精品解析:湖北宜昌市秭归县第一中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题
2026-05-18
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | 宜昌市 |
| 地区(区县) | 秭归县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.09 MB |
| 发布时间 | 2026-05-18 |
| 更新时间 | 2026-05-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57927250.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年春季学期高二年级5月综合检测
—— 语 文 试 卷 ——
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
不论要想写好什么样式的文章,都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式,所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。
要想发挥文学作品的感染力,把它的艺术性提高到顶点,是需要积累的。积字以成句,积句以成章,积章以成篇;要把整体安排得异常妥帖,才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子,首先得搞好设计,画好图纸,选好材料,一切准备齐全,再把基础牢牢打好,达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”(引自《茅屋为秋风所破歌》)的境界。这样逐层进展,从把架子配搭得停当稳称起,到安上一个富丽堂皇的屋顶,完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。
文字是语言的标记,而语言则是传达个人的思想感情,用来感染广大群众,藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体,四肢百骸要长得十分匀称,腰部充实坚挺,骨肉匀称,秾纤合度,两条腿要站得稳,而又轻捷灵活,但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美,先加以形体的刻画:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。”终之以神态的表达:“巧笑倩兮,美目盼兮。”(《诗经·卫风·硕人》)这末二句是传神的所在,把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家,把传神的字叫作“诗眼”,词家叫作“词眼”(陆辅之《词旨》),画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒,也只在“怎当他临去秋波那一转”(《西厢记》第一本第一折)。但这秋波一转的魅力,必须和整体联系起来看,而能转动这一秋波的主宰者,乃在神情的贯注,血脉的流通,把全身的精粹都集中到这“一转”上来。
所以我们想要把文学作品写得有声有色,充分地表达这种曲折微妙的思想感情,除了“因声以求气”,把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外,还得要求脉络通贯,不使发生一些阻滞。这道理,在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说,章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。启行之辞,逆萌中篇之意;绝笔之言,追媵前句之旨。故能外文绮交,内义脉注,跗萼相衔,首尾一体。(《文心雕龙》卷七《章句第三十四》)
这精义所在,就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整,首先得做到层次分明,血液贯注,左顾右盼,或摇筋转骨,务使意脉不断,首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说,要想把每一个字唱得字正腔圆,达到“累累乎端如贯珠”(见《礼记·乐记》)的妙境,就得顾到每一个字的头、腹、尾(参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》),运用“潜气内转”(见《昭明文选》卷四十)的手法,使这三个部分似断还连,融成一体。
至于一篇作品,这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢?刘勰也曾把他的经验告诉我们,他说:凡思绪初发,辞采苦杂;心非权衡,势必轻重。是以草创鸿笔,先标三准。履端于始,则设情以位体。举正于中,则酌事以取类。归余以终,则撮辞以举要。(《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》)
虽则他在这里所说的,可能是指的一般长篇大论,与写精炼的诗歌有所不同,但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来,取得牢笼全体的姿势;中间又得腰腹饱满,开阖变化,无懈可击;末后加以总结,收摄全神,完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律,不能随手乱来的。
古代大诗人就很注意每一作品的“发端”(就是起头)。有的飘忽而来,奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日,忽然归西山”(《文选》卷二十四《赠徐幹》),谢朓的“大江流日夜,客心悲未央”(《文选》卷二十六《暂使下都,夜发新林,至京邑,赠西府同僚》),再如“前不见古人,后不见来者”(陈子昂《登幽州台歌》)。有的故取逆势,借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣”(《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》)。我们只要了解了这两种发端手法,而且很熟练地把它牢牢掌握住,那全篇的结构也就“胸有成竹”,可以恣情挥洒,不会怎样感到吃力了。
倚声填词,因为得受各个不同曲调的制约,所以它的规格特别的严,就更得要求结构的精密。
(节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》)
1. 下列对原文“章句之学”的理解,正确的一项是( )
A. 古代学者研究文章字句音韵学问,强调语言形式的音乐性与节奏感。
B. 专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧,追求局部细节的雕琢。
C. 刘勰提出的“章句”理论,要求文章做到“外文绮交,内义脉注,首尾一体”。
D. 一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论,所有样式的文章都要注意。
2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( )
A. 开篇运用类比,通过强调流行歌词需讲究结构精密,引出文学作品结构的重要性。
B. 第二段以造房子为喻,论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性,通俗易懂。
C. 文章语言严谨准确而又生动形象,如巧妙地以人的身体作比,从而使论述更生动。
D. 第八段引用诗句是为了证明诗人注重“发端”,掌握好开头,全篇便无须再费心力。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
词的结构手法,总不外乎将______________三个部分安排得恰当,虽然中间的错综变化,由于每一曲调的不同,不能构以一格,但都得处处顾到整体,要求血脉贯注,才能做到笔飞墨舞,极尽倚声家的能事。因为得受各个不同曲调的制约,所以词的规格特别严,就更得要求结构的精密。长调开头,或如__________________;也可以故取逆势,激起波澜。______________,寥寥数语,宜曲折含蓄,有言外不尽之致。
4. 有学者评价龙榆生先生的《词学十讲》:“专业性与通俗性并存”。请结合文本,分析这一特点是如何体现的。
5. 龙榆生先生指出,优秀的文学作品讲究结构,“履端于始,则设情以位体”“中间又得腰腹饱满”“末后总结,收摄全神”。请结合上述观点,从结构的角度,赏析陆游的《临安春雨初霁》。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
奇梦
莫言
大概在我五岁左右的时候,在一个炎热的夏天的中午,我躺在热如煎饼鏊子的炕上睡觉。睡梦中我看到院子里的水缸无声无息地碎了,缸里的水汹涌地四处奔流,缸中养着的两只绿毛大螃蟹随水涌出,在潮湿的泥土中爬动,也是在缸中养着的那两条青背鲫鱼在泥巴水中弹跳,一只红色的公鸡奓着羽毛,歪着头,啄鲫鱼的眼睛。我一骨碌从炕上爬起来,冲到院子里,我的快速行动把正在堂屋里用艾蒿熏蚊蝇的母亲吓了一跳。母亲大喊:树根,你干什么去?
我说:水缸破了。
我一语未了,院里的水缸随即破了。所有的景象与我梦中的景象相同。
母亲惊愕地看着这一切,她拾起一块碎缸片看看,目光中流出狐疑和迷惘。祖父和祖母也闻声而至,都铁板着脸,责我打破水缸的罪过。母亲为我辩解,但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上,显得软弱无力。祖母气汹汹地指点着我母亲的额头说:不碰它它如何会破!护孩子不是这个护法,俗话说得好:惯子如杀子!
母亲只好忍气吞声了。我刚想替母亲也替我自己辩解,父亲好像从天而降,插在了两个阵营之间,在祖母的阴险的煽动下,他赏了我一脚一巴掌,又赏了母亲一巴掌。母亲捂着脸哭了,我没有哭,我感到心中燃起了怒火,我咬牙切齿地骂道:总有一天我要向你们讨还血债,千刀万剐了你们这些坏家伙。
我的话骂出口,母亲竟然也赏给我几巴掌,不是装模作样地打,而是真打,我分明地感到她的手骨被我的头骨反弹回去。我心中百感交集,一时不知道究竟谁是我的敌人,谁又是我的朋友。
当天夜里,在点燃的蒿子散发出的烟雾中,我蜷缩在炕角上,咬着牙根恨人。我听到母亲叹息一声,并随即感到母亲布满茧子的手伸到我的头上。她的手摩擦着我的头皮,嚓嚓响。于是,母亲退出了我的敌人的阵线,与我站在了一边。母亲说:
树根,我的儿,再也不要瞎说,他们是你的祖父母,你要孝敬他们,否则,天要用雷电轰你。
可是,母亲,您是亲眼看到的,那水缸并不是我打破的呀。
你果真在梦中看到了那水缸破裂的情景?
母亲,我没有骗你。
母亲不说话了。我虽然闭着眼,也能看到母亲在黑暗中盯着黑暗沉思。
母亲说:儿啊,你帮娘梦一梦,看看去年我们家丢失那五个饽饽被谁偷去了。你记得不,为那五个饽饽,我承受了多大的委屈,你祖母至今还咬定那五个饽饽被我偷吃了。
好。我答应了母亲,我将用自己的梦为母亲洗刷冤屈。
这夜里我果然梦到了那五个饽饽,它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了。黄鼠狼用尖尖的嘴巴拱着团团旋转的饽饽,四条粗短的小腿笨拙又麻利地挪动着。我把梦中情景对母亲讲述了一遍,母亲说:
树根,这事儿你对谁也不要提起。
几天后,母亲对祖母说:那垛陈草,该倒一倒了,要不就烂掉了。
祖母不满地说:你早就该倒,我天天闻着那烂草的味道,但强忍着不说,省得得罪了你。好像这日子是为我过的一样,我能活几年?一撇手一闭眼,一个铜板也带不到阴曹地府,所以呀,糟蹋了也是你们的,积攒了也是你们的。从今之后,我不与你们积恶为仇,也免得让你那宝贝儿子成了大气候回来将我千刀万剐。
母亲连声赔不是,说树根小孩子,不知从什么野孩子那里学来几句匪话,胡乱运用,其实他并不知道这些话的意思。
祖母却说:好了,倒草去吧!任你是巧嘴的鹦鹉,也说不破我心中的潼关!我心里像明镜一样。
祖母狠狠地斜了我一眼,我感受到了她对我的刻骨仇恨。
母亲揭掉草垛上那腐朽的苫片,一股股的蒸气冒出来。那些陈年的麦草结成了个儿,一块块,宛若破毡。
果然,母亲从草垛的中央翻出了一堆长了绿毛的饽饽。其中一个还完整着,其余的已被那小兽的牙齿啃嚼得七零八碎。母亲立即惊呼起来:
婆婆呀,你快来看。
祖母极不情愿地走过去,还问:
让我看什么?
她随即便看到了,然后阴沉着脸,一声不吭地回屋里去了。
我看到母亲脸上飞扬着神采,眼睛里饱盈着泪花。我心中也跳跃着欢欣鼓舞的情绪,我终于为母亲平反了冤案,靠了我做梦的奇艺,但愿这奇艺永远伴随着我,但我的祖母又如一股黑旋风从屋子里转出来,她用令人难以忍受的嘲讽口吻说:
谁又能保证不是贼偷了藏在这里的呢?
这无疑是直指母亲是贼了,我愤怒地说:
我梦见了,是黄鼠狼偷的!
好大一个黄鼠狼!祖母说,我活了七十年,还没见过两条腿的黄鼠狼呢!
简直就如梦话一样,母亲面前的乱草拱动起来,一匹硕大的黄鼠狼钻了出来,似乎对着祖母点了点头,然后一溜烟地沿着墙根走了。
祖母一屁股坐在地上,嘴里叨咕着:
黄大仙恕罪,黄大仙恕罪。
母亲赶紧扔掉手中的草,用一双黑手,把祖母架起来,扶到屋里去。我原本以为母亲会对祖母展开猛烈反击,杀杀她的威风,让她在铁一样确凿的事实面前低下头去,但想不到母亲的态度较之从前更加谦恭,好像受冤屈的不是她而是祖母一样。
6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “我”的第二个梦既是超自然能力的体现,又是孩童对母亲最纯粹的情感投射,小说强调人应敬畏超自然力量。
B. “我”咬牙切齿骂父亲和祖父母后,母亲竟然也赏给“我”几巴掌,因为在母亲的观念中,“我”的行为有失伦理,大逆不道。
C. 找到饽饽之后,祖母仍然不相信母亲,表现了祖母的固执,也体现祖母在家里的地位难以撼动。
D. 祖母看到黄鼠狼之后吓得坐在地上,称它为“黄大仙”,反映了祖母内心根深蒂固的封建迷信思想。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 水缸作为日常容器,它的无声无息地破裂隐喻家庭关系的破裂、不和谐,同时也是是下文矛盾冲突的导火索。
B. 水缸之梦成真、黄鼠狼点头等情节带有魔幻色彩,却又与家庭纠纷、冤屈昭雪等现实问题紧密相连,形成魔幻与现实交织的叙事风格。
C. 小说的语言生动形象,如“铁一般的逻辑”等,既讽刺了祖父母的专横,又增添了轻松的色彩,调和了故事的沉重感。
D. 小说善用细节描写刻画人物心理,找到饽饽后,对母亲的神态与动作的描写,传达了母亲复杂的心理感受。
8. 小说中的“母亲”形象具有矛盾性,请结合文本内容简要分析。
9. 小说以儿童的视角讲述了“我”与家中长辈的故事,请结合文本分析这样叙事的妙处。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
有光七八岁时,见长老,辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于其间。率百人而聚,无一人知学者;率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教;死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。冥冥汶汶,将入于禽兽之归。
小子顺瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:嗟乎!此独非素节翁①之后乎,而何以至于斯也?父母,兄弟吾身也;祖宗,父母之本也;族人,兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱,不思则富贵而相攘;思则万叶而同室,不思则同母而化为胡、越:思不思之间而已矣。
人之生也,方其少时,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉戏,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣。比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。方是时。惟恐夫去之不速,而孰念夫合之之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟,吾之子亦各念其子,则相离之害,遂及于吾子,可谓能爱其子耶?
有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然白发。窃自念吾诸父兄弟,其始一祖父而已。今每不能相同,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之君子,能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家无世家而孝友之意衰风俗之薄日甚有以也。
有光学圣人之道,通于六经之大指,虽穷居守约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生民之利弊,每有隐忧于心,而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。
(选自归有光《家谱记》有删改)
材料二:
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
(选自归有光《项脊轩志》)
[注]①素节翁,指归有光高祖的祖父归度,字彥则,号素节。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宗法废A而天下无世家B无世家而孝C友D之意E衰F风俗之薄G日甚H有以也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 益,更加,与“是故圣益圣,愚益愚”(《师说》)中的“益”字意思相同。
B. 比,等到,与“比去,以手阖门”(《项脊轩志》)中的“比”字意思不同。
C. 害,指害处,与“争宠而心害其能”(《屈原列传》)中的“害”字意思不同。
D. 所以,表原因,与“所以遣将守关者”(《鸿门宴》)中的“所以”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 归有光幼年时失去了母亲,为了解家族先人的旧事,只能去问家族里的长辈。
B. 面对归氏家族历史悠久、人口众多但人心离散的局面,归有光忧心忡忡。
C. 归有光学习圣人之道,通晓儒家六经,却不被官府录用,因而对国事不关心。
D. 归有光虽然过着贫困俭朴的生活,却仍然想通过写家谱改变归氏家族的现状。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子
(2)东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
14. 材料二中对“诸父异爨”一事充满了伤感,请结合材料一有关内容,说说作者伤感的原因。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首唐诗,完成下面小题。
宾至 客至
杜甫 杜甫
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 两首诗的首联都描写了环境,但《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访,从而引出颔联宾客来访的原因。
B. 《宾至》颔联含义非常丰富,既表达了作者的自谦之意,还传达出作者的傲岸之态和自嘲之情。
C. 《客至》颔联把笔触转向庭院,引出“客至”,诗人采用与客对话的口吻,增强宾主接谈的生活真实感。
D. 《宾至》尾联特意致歉,兼邀贵客重来;《客至》尾联突出邀邻助兴的细节,流露出主人欢欣的心情。
16. 请结合诗歌内容,分析这两首诗的颈联在情感表达上的不同之处。
(五)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人用草木玩转高级象征手法,屈原就是“香草美人”手法的鼻祖,其在《离骚》中经常用香草修饰自我,例如:“_________,_________。”
(2)古语云“孝子之至,莫大乎尊亲”,《陈情表》中李密在祖母刘氏“_________,________”的情况下,侍奉汤药,未曾离开。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句可以是:“_________,_________。”
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我们说话、作文,常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来,②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现,④而他所发现出来、玩味出来的又和原意差不了什么,⑤不说尽等于说尽,⑥不说明白等于说明白了。 这种作用叫做暗示。
暗示可以使语言、文章意蕴丰富,含有余味。写在纸面的是若干字,而意义却超出于这若干字,看过以后,还得凝神去想那文字以外的意义;想又不一定一回而止,也许多想几回, 每回可以领略到新鲜的意义,因而教人永远舍不得丢开它。
如南唐后主李煜在《虞美人》词里说:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁,也不说有多少分量的愁,却用一个譬喻来了事,( )有点答非所问。然而愁好比一江春水,分量的多还用说吗?江水东流,滔滔滚滚,遇着大风和石岸,就激起汹踊的波浪, ,不是很可以想见了吗?这实在是富有暗示作用的佳句。
又如明人归有光在《项脊轩志》里说:“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”这里没有使用“衰落”“离乱”“不成体统”那些词语,然而读了“东犬西吠”以下几句,一个衰落的大家庭怎样过着不和恰无秩序的生活,已经可以想见。这是暗示的( )。
暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何也体会不出,那就是缺漏和诲涩,而非暗示了。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并写出修改后的句子,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,但不得改变原意。
19. 文中最后三段各有一处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 好像 结果 B. 好像 效果 C. 恐怕 效果 D. 恐怕 结果
21. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 而它正同愁相像,其没有一刻的停息,起伏重叠
B. 而它正同愁相像,其起伏重叠,没有一刻的停息
C. 而愁正同它相像,其没有一刻的停息,起伏重叠
D. 而愁正同它相像,其起伏重叠,没有一刻的停息
22. 请借鉴文本中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路,运用文中的观点,分析下面这首现代诗所蕴含的暗示作用。
一个小农家的暮(节选)
[民国]刘半农
他含着个十年的烟斗,
慢慢的从田里回来,
屋角里挂上了锄头,
便坐在稻床上,
调弄着只亲人的狗。
他还踱到栏里去,
看一看他的牛;
回头向她说,
“怎样了——
我们新酿的酒?”
三、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了以上四幅漫画,作为新时代青年的你,会有怎样的感触和思考呢?
请结合社会现实,以其中两至三幅漫画为基础来确定立意,写一篇议论文。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;800字以上。
第1页/共1页
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—— 语 文 试 卷 ——
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
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3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
不论要想写好什么样式的文章,都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式,所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。
要想发挥文学作品的感染力,把它的艺术性提高到顶点,是需要积累的。积字以成句,积句以成章,积章以成篇;要把整体安排得异常妥帖,才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子,首先得搞好设计,画好图纸,选好材料,一切准备齐全,再把基础牢牢打好,达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”(引自《茅屋为秋风所破歌》)的境界。这样逐层进展,从把架子配搭得停当稳称起,到安上一个富丽堂皇的屋顶,完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。
文字是语言的标记,而语言则是传达个人的思想感情,用来感染广大群众,藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体,四肢百骸要长得十分匀称,腰部充实坚挺,骨肉匀称,秾纤合度,两条腿要站得稳,而又轻捷灵活,但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美,先加以形体的刻画:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。”终之以神态的表达:“巧笑倩兮,美目盼兮。”(《诗经·卫风·硕人》)这末二句是传神的所在,把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家,把传神的字叫作“诗眼”,词家叫作“词眼”(陆辅之《词旨》),画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒,也只在“怎当他临去秋波那一转”(《西厢记》第一本第一折)。但这秋波一转的魅力,必须和整体联系起来看,而能转动这一秋波的主宰者,乃在神情的贯注,血脉的流通,把全身的精粹都集中到这“一转”上来。
所以我们想要把文学作品写得有声有色,充分地表达这种曲折微妙的思想感情,除了“因声以求气”,把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外,还得要求脉络通贯,不使发生一些阻滞。这道理,在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说,章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。启行之辞,逆萌中篇之意;绝笔之言,追媵前句之旨。故能外文绮交,内义脉注,跗萼相衔,首尾一体。(《文心雕龙》卷七《章句第三十四》)
这精义所在,就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整,首先得做到层次分明,血液贯注,左顾右盼,或摇筋转骨,务使意脉不断,首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说,要想把每一个字唱得字正腔圆,达到“累累乎端如贯珠”(见《礼记·乐记》)的妙境,就得顾到每一个字的头、腹、尾(参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》),运用“潜气内转”(见《昭明文选》卷四十)的手法,使这三个部分似断还连,融成一体。
至于一篇作品,这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢?刘勰也曾把他的经验告诉我们,他说:凡思绪初发,辞采苦杂;心非权衡,势必轻重。是以草创鸿笔,先标三准。履端于始,则设情以位体。举正于中,则酌事以取类。归余以终,则撮辞以举要。(《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》)
虽则他在这里所说的,可能是指的一般长篇大论,与写精炼的诗歌有所不同,但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来,取得牢笼全体的姿势;中间又得腰腹饱满,开阖变化,无懈可击;末后加以总结,收摄全神,完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律,不能随手乱来的。
古代大诗人就很注意每一作品的“发端”(就是起头)。有的飘忽而来,奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日,忽然归西山”(《文选》卷二十四《赠徐幹》),谢朓的“大江流日夜,客心悲未央”(《文选》卷二十六《暂使下都,夜发新林,至京邑,赠西府同僚》),再如“前不见古人,后不见来者”(陈子昂《登幽州台歌》)。有的故取逆势,借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣”(《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》)。我们只要了解了这两种发端手法,而且很熟练地把它牢牢掌握住,那全篇的结构也就“胸有成竹”,可以恣情挥洒,不会怎样感到吃力了。
倚声填词,因为得受各个不同曲调的制约,所以它的规格特别的严,就更得要求结构的精密。
(节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》)
1. 下列对原文“章句之学”的理解,正确的一项是( )
A. 古代学者研究文章字句音韵学问,强调语言形式的音乐性与节奏感。
B. 专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧,追求局部细节的雕琢。
C. 刘勰提出的“章句”理论,要求文章做到“外文绮交,内义脉注,首尾一体”。
D. 一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论,所有样式的文章都要注意。
2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( )
A. 开篇运用类比,通过强调流行歌词需讲究结构精密,引出文学作品结构的重要性。
B. 第二段以造房子为喻,论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性,通俗易懂。
C. 文章语言严谨准确而又生动形象,如巧妙地以人的身体作比,从而使论述更生动。
D. 第八段引用诗句是为了证明诗人注重“发端”,掌握好开头,全篇便无须再费心力。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
词的结构手法,总不外乎将______________三个部分安排得恰当,虽然中间的错综变化,由于每一曲调的不同,不能构以一格,但都得处处顾到整体,要求血脉贯注,才能做到笔飞墨舞,极尽倚声家的能事。因为得受各个不同曲调的制约,所以词的规格特别严,就更得要求结构的精密。长调开头,或如__________________;也可以故取逆势,激起波澜。______________,寥寥数语,宜曲折含蓄,有言外不尽之致。
4. 有学者评价龙榆生先生的《词学十讲》:“专业性与通俗性并存”。请结合文本,分析这一特点是如何体现的。
5. 龙榆生先生指出,优秀的文学作品讲究结构,“履端于始,则设情以位体”“中间又得腰腹饱满”“末后总结,收摄全神”。请结合上述观点,从结构的角度,赏析陆游的《临安春雨初霁》。
【答案】1. D 2. C
3. ①. 头、腹、尾/开首、中间、末后 ②. 飘忽而来,压倒一切 ③. 至于小令短调/小令/短调
4. (1)专业性:①文中大量引用古代文论。如引用了刘勰《文心雕龙》、沈宠绥《度曲须知》、古典诗词(如曹植、谢朓、杜甫诗),体现了深厚的学术功底。②术语精准且专业。如“章句”“诗眼”“词眼”等专业术语,体现深厚的词学功底。
(2)通俗性:①运用大量生动比喻。如“造房子”“人的身体”“茧之抽绪”,将抽象的结构理论讲得通俗易懂;②语言平实流畅(朴素直白),贴近读者。如解释“秋波那一转”的魅力时,没有堆砌生僻词,而是通俗地解释了“传神”与“整体”的关系,读来流畅自然,不晦涩。
5. ①开篇设情,奠定基调。首联“世味年来薄似纱,谁令骑马客京华”,直抒对官场世态的厌倦与无奈,为全诗奠定客居京华、心灰意冷的情感基调。
②中间饱满。颔联“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”与颈联“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,通过听觉与视觉、静景与闲事的铺陈,展现客居京华的闲适与无聊,内容充实,开阖有致。
③结尾收摄,余韵悠长。尾联“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”,以“可到家”收束全诗,既回应首联的“世味薄”,又点明归乡之思,余韵悠长。
【解析】
【导语】这是龙榆生谈论歌词创作结构的词学文论,文章以层层推进的逻辑,从结构的重要性讲到结构安排的具体方法,善用造房、绘美人等浅近比喻消解专业门槛,既融汇《文心雕龙》等古典文论的核心观点,又辅以经典诗例佐证,专业底蕴深厚又深入浅出,清晰讲明了文学创作结构安排的共通规律。
【1题详解】
A.错误,“章句之学”重点在文章结构、篇章安排,不是只讲“字句音韵、音乐性”。
B.错误,“诗眼”“词眼”只是传神点睛之处,不等于整个章句之学。
C.错误,“章句之学”是古人共同重视的创作传统,并非刘勰一人提出,他只是做了深入阐发。
故选D。
【2题详解】
A.“运用类比,通过强调流行歌词需讲究结构精密”错误,开头用“歌词”举例,是举例论证,不是“类比”;且歌词不是“流行歌词”。
B.“论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性”错误,第二段以“造房子”为喻,是为了论证文章结构要妥帖、层次严谨,不是论证 “感染力与艺术性各有特色”。
D.“全篇便无须再费心力”错误,引用诗句是证明“要注意发端、掌握开头,全篇就胸有成竹”,但不是“无须再费心力”,表述绝对化,与原文不符。
故选C。
【3题详解】
第一空:原文第七段明确说:“一篇作品,这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢”,并概括为“开首……中间……末后……”。因此横线处应填:头、腹、尾(或开首、中间、末后)。
第二空:第八段讲长调开头有两种手法:一是“飘忽而来,奄有压倒一切的气概”,二是 “故取逆势,借以激起波澜”。横线对应第一种开头,所以填:飘忽而来,压倒一切。
第三空:后文写“寥寥数语,宜曲折含蓄”,对应篇幅短小的词,即小令/短调。结合语境,填:至于小令短调(或小令、短调)。
【4题详解】
解答这道题时,首先要抓住题干关键词“专业性”与“通俗性”,然后回到文本中分别寻找对应依据。
第一步,分析“专业性”的体现,主要从学术引用与专业术语入手,文中大量引用刘勰《文心雕龙》、古代诗词曲文以及声乐理论著作,还使用“章句之学”“诗眼”“词眼”“潜气内转”等专业概念,体现出理论严谨、学术功底深厚的特点。
第二步,分析“通俗性”的体现,重点关注比喻论证与语言风格,作者用造房子、人的身体、茧之抽绪等生活化比喻,把抽象的结构道理讲得浅显易懂,同时整体表达朴素流畅,不堆砌晦涩词句,贴近普通读者理解习惯。
【5题详解】
解答这道题时,首先要严格套用题干给出的结构三要点:开头“设情以位体”、中间“腰腹饱满”、结尾“收摄全神”,再逐联对应《临安春雨初霁》的诗句进行分析。
第一步,看开篇(首联),抓住“设情以位体”的要求,首联直接抒发对世态与京华仕途的厌倦,奠定全诗清冷失意的情感基调,点明开篇确立情感与主体的作用。
第二步,看中间(颔联、颈联),对应“腰腹饱满”,这两联通过春雨杏花、闲作草书、晴窗品茶的景物与琐事铺陈,内容充实、开阖有致,具体展现客居的闲散与内心落寞,体现中间部分内容饱满的特点。
第三步,看结尾(尾联),对应“收摄全神”,尾联以清明归家的念想收束,既回应开头的厌世之情,又点明归隐心思,首尾呼应、余味悠长,完成全篇结构的完整闭环。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
奇梦
莫言
大概在我五岁左右的时候,在一个炎热的夏天的中午,我躺在热如煎饼鏊子的炕上睡觉。睡梦中我看到院子里的水缸无声无息地碎了,缸里的水汹涌地四处奔流,缸中养着的两只绿毛大螃蟹随水涌出,在潮湿的泥土中爬动,也是在缸中养着的那两条青背鲫鱼在泥巴水中弹跳,一只红色的公鸡奓着羽毛,歪着头,啄鲫鱼的眼睛。我一骨碌从炕上爬起来,冲到院子里,我的快速行动把正在堂屋里用艾蒿熏蚊蝇的母亲吓了一跳。母亲大喊:树根,你干什么去?
我说:水缸破了。
我一语未了,院里的水缸随即破了。所有的景象与我梦中的景象相同。
母亲惊愕地看着这一切,她拾起一块碎缸片看看,目光中流出狐疑和迷惘。祖父和祖母也闻声而至,都铁板着脸,责我打破水缸的罪过。母亲为我辩解,但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上,显得软弱无力。祖母气汹汹地指点着我母亲的额头说:不碰它它如何会破!护孩子不是这个护法,俗话说得好:惯子如杀子!
母亲只好忍气吞声了。我刚想替母亲也替我自己辩解,父亲好像从天而降,插在了两个阵营之间,在祖母的阴险的煽动下,他赏了我一脚一巴掌,又赏了母亲一巴掌。母亲捂着脸哭了,我没有哭,我感到心中燃起了怒火,我咬牙切齿地骂道:总有一天我要向你们讨还血债,千刀万剐了你们这些坏家伙。
我的话骂出口,母亲竟然也赏给我几巴掌,不是装模作样地打,而是真打,我分明地感到她的手骨被我的头骨反弹回去。我心中百感交集,一时不知道究竟谁是我的敌人,谁又是我的朋友。
当天夜里,在点燃的蒿子散发出的烟雾中,我蜷缩在炕角上,咬着牙根恨人。我听到母亲叹息一声,并随即感到母亲布满茧子的手伸到我的头上。她的手摩擦着我的头皮,嚓嚓响。于是,母亲退出了我的敌人的阵线,与我站在了一边。母亲说:
树根,我的儿,再也不要瞎说,他们是你的祖父母,你要孝敬他们,否则,天要用雷电轰你。
可是,母亲,您是亲眼看到的,那水缸并不是我打破的呀。
你果真在梦中看到了那水缸破裂的情景?
母亲,我没有骗你。
母亲不说话了。我虽然闭着眼,也能看到母亲在黑暗中盯着黑暗沉思。
母亲说:儿啊,你帮娘梦一梦,看看去年我们家丢失那五个饽饽被谁偷去了。你记得不,为那五个饽饽,我承受了多大的委屈,你祖母至今还咬定那五个饽饽被我偷吃了。
好。我答应了母亲,我将用自己的梦为母亲洗刷冤屈。
这夜里我果然梦到了那五个饽饽,它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了。黄鼠狼用尖尖的嘴巴拱着团团旋转的饽饽,四条粗短的小腿笨拙又麻利地挪动着。我把梦中情景对母亲讲述了一遍,母亲说:
树根,这事儿你对谁也不要提起。
几天后,母亲对祖母说:那垛陈草,该倒一倒了,要不就烂掉了。
祖母不满地说:你早就该倒,我天天闻着那烂草的味道,但强忍着不说,省得得罪了你。好像这日子是为我过的一样,我能活几年?一撇手一闭眼,一个铜板也带不到阴曹地府,所以呀,糟蹋了也是你们的,积攒了也是你们的。从今之后,我不与你们积恶为仇,也免得让你那宝贝儿子成了大气候回来将我千刀万剐。
母亲连声赔不是,说树根小孩子,不知从什么野孩子那里学来几句匪话,胡乱运用,其实他并不知道这些话的意思。
祖母却说:好了,倒草去吧!任你是巧嘴的鹦鹉,也说不破我心中的潼关!我心里像明镜一样。
祖母狠狠地斜了我一眼,我感受到了她对我的刻骨仇恨。
母亲揭掉草垛上那腐朽的苫片,一股股的蒸气冒出来。那些陈年的麦草结成了个儿,一块块,宛若破毡。
果然,母亲从草垛的中央翻出了一堆长了绿毛的饽饽。其中一个还完整着,其余的已被那小兽的牙齿啃嚼得七零八碎。母亲立即惊呼起来:
婆婆呀,你快来看。
祖母极不情愿地走过去,还问:
让我看什么?
她随即便看到了,然后阴沉着脸,一声不吭地回屋里去了。
我看到母亲脸上飞扬着神采,眼睛里饱盈着泪花。我心中也跳跃着欢欣鼓舞的情绪,我终于为母亲平反了冤案,靠了我做梦的奇艺,但愿这奇艺永远伴随着我,但我的祖母又如一股黑旋风从屋子里转出来,她用令人难以忍受的嘲讽口吻说:
谁又能保证不是贼偷了藏在这里的呢?
这无疑是直指母亲是贼了,我愤怒地说:
我梦见了,是黄鼠狼偷的!
好大一个黄鼠狼!祖母说,我活了七十年,还没见过两条腿的黄鼠狼呢!
简直就如梦话一样,母亲面前的乱草拱动起来,一匹硕大的黄鼠狼钻了出来,似乎对着祖母点了点头,然后一溜烟地沿着墙根走了。
祖母一屁股坐在地上,嘴里叨咕着:
黄大仙恕罪,黄大仙恕罪。
母亲赶紧扔掉手中的草,用一双黑手,把祖母架起来,扶到屋里去。我原本以为母亲会对祖母展开猛烈反击,杀杀她的威风,让她在铁一样确凿的事实面前低下头去,但想不到母亲的态度较之从前更加谦恭,好像受冤屈的不是她而是祖母一样。
6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. “我”的第二个梦既是超自然能力的体现,又是孩童对母亲最纯粹的情感投射,小说强调人应敬畏超自然力量。
B. “我”咬牙切齿骂父亲和祖父母后,母亲竟然也赏给“我”几巴掌,因为在母亲的观念中,“我”的行为有失伦理,大逆不道。
C. 找到饽饽之后,祖母仍然不相信母亲,表现了祖母的固执,也体现祖母在家里的地位难以撼动。
D. 祖母看到黄鼠狼之后吓得坐在地上,称它为“黄大仙”,反映了祖母内心根深蒂固的封建迷信思想。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 水缸作为日常容器,它的无声无息地破裂隐喻家庭关系的破裂、不和谐,同时也是是下文矛盾冲突的导火索。
B. 水缸之梦成真、黄鼠狼点头等情节带有魔幻色彩,却又与家庭纠纷、冤屈昭雪等现实问题紧密相连,形成魔幻与现实交织的叙事风格。
C. 小说的语言生动形象,如“铁一般的逻辑”等,既讽刺了祖父母的专横,又增添了轻松的色彩,调和了故事的沉重感。
D. 小说善用细节描写刻画人物心理,找到饽饽后,对母亲的神态与动作的描写,传达了母亲复杂的心理感受。
8. 小说中的“母亲”形象具有矛盾性,请结合文本内容简要分析。
9. 小说以儿童的视角讲述了“我”与家中长辈的故事,请结合文本分析这样叙事的妙处。
【答案】6. A 7. C
8. ①既隐忍又有抗争意识:面对祖母的指责与丈夫的暴力,忍气吞声,委曲求全,但又借“倒草”点出饽饽被盗真相,为冤屈而抗争;
②既慈爱又严厉:在“我”挨打后伸手抚摸“我”,为我辩解,又因为“我”说狠话而打“我”。
9. ①增强叙事真实感:小说以作为孩童的“我”的口吻讲述故事,增强了故事的真实感与可信度;
②增加小说的奇幻色彩:“我”对梦中水缸破裂、黄鼠狼偷饽饽等事件的叙述带有天真懵懂的色彩,营造出亦真亦幻的氛围;
③反衬成人世界的专制与压抑:通过孩童纯真的眼睛观察祖母的专横、父亲的暴力、母亲的隐忍,揭示了家庭中的专制压抑;
④凸显叙事张力与情感冲击:作为孩童的“我”的困惑、愤怒与无奈(如“不知谁是我的敌人”)直白而强烈,增强了读者对弱势者的共情;
⑤拉近与读者的距离:儿童的语言简洁,充满童趣和天真,容易让读者感到亲近,拉近与读者的距离。
【解析】
【导语】本文以魔幻笔法解构家庭伦理,孩童视角下梦境与现实的交织,形成荒诞而真实的叙事张力。水缸破裂的预兆、黄鼠狼显灵等超现实元素,暗喻传统家庭中权力与冤屈的角力。母亲形象在隐忍与抗争间摇摆,祖母的顽固迷信成为封建家长制的缩影。小说以稚嫩目光刺破成人世界的虚伪,在奇幻外壳下包裹着沉重的文化批判。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
A.“小说强调人应敬畏超自然力量”错误。原文“这夜里我果然梦到了那五个饽饽,它们是被一只黄鼠狼弄到院子正南靠着杏树的那个陈草垛里了”,写到了“我”的梦境能预知现实、梦到真相,但主要表现的是孩童眼中成人世界的复杂、家庭关系中的压抑与矛盾,以及母亲在家庭中忍辱负重的处境,并非旨在强调“敬畏超自然力量”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“又增添了轻松的色彩,调和了故事的沉重感”错误。原文指出“母亲为我辩解,但她的辩解碰到祖父母铁一般的逻辑上,显得软弱无力”,小说整体氛围压抑、沉重,家庭关系紧张且充满冲突,“铁一般的逻辑”这类用语更多是反讽,突出祖父母的固执与专横,并没有为故事带来“轻松的色彩”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①既隐忍又有抗争意识:被祖父母冤枉偷饽饽时,长期“忍气吞声”,不敢直接反驳。被丈夫打耳光后只能“捂着脸哭”,默默承受暴力。祖母嘲讽时,她“连声赔不是”,甚至主动为孩子的“狠话”道歉。借“倒草垛”的名义,引导祖母发现饽饽真相,巧妙洗刷冤屈。主动让“我”通过梦境追查真相,展现她对清白与公正的渴望。找到饽饽后,“脸上飞扬着神采,眼睛里饱盈着泪花”,流露出压抑后的释然与胜利感。
②既慈爱又严厉:“我”被冤枉打破水缸时,她竭力为我辩解。夜晚用手“摩擦着我的头皮”,用肢体语言传递安慰与保护。因“我”咒骂长辈“千刀万剐”,她打“我”耳光,下手极重,警告“我”必须孝敬祖父母,否则“天要用雷电轰你”。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品叙事视角的能力。
①增强真实感:儿童叙述直接不加掩饰,“一骨碌从炕上爬起来”使情节显得原始可信,奇幻事件也被自然接受,魔幻与现实无缝交融。
②增加奇幻色彩:水缸梦碎成真、黄鼠狼现身等情节在孩童眼中亦真亦幻,形成魔幻现实主义风格,与成人迷信形成对比。
③反衬成人世界的压抑:“我”不理解祖母为何冤枉母亲、父亲为何暴力相向,只感受到“铁一般的逻辑”和刻骨的仇恨,揭露成人世界的蛮横与虚伪。
④凸显情感冲击:儿童是被动承受家庭暴力的弱者,“千刀万剐”的愤怒、蜷缩炕角的恐惧、无助挨打等情绪更易引发读者对弱势群体的同情。
⑤拉近与读者的距离:“热如煎饼鏊子的炕”“团团旋转的饽饽”等比喻源自儿童的生活经验,通俗鲜活,易于读者进入情境。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
有光七八岁时,见长老,辄牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不得知,于生者恐不得事,实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于其间。率百人而聚,无一人知学者;率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教;死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。冥冥汶汶,将入于禽兽之归。
小子顺瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:嗟乎!此独非素节翁①之后乎,而何以至于斯也?父母,兄弟吾身也;祖宗,父母之本也;族人,兄弟之分也。不可以不思也。思则饥寒而相娱,不思则富贵而相攘;思则万叶而同室,不思则同母而化为胡、越:思不思之间而已矣。
人之生也,方其少时,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉戏,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣。比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。方是时。惟恐夫去之不速,而孰念夫合之之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟,吾之子亦各念其子,则相离之害,遂及于吾子,可谓能爱其子耶?
有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然白发。窃自念吾诸父兄弟,其始一祖父而已。今每不能相同,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之君子,能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家无世家而孝友之意衰风俗之薄日甚有以也。
有光学圣人之道,通于六经之大指,虽穷居守约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生民之利弊,每有隐忧于心,而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。
(选自归有光《家谱记》有删改)
材料二:
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
(选自归有光《项脊轩志》)
[注]①素节翁,指归有光高祖的祖父归度,字彥则,号素节。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宗法废A而天下无世家B无世家而孝C友D之意E衰F风俗之薄G日甚H有以也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 益,更加,与“是故圣益圣,愚益愚”(《师说》)中的“益”字意思相同。
B. 比,等到,与“比去,以手阖门”(《项脊轩志》)中的“比”字意思不同。
C. 害,指害处,与“争宠而心害其能”(《屈原列传》)中的“害”字意思不同。
D. 所以,表原因,与“所以遣将守关者”(《鸿门宴》)中的“所以”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 归有光幼年时失去了母亲,为了解家族先人的旧事,只能去问家族里的长辈。
B. 面对归氏家族历史悠久、人口众多但人心离散的局面,归有光忧心忡忡。
C. 归有光学习圣人之道,通晓儒家六经,却不被官府录用,因而对国事不关心。
D. 归有光虽然过着贫困俭朴的生活,却仍然想通过写家谱改变归氏家族的现状。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子
(2)东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
14. 材料二中对“诸父异爨”一事充满了伤感,请结合材料一有关内容,说说作者伤感的原因。
【答案】10. BFH
11. B 12. C
13. (1)亲人去世不去相互安慰,有喜事不去相互庆贺;进了家门就(只是)偏爱自己的妻子儿女
(2)东家的狗(听到西家声响)对着西家叫,客人(要)越过厨房前去吃饭,鸡在厅堂内栖息。庭院当中刚开始是篱笆(隔开),不久之后又砌成围墙,总共变了两次。
14. (1)家族离散:诸父分家后,亲人之间不相往来,形同陌路。
(2)亲情淡漠:兄弟间从幼时的亲密无间到成年后的隔离疏远。
(3)宗法衰微:宗法制度废弃,导致“孝友之意衰”,社会风俗日益浮薄。
【解析】
【导语】归有光这两段文字,分出自《家谱记》与《项脊轩志》,都聚焦家族离散的现状,以平实浅淡的家常笔墨,寄寓了对骨肉离心、宗族衰微的深沉感伤,尽显归文淡语情深的特色。
【10题详解】
句意:宗法制度废弃之后天下就没有门第高贵、世代为官的大家族了。没有了世代相传的大家族孝敬父母、友爱兄弟的情意就衰微了,社会风尚的淡薄就日趋严重,这是有原因的啊!
“宗法废而天下无世家”“无世家而孝友之意衰”结构一致,“无世家”是“宗法废”的结果,“孝友之意衰”是“无世家”的结果,故B、F处断开;
“风俗之薄日甚”主谓结构,是对整句话的总结,故H处断开。
故选BFH。
【11题详解】
A.正确。句意:归氏家族到我出生时,一天天地更加衰败。/因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。
B.“意思不同”错误。都是“等到”之意。句意:等他们有了子女。/等到离去时,用手关上门。
C.正确。害处/嫉妒。句意:那么亲人离散的害处。/想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。
D.正确。都是“……的原因”之意。句意:古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因。/派遣将领把守函谷关的原因。
故选B。
【12题详解】
C.“因而对国事漠不关心”错误,文中有“而窃观……每有隐忧于心”可知,归有光对国事是关心的。
故选C。
【13题详解】
(1)“吊”,安慰;“私”,偏爱;“妻子”,指妻子儿女,古今异义。
(2)“逾”,越过;“已”,不久后;“凡”,总共。
【14题详解】
作答此题,需紧扣题干,结合两则材料分析“诸父异爨”背后的伤感根源。
①定位材料二:先明确“诸父异爨”的场景,即分家后庭院凌乱、邻里隔阂,再关联作者情感基调,把握“多可悲”的核心态度。
②溯源材料一:结合“源远而末分,口多而心异”“贪鄙诈戾者”等句,分析家族衰败、家风颓败的背景,理解分家背后的人情冷漠。
③关联深层原因:从材料一“宗法废而天下无世家”句,提炼宗法衰微、孝友意衰的时代背景,说明分家不仅是家庭变故,更是世风日下的缩影,深化伤感内涵。
【参考译文】
材料一:
我七八岁时,见到家中的长辈,就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲,平时不能宽解自己,对于死去的人恐怕不能了解他的事迹,对于活着的人恐怕不能侍奉他们,实在是受了很大的创伤,内心十分痛苦 。
归氏家族到我出生时,一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离,人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来,贪婪粗鄙狡诈暴戾的人,常常有很多从家族中出现 。大抵上百人聚集在一起,竟没有一个知道学习的。大概十个学习的,却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济,愚昧迟钝却不知道教育;亲人去世不去相互安慰,有喜事不去相互庆贺;进了家门就(只是)偏爱自己的妻子儿女,走出家门就欺骗父母兄弟。整个家族昏昏沉沉、是非不分,几乎快要沦为禽兽一般了。
我回去看老宅,阅览了归氏的旧书,慷慨激愤、叹息流泪地说:“唉!这些人难道不是素节翁的后人吗?为什么到了这个地步呢!”。父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊 。若心中常怀对亲人的思念,即使衣食匮乏,也能相互娱乐;没有思念亲人之情那么亲人之间会相互争夺倾轧。常怀思念之情,即使相隔万代也如同在同一屋檐下亲密无间,没有思念之情即使一母所生也会如胡越般反目成仇。差距不过是“深思”与“不深思”之间罢了。
人刚出生,当他们年幼时,兄弟在亲人怀中呱呱哭泣,吃饱了就一起嬉戏,不分彼此。年长有了家室后,那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经如同堂兄弟的情感 。在这时,只担心兄弟分离的不迅速,哪里还会想着亲人聚集的难处,这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟,我的子女也各自想着自己的子女,那么亲人离散的害处,就殃及到我的子女,这能说是爱自己的孩子吗?
我每次侍奉父亲,一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿,看到祖父须发皆白,暗中想我的各位叔父兄弟,都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心,未曾不深深独自感伤 。然而天下的事,破坏它的人是从一个人开始,成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人,更何况骨肉之间呢?古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因,就是要用仁孝的道理来要求他。宗法制度废弃之后天下就没有门第高贵、世代为官的大家族了。没有了世代相传的大家族孝敬父母、友爱兄弟的情意就衰微了,社会风尚的淡薄就日趋严重,这是有原因的啊!
我学习圣人的道理,通晓儒家六经的主旨,虽然过着贫困简朴的生活,不被官府录用,但私下观察天下的安定与动乱,老百姓的疾苦与安乐,常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人,一抬眼就心生触动,于是打算寻求让族人凝聚的办法,而族人凝聚开始于家谱。所以我想要写归氏的家谱,不仅仅是编写一本家谱,更是用来寻求编写家谱的意义 。
材料二:
可是我住在这里,有许多值得欣喜的事,也有许多令人悲伤的事。在这以前,庭院南北相通,连成一体。等到伯父叔父们分了家,院内院外设置了许多小门、隔墙,到处都是。东家的狗(听到西家声响)对着西家叫,客人(要)越过厨房前去吃饭,鸡在厅堂内栖息。庭院当中刚开始是篱笆(隔开),不久之后又砌成围墙,总共变了两次。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面两首唐诗,完成下面小题。
宾至 客至
杜甫 杜甫
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 两首诗的首联都描写了环境,但《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访,从而引出颔联宾客来访的原因。
B. 《宾至》颔联含义非常丰富,既表达了作者的自谦之意,还传达出作者的傲岸之态和自嘲之情。
C. 《客至》颔联把笔触转向庭院,引出“客至”,诗人采用与客对话的口吻,增强宾主接谈的生活真实感。
D. 《宾至》尾联特意致歉,兼邀贵客重来;《客至》尾联突出邀邻助兴的细节,流露出主人欢欣的心情。
16. 请结合诗歌内容,分析这两首诗的颈联在情感表达上的不同之处。
【答案】15. A 16. ①《客至》颈联重在展现力不从心却竭尽诚意的待客之心,洋溢着生活气息与人情味。
②《宾至》颈联“竟日淹留”显示出诗人的无奈,“粗粝腐儒餐”既体现自谦,亦于客气中透着疏远,强调了对客人敬而远之的礼数,流露出不欲与之深交、略带自嘲的排斥感。
【解析】
【导语】这两首都是杜甫寓居成都草堂时的待客之作,同写迎客情态却迥然有别:《宾至》接待陌生贵客,语多客套疏淡,藏着诗人老病孤穷的自嘲与疏傲;《客至》迎接相知旧友,语浅情真,满溢待客的热忱欢欣。杜诗善写日常,把细腻心境揉入寻常场景,质朴动人。
【15题详解】
A.“《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访”错误。不是宾客年老多病,是主人年老多病,“幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难”的意思是:诗人幽居僻地,少有人到访,自己年老抱病,难以行礼迎客。
故选A。
【16题详解】
审清题干要求:明确答题核心是对比两首诗颈联情感表达的差异,不是单梳理单诗情感。
析内容抓细节:先分别梳理两首颈联的核心内容:《宾至》写留客终日,诗人自陈身为腐儒,家境贫寒只有粗粝餐食待客;《客至》写诗人坦言住地偏远无佳味,只能拿出旧酿待客。
挖情感明差异:结合诗人对来客的不同态度,分别提炼两首颈联的情感倾向,最后整理归纳出二者的情感不同点即可。
(五)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古人用草木玩转高级象征手法,屈原就是“香草美人”手法的鼻祖,其在《离骚》中经常用香草修饰自我,例如:“_________,_________。”
(2)古语云“孝子之至,莫大乎尊亲”,《陈情表》中李密在祖母刘氏“_________,________”的情况下,侍奉汤药,未曾离开。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句可以是:“_________,_________。”
【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽(制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳) ③. (而刘)夙婴疾病 ④. 常在床蓐 ⑤. 对酒当歌 ⑥. 人生几何(人生得意须尽欢,莫使金樽空对月/明月几时有,把酒问青天)
二、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我们说话、作文,常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来,②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现,④而他所发现出来、玩味出来的又和原意差不了什么,⑤不说尽等于说尽,⑥不说明白等于说明白了。 这种作用叫做暗示。
暗示可以使语言、文章意蕴丰富,含有余味。写在纸面的是若干字,而意义却超出于这若干字,看过以后,还得凝神去想那文字以外的意义;想又不一定一回而止,也许多想几回, 每回可以领略到新鲜的意义,因而教人永远舍不得丢开它。
如南唐后主李煜在《虞美人》词里说:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁,也不说有多少分量的愁,却用一个譬喻来了事,( )有点答非所问。然而愁好比一江春水,分量的多还用说吗?江水东流,滔滔滚滚,遇着大风和石岸,就激起汹踊的波浪, ,不是很可以想见了吗?这实在是富有暗示作用的佳句。
又如明人归有光在《项脊轩志》里说:“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”这里没有使用“衰落”“离乱”“不成体统”那些词语,然而读了“东犬西吠”以下几句,一个衰落的大家庭怎样过着不和恰无秩序的生活,已经可以想见。这是暗示的( )。
暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何也体会不出,那就是缺漏和诲涩,而非暗示了。
18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并写出修改后的句子,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,但不得改变原意。
19. 文中最后三段各有一处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。
20. 填入文中括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 好像 结果 B. 好像 效果 C. 恐怕 效果 D. 恐怕 结果
21. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 而它正同愁相像,其没有一刻的停息,起伏重叠
B. 而它正同愁相像,其起伏重叠,没有一刻的停息
C. 而愁正同它相像,其没有一刻的停息,起伏重叠
D. 而愁正同它相像,其起伏重叠,没有一刻的停息
22. 请借鉴文本中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路,运用文中的观点,分析下面这首现代诗所蕴含的暗示作用。
一个小农家的暮(节选)
[民国]刘半农
他含着个十年的烟斗,
慢慢的从田里回来,
屋角里挂上了锄头,
便坐在稻床上,
调弄着只亲人的狗。
他还踱到栏里去,
看一看他的牛;
回头向她说,
“怎样了——
我们新酿的酒?”
【答案】18. 语句③成分残缺,修改为:“这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地”
语句④语序不当,修改为:“而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么”
19. “汹踊”改为“汹涌 ”;“和恰”改为“和洽 ”;“诲涩”改成“晦涩 ”。
20. B 21. D
22. 示例一:①诗中没有出现“快乐”“安逸”“满足”“幸福”等词语。②阅读本诗后,从“慢慢的从田里回来”“屋角里挂上了锄头”“便坐在稻床上,调弄着只亲人的狗”等场景中,可以想见诗中农人生活的快乐安适、乡村生活的朴实温情,这就是暗示的作用,符合“不说尽等于说尽”的特点。
示例二:①诗中没有出现“期待”“喜悦”等词语。②阅读本诗后,从“他”和“她”简短的对话中,“他”问“新酿的酒”怎样了,可以想见诗中人物的平凡生活充满期待、喜悦和诗意,这就是暗示的作用,使诗歌蕴蓄丰富,含有余味。
【解析】
【18题详解】
序号③:宾语残缺,缺少中心词。修改:这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地
序号④:语序不当,按照认知逻辑,应先内心品味琢磨,再领会悟出,原句顺序颠倒。修改:而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么
【19题详解】
“汹踊”改为“汹涌 ”。汹涌,形容水势浩大翻腾,用水字旁“涌”,“踊”指跳跃,搭配不当。
“和恰”改为“和洽 ”。和洽,意思和睦融洽,“洽”有协调相合之意;“恰”表正好、恰当,用字错误。
“诲涩”改成“晦涩 ”。晦涩,指文辞难懂、含意隐晦,用“晦”;“诲”是教导,与词义无关。
【20题详解】
第一空:好像:表看似如此,侧重表面观感。恐怕:带有猜测、担忧语气,语境无此意。文中以春水喻愁,从字面看仿佛答非所问,用“好像”贴合语境。
第二空:效果:指事物产生的作用、功用、益处。结果:指事情最终结局、下场。文段列举诗文例子,是为体现暗示手法带来的表达作用,并非事件结局,故选“效果”。
故选B。
【21题详解】
前文用一江春水比喻愁,前文先讲春水特点,后文要转回本体“愁”,所以句式应为“愁正同它相像”,排除A、B两项。
描写江水先写外在形态起伏重叠,再写动态状态没有一刻的停息,由外形到情态,语序自然通顺。排除语序颠倒的C项。
故选D。
【22题详解】
题型:结合文本观点赏析暗示手法,遵循原文思路:不直接用直白情感词+借助场景细节体悟情感+点明暗示效果。
点明写法:全诗没有直接使用安逸、闲适、知足、温馨这类直白抒情词语。
抓取诗句细节:归家歇耕、逗弄家犬、查看耕牛、询问新酒等日常画面。
分析暗示内涵:借朴素农家黄昏日常场景,暗含农人劳作归来后的轻松恬淡,以及平淡日子里的安稳幸福。
回扣文本观点:不言情而情自现,不说尽却意蕴十足,语言留有余味,充分体现文字的暗示作用。
三、写作(60 分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了以上四幅漫画,作为新时代青年的你,会有怎样的感触和思考呢?
请结合社会现实,以其中两至三幅漫画为基础来确定立意,写一篇议论文。
要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不泄露个人信息;800字以上。
【答案】例文:
教育的尺度
漫画中“关注你,但不关住你”与“让每个孩子用自己的方式发光”两幅画面,道出了教育的核心命题:好的教育,既要有温度,也要有尺度;既要点亮,也要放手。
教育不能没有关注。孩子的成长需要被看见——看见他的努力,也看见他的困惑;看见他的长处,也看见他的短处。但“关注”不等于“关住”。当关注变成密不透风的控制,爱就成了枷锁。现实中,多少孩子被过高的期待压弯了腰,被过重的课业塞满了时间,被“为你好”的名义剥夺了选择的权利。他们被“关”在补习班的教室里,“关”在父母预设的轨道上,连发呆和犯错的空隙都没有。这样的教育,看似用心,实则残忍——因为它关住的不是孩子的身体,而是他们的可能性。
“不关住”的勇气,来自“让孩子用自己的方式发光”的信念。每个孩子都是独特的种子,有的开花早,有的开花晚,有的根本不开花——因为它会长成一棵树。爱因斯坦四岁才会说话,被老师称为“智力迟钝”,但他的母亲没有把他“关”在特殊教育班里,而是保护他对未知世界的好奇。乔布斯大学辍学后旁听书法课,这门“无用”的课十年后成了苹果电脑字体设计的灵感来源。他们的成长轨迹证明:教育不是把孩子塞进同一个模子,而是帮他们找到自己的形状。
“关注”与“不关住”之间,分寸感是关键。关注该关注的——生命安全、身心健康、基本品德;不关住不该关住的——自由探索的空间、试错的权利、选择自己道路的机会。芬兰的教育被誉为“世界奇迹”,不是因为他们的孩子学得更多,而是因为他们学得更自由——小学生每天至少有一小时的户外自由玩耍时间,中学阶段没有统一的国家考试。他们相信:被信任的孩子,才学得会自律;被尊重的孩子,才找得到方向。
作为被这样教育理念滋养的一代,我们深知“关注”背后的爱与“不关住”背后的信任同样珍贵。当我们回望自己的成长,那些被允许“用自己的方式发光”的时刻,往往是最闪亮的记忆。而今,站在新时代青年的起点上,我们不仅是被教育者,也终将成为教育的传递者。我们愿意成为那个“关注但不关住”的人——对未来的孩子、对身边的人,多一份看见,也多一份放手。
因为我们知道:真正的教育,从来不是塑造,而是唤醒。
【解析】
【详解】【审题】
学生需要读懂漫画的内容:
第一幅,做孩子的榜样,不仅表现在外在或行为,更应该表现在思想和品德上。
第二幅,让孩子学习整理,体现劳动教育、好习惯培养,从小事做起,“秩序”一词也可以不局限于玩具或家务,引申为社会秩序、规则。
第三幅,给予孩子爱与空间,可进一步思考可以“关注”些什么,比如生命安全、优点缺点等,“关注”的背后是爱。思考不能“关住”些什么,比如自由、梦想、未来的可能性,以及什么“关住”了孩子,过高的期待?过重的学业负担?可以联系“双减”有所阐释,“不关住”的背后是放手。
第四幅,尊重每个孩子的独特性,并因材施教,引导他们成为更好的自己。
由此可见,作文主题为“家庭教育”。要求看懂漫画,选择其中2~3幅组合立意,同样需要寻找漫画间的关系,注重对逻辑的考查。学生的选择是自由多样的,可以找到图片共有的特点立意,提炼关键词后按照一定逻辑组合,不鼓励不经概括地对材料语句进行平行组接。
【立意】
1.身教胜于言教。(结合图1、图2,提取共性,行文中需强调榜样作用,提及劳动或秩序)
2.寻精神榜样,释前路羁绊。(结合图1、图3,体现新时代青年教育的期待)
3.正身以为范,因材以施教。(结合图1、图4要关注教育者和孩子双方特点)
4.关注习惯,不束发展。(结合图2、图3)
5.习惯为基,绽放个性。(结合图2、图4,鼓励孩子在尊重一般秩序的基础上,发展个性)
6.不束缚,自发光。(结合图3、图4)
【行文思路】
文章需要依据漫画理清“好的家教”是怎样的,思考“更优秀”具有怎样的内涵(可以从立德树人、五育并举的角度思考),好的家教如何助力新时代青年更优秀。写作者应当站在新时代青年的角度,结合现实,进行思考和立意。不能空谈古代,要有对当下现实的思考,可以表达出你的建议。
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