心，残忍 君王为人不忍《鸿门宴》 预习检查 明确字音。 孺子（rú） 怵惕（chù tì） 恻隐（cè） 内交（nà） 要誉（yāo） 羞恶（wù） 8 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。“ 小组合作学习：疏通大意，解释加点字词。 预习作业，小组讨论下 9 📕文意疏通 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 译文：孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心实行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易了。 狠心对待别人 于是，就 用 运转，转动 （于）掌上 状语后置句 读译文 10 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 译文：说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）如果有人突然看见一个幼儿要掉进井里了，都有惊骇恐惧，哀痛怜悯（别人的不幸）的心；这不是因为想要和孩子的父母结交，不是因为想要在乡邻（同乡）朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样（产生这种恐惧同情心理）。 表原因，……的原因 突然 惊骇，恐惧 同“纳”，结交 求取 厌恶 这样 状语后置句 哀痛，怜悯 。。。的原因 议论文借鉴二： 1，举例论证，增强说服力。 2，排比句式：增强气势。 鸿门宴：距关，毋内诸侯,,接纳收容 《鸿门宴》：“不然，籍何以至此?” 11 “怵惕恻隐之心”即“悲悯之心”，是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。 研读文本 分析“怵惕恻隐之心”的含义： 12 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 译文：由此看来，没有同情心，（简直）不是人；没有羞耻心，（简直）不是人；没有谦让心，（简直）不是人；没有是非心，（简直）不是人。 谦逊，推让 判断句 对自身的不善感到羞耻， 对他人的不善感到憎恶 议论文借鉴三： 1，反面论证：与前面的正面论证结合， 一正一反，论证角度多样，说服力更强。 2，多次使用排比句式，整齐有气势。 3，由举例论证到反面论证的过渡词：由此观之。 恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 译文：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。 萌芽，发端 取独 这 就像 判断句 议论文借鉴四： 1，正面论述四心的基础意义。与前面的反面论证形成正反结合论证。 2，排比句式。 文本探究 活动二：问题探究 1. 孟子认为人有“四端”指什么？ 恻隐之心，仁之端也； 羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 15 文本探究 活动二：问题探究 2.“四端”的内涵是什么？列举实例理解内涵。 恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） 羞恶：就是对自身的不善感到羞耻，看到他人的不善感到憎恶。 辞让：就是谦逊推让。 是非：就是能明辨是非。 16 有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 译文：有了这四种发端却自认为不行的，是伤害自己；认为他的君主不行的，是伤害他的君主。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就不足侍奉父母。 表转折 名作动，伤害 通“燃” 流通，指泉水涌出 如果 使……安定 侍奉 议论文借鉴五： 1，比喻论证：形象生动。 2，假设论证，正反结合论证。 对比，贼其君，所以贼，就是贼自 苟富贵，莫相忘 17 孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。这是我们心底最柔软的那一块地方。善行天下，无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。 研读文本 思考“四心”的现实意义： 18 ✍主题归纳 孟子先举“今人乍见孺子将入于井”的反应，证明“人皆有不忍人之心”，由此论断人人都有“四端”，再进一步论述“四端”要靠教化修养，说明后天努力的重要作用。 1.理清文章写作思路。 2.文章用了什么论证方法？ 自主谈论探究 第一部分（人皆有不忍人之心）： 提出中心论点——“人皆有不忍人之心”。 第二部分（先王有不忍……非恶其声而然也）： 举例论证“人皆有不忍人之心”的观点。 第三部分（由是观之……智之端也）： 提出“四心”“四端”。 第四部分（人之有是四端也……不足以事父母）： 点明“四端”的意义。 结构层次 整体框架 论证过程 提出论点 人皆有不忍人之心 举例 论证 孺子将入井 排比 犹四体 比喻 论证 四心—四端 可行不忍人之政 对比 论证 扩充“四端” 足以保四海 不足事父母 人皆有不忍人之心 人有“四端” 若火、泉 论述层次清晰，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。 本文在论证方法和语言上有什么特色？ （一）论证方法： 举例论证：孺子入井 比喻论证：“人之有是四端也，犹其有四体也” “若火之始然，泉之始达” 对比论证：正面：人皆有不忍人之心/反面：无恻隐之心，非人也 正面：足以保四海/反面：不足以事父母 假设论证：如“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 本文在论证方法和语言上有什么特色？ （二）语言特点 ①比喻说理，生动形象。（孺子入井、“四端”与“四体”）进行设喻，启发对方，使对方更易接受自己的观点。 ②排偶句式，气势磅礴。大大增强了文章的说服力和感染力，极富雄辩色彩。 论辩特色 ①观点明确，开门见山。 ②层层推进, 逻辑性强。 ③正反对比，说服力强。 ④善于譬喻，生动形象。 孟子的论辩有何特色？ 文 本 探 究 本文中体现的孟子思想在现实生活中有何意义？ 【参考】 孟子性善论、仁义论在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用，有利于维持人与人之间的良好关系，提高人们的精神境界和道德修养，鼓舞人们发挥主体能动性，自觉地接受教化与环境的培育与熏陶，将社会道德作为人的行为的自觉规范，促进人们道德责任感的形成。 黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 ——杨绛《走到人生边上》 经典名段举例：比喻论证、引用论证 $