山东省临沂市河东区2025-2026学年八年级下学期期中学业水平质量检测语文试题

2025-2026学年度下学期期中学业水平质量检测试题 八年级语文参考答案及评分标准 1．C（2分） 2．摆脱束缚，冲破羁绊（2分） 3．将涤荡胸中的污浊，抚平内心的褶皱，坚定前行的信念（2分） 4．D（2分） 5．①阡陌交通　　②蒙络摇缀　　③端居耻圣明　　④无为在歧路　　⑤溯洄从之　　⑥道阻且跻（共6分。每空1分，有错别字则该空不给分） 6．盛世青春，书香相伴，阅读意义深远。翻开书页，便能邂逅先贤智慧，领略世间诗意，开阔自身格局。身处信息繁杂的时代，静心阅读，能沉淀心境、涵养学识，充实精神世界。书籍是无声的良师，给予我们成长的力量。（4分） 7．体例特点：开创纪传体通史体例，包含本纪、世家、列传、表、书，体例完备，以人物为中心记述历史。（2分） 流传原因：内容详实完整，叙事生动传神；兼具史学价值与文学价值；司马迁秉笔直书，立意深远，客观记录历史兴衰，对后世史学、文学影响深远。（2分） 8．个人成长：积累文史知识，涵养品德修养，提升人文素养与思辨能力；（2分） 文化传承：了解中华文脉，增强文化认同感与文化自信，接续传承中华优秀传统文化。（2分） 9．C（2分） 10．“断”有摧断、耗尽之意，夸张写出离别凄苦直击身心；将离别之悲与一生境遇相连，放大漂泊失意的愁苦，凝练抒发二人坎坷身世与离别伤感。（4分） 11．C（2分） 12．B（2分） 13．BCD（3分） 14．天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。（3分） 15．①甲文：由乐转忧。初见鱼“似与游者相乐”，后因环境“凄神寒骨”触发贬谪孤寂之情。（或直接答甲文作者被贬失意，因环境“凄神寒骨”触景生情，寄寓了悲凉的贬谪愁绪。）（2分） ②乙文：惊奇而留恋。既感叹“不知身之在何境”的幽绝，又追忆向往山间清寂之趣。（2分） 16．D（2分） 17．①地月时间基准扭曲，地球通用时间无法直接用于月球； ②地月空间基准不稳定，难以构建高精度固定坐标框架； ③现有地球导航技术各有局限，不能适配地月航天全阶段需求。（3分） 18．不能删去。“预计”表示推测、预估，说明2030年全球超100个探月任务是基于现有数据的推测，并非确定的事实；如果删去，表述过于绝对，与实际不符。“预计”体现了说明文语言准确、严谨的特点。（3分） 19．①勇于探索：敢于涉足地月导航这一技术“无人区”，主动开拓未知领域。 ②严谨求实：航天工作者尊重科学规律，精准分析时空基准等复杂技术问题。 ③攻坚克难：面对多重技术难题，坚持不懈，积极破解瓶颈。 ④自主创新：不满足于现有技术，力求实现北斗导航跨越升级，追求更高突破。（3分。任选其中三条即可） 20．①添丁豆腐宴　　②虔诚欢喜　　③泼辣生猛　　④观灯猜谜（4分） 21．运用叠词“漾漾的”，“碎碎的”，音韵和谐，朗朗上口，生动形象地描绘出灯影在江水中随波逐流、破碎摇曳的动态美感，营造了一种静谧而悠远的意境。（3分） 22．描写（1分）作者通过动作描写、神态描写及场面描写，生动细致地还原了“打石佛”这一民俗活动激烈、泼辣、生猛的场景。（1分）让读者身临其境，直观感受到了客家先民的原始生命力，表达了作者对此地民俗的震撼与赞美。（2分） 23．①热爱与眷恋：通过描绘长汀元宵丰富的民俗活动，表达了对家乡风土人情的喜爱。（1分） ②赞美与颂扬：赞美民俗中蕴含的坚韧、团结的生命力及对美好生活的祈愿。（1分） ③期许与信念：借“春天苏醒”表达对文化延续和美好未来的坚定信念。（1分） 24．（略）（50分） （1）作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文脉顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容符合题意，有真情实感；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 （2）分项分等评分表 项目 一等（20～16分） 二等（15～11分） 三等（10～6分） 四等（5～0分） 基础等级 内容 20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨 发展等级 特征 10分 一等（10～8分） 二等（7～5分） 三等（4～2分） 四等（1～0分） 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有创意 说明： （一）基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符的属于“符合题意”；与之沾边的套作，在第三等及以下评分；抄袭的，在第四等之内评分。 （二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”四项中若干突出点按等级评分。如套作、抄袭，则发展等级不给分。 1．深刻：透过现象看本质，揭示事物内在的关系，观点具有启发性； 2．丰富：形象丰满，意境深远，材料丰富，论据充足； 3．有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力； 4．有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，具有个性特征。 （三）没补全题目，扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期期中学业水平质量检测试题 八年级语文 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（26分） 学校举行“青春逢盛世，阅读正当时”系列读书活动，请根据要求完成任务。 任务一：“文思启程”读书活动文稿完善 当生活陷入（冗杂/复杂）纷扰，不妨去阅读吧！沉浸在文字中，那些波澜起伏的故事，屏息敛声地读完，叫人只觉（大汗淋漓/酣畅淋漓）。那些不屈的灵魂意志，（耸立/屹立）千年而不倒。那些深刻的箴言、警句，涤荡胸中的污浊，抚平精神，坚定前行的信念；游走于自然间，读无字之书，见天地辽阔而肃立，见众生百态而悲悯，见自我本心而笃定。摆脱束缚，冲破羁（bàn），慢慢走向（大彻大悟/豁然开朗）的境地。 1．依次为活动文稿中的括号处选择词语，最恰当的一项是（2分） A．冗杂　　酣畅淋漓　　屹立　　豁然开朗 B．复杂　　元气淋漓　　矗立　　大彻大悟 C．冗杂　　酣畅淋漓　　屹立　　大彻大悟 D．复杂　　元气淋漓　　矗立　　豁然开朗 2．请将文中缺少的字根据拼音补充出来，并将“摆脱束缚，冲破羁bàn”八个汉字工整地书写在田字格内。（2分） bàn 3．文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。（2分） ____________________________________________________________________________________________ 任务二：“青春共读”展示活动内容补充。 4．整理分享文稿时，部分内容语序错乱。填入横线处的内容排序最恰当的一项（2分） 青春逢盛世，少年勇担当。__________。让我们深耕共读，读文史经典，读时政要闻，读未来展望，在阅读中筑牢成长的理念和信念，共赴民族崛起之约！ ①在分享中碰撞思想、交流感悟 ②而是身体力行的实践 ③这是阅读赋予我们的精神滋养 ④在共读中凝聚班级向上力量 ⑤它不是一句口号 A．①④⑤②③ B．⑤②③①④ C．④①⑤③② D．⑤②④①③ 5．请将文稿中的古诗文补充完整。（6分） 脍炙人口的名篇佳作，从不同角度表现了对美好事物、崇高境界的向往与追求。桃源深处，“①_______，鸡犬相闻”（《桃花源记》）勾勒出理想家园；小石潭边，“青树翠蔓，②_______，参差披拂”（《小石潭记》）使人暂时忘却纷扰；洞庭湖畔，“欲济无舟楫，③_______”（《望洞庭湖上张丞相》）暗含远大追求与深深无奈。送别友人，“④_______，儿女共沾巾”（《送杜少府之任蜀州》）尽显胸襟旷达；漫溯水边，“⑤_______，⑥_______。溯游从之，宛在水中坻”（《蒹葭》）是对“伊人”的专一、执着，这些是否能够引发你的共鸣？ 任务三：“知文笃行”阅读成果交流分享。 6．阅读能丰盈内心，启迪智慧。就以下材料，写一段100字以内的读后感。（4分） 青春逢盛世，阅读正当时。阅读是跨越时空的深度对话，是治愈心灵的温润养分，更是当代青年成长成才的必修课。 书页之间，藏着悠悠千年文脉，包罗广阔世间万象。品读经典著作，与先贤哲人隔空相逢，体悟处世智慧与精神风骨；翻阅优美散文，细品生活烟火与人间诗意；博览各类书籍，见识山河辽阔与百态人生，不断拓宽眼界与胸襟格局。 如今碎片化信息泛滥，浮躁氛围蔓延，静下心沉浸式阅读，更显珍贵。阅读能帮我们隔绝喧嚣、沉淀内心，褪去浮躁与迷茫；在笔墨书香中积累学识、涵养气质，丰盈精神世界，塑造独立健全的人格。以书为伴，以读修身，在文字里汲取前行力量，在品读中丰盈少年内心，让书香浸润青春，以阅读奔赴更好的自己。 7．结合《经典常谈》中《史记》相关篇目内容，简要概括朱自清在《经典常谈》中介绍的《史记》体例特点，并分析《史记》能够超越一般史书、流传千古的原因。（4分） 8．作者创作《经典常谈》意在普及国学、引导青年读经典。结合全书主旨，说说当代中学生阅读传统经典，对个人成长与文化传承有何双重意义。（4分） 二、阅读与鉴赏（44分） （一）阅读下面的诗歌，完成9～10题。（6分） 别薛华① [唐]王勃 送送多穷路，遑遑独问津。 悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。 无论去与住，俱是梦中人。 注：①王勃因作《檄英王鸡》，被高宗怒逐出府，从此不得重用。在巴蜀游历时遇到朋友薛华，本诗作于王勃为薛华送别之时。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分） A．首联紧扣“送别”主题，写尽相送不舍与前路迷茫，为全诗奠定了悲凉感伤的基调。 B．颈联采用直抒胸臆的手法，既有对薛华的劝慰，又有自我安慰之意。 C．尾联以梦境作结，想象别后思念，格调明快旷达，一扫前文悲凉之气，体现了王勃送别诗一贯的昂扬风格。 D．本诗运用洗练的语言，创造出生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。 10．请赏析颔联“凄断百年身”中“断”字的表达效果。（4分） （二）阅读下面的文字，完成11～15题。（14分） 【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊①介然②仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑③履来迎与之语愕而顾如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯④，如蜗鼠缭绕⑤，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣，二三子⑥相顾而惊，不知身之在何境也，且暮，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰祝星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛⑦，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 （选自晁补之《新城游北山记》有删改） 【注】①蹊：小路。②介然；界线分明的样子。③蹑：穿（鞋袜）。④楯（shǔn）：栏杆的横木。⑤缭绕：迂回，回环。⑥子：对人的尊称，多指男子，这里的意思是年轻人。⑦摩戛：摩擦。 11．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（2分） A．“潭中鱼可百许头”中“可”是“大约”的意思，写出潭中鱼的数量之多。 B．“斗折蛇行”中“斗”“蛇”与“有僧布袍蹑履来迎”中的“布袍”都属词类活用现象。 C．“去新城之北三十里”中“去”与“迟明，皆去”中的“去”含义相同。 D．“乃记之而去”中的“之”与“不知身之在何境也”中的“之”用法不同。 12．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（2分） A．甲文以“皆若空游无所依”侧面烘托出小石潭水的清澈透明，写法巧妙。 B．乙文中僧人“愕而顾，如麋鹿不可接”，表现出僧人对游客的冷漠与排斥。 C．甲文“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句，点明作者被贬后孤寂悲凉的心境。 D．乙文以山风、铃铎声、竹枝摩擦声等声响，从听觉角度烘托了北山的清幽寂静。 13．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。（3分） 有僧布袍A蹑履来迎B与之语C愕而顾D如麋鹿E不可接 14．请将文中画横线句子翻译成现代汉语。（3分） 天高露清，山空月明，仰祝星斗皆光大，如适在人上 15．有评论家认为，柳宗元与晁补之的山水游记虽都写幽僻之景，却表现出截然不同的心境。请结合内容简要分析。（4分） （三）阅读下面的文章，完成16～19题。（11分） 攻克地月导航“无人区” 徐 颖 ①地月空间通常指从地球低轨延伸至月球及远至200万公里的空间，目前多指距离地球4万公里（同步轨道带）到45万公里（地月L2点）的广阔宇宙空间。随着人类的活动范围越来越广，地月空间正成为科技前沿探索的新焦点。欧空局数据预测，到2030年全球政府和私营企业预计有超过100个探月任务。 ②每一次跨越地月星海的飞行，都充满未知和艰险，人类要锚定自己和地月空间其他飞行器之间的相对位置，离不开一项至关重要的能力——地月导航。 ③当前，地球上的实时导航已融入日常生活。可是，一旦跨越40万公里的大尺度空间，航天器便进入了没有经过文明标记的“蛮荒之地”，没有高精度地图和通信系统，出行保障成了挑战。因此，面向未来的月球探索与开发，不仅要“造好车”，更要“铺好路”，要能够知道自身位置、目的地和路线。地月导航是我们走向月球，在月球开展日常活动的重要基础保障。 ④然而，地月空间人类鲜少踏足，建设地月导航系统面临诸多技术难题与工程挑战。首先，地月的时间基准是扭曲的。地球与月球附近的引力环境不同，运动速度也不同，由于时间流逝的速率与引力势及运动速度直接相关，月面时钟相对于地面时钟有复杂的变化规律。因此，适用于地球的协调世界时无法在月球上直接使用。 ⑤其次，地月的空间基准是动荡的。在地球上，我们可以依赖多个大地参考点来构建我们的地球坐标系，但地月空间无法建立长期固定的相对坐标框架，这种先天性的坐标飘移，使构建溯源到地球的高精度空间基准极为困难。 ⑥最后，源自地球的导航手段力不从心。现在我们常用的深空导航手段包括地基深空测控网、北斗空间服务技术、星间链路技术等，但各种技术都有局限性。比如，深空测控网受限于资源和覆盖性，北斗空间服务技术受限于灵敏度和几何分布。此外，地月航天任务覆盖10余个阶段，每个阶段的需求都各不相同，没有一种现有导航技术能够独自成为照亮地月空间全过程的灯塔。 ⑦构建连接地月乃至深空的导航体系，不仅是跨越地月空间的必由之路，更是支撑月球科研站长期运行、载人登月常态化乃至迈向火星等更深宇宙的基石。 ⑧嫦娥奔月神话寄托了古人对于月亮的美好想象，今天，月球作为人类迈向太空的第一站，焕发出了新的科技生命力。从月背着陆到载人登月，月球作为地球活动的延续，不仅是一条技术突破的轨迹，更是一个文明向宇宙深处延伸的宣言。终有一天，北斗系统会实现从经天纬地、导航全球到锚定月球、引航寰宇的跨越。 （选自《人民日报》2026年03月23日第19版有删减） 16．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（2分） A．地月空间通常指距离地球4万公里到45万公里的广阔宇宙空间。 B．地月导航是航天器在地月空间确定自身位置、目的地和路线的核心技术。 C．作者在文中运用了打比方，将建设导航系统比作“铺好路”，将高精度空间基准比作“宇宙标尺”，增强了科普文章的可读性。 D．现有深空导航技术各有局限，但多种技术配合，可独自满足地月航天全过程各阶段的导航需求。 17．请结合④-⑥段，归纳建设地月导航系统面临的三大核心挑战。（3分） 18．文章第①段中“欧空局数据预测，到2030年全球政府和私营企业预计有超过100个探月任务”一句中的“预计”能否删去？为什么？（3分） 19．请结合内容谈谈文中航天工作者在攻克地月导航难题时，展现了哪些科学精神？（3分） （四）阅读下面的文章，完成20～23题。（14分） 汀水长灯映元宵 谢有顺 ①过年，是一定要回长汀的。 ②城里的年是规整的章回小说，老家的年，却是锣鼓喧天的野台戏。元宵正是这出戏中浓墨重彩的一折。 ③从汀州古城出发，沿汀江缓缓往下走，碧水蜿蜒缠绕着黛色山影，层峦叠嶂在薄雾里若隐若现。江面愈行愈阔，炊烟与水汽交织的地方，便是古朴的美溪村。村里依旧守着柴灶生火的旧俗，户户烟囱袅袅升腾，年的余温还萦绕在檐角窗棂，元宵清甜热闹的气息，已顺着风、沿着水，漫过家家户户的木门槛，在巷陌间轻轻浮动，把乡野的温柔与期盼都揉进这春日将临的空气里。 ④村里的“添丁豆腐宴”，传了百余年。如今席面丰盛，豆腐仍是不变的主角。客家俗语说：“蒸酒磨豆腐，无人敢称师傅。”村村有作坊，家家都会做。祠堂前几口大铁锅咕嘟着，炖肉香混着炸豆腐的焦香，漫得半个村都是暖的。老人家看院里头跑闹的孩子们，眼角的纹路都舒展开了，是“白首儿孙各满前”的满足。主厨的叔公从灶屋探出身，见我持小酒杯，连连摆手：“换大杯！元宵喝这点，舌头都没浸润，小气了！”只得依他，换大杯，酒液晃着午后的天光。仰头一饮，一条热辣辣、坦荡荡的路，便从喉头烧到心底。 ⑤宴席烟火未散，濯田镇的锣鼓隐隐传来，孩子们呼啦啦全涌去看“游霸王”。霸王，自是那“力拔山兮”的楚霸王。我常思忖，这位乌江畔的末路英雄，如何渡越千里烟波，到这汀江边的客家小镇，成了护佑一方的神明？乡里的传说是，昔年乡人赶牛，遇洪水向天许愿，牛群得救后塑神像，梦里又得老者点拨，须照项羽模样造像，于是，这带着“渔樵耕读”气的英雄，便在此安了家。 ⑥仪式是隆重的。华盖、笙旗、香炉、銮驾，一应俱全。赤膊的汉子们筋肉偾张，肩扛霸王像，所到之处，鞭炮从街这头炸到那头，不肯歇气。家家户户候在门前，奉香，祈祷，将红包恭敬地系在神像身上。那红包层层叠叠，暖融融地覆在神像上，人间的愿心，一点点煨热了木石的庄严。我挤在人群里，看那一张张被香火映亮的脸，虔诚里透着欢喜。此刻，神明不再是渺远的威严，倒像一位亲厚的大族长，被儿孙们簇拥着，巡视他丰饶的田地。人与神的界限，在这硝烟与欢呼里，变得模糊而温热。 ⑦若说“游霸王”是端肃的雅乐，那么四都渔溪的“打石佛”，便是一阕充满原始生命力的欢歌。名字乍听吓人，“佛”怎能打？其实那“石佛”，是块摩挲得乌亮的河石，端坐木轿中。只见四个赤膊后生抬着轿子，吼着冲进刺骨的河水，拼命地往对岸抢渡；岸上的汉子举着缠布长竹竿，结阵顶住。一冲一挡，一进一退，原始的角力把号子、喝彩等拧成一股粗野欢腾的旋风。泥浆溅得满天飞，有人滑倒了，滚一身污泥，爬起来抹把脸，白牙亮晃晃的，转身又大笑着加入队伍。同来的摄影朋友，背包被竹竿扫落泥中，一只鞋也不知去向，却浑然不顾，单脚跳着，镜头依然紧紧地对准那片沸腾的泥浪。这热闹是泼辣的、生猛的，让人恍见先民在这片土地上胼手胝足的影子。久居书斋的人站在这儿，只觉得脚底的泥土是活的，有什么东西醒了过来，突突地跳着。 ⑧带着一身泥腥气回到县城，又是另一番天地。如今的长汀，是灯火如昼的网红古城，城墙巍巍，店头街、南大街游人摩肩接踵。牵着女儿的小手汇入观灯人潮。她指着一盏巨大的刻纸龙灯问：“爸爸，光是怎么住进龙肚子里的？”我尚未想好如何向她解释这古老的光影魔法，她已挣开手，举着刚猜中的灯谜——“一家十一口，打一字”，像只快活的小鹿，奔向兑奖处。谜底是个“吉”字。是啊，吉祥。这万千的灯火，震耳的锣鼓，杯盏的深情，所求的，也不过是江边人家门楣上，那个朴朴素素、传了千年的“吉”字罢了。 ⑨夜深了些，独自踱上古城墙。风从汀水上来，软软的，捎着远处零落的锣鼓余音，和江流的潺潺响在一处。对岸的灯影，一片一片，映在墨色的江心，漾漾的，碎碎的，一直向南流淌。元宵的灯火会熄，但春天，已经真真切切地，在这汀水与长灯的喧闹里，在家乡的筋骨血脉中，苏醒了。 （《人民日报》2026年03月02日20版有改动） 20．阅读全文，梳理文章描写的民俗场景，完成下面表格。（4分） 民俗活动 场面特点 作者感受 ①___________________ 温暖热闹 喜悦满足 游霸王 隆重庄严 ②___________________ 打石佛 ③___________________ 震撼动容 ④___________________ 游人如织 温馨祥和 21．请从词语的角度，赏析文中画线句子的表达妙处。（3分） 对岸的灯影，一片一片，映在墨色的江心，漾漾的，碎碎的，一直向南流淌。 22．文章第⑦段在描写“打石佛”时，主要运用了哪种表达方式？请结合内容分析其表达效果。（4分） 23．结合全文内容，分析作者在“汀水长灯”中寄寓了哪些思想情感？（3分） 三、写作（50分） 24．阅读下面材料，根据要求写作。（50分） 世间总有温暖相伴，真情藏在日常烟火里。《社戏》里淳朴乡情治愈心灵，《小石潭记》中山水慰藉失意心境，《安塞腰鼓》迸发生命蓬勃力量。生活中，一句叮嘱、一次陪伴、一份坚守，亦或是自然风物、乡土记忆，都能抚慰心绪、给予力量。那些藏在时光里的遇见与感动，化作成长路上的点点微光。 请以“__________，温暖了我的时光”为题，写一篇文章。 要求：①补全题目，文体自选（诗歌除外）； ②内容具体，情感真挚； ③不少于600字，不得抄袭、套作。 ④不得出现真实的人名、校名和地名。 学科网（北京）股份有限公司 $