1.2 古代两河流域同步习题--2026-2027学年统编版九年级历史上册

**基本信息** 聚焦古代两河流域文明，通过基础选择与史料分析题，覆盖地理、政权、法典等核心知识，分层考查唯物史观与史料实证能力，适配初中新授课学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|20题40分|两河地理（如第1题）、政权更迭（如第4题）、文化成果（如第7题楔形文字）|基础巩固，时空定位清晰| |材料分析题|5题60分|《汉谟拉比法典》条文（材料二）、楔形文字泥板（材料二）、建筑遗存（材料三）|史料实证，结合条文与遗存分析社会特征，培养历史解释能力|

2026年九上历史新教材 第 2 课 古代两河流域 同步达标检测卷 （满分：100 分 时间：45 分钟） 基础知识 1、 选择题（共 10 题，每题 2 分，满分 20 分） 1. 古代两河流域的 “两河” 指的是（ ） A. 尼罗河与刚果河 B. 幼发拉底河与底格里斯河 B. 长江与黄河 D. 印度河与恒河 2. 两河流域被称为 “新月沃地”，其核心区域位于今天的（ ） A. 伊朗 B. 伊拉克 C. 土耳其 D. 叙利亚 3. 人类最早的城市国家在两河流域中下游出现的时间是（ ） A. 公元前 5000 年 B. 公元前 3500 年 C. 公元前 24 世纪 D. 公元前 18 世纪 4. 首次统一两河流域南部的政权是（ ） A. 古巴比伦王国 B. 阿卡德王国 C. 亚述帝国 D. 波斯帝国 5. 古巴比伦王国进入鼎盛时期的统治者是（ ） A. 萨尔贡一世 B. 汉谟拉比 C. 尼布甲尼撒二世 D. 大流士一世 6. 《汉谟拉比法典》被称为 “迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”，其诞生的时间是（ ） A. 公元前 3500 年 B. 公元前 23 世纪 C. 公元前 18 世纪 D. 公元前 7 世纪 7. 两河流域先民创造的楔形文字，其书写载体主要是（ ） A. 龟甲兽骨 B. 青铜鼎器 C. 湿泥板 D. 羊皮纸 8. 今天我们使用的时分秒、角度计量单位，其源头是两河流域的（ ） A. 十进制 B. 二十进制 C. 六十进制 D. 百进制 9. 两河流域的太阴历将一年划分为 12 个月，为调节日月运行差所采取的措施是（ ） A. 设置闰月 B. 划分四季 C. 以太阳公转定年 D. 以星座定位 10. 被誉为 “世界七大奇迹” 之一的空中花园，建造于（ ） A. 苏美尔城邦时期 B. 阿卡德王国时期 C. 古巴比伦王国时期 D. 新巴比伦王国时期 2、 材料分析题（共 1 题，满分 12 分） 阅读下列材料，回答问题。 材料一：“两河之间的土地，河水岁岁漫溢，留下肥沃的淤泥，民众引水灌溉，种植大麦、小麦，收获颇丰。这里城邦林立，神庙高耸，贸易往来频繁，却也因地势平坦无险可守，时常遭受外敌入侵。” 材料二：“倘奴隶告其主人云：‘你非吾之主人’，则此主人可割其耳。倘自由民损毁其他自由民之眼，则应毁其眼；倘损毁奴隶之眼，则只需赔偿奴隶身价的一半。” ——《汉谟拉比法典》节选 （1） 材料一中的 “两河” 指哪两条河流？结合材料分析两河流域成为文明摇篮的自然条件。（4 分） （2） 材料二的法典诞生于哪个国家？该法典在世界历史上具有怎样的地位？（4 分） （3） 材料二的条文反映出当时社会的核心特征是什么？请简要说明。（4 分） 能力提升 3、 选择题（共 10 题，每题 2 分，满分 20 分） 1. 《汉谟拉比法典》规定：“自由民租赁田地，收取租金，若遇洪水淹没田地，承租人无需支付当年租金。” 这一规定反映出古巴比伦（ ） A. 注重维护承租人利益 B. 农业生产受自然影响大 B. 土地私有制尚未确立 D. 法律体系已十分完善 2. 两河流域政权更迭频繁的根本原因是（ ） A. 奴隶制矛盾尖锐 B. 地理位置无天然屏障 B. 统治者治国无方 D. 游牧民族不断入侵 3. 楔形文字从最初的象形符号发展为成熟文字，广泛用于记录宗教祭祀、商业交易、法律条文等，这说明（ ） A. 文字发展与社会需求紧密相关 B. 两河流域文明以宗教为核心 B. 商业活动是文明发展的动力 D. 法律体系推动文字成熟 4. 下列对《汉谟拉比法典》的评价，最客观的是（ ） A. 维护奴隶主利益的反动法典 B. 人类法治文明的重要开端 B. 完全体现公平正义的法律 D. 阻碍社会发展的落后制度 5. 两河流域的《吉尔伽美什》史诗中记载了 “大洪水” 的故事，与《圣经》中的诺亚方舟传说高度相似，这反映出（ ） A. 两河流域文明影响了希伯来文明 B. 古代文明存在相互抄袭现象 B. 大洪水是古代世界的普遍灾难 D. 神话传说都是真实历史的反映 6. 汉谟拉比实行 “中央集权，总揽军政、司法、经济大权”，这一统治模式的主要目的是（ ） A. 促进社会公平 B. 维护奴隶主阶级统治 B. 推动经济发展 D. 加强对外扩张 7. 两河流域的 60 进制被后世广泛应用于时间和角度计量，这说明古代文明的（ ） A. 实用性与传承性 B. 偶然性与独特性 B. 封闭性与保守性 D. 多样性与包容性 8. 新巴比伦王国建造的伊斯塔尔门，以琉璃砖浮雕装饰，题材包括狮子、公牛等神兽，这反映出当时（ ） A. 宗教信仰与建筑艺术的融合 B. 奴隶制经济的极度繁荣 B. 对外扩张带来的文化掠夺 D. 民众对自然的敬畏之心 9. 波斯帝国占领巴比伦后，两河流域独立文明终结，这一历史现象说明（ ） A. 文明发展必然走向衰亡 B. 军事落后导致文明覆灭 B. 文明的延续需要稳定的政权 D. 游牧文明必然战胜农耕文明 10. 对比古代两河流域与古埃及文明，二者的共同特征是（ ） ① 发源于大河流域 ② 实行君主专制 ③ 创造了独特文字 ④ 以佛教为主要宗教 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4、 材料分析题（共 4 题，每题 12 分，满分 48 分） 材料一 《汉谟拉比法典》部分条文： 第196条： 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第197条： 倘自由民损毁任何自由民之奴隶之眼，则应赔偿其身价之一半。 第 233 条：倘工匠为自由民建屋而工程不固，致屋倒塌压死房主，则工匠应处死。 第 282 条：倘奴隶逃亡，抓获者应将奴隶交还其主人，逃亡奴隶之主人应给予抓获者适当报酬。 第 117 条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权人之家服役应为三年；至第四年应恢复其自由。 1.阅读材料一，结合所学知识，回答下列问题： （1） 法典条文反映出古巴比伦社会存在怎样的等级结构？请结合具体条文说明。（4 分） （2） 条文第 233 条、第 117 条分别反映了当时社会的哪些经济特征？（4 分） （3） 有学者认为《汉谟拉比法典》是 “进步与落后的统一体”，请结合条文谈谈你对这一观点的理解。（4 分） 材料二 考古发现的两河流域楔形文字泥板，内容涵盖多个领域： 泥板 A：“公元前 2100 年，乌尔城邦某商人向神庙缴纳 100 石大麦作为赋税，神庙给予其‘免税凭证’。” 泥板 B：“某人从他人处借得 5 头羊，约定秋收后归还 7 头，若逾期未还，需额外支付 2 头羊作为利息。” 泥板 C：“祭司记录的祭祀仪式流程：清晨献祭圣水，正午焚烧香料，黄昏诵读祷文，祈求神灵保佑城邦风调雨顺。” 泥板 D：“土地测量记录：某块耕地长 30 肘，宽 20 肘，面积为 600 平方肘，应纳赋税 3 石小麦。” 1.阅读材料二，回答下列问题： （1） 材料中的楔形文字是由哪一文明族群创造的？结合泥板内容，归纳楔形文字的主要用途。（4 分） （2） 泥板 A、B、D 共同反映出两河流域的哪一社会特征？请简要分析这一特征形成的原因。（4 分） （3） 泥板 C 的内容与两河流域的宗教信仰密切相关，结合所学知识，说明宗教在古代两河流域社会中的作用。（4 分） 材料三 关于两河流域的建筑遗存： “空中花园是尼布甲尼撒二世为取悦王后而建，采用多层平台结构，每层都种植花草树木，设有灌溉系统，远远望去如同悬在空中。” “伊斯塔尔门是巴比伦城的北门，高约 12 米，宽约 14 米，墙面用蓝色琉璃砖装饰，镶嵌着金色的狮子、公牛等浮雕，象征着国王的权威与神的庇护。” “塔庙是苏美尔城邦的核心建筑，建于高大的土台之上，逐层收分，顶部设有神庙，是祭司祭祀神灵、国王举行仪式的场所。” 1.阅读材料三，回答下列问题： （1） 材料中的三类建筑分别属于两河流域的哪个历史时期？（4 分） （2） 结合材料分析两河流域建筑艺术的共同特点，这些特点反映了当时的社会状况。（4 分） （3） 从历史价值来看，这些建筑遗存对研究古代两河流域文明有何重要意义？（4 分） 材料四 学者对两河流域文明的评价： “两河流域文明是人类早期文明的典范，其创造的楔形文字、法典制度、天文历法等成果，不仅深刻影响了西亚地区，也为后世西方文明提供了重要借鉴。” “两河流域的历史是一部政权更迭的历史，从苏美尔城邦到波斯帝国，不同族群在此交融碰撞，形成了多元一体的文明特征，这种融合性也成为其文明延续数千年的重要原因。” “汉谟拉比法典的颁布，标志着人类社会从‘习惯法’向‘成文法’的转变，是法治文明发展的重要里程碑，其‘以眼还眼，以牙还牙’的同态复仇原则，既体现了原始性，也蕴含着公平正义的朴素理念。” 1.阅读材料四，结合所学知识，回答下列问题： （1） 根据学者评价，概括两河流域文明的主要贡献。（4 分） （2） “多元一体” 是两河流域文明的重要特征，请结合历史发展历程举例说明。（4 分） （3） 综合上述材料与所学知识，谈谈两河流域文明对现代社会的启示。（4 分） 参考答案及解析 基础知识 1、 选择题（每题 2 分，共 20 分） 1. B 解析：古代两河流域的 “两河” 指幼发拉底河与底格里斯河，流经西亚的新月沃地，是文明诞生的核心区域。A 项为非洲河流，C 项为中国河流，D 项为古印度河流，均排除。 2. B 解析：两河流域核心区域位于今天的伊拉克境内，是古代美索不达米亚的主体部分，B 项正确；土耳其、叙利亚、伊朗仅涉及流域边缘区域，排除 A、C、D。 3. B 解析：公元前 3500 年前后，两河流域中下游出现了乌鲁克、乌尔等最早的城市国家，属于苏美尔文明时期，B 项正确；A 项早于文明诞生，C 项为阿卡德王国统一时间，D 项为古巴比伦鼎盛时期，排除。 4. B 解析：公元前 23 世纪（约公元前 24 世纪），萨尔贡一世建立的阿卡德王国首次统一两河流域南部，B 项正确；古巴比伦王国是公元前 18 世纪统一，亚述帝国、波斯帝国是后期政权，排除 A、C、D。 5. B 解析：汉谟拉比在位期间（公元前 18 世纪），通过战争统一两河流域中下游，建立中央集权国家，使古巴比伦王国进入鼎盛，B 项正确；萨尔贡一世是阿卡德王国统治者，尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国国王，大流士一世是波斯帝国国王，排除 A、C、D。 6. C 解析：《汉谟拉比法典》诞生于公元前 18 世纪的古巴比伦王国，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，C 项正确；A 项为苏美尔城邦诞生时间，B 项为阿卡德统一时间，D 项为新巴比伦王国时期，排除。 7. C 解析：楔形文字由苏美尔人发明，以芦苇杆为书写工具，刻写在湿泥板上，笔画形似木楔，C 项正确；龟甲兽骨是中国甲骨文载体，青铜鼎器是中国金文载体，羊皮纸是古代西方书写载体，排除 A、B、D。 8. C 解析：两河流域先民创造的六十进制，被后世沿用至时间（时分秒）、角度计量，C 项正确；十进制是古埃及、中国等文明的计数方式，排除 A、B、D。 9. A 解析：两河流域的太阴历根据月亮运行规律制定，一年 12 个月，通过设置闰月调节日月运行差，A 项正确；该历法由苏美尔人首创，并非以太阳公转定年，排除 B、C、D。 10. D 解析：空中花园由新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世建造，是世界七大奇迹之一，D 项正确；苏美尔城邦、阿卡德王国时期无此建筑，古巴比伦王国鼎盛时期未建造空中花园，排除 A、B、C。 2、 材料分析题（12 分） 1.（1）两河：幼发拉底河、底格里斯河。（2 分）自然条件：河流定期泛滥带来肥沃淤泥，水源充足，适宜发展灌溉农业，为文明诞生提供物质基础。（2 分） （4） 国家：古巴比伦王国。（2 分）地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，标志着古代西亚法制传统的开端。（2 分） （5） 核心特征：社会等级森严，奴隶主阶级享有特权，奴隶地位低下。（2 分）说明：条文明确区分自由民与奴隶的法律地位，奴隶无人身自由，奴隶主可随意处置奴隶，体现了奴隶制社会的阶级本质。（2 分） 能力提升 5、 选择题（每题 2 分，共 20 分） 1. B 解析：条文规定洪水淹没田地时承租人无需支付租金，反映出农业生产受自然灾害影响大，统治者通过法律调节相关利益关系，B 项正确；法典本质是维护奴隶主利益，A 项错误；当时土地私有制已确立，C 项错误；“法律体系十分完善” 过于绝对，D 项错误。 2. B 解析：两河流域地势平坦，无天然屏障，易遭外敌入侵，导致政权更迭频繁，B 项是根本原因；A、C、D 是次要原因，排除。 3. A 解析：楔形文字用于记录宗教、商业、法律等社会需求，说明文字发展与社会需求紧密相关，A 项正确；两河流域文明并非以宗教为核心，B 项错误；文明发展的动力是生产力进步，C 项错误；文字成熟推动法律体系完善，D 项因果倒置，排除。 4. B 解析：《汉谟拉比法典》虽维护奴隶主利益，但作为首部完整成文法典，是人类法治文明的重要开端，B 项客观；A 项片面否定，C 项绝对化，D 项违背历史事实，排除。 5. A 解析：两河流域文明早于希伯来文明，大洪水传说的相似性反映出两河流域文明对希伯来文明的影响，A 项正确；B 项 “抄袭” 说法错误，C 项 “普遍灾难” 无史实支撑，D 项 “都是真实历史” 过于绝对，排除。 6. B 解析：汉谟拉比实行中央集权的根本目的是维护奴隶主阶级的统治，B 项正确；A、C 是客观影响，D 是统治手段，排除。 7. A 解析：六十进制因实用性被后世长期传承，体现古代文明的实用性与传承性，A 项正确；与偶然性、封闭性、多样性无关，排除 B、C、D。 8. A 解析：伊斯塔尔门的神兽浮雕象征神的庇护，体现宗教信仰与建筑艺术的融合，A 项正确；材料未体现经济繁荣、文化掠夺，D 项仅为表面现象，排除 B、C、D。 9. C 解析：波斯帝国占领后两河流域独立文明终结，说明稳定的政权是文明延续的重要保障，C 项正确；A 项 “必然走向衰亡” 错误，B 项 “军事落后” 并非主要原因，D 项 “必然战胜” 过于绝对，排除。 10. A 解析：古代两河流域与古埃及文明均发源于大河流域，实行君主专制，创造独特文字（楔形文字、象形文字），①②③正确；佛教诞生于古印度，二者均不以佛教为主要宗教，④错误，A 项正确。 6、 材料分析题（每题 12 分，共 48 分） 1. 等级结构：分为有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶三个等级。（2 分）说明：第 196 条体现自由民内部的平等；第 199 条反映自由民与奴隶的地位差异，奴隶仅具有财产属性；第 282 条明确奴隶的从属地位。（2 分） （2） 第 233 条反映：手工业（工匠行业）已形成固定规范，注重工程质量，体现商品经济发展的规范化；（2 分）第 117 条反映：债务奴隶制存在，农耕文明下土地兼并、债务问题突出，奴隶是重要的劳动力来源。（2 分） （3） 进步性：是首部较为完整的成文法典，以法律形式规范社会秩序，体现了法治理念；明确保护私有财产，适应商品经济发展需求；规定债务奴服役年限，一定程度上限制了奴隶制的残酷性。（2 分）落后性：维护奴隶主阶级利益，等级歧视明显；保留同态复仇等原始惩罚方式，具有野蛮性；妇女、奴隶的权利未得到有效保障。（2 分） 2. 创造族群：苏美尔人。（1 分）主要用途：记录赋税缴纳、商业借贷、宗教祭祀、土地测量等，涵盖政治、经济、宗教、生产等社会各领域。（3 分） （2） 社会特征：商品经济活跃，私有财产制度确立，国家对经济活动进行规范管理。（2 分）形成原因：两河流域灌溉农业发达，为商品经济提供物质基础；城邦林立，贸易往来频繁；私有制发展，阶级分化明显，需要法律和制度规范经济行为。（2 分） （3） 宗教作用：是社会精神支柱，维系民众信仰；神庙是城邦政治、经济、文化中心，祭司阶层拥有重要社会地位；宗教仪式服务于国王统治，强化王权的合法性；推动了文字、建筑、文学等文明成果的发展。（4 分） 3. 塔庙：苏美尔城邦时期；（1 分）空中花园：新巴比伦王国时期；（1 分）伊斯塔尔门：新巴比伦王国时期。（2 分） （2） 共同特点：与宗教、王权紧密结合；注重实用性与装饰性；规模宏大，工艺精湛。（2 分）社会状况：神权与王权合一，宗教在社会中占据核心地位；奴隶主阶级拥有雄厚财力，能够组织大规模工程建设；手工业技术发达，文明发展程度较高。（2 分） （3） 历史价值：是研究古代两河流域建筑艺术的直接物证；反映了当时的政治制度、宗教信仰、经济水平；为探讨文明发展脉络提供了实物支撑；是多元文明交流融合的重要见证。（4 分） 4. 主要贡献：创造楔形文字，为人类文字发展提供范例；颁布《汉谟拉比法典》，奠定法治文明基础；制定天文历法、六十进制，推动科技进步；建筑、文学等成果丰富了人类文明宝库；为西亚乃至西方文明提供重要借鉴。（4 分） （2） 举例说明：苏美尔人创造基础文明，阿卡德人、阿摩利人（古巴比伦）、亚述人、迦勒底人（新巴比伦）等先后在此建立政权，继承并发展了楔形文字、法典制度等核心成果；不同族群的文化相互融合，如亚述帝国吸收古巴比伦文明元素，新巴比伦王国延续苏美尔建筑传统，形成多元一体的文明特征。（4 分） （3） 启示：文明的发展离不开自然环境的滋养，应注重人与自然的和谐共生；法治是社会稳定的重要保障，要坚持依法治国，兼顾公平与正义；文明的延续需要开放包容，加强不同文明间的交流互鉴；科技创新是文明进步的核心动力，要重视科技传承与创新；保护文化遗产，为后世提供历史借鉴。（4 分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $