期末测试专项训练（河北专用）专项05：诗歌鉴赏 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以经典诗歌为载体，融合文学常识、情感分析、手法鉴赏及哲理探究，构建“理解-分析-迁移”三阶训练体系，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|3题（如文学常识填空）|抓标题、辨意象、联背景|从诗人到作品，构建诗歌认知框架| |情感分析|8题（如对比诗人情感）|“意象-意境-情感”三步法|由浅入深解析抒情方式与思想内涵| |手法鉴赏|12题（如炼字、修辞）|术语+语境+效果答题模板|覆盖炼字、用典、象征等核心手法| |哲理探究|7题（如名句座右铭）|“本义-引申义-现实意义”推导|联结文本与生活，培养辩证思维|

专项05 诗歌鉴赏 诗歌阅读 【甲】 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 独坐敬亭山 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 1．【甲】诗中“岱宗”指______，李白和杜甫并称______。 2．中国古代文人墨客往往在对山岳的观赏中抒发自己的情感。请结合【甲】【乙】两诗中划线的句子，说说分别抒发了杜甫和李白什么思想感情？ 3．就像《望岳》的尾联一样，古诗文中许多句子在今天依然能给我们鼓舞或启示，成为我们的座右铭。请从你积累的古诗中选择一句，参考下面格式，完成你的座右铭。（上边出现过的诗句不算） 座右铭卡片 文句_____________________________ 出处_____________________ 文中的含义___________________ 作为座右铭的理由_____________________ （甲） 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 （乙） 己亥杂诗（其一二五） 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 4．解释甲诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”在原诗中的意思，以及后来衍生的意义。 5．乙诗的前两句用比喻写了诗人对当时腐朽，残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是一片死寂、令人窒息的现实状况。后两句诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望：________。 6．请写出两首诗在思想情感上的共同之处。 阅读下面的古代诗歌，回答后面的问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 7．关于这首诗的分析与理解，有误的一项是（   ） A．诗歌作者杜甫是唐代现实主义诗人，字子美，后世尊称他为“诗圣”。 B．前两句写泰山的远景，以问答的形式写出了泰山雄伟阔大的气势。 C．“阴阳割昏晓”一句写出了在同一时间，山南山北明暗不同的景象。 D．“决眦”写出了诗人俯视时的全神贯注，衬托了泰山的雄伟壮丽。 8．你在朗读“会当凌绝顶，一览众山小”时，会重读哪些字？请在句子中标注、并结合诗歌内容说明理由。 链接材料： 重音，是为传情达意的需要，对语句中的某些词或短语通过重读的形式加以强调。一般用“·”标示在词语下面。如：山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。 标注重音：会当凌绝顶，一览众山小。 理由：_____________________ 阅读下面诗歌，完成下面小题。 【甲】 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 己亥杂诗（其二十八） 龚自珍 不是逢人苦誉①君，亦狂亦侠亦温文。 照人胆似秦时月，送我情如岭上云。 【注】①苦誉：极力赞美。 9．甲诗后两句广为传诵的原因是什么？ 10．从乙诗最后两句，你在交友方面得到了哪些启示？ 在主题活动中，小文同学对两首古诗进行了比较阅读，请你帮助她回答下面问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 11．《登飞来峰》中“_____________”一词运用夸张的修辞手法写出了飞来峰上古塔之高以及作者的立足点之高，从而揭示了站得高看得远的人生道理。《登幽州台歌》则借助“_____________”这一有着独特历史意义的地点表达了独特历史背景下的情感和志向。 12．上面两首诗都是登高感怀之作，但是体现的感情不同，请你结合具体诗句进行说明。 13．阅读下面古诗回答问题。 登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．“不畏”二字显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。 C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 (2)“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了怎样的人生哲理？ 阅读下列两首古诗，完成下面小题。 【甲】登飞来峰                        【乙】登幽州台歌 王安石                                    陈子昂 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。            前不见古人，后不见来者。     不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。            念天地之悠悠，独怆然而涕下。 14．乙诗中“来者”指__________________。 15．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“千寻”运用夸张的修辞手法，极言塔的高峻；“鸡鸣”能“见日升”，直接描写了峰和塔之高。 B．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。 C．《登幽州台歌》四句没有具体的人、事、物的描写，全诗都是作者情感的抒发。 D．《登幽州台歌》中，“怆然而涕下”是诗人对宇宙无穷而人生有限的深刻思考，引起了后人的广泛共鸣。 16．这两首诗都是登高抒怀之作，表达的思想感情有何不同？ 17．阅读下面的古代诗歌，回答问题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭①，魏绛②复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，狐塞接云中③。 勿使燕然上，惟留汉将功。 [注]①匈奴犹未灭：暗用霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故，展现出边境军情紧急。②魏绛：将友人魏大比作春秋时消除晋国边患的“魏绛”。③狐塞、云中：地名。 (1)关于这两首诗的理解，下列说法不正确的一项是（   ） A．“前不见古人，后不见来者”是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世的明君贤士也无缘相见。 B．“独怆然而涕下”中“涕”的意思是鼻涕。 C．《送魏大从军》颈联中的“横”“接”二字使用传神，写出了雁山、狐塞等地地理位置的重要。 D．“勿使燕然上”中的“燕然”与《邓稼先》中“燕然勒功”的“燕然”是一个意思，都是燕然山。东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。 (2)这两首诗的抒情方式是否相同？请结合句子分析。 小冀将杜牧的《泊秦淮》和李商隐的《贾生》放在一起进行对比阅读，并制作了下面的表格，请你根据提示完成练习，完成下面小题。 泊秦淮杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 贾生李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 思想情感 同 ①忧国忧民 异 / ②______ 写作手法 同 ③化用典故，借古讽今 异 ④寓情于景 ⑤先扬后抑 18．请在②处填写一个恰当的四字词语。 19．请从①③④⑤中任选其一，结合诗歌内容进行解读。 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 [甲]过松源晨炊漆公店（其五）            [乙]桂源铺 （宋）杨万里                        （宋）杨万里 莫言下岭便无难，                        万山不许一溪奔， 赚得行人错喜欢。                        拦得溪声日夜喧。 政入万山围子里，                        到得前头山脚尽， 一山放出一山拦。                        堂堂①溪水出前村。 注释：①堂堂：形容阵容或力量壮大。 20．这两首诗都用到的修辞手法是_________。甲诗后两句用“放”“拦”这两个动词，生动地写出了山山相连的特点，富有情趣。乙诗前两句用“________”和“喧”这两个动词，形象地描绘了溪水奋力前行的画面。 21．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这两首诗都是哲理诗，通过某一现象揭示一定的人生哲理，给人以启发。 B．甲诗运用了虚实结合的表现手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的山峰在前面阻挡；虚写生活中、人生中的困难一个接着一个。 C．乙诗首句“万山不许一溪奔”，以“万山”与“一溪”形成鲜明的对比，强调了小溪面对重重阻碍的艰难处境。 D．甲诗前两句是描摹，后两句是议论，诗人借助一系列的景物描写，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境。 22．乙诗蕴含了怎样的人生哲理？ 23．阅读《己亥杂诗（其五）》，回答下列问题。 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 (1)这首诗前两句中的“_____________”这一词语直接描写了诗人的心境，“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指_____________。诗中“浩荡离愁”的黯然神伤与“_____________”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。 (2)请自选角度简要赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句。 阅读下面的古代诗歌，回答小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 过山农家① 顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔②焙③茶烟暗，却喜晒谷天晴。【注释】①此诗是六言绝句。②嗔：嫌怨。③焙：用微火烘。 24．陆游《游山西村》诗中，颔联和颈联是从________和________两个方面对山西村进行描写的。 25．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是富含哲理的千古名句。请写出这两句中蕴含的哲理。 26．两首诗共同表达了诗人怎样的感情？ 登飞来峰 宋  王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 27．对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（    ） A．“飞来山上千寻塔”，八尺为一寻，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高峻，也暗示出自己的立足点之高。 B．“闻说鸡鸣见日升”，诗人写因为塔高，故鸡一鸣时可见旭日东升，也体现了诗人对前途充满信心，为整首诗歌奠定情感基调。 C．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表面即景说理，实则以“浮云”借代品德高尚的人，通过用典间接抒发了自己变法革新的决心。 D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。 28．有人说：“王安石善于用诗的形式表达自己从生活现象中提炼的哲学思考。”你同意这个观点吗？请结合本诗内容谈谈你的理解。 ［甲］游山西村  ［宋］陆游                        ［乙］山行  项斯 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。            青枥①林深亦有人，一渠流水数家分。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。            山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。            蒸茗②气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。            行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。【注】①枥：同“栎”，一种乔木。②茗：茶的雅称。 29．甲诗首联中“浑”字的意思是①_____，尾联中的“无时”应该理解为②_____。 30．如果陆游有交流平台，他写完此诗后发布到朋友圈。一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含了什么哲理值得网友点赞？ 31．《游山西村》《山行》均描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？请概括分析。 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 [甲]登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 [乙]过松源晨炊漆公店杨万里 莫言下岭便无难，赚得①行人错喜欢。 政②入万山围子里，一山放出一山拦。 [注]①赚得：骗得。②政：同“正”。 32．《登飞来峰》运用____________的修辞方法，描写塔的高峻；《过松源晨炊漆公店》写早行在崇山峻岭中，领略游历山野的乐趣，表达了___________________的心情。 33．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》中的“浮云”和“山”这两个意象有一定的象征意义，其共同点是什么？ 34．《登飞来峰》和《过松源晨炊漆公店》都是即景说理，说说两首诗分别蕴含着怎样的哲理思考？ 阅读下面的古诗，完成下面小题。 【甲】 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】 耶溪①泛舟 孟浩然 落景②余清辉，轻桡③弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。 白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。【注】①耶溪：即若耶溪，出若耶山，北流入运河。溪旁有浣纱石古迹，传说西施曾浣纱于此。②落景：落日的光辉。③桡（ráo）：船桨。 35．下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲诗首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛。一个“足”字突出了农家待客尽其所有的盛情。 B．乙诗一落笔，就描绘出了一幅落日余晖中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图。 C．甲诗全诗都是写实手法，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的喜爱与向往。 D．乙诗“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。 36．明代杨慎在《升庵诗话》中提到“唐人主情”而“宋人主理”，请结合以上两首诗，任选一首，谈谈你对“唐人主情”或“宋人主理”的理解。 阅读下面古代诗歌，完成下面小题。 [甲] 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 [乙] 二月四日作① 陆游 早春风力已轻柔，瓦雪消残玉半沟。 飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。 ①此诗作于淳熙八年（1181年），作者落职闲居家乡。 37．甲诗首联中一个“________”字表达了农家待客尽其所有的盛情，“________”二字道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 38．你会在哪一种情境下运用甲诗的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，为什么？ 39．小冀发现两首诗都提到了“闲”，表达的心境却不尽相同。请说说这两首诗中的“闲”各表达了诗人怎样的情感。 阅读下面古诗，回答问题。 望 岳 （唐·杜 甫） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 40．下面分析正确的一项是（    ） A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。 B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”写出了层云在身旁围绕，诗人睁大眼睛看着鸟儿飞出山林的情形。 D．诗歌写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 41．从“炼字”的角度（“钟和割”任选一词），赏析颔联诗句的妙处。 42．“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。 阅读下面两首诗，完成下列各题。 【甲】 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 晚春（其二） 王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 43．甲诗中的“白日斜”渲染出日暮的氛围，烘托出诗人的“___________”；乙诗中的“___________”这一意象点明了时节为暮春。（填写诗中词语） 44．甲诗“浩荡离愁白日斜”中的“浩荡”一词用得精妙，请分析其表达效果。 45．甲乙两诗中的后两句都借自然事物表达情感，所表达的情感有何不同？请结合诗句简要分析。 阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 己亥杂诗（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 46．作者借花寄托了怎样的情感？请你结合具体诗句分析。 47．请说说“落红不是无情物，化作春泥更护花”中蕴含的哲理。 阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 四时田园杂兴（其三十一） 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 48．下列对两首诗内容理解有误的一项是（    ） A．甲诗中“丰年留客足鸡豚”，“足”字写农家用丰盛的菜肴招待客人，体现了农家的热情好客。 B．乙诗一二句的意思是白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男女各有各的家务劳动。 C．乙诗中儿童“学种瓜”的行为，是因为他们想要分担家庭的劳动重担。 D．两首诗语言上都自然质朴，贴近生活，生动展现了乡村生活风貌。 49．甲诗颔联中“疑”“又”两字用得妙，请结合全句赏析其妙处。 50．甲诗通过描写在山西村的见闻感受，表达了诗人_______之情；乙诗用清新笔调，对_______作了细腻描写，读来意趣横生。 阅读《望岳》和《终南山》，完成下面小题。 望岳   杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 终南山① 王维 太乙②近天都，连山到海隅③。白云回望合，青霭④入看无。 分野⑤中峰变，阴晴众壑⑥殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 【注】①终南山：在长安南五十里，秦岭山峰之一。②太乙：又名太一，为终南山主峰。③海隅：海边。④青霭：山中的岚气。霭：云气。⑤分野：古天文学名词。⑥壑：山谷。 51．《望岳》中的“岱宗”指的是__________ 52．这两首登高抒怀的诗歌，首联均是远观山景，描绘出了山的（1）__________之态。我们从《望岳》中读到了诗人的踌躇满志，表达了诗人（2）______________雄心和气概；从《终南山》中读出的是一种恬静淡远，流露出作者（3）__________的意向。 阅读下面古诗，完成下面小题。 夏雨后题青荷兰若① [唐]施肩吾 僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。 微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。 ①兰若（rě）：指寺庙。 53．通过诗歌标题，我们可知诗歌所写的时间——①______，地点——寺庙，题咏对象——②______。 54．细读诗歌前两句，说说诗人描绘的景致有哪些特点。 55．诗歌最后一句“青玉盘中泻水银”写得极为精妙，请简要赏析。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。                                                   己亥杂诗（其五） 龚自珍                病牛①  李纲    浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。    耕犁千亩实千箱②，力尽筋疲谁复伤③？ 落红不是无情物，化作春泥更护花。    但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 ①这首诗写于绍兴二年（公元1132），是作者谪居时心境的真实写照。②箱：同“厢”，仓廪。③伤：哀怜，同情。 56．《己亥杂诗（其五）》前两句描绘了怎样的景象？ 57．《病牛》一诗中的“牛”因何而病？请简要概括。 58．这两首诗都运用了托物言志的手法，共同表达了诗人的什么志向？ 阅读下面诗歌，回答小题。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 归嵩山作① [唐]王维 清川带长薄②，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。 【注释】①《归嵩山作》是王维从济州贬所返回之作。②薄（báo）：草木丛生的地方。 59．《竹里馆》是如何通过“弹琴”“长啸”这类动景表现出环境的幽静的？ 60．请结合《归嵩山作》和《竹里馆》的内容，谈谈你对诗中“归”字的理解。 61．《归嵩山作》中诗人归来时的情感是波折变化的。从颔联中的流水有意、______中可以体会到诗人悠然自得的心情；而颈联中荒城、古渡、落日、秋山这些意象，则流露出诗人______的情感。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 62．“一切景语皆情语”，情为主，景为宾。当望岳的视线越来越近时，诗人杜甫情随景动，并逐渐达到了顶峰。远望郁郁葱葱的泰山横于齐鲁大地，诗人内心①_______；近观泰山的②_______（特点），诗人的偏爱和惊叹之情喷薄而出；接着他凝望那“归鸟”，他被泰山景色③_______的神态也就跃然纸上。 63．曹植在《杂诗》中说“高台多悲风”，自古诗人词客，善感多思。每当登高望远，送目临风，必然兴起无穷的思绪。请你结合诗歌内容，分析陈子昂在《登幽州台歌》和杜甫在《望岳》中登高远望所生出的不同思绪。 阅读下面两首诗歌，完成问题。 【甲】登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 【乙】游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 64．下面对诗歌的分析理解不恰当的一项是（   ） A．【甲】诗中的“浮云”，既是实写眼前的景色，也是比喻漂泊不定的游子。 B．【乙】诗首联写农家在丰年殷勤待客的情谊，抒发了诗人做客时的感受。 C．“游山西村”“登飞来峰”都由动词和游览地点组成，点明诗歌主要事件。 D．两首诗都运用虚实结合的写法。“闻说”“若许”引出了诗歌的虚写内容。 65．“理趣”是宋诗的一大特点，诗人往往借富有特色的景，抒发内心的情，并将发人深省的理寓于其中。比较两首宋诗，完成下表。 言 景 情 理 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 我站在飞来峰的最高点，就不怕浮云遮住我远望的视线。 ①_____________ 认识达到了一定的高度。就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 山野小径中，山路陡转，突然出现花明柳暗的明丽景象。 表达了诗人对农村优美自然风光的喜爱和赞美之情。 ②_____________ 阅读下面古诗，完成下面小题。 江上 陈献章 迟迟春日满花枝，江上群儿弄影时。 渔翁睡足船头坐，笑卷圆荷当酒卮①。 【注】①酒卮：盛酒的器皿。 66．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．叠词“迟迟”强调春日绵长，“满花枝”凸显了春意盎然。 B．“群儿弄影”写出儿童在江边嬉戏游乐，体现童真童趣。 C．“笑卷”一句用拟人体现渔翁洒脱、与自然相融的惬意。 D．全诗描绘了一幅江畔春日的图景，生动活泼，画面感强。 67．全诗有动有静，请结合诗句简要分析。 阅读下面古代诗歌，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 68．下列对这首诗的理解不正确的一项是（   ） A．“莫笑”二字道出了诗人对农家殷勤待客的淳朴民风的由衷赞美。 B．“春社”指古代立春后第五个戊日，这一天人们祭土地神祈求丰收。 C．“从今”表明从今日起诗人常住山西村，好方便随时去拜访村人。 D．这首诗以明快的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。 69．本诗颔联两句以____的重叠迂回，以____的明暗对照，准确生动地写出了山阴道上自然景物的特点，表现出路疑无而实有，景似绝而复出的境界。 70．请写出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的衍生意义。 1． 泰山 李杜 2．《望岳》抒发了杜甫对泰山的赞美之情，以及他不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。《独坐敬亭山》表达了李白的孤寂落寞之情。同时，也透露出他对敬亭山的喜爱。 3． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 《游山西村》陆游 山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路时，突然出现了一个柳绿花红的小山村。 诗句体现了在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变的道理。蕴含哲理，催人奋进，让人积极向上。 【导语】杜甫的《望岳》以雄浑笔触描绘泰山之壮美，“凌绝顶”抒发了诗人渴望攀登人生巅峰的豪情与抱负，展现了盛唐的进取精神。李白的《独坐敬亭山》则以空灵之笔写孤寂之境，“相看两不厌”将山人格化，暗喻诗人超脱尘俗、孤高傲世的情怀。两诗一豪迈一淡远，均以山为媒，杜甫重气象，李白重意境，共同体现了唐代诗人对自然与人生的深刻感悟。 1．本题考查文学常识。 第一空：“岱宗”出自杜甫《望岳》首句，是泰山的别称（“岱”为泰山古称，“宗”意为尊长）。故填“泰山”； 第二空：李白字太白，号青莲居士，生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）或绵州昌隆（今四川江油），诗风豪放飘逸，代表作有《蜀道难》《将进酒》，被誉为“诗仙”。杜甫字子美，号少陵野老，河南巩义人，诗作以“三吏”“三别”为代表，风格沉郁顿挫，记录社会现实，被尊为“诗圣”。李白与杜甫是盛唐代表诗人，文学史上合称“李杜”。故填“李杜”。 2．本题考查理解诗句与作者情感。 结合【甲】诗“会当凌绝顶，一览众山小”可知，从内容上看，诗人想象着终有一天要登上泰山的顶峰，站在泰山之巅，周围的山峦都显得渺小。泰山的高大巍峨、神奇秀丽，让诗人心驰神往，渴望能站在其最高点去感受它的壮阔，表达了诗人对泰山的赞美。“凌绝顶”意味着克服重重困难去攀登顶峰，这需要勇气和决心。诗人通过这样的表述，传递出自己不怕困难的精神。而“一览众山小”这种俯视一切的视角，象征着诗人在人生追求上，希望能超越众人，取得卓越成就，凸显出敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这种对登顶的渴望和想象，不是消极避世的，而是积极主动去挑战、去征服。它反映出诗人积极进取、蓬勃向上的精神风貌，体现了青年杜甫对未来充满信心，有着旺盛的生命力和不断追求进步的人生态度。 结合【乙】诗“相看两不厌，只有敬亭山”可知，“相看两不厌”把敬亭山当作人来写，诗人和敬亭山相互对视，却怎么也看不够。这种表述营造出一种人与山之间的默契感，仿佛敬亭山能理解诗人的心境，在无言的对视中彼此陪伴。李白一生渴望建功立业，却仕途坎坷，历经挫折。在现实生活中，他难以找到真正理解自己、志同道合的人。而此时，面对敬亭山，他将内心的孤寂和盘托出。世间万物纷纷离去，众鸟高飞、孤云独去，而只有敬亭山不离不弃，从侧面反映出他在现实中世无知己的落寞。尽管孤独，但诗人对敬亭山有着深深的喜爱。在与敬亭山的对视中，他能暂时忘却尘世的烦恼，获得心灵的宁静与慰藉。这体现出他寄情山水的一面，通过与自然的亲近，来排解内心的苦闷，展现出一种遗世独立、超脱于世俗纷扰的情怀。据此概括作答。 3．本题考查名句的理解与运用。 题目要求从积累的古诗中选一句（不得使用《望岳》《独坐敬亭山》中的句子），仿照给定格式完成座右铭卡片，需填写古诗原句出处，作者及诗题；诗句的含义；作为座右铭的理由要体现诗句蕴含的情感或哲理，对现代人的激励或启示。 示例：文句：欲穷千里目，更上一层楼。 出处：王之涣《登鹳雀楼》 文中的含义：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。 作为座右铭的理由：诗句表达了登高望远、不断进取的豪情，提醒我在学习和生活中保持向上心态，勇于挑战新高度。 4．示例：原诗意思：诗人以落红自喻，表明辞官后并非无情离去，仍愿如落花化作春泥般，滋养国家与世人，坚守报国奉献之志。 衍生意义：象征无私奉献、生生不息的精神，指即便自身退场或牺牲，也愿倾尽所能滋养新生、助力他人成长。（意近即可） 5．示例：期望杰出人才的出现，期待国家改革，呈现新的生机和繁荣场面。（意近即可） 6．两首诗都是诗人心系国家，忧国忧民的思想体现。（意近即可） 【导语】两首《己亥杂诗》均饱含龚自珍的家国情怀与革新之志。《其五》以“落红护花”为喻，将离愁与奉献相融，借自然意象抒报国热忱，意境深沉；《其一二五》则直抒胸臆，以“万马齐喑”状时代沉疴，喊出“不拘一格降人材”的呐喊，气势磅礴。一含蓄一激昂，皆跳出个人悲喜，聚焦国家命运，既见诗人的赤子之心，也显晚清士人的忧患意识与革新追求。 4．本题考查诗句含义解析。 根据甲诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，意思是落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。原诗中“落红”指飘落的花朵，诗人借落花自抒情怀。彼时诗人辞官离京，虽心怀“浩荡离愁”，却以落花明志，强调落花并非毫无情意，即便脱离枝头，也会化作肥沃的春泥，滋养新花绽放。这一意象既体现了诗人对官场的告别，更藏着对国家的深厚眷恋，表明即便远离仕途，仍愿以自身的学识与余热，为国家的发展、人才的培育奉献力量，坚守着不变的报国初心。 后来衍生的意义突破了原诗的辞官背景与报国语境。“落红”可泛指生命中逝去的事物、付出的代价、退休的个体等，“春泥护花”则引申为无私的滋养与助力。整体寓意着一种伟大的奉献精神：即便自身面临消逝、退场或牺牲，也甘愿将自身价值转化为养分，为他人的成长、集体的进步、事业的延续提供支持，传递出生生不息、甘于付出的崇高品格。 5．本题考查诗句内容分析与概括。 根据乙诗“我劝天公重抖擞”可知，“劝”字直接体现诗人的主动呼吁，“天公”并非指神话中的天帝，而是隐喻当时的统治者与朝廷。诗人以奇特想象寄寓期盼，希望统治者能振作精神，打破僵化保守的治理模式，推行变革举措，为国家发展注入新的活力。 根据乙诗“不拘一格降人材”可知，这一句明确表达了诗人对人才选拔的迫切诉求。“不拘一格”强调打破门第、资历等传统限制，“降人材”则是希望朝廷能广纳贤才、任用有识之士。结合前文“万马齐喑”的死寂现实，诗人渴望通过选拔各类人才，改变思想禁锢、人才凋零的局面，让国家重现蓬勃生机，迎来繁荣兴盛的景象。 6．本题考查诗歌思想情感分析与概括。 根据甲诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，诗人以落红自喻，即便辞官离京，仍愿化作春泥滋养新花，这份“护花”之情正是对国家命运的牵挂，彰显出心系家国、愿为国家奉献的赤诚，是忧国忧民情怀的具象化表达。 根据乙诗“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”可知，诗人直面“万马齐喑”的死寂现实，为国家缺乏生机、人才被扼杀而深感悲痛，这份“可哀”的慨叹，源于对国家前途的深切忧虑；再结合“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的呼吁，更能看出诗人渴望国家革新、重现生机的迫切心愿，本质上是心系国家、忧国忧民的真挚流露。 综上，两首诗虽表达形式不同，却均扎根于对国家命运的关注，鲜明体现了诗人心系家国、忧国忧民的共同思想情感。 7．D 8．示例一：会当凌绝顶，一览众山小。理由：“会当”和“凌”这两个词可以表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。示例二：会当凌绝顶，一览众山小。理由：“凌绝顶”可以表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。（抒发诗人乐观自信、积极进取的精神）。示例三：会当凌绝顶，一览众山小。理由：“众山小”可以反衬泰山之高大。 【导语】这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 【详解】7．本题考查理解分析诗歌内容。 D.“决眦”是指睁裂眼眶（极目远望），是仰视归鸟的动作，不是“俯视”，“决眦”写出了诗人凝神仰望的神态，侧面烘托泰山之高（鸟飞极高，需极力张望）； 故选D。 8．本题考查朗读设计。 结合“会当凌绝顶，一览众山小”可知，诗句的意思是（我）定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。这是诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。据此设计朗读，标注重音。 示例：会当凌绝顶，一览众山小。 理由：“凌”强调登顶的意志，体现诗人征服高峰的豪情；“绝顶”突出泰山之巅的至高境界，呼应前文“神秀”“昏晓”的雄伟；“众山小”对比中展现泰山巍峨及诗人睥睨天下的胸怀。 9．这两句话以“落红”和“春泥”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情；这两句诗语言生动形象，内容蕴含哲理，格调昂扬向上。 10．示例：“照人胆似秦时月”是说龚自珍的朋友与人相处肝胆相照，“送我情如岭上云”是说龚自珍的朋友对他情深意切。由此我得到启发，与人交友要坦诚相待，情真意切，给人以温暖。 【导语】这两首《己亥杂诗》展现了龚自珍的复杂情怀。【甲】诗以“落红护花”的意象，将个人离愁升华为奉献精神，体现士大夫的家国情怀；【乙】诗则通过“秦月”“岭云”的比兴，勾勒出理想友人的风骨，狂侠中见温文。 9．本题考查对诗句的赏析。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”这两句诗的大意是“飘落的花瓣并不是没有感情的东西，它落在泥土里会化作春天的养料，更加养护下一代的花朵”。诗人以“落红”比喻自己辞官离京的处境，以“春泥护花”比喻自己虽离开官场，却仍愿像落花滋养新花一样，关心国家前途、助力社会发展的情怀。这种比喻手法将抽象的爱国情怀与责任感，转化为具体可感的自然景象，让读者能清晰体会到诗人辞官不弃志的高尚品格，情感真挚且有共鸣，这是诗句广为传诵的重要原因之一。 这两句诗语言简洁生动，“落红”“春泥”“护花”等词语通俗易懂，却蕴含深刻哲理：事物的消逝并非终点，反而可能以另一种形式延续价值（如落花消逝后滋养新花，实现生命的二次意义）。这种“消亡中蕴含新生”的哲理，突破了传统离别诗的伤感基调，传递出昂扬向上、积极进取的精神，既能启发读者思考生命价值，又能给予人奋进的力量，因此具有长久的传播力。 10．本题考查对诗句的理解及启示。 “照人胆似秦时月”大意是“（朋友）照亮他人胆识的样子，就像秦朝时明亮的月亮一样清澈坦荡”。诗句用秦时月的清澈、皎洁，比喻朋友待人的坦诚与磊落——这种“照人胆”的特质，意味着朋友能以真诚消除隔阂，让彼此在交往中放下防备、敞开心扉。由此可得到启示：交友应追求“坦诚相待”，像诗中“胆似秦时月”的朋友一样，以坦荡的态度对待同伴，才能建立彼此信任的关系。 “送我情如岭上云”大意是“（朋友）送我的情谊，就像山岭上的白云一样深厚绵长，不会轻易消散”。诗句用“岭上云”的绵远、持久，比喻朋友情谊的深厚与稳固——这种“情如岭上云”的特质，意味着朋友的关怀不会因时间、距离而淡化，始终能给予人温暖与支撑。由此可得到启示：交友应珍视“情真意切”的关系，既以真心对待朋友，也珍惜那些能像岭上云一样给予自己长久温暖的同伴，让友谊保持深厚与持久。 示例：“照人胆似秦时月，送我情如岭上云”大意是朋友待人胆识坦荡如秦时明月，对“我”的情谊深厚似岭上白云。这启示我们，交友应选坦诚之人，如秦时明月般的朋友能让人敞开心扉、彼此信任；也应珍视真挚情谊，像岭上白云般长久深厚的感情，能在相处中给予温暖，让友谊更稳固。 11． 千寻 幽州台 12．示例：《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人变法革新的政治理想和勇往直前、无所畏惧的进取精神；《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”抒发的是诗人怀才不遇的孤寂悲愤之情。 【导语】两首登高诗风格迥异：王安石以“千寻塔”的夸张笔法展现豪迈胸襟，揭示登高望远的哲理；陈子昂则借幽州台这一历史意象，抒发时空浩渺中的孤独悲怆。前者昂扬向上，后者苍凉沉郁，共同构成登临题材的两种经典情感范式。 11．本题考查内容理解。 第一空，“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，表现了诗人的朝气蓬勃、胸怀大志。因此第一空填“千寻”。 第二空，《登幽州台歌》：通过描写登楼远眺，凭吊古今所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。因此第二空填“幽州台”。 12．本题考查对比阅读。 《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕浮云会遮住自己的视线，只因为自己站在飞来峰的最高处。这体现出诗人高瞻远瞩、不畏艰险、对前途充满信心的豪迈气概和积极进取的精神。结合“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，王安石借登高表达了自己立志革新、勇往直前、积极向上的情感追求。 《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。结合“前不见古人，后不见来者”可知，诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，却看不到一个能理解自己的人，壮志难酬，孤独寂寞，因而悲从中来，怆然泪下，表达了怀才不遇、壮志难酬、孤独悲愤的情感。 13．(1)D (2)这句诗揭示的人生哲理是：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 【导语】王安石《登飞来峰》以雄奇意象展现政治抱负。“千寻塔”象征崇高理想，“鸡鸣见日”暗喻变革曙光。后两句通过“浮云”“最高层”的对比，形成极具张力的政治隐喻，将登山体验升华为改革家的精神宣言。全诗融合写景、抒情、说理，体现了宋诗理趣化的典型特征，展现了作者高瞻远瞩的政治胸襟。 【详解】（1）本题考查诗歌内容理解。 D.“又表现出作者归隐山野的矛盾心理”表述有误。王安石此时正积极推行变法，诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句，体现了作者高瞻远瞩、不畏艰难的决心，表达了他为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的坚定信念，并没有表现出归隐山野的矛盾心理； 故选D。 （2）本题考查诗歌主旨。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意为：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。“浮云”在诗中可理解为眼前的困难、障碍。“不畏”则体现出一种无畏的态度和坚定的信念。整句话表明诗人不会被这些如浮云般的困难和假象所蒙蔽、所吓倒。“身在最高层”点明了原因，即因为自己所处的位置高，站在高处，视野就会更加开阔，能够看到更远的地方，那些原本在低处看似能遮挡视线的浮云，在高处看来就不再是难以逾越的障碍。据此可概括哲理为：站得高才能看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。 14．后世求才的明君 15．A 16．甲诗表达了诗人立志变法革新、大无畏的思想感情，乙诗表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂忧愤之情。 【导语】两诗均为登高抒怀之作，却风格迥异。王安石《登飞来峰》借千寻塔、鸡鸣见日，抒“不畏浮云”的豪情，显高瞻远瞩之志；陈子昂《登幽州台歌》以“前不见古人，后不见来者”的苍茫，发天地悠悠、独怆然而涕下的悲叹，含怀才不遇之慨。一昂扬一沉郁，皆以景寄情，动人心魄。 14．本题考查词语解释。 “前不见古人，后不见来者”句意：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。来者：后世求才的明君。 15．本题考查诗歌理解和分析。 A.“鸡鸣”能“见日升”是间接烘托峰和塔之高，不是直接描写。 故选A。 16．本题考查诗歌情感比较。 根据甲诗“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”可知，诗人描绘出飞来峰上高塔的雄伟，以及在塔顶能早早望见日出的景象，这不仅是对景物的刻画，更暗示了诗人站在时代高处的视野。再结合“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这里的“浮云”可理解为变法路上的阻碍，而诗人因身处“最高层”，所以无所畏惧，鲜明地展现出其立志变法革新、勇往直前的大无畏思想感情。 根据乙诗“前不见古人，后不见来者”可知，诗人感慨没有像古代贤君那样能赏识自己的人，向后不见后世求才的明君，流露出生不逢时的无奈。又因“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，在广阔天地间，诗人深感孤独，壮志难以实现的惆怅和孤寂忧愤之情尽显无遗。 17．(1)B (2)这两首诗的抒情方式不完全相同。《登幽州台歌》主要通过“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”直抒胸臆，表达怀才不遇的孤独寂寞之情。《送魏大从军》中“怅别三河道”是直抒胸臆，表达与友人分别的惆怅；“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”“勿使燕然上，惟留汉将功”等借助典故间接抒情，表达对友人的期许和鼓励，希望友人建功立业。 【导语】这两首陈子昂的诗作展现了截然不同的情感维度。《登幽州台歌》以苍茫时空为背景，抒发孤寂悲怆的宇宙意识；《送魏大从军》则充满慷慨豪情，用典精当，寄寓建功立业的壮志。前者直抒胸臆，后者借事言志，共同体现了诗人深沉的家国情怀与生命感悟。 【详解】（1）本题考查内容理解。 B.有误，“独怆然而涕下”的意思是：我独自悲伤地流下眼泪。其中“涕”在古代指眼泪，而不是鼻涕； 故选B。 （2）本题考查表达技巧。 首先明确观点，这两首诗的抒情方式不完全相同。 《登幽州台歌》的抒情方式：直抒胸臆。直接用“怆然”“涕下”的动作与情感词，将前文铺垫的孤独、悲愤、失意之情彻底宣泄出来，没有任何隐晦，让读者能瞬间捕捉到诗人登台时的强烈情绪，抒情直白而浓烈。诗人通过感叹“前不见古人，后不见来者”的时空阻隔，以及面对“天地悠悠”的渺小感，直抒胸臆地表达了诗人怀才不遇、理想落空的孤寂悲愤之情，同时也蕴含着对人生价值与宇宙永恒的深沉思考。没有借助具体的景或事来委婉表达，而是将内心的悲愤与感慨直接倾泻而出。 《送魏大从军》的抒情方式：这首诗既有直接抒情，如“怅别三河道”的意思是：在三河道与你怅然分别。表达了与友人分别时的惆怅之情；又有间接抒情，如“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的意思是：匈奴还没有消灭，你像魏绛一样再次投身军旅。运用霍去病“匈奴未灭，无以为家”的典故和将友人比作魏绛，表达对友人的期许和鼓励；再如“勿使燕然上，惟留汉将功”的意思是：不要让燕然山上，只留下古代汉将的记功石刻（希望你也能在此建功立业）。运用窦宪燕然勒功的典故，激励友人，希望魏大能超越前人、在边疆立下赫赫战功，将对友人的鼓励与对国家安定的期盼，藏在对历史功绩的追慕中，通过用典这种间接方式抒发情感。 18．怀才不遇（意思相近即可） 19．示例1：选①。《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，诗人借陈后主因荒淫享乐而亡国的历史，讽刺晚唐统治者不吸取教训，依旧沉迷于享乐，表现出诗人对国家命运的担忧，体现了忧国忧民的思想情感。 示例2：选③。《泊秦淮》化用了陈后主创作的亡国之曲《玉树后庭花》，通过描写商女唱此曲，来讽刺晚唐统治者的昏庸腐朽，借古讽今。 示例3：选④。《泊秦淮》前两句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”描绘了一幅朦胧的秦淮河夜景，在这美景中却隐藏着统治者的荒淫无道，诗人将自己对晚唐社会的忧虑之情融入这景色之中。 示例4：选⑤。《贾生》前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”表现出汉文帝对贾谊的重视和贾谊的才华出众，是“扬”；后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”则揭示出汉文帝并非真正重视贾谊，只是问些无关苍生的鬼神之事，是“抑”，通过先扬后抑，讽刺了统治者的虚伪。 【导语】两诗皆以历史典故讽喻时政，杜牧借商女唱曲暗刺晚唐醉生梦死，李商隐以贾谊遭际影射君王昏聩。前者以朦胧烟月反衬亡国之音，后者用“虚前席”的戏剧性场景突显才士不遇。虽同属咏史怀古，杜诗沉郁顿挫如寒水笼沙，李诗犀利讥诮似剑指鬼神，共同构成晚唐知识分子对时代的双重叩问。 18．本题考查诗歌比较。 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”大意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生计，只问鬼神之事。诗人借贾谊有才华却未被真正重用，只被询问鬼神之事的遭遇，抒发了对怀才不遇之人的感慨，也暗寓了自己的身世之感。故可填：怀才不遇。 19．本题考查诗歌赏析。 选①：《泊秦淮》中，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，商女在秦淮河畔唱着《玉树后庭花》这样的亡国之曲，而真正不知亡国恨的是那些欣赏歌舞的达官贵人。诗人借古讽今，通过陈后主亡国的历史教训，批判晚唐统治者沉溺于声色，不关心国家命运，体现出诗人对国家前途命运的担忧，这是忧国忧民思想的体现。 选③：《泊秦淮》中“后庭花”即《玉树后庭花》，是陈后主所作的舞曲，被视为亡国之音。诗人借商女唱《后庭花》，暗示晚唐统治者正重蹈陈后主的覆辙，是借古讽今的手法，委婉地批判了当时社会的腐朽和统治者的昏庸。 选④：《泊秦淮》的前两句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，用两个“笼”字将烟、水、月、沙四种景物融合在一起，描绘出一幅朦胧、迷离的秦淮河夜景图。这种朦胧的景色，既为下文写商女唱歌营造了氛围，也暗示了晚唐社会的黑暗和腐朽，诗人将自己对国家命运的忧虑融入到这景色之中，是借景抒情的写法。 选⑤：《贾生》前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”，写汉文帝在宣室召见被放逐的臣子贾谊，夸赞贾谊的才华无与伦比，这是对汉文帝求贤和贾谊才华的肯定，是“扬”。后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，笔锋一转，揭示出汉文帝关心的不是百姓的安危，而是鬼神之事，表明汉文帝并非真正的求贤若渴，重视的不是贾谊的治国之才，这是“抑”。通过先扬后抑，形成强烈的反差，讽刺了统治者表面求贤，实则昏庸无能、不关心民生的本质。 20． 拟人 奔 21．D 22．我们在人生道路上，只有不畏艰难，奋勇向前，才能战胜困难，取得胜利。 【导语】这两首宋诗均以山水为喻，甲诗以“一山放出一山拦”道破人生困境的延续性，乙诗借溪水“堂堂出前村”象征新生力量的不可阻挡。杨万里善用拟人手法，将自然景物转化为哲理意象，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗理趣化的典型特征。 20．本题考查修辞手法及词语解释。 根据“赚得”“不许”这些人性化词语，可知两首诗均采用了“拟人”的修辞；故第一空：拟人； 乙诗前两句意思是：万山阻拦溪水向前奔，溪水在山间不停穿梭喧闹。“奔”字是“奔跑、奔涌”的意思，生动形象地写出了大山拦截溪水，但溪水依旧势不可挡，不被石头所拦截的磅礴气势，生动形象，富有画面感；“喧”字是“喧闹”的意思，大山拦住溪水，溪水发出喧闹声，将溪水拟人化，生动形象地写出了溪水虽然被拦截，依旧冲破阻碍，发出的滔滔水声。故第二空：奔。 21．本题考查诗歌对比阅读。 D.甲诗前两句“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”是议论，后两句“政入万山围子里，一山放出一山拦”是通过描写山区行路感受来表意，并非“前两句是描摹，后两句是议论”，该项表述有误； 故选D。 22．本题考查诗歌主旨。 乙诗的大意为：溪水向前奔流群山阻隔，拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。等到它终于来到前边的山脚尽头，蜿蜒小溪已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。 诗歌中的小溪冲破大山的阻碍，最终到达目的地，汇聚成大溪流，而大山其实代表我们学习生活中遇到的困难、挫折；这首诗启示我们要像小溪一样，不管遇到什么困难，都不要被它打倒，勇往直前，总有一天能战胜困难，获得成功。 23．(1) 浩荡离愁（或离愁） 诗人的马鞭 吟鞭东指 (2)示例：运用比喻的修辞手法，移情于物，借“落花”自喻，表面写“落花”，实际表露诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的爱国之情。 【导语】龚自珍《己亥杂诗（其五）》以“浩荡离愁”起笔，通过“落红护花”的意象，展现了诗人虽遭贬谪仍心系家国的情怀。诗中“离愁”与“吟鞭”形成强烈反差，末句更以落花自喻，将个人失意升华为无私奉献的精神境界，体现了中国传统士大夫的崇高品格。 【详解】（1）本题考查诗句赏析。 第一空：首句“浩荡离愁白日斜”开篇即点明诗人心境，“浩荡离愁”四字直接将诗人离别时的愁绪具象化，“浩荡”一词更凸显出愁绪的广阔深沉，如江水般连绵不绝，因此“浩荡离愁（或离愁）”是直接描写诗人心境的词语。 第二空：“吟鞭东指即天涯”中，“吟”有吟诗、咏叹之意，“鞭”指马鞭，结合诗人当时辞官离京、策马东行的背景，“吟鞭”并非单纯的马鞭，而是承载着诗人边走边吟哦情态的马鞭，即“诗人的马鞭”，这一词语既体现了诗人的动作，也暗含其离京时的复杂心绪。 第三空：前两句中，“浩荡离愁”尽显诗人因离别和对时局的忧虑而产生的黯然神伤，而“吟鞭东指即天涯”中，“吟鞭东指”这一动作，展现出诗人策马向东、即将奔赴新的天地时，暂时摆脱官场束缚的放松感，这种放松与前文的离愁形成鲜明映衬，完整呈现出诗人离京时既有不舍又有一丝洒脱的复杂心情，故此处应填“吟鞭东指”。 （2）本题考查诗句赏析。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，从修辞与情感表达的角度来看，极具深意。诗人以“落红”（落花）为喻，将自身情感巧妙移情于自然景物之上。落花脱离枝头，看似是生命的终结，诗人却打破常规认知，赋予其“有情”的特质——它并非无情飘落，而是甘愿凋落化为肥沃的春泥，反过来滋养培育枝头的新花，让新生的生命得以更好地绽放。这一意象恰是诗人自身处境与心境的投射：此时诗人虽已辞官离京，如同落花离开枝头，但他并未因脱离官场而消极避世、漠视世事，反而借“化作春泥护花”的举动，传递出自己即便远离朝堂，依然心系国家前途、牵挂民族命运，愿意以另一种方式为社会发展贡献力量的深沉情怀，将个人的离愁别绪升华为对家国的责任感与使命感，让诗句既有自然之美，又饱含厚重的人文情怀，极具感染力。 24． 自然环境； 风土人情。 25．困境中仍然蕴含着希望，比喻在困境中坚持不懈，终究会找到解决问题的方法，出现豁然开朗的人生境界。（意思对即可） 26．对乡村自然风光的喜爱；对农村生活的喜爱、向往之情。 【导语】这两首田园诗以白描手法勾勒出宋代与唐代不同的农家风貌。陆游的诗通过“山重水复”的空间转换与“箫鼓追随”的民俗活动，展现立体鲜活的乡村图景；顾况的诗则以六言短句捕捉“泉声鸡鸣”的声景与“焙茶晒谷”的劳作片段，呈现更凝练的瞬间定格。两诗在艺术表现上，陆游善用七言铺展叙事，顾况则以六言营造跳跃节奏，但都通过对农事细节的精准捕捉，共同传递出对质朴田园生活的深切眷恋，体现了古代文人返璞归真的精神追求。 24．本题考查诗歌内容理解。 《游山西村》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。这首诗描绘了诗人在山西村的所见所闻，展现了乡村生活的美好与淳朴。 颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。诗人通过“山重水复”“柳暗花明”等景象，生动地描绘出山西村周边山水的曲折幽深、变化万千，展现了乡村自然风光的优美和宁静，让读者仿佛身临其境，感受到那种在迷宫般的山水间突然发现新景象的惊喜。可知，其从自然环境方面对山西村进行了描写； 颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是，吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。此句描写了乡村即将迎来春社日时，人们吹箫打鼓的热闹场景，以及村民们穿着简朴、保留着古老风俗的画面；体现了山西村的风土人情。可知，其从风土人情方面对山西村进行了描写。 25．本题考查诗句赏析及深层哲理的提炼。 诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠、溪水环绕，让人怀疑前方没有道路；可转过一片茂密的柳树、看到盛开的鲜花，却发现前面又出现了一个村庄；结合诗句“山重水复疑无路”可知，“山重水复”描绘的是曲折复杂的自然环境，象征人生中遇到的重重困难与阻碍；“疑无路”体现出人们身处困境时，产生的迷茫、看不到希望的心态，暗示“陷入困境”的人生状态；结合诗句“柳暗花明又一村”可知，“柳暗花明”刻画的是明朗开阔的自然景致，象征困境过后出现的转机与希望；“又一村”代表新的出路、新的生活境界，暗示“迎来希望”的人生转折； 据此理解分析作答。 26．本题考查对比阅读。 《游山西村》： 根据“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，诗人对农家拿出自酿腊酒、准备丰盛菜肴热情待客的情景进行描述；体现出农家的淳朴好客，表达了诗人对这种农村淳朴民风和生活的喜爱； 根据“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，此句描绘了乡村山水环绕、曲折幽深的自然景色，展现了乡村自然风光的美丽与独特，表达了诗人对乡村自然风光的喜爱； 根据“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，描写了乡村临近春社日时热闹的庆祝场景以及村民们衣冠简朴、保留古风的情况；体现出农村独特的风土人情，表达了诗人对这种充满传统韵味的农村生活的喜爱与向往； 根据“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人直接表明若今后能趁着月色闲游，会随时拄杖来访，抒发了对农村生活的向往之情。 《过山农家》： 根据“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”可知，描绘了诗人走过板桥听泉声、中午听鸡鸣的乡村场景，勾勒出乡村宁静、和谐的自然环境，表达了诗人对乡村自然风光的喜爱； 根据“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴”可知，描述了山农焙茶和晒谷的生活场景，体现出农村生活的质朴与真实，流露出诗人对这种简单、自然的农村生活的喜爱和向往。 综上所述，两首诗共同表达了诗人对乡村自然美景的赞美与喜爱，以及对淳朴、闲适的农村生活的向往与热爱。 27．C 28．同意。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”通过登高所见，提炼出“站得高才能看得远”的哲理，体现用诗表达哲学思考的特点。 【导语】本诗以雄奇意象展现哲思气象。“千寻塔”的夸张笔法构建空间高度，“鸡鸣见日”的时空交织暗喻光明前景。“浮云”意象双关自然现象与政治阻力，“最高层”既是物理高度更是精神境界。将登山体验升华为人生感悟。 27．本题考查内容理解。 C.“浮云”在诗中借喻奸佞小人，并非“借代品德高尚的人”；诗句也无“用典”，是即景说理，抒发变法革新的决心，该选项赏析错误； 故选C。 28．本题考查谈看法。 同意这个观点。本诗中，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中“浮云遮望眼”象征世俗的阻碍，“最高层”暗喻思想境界的高度。表面写登山实景，实则阐述破除迷障需要提升认知高度的道理。从登高现象提炼出“站得高方能看得远”的哲理。将生活体验升华为处世智慧，体现宋诗“理趣”特色，展现王安石“以诗言理”的创作特点。 29． 浑浊 随时 30．示例一：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。 示例二：不论前路多么难行难辨，只要坚持下去，就会出现一个光明与希望的新境界。 31．都描绘出了一幅恬淡的山村幽居图。甲诗中“山重水复”“柳暗花明”展现山村自然之景，“箫鼓”“衣冠简朴”体现淳朴民风；乙诗里“青枥林深”“一渠流水”勾勒宁静环境，“蒸茗气”“缫丝声”从听觉、嗅觉写山村生活。二者都通过自然与人文之景，营造出宁静、质朴、闲适氛围，展现出山村生活的恬淡美好。 【导语】陆游《游山西村》写农家热情好客，景中含哲理，“山重水复”后见“柳暗花明”，尽显希望。项斯《山行》描绘深山生活，有自然之景、生活之趣，如鹿群、蒸茗等，还写与卖药客同行，尽显隐逸之乐。两首诗都写乡村，一展现乡村热闹淳朴，一勾勒深山静谧闲适，都流露出对乡村生活的喜爱。 29．本题考查关键字词的含义。 在理解古诗中字词含义时，不能孤立地看字词本身，要把它放到整句诗甚至整首诗的语境中去分析。结合诗句所描绘的场景、表达的情感以及生活常识等，综合判断字词的准确含义。 由甲诗首联“莫笑农家腊酒浑”可知，“浑”用来形容农家腊月所酿的酒。结合生活常识，酒如果清澈，一般会用“清”来形容，而这里用“浑”，结合语境，它描述的是酒的质地不是清澈透明，而是带有一定浑浊感，所以“浑”字意思就是“浑浊”。 从甲诗尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人说如果以后允许自己在闲暇时趁着月色出行，就会拄着拐杖随时在夜晚去敲开农家的门。诗人此时被乡村的美好生活所吸引，表达出一种对乡村生活的向往和随时都想来体验的心情，所以“无时”应理解为“随时”，强调诗人想要感受乡村生活的急切与渴望。 30．本题考查结合诗句理解并提炼哲理的能力。 由甲诗颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人行走在山间，眼前是重重叠叠的山峦和弯弯曲曲的水流，仿佛已经没有路可走了，心情或许也有些低落和迷茫。然而，就在此时，眼前突然出现了一片柳树成荫、鲜花盛开的地方，又发现了一个村庄。深入分析，在生活中我们常常会遇到各种困难和挫折，就如同诗中描绘的“山重水复疑无路”的困境。很多时候，我们会觉得前方已经没有希望，不知道该如何继续前行。但是，就像诗中所写的“柳暗花明又一村”，只要我们不放弃，坚持不懈地努力，就有可能在不经意间找到解决问题的方法，迎来新的转机和希望。这告诉我们，世间的事物是不断发展变化的。在面对困难时，我们应该保持乐观积极的心态，勇敢地坚持下去。因为说不定在下一刻，我们就能看到“柳暗花明”的美好景象，进入一个全新的、充满希望的境界。所以这句诗蕴含的哲理值得网友点赞。 31．本题考查概括分析诗歌景物特点的能力。 由甲诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，诗人描绘了山峦重重、水流曲折，仿佛无路可走，却又突然出现柳色深绿、花色明艳的村庄的画面，展现出山村环境的幽深曲折。从“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”能看出，村民们吹着箫打着鼓迎接春社，穿着简朴，保留着古朴的风俗，体现出村民生活的恬淡。 由乙诗“青枥林深亦有人，一渠流水数家分”可知，深幽的青枥林中有人居住，一条溪水被几家共享，描绘出山村被树林环绕，宁静清幽的景象。“山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群”里，中午时分山峰的影子倒映在山上，带着泥痕的草丛中鹿群走过，进一步渲染了山村的静谧与幽深。“蒸茗气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻”中，茅舍里飘出蒸茶的香气，竹篱外传来缫丝的声音，展现出村民日常生活的闲适与恬淡。 综合两首诗来看，它们都通过描写山村的自然环境和村民的生活场景，共同描绘出了一幅恬淡的山村幽居图，既写出了山村的深幽宁静，又表现出村民生活的恬淡、舒适。 32． 夸张 轻松愉悦 33．都象征着人生道路上的困难、阻碍。 34．《登飞来峰》：站得高才能看得远，要有不怕困难、勇往直前的精神；《过松源晨炊漆公店》：人生路上的困难层出不穷，要做好迎接挑战的准备。 【导语】这两首宋诗均以山水意象为载体，展现宋代哲理诗的典型特征。王安石《登飞来峰》以夸张手法写塔势凌云，暗喻政治视野；杨万里《过松源晨炊漆公店》则用白描笔法勾勒山行体验，揭示生活真谛。前者“浮云”象征仕途阻碍，后者“群山”隐喻人生困境，共同构成对现实境遇的诗意投射。两诗在即景抒怀中完成哲理升华：一者强调高位视野破除迷障，一者揭示前行之路永无坦途，体现了宋人将自然观照与生命思考熔铸一炉的艺术追求。 32．本题考查诗句的赏析和情感。 “飞来山上千寻塔”的意思是登上飞来峰顶高高的塔，寻，古时长度单位，八尺为寻，“千寻”就是八千尺，运用了夸张的手法描写塔的高峻； 全诗意思是：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路，以诙谐笔调写下山之难，“赚得”更印证了这种轻松诙谐的旅途情趣，表达了作者轻松愉悦的心情和乐观豁达的人生态度。 33．本题考查意象。 王安石《登飞来峰》中，“不畏浮云遮望眼”意思是我不害怕浮云遮挡我的视线，“浮云”既指山间浮动的云雾，更象征现实中阻碍视野、干扰判断的谗言、困境或世俗杂念；杨万里《过松源晨炊漆公店》里，“一山放出一山拦”意思是你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路，“山”是诗人行途中真实遇到的山峦，更隐喻人生旅途中层出不穷的困难与考验。 二者的共同点都象征人生中的障碍和困难。 34．本题考查诗中的哲理。 《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕浮云遮住远望的视线，只因为站在最高层。反映了诗人站得高看得远的自信心态。“不畏”二字，鲜明地传递出勇往直前的精神：不被眼前的障碍吓退，不因暂时的迷雾动摇。告诉我们站得高才能看得远，要有不怕困难、勇往直前的精神。 《过松源晨炊漆公店》“政入万山围子里，一山放出一山拦”意思是好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。山仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，这就好像人生路上，一定会遇到很多困难，不要被一时一事的成功所陶醉，随时要做好迎接挑战的准备。告诉我们人生路上的困难层出不穷，要做好迎接挑战的准备。 35．C 36．宋代诗人陆游的《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联，“山重水复”借指困境（绝境困难等），用“柳暗花明”借指转机或希望。诗句蕴含着前途是光明的，道路是曲折的普遍的生活哲理；唐代诗人孟浩然的《耶溪泛舟》结尾“相看似相识，脉脉不得语”是诗人情感的自然流露，这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源相似，也与诗人失意后的隐逸心情和谐一致。 【导语】这两首古诗展现了唐宋诗歌的典型风格差异。陆游《游山西村》以白描手法勾勒农家生活，通过“山重水复”的哲理意象，体现宋诗重理趣的特点；孟浩然《耶溪泛舟》则以空灵笔触描绘江南暮色，借“垂钓翁”“浣纱女”的静美画面，传递唐诗主情韵的特质。两诗都运用意象群构建意境，但前者偏重生活哲思，后者侧重情感体验，恰好印证了“宋人主理，唐人主情”的审美分野。 35．本题考查诗歌的理解和分析能力。 C.有误，“全诗都是写实手法”表述不正确，根据“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，这两句是诗人想象未来若有机会在月夜乘兴出游，随时拄着拐杖来敲村民家门的情景，属于虚写； 故选C。 36．本题考查诗歌内容的理解和分析能力。 《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：越过了一座又一座山，渡过了一条又一条河，正怀疑无路可走时，眼前突然柳暗花明，前方又出现了一个村子。山路水道蜿蜒曲折，在其中行走，仿佛永远找不到出路。正担心时，忽见眼前柳绿花红出现一个小村庄。这句诗，表面写作者游山西村的情形，实际却蕴含着深刻的人生哲理：没有路了，忽然又出现了村庄，看到了希望，说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。告诉我们要有乐观主义精神，要准备走曲折的道路。人生亦如此，探究学问，追求梦想，其中也总会感觉山回路转，曲曲折折，前路不明，茫然无措，此时只要坚持走下去，或许就可以看见一丝光亮，甚至豁然开朗，走入一片开阔的新天地，由此也可看出世间事物是消长变化的。“宋人主理”强调诗歌的哲理性和思辨性。陆游此联以景喻理，将人生体验升华为哲理（绝处逢生、乐观信念），既符合宋诗重理趣的倾向，又自然含蓄，未流于说教，是“主理”的典型表现； 孟浩然的《耶溪泛舟》以“落景余清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与”等句，勾勒出诗人泛舟溪上的闲逸场景，字里行间满是对自然之美的沉醉和随性自适的情怀。诗中“落景余清辉”的光影，“轻桡弄溪渚”的动态，不仅是眼前之景，更是诗人闲适心境的外化。这种将个人情感融入山水，以情驭景的创作特质，就是唐人“主情”的生动体现。 37． 足 莫笑 38．示例：面对困境时。因为这两句中蕴含着深刻的哲理，即不放弃希望，经过努力，一定会有新的出路，进入新的天地。 39．甲诗中的“闲”表达了诗人内心的愉悦与悠闲。乙诗中的“闲”表达了诗人怀才不遇的忧伤。（意思对即可） 【导语】陆游两首诗均写闲居，却呈现不同心境。《游山西村》以明快笔触描绘农家淳朴与山水之趣，“闲”字透露出对田园生活的欣然向往；《二月四日作》则借春风蝶鸠反衬落职之愁，“闲”中暗含壮志难酬的苦闷。两诗对比，一乐一忧，展现了诗人复杂的人生况味。 37．本题考查诗歌内容的理解和分析。 甲诗首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中，第一个空应填“足”字。这句诗的意思是：不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊不清，丰收的年景里，农家待客时准备的鸡肉和猪肉十分丰盛。“足”在这里是“充足、丰盛”的意思，生动地展现了农家在丰年时，倾尽所有来款待客人的热情与诚意，从物质上的丰盛体现了待客的盛情。 第二个空是“莫笑”二字。“莫笑”即“不要笑话”，诗人以这样的表述开篇，看似是在提醒读者不要轻视农家的腊酒浑浊，实则蕴含着对农村淳朴民风的欣赏与尊重。农家的生活或许并不奢华，腊酒也可能不够清醇，但他们待客的心意却是真挚而浓厚的。“莫笑”二字透露出诗人对这种不事张扬、质朴真诚的民风的肯定与赞赏，体现了他对乡村生活中这份纯粹情感的珍视。 38．本题考查对古典诗歌名句内涵的理解及在具体情境中运用的能力。 根据诗歌“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，这句诗的意思是：山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走时，忽然眼前又出现一个柳绿花红的小村庄。诗句描绘了诗人在山间行走时，历经迷茫后豁然开朗的情景，蕴含着“在困境中坚持下去，往往会迎来新的希望与转机”的哲理。 从诗句内涵来看，它适用于人们面临困境、感到迷茫困惑，却又在坚持中迎来转机的情境。因为诗句先写“山重水复”的重重阻碍带来的“疑无路”的绝望感，再写“柳暗花明”的新景象带来的希望，这种从困境到转机的过程，与人们在生活、学习、工作中遭遇挫折后又找到出路的经历相契合。 示例答案 在学习中遇到难题，长时间钻研却毫无头绪，感到十分沮丧时，可运用这句诗。因为当陷入“山重水复”的困境，觉得“疑无路”时，或许再坚持思考，就会有“柳暗花明又一村”的豁然开朗，找到解题的方法。 39．本题考查情感主旨。 甲诗中“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”一句，意思是如果今后还能趁着月光清闲出游，我会拄着拐杖随时在夜晚叩响农家的大门。这里的“闲”是“清闲、闲暇”之意。从诗句来看，诗人此前在山西村感受到了农家的盛情、淳朴的古风，以及“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜，内心充满对乡村生活的喜爱与满足。“闲乘月”“夜叩门”的设想，体现出诗人希望能时常享受这份乡村生活的闲适，“闲”字里饱含着他对这种恬淡生活的愉悦与悠然心境。 乙诗“东风应笑我闲愁”一句，意思是春风大概会嘲笑我的闲愁。结合注释可知，这首诗作于诗人落职闲居家乡之时。诗中“飞蝶鸣鸠俱得意”描绘了早春时节蝴蝶飞舞、斑鸠鸣叫，万物都一派生机勃勃、自得其乐的景象，而诗人却自称“闲愁”。这里的“闲”并非真正的闲适，而是“闲置、无所事事”的意思，暗含着诗人落职后无法施展抱负的无奈。“闲愁”二字直接点出了他内心的忧愁，“闲”字背后是怀才不遇的忧伤与苦闷。 40．A 41．示例一：“钟”字是聚集的意思，在这里运用了拟人的修辞手法，赋予大自然以人的情感，表现了泰山神奇秀丽的特点。 示例二：“割”字直截了当，写出了阴阳的分明，突出了泰山高大巍峨的气势，表达了作者对泰山的赞美与喜爱之情。 42．这句诗不仅写出了诗人要攀登高峰，俯视一切的雄心壮志，更是诗人要攀登人生巅峰的誓言。 【导语】杜甫的《望岳》气魄非凡。开篇以设问起笔，引发对泰山宏大景象的遐想，“齐鲁青未了”尽显其广袤。颔联“钟”“割”二字，生动展现造化神奇与泰山巍峨。颈联写细望之景，层云荡胸、归鸟入目，增添画面动感。尾联直抒胸臆，“会当凌绝顶”彰显诗人豪情壮志与无畏气概，“一览众山小”更凸显其俯瞰一切的雄心，整首诗意境开阔，情感昂扬。 40．本题考查诗歌的理解和赏析。 B.有误，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的意思是：大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。上句写泰山是虚写，表现泰山的神奇秀丽，下句是实写，突出泰山高大雄伟的气势； C.有误，颈联的意思是升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。并不是“层云在身旁围绕”“鸟儿飞出山林”； D.诗歌展现的是泰山的雄伟壮丽、神奇秀美，而非“苍凉”；表达的是诗人对泰山的赞美和勇攀高峰的豪情，体现的是积极进取的精神，而非“桀骜不驯”。此选项情感与意境分析均错误； 故选A。 41．本题考查古诗词句的理解和赏析。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”的意思是大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。 “钟”字，是“聚集”之意。大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀丽都集中赋予了它。这个字将大自然拟人化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽仿佛是大自然有意为之，突出了泰山得天独厚的自然之美，体现了诗人对泰山的惊叹与赞美之情。 “割”字，是“划分”的意思。泰山雄伟高大，像一把巨斧把山南山北分割成一明一暗两个世界，一面是阳光照耀下的明亮，一面是昏暗的阴影。此字写出了泰山遮天蔽日的形象，突显了泰山的巍峨高大、气势磅礴，给人以强烈的视觉冲击。这两个字用得极为精妙，通过拟人、夸张等手法，把泰山的神奇秀丽与高大雄伟生动地展现出来，使诗句富有表现力和感染力。 42．本题考查古诗词句的理解。 “会当凌绝顶，一览众山小”的意思是有朝一日，我定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小。“登泰山而小天下”的意思是登上泰山，天地一览无余。这两句诗表面意思是要攀登到泰山的顶端，内涵则是攀登到人生的顶峰，体现出作者自己与前人孔子一样，拥有远大的报负与目标，借孔子的话来说明站得高看得远，只有登上绝顶才能俯视一切；只有战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦。在这里写出了诗人不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 43． （浩荡）离愁 三月残花 44．“浩荡”本义指水势浩大，在这里用来形容“离愁”，形象地写出了诗人离愁的深广。 45．甲诗表达诗人虽脱离官场仍关心国家命运、不忘报国之志的坚定信念和无私奉献精神；乙诗表达诗人对美好春光的留恋珍惜及对未来充满希望，坚信美好事物必将归来的情感。 【导语】这两首七言绝句均以暮春意象为载体，但呈现截然不同的情感维度。龚诗以“落红化泥”的物性转化，构建出离愁与奉献并存的哲学意境；王诗则通过“子规啼血”的执着意象，展现对春光挽留的激烈抗争。甲诗在沉郁中见超脱，乙诗于哀婉中显倔强，二者共同演绎了传统诗歌“伤春”主题的多元表达。 43．本题考查词语的理解。 第一空：“白日斜”描绘出夕阳西下的景象，营造出日暮时分的苍茫、萧瑟氛围。这种氛围与诗人此时的心境相呼应，首句“浩荡离愁白日斜”直接点出“离愁”的情感，“白日斜”的景象正是为了烘托这种“浩荡离愁”——既有离别京城的不舍，也有对未来的复杂心绪。此空可填写：（浩荡）离愁。 第二空：结合题干中“时节”一词可找到诗歌中的“三月”，“三月”明确了月份，而“残花”则描绘出花朵凋零的状态，二者结合构成“三月残花”这一意象，清晰点明了时节为暮春——此时花期将尽，花朵已呈现衰败之态，符合暮春的典型特征。此空可填写：三月残花。 44．本题考查词语的理解和赏析。 “浩荡”本指水势壮阔、无边无际，在诗中用来形容“离愁”，化抽象为具体。它既写出了离愁的广阔深沉——如同浩荡的江河般难以遏制，又暗示了这种愁绪的复杂：既有辞官离京的不舍，也有对时局的忧虑，让读者感受到诗人内心汹涌澎湃的复杂情绪，极具感染力。 45．甲乙两诗后两句均借自然事物抒情，但情感内涵差异显著： 甲诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花” 此句的意思是：飘落的花瓣并不是毫无感情的东西，它落在泥土里会化作春天的养料，更加呵护、滋养新开的花朵。此句中诗人以“落红”自喻，落花虽凋零，却并非无情，而是化作春泥滋养新花。这里表达的是诗人即使像落花一样脱离官场（龚自珍写此诗时正值辞官离京），也并非对世事漠不关心，而是依然怀揣着对国家、对理想的热忱，愿意像春泥滋养新花一样，继续为社会、为家国奉献自己的力量，表达了诗人不忘报国之志的坚定和无私奉献的精神； 乙诗：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回” 此句的意思是：杜鹃鸟（子规）在深夜里还在悲啼，仿佛啼出了血来，它不信自己唤不回那象征着春天的东风。此句中诗人借“子规夜半啼血”的意象，描绘杜鹃鸟执着呼唤东风的情景。这里的“东风”象征春天（或理想、机遇），表达的是诗人对美好事物消逝的惋惜，以及不甘心失败、执着追求、试图挽回的倔强与抗争精神，字里行间流露出诗人对未来的美好期望。 46．诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，以落花自喻，寄托了诗人虽然脱离了官场，但依然关心着国家的命运，愿意为国家效力的情怀。 47．“落红”似乎成了无用之物，但从另一个角度看，它能化泥护花，仍有价值。蕴含了为追求美好事物而勇于献身的哲理。 【导语】本诗以离愁为主题，通过“浩荡离愁白日斜”描绘了诗人内心深沉的离别之情，而“吟鞭东指即天涯”则进一步表达了诗人对远方的向往与无奈。后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”则通过自然景象的比喻，传达了生命循环不息、牺牲与奉献的哲理。 46．本题考查对诗歌情感的理解。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”中“落红”即落花，本是凋零之物，诗人却赋予其“不是无情”的特质。结合背景，诗人龚自珍已脱离官场、辞官南归，但“化作春泥更护花”，以落花自喻。愿化为春泥滋养花朵，即关心国家、想为国家效力。所以，这两句诗寄托诗人虽不在官场，仍心系国家命运，甘愿为国家奉献的情怀，把个人身世与家国担当融合，借落花表达爱国热忱与奉献精神。 47．本题考查赏析诗句哲理。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”句意：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿化作养料，滋养美丽的春花成长。诗人以落花自喻，表面上是说落花从枝头飘落，看似无情地离开了花朵，但它会化作春天的泥土，为培育下一代花朵提供养分。实际上是蕴含了一种生命的循环与奉献的哲理，即个体虽然在某些阶段看似失去了价值或作用，但在整体的生命进程和自然规律中，依然能够以另一种形式发挥积极的作用，继续为新生命的成长和发展做出贡献，体现了一种无私奉献、舍己为人的高尚精神和积极的人生态度。 48．C 49．“疑”字表明路疑无而实有，是虚写，“又”字表明在山环水复之下村村相连，是实写。“疑无路”和“又一村”相对，虚实相生，诗人的心情也由迷茫变为惊喜。 50． 对农村生活的喜爱与向往 童孙学种瓜 【导语】这两首诗展现乡村风貌。《游山西村》写农家丰年、山水哲理与古朴风俗，“山重水复”“柳暗花明”含人生启示，体现诗人对乡村的喜爱向往；《四时田园杂兴》描男女耕织、童孙学种瓜，语言质朴，呈现田园生活的生机与童趣，都让读者感受乡村的美与活力。 48．本题考查对古诗内容的理解。 C.有误。乙诗“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，童孙学种瓜是因为受乡村劳动氛围感染，天真模仿大人劳动，并非“想要分担家庭的劳动重担”。 故选C。 49．本题考查赏析诗句。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描绘了诗人行走在山水间，山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走时，眼前又出现一个村庄的情景。 “疑”是“怀疑、疑惑”的意思，写诗人看到“山重水复”的景象时，心里产生无路可走的疑惑，这是一种主观感受，从侧面突出了山水的曲折、幽深，让读者感受到探索过程中的迷茫。“又”表示转折、意外，当诗人陷入“疑无路”的迷茫后，突然看到“一村”，“又”字把这种意外之喜体现得很鲜明，突出了柳暗花明的惊喜，也让诗句有了情节起伏。这两个字不仅写出景色变化带来的心情转变（从迷茫到惊喜），还蕴含哲理——困境中往往藏着希望，让诗句既有画面感，又富有深度，展现了乡村风光的奇妙和诗人对生活的感悟。 50．本题考查对两首诗情感与内容的理解。 甲诗《游山西村》“丰年留客足鸡豚”描写了农家丰年留客的热情；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描写山水景色的奇妙；“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描写了古朴的乡村风俗，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”描写诗人对再来此地的期待。诗人通过记录在山西村的见闻，表达出对农村生活的喜爱，以及向往这种宁静、古朴乡村生活的情感，所以①处填对农村生活的喜爱与向往。 乙诗前两句写村庄男女各自承担劳动，后两句聚焦儿童“也傍桑阴学种瓜”的情景。整首诗围绕乡村生活，其中对儿童学种瓜的描写细腻生动，展现出童趣与乡村劳动氛围，所以②处填童孙学种瓜。 51．泰山 52． 高远（高壮） 不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切 归隐田园 【导语】这两首诗展现了截然不同的审美境界。杜甫《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮阔，青年豪气喷薄而出；王维《终南山》则用空灵笔墨描摹山色变幻，隐逸之趣暗藏其间。一显儒家进取精神，一展佛道超然意趣，堪称盛唐山水诗的双璧。 51．本题考查文学常识。 “岱宗”的“岱”是泰山的别称。泰山位于山东省泰安市，是五岳之首，古代被尊为“岱宗”。“宗”意为尊崇或宗主，体现了泰山在五岳中的首要地位。‌‌ “齐鲁青未了”描述了泰山横跨齐国与鲁国（今山东地区）的壮阔景象，点明了“岱宗”即泰山的位置。 52．本题考查诗句理解。 第一空，《望岳》第一联，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，写泰山的高，不直接写，而是写在齐鲁两大国的国境外，还能望到远远横亘的泰山，通过距离之远烘托泰山之高大雄伟。《终南山》首联“太乙近天都”，意思是终南山的太乙距离天空很近，终南山虽然高，但是距离天还很远；“连山到海隅”，终南山虽然绵延千里，但是也未能连到海。上下句都是用夸张的手法，从远景写出终南山高远的特点。所以两首诗，都是远观山景，描绘山高远或者说高壮的特点。 第二空，《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”意为：我一定要登上泰山的顶峰，在那里俯瞰那众山。“会当”是“一定要”的意思，体现出诗人攀登泰山顶峰的坚定决心，展现出不怕困难、敢于攀登绝顶的精神。结合“一览众山小”可知，诗人想象自己登上顶峰后，俯瞰群山都显得渺小，这体现出一种俯视一切的视野与气魄。由此可知，《望岳》既抒发了诗人攀登泰山的壮志，又展现了他不畏艰难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 第三空，《终南山》前几联总写终南山的高远以及烟云雾霭的景色变换，阴晴变化中的千岩万壑，最后一联耐人寻味，“欲投人处宿”的是诗人“我”的想法，“我”在游山，“我”在观物抒情，“我”在“隔水问樵夫”，流露出诗人寄情于山水，有意归隐田园的意向。 53． 夏季（夏雨后/雨后） 青荷（荷） 54．清新、清幽、洁净、雅致、生机（写出任意两个即可，意思对即可） 55．用了比喻的修辞，生动形象地写出了雨后风吹荷叶时，水珠滚动而下的动人情景，表达了诗人对雨后青荷的喜爱之情。（意思对即可） 【导语】这首七绝以夏雨后的寺庙为背景，通过“竹树新”“洗诸尘”展现清新明净的禅境。后两句巧用比喻，“青玉盘”喻莲叶，“泻水银”状水珠，将动态的雨滴与静态的荷叶形成绝妙映照，以工笔手法捕捉瞬间的天然意趣。 53．本题考查对诗歌标题信息的提取与理解。 标题“夏雨后题青荷兰若”，“夏雨后”明确了时间，所以①空填“夏季（夏雨后/雨后）”；“青荷”是题咏对象，所以②空填“青荷（荷）”。 54．本题考查理解诗歌内容。 “僧舍清凉竹树新”，“清凉”直接点明僧舍环境给人的感受，透着清幽；“竹树新”，一场雨过后，竹子树木焕发出崭新的姿态，展现出清新与生机。“初经一雨洗诸尘”，“洗诸尘”形象地写出雨水将尘埃洗净，让整个环境变得洁净、雅致，营造出清新、清幽又洁净的氛围，竹树的“新”也彰显着生机。所以前两句描绘的景致有清新、清幽、洁净、雅致、生机这些特点。 55．本题考查诗句赏析。 “青玉盘中泻水银”运用比喻的修辞手法，把“莲叶”比作“青玉盘”，将“荷叶上的雨水”比作“水银”。“青玉盘”形象地展现出莲叶的色泽与形态，温润、翠绿且圆润；“水银”生动呈现出雨水的晶莹、灵动与流动感。微风吹过，雨水在如青玉盘般的莲叶上滚动、倾泻，生动描绘出雨后风吹荷叶，水珠滚落的美妙画面，让读者仿佛能真切看到这一灵动场景，细腻地传达出诗人对雨后青荷这一景致的喜爱与赞美之情，也体现出诗人对自然细微之美的敏锐捕捉。 56．这两句描绘了夕阳西下，诗人满怀离别愁绪，辞别京城，策马挥鞭向天涯出发的景象。（意思对即可） 57．①不断耕种而身体劳累。②无人怜惜而心力交瘁。 58．两首诗共同表达了诗人鞠躬尽瘁、至死不渝的报国之志与任劳任怨、无私奉献精神。（意思对即可） 【导语】这两首托物言志诗各具深意：龚自珍以“落红化泥”喻示虽处逆境仍愿奉献的高洁情怀，李纲借“病牛”自况，展现鞠躬尽瘁的济世精神。均通过自然物象投射士人品格，共同完成了传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神塑形。 56．本题考查对诗歌画面的描绘。 “浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”大意是：心中涌动着无尽的离别愁绪，此时夕阳正缓缓西沉；我举起马鞭，指向东方，一旦策马前行，这里便成了遥远的天涯。 “浩荡离愁”直接点明诗人心中充满无尽的离别愁绪，“白日斜”则描绘出夕阳西沉的景象，营造出一种苍茫、壮阔又略带伤感的氛围。“吟鞭东指”写出诗人举起马鞭，指向东方的动作，“即天涯”则体现出一旦策马东行，便与京城相隔遥远，如同抵达天涯海角一般。 整体来看，两句诗融合了诗人的离愁与眼前的夕阳、策马远行的场景，展现出诗人满怀离别愁绪，辞别京城，策马挥鞭向天涯出发的画面。 示例：夕阳渐渐西沉，天空染上一抹苍茫的暮色。诗人心中涌动着如江海般汹涌澎湃的离愁别绪，他举起马鞭，轻轻向东一指，那即将奔赴的远方，仿佛一抬脚便已是天涯海角。 57．本题考查对诗歌内容的理解。 “耕犁千亩实千箱”大意是牛耕种了千亩田地，收获的粮食装满了千座仓廪。这表明牛因为长时间、高强度地耕种，身体早已“力尽筋疲”，是不断耕种导致的身体劳累。 “力尽筋疲谁复伤”大意是牛已经力气耗尽、筋骨疲惫，却没有人来哀怜它。这体现出牛在劳累之余，还因无人怜惜而内心承受着孤独与委屈，导致心力交瘁。 58．本题考查对文章主旨的理解。 《己亥杂诗（其五）》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”大意是落花并非没有感情，它凋零后化作春泥，还能滋养花朵生长。诗人以落花自比，即便离开官场，仍愿像落花化作春泥护花一样，为国家和人民奉献自己。 《病牛》中“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”大意是只要能让百姓都吃饱饭，牛即使瘦弱生病，倒在夕阳下也在所不辞。诗人以病牛自喻，即便自身处境艰难，仍心系百姓，愿意为百姓的温饱奉献一切。 两者都通过托物言志的手法，借“落红”和“病牛”表达了诗人鞠躬尽瘁、至死不渝的报国之志与任劳任怨、无私奉献精神。 59．诗人以动衬静，写“弹琴”“长啸”的声音，反衬出月夜幽深和竹林之静。 60．示例：《归蒿山作》中，诗人因被贬而选择了“归”，在归去的路上心情经历了由悠闲到伤感，最终释然的过程；而《竹里馆》中，诗人晚年归隐后的生活，虽然有孤独寂寞，但更多的是心境的澄净恬淡。由两首诗可知，“归”正体现诗人超凡脱俗的人生境界。 61． 暮禽相还 凄清悲苦 【导语】王维这两首诗皆含幽寂之韵。《竹里馆》以独坐、弹琴、长啸绘出与明月相伴的静美，显超然；《归嵩山作》借清川、暮禽、落日等，融归隐闲情与淡淡怅惘。均以景寄情，意境浑成。 59．本题考查对诗歌内容的理解与分析。 根据全诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸”可知，诗人身处幽深的竹林中，独自弹琴、长啸。“弹琴”会发出琴弦振动的声响，“长啸”是悠长的呼喊声，这些动态的声音在寂静的竹林里反而更凸显出周围环境的安静，就像在空谷中一声鸟鸣会让山谷显得更幽静一样，以此反衬出月夜竹林的幽静。 60．本题考查诗歌炼字。 根据《归嵩山作》“清川带长薄，车马去闲闲”可知，诗人此时正踏上归途，车马行驶从容不迫，“闲闲”二字尽显其离开贬所初期的悠闲心境，这是“归”的开端，带着对过往的释然与对前路的淡然。根据“荒城临古渡，落日满秋山”可知，途中所见荒城、古渡、落日、秋山，营造出萧瑟氛围，此时诗人的心情因眼前之景染上伤感，“归”途在此刻多了几分对人生境遇的感慨。根据“迢递嵩高下，归来且闭关”可知，抵达嵩山后，诗人选择“闭关”，意味着彻底回归内心，此前的伤感已然消散，最终达到释然的状态，“归”成为心灵的安顿。 根据《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”可知，诗人晚年归隐于竹林之中，独自弹琴、长啸，“独坐”体现出些许孤独，但“弹琴”“长啸”的举动又显露出其不受外界打扰的自在，这是“归”于自然后的生活常态。根据“深林人不知，明月来相照”可知，深林中无人知晓诗人的存在，唯有明月相伴，这份孤寂中透着心境的澄净恬淡，“归”于此地，诗人已然与自然相融，达到了超凡脱俗的境界。 61．本题考查对诗歌内容的理解与情感赏析。 根据“流水如有意，暮禽相与还”可知，此句描绘流水仿佛含情，傍晚的禽鸟结伴而归，营造出悠然和谐的氛围，体现诗人此时心境的闲适，故概括为：暮禽相还； 根据“荒城临古渡，落日满秋山”可知，荒凉的城池、古老的渡口、西下的落日、萧瑟的秋山，这些意象组合在一起，充满了凄清萧瑟之感，流露出诗人内心的伤感，故概括为：凄清悲苦。 62． 激动 神奇秀美、高大巍峨 震撼 63．答案示例：同样是登高望远，陈子昂在幽州台上，面对历史遗迹和苍茫宇宙，生出的是壮志难酬、怀才不遇的惆怅与孤寂；而杜甫登高远望，生出的是不畏艰险、勇于攀登、积极进取的志向与决心。（意对即可） 【导语】杜甫《望岳》以雄浑笔触描绘泰山壮景，远望青黛绵延，近观阴阳割晓，云鸟入眸，层次递进中展现“由物及我”的审美升华。尾联“会当凌绝顶”将山水之悟升华为人生境界，彰显盛唐诗人特有的豪迈气概与生命张力。全诗融情于景，物我两契，堪称“咫尺万里”的山水抒情典范。 62．本题考查诗歌赏析。 第①空：联系首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”可知，诗人远望泰山，见其横跨齐鲁大地、青翠绵延不绝，“夫如何”的设问中带着对泰山的仰慕，“青未了”的壮阔景象让诗人内心涌起难以抑制的激动，故填“激动”。 第②空：联系颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，“钟神秀”写出泰山凝聚大自然的神奇秀美，“割昏晓”凸显泰山高大巍峨、能分割明暗的特点，这些让诗人的偏爱和惊叹之情喷薄而出，故填“神奇秀美、高大巍峨”。 第③空：联系颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”可知，诗人凝神凝望归鸟，“决眦”一词展现出他极力睁大双眼的专注，可见泰山景色让他深受震撼，这种神态跃然纸上，故填“震撼”。 63．本题考查对比阅读。 陈子昂登幽州台，“前不见古人，后不见来者”，放眼望去，既不见古代礼贤下士的明君，也无后世赏识人才的贤主，唯有“念天地之悠悠”的苍茫宇宙，这空旷寂寥让他深感自身的孤独与壮志难酬的悲怆，最终“独怆然而涕下”；而杜甫望泰山，从“齐鲁青未了”的壮阔到“阴阳割昏晓”的奇峻，再到“决眦入归鸟”的专注，最后发出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，这份登高所见的雄奇激发了他勇攀高峰、俯视一切的进取之志。 64．A 65． 借登高望远表达了只有站得高、看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓倒的人生哲理，抒发了诗人高瞻远瞩，不畏艰难立志革新的政治抱负。 形容已陷入绝境，忽又出现转机。 【导语】【甲】诗以高塔凌空之景，抒发了“登高望远”的豪情。“不畏浮云”暗喻政治远见，体现革新者的胸襟。【乙】诗通过山村游历，描绘田园风光与淳朴民风。“山重水复”一联寓人生哲理于景，展现乐观豁达的人生态度。 64．本题考查内容理解。 A.有误，【甲】诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，“浮云”实写山间漂浮的云，更比喻奸邪小人、阻碍前进的困难，而非“漂泊不定的游子”。 故选A。 65．本题考查主旨情感。 ①【甲】诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗人借登高望远的举动，将个人心境与哲理融合。这种情境下，体现出一种豁达无畏的胸襟，背后是对人生境遇的深刻洞察。当人站得高、看得远时，遇到的那些小麻烦、小困难，就像挡在眼前的浮云，根本不值一提。这告诉我们，只有站得高、看得远，就不容易被眼前的挫折吓倒，抒发了诗人不怕困难、立志改革的政治抱负。 ②【乙】诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人描绘了困境与转机交织的场景。这种“疑无路”到“又一村”的变化，不仅是自然游历的体验，更映射人生旅程。有时候觉得遇到大难题，好像走不下去了，但只要不放弃，接着往前走，说不定就会有新的惊喜和希望出现，告诉我们绝境中坚持下去总会有转机。 66．C 67．春日满花枝、渔翁船头坐是静景，群儿弄影、笑卷圆荷为动景。 【导语】《江上》描绘春日江畔景致。“迟迟春日满花枝”，以叠词“迟迟”写春日悠长，“满花枝”展春意盎然之静；“江上群儿弄影时”，儿童戏水弄影，是活泼动景；“渔翁睡足船头坐，笑卷圆荷当酒卮”，渔翁坐船头、卷荷当杯，静中含趣。全诗动静交融，尽显春日江畔生机与闲适。 66．本题考查对古诗字词、内容、手法、意境的理解。 C.诗句“笑卷圆荷当酒卮”中“笑卷”的主语是渔翁，是渔翁主动“卷圆荷”当作“酒卮（酒杯）”，这是渔翁的动作，并非“拟人”（拟人是把物当人写，赋予物人的动作/情感）。此句体现渔翁的洒脱、与自然相融的惬意，但手法是“动作描写”而非“拟人”。 故选C。 67．本题考查赏析诗句。 迟迟春日满花枝：春日悠长，繁花满枝，是静态的自然画面。 渔翁睡足船头坐：渔翁在船头安坐，姿态安静，是静态的人物画面。 江上群儿弄影时：儿童在江上戏水弄影，动作活泼，是动态场景； 笑卷圆荷当酒卮：渔翁“卷荷”“当酒卮”，是主动的动作，属于动态。 全诗以“静景（春日花枝、渔翁坐船头）”为底色，铺垫出宁静的春日氛围；再以“动景（群儿弄影、渔翁卷荷）”注入活力，动静相互映衬，既展现春日江畔的生机童趣，又传递出闲适自在的意境。 68．C 69． 山、水 柳、花 70．在困难中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物都是消长变化的。（意思对即可） 【导语】陆游此诗以质朴语言勾勒农家风情，“山重水复”一联尤妙，以空间曲折（山重水复）与色彩反差（柳暗花明）暗喻人生绝处逢生之境。全诗融叙事、写景、抒情于一体，既有乡野之趣，又含哲理之思，展现诗人豁达胸襟与对田园生活的向往。 68．本题考查古诗赏析能力。 C.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的意思是：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。陆游希望从今而后，能不时乘月拄杖，叩门絮语。本项“今日起诗人常住山西村，好方便随时去拜访村人”表述有误； 故选C。 69．本题考查古诗内容理解分析能力。 颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 “山重水复疑无路”写出了重叠蜿蜒的山和曲折迂回的水，诗人漫步在其中，视线受局限，误以为前方没有路可走，所以是以“山”“水”体现村中重叠迂回的地形地貌； “柳暗花明又一村”写了柳树郁郁青青，呈深绿色，是暗色，花朵鲜艳明丽，是亮色，一明一暗形成对比，写出诗人在迷茫之际，又看到一个花红柳绿充满生机的村庄。 据此可知，颔联生动形象地写出了山村里的优美独特的自然风光，表现出山路的曲折回环似乎向人发难却又蕴含希望与转机，先抑后扬，表现出路疑无而实有，景似绝而复出的境界。 70．本题考查诗句的赏析能力。 颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。“山重水复”在此指自然之路曲折，象征着人生之路坎坷难行；“柳暗花明”在此指自然景致的美好，象征着经历曲折后又有新的出路，新的天地；可见其意义：在困难中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物都是消长变化的（困境中蕴含希望，在看似无路可走的时候，我们也要坚定信心，积极求索，努力寻求新的出路，相信新的天地就在不远处）。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $