山东威海市荣成市第十五中学等16校（五四制）2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

**基本信息** 以荣成博物馆清明邀约、科技赋能传统文化等鲜活情境为载体，融合《经典常谈》《桃夭》等经典素材与余光中散文，全面考查初三学生语言运用、文化传承及思辨能力的期中监测试卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础与运用|6题/12分|字音、标点、病句、文化常识|以地方博物馆邀约为情境，渗透节气文化与文学常识| |古诗文阅读|3题/26分|默写、《桃夭》赏析、陶柳诗文对比|结合《经典常谈》批注，考查动静结合手法与心境分析| |现代文阅读|2题/26分|多材料信息筛选、散文语言赏析|科技活化传统文化（如《击鼓说唱俑》）与乡愁散文融合，凸显文化自信与审美创造| |写作|1题/50分|命题作文《慢》|引导反思快时代的生活智慧，体现辩证思维与语言运用|

2025-2026学年度第二学期初三语文期中监测试卷 （考试用时120分钟，满分120分） 一、基础与运用（共12分） 下面是荣成博物馆的清明邀约，阅读这段文字，完成下面小题。 清明，拉开了荣成这座北方小城春天的帷幕。清明是节气，蕴藏着□万物皆洁齐而清明□的物候智慧□清明是节日，饱含着敬惜春光、追溯寻根的人文情怀。 清明假期，微风轻拂，草长莺飞，正是走进历史、感悟文化的好时节。荣成博物馆诚邀您探寻文明印记：神秘莫测的甲骨石刻，___ ；釉色流转的古老瓷韵， ；恣意泼洒的水墨丹青， ；设计精致的渔家剪纸， …… 这个春天的午后，不妨踏入荣博静穆的展厅，让渔家锣鼓在耳畔回响，与渔网匠人隔空对话，于令人叹为观止的文明长河中，拾取照亮当下的精神火种。 欢迎您走进荣成博物馆，开启一场难忘的历史与文化！ 1．文中加点词语读音不正确的一项是（   ）(2分) A．帷幕（wéi mù） B．追溯（zhuī shù） C．静穆（jìng mù） D．耳畔（ěr pàn） 2．填入文中□处的标点符号，最恰当的一项是（   ）(2分) A．“  ”  ； B．《  》  ， C．“  ”  ， D．《  》  ； 3．根据上下文，填入文中空白处最恰当的一项是（    ）(2分) A．流淌着东方美学  诉说着时代风华  描画着千古春秋  承载着文明源流 B．描画着千古春秋  承载着文明源流  诉说着时代风华  流淌着东方美学 C．承载着文明源流  流淌着东方美学  描画着千古春秋  诉说着时代风华 D．诉说着时代风华  承载着文明源流  流淌着东方美学  描画着千古春秋 4．清明是“节气”，也是“节日”，下面材料中体现“清明是节日”的一项是（    ）(2分) A．清明正是春耕春种的大好时节，故而有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。 B．《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，天气变暖，雨水增多。 C．清明时节，万物萌动，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。 D．黄莺啭清音，在清明前后尤其悦耳。崔道融《春晚》写道“落尽墙头花，莺声隔原柳”，诗人在落花声中、莺啼声里，感受着盎然生机。 5．这封邀约信中的画线句有语病，请你将修改后的句子写在下面的横线上。(2分) 6．下列表述有误的一项是（   ）（2分） A．陶渊明是东晋诗人，被誉为“田园诗派之鼻祖”，《桃花源记》寄托了他对理想社会的向往。 B．《诗经》收录西周初至春秋中叶的诗歌305篇，“六义”指风、雅、颂、礼、乐、射。 C．吴伯箫的《灯笼》以散文形式回忆与灯笼相关的温情往事。 D．刘成章的《安塞腰鼓》以热烈笔触描绘陕北民俗，短句急促有力，长句酣畅淋漓，还大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，使全篇恰如一首优美的诗歌。 二、古诗文阅读（共26分） （一）（共7分） 7．根据语境，补写出古代诗文名句。 诗歌，让每一个中国人隐而不露的情感，有一处安放灵魂的桃源。或写景，或言志，或传情，经千百年流转，诗歌成为了每一个中国人无法割舍的文化传承：在《关雎》中，我们见证了“①________，君子好逑。”的美好爱情；《题破山寺后禅院》中，“②________，___________”让我们感受自然景物中透露出的哲理与禅意；《送杜少府之任蜀州》中，“③________， ________。”让我们体会到诗人劝勉宦游友人，传递出的积极力量。此外， 吟诵陶渊明《桃花源记》“④________，________。”让我们感受到桃林繁花遍地的美景。 （二）（共6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 桃夭《诗经》 ①桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 ②桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 ③桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：叶子茂盛的样子。 8．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）(2分) A．现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。 B．本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。 C．本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。 D．诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。 9．请从表现手法的角度简要赏析“桃之夭夭”在全诗中的作用。(4分) （三）（共13分） 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记（柳宗元） ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 10．根据表格提示的方法，解释加点词语。（4分） 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A　 　 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B　 　 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C　 　 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D　 　 11．用“/”给文中划线句断句。（限断3处）（3分） 其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 12. 翻译句子：枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋。（2分） 13．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。（4分） 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①　 　（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②　 （请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ 三、名著阅读（共6分） 14. 阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录一： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞足蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 摘录二： 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无华，极其切实。再加上一幅冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 (1)阅读摘录一，说说“重叠才在诗歌里失去主要的地位”的原因。（2分） (2)阅读摘录二，谈一谈《经典常谈》的艺术特色。（4分） 四、现代文阅读（共26分） （一）（共11分） 【材料一】 2026年央视《开门迎春晚》上，舞蹈《击鼓说唱俑》惊艳亮相。节目以四川出土的东汉击鼓说唱俑为蓝本，将文物的古朴姿态与现代街舞、流行音乐结合，让沉睡千年的文物“活”起来。学生演员用肢体语言重现汉代工匠刻刀下的笑容，让巴蜀乐观精神在当代舞台熠熠生辉，打破了传统文化“古老、严肃”的刻板印象。 【材料二】 ①元宵佳节，内蒙古乌海市大街小巷被喜庆的锣鼓声“唤醒”，整座城市开启了热闹模式。在海勃湾区新华大街，海南区人民广场、乌达区人民广场，伴随着震天的锣鼓声，一年一度的社火巡游同步开场。舞龙舞狮、秧歌腰鼓、划旱船抬花轿等传统民俗表演轮番上阵，浩浩荡荡的巡游队伍所到之处，人头攒动、掌声不断。 ②为突破传统节庆形式单一、内容陈旧的局限，乌海市以创新表达为传统节日赋能，通过科技加持、互动体验、场景融合等方式，让传统文化“活”在当下、“火”在民间。 ③乌海市广泛运用声光电、威亚、3D投影等现代技术，将传统神话、经典剧目转化为震撼人心的艺术体验。2025年七夕节的《鹊桥仙千古之约》实景演出，借助水上舞台和全息投影技术，让“鹊桥相会”的经典场景立体呈现；《王维的黄河与大漠》通过动态大屏、灯光特效营造时空穿越氛围，让观众在古今对话中感受文化传承，有观众看完后感慨：“仿佛亲眼见到了王维笔下的大漠与黄河，更读懂了乌海人的生态坚守。” （摘自《内蒙古日报》，2026年3月16日） 【材料三】 科技不仅让传统文化“活”起来，更为其筑牢“保护墙”，实现长效传承。当前，我国文化遗产保护已全面进入“科技护航”新阶段，针对不可移动文物、古籍、非遗技艺等不同类型的文化瑰宝，针对性的科技保护手段日趋成熟。对于敦煌莫高窟、云冈石窟等易风化、褪色的壁画文物，科研团队运用高光谱成像、无损检测技术，在不触碰文物的前提下，完成病害排查与数据留存，同时通过数字复原技术，将破损壁画完整还原，建成永久保存的“数字石窟”；对于流传千年的古籍文献，AI文字识别、智能修复技术攻克了古籍字迹模糊、纸张破损、繁体竖排难以解读的难题，实现古籍内容的数字化录入、校对与传播，让濒危古籍重获新生；对于剪纸、苏绣、皮影戏等非遗技艺，短视频记录、VR沉浸式教学、数字建模复刻等方式，完整留存技艺流程，破解非遗传承“后继乏人”的困境。全国人大代表、文物保护专家张文表示，科技实现了文化遗产从“抢救性保护”到“预防性保护”再到“创新性传承”的全方位升级，让传统文化真正实现永续流传。 （摘编自《科技日报》，2026年2月10日） 【材料四】 ①非遗博主小夏：我用短视频记录苏绣、剪纸等非遗技艺，搭配流行配乐与趣味解说，单条视频播放量超千万。很多年轻人留言“原来非遗这么酷”，还有人跟着视频学做手工。科技让传统文化不再“高冷”，而是触手可及的潮流。 ②某中学社团负责人：我们用VR技术复原家乡古镇，制作“数字古镇”小程序，同学们扫码就能“穿越”回百年前。科技让我们读懂家乡历史，也让我们更愿意做传统文化的传播者。 ③《光明日报》：据调查，92.3%的青少年愿意通过数字渠道接触传统文化，86.7%的青年曾参与过数字文博、非遗体验等相关活动。00后非遗博主李子怡，用AI绘图技术复刻历代服饰纹样，搭配趣味解说制作短视频，单条视频播放量突破2000万，带动数十万年轻人学习传统服饰文化；西安某高校大学生团队，运用VR技术复原西安古城墙与大唐西市场景，打造“数字大唐”小程序，用户扫码即可“穿越”回唐代，体验市井生活与礼乐文化；还有青年设计师借助3D打印技术，将传统纹样、文物造型融入文创产品设计，让传统文化融入日常穿搭、家居用品。青年以科技为桥，既让传统文化贴合当代审美，又拓宽了传统文化的传播边界，让中华优秀传统文化在数字时代焕发新生机，也让文化自信深深扎根在青年心中。 15．下面对四则材料的分析理解与原文不相符的一项是（ ）（2分） A．舞蹈《击鼓说唱俑》之所以能让文物“活起来”，不仅在于姿态模仿，更在于将古朴文物与现代街舞、流行音乐融合，打破了传统文化刻板印象。 B．乌海市运用威亚、3D投影、全息投影等科技手段，目的不仅是增强节庆观赏性，更是通过沉浸式体验让观众理解文化内涵与地域精神。 C．科技对壁画可无损检测与数字复原，对古籍可AI修复与传播，对非遗可留存技艺，实现了从抢救到预防再到创新的三级保护，保护手段完全成熟。 D．非遗博主小夏用短视频记录非遗技艺，00后非遗传承人李子怡用AI绘图技术复刻纹样，让传统文化走近大众，焕发生机。 16．材料四画线句运用什么说明方法？请分析其作用。（3分） 17．班级将举办“科技赋能传统文化”主题分享会，请你结合四则材料，从“活化”“保护”“传播”三个角度，各梳理一条核心发言要点。（6分） （二） 望乡的牧神① 余光中② ①那年的秋季特别长。草，在渐渐寒冷的天气里，久久不枯。空气又干，又爽，又脆。我几乎以为，站在四围的秋色里，那种圆溜溜的成熟感，会永远悬在那里，不坠下来。终于一切瓜，一切果都过肥过重了，从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。每到黄昏，太阳也垂垂落向南瓜田里，红橙橙的，一只熟得不能再熟下去的，特大号的南瓜。日子就像这样过去。晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去会敲出音乐来的稀金属的晴天。就这样微酩地饮着清醒的秋季，好是好，就是太寂寞了。在西密歇根大学，开了三门课，我有足够的时间看书，写信。但更多的时间，我用来幻想、回忆，回忆在一个岛上做过的有意义和无意义的事情，一直到半夜，到半夜以后。我不知道，我的寂寞应该以时间还是空间为半径。就这样，（1）我独自坐到午夜，万籁俱寂之中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。 ②这样说，你就明白了。那年的秋季特别长。我不过是个客座教授，悠悠荡荡的，无牵无挂。我的生活就像一部翻译小说，情节不多，气氛很浓；也有其现实的一面，但那是异国的现实，不算数的。 ③在我教过的美国大孩子之中，劳悌芬和其他少数几位，大概会长久留在我的回忆里。那年的秋季，本来应该更长更长的。是劳悌芬，使它显得不那样长。我仍记得，那天早晨刚落过霜，我正讲到杜甫的“秋来相顾尚飘蓬”。忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头盖骨一直麻到十个指尖。有三四秒钟我说不出话来，但脸上的颜色一定泄漏了什么。下了课，劳悌芬走过来，他说：“我家在农场上，星期天就是万圣节了。如你有兴致，我想请你去住两三天。” ④我们向南方出发了。秋，确是奇妙的季节。每个人都幻想自己像两万尺高的卷云那么轻，一大张卷云卷起来称一称也不过几磅，又像空气那么透明，（2）连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。 ⑤到了劳悌芬的家。太阳已经偏西。夕照红漆的仓库，显得特别明艳映颊。一个丰硕的妇人从屋里探头出来，大呼说： ⑥“我晓得是你，怎么这样晚才回来，风好冷，快进来吧！” ⑦大家在晚餐桌边坐定。她的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。她是一个胸脯宽阔，眸光亲切的妇人，笑起来时，启露白而齐的齿光，映得满座粲然。她一直忙着传递盘碟。看见我饮牛奶时狐疑的脸色，她说：味道有点怪，是不是？这是我们自己挤的母牛的奶，原奶，和超市上买到的不同。等会你再尝尝我们自己榨的苹果汁。”晚餐后，他母亲移走满桌子残肴，为大家端来一碟南瓜饼。 ⑧那年的秋季特别长，似乎可以那样一直延续下去。那一夜，我睡在劳悌芬家楼上，想到很多事情。南密歇根的原野向远方无限地伸长，伸进不可思议的黑色的遗忘里。地上，有零零落落的南瓜灯。我想得很多，很乱。高粱肥，大豆香。想到抗日战争。想冬天就要来了，空中嗅得出雪来，今年的冬天我仍将每早冷醒在单人床上。大豆香。想在密歇根香着在印第安纳香着在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有没有在香着？高粱肥，大豆香。大豆香后又怎么样？我实在再也吟不下去了。我的床向秋夜的星空升起，升起。大豆香的下句是什么？ ⑨那年的秋季特别长，所以说，我一整夜都浮在一首歌上。那些尚未收割的高粱，全失眠了。这么说，你就完全明白了，不是吗？那年的秋季特别长。 1966年10月24日追忆（节选，有删改） 【注】①牧神：希腊神话中的自然之神、山林田野之神。②余光中，中国台湾作家，二十世纪六十年代曾在美国西密歇根大学任教。 18．作者的情感随经历而变化，请你根据理解完成下列填空。（4分） 独居异国， 感到（1）_______ （2）_________ 稍感轻松 共进晚餐， 感到（3）_________ 夜宿农场 （4）_________ 19．余光中的散文，语言雅致，充满诗意，带给人独特的审美体验。自选角度赏析文中画线语句。（4分） （1）我独自坐到午夜，万籁俱寂之中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。 （2）连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。 20．“那年的秋季特别长”这句话在文中反复出现有何表达效果？（3分） 21．作者在结尾处联想到“高粱肥，大豆香”“想到抗日战争”，吴伯箫在《灯笼》的结尾处联想到汉献帝和沙场上的历史人物，这些联想是否显得太突兀？（4分） 【连接材料】 “……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几 个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ——吴伯箫《灯笼》 五、写作 22．慢品时光，涵养心智。(50分) 这是一个崇尚快速的时代：5G通信瞬息传输，移动支付即刻到账，人工智能飞速迭代，搜题软件秒出答案，碎片阅读浅览即过……时代发展为生活带来高效便捷的同时，也让不少人在追求快速中遗失了慢下来的心境，错失了许多值得细品的美好。慢，并非消极落伍，而是取舍有度的智慧。在纷繁中学会静心品悟，深思笃行，以慢养心，方能行稳致远。 请以《慢》为题，写一篇文章，文体不限。 要求：①不要套作、抄袭，②不要泄露个人信息，③不少于600字。 1 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三语文期中监测参考答案 1．B 2．A 3．C 4．C 5．欢迎您走进荣成博物馆，开启一场难忘的历史与文化之旅！ 6. B 8．B 9．用比兴（重章叠句）的手法，渲染一种喜气洋洋的气氛，表达对新娘的赞美和祝福，同时增强了诗歌的节奏感和音乐美。形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。（手法1分，分析3分） 10.遮蔽；急流；全；鄙 11．其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 12. 枕着石头、铺着席子躺下来，那清凉明净的景色映入眼帘，回旋的水声传入耳中 13．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句用狗的吠叫声衬托巷子里的恬静，用鸡的鸣叫声衬托环境的幽静，表现出田园生活的安逸、恬静。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”写突出隆起、高然耸立的石头，破土而出、争奇斗怪的怪石，与周围景物对比，动静结合，凸显岩石的形态各异。 《归园田居》（其一）描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境。《钴鉧潭西小丘记》慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平。全文笔致幽冷，凄神寒骨，沉郁哀惋。 14.（1）因为诗歌后来发展出了字数均齐、韵脚协调的特点，重叠（复沓）不再是诗歌节奏的主要依靠，所以在诗歌里失去了主要地位。 （2）朴实无华，不仅仅注意学术的高度和深度，更注意大众接受的广度，不板着脸说话，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。（参考课本71） 15．C 16．列数字。用“92.3%”“86.7%”“2000万”等具体数据，准确、直观地说明了青少年通过数字渠道接触传统文化的意愿高、参与度高，科技有效拉近了传统文化与青年的距离。 17.活化：用现代艺术、科技手段让传统文化“活”在当下，打破刻板印象； 保护：用光谱成像、AI修复、数字建模等技术，为文物、古籍、非遗筑牢保护墙，实现永续传承； 传播：以短视频、数字文创等数字渠道，拓宽传播边界，吸引青少年成为传统文化的传播主力军。 18.孤寂/无聊/茫然 遇见劳悌芬（收到农场邀请） 温暖/亲切/慰藉 怀念/眷恋/释然 19．（1）①运用拟人修辞，“无赖地长着”将胡髭生长的过程赋予人的情态，生动写出深夜独处时的无聊与孤寂；②以细节描写（听秒针、胡髭生长）放大了异国他乡的孤独感，将抽象的寂寞转化为可感知的细节，语言细腻雅致，充满诗意。（任选其一） （2）①运用比喻修辞，将无形的“忧愁”比作轻薄的纸，生动形象地写出秋日里忧愁的轻浅、易消解；②语言充满画面感，呼应前文“秋是奇妙的季节，轻、透明”的特点，体现出在异国秋日里，乡愁被短暂冲淡的温柔心境。 （任选其一） 20．①结构上：作为全文的线索，串联起独居异国、农场做客、深夜怀乡等情节，使文章脉络清晰。②内容上：反复强调秋季的漫长，既突出了异国独处时时间的难熬、孤寂的漫长，也反衬出在农场感受到温暖后的短暂慰藉，以及最终对故乡的绵长思念。③情感上：强化了作者身处异乡的孤独感，以及对故乡、故土的深切眷恋，深化了“望乡”的主题。 （每个角度答出一点即可） 21．不突兀。作者身处异国他乡，深夜怀乡，由眼前的灯火联想到自己国家古代边塞的灯火，既呼应了“望乡”的主题，也由个人的乡愁上升到对家国的思念，拓展了文章的情感格局. 吴伯箫《灯笼》采用借物抒怀的手法，由灯笼联想到历史人物，实现了小我情感到家国情怀的升华。两篇文章均实现了景物、个人情感与家国情怀的联结，体现了乡愁与家国情怀的相通。自然贴切，毫无突兀感 文言文翻译：（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步的地方，在水流急而深的地方，有一道捕鱼用的石堰。石堰的上面有一座小丘，上面生长着竹子和树木。 小丘上的石头，高耸突出、仰起挺立，顶着泥土冒出来，争着显出奇特形状的，几乎数不清。那些高耸重叠、向下倾斜的石头，就像牛马在溪边饮水；那些高耸突起、像兽角一样排列向上的石头，就像熊和罴在向山上攀登。 这小丘小得不足一亩。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家废弃的土地，想卖却卖不出去。” 我问它的价钱，说：“只要四百文钱。” 我很喜爱这座小丘，就把它买了下来。李深源、元克己当时和我一同游览，都非常高兴，觉得是意外收获。 我们随即轮流拿起工具，铲除杂草，砍掉杂树，点起大火把它们烧掉。于是美好的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇异的石头也显现出来。站在小丘中间眺望，那高远的山、飘浮的云、流淌的溪水、遨游的鸟兽，全都和乐喜悦地呈现出巧妙的姿态，在这座小丘之下展示本领。 （我们）枕着石头、铺着席子躺下来，那清凉明净的景色映入眼帘，回旋的水声传入耳中，悠远空阔的境界与精神相通，深沉宁静的氛围与心灵相融。不满十天就得到两处风景胜地，即使是古代爱好山水的人，也许也没有能到这种地步的。 唉！凭着这小丘的美景，如果把它放在沣、镐、鄠、杜这些繁华之地，那么爱好游玩的人争着购买，每天加价千金也越发买不到。如今它被抛弃在永州，农夫渔夫经过都看不起它，价钱只有四百文，一连几年都卖不出去。而我和深源、克己偏偏喜爱并买下了它，这难道是它果真遇到了赏识它的人吗？我把这些文字刻在石头上，用来庆贺这座小丘遇到了好机遇。 作文范文： 这是一个被按下“快进键”的时代。5G信号转瞬传递信息，外卖餐品半小时送达，短视频刷几秒就换一个内容，连学习都依赖搜题软件秒出答案。我们习惯了追求“更快”，却在匆匆赶路中，弄丢了静下心感受生活的能力。而“慢”，恰恰是这个快时代里最珍贵的修行。 慢是一种沉淀自我的智慧。曾几何时，我总想着快速完成作业、快速掌握知识，遇到难题就立刻求助搜题，看似效率很高，实则收获寥寥。直到一次周末，我刻意放下手机，拿起一本搁置许久的散文选，逐字逐句地读。没有倍速播放，没有快速跳转，只是慢慢品味文字里的意境，感受作者笔下的山水与情怀。不知不觉间，一个下午悄然过去，我不仅读懂了文章的深意，更难得地收获了内心的平静。原来，慢下来，才能真正吸收知识，真正沉淀自我。 慢是传承匠心的密码。文登老家的巷子里，有一位做糖瓜的老人。别人都用机器快速制作批量的糖瓜，唯有老人坚持用手熬糖、慢慢捏形。他握着铜勺，手腕轻转，糖浆如丝线般流淌，一点点绘成糖瓜圆润的模样。每一步都不急不躁，每一个细节都精心打磨，最终成型的糖瓜，不仅甜在嘴里，更藏着手作的温度。这就是慢的力量，在快节奏的当下，用慢守住了传统的韵味，让非遗技艺在时光中延续。 慢不是拖延，不是消极，而是在快速中守住一份从容。当我们不再盲目追逐速度，而是静下心来读书、做事、感受生活，就能发现那些被忽略的美好：春日里一朵花的绽放，夏日里一阵风的清凉，秋日里一片叶的飘落，冬日里一场雪的轻盈。以慢养心，在慢中深思笃行，方能在人生的道路上行稳致远，抵达更远的远方。 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年度第二学期初三语文期中质量监测答案卷 总分值：120分答题时间：120分钟 一、基础与运用 选择题1.2.3. 4. 6.8. 15 0 5. 7.① ② ③ ④ 9. 0 二、古诗文阅读 10.A B D 11.其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山 12. 13.① ② 三、名著阅读 14.(1) (2) 第1页，共1页 四、现代文阅读 16. 17. (二) 18.(1) (2) (3) (4) 19.(1) (2) 20. 21. 五、写作（作文纸自备打印） 第2页，共1页 第1页，共2页 第2页，共2页2025-2026学年度第二学期初三语文期中监测试卷 (考试用时120分钟，满分120分) 一、基础与运用（共12分） 下面是荣成博物馆的清明邀约，阅读这段文字，完成下面小题。 清明，拉开了荣成这座北方小城春天的帷幕。清明是节气，蕴藏着口万物皆洁齐而清明☐的物候智慧 口清明是节日，饱含着敬惜春光、追溯寻根的人文情怀。 清明假期，微风轻拂，草长莺飞，正是走进历史、感悟文化的好时节。荣成博物馆诚邀您探寻文明印 记：神秘莫测的甲骨石刻，：釉色流转的古老瓷韵，；恣意泼洒的水墨丹青，；设 计精致的渔家剪纸， 这个春天的午后，不妨踏入荣博静穆的展厅，让渔家锣鼓在耳畔回响，与渔网匠人隔空对话，于令人 叹为观止的文明长河中，拾取照亮当下的精神火种。 欢迎您走进荣成博物馆，开启一场难忘的历史与文化！ 1.文中加点词语读音不正确的一项是（)(2分) A.帷幕(wimd)B.追溯(zhui shu) C.静穆(jing mu) D.耳畔（ěrpan) 2.填入文中口处的标点符号，最恰当的一项是()(2分) A.“”; B.《》, C.“”, D.《》; 3.根据上下文，填入文中空白处最恰当的一项是()(2分) A.流淌着东方美学诉说着时代风华描画着千古春秋承载着文明源流 B.描画着千古春秋承载着文明源流诉说着时代风华流淌着东方美学 C.承载着文明源流流淌着东方美学描画着千古春秋诉说着时代风华 D.诉说着时代风华承载着文明源流流淌着东方美学描画着千古春秋 4.清明是“节气”，也是“节日”，下面材料中体现“清明是节日”的一项是()(2分) A.清明正是春耕春种的大好时节，故而有“清明前后，点瓜种豆“植树造林，莫过清明的农谚。 B.《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，天气变暖，雨水增多。 C.清明时节，万物萌动，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结 伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。 D.黄莺啭清音，在清明前后尤其悦耳。崔道融《春晚》写道“落尽墙头花，莺声隔原柳”，诗人在落花 声中、莺啼声里，感受着盎然生机。 5.这封邀约信中的画线句有语病，请你将修改后的句子写在下面的横线上。(2分) 6.下列表述有误的一项是()(2分) A.陶渊明是东晋诗人，被誉为“田园诗派之鼻祖”，《桃花源记》寄托了他对理想社会的向往。 B.《诗经》收录西周初至春秋中叶的诗歌305篇，“六义”指风、雅、颂、礼、乐、射。 C.吴伯箫的《灯笼》以散文形式回忆与灯笼相关的温情往事。 1/8 D.刘成章的《安塞腰鼓》以热烈笔触描绘陕北民俗，短句急促有力，长句酣畅淋漓，还大量运用排比、 反复、比喻等修辞手法，使全篇恰如一首优美的诗歌。 二、古诗文阅读（共26分） (一)（共7分） 7.根据语境，补写出古代诗文名句。 诗歌，让每一个中国人隐而不露的情感，有一处安放灵魂的桃源。或写景，或言志，或传情，经千百 年流转，诗歌成为了每一个中国人无法割舍的文化传承：在《关雎》中，我们见证了“① 一，君子 好逑。”的美好爱情：《题破山寺后禅院》中，“② ”让我们感受自然景物中透露出 的哲理与禅意；《送杜少府之任蜀州》中，“③ 。”让我们体会到诗人劝勉宦游友人， 传递出的积极力量。此外，吟诵陶渊明《桃花源记》“④ 。”让我们感受到桃林繁花遍 地的美景。 (二)（共6分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 桃天《诗经》 ①桃之天天，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 ②桃之天天，有黄②其实。之子于归，宜其家室。 ③桃之天天，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 【注释】①之子于归：女子出嫁。②蕡(f色n):草木果实繁盛硕大的样子。③蓁(zhn)蓁：叶子茂盛 的样子。 8.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()(2分) A.现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。 B.本诗在章法结构上别出心裁，并没有采用重章叠句的形式。 C.本诗开篇象征意蕴丰富缤纷，使诗歌产生强烈的色彩感。 D.诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。 9.请从表现手法的角度简要赏析“桃之天天”在全诗中的作用。(4分) (三)（共13分） 【甲】 归园田居·其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙心归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 2/8 暖暖②远人村，依依③墟里烟。 (a)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 《经典常谈诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻 柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记（柳宗元） 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。 梁之上有丘焉，生竹树。(b)其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然 相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 丘之小不能一亩。问其主，日：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，日：“止四百。” 余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木， 烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨 游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋， 悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄢、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。 今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其 果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） 一《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸 的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④潜瀯：象声词，像水回旋的声 音。⑤沣、镐、鄢、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 10.根据表格提示的方法，解释加点词语。（4分) 3/8 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之(《关雎》) A 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭(《三峡》) B 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D 11.用“/”给文中划线句断句。（限断3处)(3分) 其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 12.翻译句子：枕席而卧，则清冷之状与目谋，瀯澄之声与耳谋。(2分) 13.两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。(4分) 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所 作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看， 两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，① (请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果) 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还 是不同的，② CITO (请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。) 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你 起学习真快乐！ 三、名著阅读（共6分） 14.阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录一： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞足蹈便是帮助节奏 的；可是乐歌的节奏更规律化些。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要 翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的 均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 摘录二： 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无华， 4/8 极其切实。再加上一幅冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理得异常轻盈生动， 使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 (1)阅读摘录一，说说“重叠才在诗歌里失去主要的地位”的原因。(2分) (2)阅读摘录二，谈一谈《经典常谈》的艺术特色。(4分) 四、现代文阅读（共26分） (一)（共11分） 【材料一】 2026年央视《开门迎春晚》上，舞蹈《击鼓说唱俑》惊艳亮相。节目以四川出土的东汉击鼓说唱俑 为蓝本，将文物的古朴姿态与现代街舞、流行音乐结合，让沉睡千年的文物“活”起来。学生演员用肢体语言 重现汉代工匠刻刀下的笑容，让巴蜀乐观精神在当代舞台熠熠生辉，打破了传统文化“古老、严肃”的刻板印 象。 【材料二】 ①元宵佳节，内蒙古乌海市大街小巷被喜庆的锣鼓声“唤醒”，整座城市开启了热闹模式。在海勃湾区 新华大街，海南区人民广场、乌达区人民广场，伴随着震天的锣鼓声，一年一度的社火巡游同步开场。舞 龙舞狮、秧歌腰鼓、划旱船抬花轿等传统民俗表演轮番上阵，浩浩荡荡的巡游队伍所到之处，人头攒动、 掌声不断。 ②为突破传统节庆形式单一、内容陈旧的局限，乌海市以创新表达为传统节日赋能，通过科技加持、 互动体验、场景融合等方式，让传统文化“活”在当下、“火”在民间。 ③乌海市广泛运用声光电、威亚、3D投影等现代技术，将传统神话、经典剧目转化为震撼人心的艺 术体验。2025年七夕节的《鹊桥仙千古之约》实景演出，借助水上舞台和全息投影技术，让“鹊桥相会”的 经典场景立体呈现：《王维的黄河与大漠》通过动态大屏、灯光特效营造时空穿越氛围，让观众在古今对话 中感受文化传承，有观众看完后感慨：“仿佛亲眼见到了王维笔下的大漠与黄河，更读懂了鸟海人的生态坚 守。” (摘自《内蒙古日报》，2026年3月16日) 【材料三】 科技不仅让传统文化“活”起来，更为其筑牢“保护墙”，实现长效传承。当前，我国文化遗产保护已全 面进入“科技护航”新阶段，针对不可移动文物、古籍、非遗技艺等不同类型的文化瑰宝，针对性的科技保护 5/8 手段日趋成熟。对于敦煌莫高窟、云冈石窟等易风化、褪色的壁画文物，科研团队运用高光谱成像、无损 检测技术，在不触碰文物的前提下，完成病害排查与数据留存，同时通过数字复原技术，将破损壁画完整 还原，建成永久保存的“数字石窟”；对于流传千年的古籍文献，Al文字识别、智能修复技术攻克了古籍字迹 模糊、纸张破损、繁体竖排难以解读的难题，实现古籍内容的数字化录入、校对与传播，让濒危古籍重获 新生；对于剪纸、苏绣、皮影戏等非遗技艺，短视频记录、V沉浸式教学、数字建模复刻等方式，完整留 存技艺流程，破解非遗传承“后继乏人”的困境。全国人大代表、文物保护专家张文表示，科技实现了文化遗 产从“抢救性保护”到“预防性保护”再到“创新性传承”的全方位升级，让传统文化真正实现永续流传。 (摘编自《科技日报》，2026年2月10日) 【材料四】 ①非遗博主小夏：我用短视频记录苏绣、剪纸等非遗技艺，搭配流行配乐与趣味解说，单条视频播放 量超千万。很多年轻人留言“原来非遗这么酷”，还有人跟着视频学做手工。科技让传统文化不再“高冷”，而 是触手可及的潮流。 ②某中学社团负责人：我们用V技术复原家乡古镇，制作“数字古镇”小程序，同学们扫码就能“穿越” 回百年前。科技让我们读懂家乡历史，也让我们更愿意做传统文化的传播者。 ③《光明日报》：据调查，923%的青少年愿意通过数字渠道接触传统文化，867%的青年曾参与过数字 文博、非遗体验等相关活动。O0后非遗博主李子怡，用A|绘图技术复刻历代服饰纹样，搭配趣味解说制作 短视频，单条视频播放量突破2000万，带动数十万年轻人学习传统服饰文化；西安某高校大学生团队，运 用V技术复原西安古城墙与大唐西市场景，打造“数字大唐”小程序，用户扫码即可“穿越”回唐代，体验市 井生活与礼乐文化；还有青年设计师借助3D打印技术，将传统纹样、文物造型融入文创产品设计，让传统 文化融入日常穿搭、家居用品。青年以科技为桥，既让传统文化贴合当代审美，又拓宽了传统文化的传播 边界，让中华优秀传统文化在数字时代焕发新生机，也让文化自信深深扎根在青年心中。 15.下面对四则材料的分析理解与原文不相符的一项是（)(2分) A.舞蹈《击鼓说唱俑》之所以能让文物“活起来”，不仅在于姿态模仿，更在于将古朴文物与现代街舞、 流行音乐融合，打破了传统文化刻板印象。 B.乌海市运用威亚、3D投影、全息投影等科技手段，目的不仅是增强节庆观赏性，更是通过沉浸式体 验让观众理解文化内涵与地域精神。 C.科技对壁画可无损检测与数字复原，对古籍可A1修复与传播，对非遗可留存技艺，实现了从抢救到 预防再到创新的三级保护，保护手段完全成熟。 D.非遗博主小夏用短视频记录非遗技艺，00后非遗传承人李子怡用A!绘图技术复刻纹样，让传统文化 走近大众，焕发生机。 16.材料四画线句运用什么说明方法？请分析其作用。(3分) 17.班级将举办“科技赋能传统文化”主题分享会，请你结合四则材料，从“活化”“保护”“传播”三个角度，各 梳理一条核心发言要点。(6分) (二) 6/8 望乡的牧神①余光中② ①那年的秋季特别长。草，在渐渐寒冷的天气里，久久不枯。空气又千，又爽，又脆。我几乎以为， 站在四围的秋色里，那种圆溜溜的成熟感，会永远悬在那里，不坠下来。终于一切瓜，一切果都过肥过重 了，从腴沃中升起来的仍垂向腴沃。每到黄昏，太阳也垂垂落向南瓜田里，红橙橙的，一只熟得不能再熟 下去的，特大号的南瓜。日子就像这样过去。晴天之后仍然是完整无憾饱满得不能再饱满的晴天，敲上去 会敲出音乐来的稀金属的晴天。就这样微酩地饮着清醒的秋季，好是好，就是太寂寞了。在西密歌根大学， 开了三门课，我有足够的时间看书，写信。但更多的时间，我用来幻想、回忆，回忆在一个岛上做过的有 意义和无意义的事情，一直到半夜，到半夜以后。我不知道，我的寂寞应该以时间还是空间为半径。就这 样，(1)我独自坐到午夜，万籁俱寂之中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。 ②这样说，你就明白了。那年的秋季特别长。我不过是个客座教授，悠悠荡荡的，无牵无挂。我的 生活就像一部翻译小说，情节不多，气氛很浓：也有其现实的一面，但那是异国的现实，不算数的。 ③在我教过的美国大孩子之中，劳悌芬和其他少数几位，大概会长久留在我的回忆里。那年的秋季， 本来应该更长更长的。是劳悌芬，使它显得不那样长。我仍记得，那天早晨刚落过霜，我正讲到杜甫的“秋 来相顾尚飘蓬”。忽然瞥见红叶黄叶之上，联邦的星条旗扬在猎猎的风中，一种摧心折骨的无边秋感，自头 盖骨一直麻到十个指尖。有三四秒钟我说不出话来，但脸上的颜色一定泄漏了什么。下了课，劳悌芬走过 来，他说：“我家在农场上，星期天就是万圣节了。如你有兴致，我想请你去住两三天。” ④我们向南方出发了。秋，确是奇妙的季节。每个人都幻想自己像两万尺高的卷云那么轻，一大张 卷云卷起来称一称也不过几磅，又像空气那么透明，（2)连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。 ⑤到了劳悌芬的家。太阳已经偏西。夕照红漆的仓库，显得特别明艳映颊。一个丰硕的妇人从屋里 探头出来，大呼说： ⑥“我晓得是你，怎么这样晚才回来，风好冷，快进来吧！” ⑦大家在晚餐桌边坐定。她的母亲给了晚餐桌上暖洋洋的气氛。她是一个胸脯宽阔，眸光亲切的妇 人，笑起来时，启露白而齐的齿光，映得满座粲然。她一直忙着传递盘碟。看见我饮牛奶时狐疑的脸色， 她说：味道有点怪，是不是？这是我们自己挤的母牛的奶，原奶，和超市上买到的不同。等会你再尝尝我 们自己榨的苹果汁。”晚餐后，他母亲移走满桌子残肴，为大家端来一碟南瓜饼。 ⑧那年的秋季特别长，似乎可以那样一直延续下去。那一夜，我睡在劳悌芬家楼上，想到很多事情。 南密歇根的原野向远方无限地伸长，伸进不可思议的黑色的遗忘里。地上，有零零落落的南瓜灯。我想得 很多，很乱。高粱肥，大豆香。想到抗日战争。想冬天就要来了，空中嗅得出雪来，今年的冬天我仍将每 早冷醒在单人床上。大豆香。想在密歇根香着在印第安纳香着在俄亥俄香着的大豆在另一个大陆有没有在 香着？高粱肥，大豆香。大豆香后又怎么样？我实在再也吟不下去了。我的床向秋夜的星空升起，升起。 大豆香的下句是什么？ ⑨那年的秋季特别长，所以说，我一整夜都浮在一首歌上。那些尚未收割的高梁，全失眠了。这么 说，你就完全明白了，不是吗？那年的秋季特别长。 1966年10月24日追忆（节选，有删改） 7/8 【注】①牧神：希腊神话中的自然之神、山林田野之神。②余光中，中国台湾作家，二十世纪六十年代曾 在美国西密歇根大学任教。 18.作者的情感随经历而变化，请你根据理解完成下列填空。(4分) 独居异国， (2) 共进晚餐， 夜宿农场 感到(1) 感到(3) (4) 稍感轻松 19.余光中的散文，语言雅致，充满诗意，带给人独特的审美体验。自选角度赏析文中画线语句。(4分) (1)我独自坐到午夜，万籁俱寂之中，听胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。 (2)连忧愁也是薄薄的，用裁纸刀这么一裁就裁开了。 20.“那年的秋季特别长”这句话在文中反复出现有何表达效果？(3分) 21.作者在结尾处联想到“高粱肥，大豆香”“想到抗日战争”，吴伯箫在《灯笼》的结尾处联想到汉献帝和沙 场上的历史人物，这些联想是否显得太突兀？(4分) 【连接材料】 “…好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯， 蜡泪就怕数不着长了。 最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几 个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月 一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 一一吴伯箫《灯笼》 五、写作 22.慢品时光，涵养心智。 这是一个崇尚快速的时代：5G通信瞬息传输，移动支付即刻到账，人工智能飞速迭代，搜题软件秒 出答案，碎片阅读浅览即过时代发展为生活带来高效便捷的同时，也让不少人在追求快速中遗失了慢下 来的心境，错失了许多值得细品的美好。慢，并非消极落伍，而是取舍有度的智慧。在纷繁中学会静心品 悟，深思笃行，以慢养心，方能行稳致远。 请以《慢》为题，写一篇文章，文体不限。 要求：①不要套作、抄袭，②不要泄露个人信息，③不少于600字。 8/82025-2026学年度第二学期初三语文期中质量监测答案卷 总分值：120分 答题时间：120分钟 幼 一、基础与运用 选择题1. 2 3. 4. 6 8. 15 5. 7.① ② ③ ④ 9. 二、古诗文阅读 10.A B D 11.其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山 12. 舒 13.① ② 三、名著阅读 14.(1) (2) 第1页，共2页 四、现代文阅读 16. 17. (二) 18.(1) (2) (3) (4) 19.(1) (2) 20. 21. 五、写作（作文纸自备打印） 第2页，共2页