内容正文:
2025-2026学年第二学期期中考试
八年级语文试题
(满分150分,考试时间120分钟)
四月,春野之上,万物生发。亲爱的同学们,请带着品味生活的心、思考生命的眼,走进文字的世界。在阅读中感受生长的力量,在思考中遇见更好的自己。愿这一程,不负春光,不负成长。现在,启程吧!
一、积累与运用(31分)
【春日·拾贝】
翻开语文课本,开启一段文学之旅。在民俗画卷中,我们与迅哥儿一起随着归( ① 省)的母亲,到偏僻的平桥村,在几个少年的撺掇下,伴着 ② (jiǎo)洁的月光去看社戏;跟随着刘成章的脚步,观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演,当震 ③ (hàn)人心的鼓声戛然而止时,一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔;跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光,畅想烈火燎原的盛况,感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中,我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天,于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪( ④ 载)途的冬天;与历经亿万年演变的月球一同解开起源的谜题,让亘古的夜空不再迷茫;与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑,破解“海枯石烂”。
1. 依次写出①②③④处相应的汉字或拼音。
2. 文段中画横线词语使用不正确的一项是( )
A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 震耳欲聋
3. 文中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子抄写到答题卡相应位置。
4. 语段中语法知识的表述有不准确的地方,请你选出不正确的一项( )
A. 文中“一段”“一起”“几个”“一声”“一盏”都是数量词。
B. “一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔”这句话的主干是:鸡啼回响。
C. “文学之旅”“海枯石烂”“翻越山麓”这几个短语的结构类型各不相同。
D. “我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天”句中“草长莺飞”作定语。
【答案】1. xǐng、皎、撼、zài 2. D
3. 与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑,破解“海枯石烂”的密码。 4. A
【解析】
【1题详解】
注意“省”“载”的读音;注意“皎”“撼”的写法。
【2题详解】
A.叹为观止:赞美看到的事物好到极点,用来形容安塞腰鼓表演,使用正确。
B.戛然而止:形容声音突然中止,用来形容鼓声突然停下,符合语境,使用正确。
C.人情世故:为人处世的道理,世间温情,此处指灯笼承载的世间温情与处事情理,使用正确。
D.震耳欲聋:形容声音极大,几乎震聋耳朵。昆虫的鸣叫声音较小,达不到“震耳欲聋”的程度,词义过重,使用不当。
【3题详解】
原句语病为宾语成分残缺:动词“破解”后缺少对应的宾语中心语,“海枯石烂”是地质现象,不能直接作“破解”的对象,需补充宾语“的密码”(也可补充“的奥秘”),让句子成分完整、表意通顺。
【4题详解】
A.数量词由数词+量词构成,“一段、几个、一声、一盏”是数量词;“一起”是副词,表共同、一同,不属于数量词。
八年级一班开展“读经典名著·启智慧心门”综合性学习活动,请完成以下任务。
【任务一:经典知识我来填】
5. 运用选择性阅读,根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目(请填序号)。
《经典常谈》
①《说文解字》第一
⑤“三礼”第五
⑨《史记》《汉书》第九
②《周易》第二
⑥“春秋三传”第六
⑩诸子第十
③《尚书》第三
⑦“四书”第七
⑪辞赋第十一
④《诗经》第四
⑧《战国策》第八
⑫诗第十二
⑬文第十三
(1)王同学对太极八卦有疑问,不妨去读______。
(2)张同学对自己的姓名用字写法很好奇,不妨去读一读______。
(3)李同学对先秦帝王将相有探究兴趣,可以推荐他先读______。
【答案】 ①. ② ②. ① ③. ⑨
【解析】
【详解】先梳理《经典常谈》各篇目核心内容:
①《说文解字》第一:重点讲述汉字的起源、造字方法(象形、指事、会意、形声等)、字形演变、汉字结构与字义由来;专门讲解汉字形体、用字本源,适合想了解姓名用字、汉字写法、文字来历的读者。
②《周易》第二:主要介绍伏羲八卦、太极阴阳、六十四卦的由来与内涵,讲解卦象、爻辞、占卜哲理、天地阴阳变化之道;是专门讲太极、八卦、阴阳易学的篇目。
③《尚书》第三:又称《书经》,收录上古尧舜禹、夏商周帝王的政令、誓词、训诰、历史文告,是我国最早的历史文献汇编,侧重上古政治典章与帝王言行。
④《诗经》第四:介绍《诗经》的来源、风雅颂分类、赋比兴手法,收录先秦民间歌谣、宫廷乐歌、祭祀乐歌,是我国现实主义诗歌源头。
⑤“三礼”第五:分别讲解《周礼》《仪礼》《礼记》,内容涵盖古代国家制度、社会礼仪、祭祀规范、言行规矩、修身教化等礼乐文化。
⑥“春秋三传”第六:讲解《左传》《公羊传》《谷梁传》三本为《春秋》作注解的史书,记述春秋时期诸侯争霸、列国纷争、历史事件与人物言行。
⑦“四书”第七:介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》,梳理儒家修身、齐家、治国、平天下的思想核心,是儒家修身治学经典。
⑧《战国策》第八:记载战国时期各国谋臣、策士的游说言论、外交谋略、诸侯纷争故事,多纵横捭阖的辩士事迹。
⑨《史记》《汉书》第九:重点讲解司马迁《史记》、班固《汉书》两部正史;系统记述从上古到汉代帝王将相、名臣志士、历史人物生平与王朝兴衰,是了解历代帝王将相、正史人物传记的核心篇目。
⑩诸子第十:梳理春秋战国诸子百家:儒家、道家、墨家、法家、名家等流派的代表人物、思想主张与学术纷争。
⑪辞赋第十一:讲解屈原《楚辞》、宋玉及汉代辞赋的源流、文体特点、代表作品与文学成就。
⑫诗第十二:梳理汉乐府、魏晋古诗、唐诗等后世诗歌发展脉络、名家风格与诗歌流变。
⑬文第十三:介绍古代散文、骈文的发展历程,梳理历代散文名家、文体演变与文章风格。
根据上面的梳理进行解答。
(1)根据上面的分析,《周易》专门阐释太极、八卦、阴阳卦象相关内容,是讲解八卦易学的专属篇目。所以王同学对太极八卦有疑问,不妨去读②《周易》第二。
(2)根据上面的分析,《说文解字》专门讲解汉字造字原理、字形结构、用字本源,能解答姓名用字、汉字写法和来历的疑问。所以张同学对自己的姓名用字写法很好奇,不妨去读一读①《说文解字》第一。
(3)根据上面的分析,《史记》《汉书》以纪传体记载上古至汉代帝王、诸侯、将相、名臣的生平事迹,是了解帝王将相历史最适合的篇目。所以李同学对先秦帝王将相有探究兴趣,可以推荐他先读⑨《史记》《汉书》第九。
6. 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓:本来歌谣以表情为主,只要将情表达清楚就可以,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
(《诗第十二》)
材料中所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的____________的形式。
【答案】重章叠句
【解析】
【详解】结合“歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓” “重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头”可知,这里的“重叠”就是《诗经》中所使用的重章叠句。
重章叠句是诗歌的一种常见手法,即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
这种手法在《诗经》等古代文献中表现得尤为突出,如《关雎》《蒹葭》等篇章,通过重复和变化,展现了语言的音乐美和意境美。
【任务二:经典人物我来谈】
7. 有人认为,梁山好汉是替天行道的英雄;也有人认为,他们身上兼具侠义与暴戾,并非完美英雄。请从下列选项中任选一人,结合他的性格特点和人生选择,谈谈你对“英雄”的理解。
A.鲁智深 B.林冲 C.宋江
【答案】示例一:选A鲁智深,我认为鲁智深是真正的英雄。他嫉恶如仇、扶危济困,为素不相识的弱者挺身而出,行事出于公心而非私利。他虽粗犷却粗中有细,不滥杀无辜,始终坚守正义底线,最终内心通透、得以善终。真正的英雄,应如鲁智深一般心怀大义、守护弱小,始终保持善良与良知。
示例二:选B林冲,林冲是值得同情的悲剧英雄。他本是安分守己的禁军教头,却被黑暗官场步步紧逼,家破人亡、走投无路,最终奋起反抗,是“官逼民反”的典型。他隐忍克制、坚守底线,在乱世中不放弃尊严与道义。英雄不仅是强悍勇猛,更是在压迫下敢于反抗不公、守住本心的人。
示例三:选C宋江,宋江并非真正的英雄。他虽仗义疏财、能团结兄弟,却忠君思想根深蒂固,一心追求招安,为了“忠义”虚名不顾兄弟安危,最终葬送梁山前途。他有小义而无大局,有仁心却无远见,将个人理想凌驾于众人命运之上,只能算愚忠的领袖,而非真正的英雄。
【解析】
【详解】鲁智深、林冲、宋江三人各有鲜明的性格特点与人生选择,都体现出梁山好汉替天行道却又并非完美英雄的特质。鲁智深心怀侠义、见义勇为,主动扶弱济贫、坚守公道,有着英雄的大义与担当,却又性情粗莽行事冲动,自带暴戾随性的缺点;林冲前期隐忍退让、逆来顺受,有着普通人的懦弱安分,在遭受无尽迫害后才奋起反抗,展现出绝境中不屈的骨气,性格复杂真实;宋江仗义疏财、笼络豪杰,有领袖气度和忠义之心,却因思想迂腐执着于招安,葬送梁山前程,暴露了自身格局狭隘与愚忠的短板。由此可以看出,真正的英雄不必十全十美、毫无瑕疵,梁山好汉身上既有替天行道、扶危济困的侠义精神,也有性格缺陷、行事局限甚至暴戾偏执的一面,有优点也有缺憾,有凡人的性情也有坚守道义的担当。据此选择一个,结合具体事例,谈对他们的认识即可。
示例一:我选鲁智深,鲁智深嫉恶如仇、见义勇为、心地善良、重情重义。他见金氏父女被镇关西欺压,便路见不平拳打镇关西,为民除害,又在野猪林不顾个人安危,救下险些被害的林冲,坚守兄弟情义。他行侠仗义、扶危济困,践行替天行道。但他又性情粗莽,做事冲动,动辄打人闹事,行事不拘法度,带有粗野暴戾的一面。他有侠义担当,也有性格缺点,是我心中真实的英雄。
示例二:我选林冲,林冲性格隐忍安分、谨慎懦弱,起初一味退让忍让,面对高俅父子的多次陷害,始终委曲求全,只想保全安稳生活。直到草料场被纵火、性命难保,被逼到绝境,才彻底醒悟,怒杀仇人、雪夜上梁山,奋起反抗不公命运。他有安分守己的善良底线,也有逆来顺受的软弱,被逼之后又有刚烈不屈的骨气,身上兼具隐忍与反抗,有普通人的怯懦,也有坚守本心的英雄底色。
示例三:我选宋江,宋江为人仗义疏财、体恤好汉,乐于帮扶他人,被称作“及时雨”,广结梁山各路英雄,凝聚梁山众人力量,心怀忠义、立志替天行道。但他思想迂腐固执,一心追求朝廷招安,不顾梁山好汉的反对,坚持效忠朝廷,最终带领梁山接受招安,致使众多好汉结局悲惨。他有仗义仁义的英雄情怀,也有愚忠迂腐、格局局限的致命缺点,并非完美英雄。
【任务三:经典阅读我来悟】
8. 用一句话概括材料主要内容。(30字以内)
经典名著是人类文化的结晶。阅读经典,不仅能积累语言素材、提升写作水平,更能让人在故事中感悟人生哲理,涵养品格。当下不少学生偏爱碎片化阅读、娱乐化阅读,缺乏对经典的深度品读,导致文化底蕴不足,思辨能力薄弱。为此,学校大力倡导“整本阅读”“深度阅读”,引导学生走进经典,与大师对话。
【答案】示例:经典阅读意义重大,学生阅读现状堪忧,学校倡导深度阅读经典。
【解析】
【详解】结合文段内容可知,主要包含三层内容:
“积累素材、提升写作、感悟哲理、涵养品格”点明经典阅读的价值;
“偏爱碎片化、娱乐化阅读,缺乏深度品读”指出当下学生的阅读问题;
“倡导‘整本书阅读、深度阅读’,引导学生走进经典”说明学校的应对举措。
概括时可涵盖以上三层内容,也可以只体现问题和举措,将核心信息整合成通顺的一句话,再核对字数,确保不超过30字。
示例:当下学生阅读现状堪忧,学校倡导深度阅读引导学生走进经典。
9. 名句默写。
传诵千古的诗文佳句,写尽了人间百态。王勃以“海内存知己,①____________”的旷达胸襟,道出了真挚友情足以跨越时空的永恒真谛;②________(作者)用“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的雄浑笔墨,勾勒出洞庭湖气势磅礴的壮丽景象;诵读“③____________,悠悠我心”,能真切感受到对恋人绵长不绝的思念;品读“④____________,胡为乎中露”,则可窥见劳役者对统治阶级的满腔愤懑。漫步小石潭,“青树翠蔓,⑤____________”,尽显潭边清幽。奇遇桃花林,“⑥____________,____________”一派花草相映的春日胜景跃然眼前。吟咏“⑦____________,____________”,我们也获得了乐观积极向上的奋进力量。
【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 孟浩然 ③. 青青子衿 ④. 微君之故 ⑤. 蒙络摇缀 ⑥. 芳草鲜美 ⑦. 落英缤纷 ⑧. 示例:长风破浪会有时 ⑨. 示例:直挂云帆济沧海
【解析】
【详解】注意“涯、子衿、缀”等字词的书写。
⑦能体现乐观积极向上的奋进力量的诗句即可。示例:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
二、阅读与鉴赏(59分)
【春日·听诗】
(一)(7分)
阅读下面诗歌,完成各题。
秋晓行南谷经荒村①
柳宗元
杪秋②霜露重,晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥,荒村唯古木。
寒花疏寂历,幽泉微断续。
机心③久已忘,何事惊麋鹿?
【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作,与《小石潭记》写于同一时期。②杪(miǎo)秋:晚秋。③机心:机巧的心计。《庄子》有云:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。”
10. 下列对诗歌的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 首联“杪秋霜露重,晨起行幽谷”,点明时令、天气,也交代了诗人的行踪。
B. 颔联“黄叶覆溪桥,荒村唯古木”,用“覆”“唯”二字突出环境的荒芜冷落。
C. 颈联“幽泉微断续”以动衬静,用细微断续的泉声反衬出南谷荒村的寂静。
D. 尾联运用设问,借“何事惊麋鹿”的自问自答,表达彻底忘却机心的闲适旷达。
11. 小梅和小竹对尾联的解读产生了分歧,小梅认为这是隐逸田园的洒脱宣言,小竹认为这是仕途失意的故作旷达。你更支持谁的看法呢?请结合诗歌内容和注释,说明理由。
【答案】10. D 11. 我支持小竹的看法。这首诗是柳宗元被贬永州时所作,前六句借景抒情,写诗人经荒村去南谷一路所见景象,借一系列悲凉秋景传达出内心的落寞孤愤。最后两句用典,表面写诗人不在意宦海沉浮,仕途得失,无机巧的心计了,实则反映了他久居穷荒的无奈之情。
【解析】
【导语】这首是柳宗元贬永州时所作的山水小诗,诗人以清冷笔触勾勒晚秋荒谷的凄荒之景,冷落萧索的画面暗寄贬谪落寞,尾联故作旷达的问句藏着幽愤,情景浑融,含蓄耐品。
【10题详解】
D.尾联并非自问自答的设问,而是反问,诗人只是提出疑问,并未给出答案,且结合诗人被贬永州的背景可知,他只是表面淡泊、与世无争,内心仍藏着被贬的苦闷,因此并非真正“表达彻底忘却机心的闲适旷达”,选项表述有误。
【11题详解】
结合诗歌内容与注释①来看,这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作,仕途受挫、身处僻壤的他内心本就抑郁苦闷,诗歌前三联着力描绘了晚秋霜露浓重、黄叶覆桥、荒村古木、寒花稀疏、幽泉断续的萧瑟寂寥之景,全程渲染出清冷孤寂的氛围,烘托出诗人落寞压抑的心境;尾联看似说自己早已忘却世俗机心,性情淡泊到不会惊扰麋鹿,一副超然洒脱的模样,但结合其被贬的人生遭遇和注释③可知,这份“忘机”并非发自内心的隐逸洒脱,而是仕途失意后,无法改变自身处境,只能借故作旷达的言辞,掩饰内心的孤独、苦闷与愤懑,是自我宽慰的无奈之语,并非真正的隐逸田园的洒脱。所以应更支持小竹的看法,这是诗人仕途失意的故作旷达。据此概括即可。
示例:我支持小竹的观点,这是诗人仕途失意的故作旷达,而非真正的隐逸洒脱。结合诗歌背景与诗句内容来看,诗人被贬永州,身处逆境,心中满是抑郁孤愤,诗中“杪秋霜露重”“荒村唯古木”“寒花疏寂历”等诗句,勾勒出的都是清冷、萧瑟、荒凉的秋景,处处暗含着他被贬后的孤寂落寞心境。尾联看似说自己早已忘却世俗的机巧心机,心境淡然不会惊扰麋鹿,仿佛超脱世事、自在旷达,但这份淡然不过是表面的掩饰。他正是因为仕途不顺、抱负难展,才借隐居山水、自言忘机来排遣内心的苦闷与失意,是强作释怀的自我安慰,并非真正放下一切、归隐田园的洒脱心境。
【春日·访隐】
(二)(19分)
阅读文言文,完成下面小题。
【甲】
渊明少有高趣,博学善属文;颖脱不群,任真自得。亲老家贫,起为州祭酒①。不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带②见之。”潜叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。元嘉四年卒,时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有删改)
【乙】
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵③萧然,不蔽风日,短褐穿结④,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
【注】①祭酒:与后文的“主簿”“镇军”“建威参军”“彭泽令”“督邮”“著作郎”均为官名。②束带:穿戴正装,以表重视。③环堵:周围都是土墙,形容居室简陋。④穿结:指衣服破烂。
12. 下列对文中词语和句子的理解,不正确的一项是( )
A. 陶渊明名潜,字元亮。名与字一潜一亮,写出他在出仕与归隐间的矛盾心境。
B. 甲文中“善属文”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”用法不同。
C. 乙文中“先生不知何许人也”与“潭中鱼可百许头”的“许”用法相同。
D. 乙文中“既醉而退,曾不吝情去留”与“乃记之而去”的“而”用法相同。
13. 阅读甲、乙和《桃花源记》三篇文章,下列理解不正确的一项是( )
A. 甲文中陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官,与《桃花源记》中桃源人“避秦时乱”而隐居,两者都表达了对现实社会的不满和对自由生活的向往。
B. 乙文中“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”一句,以读书时的专注投入,表现出五柳先生追求精神愉悦、不慕荣利的人生态度。
C. 《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”描绘了桃源中老人和孩子的快乐生活,而乙文中五柳先生“常著文章自娱”则是个人独处的乐趣。两者情感基调不同:前者是积极乐观的,后者则是消极悲观的。
D. 甲文中的陶渊明是历史上真实存在的人物,乙文中的五柳先生是陶渊明自我写照,而《桃花源记》中的桃源人是作者虚构的理想化形象。三者从不同侧面体现了陶渊明对自由、安宁生活的追求。
14. 请用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
聊 欲 弦 歌 以 为 三 径 之 资 可 乎?
15. 翻译下面的句子。
亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。
16. 乙文中画线句让你联想到下列哪个选项的句子?请选择一句,结合文中内容和选项阐述理由。
A.斯是陋室,惟吾德馨。(刘禹锡《陋室铭》)
B.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(《论语》)
17. 有人说陶渊明是“逃避现实”,也有人认为他是“坚守本心”。请结合甲、乙两文和《桃花源记》,谈谈你的看法。
【答案】12. C 13. C
14. 聊欲弦歌/以为三径之资/可乎
15. 亲戚朋友知道他这种境况,有的摆酒来招呼他。他前去饮酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。
16. 示例一:我联想到的是A。画线句写的是五柳先生居住环境简陋,衣服破旧,食物匮乏,但他依然安乐自在。刘禹锡认为尽管是陋室,但因为居住人的品德高尚,就不觉得简陋了。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。示例二:我联想到的是B。画线句写的是五柳先生居住环境简陋,衣服破旧,食物匮乏,但他依然安乐自在。颜回身居陋巷,以粗茶淡饭为食,面对别人都忍受不了的穷困清苦,他仍以读书为乐。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。
17.
陶渊明虽有“逃避现实”的一面,但主要体现的是“坚守本心”的一面。他辞官归隐、避世躬耕,确实远离了官场和社会责任;《桃花源记》中描绘与世隔绝的理想世界,也流露出对现实的不满和回避。但他不为五斗米折腰,拒绝同流合污,在贫困中依然读书著文、自得其乐,这种选择恰恰是对内心高洁品格的坚守。总之,逃避的是污浊的官场,坚守的是独立的人格。两者并不矛盾——正因坚守本心,才选择逃避现实;而逃避本身,也是一种积极的坚守。
示例:我认为陶渊明是“坚守本心”。甲文中他不为五斗米折腰,辞官归隐,是不愿与污浊官场同流合污;乙文中他环堵萧然、箪瓢屡空却晏如自乐,在贫困中依然读书著文;《桃花源记》中他描绘理想社会,表达对和平安宁的向往。这些都说明他并非消极逃避,而是主动坚守内心的独立与高洁。
【解析】
【导语】这组文言文阅读选取萧统《陶渊明传》与陶渊明自况《五柳先生传》对读,史笔的客观记载与自传的写意自述互补,从仕宦抉择、日常闲居两个维度,立体勾勒出陶渊明任真率性、安贫乐道的名士风骨,选材精当,能引导读者触摸古人精神内核。
【12题详解】
C.“先生不知何许人也”中“许”是“处所、地方”,名词;“潭中鱼可百许头”中“许”表约数,译为“左右”,二者意思和用法不同。
【13题详解】
C.乙文中五柳先生“常著文章自娱”体现的是安贫乐道、自得其乐的人生态度,并非消极悲观;《桃花源记》的桃源乐和五柳先生的个人乐趣,都寄托了作者对自在安宁生活的追求,情感基调都是积极的。
【14题详解】
句意是“我暂且做官谋生,为将来隐居积蓄些资财,可以吗?”“聊欲弦歌”是自己的行为,“/以为三径之资”是这一行为的目的,“可乎”是对自己前面的行为和目的向亲朋征求意见。
故正确的停顿是:聊欲弦歌/以为三径之资/可乎?
【15题详解】
注意下列关键字词的意思:
亲旧:亲戚朋友;或:有的人;造:到,往;辄:就;期:期望。
【16题详解】
乙文画线句写陶渊明的陋室破败贫寒,可他因内心“不慕荣利”于是能够处之泰然、自得其乐,这一感受和刘禹锡“斯是陋室,惟吾德馨”的内涵一致,都因为主人品德高尚、志趣高洁,丝毫不觉得居室简陋。都突出了陋室因主人的高尚品德、超脱心境而不觉得陋,都表现了不慕荣利的品格。都突出了陋室因主人的高尚品德、超脱心境而不觉得陋。
同时,乙文画线句子的陶渊明居所简陋、衣服破旧、饮食不足,却依然安然自得,这和《论语》中颜回“一箪食一瓢饮,在陋巷,不改其乐”的安贫乐道品格完全契合,都体现了不因清贫改变自身志趣的追求。
【17题详解】
从甲文倒数第二到四句可知,陶渊明拒绝官位、不为五斗米折腰辞官,放弃仕途坚守自己率真淡泊的本性,是不愿屈己迎合污浊官场;从乙文第三到五句和最后一句可知,文中的五柳先生不慕荣利、安贫乐道,忘怀得失,在清贫中自得其乐,坚守精神自由,是遵从自己率真本性;再联系《桃花源记》内容可知,文章虚构安宁美好的世外桃源,是对黑暗现实的不满,寄托对没有压迫的理想生活的追求。他远离黑暗世俗,是对自己本心和理想的坚守,并非逃避。
从以上内容可知,陶渊明不愿同流合污,始终坚守自己的高洁志趣与人格追求,虽然他的辞官归隐、避世躬耕,甚至在《桃花源记》中描绘与世隔绝的理想世界,确实远离了官场和社会责任,给人逃避现实的看法,但却是他坚守本心,坚守的是独立的人格的写照,本质上是积极的坚守,是对理想的追求,而非逃避现实。所以,陶渊明虽有“逃避现实”的一面,但主要体现的还是他“坚守本心”的一面。
示例:我认为陶渊明是坚守本心。东晋官场黑暗污浊,甲文中陶渊明不愿为五斗米折腰迎合权贵,毅然辞官归隐,坚守了自己率真自然的本性;乙文中他安贫乐道、不慕荣利,隐居田园自得其乐,是对淡泊志向的坚守;《桃花源记》虚构的世外桃源,更是他对自由安宁理想生活的追求。陶渊明身处乱世,不愿同流合污,选择归隐是坚守人格理想的体现,并非逃避现实。
【点睛】参考译文:
甲:陶渊明年少时便有高远的志趣,博学多才,善于写文章;他聪颖洒脱、卓尔不群,崇尚本真、自得其乐。因双亲年迈、家境贫寒,他出任州祭酒。但不堪忍受官场琐务,不久便自行辞官归家。州郡征召他担任主簿,他未应允。他亲自耕种以维持生计,却因此染上体弱多病。后来,他担任镇军、建威参军,曾对亲友说:“我暂且做官谋生,为将来隐居积蓄些资财,可以吗?”主管官员听闻,便任命他为彭泽县令。年终时,恰逢郡里派遣督邮到县里,属吏请示说:“您应当整饰衣冠、束带迎接。”陶渊明叹息道:“我怎能为五斗米的俸禄,向乡野小人卑躬屈膝!”当天便解下官印辞去职务,写下《归去来》。朝廷征召他为著作郎,他也不赴任。元嘉四年去世,享年六十三岁。
乙:五柳先生不知道是哪里的人,也不清楚他的姓名,因为他的住宅旁边种着五棵柳树,就以此为号。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住风雨和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,就这样过完自己的一生。
【春日·行旅】
(三)(12分)
阅读下面文本,完成下面小题。
【材料一】
①2026年3月,山东省教育厅等13部门联合印发通知,部署设立中小学春秋假。通知要求,每年设置春假、秋假各一次,原则上每次3天,鼓励与双休日、法定节假日衔接。
②山东省教育厅相关负责人表示,设立春秋假的初衷是让“读万卷书”与“行万里路”真正融合,让假期成为“行走的课堂”。学生走出教室,在自然中观察草木,在古迹前读懂历史,在民俗中传承文化。
③2026年4月10日,德州市教育局发布通知,全市中小学春假时间为4月16日、17日、20日,与双休日衔接形成5天连休。德州推出四项保障措施:场馆免费开放、公益托管服务、学校兜底托管、职工带薪休假衔接,确保春假“有假可休、有处可去、有获可得”。
(综合自山东省教育厅通知、德州市教育局通知,2026年3—4月)
【材料二】
①慢旅行,正是对“行走的课堂”理念的生动诠释。
②慢旅行是相对于追求效率、快速打卡的传统旅游方式而言的一种新兴理念。它倡导旅行者“慢慢游、细细品、静静思、深深感”,强调对一个地域长期深入的了解,而非快速地、潦草地观光。
③慢旅行的价值体现在多个方面:
④心理疗愈:慢旅行创造的“低刺激环境”为紧绷的神经系统提供复位空间,帮助人们恢复身心平衡。研究表明,休闲旅行与更高的认知功能和更低的抑郁症状呈正相关。
⑤个人成长:慢旅行培养综合规划能力、解决问题能力。一位从杭州坐公交去三亚的大学生分享:“坐公交游中国,对一个人的综合规划能力、解决问题的能力,都是一个非常好的锻炼。”
⑥文化连接:慢旅行倡导深度融入当地。在非遗工坊花数天学习传统技艺,在乡村跟着老人学习制茶工艺,奉行“真正的文化体验需要时间沉淀和情感投入”。
⑦出行方式:相比飞机只见云端、高铁速度太快,乘坐公交车慢行可以欣赏沿途风景,感受不同地方的风土人情,自由度更高。
⑧专家指出,慢旅行的兴起反映了现代人对深度体验和精神放松的追求,是快节奏生活的一种平衡。这种理念同样适用于学生的春秋假研学——不追求打卡式旅游,而是在行走中观察、体验、思考。
(综合自新华社、光明日报、澎湃新闻、百度百科等,2025—2026年)
【材料三】
①2026年春假期间,德州市将慢旅行理念融入中小学研学实践,推出多种“慢下来、深体验”的活动。
②场景一:公交漫游·文化寻踪
③德州市文旅局发布《中小学生春假游览指南》,鼓励学生和家长乘坐公交车进行“慢游”。沿着公交线路,学生可以“跟着文化标识游德州”——在世界文化遗产南运河畔漫步,观察古河道、老码头,听老人讲述运河故事;在黄河故道古桑树群下,了解千年桑文化。也可以“跟着历史名人游德州”——乘公交到董子读书台、东方朔墓、颜真卿碑廊,用一天时间慢慢探访,完成一份“名人寻访笔记”。德州动植物园春假期间对1至8年级学生免票,学生可乘公交前往,在园中观察动植物习性,记录自然笔记。
④场景二:社区慢行·沉浸体验
⑤德州市宁津县宁城街道16个社区联动,推出“慢行社区”研学活动。孩子们步行穿梭于社区内的红色展馆、非遗工坊、科普驿站,每站停留30—60分钟,深度体验。在电烙画工坊,孩子们花一个小时学习制作一幅属于自己的烙画;在社区农场,用半天时间体验播种、浇水,观察植物生长。这种“不赶场、慢慢做”的方式,让孩子们真正沉浸其中。
⑥场景三:慢火车·跨城研学
⑦德州晚报推出“慢火车”研学专列,面向7至14岁青少年开设“春见莱芜”“品味淄博”主题营。乘坐绿皮火车,在哐当声中慢行,沿途观察鲁中山区的地形变化、农田村落。到达后,孩子们采茶制茶、探访聊斋故里,每一项活动都预留充足时间,拒绝走马观花。仅4月16日当天发团人数突破300人,与往年“一周一车”的淡季形成鲜明对比。
⑧德州春假实践表明:慢下来,才能深下去。无论是乘公交漫游、社区慢行,还是坐慢火车跨城研学,“慢”不是懒散,而是给观察留时间、给思考留空间、给成长留痕迹。
(综合自德州24小时、齐鲁网·闪电新闻、德州晚报,2026年4月)
18. 下列对材料有关内容的表述,不正确的一项是( )
A. 山东省设立春秋假旨在促进“读万卷书”与“行万里路”融合,德州市2026年春假与双休日衔接形成5天连休,并配套了多项保障措施以落实这一理念。
B. 材料二中将慢旅行与高铁、飞机等传统出行方式进行对比,突出了慢旅行注重过程体验的特点。
C. 材料三在介绍德州春假案例时,按照“公交漫游一社区慢行一慢火车”的时间顺序组织材料。
D. 材料一提出春秋假“行走的课堂”理念,材料二介绍慢旅行的理念与价值,材料三用德州春假案例将两者融合,体现了从理念到实践的完整逻辑。
19. 有家长认为:春假研学就应该多去几个地方,慢慢逛太浪费时间。请结合材料二和材料三,列出至少两条理由,反驳这位家长的观点。
20. 学校计划在秋假组织一次“慢旅行”主题研学活动。请你参考材料三中的案例,为本次活动设计一个主题名称(不超过12字,不得与所给材料活动重复),并简要说明活动内容和设计意图。
【答案】18. C 19. ①慢下来才能获得深度体验:材料二指出慢旅行“强调深度沉浸,获得情绪价值与精神滋养”,材料三中学生在非遗工坊花一小时做烙画、在农场用半天体验农耕,如果走马观花就无法真正学会一项技能、感受一种文化。
②慢下来才能锻炼能力:材料二指出慢旅行“培养综合规划能力、解决问题能力”,材料三中学生们乘公交自主规划路线、在慢火车上观察地形变化,这些都需要耐心和思考,比快速打卡更能提升独立能力。(其他合理答案如“慢下来有利于心理疗愈”“慢下来能深度连接文化”等亦可)
20. 示例一:
主题名称:慢行德州·运河寻踪
活动内容:组织学生乘坐公交车沿南运河线路,沿途观察古河道、老码头,采访当地老人,记录运河故事,完成一份“运河记忆”手抄报。
设计意图:参考材料三“公交漫游”案例和材料二“深度文化连接”理念,让学生在慢行中深度了解家乡历史,实现“行走的课堂”。
示例二:
主题名称:慢工细活·非遗体验
活动内容:走进本地非遗工坊,用半天时间学习一项传统技艺(如黑陶制作、剪纸),完成一件作品,并了解其背后的文化故事。
设计意图:参考材料三“社区慢行”中电烙画体验和材料二“真正的文化体验需要时间沉淀”,强调“不赶场、慢慢做”,让学生在沉浸式体验中传承文化。
【解析】
【导语】此组非连续文本以“春秋假”为引,以“慢”为核,层层递进。政策文件为骨,理念阐释为魂,地方实践为血肉,将“行走的课堂”从一句口号落地为可感可循的路径。语言平实而论证从容,不疾不徐间,恰如文中所倡:慢下来,才能深下去;有获可得,方不负光阴。
【18题详解】
C.根据材料三第②至⑦段,文中依次呈现“公交漫游·文化寻踪”“社区慢行·沉浸体验”“慢火车·跨城研学”三个场景,三者属于并列关系,分别对应不同的研学方式与活动内容。材料并未出现“先公交、再社区、后慢火车”的时间顺序标志,因此“按照‘公交漫游—社区慢行—慢火车’的时间顺序组织材料”的分析有误。
【19题详解】
首先,慢下来是为了获得更深度的文化体验,而非单纯增加地点数量。
根据材料二第⑥段,慢旅行强调对地域的“长期深入的了解”,真正的文化体验“需要时间沉淀和情感投入”。材料三中,孩子们在电烙画工坊花一个小时制作一幅作品,在农场用半天体验播种浇水,这种“不赶场、慢慢做”的方式,正是为了让他们真正沉浸其中,学有所获。如果走马观花,便无法获得这样深刻的感悟。
其次,慢下来能更好地锻炼综合能力,提升研学旅行的内在质量。
根据材料二第⑤段,慢旅行能够“培养综合规划能力、解决问题能力”。材料三中,学生乘坐公交自主规划路线,乘坐慢火车观察沿途的地形变化与农田村落,这些过程都需要耐心与思考。相比于快速打卡,这种“慢”更能促进独立能力与观察能力的提升。
再次,慢下来有助于身心调适,实现研学旅行的多重价值。
根据材料二第④段,慢旅行创造的“低刺激环境”能为紧绷的神经系统提供复位空间,帮助恢复身心平衡。材料三中,无论是公交漫游还是社区慢行,都营造了一种从容的氛围,让学生在与自然、文化的亲密接触中获得精神的滋养,而不仅仅是奔波于景点之间。
【20题详解】
紧扣“慢旅行”理念,避免多景点打卡的堆砌模式,先选定一个具体可感的体验载体作为主题名称,再围绕该载体设计一两个需要长时间投入的深度体验活动,最后在设计意图中明确点出“慢下来”所能达成的观察、感受与能力提升目标,使活动设计与材料所倡导的“给观察留时间、给思考留空间”理念形成呼应。
示例一:
主题名称:古城墙下的慢时光
活动内容:选择本地一段古城墙,学生用半天时间沿城墙徒步,观察墙砖的铭文、苔藓的生长、垛口的设计,采访城墙边居住的老人,记录他们讲述的老城故事,最后在城墙下完成一篇《城墙笔记》。
设计意图:通过聚焦一处历史遗迹进行长时间观察与走访,引导学生放慢脚步,从砖石铭文中触摸历史,从老人讲述中传承记忆,培养深度观察、与人交流和图文记录的能力。
示例二
主题名称:一碗面的旅程
活动内容:学生分组走访本地特色面食老店,从早晨看师傅和面、熬汤开始,到中午亲手学做一碗面,再到下午采访店主了解老店的传承故事,全程用影像和文字记录,最后完成一份“一碗面的诞生”纪实报告。
设计意图:以身边熟悉的食物为切口,让学生在慢下来的完整流程中,体会手艺人的匠心与坚守,学会用多感官体验生活,培养采访记录与综合表达能力。
【春日·望树】
(四)(21分)
阅读下面文本,完成小题。
泉
贾平凹
①我老家的门前,有棵老槐树,在一个风雨大作的夜里,被雷电击折了。家里来信说,它死得很惨,是拦腰断的,裂开四块,什么也不能做,劈成木柴烧罢了。我听了,很是伤感。
②后来,我回乡去,不能不去看它了。
③这棵老槐,打我记事起,它就在门前站着,一直是那么粗,那么高。我们做孩子的,是日日夜夜恋着它,在那里荡秋千,抓石子,踢毽子,快活得要死。与我们同乐的便是那鸟儿了,一到天黑,漫空的黑点,陡然间就全落了进去,神妙般的不见了。我们觉得十分有趣,猜想它一定是鸟儿的家。
④如今我回来了,离开了老槐十多年的游子回来了。一站在村口,就急切地看那老槐,果然不见了它。进了院门,家里人很吃惊,又都脸色灰黑,我立即就看见那老槐了,劈成碎片,乱七八糟地散堆在那里,白花花的刺眼,心里不禁抽搐起来。我大声责问家里人,说它那么高的身架,那么大的气魄,骤然之间,怎么就在这天地空间里消失了呢?!如今,我的幼年过去了,以老槐慰藉的回忆也不能再做了,留给我的,就是那一个刺眼痛心的树桩吗?!我再也硬不起心肠看这一场沧桑的残酷,蕴藏着一腔对老槐的柔情,全然化作泪水流下来了。
⑤夜里,我无论如何都睡不着,走了出来,又不知身要走到何处,就呆呆地坐在了树桩上。树桩筐筛般大,磨盘样圆,在月下泛着白光,可怜它没有被刨了根去。那桩四边的皮层里,又抽出了一圈儿细细的,小小的嫩枝,奋力地长上来,高的已盈尺,矮的也有半寸了。我想起当年的夏夜,槐荫铺满院落,我们做孩子的手拉手围着树转的情景,不觉又泪流满面。世界是这般残忍,竟不放过这么一棵老槐。
⑥小儿从屋里出来,摇摇摆摆的,终伏在我的腿上,看着我的眼,说:“爸爸,树没有了。”
⑦“没有了。”
⑧“爸爸,”小儿突然说,“我好像又听到那树叶在响,是水一样的声音呢。”
⑨唉,这孩子,为什么偏偏要这样说呢?是水一样的声音,这我是听过的,可是如今,水在哪儿呢?
⑩“爸爸,水还在呢!”小儿又惊呼起来,“你瞧,这树桩不是一口泉吗?”
⑪我转过身来,向那树桩看去,一下子使我惊异不已了:啊,真是一口泉呢!那白白的木质,分明是月光下的水影,一圈儿一圈儿的年轮,不正是泉水绽出的涟漪吗?我的小儿,多么可爱的小儿,他竟发现了泉。
⑫“泉!生命的泉!”我激动起来了,紧紧抱住了我的小儿,想这大千世界,竟有这么多出奇,原来一棵树便是一条竖起的河,雷电可以击折河身,却毁不了它的泉眼,它日日夜夜生动,永不枯竭。那纵横蔓延在地下的每一条根,便是一道道的水源了!
⑬我有些不能自已了。月光下,一眼一眼看着那树桩皮里抽上来的嫩枝,是那么的精神,一片片的小叶绿得鲜鲜的,深深的,在枝头绽开来,就像是从泉里溅起的一道道水柱。那锯齿一般的叶峰上的露珠,就是水溅起时的泡沫。哦,一个泡沫里都有一个小小的月亮,灿灿的,在夜里摇曳生辉。
⑭小儿见我高兴起来,也快活起来,问我:“爸爸,这嫩枝儿能长大吗?”
⑮“能。”我肯定地说。
⑯“鸟儿还会来吗?”
⑰“会的。”
⑱“那还会有雷电击吗?”
⑲小儿突然问出的这句话,使我惶恐了,怎样回答他呢?说不会有了,可在这茫茫世界里,我能说出那话,欺骗孩子,欺骗自己吗?
⑳我看着小儿的眼睛,鼓足了劲儿说:“或许还会吧,但只要根还在,泉就不会干,生命就永远鲜活。”
㉑说完,我们就再没有言语,静静地坐在树桩的泉边,在袅袅的风里,在万籁沉沉的夜里,尽力抚平心绪,屏住呼吸,谛听那从地下涌上来的,在泉里翻涌的,在空中溅起的生命的水声。
(有删改)
21. 阅读全文,梳理作者的情感变化脉络,补全下列表格。
情节
情感
老槐雷击折断
①______________
归乡见槐被毁
痛心、无奈
②______________
怜惜、悲叹
小儿喻桩如泉
③______________
④______________
释然、感动
22. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 文章以老槐树遭雷击折断开篇,先抑后扬,为后文写新芽萌发、生机重现做铺垫。
B. 作者回忆童年在树下玩耍、鸟儿归巢的情景,既丰富文章内容,又寄托对童年与故土的深切怀念。
C. 第⑤段中“细细的、小小的嫩枝,奋力地长上来”运用叠词和拟人手法,生动地表现出嫩枝的娇弱与顽强。
D. 文末“谛听生命的水声”,意在表达作者对老槐树惨死的惋惜,充满对命运的消极哀叹和对自然力量的强烈控诉。
23. 品读文中画线语句,说说作者将老槐树桩比作“泉”的原因,并分析这一比喻的表达效果。
原来一棵树便是一条竖起的河,雷电可以击折河身,却毁不了它的泉眼,它日日夜夜生动,永不枯竭。
24. 文中小儿着墨不多,却是文中关键人物。请结合全文内容,分析这一形象在文章中的作用。
25. 文章结尾提到“只要根还在,泉就不会干,生命就永远鲜活”。请理解这句话的内涵,并联系全文,谈谈枯树重生带给你怎样的生存智慧?
【答案】21. ①. 伤感、失落(痛惜、伤心) ②. 月夜枯桩生芽 ③. 惊喜、震撼 ④. 领悟生命真谛 22. D
23. 原因:老槐树虽遭雷电击折,但树桩如同泉眼,不断涌出新芽,源源不断地焕发生机,永不枯竭,与泉水生生不息的特点相似。
表达效果:运用比喻修辞,生动形象地写出老槐树生命力顽强、生生不息的特点,语言含蓄隽永,增强文章感染力;点明文章主旨,赞美生命坚韧不屈的力量。
24. ①结构上:小儿的发问与感悟,推动情节发展,触发作者对生命的深层思考;
②内容上:以小儿天真视角点出“树桩如泉”,一语道破生命真谛,揭示文章主旨,升华“生命永不枯竭”的中心;
③手法上:小儿的纯真烂漫与作者的沉重感慨形成对比,增添文章情趣,使主题更显深刻。
25. “根”是生命的根基与内在力量,“泉”象征生生不息的生命力。只要生命根基、精神信念尚存,生命力就永不枯竭。老槐树遭雷击折断,却从树桩萌发新枝,展现出顽强不屈、生生不息的生命力。人生难免遭遇挫折与磨难,只要坚守根本、信念不倒、顽强不屈,积蓄力量,就能重获新生。外在的磨难无法摧毁生命的本质,真正的力量源于内心的坚韧;要始终心怀希望,以乐观豁达的态度面对人生风雨。
【解析】
【导语】文章以被雷击折的老槐树为线索,由伤感惋惜转入顿悟释怀。借孩童纯真视角,将老树桩比作泉,赋予老树顽强的生命意蕴。作者由树及生命,雷击可摧折树干,却磨灭不了深埋的树根与生机。文字质朴沉静,融童年回忆、家国乡愁与生命哲思于一体,情景交融,以小物悟大理,温柔又有力量。
【21题详解】
第一空,根据第①段第三句可知,作者听闻老槐树被雷电拦腰击断、只能劈作木柴的消息,内心满是伤感与失落,这份情绪源于老槐树承载着他童年的美好回忆,是他情感寄托的象征。
第二空,根据第⑤段第二至四句可知,作者在月夜发现枯桩上抽出了一圈嫩枝,联想到当年槐荫下的欢乐时光,生出怜惜与悲叹之情,既叹老树遭遇的残酷,也惜它残存的生机。
第三空,根据第⑪段第二、三句可知,作者顺着小儿的话看向树桩,发现树桩竟像一口泉,瞬间感到惊异不已,这份惊喜与震撼来自于生命意象的顿悟,是对老树顽强生命力的重新理解。
第四空,根据第㉑段整段内容可知,作者与小儿静坐在树桩旁,谛听地下涌来的生命水声,终于领悟到只要根在,生命就永不枯竭,这份释然与感动,让他从悲伤中走出,读懂了生命的真谛。
【22题详解】
D. 根据第㉑段“尽力抚平心绪,屏住呼吸,谛听那从地下涌上来的,在泉里翻涌的,在空中溅起的生命的水声”可知,文末“谛听生命的水声”,意在表达作者领悟到老槐树并未真正死亡,它的生命以另一种形式延续,传递的是对生命力量的赞美与希望,而非对命运的消极哀叹和对自然力量的控诉。
【23题详解】
根据第⑪段第二、三句以及第⑫段最后一句可知,作者将老槐树桩比作“泉”,原因在于老槐树虽遭雷击折断,但树桩上不断抽出嫩枝,如同泉眼涌水般源源不断焕发生机,其生生不息的特质与泉水永不枯竭的特点高度契合;同时月光下树桩的年轮也形似泉水泛起的涟漪,在视觉上也构成了呼应。这一比喻运用得巧妙而深刻,既以生动形象的笔触赋予枯桩以动态活力,传递出作者从伤感中走出、重新发现生命延续的情感转变,又含蓄隽永地点明了文章主旨,赞美了生命坚韧不屈、永不枯竭的力量,让文章更具感染力与哲思韵味。
【24题详解】
结构上:根据第⑥段到第⑩段可知,小儿的出现打破了作者沉浸在悲伤中的僵局,他先是说“爸爸,树没有了”,又惊呼“我好像又听到那树叶在响,是水一样的声音呢”“爸爸,水还在呢!你瞧,这树桩不是一口泉吗”,一步步引导作者从伤感的情绪中抽离出来,推动情节从睹物伤怀转向发现生机、领悟生命的过程,让文章叙事有了清晰的转折与推进。
内容上:根据第⑪段第一至三句可知,作者本沉浸在老槐树死亡的悲痛里,正是小儿天真的视角,让他突然惊觉树桩如泉的意象,这一发现直接点破了文章的核心内涵,让作者从树桩抽芽的细节中,读懂了生命永不枯竭的真谛,从而深化了文章的主题,赋予了枯树桩全新的生命意义。
手法上:根据第④段最后两句和第⑥段可知,作者回乡看到老槐被毁,满心都是沧桑残酷的感慨,甚至泪流满面;而小儿面对树桩,却能跳出成人的伤感,用纯粹的眼光发现其中的生机,这份纯真与作者沉重的情绪形成鲜明对照,既让文章增添了温暖灵动的气息,也让“生命永不枯竭”的主题在孩童视角的映衬下,更具感染力与哲思深度。
【25题详解】
根据第⑳段可知,作者对小儿说“只要根还在,泉就不会干,生命就永远鲜活”,这句话里的“根”,指的是老槐树深埋地下的根系,也是生命最本质的根基与内在力量;“泉”则象征着源源不断、永不枯竭的生命力。
根据第⑤段第一、二句可知,老槐树虽然被雷电拦腰击断,树桩上却仍抽出一圈嫩枝奋力生长,这正是“根”在默默输送养分、支撑生命延续的体现,说明只要生命的根基未被摧毁,外在的磨难就无法彻底扼杀它。
根据第⑫段整段内容可知,作者由树桩如泉的感悟,想到一棵树就是一条竖起的河,雷电能击折河身,却毁不了它的泉眼,这让我们明白,人生中难免会遭遇挫折与重创,就像老槐树被雷击断一样,但只要内心的信念、精神的“根”还在,就能像树桩抽芽一样积蓄力量,重获生机。
根据第㉑段可知,作者与小儿静坐在树桩旁谛听生命的水声,这份释然告诉我们,真正的生命力不在于外在的完整形态,而在于内在的坚韧与不屈。面对人生风雨,我们不必沉溺于失去的痛苦,只要坚守根本、心怀希望,就能像老槐树一样,在绝境中重新焕发生机,活出生命的鲜活与力量。
三、写作(60分)
【春日·写意】
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
生活的美好,往往藏在一次次勇敢的开启之中。打开窗,欣赏美丽景色;打开书,邀游知识海洋;打开记忆,浮现点滴往事;打开心怀,拥抱世间温暖……我们不断地打开学习与生活之门,去发现、去探索、去感受……
请以“打开_______”为题目,写一篇作文。
要求:(1)先补全题目,再进行写作;(2)体裁不限(诗歌除外),字数不少于600字。(3)表达真情实感,不得套写、抄袭。(4)不得泄露真实的人名、校名等个人信息。
【答案】例文:
打开心窗
我曾以为,心窗一旦关上,就再也照不进阳光。直到那个傍晚,我才明白,勇敢推开它,清风与暖意便会不请自来。
升入初三后,学业的压力像一张密不透风的网,将我困在里面。我开始变得沉默寡言,课间不再和同学说笑,放学也总是一个人低着头快步走。那次月考,我的成绩一落千丈,看着试卷上刺眼的红叉,我把自己关在房间里,连窗帘都拉得严严实实,仿佛这样就能隔绝所有的失落与不安。
妈妈没有多说什么,只是在我书桌上放了一杯热牛奶,轻轻带上了房门。不知过了多久,我听见窗外传来几声清脆的鸟鸣,像是在试探着呼唤。我犹豫了很久,终于站起身,伸手拉开了窗帘一角。夕阳的余晖一下子涌了进来,晃得我睁不开眼。窗外的老槐树上,几只麻雀正蹦蹦跳跳地梳理羽毛,晚风带着槐花的清香,钻进了房间里。
我推开窗户,晚风拂过脸颊,带着一丝凉意,却也吹散了心头的烦闷。这时,楼下传来熟悉的声音,是我的同桌,她举着我落在学校的笔记本,仰着头冲我笑:“我就知道你在家,给你送本子来啦!”她的笑容像阳光一样灿烂,瞬间融化了我心里的坚冰。我接过本子,她又递过来一张便签,上面写着:“别难过啦,周末我们一起刷题,你可是我认定的竞争对手,可不能轻易认输!”
看着她跑远的背影,我忽然明白,一直困住我的,从来不是成绩,而是我自己关上的心窗。我总害怕被别人看到脆弱,害怕被嘲笑,于是把自己封闭起来,却也错过了身边的温暖。那天晚上,我第一次主动和妈妈聊起了考试的压力,她没有批评我,只是温柔地说:“不管怎么样,妈妈都在你身边。”
从那以后,我试着打开心窗。课间主动和同学讨论题目,放学和妈妈分享学校的趣事,遇到难题也不再独自硬扛,而是向老师和同学请教。慢慢地,我发现生活并没有那么糟糕,身边的人都在默默关心着我,那些看似平凡的瞬间,都藏着治愈的力量。
原来,勇敢打开心窗,不是向世界示弱,而是给自己一个拥抱美好的机会。那些曾让我退缩的不安与迷茫,都会在阳光与清风里,慢慢消散。往后的日子里,我会一直敞开这扇窗,让温暖与勇气,永远照亮前行的路。
【解析】
【详解】一、审题立意。材料以一组“打开”的日常场景开篇,最终点明核心主旨:生活的美好往往藏在一次次勇敢的开启之中,体现了“勇敢开启”“发现探索”“感受美好”“成长蜕变”四个核心。补题时,可从具象或抽象两个方向切入:具象类,如“那扇窗”“旧相册”“父亲的工具箱”等,以具体事物为载体,书写背后的故事与情感;抽象类,如“心怀”“成长之门”“勇气的盒子”等,聚焦心理与精神层面的蜕变。立意需紧扣“打开”的动作过程,写出从封闭、怯懦、迷茫到主动开启、接纳、成长的转变,突出“打开”后发现的美好、获得的感悟与力量,避免仅停留在事物的表面描写,要体现内心的触动与精神成长。
二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则。如写记叙文,选材可以是学习或生活中一次勇敢的“打开”,例如打开尘封的日记本读懂亲情、打开陌生同学递来的手接纳友谊、打开兴趣的大门重拾热爱等,写“打开”的过程中收获的温暖与成长成为前行的底气。开头用生活中的一个小场景或一句感悟直接点题,引出“打开”里藏着的力量与美好;中间选取一件真实具体的小事,详细叙述事情的经过,写出自己从犹豫、封闭到主动开启、拥抱美好的心理变化,具体体现“打开”如何带来新的发现、滋养心灵、带来力量;结尾总结感悟,回扣主题,升华“打开”这一行为对自己长久成长的影响,深化文章中心。如写议论文,选材可选取身边普通人勇敢“打开”的微光,如困境中打开心扉与他人联结、迷茫中打开新的赛道探索可能、偏见中打开视角理解世界等。开头由材料引出中心论点,点明“打开”中蕴藏着滋养心灵、催人奋进的力量;中间设置两到三个分论点,分别从“主动打开打破封闭的壁垒”“勇敢开启拓宽生命的边界”“心怀热爱的打开收获生活的美好”展开,选用身边普通人的真实事例作为论据,结合道理分析进行论证;结尾总结全文,重申中心论点,呼吁我们勇敢尝试、主动开启,在一次次“打开”中发现美好、汲取前行的力量,深化文章主旨。
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2025-2026学年第二学期期中考试
八年级语文试题
(满分150分,考试时间120分钟)
四月,春野之上,万物生发。亲爱的同学们,请带着品味生活的心、思考生命的眼,走进文字的世界。在阅读中感受生长的力量,在思考中遇见更好的自己。愿这一程,不负春光,不负成长。现在,启程吧!
一、积累与运用(31分)
【春日·拾贝】
翻开语文课本,开启一段文学之旅。在民俗画卷中,我们与迅哥儿一起随着归( ① 省)的母亲,到偏僻的平桥村,在几个少年的撺掇下,伴着 ② (jiǎo)洁的月光去看社戏;跟随着刘成章的脚步,观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演,当震 ③ (hàn)人心的鼓声戛然而止时,一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔;跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光,畅想烈火燎原的盛况,感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中,我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天,于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪( ④ 载)途的冬天;与历经亿万年演变的月球一同解开起源的谜题,让亘古的夜空不再迷茫;与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑,破解“海枯石烂”。
1. 依次写出①②③④处相应的汉字或拼音。
2. 文段中画横线词语使用不正确的一项是( )
A. 叹为观止 B. 戛然而止 C. 人情世故 D. 震耳欲聋
3. 文中画波浪线的句子有语病,请将修改后的句子抄写到答题卡相应位置。
4. 语段中语法知识的表述有不准确的地方,请你选出不正确的一项( )
A. 文中“一段”“一起”“几个”“一声”“一盏”都是数量词。
B. “一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔”这句话的主干是:鸡啼回响。
C. “文学之旅”“海枯石烂”“翻越山麓”这几个短语的结构类型各不相同。
D. “我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天”句中“草长莺飞”作定语。
八年级一班开展“读经典名著·启智慧心门”综合性学习活动,请完成以下任务。
【任务一:经典知识我来填】
5. 运用选择性阅读,根据阅读体验向同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目(请填序号)。
《经典常谈》
①《说文解字》第一
⑤“三礼”第五
⑨《史记》《汉书》第九
②《周易》第二
⑥“春秋三传”第六
⑩诸子第十
③《尚书》第三
⑦“四书”第七
⑪辞赋第十一
④《诗经》第四
⑧《战国策》第八
⑫诗第十二
⑬文第十三
(1)王同学对太极八卦有疑问,不妨去读______。
(2)张同学对自己的姓名用字写法很好奇,不妨去读一读______。
(3)李同学对先秦帝王将相有探究兴趣,可以推荐他先读______。
6. 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞脚蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓:本来歌谣以表情为主,只要将情表达清楚就可以,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
(《诗第十二》)
材料中所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的____________的形式。
【任务二:经典人物我来谈】
7. 有人认为,梁山好汉是替天行道的英雄;也有人认为,他们身上兼具侠义与暴戾,并非完美英雄。请从下列选项中任选一人,结合他的性格特点和人生选择,谈谈你对“英雄”的理解。
A.鲁智深 B.林冲 C.宋江
【任务三:经典阅读我来悟】
8. 用一句话概括材料主要内容。(30字以内)
经典名著是人类文化的结晶。阅读经典,不仅能积累语言素材、提升写作水平,更能让人在故事中感悟人生哲理,涵养品格。当下不少学生偏爱碎片化阅读、娱乐化阅读,缺乏对经典的深度品读,导致文化底蕴不足,思辨能力薄弱。为此,学校大力倡导“整本阅读”“深度阅读”,引导学生走进经典,与大师对话。
9. 名句默写。
传诵千古的诗文佳句,写尽了人间百态。王勃以“海内存知己,①____________”的旷达胸襟,道出了真挚友情足以跨越时空的永恒真谛;②________(作者)用“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的雄浑笔墨,勾勒出洞庭湖气势磅礴的壮丽景象;诵读“③____________,悠悠我心”,能真切感受到对恋人绵长不绝的思念;品读“④____________,胡为乎中露”,则可窥见劳役者对统治阶级的满腔愤懑。漫步小石潭,“青树翠蔓,⑤____________”,尽显潭边清幽。奇遇桃花林,“⑥____________,____________”一派花草相映的春日胜景跃然眼前。吟咏“⑦____________,____________”,我们也获得了乐观积极向上的奋进力量。
二、阅读与鉴赏(59分)
【春日·听诗】
(一)(7分)
阅读下面诗歌,完成各题。
秋晓行南谷经荒村①
柳宗元
杪秋②霜露重,晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥,荒村唯古木。
寒花疏寂历,幽泉微断续。
机心③久已忘,何事惊麋鹿?
【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作,与《小石潭记》写于同一时期。②杪(miǎo)秋:晚秋。③机心:机巧的心计。《庄子》有云:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。”
10. 下列对诗歌的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 首联“杪秋霜露重,晨起行幽谷”,点明时令、天气,也交代了诗人的行踪。
B. 颔联“黄叶覆溪桥,荒村唯古木”,用“覆”“唯”二字突出环境的荒芜冷落。
C. 颈联“幽泉微断续”以动衬静,用细微断续的泉声反衬出南谷荒村的寂静。
D. 尾联运用设问,借“何事惊麋鹿”的自问自答,表达彻底忘却机心的闲适旷达。
11. 小梅和小竹对尾联的解读产生了分歧,小梅认为这是隐逸田园的洒脱宣言,小竹认为这是仕途失意的故作旷达。你更支持谁的看法呢?请结合诗歌内容和注释,说明理由。
【春日·访隐】
(二)(19分)
阅读文言文,完成下面小题。
【甲】
渊明少有高趣,博学善属文;颖脱不群,任真自得。亲老家贫,起为州祭酒①。不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带②见之。”潜叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。元嘉四年卒,时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有删改)
【乙】
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵③萧然,不蔽风日,短褐穿结④,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
【注】①祭酒:与后文的“主簿”“镇军”“建威参军”“彭泽令”“督邮”“著作郎”均为官名。②束带:穿戴正装,以表重视。③环堵:周围都是土墙,形容居室简陋。④穿结:指衣服破烂。
12. 下列对文中词语和句子的理解,不正确的一项是( )
A. 陶渊明名潜,字元亮。名与字一潜一亮,写出他在出仕与归隐间的矛盾心境。
B. 甲文中“善属文”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”用法不同。
C. 乙文中“先生不知何许人也”与“潭中鱼可百许头”的“许”用法相同。
D. 乙文中“既醉而退,曾不吝情去留”与“乃记之而去”的“而”用法相同。
13. 阅读甲、乙和《桃花源记》三篇文章,下列理解不正确的一项是( )
A. 甲文中陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官,与《桃花源记》中桃源人“避秦时乱”而隐居,两者都表达了对现实社会的不满和对自由生活的向往。
B. 乙文中“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”一句,以读书时的专注投入,表现出五柳先生追求精神愉悦、不慕荣利的人生态度。
C. 《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”描绘了桃源中老人和孩子的快乐生活,而乙文中五柳先生“常著文章自娱”则是个人独处的乐趣。两者情感基调不同:前者是积极乐观的,后者则是消极悲观的。
D. 甲文中的陶渊明是历史上真实存在的人物,乙文中的五柳先生是陶渊明自我写照,而《桃花源记》中的桃源人是作者虚构的理想化形象。三者从不同侧面体现了陶渊明对自由、安宁生活的追求。
14. 请用“/”给文中画线句子断句。(限两处)
聊 欲 弦 歌 以 为 三 径 之 资 可 乎?
15. 翻译下面的句子。
亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。
16. 乙文中画线句让你联想到下列哪个选项的句子?请选择一句,结合文中内容和选项阐述理由。
A.斯是陋室,惟吾德馨。(刘禹锡《陋室铭》)
B.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。(《论语》)
17. 有人说陶渊明是“逃避现实”,也有人认为他是“坚守本心”。请结合甲、乙两文和《桃花源记》,谈谈你的看法。
【春日·行旅】
(三)(12分)
阅读下面文本,完成下面小题。
【材料一】
①2026年3月,山东省教育厅等13部门联合印发通知,部署设立中小学春秋假。通知要求,每年设置春假、秋假各一次,原则上每次3天,鼓励与双休日、法定节假日衔接。
②山东省教育厅相关负责人表示,设立春秋假的初衷是让“读万卷书”与“行万里路”真正融合,让假期成为“行走的课堂”。学生走出教室,在自然中观察草木,在古迹前读懂历史,在民俗中传承文化。
③2026年4月10日,德州市教育局发布通知,全市中小学春假时间为4月16日、17日、20日,与双休日衔接形成5天连休。德州推出四项保障措施:场馆免费开放、公益托管服务、学校兜底托管、职工带薪休假衔接,确保春假“有假可休、有处可去、有获可得”。
(综合自山东省教育厅通知、德州市教育局通知,2026年3—4月)
【材料二】
①慢旅行,正是对“行走的课堂”理念的生动诠释。
②慢旅行是相对于追求效率、快速打卡的传统旅游方式而言的一种新兴理念。它倡导旅行者“慢慢游、细细品、静静思、深深感”,强调对一个地域长期深入的了解,而非快速地、潦草地观光。
③慢旅行的价值体现在多个方面:
④心理疗愈:慢旅行创造的“低刺激环境”为紧绷的神经系统提供复位空间,帮助人们恢复身心平衡。研究表明,休闲旅行与更高的认知功能和更低的抑郁症状呈正相关。
⑤个人成长:慢旅行培养综合规划能力、解决问题能力。一位从杭州坐公交去三亚的大学生分享:“坐公交游中国,对一个人的综合规划能力、解决问题的能力,都是一个非常好的锻炼。”
⑥文化连接:慢旅行倡导深度融入当地。在非遗工坊花数天学习传统技艺,在乡村跟着老人学习制茶工艺,奉行“真正的文化体验需要时间沉淀和情感投入”。
⑦出行方式:相比飞机只见云端、高铁速度太快,乘坐公交车慢行可以欣赏沿途风景,感受不同地方的风土人情,自由度更高。
⑧专家指出,慢旅行的兴起反映了现代人对深度体验和精神放松的追求,是快节奏生活的一种平衡。这种理念同样适用于学生的春秋假研学——不追求打卡式旅游,而是在行走中观察、体验、思考。
(综合自新华社、光明日报、澎湃新闻、百度百科等,2025—2026年)
【材料三】
①2026年春假期间,德州市将慢旅行理念融入中小学研学实践,推出多种“慢下来、深体验”的活动。
②场景一:公交漫游·文化寻踪
③德州市文旅局发布《中小学生春假游览指南》,鼓励学生和家长乘坐公交车进行“慢游”。沿着公交线路,学生可以“跟着文化标识游德州”——在世界文化遗产南运河畔漫步,观察古河道、老码头,听老人讲述运河故事;在黄河故道古桑树群下,了解千年桑文化。也可以“跟着历史名人游德州”——乘公交到董子读书台、东方朔墓、颜真卿碑廊,用一天时间慢慢探访,完成一份“名人寻访笔记”。德州动植物园春假期间对1至8年级学生免票,学生可乘公交前往,在园中观察动植物习性,记录自然笔记。
④场景二:社区慢行·沉浸体验
⑤德州市宁津县宁城街道16个社区联动,推出“慢行社区”研学活动。孩子们步行穿梭于社区内的红色展馆、非遗工坊、科普驿站,每站停留30—60分钟,深度体验。在电烙画工坊,孩子们花一个小时学习制作一幅属于自己的烙画;在社区农场,用半天时间体验播种、浇水,观察植物生长。这种“不赶场、慢慢做”的方式,让孩子们真正沉浸其中。
⑥场景三:慢火车·跨城研学
⑦德州晚报推出“慢火车”研学专列,面向7至14岁青少年开设“春见莱芜”“品味淄博”主题营。乘坐绿皮火车,在哐当声中慢行,沿途观察鲁中山区的地形变化、农田村落。到达后,孩子们采茶制茶、探访聊斋故里,每一项活动都预留充足时间,拒绝走马观花。仅4月16日当天发团人数突破300人,与往年“一周一车”的淡季形成鲜明对比。
⑧德州春假实践表明:慢下来,才能深下去。无论是乘公交漫游、社区慢行,还是坐慢火车跨城研学,“慢”不是懒散,而是给观察留时间、给思考留空间、给成长留痕迹。
(综合自德州24小时、齐鲁网·闪电新闻、德州晚报,2026年4月)
18. 下列对材料有关内容的表述,不正确的一项是( )
A. 山东省设立春秋假旨在促进“读万卷书”与“行万里路”融合,德州市2026年春假与双休日衔接形成5天连休,并配套了多项保障措施以落实这一理念。
B. 材料二中将慢旅行与高铁、飞机等传统出行方式进行对比,突出了慢旅行注重过程体验的特点。
C. 材料三在介绍德州春假案例时,按照“公交漫游一社区慢行一慢火车”的时间顺序组织材料。
D. 材料一提出春秋假“行走的课堂”理念,材料二介绍慢旅行的理念与价值,材料三用德州春假案例将两者融合,体现了从理念到实践的完整逻辑。
19. 有家长认为:春假研学就应该多去几个地方,慢慢逛太浪费时间。请结合材料二和材料三,列出至少两条理由,反驳这位家长的观点。
20. 学校计划在秋假组织一次“慢旅行”主题研学活动。请你参考材料三中的案例,为本次活动设计一个主题名称(不超过12字,不得与所给材料活动重复),并简要说明活动内容和设计意图。
【春日·望树】
(四)(21分)
阅读下面文本,完成小题。
泉
贾平凹
①我老家的门前,有棵老槐树,在一个风雨大作的夜里,被雷电击折了。家里来信说,它死得很惨,是拦腰断的,裂开四块,什么也不能做,劈成木柴烧罢了。我听了,很是伤感。
②后来,我回乡去,不能不去看它了。
③这棵老槐,打我记事起,它就在门前站着,一直是那么粗,那么高。我们做孩子的,是日日夜夜恋着它,在那里荡秋千,抓石子,踢毽子,快活得要死。与我们同乐的便是那鸟儿了,一到天黑,漫空的黑点,陡然间就全落了进去,神妙般的不见了。我们觉得十分有趣,猜想它一定是鸟儿的家。
④如今我回来了,离开了老槐十多年的游子回来了。一站在村口,就急切地看那老槐,果然不见了它。进了院门,家里人很吃惊,又都脸色灰黑,我立即就看见那老槐了,劈成碎片,乱七八糟地散堆在那里,白花花的刺眼,心里不禁抽搐起来。我大声责问家里人,说它那么高的身架,那么大的气魄,骤然之间,怎么就在这天地空间里消失了呢?!如今,我的幼年过去了,以老槐慰藉的回忆也不能再做了,留给我的,就是那一个刺眼痛心的树桩吗?!我再也硬不起心肠看这一场沧桑的残酷,蕴藏着一腔对老槐的柔情,全然化作泪水流下来了。
⑤夜里,我无论如何都睡不着,走了出来,又不知身要走到何处,就呆呆地坐在了树桩上。树桩筐筛般大,磨盘样圆,在月下泛着白光,可怜它没有被刨了根去。那桩四边的皮层里,又抽出了一圈儿细细的,小小的嫩枝,奋力地长上来,高的已盈尺,矮的也有半寸了。我想起当年的夏夜,槐荫铺满院落,我们做孩子的手拉手围着树转的情景,不觉又泪流满面。世界是这般残忍,竟不放过这么一棵老槐。
⑥小儿从屋里出来,摇摇摆摆的,终伏在我的腿上,看着我的眼,说:“爸爸,树没有了。”
⑦“没有了。”
⑧“爸爸,”小儿突然说,“我好像又听到那树叶在响,是水一样的声音呢。”
⑨唉,这孩子,为什么偏偏要这样说呢?是水一样的声音,这我是听过的,可是如今,水在哪儿呢?
⑩“爸爸,水还在呢!”小儿又惊呼起来,“你瞧,这树桩不是一口泉吗?”
⑪我转过身来,向那树桩看去,一下子使我惊异不已了:啊,真是一口泉呢!那白白的木质,分明是月光下的水影,一圈儿一圈儿的年轮,不正是泉水绽出的涟漪吗?我的小儿,多么可爱的小儿,他竟发现了泉。
⑫“泉!生命的泉!”我激动起来了,紧紧抱住了我的小儿,想这大千世界,竟有这么多出奇,原来一棵树便是一条竖起的河,雷电可以击折河身,却毁不了它的泉眼,它日日夜夜生动,永不枯竭。那纵横蔓延在地下的每一条根,便是一道道的水源了!
⑬我有些不能自已了。月光下,一眼一眼看着那树桩皮里抽上来的嫩枝,是那么的精神,一片片的小叶绿得鲜鲜的,深深的,在枝头绽开来,就像是从泉里溅起的一道道水柱。那锯齿一般的叶峰上的露珠,就是水溅起时的泡沫。哦,一个泡沫里都有一个小小的月亮,灿灿的,在夜里摇曳生辉。
⑭小儿见我高兴起来,也快活起来,问我:“爸爸,这嫩枝儿能长大吗?”
⑮“能。”我肯定地说。
⑯“鸟儿还会来吗?”
⑰“会的。”
⑱“那还会有雷电击吗?”
⑲小儿突然问出的这句话,使我惶恐了,怎样回答他呢?说不会有了,可在这茫茫世界里,我能说出那话,欺骗孩子,欺骗自己吗?
⑳我看着小儿的眼睛,鼓足了劲儿说:“或许还会吧,但只要根还在,泉就不会干,生命就永远鲜活。”
㉑说完,我们就再没有言语,静静地坐在树桩的泉边,在袅袅的风里,在万籁沉沉的夜里,尽力抚平心绪,屏住呼吸,谛听那从地下涌上来的,在泉里翻涌的,在空中溅起的生命的水声。
(有删改)
21. 阅读全文,梳理作者的情感变化脉络,补全下列表格。
情节
情感
老槐雷击折断
①______________
归乡见槐被毁
痛心、无奈
②______________
怜惜、悲叹
小儿喻桩如泉
③______________
④______________
释然、感动
22. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 文章以老槐树遭雷击折断开篇,先抑后扬,为后文写新芽萌发、生机重现做铺垫。
B. 作者回忆童年在树下玩耍、鸟儿归巢的情景,既丰富文章内容,又寄托对童年与故土的深切怀念。
C. 第⑤段中“细细的、小小的嫩枝,奋力地长上来”运用叠词和拟人手法,生动地表现出嫩枝的娇弱与顽强。
D. 文末“谛听生命的水声”,意在表达作者对老槐树惨死的惋惜,充满对命运的消极哀叹和对自然力量的强烈控诉。
23. 品读文中画线语句,说说作者将老槐树桩比作“泉”的原因,并分析这一比喻的表达效果。
原来一棵树便是一条竖起的河,雷电可以击折河身,却毁不了它的泉眼,它日日夜夜生动,永不枯竭。
24. 文中小儿着墨不多,却是文中关键人物。请结合全文内容,分析这一形象在文章中的作用。
25. 文章结尾提到“只要根还在,泉就不会干,生命就永远鲜活”。请理解这句话的内涵,并联系全文,谈谈枯树重生带给你怎样的生存智慧?
三、写作(60分)
【春日·写意】
26. 阅读下面的材料,根据要求写作。
生活的美好,往往藏在一次次勇敢的开启之中。打开窗,欣赏美丽景色;打开书,邀游知识海洋;打开记忆,浮现点滴往事;打开心怀,拥抱世间温暖……我们不断地打开学习与生活之门,去发现、去探索、去感受……
请以“打开_______”为题目,写一篇作文。
要求:(1)先补全题目,再进行写作;(2)体裁不限(诗歌除外),字数不少于600字。(3)表达真情实感,不得套写、抄袭。(4)不得泄露真实的人名、校名等个人信息。
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