精品解析：吉林四平市第三中学校2025-2026学年七年级下学期期中语文试题

七年下期中测试 语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 中国画的主要工具材料是纸、笔、墨。中国画最早大多画在绢上，宋元以来渐渐搬到纸上。纸的种类很多，大致分为生熟两类：熟宣纸是用矾水刷过的，不渗水，适于画精整而细致的工笔画【甲】生宣纸吸水性强，不易掌握，但是把水墨铺展上去，变幻无穷，故宜于挥洒淋漓多趣的写意画。生宣落笔，墨色或浓或淡，或干或湿，像灵动的音符在宣纸上跳跃，呈现出万千气象。 中国画“墨分五色”，即用浓淡不同的墨色作画，常常不附加其他颜色，也可以表现物象的丰富性。那浓淡相宜的墨痕，如晕rǎn开的云雾，轻轻铺满纸面。中国画家在用墨上积累了很多经验，有的画家以独到的墨法自成一家，墨色在他们的笔下仿佛拥有了生命，能诉说山水的雄浑、花鸟的娇柔。偶有画面，只用颜色，不用墨色，谓之“没骨【乙】“骨”即墨色，可见墨在中国画中有至关重要、无可替代。可以说，没有墨就没有中国画。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）晕rǎn（ ） （2）雄浑（ ） 2. 对语段【甲】【乙】两处所填标点符号判断正确的一项是（ ） A. ，。” B. ；。 C. ，。。 D. ；”。 3. “最早大多画在绢上”和“但是把水墨铺展上去”中的“最”“但是”的词性分别是________和________。 4. 语段中画横线的句子有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________________ 【答案】1. ①. 染 ②. hún 2. D 3. ①. 副词 ②. 连词 4. 在“无可替代”后面加上“的作用”（或删掉“有”） 【解析】 【1题详解】 注意“染”的写法，注意“浑”的读音。 【2题详解】 【甲】前后分别介绍熟宣纸、生宣纸，是并列分句，应用分号；【乙】“没骨”是专用称谓，后加后引号和句号。 【3题详解】 “最”用来修饰时间词语“早”，表示时间上达到顶点，是副词；“但是”用来连接前后两个分句，表示转折关系，是连词。 【4题详解】 画线句成分残缺，缺少宾语中心语，应在句末加上“的作用”。 5. 在下面田字格中填写古诗名句。 从古诗中，我们可以感受到作者的苦乐悲欢。王维《竹里馆》诗中，写人物活动，表现诗人高雅闲淡、超凡脱俗气质的诗句是：（1）独坐幽篁里，__________。《逢入京使》诗中，写出岑参偶遇同乡欲传家信却无笔墨，只能捎口信传达牵挂的诗句是：（2）__________，__________。李白《春夜洛城闻笛》诗中，写笛声在春夜暗中拨动了许多游子的心弦，引发思乡之情的诗句是：（3），__________。韩愈《晚春》中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争奇斗艳的美丽景象的句子是：（4）__________，__________。 【答案】 ①. ②. ③. ④. ⑤. ⑥. ⑦. 【解析】 【详解】注意“琴、折、柳、园、菲”等字的正确书写。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 材料二： 北平多虎，旻①善射，尝一日毙虎三十有一，因憇②山下，四顾自若。有一老父至，曰：“此皆彪也，似虎而非，将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次③丛薄中，果有真虎腾出，状小而势猛据地一吼山石震裂。旻马辟易④，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭愧，不复射虎。 （选自《唐国史补》） 【注释】①旻：指裴旻。②憇：同“憩”，休息。③次：停留。④辟易：倒退。 6. 下列句中加点词的意思错误的一项是（ ） A. 陈康肃公善射（擅长） B. 但手熟尔（熟练） C. 以钱覆其口（盖） D. 康肃笑而遣之（谴责） 7. 把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 此皆彪也，似虎而非，将军若遇真虎，无能为也。 8. 用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限断两处） 状小而势猛据地一吼山石震裂。 9. 材料一文风极简，为什么还要在文中详写卖油翁“酌油”这段文字？ 10. 材料一中陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？ 11. 从陈尧咨和裴旻身上，你分别获得了怎样的启示？ 【答案】6. D 7. （你射的）这些都是彪，像虎而不是虎，将军如果遇上真虎，什么办法都没有。 8. 状小而势猛/据地一吼/山石震裂。 9. 是刻画人物和表达中心的需要，详写酌油是为了用具体事例印证卖油翁“惟手熟尔”的说法，突出“熟能生巧”的文章中心；同时用卖油翁沉稳低调的形象，反衬陈尧咨的骄傲，使人物更鲜明。 10. 态度变化：从一开始自傲轻视卖油翁，到愤怒质问，最后变为释然接受，笑而遣之。 原因：起初卖油翁对陈尧咨的射术只是微微点头，并不夸赞，引发陈尧咨不满；卖油翁说射术不过是熟能生巧，让陈尧咨十分愤怒；亲眼看到卖油翁精湛的酌油技艺，却并不“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。 11. 示例：陈尧咨善射且“以此自矜”，但卖油翁却以酌油的技艺让陈尧咨明白熟能生巧的道理。这启示我们，不应骄傲自恃，需保持谦逊。 裴旻“一日毙虎三十有一”，便“四顾自若”，轻视老父的提醒，结果遇到真虎时却“马辟易，弓矢皆坠，殆不得免”。这启示我们，不能盲目自大，对未知要保持敬畏之心。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选文构思巧妙：《卖油翁》以酌油小故事讲熟能生巧、戒骄自持的理趣；《裴旻射虎》以裴旻遇真虎的经历，点出人外有人的警醒。两篇短文言浅理深，一文一武事例互补，暗含为人处世的启发。 【6题详解】 D.句意为：陈康肃公笑着打发他走了。“遣”意思是“打发、送走”，不是“谴责”。 【7题详解】 注意重点词语解释。 皆：都，全；非：不是；若：如果；无能为：不能有所作为，没办法。 【8题详解】 句意为：（这只老虎）样子小但气势凶猛，（它）趴在地上大吼一声，山石都被震裂了。根据句意可知，“状小而势猛”写真虎的形态气势，“据地一吼”写真虎的动作，“山石震裂”写真虎吼叫的效果。因此应断句为：状小而势猛/据地一吼/山石震裂。 【9题详解】 卖油翁只用一句“我亦无他，惟手熟尔”，无法让心高气傲的陈尧咨信服。详写他“取、置、覆、酌、沥”这一连串精准的动作，以及“自钱孔入，而钱不湿”的神奇结果，直观、生动地展现了卖油翁的高超技艺，让“熟能生巧”这一抽象的道理变得具体可感，极具说服力。 详写酌油的过程，极好地塑造了卖油翁从容不迫、沉稳自信的智者形象。这与前文陈尧咨的“自矜”“忿然”形成了强烈的反差。卖油翁身怀绝技却毫不张扬，面对权贵的质问不卑不亢，用行动代替争辩。这种详略安排，使得两位人物的性格特点（陈的骄傲急躁与翁的沉稳从容、技艺高超）更加突出。 【10题详解】 初时自矜傲慢，轻视卖油翁：陈尧咨因“善射，当世无双”而自夸，看到卖油翁对他的射技只是“但微颔之”，立刻心生不满，质问“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，流露出对卖油翁的轻视和对自身技艺的骄傲。 被反驳后恼羞成怒，态度转为忿然：卖油翁一句“无他，但手熟尔”，直接否定了他引以为傲的射技，戳破了他的优越感，让他勃然大怒，发出“尔安敢轻吾射！”的怒斥，态度达到最尖锐的对立。 看酌油绝技后心服口服，最终释然：卖油翁以“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”的高超技艺，用事实证明了“惟手熟尔”的道理。陈尧咨亲眼见到平凡技艺也能达到如此境界，终于明白技艺高低不过是熟练程度的差异，自己的骄傲毫无意义，因此“笑而遣之”，态度转为心服口服的释然。 【11题详解】 材料一中陈尧咨起初因为自己“当世无双”的射箭本领而“自矜”（自夸），面对卖油翁的淡然评价感到愤怒。但最终他被卖油翁“酌油穿钱孔”的绝活折服，笑着送走了老翁。这告诉我们：人外有人，天外有天，即使你在某个领域已经登峰造极，也不能盲目自大，因为世界上总有比你更厉害的人，或者在其他领域有着同样精湛技艺的普通人；熟能生巧，大道至简，任何高超的技艺，归根结底都是反复练习的结果，我们应当尊重每一种通过长期专注和积累而获得的技能，保持一颗谦卑和敬畏之心。 材料二中裴旻作为“剑圣”，一天能射杀三十一只“老虎”，因此非常得意（“四顾自若”）。但当老人告诉他那只是“彪”而非真虎，并让他直面真正的老虎时，他被真虎的威势吓得弓矢皆坠，险些丧命，最终感到惭愧并不再射虎。这个故事警示我们：在取得一点成绩时，千万不能像裴旻起初那样“四顾自若”。真正的强者，不仅要有过硬的本领，更要有清醒的头脑。只有打破自我局限，正视“人外有人，天外有天”的客观事实，保持谦逊与敬畏，才能避免在真正的挑战面前败下阵来。 【点睛】参考译文： 材料一：陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，在当时是独一无二的，他也凭借这种本领自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看他射箭，很久都没有离开。老翁看见他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点了点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺不也很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从铜钱的方孔中穿过去，但是铜钱却没有被沾湿。老翁于是说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈康肃公笑着打发他走了。 材料二：北平（古地名）有很多老虎，裴旻擅长射箭，曾经一天射死了三十一只老虎，于是在山下休息，环顾四周，神态自如（非常得意）。有一位老人来到，说：“这些都是彪，像老虎但不是老虎，将军如果遇到真老虎，就无能为力了。”裴旻说：“真老虎在哪里呢？”老人说：“从这里向北三十里，常常有真老虎。”裴旻策马前往，停留在草木丛生的地方，果然有一只真老虎跳出来，（这只老虎）样子小但气势凶猛，（它）趴在地上大吼一声，山石都被震裂了。裴旻的马吓得倒退，他的弓和箭都掉落在地，几乎不能幸免（被老虎吃掉）。从此以后（他）感到惭愧，不再射虎了。 （二）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 童谣与故乡 ①在我的老家绍兴上虞，现在不大有孩子唱这首童谣了：“一箩麦，两箩麦，三箩开始打荞麦。”小的时候，三两伙伴聚在一起，常常一边唱，一边举着手掌相对。方言里，“箩”与“捋”近音，唱“一箩麦”“两箩麦”，便要互相各捋一记对方的手掌。后头还有老长的一串词，边念边玩，到最后，一方捻起两个手指，沿着对方手掌直挠到胳肢窝。于是两人笑作一团。 ②这个歌谣，最早是母亲教的。长长的念诵，我们能记得一字不差。也有短的。小孩子为了一点小事，哭了，大人笑道：“一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿。”说得这孩子笑起来。 ③这些歌谣，不知什么时候开始有的，也不知唱了多少代人。有时大人还和我们一起念。夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，做起谜来：“高高山，低低山，高高山上有只鸟，会飞不会跳。”“高高山，低低山”是统一的起兴，至于后面编出来什么，全凭出题人的即兴。夜色里，出谜的高声，猜谜的踊跃。云汉迢迢，星辉渐淡，那些念唱的乡音在记忆里回响不息。 ④童谣最初是口传语言时代的产物。从口传时代走到印刷时代，许多歌谣尽管被固定于纸页，甚至失去了原来的声音，依然令人迷醉。事实上，如果没有纸页的记录和传播，我可能也没有机会读到那么多来自不同地域的歌谣。“小宝贝，冰糖加玫瑰；小贝宝，桂花加小枣。”这不是我家乡的童谣，但我第一次读到它，就脱口而成诵。这错落的意象与叮咚的声韵，毫无违和地交织相融、又带着某种无厘头的谐趣。微微的绕口透出日常的亲昵与顽皮，分明没有渲染，我却几乎闻到了香气和甜味。“一个虎，一个豹，一个按着一个跳”，这是北方某地孩子们玩“跳山羊”的歌谣。简单的音节，充满跃动的气势，迅疾而轻捷。 ⑤若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我：“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念。儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣。结束了，走下来，小朋友们也问他：“嘟了”是什么呢？ ⑥答案不知遗失在何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来。 ⑦童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露。“羊羊羊，跳花墙。花墙破，驴推磨。猪挑柴，狗弄火，小猫儿上炕捏饽饽。”这是一个游戏，还是一则童话？“月光堂堂，照见汪洋。汪洋水，漫过菱塘，风吹莲子香。”这又是何人何夜随风而起的吟唱？ ⑧读这些童谣，我常常沉默失语，心中却又充满快慰。借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。这种由童谣激发的奇妙感觉，可能遍布所有国度。我喜爱的作家厄休拉·勒古恩，也谈起自己和孩子怎样一起读古老的英语童谣：“灰公鹅，灰母鹅，你们振振翅膀；好国王，有女儿，把她驮过汪洋。”在她看来，这首童谣中词语的声音和意义，今天读来都“充满神秘”，当你想要追索下去，却发现“一切都已结束，唯有惊鸿一瞥”，那将是“我们永远无从知晓的故事”。 ⑨但它毫无疑问仍是我们的故事。许多年后，也许没有人再记得“一箩麦，两箩麦”“高高山，低低山”中的游戏和生活，就像我们今天不知道那个“月光堂堂”的夜晚从何而来。然而，只要词语和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园。 12. 请根据文章内容，概括“我”与童谣的故事。 13. 第②段画线句子运用了哪些描写方法？有什么作用？ 14. 请简要分析第⑥段在文中的作用。 15. 文章以“童谣与故乡”为题，结合文本探究文中“童谣”与“故乡”之间的关系。 【答案】12. 母亲教“我”童谣；“我”与伙伴一起唱童谣、玩游戏；夏夜和大人一起念童谣猜谜；“我”和儿子在小区散步念童谣，还在儿子幼儿园毕业礼上一起念诵童谣；读童谣，感受其中的神秘，回忆往昔。（答出四点即可） 13. 运用了语言描写、神态描写。生动地写出了小孩子为了一点小事，哭了，大人用说方言童谣的行为逗弄孩子，使得孩子破涕为笑的过程。 14. 结构上：第⑥段是一个过渡段，起到承上启下的作用。内容上：强调了童谣中一些内容的答案虽然难以追寻，但童谣本身作为一种语言形式，却有着长久的生命力和独特的魅力。 15. 童谣是故乡生活的记忆载体；童谣是故乡文化的重要组成部分；童谣是故乡文化传承的一种方式；童谣是连接故乡的情感纽带。无论身处何地，只要读到或想起童谣，就仿佛回到了故乡；童谣中的故乡是心灵的家园。童谣所营造的世界，是人们心中的精神寄托和心灵归宿。（写出两点即可） 【解析】 【导语】这篇《童谣与故乡》是一篇韵味悠长的怀乡散文，以童谣为小切口，牵起绵延的童年与故乡情思。作者从自身儿时的游戏童谣写起，串联起读异地域童谣、教儿子念童谣的细碎经历，将个人记忆与对童谣文化的感悟自然相融。文末点出“童谣是语言的故乡”，把抽象乡愁落进具体可感的声韵里，淡笔藏深情，于琐碎日常中见文化温度，读来亲切动人。 【12题详解】 根据第②段第一句可知，母亲是“我”童谣的启蒙者，教“我”家乡童谣。 根据第①段第二句可知，童年时“我”常和伙伴唱童谣、玩互动游戏，充满童趣。 根据第③段“夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，做起谜来”可知，夏夜“我”和大人一起念童谣、猜谜，乡音记忆深刻。 根据第⑤段“若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣”“儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣”可知，“我”将童谣传承给儿子，亲子间共念童谣。 根据第④段“这不是我家乡的童谣，但我第一次读到它，就脱口而成诵”、第⑧段第一句可知，“我”读各地童谣，感受其魅力，触发对故乡的眷恋。 【13题详解】 根据第②段“大人笑道：‘一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿’”可知，这里直接引用了大人的话语，属于语言描写；同时“笑道”一词刻画了大人说话时的神情，属于神态描写。语言描写通过童谣的口语化表达，还原了故乡方言童谣的生动鲜活，充满生活气息；神态描写中“笑”字，传递出大人对孩子的温柔宠溺，展现了故乡日常的温情；两种描写结合，生动再现了大人用童谣使孩子破涕为笑的温馨场景，既凸显了童谣的诙谐童趣，也为后文童谣承载故乡情感作铺垫。 【14题详解】 结构上： 承上：根据第⑤段“他问我：‘嘟了’是什么呢？我也说不上来”可知，第⑥段承接上文“我”和儿子对童谣中未知词汇的疑惑。 启下：根据第⑦段第一、二段可知，第⑥段引出下文对童谣承载语言历史、故乡情怀的论述。 内容上：根据第⑥段“答案不知遗失在何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来”可知，这句话点明童谣的起源、词义虽难考证，但作为语言载体，其声韵与情感内核永远留存，突出童谣的神秘性与持久生命力，深化文章主旨。 【15题详解】 根据第①段第一、二句，以及第③段第三句可知，童谣里藏着故乡的方言、农耕场景、童年游戏与夏夜乘凉的集体活动，完整记录了故乡的生活细节与地域特色，是故乡生活的“活化石”。 根据第②段“也有短的。小孩子为了一点小事，哭了，大人笑道：‘一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿。’说得这孩子笑起来”，以及第⑦段“一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露”可知，童谣承载着故乡的语言习惯、民俗智慧与文化趣味，是地域文化的生动体现，与故乡的语言、民俗、生活方式深度融合。 根据第②段第一、二句，以及第⑤段可知，童谣通过口耳相传的方式，从母亲传给“我”，再由“我”传给儿子，让故乡的语言、习俗与情感在代际间延续，实现了文化的传承。 根据第⑧段第一、二句，以及第⑨段最后一句可知，童谣是跨越时空的情感媒介，无论身处何地，念起童谣就能唤起对故乡的回忆与眷恋，它所营造的温暖、熟悉的世界，成为人们安放乡愁的精神寄托与心灵归宿。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 大运河边的一碗面 ①我家门前有条河，是大运河。 ②台儿庄是大运河边的一座小城。早晨，天似亮非亮，像一幅水墨画，烟雾轻笼河面，汽笛藏在船舶的身体内，四下安静如历尽沧桑的老驳岸。从一碗面，台儿庄人开始了一天的烟火生活。这碗面叫黄花牛肉面。 ③我第一次在台儿庄吃黄花牛肉面，是十几年前。面馆在马路边的一溜儿平房门市中。生意太好了，里面坐不下了，溢到了外面。门口摆开五张小方桌，清一色的马扎子，都坐满了人，还有一些人在旁边排队等候。据说天天如此。面端上来了，满满的一碗。浇在面条上的是掺着黄花菜和牛肉粒的牛大骨汤，撒以绿芫荽段，浇上红辣椒酱，瞧着就赏心悦目。 ④去年秋天，我又到台儿庄，特意起早，就为吃上一碗黄花牛肉面。这是一家老店，一张张长桌一字摆放，食客坐着有小孩儿高的小圆凳。黄花牛肉面是扎根民间的小吃，既为小吃，主要体现在经营规模小。这家店的老板姓沙，家中弟兄二人，他排行老二。同一条街上，相距500米，还有他哥哥开的另一家黄花牛肉面店。他说一人开店一个味，即使是弟兄俩，都来自其父亲的传承，也不例外。 ⑤在台儿庄，老沙师傅是第一个将黄花牛肉面作为商品来经营的人。黄花牛肉面自他开始走出家庭，进入市场。此手艺被沙师傅传承后有所改进，更加精细化了，面条的味道更好，也更营养了，比如增加了调料，对牛肉和黄花菜精挑细选，摸索出一斤面粉加二两水的最佳比例。他每天凌晨四点半到面馆，准备工作基本头天就做好了，一个小时后食客陆续上门——台儿庄人有早晨吃面条的习惯，他们钟爱这碗面。沙师傅和妻子分工明确，有条不紊地各忙各的，实在忙不过来了，又添了俩帮忙的伙计，一上午流水似的要卖出400多碗面。他从来都不觉得累，也不嫌烦。 ⑥我探访了另一家面馆。老板姓宋，只要在面馆，不卖面时他也在忙与面有关的活计，他一天的工作就是围绕着这碗面展开的。他天天早晨五点半来到面馆，捅开头天晚上封好的炉子，准备黄花菜和牛肉，一口气卖到下午一点半，接着熬上大骨头汤，回家休息，到晚上九点多再来加煤，往锅里添水，一直熬到第二天早晨他到面馆，又开始了一天的劳作和忙碌。 ⑦宋师傅和世居于此的老沙师傅一家一样，都是这儿的回族原住民。以前，只有北关的回族同胞在大年初一早晨吃面条，不论贫富，家家必吃。加了黄花菜，就叫黄花面条，也加羊肉，后加牛肉，逐步形成了今天的黄花牛肉面。 ⑧过去，在台儿庄，黄花菜长在沟边、田埂间和空闲地里，零零星星的几株，像是落了单似的，在风中恣意地舞蹈，在阳光下灿烂地绽放。当地人觉得它好看，便见缝插针地种植它用来观赏，但不成规模。大运河台儿庄段的开凿和漕运通航，使南北货物实现了顺畅流通，在南方大规模种植、加工的黄花菜这才沿着大运河“漂”到了台儿庄，与当地的黄牛肉水乳交融到一起，成就了这碗烙着大运河印记的面。 ⑨宋师傅当过兵，复员后在台儿庄当时唯一的夜市卖了半年的黄花牛肉面，后来搬到眼前这个店面，已经30年了。面对琳琅满目的各种调味品，他一律弃而不用，仅用盐、酱油、醋和自己配制加工的纯植物调料，只为了将食材最本真的味道释放出来。 ⑩许多孩子打小吃着宋师傅的面长大，到外地读大学了，放寒暑假回到台儿庄，第一站不是回家，而是先到宋师傅的面馆吃一碗他煮的面——这就是乡愁，从舌尖渐渐弥散开来的乡愁。是一碗面，让人与这片土地产生了奇妙而紧密的联系。 ⑪黄花菜与黄牛肉在台儿庄的融合，是南北文化的融合，这碗面中藏着一条大运河。若想读懂大运河，找寻大运河的前世与今生，不妨来尝尝这碗面。而对台儿庄人来说，这碗面既是物质的，可以慰藉口腹，又是精神的，是乡愁的拴马桩——心心念念的故乡，就在这一碗面中。 16. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，有误的一项是（ ） A. 文章第②段对台儿庄早晨的美丽景色进行了描绘，引出黄花牛肉面。 B. 文章详写了沙师傅开的面馆，对他哥哥开的另一家黄花牛肉面店只有简单的交代。 C. 文章结尾写出黄花牛肉面对于台儿庄人在物质和精神层面的意义。 D. 文章展现台儿庄作为旅游城市的商业繁荣，强调黄花牛肉面对当地经济的推动作用。 17. 作为手艺人，沙师傅和宋师傅有哪些相似之处？ 18. 第③段写作者十几年前吃黄花牛肉面，第⑩段写许多孩子放假回家吃宋师傅的面，分别有什么作用？ 19. 为什么说大运河边的一碗面“是南北文化的融合”？请结合全文内容进行概括。 【答案】16. D 17. ①两位师傅都用心制作黄花牛肉面，技艺高超。②两位师傅都勤劳能干，敬业。 18. 写作者十几年前吃面，表现出黄花牛肉面在台儿庄受欢迎的盛况，以及作者对黄花牛肉面的喜爱。写许多孩子放假回家吃宋师傅的面，表现出孩子们已经对黄花牛肉面产生了深深的依恋，深化了文章的主题。 19. 因为这碗面中的黄牛肉是当地的，代表了北方文化；而黄花菜是在南方大规模种植、加工的，属于南方文化，大运河台儿庄段的开凿和漕运通航，使南北货物实现了顺畅流通，成就了大运河边的这碗面。（意对即可） 【解析】 【导语】本文以台儿庄黄花牛肉面为核心线索，串联起沙、宋两位手艺人的坚守与传承，将一碗家常面食与大运河漕运历史、南北文化交融、乡土乡愁深度联结。文字质朴温润，满含烟火气息，于日常吃食中挖掘出厚重的文化底蕴与动人温情。 【16题详解】 D.结合全文可知，文章从未提及台儿庄是“旅游城市”，也未涉及黄花牛肉面对当地经济推动作用的相关内容，表述错误。 【17题详解】 结合第⑤段内容可知，沙师傅传承了父亲的黄花牛肉面手艺，并增加适配调料，精挑牛肉与黄花菜，摸索出面粉与水的最佳配比，让制作工艺更精细化；结合第⑨段内容可知，宋师傅深耕黄花牛肉面制作30年，弃用市面上的复合调味品，仅用基础调料与自研纯植物调料，坚守食材本真风味。由此可知，二人都注重手艺传承、技艺精湛，对制作工艺精益求精； 结合第⑤段内容可知，沙师傅头天就做好面馆第二天的准备工作，每天凌晨四点半到面馆筹备，一上午能卖出400多碗面，却从不觉得累，可见其爱岗敬业、勤劳能干；结合第⑥段可知，宋师傅每日五点半到店经营，从凌晨备料到深夜熬汤，全天围绕面馆劳作，日复一日循环往复，可见其同样爱岗敬业、勤劳能干。 【18题详解】 第③段叙写了作者十几年前初次吃黄花牛肉面时，面馆生意火爆，“里面坐不下”“还有一些人在旁边排队等候”的场景，直观展现了黄花牛肉面在台儿庄受欢迎的盛况；同时描写了面品食材丰富、“瞧着就赏心悦目”的样貌，突出黄花牛肉面卖相诱人的特点，侧面烘托其口味出众的特质；既表达了作者对黄花牛肉面的深刻印象与喜爱，也为后文作者特意再次赴台儿庄寻面、探访手艺人的情节做了完整铺垫； 第⑩段叙写孩子们放假返乡先到面馆吃面的情节，表现出孩子们对黄花牛肉面已经产生了深切的依恋，体现了黄花牛肉面已深深融入当地人的成长记忆中；句中“从舌尖渐渐弥散开来的乡愁”直接表明黄花牛肉面成为台儿庄人乡愁的载体，强化了面与故土情感的联结，深化了文章的主题。 【19题详解】 结合第⑧段内容可知，黄花菜原本是南方大规模种植的作物，通过大运河的漕运流通传入台儿庄，与台儿庄本地的黄牛肉相互结合，南北不同地域的两种食材水乳交融，构成了黄牛肉面的基础； 结合第⑦段内容可知，原本是台儿庄北关回族同胞本土的饮食习俗（大年初一吃黄花面条），在南方黄花菜传入后，逐步加入牛肉改良，从本土小吃演变为黄花牛肉面，本土饮食传统与外来食材、吃法相互融合； 结合第⑧段和第⑪段内容可知，大运河是南北货物流通、文化交流的纽带，这碗面因大运河的漕运发展而生，成为南北文化交流的具象载体，一碗面里藏着大运河串联起的南北文化印记。 （四）名著阅读（5分） 20. 《骆驼祥子》中描写了许多祥子周围的人物：既有他悲剧命运的创造者，如残忍霸道的车主刘四、抢车的大兵、诈骗他的___________等；还有带着剥削者的烙印最终又被旧社会吞噬的虎妞，被祥子视为“圣人”的___________，等等。（填人物） 【答案】 ①. 孙侦探 ②. 曹先生 【解析】 【详解】第一空：《骆驼祥子》中设局敲诈祥子积蓄、一步步将他推向绝望的人是孙侦探，他是祥子悲剧命运的创造者之一，他利用职权对祥子实施诈骗，彻底摧毁了祥子靠买车翻身的希望。 第二空：《骆驼祥子》中祥子发自内心敬重、将他视作黑暗里的光明的人物是曹先生，他是唯一愿意平等对待祥子、给予祥子善意与帮助的人，被祥子当成了精神上的“圣人”。 21. 在交流活动中，小文向大家展示了一幅图片（见下图），图中车很大，祥子很小，看起来比例失当。请你结合《骆驼祥子》的相关内容说明理由。 【答案】示例：祥子想拥有自己的车，历经大兵抢车、孙侦探敲诈、虎妞去世，彻底失去希望。祥子是社会底层的小人物，在黑暗的社会环境和各种压迫下，他的命运是渺小而无力的，最终被“洋车”压垮。他的坎坷、悲惨的生活遭遇，深刻揭露了旧中国的黑暗。 【解析】 【详解】结合《骆驼祥子》主题，从车与祥子的象征关系切入，分析车代表的希望与祥子的渺小，体现旧社会底层人物被命运压迫的无力。 示例：图中“车很大，祥子很小”并非比例失误，而是一种象征表达。车是祥子一生的执念，是他对美好生活的全部希望；可在吃人的旧社会里，祥子不过是底层挣扎的小人物，面对大兵抢车、侦探敲诈、虎妞去世等接连打击，他的命运渺小而无力，最终被这辆承载着希望的车压垮，凸显了旧社会对底层劳动者的压迫与摧残。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级开展以“校园逐梦，情系家乡”为主题的综合性学习活动，邀请你一起参与。 （1）【为家乡代言】请紧扣“青春、奋斗”两个关键词，拟写一条宣传标语，为家乡吉林省代言。 （2）【楹联话家乡】吉林省风光秀丽，长白山、松花江、查干湖景色优美，尽显北国风情。请根据下面的上联，结合你所在城市具体地域风光对出下联，宽对即可。 上联：长白山景色如画； 下联：__________________。 （3）【青春担使命】建设家乡是每一位市民的责任，有同学认为：“家乡发展是大人的事，我们初中生只要在学校读好书本知识就行了。”请你写一段话进行回应。（不少于50字） 【答案】（1）示例：①青春筑梦吉林，奋斗不负韶华；②少年热血谱写吉林华章；③青春逐梦正当时，奋斗筑梦耀吉林；④以青春之我，奋斗之姿，绘吉林之美。 （2）示例：查干湖碧波似锦；松花江波光似金；松花江波涛如诗。 （3）示例：这种想法是错误的。家乡的发展与我们每个人息息相关，我们读好书，是为了将来能用所学建设家乡；同时，我们也可以从小事做起，用实际行动为家乡添彩，这些都是在为家乡出力。 【解析】 【小问1详解】 紧扣“青春、奋斗”关键词，结合吉林地域特色，语言简洁有力，传递青年建设家乡的昂扬姿态即可。 示例1：青春燃动吉林大地，奋斗书写时代华章 示例2：以青春之名赴吉林，以奋斗之姿筑家乡 示例3：少年逐梦吉林，奋斗点亮未来 示例4：以青春赴吉林，以奋斗绘山河 示例5：青春奋斗，为吉林代言 【小问2详解】 上联“长白山景色如画”结构为“地名＋景象＋比喻”，下联需选吉林地名，结构、意境与上联呼应即可。 示例1：松花江碧波似诗 示例2：查干湖烟波如梦 示例3：雾凇岭琼枝似玉 【小问3详解】 先明确观点错误，再结合初中生身份，说明读书与家乡建设的联系，用真诚恳切的语言回应，不少于50字。 示例：这种想法是片面的。家乡发展是每个人的责任，我们初中生读好书，正是为未来建设家乡积蓄力量，也可以从身边小事做起，为家乡贡献一份力。 （二）写作（50分） 23. 我们大多是平凡的人，常常会觉得自己不够耀眼。其实，我们每个人都是独一无二的星星，不必站在聚光灯下，也能拥有属于自己的光芒。平凡是生活的底色，闪光是生命的态度：认真、善良、坚持、勇敢、知错就改、默默努力……这些微小却珍贵的品质，都是属于你的光。 请以“平凡也闪光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 平凡也闪光 我曾以为，只有舞台中央的聚光灯，才能照亮一个人的光芒。直到那个清晨，我才读懂，平凡的底色里，也藏着不褪色的星光。 小区巷口的早餐摊，是阿婆守了十几年的小天地。铁皮棚子不大，蒸笼里永远飘着白汽，木质招牌上的“李记豆浆”，字已经被烟火熏得有些模糊。我总爱早起十分钟，绕路来这里买一杯热豆浆。阿婆的豆浆和别处不同，豆子磨得细，滤得净，喝起来没有一点渣子，带着淡淡的豆香。她总记得，我要的豆浆不加糖，油条要炸得老一点，说这样才脆。 那天下着大雨，我撑着伞冲进巷口，才发现阿婆的摊子被雨水打湿了大半。蒸笼边的小煤炉已经熄了，她正蹲在地上，用抹布擦着被雨水泡软的油条筐。我站在雨里，想着今天怕是喝不上热豆浆了，她却抬头看见我，抹了把脸上的雨水，笑着说：“等一下，炉子刚灭，我再给你热一杯。” 她掀开盖在蒸笼上的厚布，从里面端出一杯用纸袋包好的豆浆，递到我手里。纸袋还是温的，我才发现，她把最后一杯热豆浆留在了蒸笼里，用自己的围裙裹着，就怕凉了。“雨天路滑，慢着点走。”她的声音被雨声盖过，我握着温热的豆浆，看着她转身继续收拾摊子的背影，忽然觉得，这小小的巷口，比任何舞台都要明亮。 后来我才知道，阿婆的摊子从来没有涨价，哪怕豆子和油的价格涨了又涨。她会给上学的孩子多盛一勺豆浆，会给环卫工人免费递上一杯热水，会在晚归的人来买油条时，多塞一个刚炸好的油饼。她从来不说什么豪言壮语，只是守着这一方小小的摊子，把细碎的温暖，融进每一杯豆浆里。 原来，我一直误解了“闪光”的模样。它不是聚光灯下的万众瞩目，也不是惊天动地的成就，而是藏在平凡里的认真与善意，是日复一日的坚守与温柔。就像阿婆的豆浆，没有华丽的包装，却带着最朴素的温度；就像巷口的灯光，没有耀眼的光芒，却能照亮每一个晚归的人。 我们大多是平凡的人，在自己的小世界里，过着不惊天动地的日子。但认真对待每一件小事，真诚对待每一个人，不就是在自己的世界里发光吗？平凡是生活的底色，而那些细碎的温暖与坚持，就是我们独有的光芒。不必站在聚光灯下，平凡的我们，也能闪闪发光。 【解析】 【详解】一、审题立意。审题时，首先要抓住题目里的核心矛盾：“平凡”与“闪光”。这里的“平凡”不是平庸或消极，而是大多数人日常的生活底色，普通的身份、不起眼的岗位、细碎的日常；“闪光”也不是聚光灯下的耀眼成就，而是藏在平凡里的精神光芒，比如认真、善良、坚持、担当这些可贵的品质。立意不能停留在“平凡的人也能成功”这种俗套的认知，而是要转向“平凡本身就自带光芒”：我们不必追求惊天动地的改变，认真对待每一件小事、真诚对待每一个人，就是在自己的世界里发光。文章的核心，不是歌颂逆袭，而是重新定义“闪光”的价值，它可以是深夜里为你留灯的温暖，是困境里不放弃的坚韧，是平凡岗位上日复一日的坚守，这些不宏大却动人的瞬间，正是“平凡也闪光”的最好注脚。 二、构思选材。构思上，可以采用“以小见大”的写法，不写名人伟人，而是从身边的人和事切入，让“闪光”藏在具体的细节里。可以先铺垫自己对“闪光”的误解，以为只有耀眼的成就才算光芒，再通过一件具体的小事，打破这种认知，完成思想的转变。选材时，要避开“清洁工扫大街”这类过于陈旧的例子，转而捕捉生活里更细腻的场景：比如楼下开了十几年早餐店的阿姨，总能记住熟客的口味，雨天还会给晚归的人留一盏灯；比如班级里默默帮大家整理图书角的同学，从来不说什么，却把每一本书都擦得干干净净；比如外婆用了几十年的旧毛衣，每一针里都藏着对家人的牵挂。这些不惊天动地的瞬间，没有宏大的口号，却在细节里藏着温暖与力量，能让“平凡也闪光”的主题变得真实可感，更能打动人心。 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 某大型游乐园建成之初，如何设计连接各处设施的路径成为棘手的难题。总部按惯例请来优秀的设计师设计路径，但多套方案都不能让人满意。无奈之下，总部决定摒弃常规的设计流程，让游客用自己的双脚来“设计”路径。他们在空地铺设一层草坪后就营业了，没几天，游客在游玩的过程中就自然地踩出一条条路径。这些路径巧妙地连接各处设施，既方便又美观。 由此看来，尊重实践，往往能更好地解决问题。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 【答案】例文： 脚印里的答案 我曾固执地以为，所有问题都该有一张画好的图纸，按部就班，才能得到最完美的答案。直到那次班级“读书月”板报的经历，我才读懂，真正合理的路，从来都不是画出来的，而是一步一步走出来的。 上个月，班级要办“读书月”板报，我自告奋勇当“总设计师”。我熬了两个晚上，参考了十几张获奖模板，画了份详细的设计图：标题在左上角，用艺术字加边框；左侧画大树，每片叶子写一句名言；右侧留规整区域贴笔记，排版严格对齐，连尺寸都标得清清楚楚。我拿着图纸期待称赞，同桌却皱着眉说：“纸条有长有短，根本塞不进去。”我不以为然，觉得按设计图来才不会乱。 第二天开工，麻烦接踵而至。左边的大树画得太大，挡住了标题；右边的笔记贴了几行，就没了空间，折起来的纸条显得杂乱不堪。大家蹲在地上改来改去，原本整齐的排版被拆得七零八落，我看着图纸，忽然觉得那些工整的线条，像一道墙，把我们困在了预设的框架里。 班长提议：“别按图纸了，先把笔记都摆上去试试。”我们把所有纸条铺在黑板上，有的长有的短，有的还画着小插画。我们试着把大纸条贴在下方，小纸条错落贴在上面，歪歪扭扭的字迹，和旁边随手画的书本图案意外和谐。原本计划写在边框里的名言，被我们写在树枝上，比死板的印刷体更有生气。 放学时，没有精致边框、没有对称排版的板报，被路过的老师夸“有温度”。我忽然想起那个游乐园的故事，游客踩出来的小路，没有图纸修饰，却最懂人们的脚步。原来，我执着的“完美设计”，不过是脱离真实的图纸；而那些带着生活痕迹的脚印，才藏着最贴合需求的答案。 后来我才明白，我们总习惯用预设方案解决问题，却忘了问题本身从来不是静止的。就像游乐园的路，就像我们的板报，那些不完美的脚印里，藏着真实的需求与实践的智慧。比起画好的图纸，一步一步走出来的路，才更能抵达想去的地方。 【解析】 【详解】一、审题立意。审题时，要抓住材料的核心矛盾，专业设计师提前预设的多套路径方案都无法让人满意，而让真实使用路径的游客通过行走自然踩出路线，反而得到了既方便又美观的结果，材料明确指向“尊重实践能更好解决问题”这一核心。审题时不能偏离核心，不要只抓住“打破常规”就泛谈创新，要注意“预设方案不敌实践结果”这一核心反差，不要脱离实践这个核心话题随意延伸。立意部分不能停留在“要尊重实践”的空泛表述层面，要挖到本质，很多时候我们解决问题，习惯从主观预判出发，忽略了实际场景中真实的需求和事物本身的运行规律，好的解决方案从来不是关起门来打磨出来的，而是顺着真实实践的轨迹总结出来的，尊重实践，本质就是尊重真实需求，顺应事物本身的发展逻辑。 二、构思选材。构思上，可以采用“以小见大”的方式，从自己的生活经历切入，把游乐园的路径设计，转化为身边的小事来写。比如可以先写自己曾执着于完美的计划，结果反而碰壁，再通过一次实践的经历，打破对“完美方案”的执念，完成思想的转变。选材时，要避开“科学家做实验”这类陈旧例子，转而写更贴近生活的场景：比如做班级黑板报时，按预设的排版设计，反而不如边做边调整的效果好；比如小组合作做手工，一开始按图纸做出来的成品很生硬，后来根据实际操作的反馈修改，反而更贴合主题；比如帮家里整理书房，按分类规划的摆放方式，反而不如按使用习惯整理更方便。这些小事里，藏着和材料一样的道理，能让主题变得真实可感，也避免了空洞的说教。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年下期中测试 语文 一、积累与运用（15分） 阅读语段，按要求完成下面小题。 中国画的主要工具材料是纸、笔、墨。中国画最早大多画在绢上，宋元以来渐渐搬到纸上。纸的种类很多，大致分为生熟两类：熟宣纸是用矾水刷过的，不渗水，适于画精整而细致的工笔画【甲】生宣纸吸水性强，不易掌握，但是把水墨铺展上去，变幻无穷，故宜于挥洒淋漓多趣的写意画。生宣落笔，墨色或浓或淡，或干或湿，像灵动的音符在宣纸上跳跃，呈现出万千气象。 中国画“墨分五色”，即用浓淡不同的墨色作画，常常不附加其他颜色，也可以表现物象的丰富性。那浓淡相宜的墨痕，如晕rǎn开的云雾，轻轻铺满纸面。中国画家在用墨上积累了很多经验，有的画家以独到的墨法自成一家，墨色在他们的笔下仿佛拥有了生命，能诉说山水的雄浑、花鸟的娇柔。偶有画面，只用颜色，不用墨色，谓之“没骨【乙】“骨”即墨色，可见墨在中国画中有至关重要、无可替代。可以说，没有墨就没有中国画。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）晕rǎn（ ） （2）雄浑（ ） 2. 对语段【甲】【乙】两处所填标点符号判断正确的一项是（ ） A. ，。” B. ；。 C. ，。。 D. ；”。 3. “最早大多画在绢上”和“但是把水墨铺展上去”中的“最”“但是”的词性分别是________和________。 4. 语段中画横线的句子有语病，请将修改意见写在下面的横线上。 ____________________ 5. 在下面田字格中填写古诗名句。 从古诗中，我们可以感受到作者的苦乐悲欢。王维《竹里馆》诗中，写人物活动，表现诗人高雅闲淡、超凡脱俗气质的诗句是：（1）独坐幽篁里，__________。《逢入京使》诗中，写出岑参偶遇同乡欲传家信却无笔墨，只能捎口信传达牵挂的诗句是：（2）__________，__________。李白《春夜洛城闻笛》诗中，写笛声在春夜暗中拨动了许多游子的心弦，引发思乡之情的诗句是：（3），__________。韩愈《晚春》中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争奇斗艳的美丽景象的句子是：（4）__________，__________。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 材料二： 北平多虎，旻①善射，尝一日毙虎三十有一，因憇②山下，四顾自若。有一老父至，曰：“此皆彪也，似虎而非，将军若遇真虎，无能为也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。”旻跃马而往，次③丛薄中，果有真虎腾出，状小而势猛据地一吼山石震裂。旻马辟易④，弓矢皆坠，殆不得免。自此惭愧，不复射虎。 （选自《唐国史补》） 【注释】①旻：指裴旻。②憇：同“憩”，休息。③次：停留。④辟易：倒退。 6. 下列句中加点词的意思错误的一项是（ ） A. 陈康肃公善射（擅长） B. 但手熟尔（熟练） C. 以钱覆其口（盖） D. 康肃笑而遣之（谴责） 7. 把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 此皆彪也，似虎而非，将军若遇真虎，无能为也。 8. 用“/”给材料二中画波浪线的句子断句。（限断两处） 状小而势猛据地一吼山石震裂。 9. 材料一文风极简，为什么还要在文中详写卖油翁“酌油”这段文字？ 10. 材料一中陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？ 11. 从陈尧咨和裴旻身上，你分别获得了怎样的启示？ （二）（13分） 阅读下面文章，完成下面小题。 童谣与故乡 ①在我的老家绍兴上虞，现在不大有孩子唱这首童谣了：“一箩麦，两箩麦，三箩开始打荞麦。”小的时候，三两伙伴聚在一起，常常一边唱，一边举着手掌相对。方言里，“箩”与“捋”近音，唱“一箩麦”“两箩麦”，便要互相各捋一记对方的手掌。后头还有老长的一串词，边念边玩，到最后，一方捻起两个手指，沿着对方手掌直挠到胳肢窝。于是两人笑作一团。 ②这个歌谣，最早是母亲教的。长长的念诵，我们能记得一字不差。也有短的。小孩子为了一点小事，哭了，大人笑道：“一歇哭，一歇笑，两只黄狗来抬轿。”说得这孩子笑起来。 ③这些歌谣，不知什么时候开始有的，也不知唱了多少代人。有时大人还和我们一起念。夏天的夜晚，坐在晒谷场上乘凉，哪个大人起的头，做起谜来：“高高山，低低山，高高山上有只鸟，会飞不会跳。”“高高山，低低山”是统一的起兴，至于后面编出来什么，全凭出题人的即兴。夜色里，出谜的高声，猜谜的踊跃。云汉迢迢，星辉渐淡，那些念唱的乡音在记忆里回响不息。 ④童谣最初是口传语言时代的产物。从口传时代走到印刷时代，许多歌谣尽管被固定于纸页，甚至失去了原来的声音，依然令人迷醉。事实上，如果没有纸页的记录和传播，我可能也没有机会读到那么多来自不同地域的歌谣。“小宝贝，冰糖加玫瑰；小贝宝，桂花加小枣。”这不是我家乡的童谣，但我第一次读到它，就脱口而成诵。这错落的意象与叮咚的声韵，毫无违和地交织相融、又带着某种无厘头的谐趣。微微的绕口透出日常的亲昵与顽皮，分明没有渲染，我却几乎闻到了香气和甜味。“一个虎，一个豹，一个按着一个跳”，这是北方某地孩子们玩“跳山羊”的歌谣。简单的音节，充满跃动的气势，迅疾而轻捷。 ⑤若干年前，儿子还在上幼儿园。我们在小区里一边散步，一边念着歌谣：“嘟了嘟了，上树摘桃，摘了半瓢，听见狗咬，下来就跑……”他问我：“嘟了”是什么呢？我也说不上来。说不上来又有什么关系，许多个日子，我们快乐地把它一念再念。儿子幼儿园的毕业礼上，我和他一起上去念诵这首歌谣。结束了，走下来，小朋友们也问他：“嘟了”是什么呢？ ⑥答案不知遗失在何处，唯有含着秘密的语言长久地留存下来。 ⑦童谣是语言的故乡之一。我常常想，这可能是许多不知何来的古老歌谣至今仍令我们着迷的原因。一些童谣里藏着语言曾经的历史和秘密，不再向后来的人们轻易吐露。“羊羊羊，跳花墙。花墙破，驴推磨。猪挑柴，狗弄火，小猫儿上炕捏饽饽。”这是一个游戏，还是一则童话？“月光堂堂，照见汪洋。汪洋水，漫过菱塘，风吹莲子香。”这又是何人何夜随风而起的吟唱？ ⑧读这些童谣，我常常沉默失语，心中却又充满快慰。借这语言的通道，我仿佛凝望着从未得见的某个往日家园，熟悉而又新奇，亲切而又神秘。这种由童谣激发的奇妙感觉，可能遍布所有国度。我喜爱的作家厄休拉·勒古恩，也谈起自己和孩子怎样一起读古老的英语童谣：“灰公鹅，灰母鹅，你们振振翅膀；好国王，有女儿，把她驮过汪洋。”在她看来，这首童谣中词语的声音和意义，今天读来都“充满神秘”，当你想要追索下去，却发现“一切都已结束，唯有惊鸿一瞥”，那将是“我们永远无从知晓的故事”。 ⑨但它毫无疑问仍是我们的故事。许多年后，也许没有人再记得“一箩麦，两箩麦”“高高山，低低山”中的游戏和生活，就像我们今天不知道那个“月光堂堂”的夜晚从何而来。然而，只要词语和声韵仍在，经由那些寄寓童年的歌谣，我们还是可以一次又一次地回到遥远的故乡，重返亲爱的家园。 12. 请根据文章内容，概括“我”与童谣的故事。 13. 第②段画线句子运用了哪些描写方法？有什么作用？ 14. 请简要分析第⑥段在文中的作用。 15. 文章以“童谣与故乡”为题，结合文本探究文中“童谣”与“故乡”之间的关系。 （三）（12分） 阅读下面文章，完成下面小题。 大运河边的一碗面 ①我家门前有条河，是大运河。 ②台儿庄是大运河边的一座小城。早晨，天似亮非亮，像一幅水墨画，烟雾轻笼河面，汽笛藏在船舶的身体内，四下安静如历尽沧桑的老驳岸。从一碗面，台儿庄人开始了一天的烟火生活。这碗面叫黄花牛肉面。 ③我第一次在台儿庄吃黄花牛肉面，是十几年前。面馆在马路边的一溜儿平房门市中。生意太好了，里面坐不下了，溢到了外面。门口摆开五张小方桌，清一色的马扎子，都坐满了人，还有一些人在旁边排队等候。据说天天如此。面端上来了，满满的一碗。浇在面条上的是掺着黄花菜和牛肉粒的牛大骨汤，撒以绿芫荽段，浇上红辣椒酱，瞧着就赏心悦目。 ④去年秋天，我又到台儿庄，特意起早，就为吃上一碗黄花牛肉面。这是一家老店，一张张长桌一字摆放，食客坐着有小孩儿高的小圆凳。黄花牛肉面是扎根民间的小吃，既为小吃，主要体现在经营规模小。这家店的老板姓沙，家中弟兄二人，他排行老二。同一条街上，相距500米，还有他哥哥开的另一家黄花牛肉面店。他说一人开店一个味，即使是弟兄俩，都来自其父亲的传承，也不例外。 ⑤在台儿庄，老沙师傅是第一个将黄花牛肉面作为商品来经营的人。黄花牛肉面自他开始走出家庭，进入市场。此手艺被沙师傅传承后有所改进，更加精细化了，面条的味道更好，也更营养了，比如增加了调料，对牛肉和黄花菜精挑细选，摸索出一斤面粉加二两水的最佳比例。他每天凌晨四点半到面馆，准备工作基本头天就做好了，一个小时后食客陆续上门——台儿庄人有早晨吃面条的习惯，他们钟爱这碗面。沙师傅和妻子分工明确，有条不紊地各忙各的，实在忙不过来了，又添了俩帮忙的伙计，一上午流水似的要卖出400多碗面。他从来都不觉得累，也不嫌烦。 ⑥我探访了另一家面馆。老板姓宋，只要在面馆，不卖面时他也在忙与面有关的活计，他一天的工作就是围绕着这碗面展开的。他天天早晨五点半来到面馆，捅开头天晚上封好的炉子，准备黄花菜和牛肉，一口气卖到下午一点半，接着熬上大骨头汤，回家休息，到晚上九点多再来加煤，往锅里添水，一直熬到第二天早晨他到面馆，又开始了一天的劳作和忙碌。 ⑦宋师傅和世居于此的老沙师傅一家一样，都是这儿的回族原住民。以前，只有北关的回族同胞在大年初一早晨吃面条，不论贫富，家家必吃。加了黄花菜，就叫黄花面条，也加羊肉，后加牛肉，逐步形成了今天的黄花牛肉面。 ⑧过去，在台儿庄，黄花菜长在沟边、田埂间和空闲地里，零零星星的几株，像是落了单似的，在风中恣意地舞蹈，在阳光下灿烂地绽放。当地人觉得它好看，便见缝插针地种植它用来观赏，但不成规模。大运河台儿庄段的开凿和漕运通航，使南北货物实现了顺畅流通，在南方大规模种植、加工的黄花菜这才沿着大运河“漂”到了台儿庄，与当地的黄牛肉水乳交融到一起，成就了这碗烙着大运河印记的面。 ⑨宋师傅当过兵，复员后在台儿庄当时唯一的夜市卖了半年的黄花牛肉面，后来搬到眼前这个店面，已经30年了。面对琳琅满目的各种调味品，他一律弃而不用，仅用盐、酱油、醋和自己配制加工的纯植物调料，只为了将食材最本真的味道释放出来。 ⑩许多孩子打小吃着宋师傅的面长大，到外地读大学了，放寒暑假回到台儿庄，第一站不是回家，而是先到宋师傅的面馆吃一碗他煮的面——这就是乡愁，从舌尖渐渐弥散开来的乡愁。是一碗面，让人与这片土地产生了奇妙而紧密的联系。 ⑪黄花菜与黄牛肉在台儿庄的融合，是南北文化的融合，这碗面中藏着一条大运河。若想读懂大运河，找寻大运河的前世与今生，不妨来尝尝这碗面。而对台儿庄人来说，这碗面既是物质的，可以慰藉口腹，又是精神的，是乡愁的拴马桩——心心念念的故乡，就在这一碗面中。 16. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，有误的一项是（ ） A. 文章第②段对台儿庄早晨的美丽景色进行了描绘，引出黄花牛肉面。 B. 文章详写了沙师傅开的面馆，对他哥哥开的另一家黄花牛肉面店只有简单的交代。 C. 文章结尾写出黄花牛肉面对于台儿庄人在物质和精神层面的意义。 D. 文章展现台儿庄作为旅游城市的商业繁荣，强调黄花牛肉面对当地经济的推动作用。 17. 作为手艺人，沙师傅和宋师傅有哪些相似之处？ 18. 第③段写作者十几年前吃黄花牛肉面，第⑩段写许多孩子放假回家吃宋师傅的面，分别有什么作用？ 19. 为什么说大运河边的一碗面“是南北文化的融合”？请结合全文内容进行概括。 （四）名著阅读（5分） 20. 《骆驼祥子》中描写了许多祥子周围的人物：既有他悲剧命运的创造者，如残忍霸道的车主刘四、抢车的大兵、诈骗他的___________等；还有带着剥削者的烙印最终又被旧社会吞噬的虎妞，被祥子视为“圣人”的___________，等等。（填人物） 21. 在交流活动中，小文向大家展示了一幅图片（见下图），图中车很大，祥子很小，看起来比例失当。请你结合《骆驼祥子》的相关内容说明理由。 三、综合性学习与写作（60分） （一）综合性学习（10分） 22. 班级开展以“校园逐梦，情系家乡”为主题的综合性学习活动，邀请你一起参与。 （1）【为家乡代言】请紧扣“青春、奋斗”两个关键词，拟写一条宣传标语，为家乡吉林省代言。 （2）【楹联话家乡】吉林省风光秀丽，长白山、松花江、查干湖景色优美，尽显北国风情。请根据下面的上联，结合你所在城市具体地域风光对出下联，宽对即可。 上联：长白山景色如画； 下联：__________________。 （3）【青春担使命】建设家乡是每一位市民的责任，有同学认为：“家乡发展是大人的事，我们初中生只要在学校读好书本知识就行了。”请你写一段话进行回应。（不少于50字） （二）写作（50分） 23. 我们大多是平凡的人，常常会觉得自己不够耀眼。其实，我们每个人都是独一无二的星星，不必站在聚光灯下，也能拥有属于自己的光芒。平凡是生活的底色，闪光是生命的态度：认真、善良、坚持、勇敢、知错就改、默默努力……这些微小却珍贵的品质，都是属于你的光。 请以“平凡也闪光”为题目，写一篇文章。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 24. 阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。 某大型游乐园建成之初，如何设计连接各处设施的路径成为棘手的难题。总部按惯例请来优秀的设计师设计路径，但多套方案都不能让人满意。无奈之下，总部决定摒弃常规的设计流程，让游客用自己的双脚来“设计”路径。他们在空地铺设一层草坪后就营业了，没几天，游客在游玩的过程中就自然地踩出一条条路径。这些路径巧妙地连接各处设施，既方便又美观。 由此看来，尊重实践，往往能更好地解决问题。 要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $