精品解析：吉林省吉林市吉化第一高级中学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

吉林省吉林市吉化第一高级中学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①美国克莱因的《古今数学思想》一书的正确书名，事实上应该是《西方古今数学思想》。在全书中，只有介绍印度和阿拉伯数学的第9章才涉及非希腊传统的东方数学。尽管如此，在该章之首作者却提出了这样的看法：“在数学史上，希腊人的后继者是印度人，虽然印度的数学只是在受到希腊数学成就的影响后才颇为可观。” ②只要对中国的传统数学略有所知，即知此语之谬。作为一名中国的数学工作者首先应对自己的数学历史有深刻的认识。为此，必须首先对成书于公元1世纪左右的《九章算术》与成书于公元3世纪的《刘徽注》有确切的了解。 ③数系统的每一步完善都是数学进展的重要标志。无理数的发现，曾在西方引起了数学危机。但是负数概念与完整的实数系统在西方很晚才得到确认。克莱因在《古今数学思想》中曾经说过：“负数虽然通过阿拉伯人的著作传到欧洲，但16世纪和17世纪的大多数数学家并不承认它们是数。”“数学史上最使人惊奇的事实之一，是欧洲实数系的逻辑基础竟迟至19世纪后叶才建立起来。在那以前，即使正负有理数与无理数的最简单性质也没有成逻辑地建立，连这些数的定义也还没有。” ④然而在我国，至迟在《九章算术》中，就已记载着有理数与正负数的各种运算规则。不仅如此，对于古代希腊认为迷惑不可理解的开根不尽之数（无理数），在《九章算术》与《刘徽注》中直截了当地“以面命之”，给出了独立成数的定义与某些运算法则。事实上，通过这种不尽小数的引入，以及开方与圆周率的极限计算，《九章算术》与《刘徽注》实际上已一起完成了整个实数系统。 ⑤数学研究现实世界中的数量关系与空间形式。在中国的传统数学中，数量关系与空间形式往往是形影不离并肩地发展着的。但在以欧几里得为代表的希腊传统里，几何学则独立于数量关系而以单纯研究空间形式的格局发展着。 ⑥希腊传统的这种排斥数量关系于几何之外的研究方式可能给数学包括几何带来了严重后果。在欧洲长时期黑暗的中世纪（公元5世纪到15世纪）中，数学的发展陷于停顿，几何也是如此。笔者怀疑公元前3世纪欧几里得那种单纯依靠艰涩而迂曲之形式进行的推理方式，正是造成这种停顿的重要原因之一。不论笔者的怀疑有多少真实性，一个无可否认的事实是：中世纪时的阿拉伯世界——无疑是由于东方的影响——已经充分掌握了当时数量关系方面的许多知识与方法，当然可能还有不少自己的创造。通过蒙古与土耳其的西侵以及十字军的东征，这种知识与方法传入了欧洲，前面所说负数的传入正是其中之一。这种传入无疑促成了中世纪以后欧洲以数量关系为主而与欧几里得传统大相径庭的种种发明创造。 ⑦与以欧几里得为代表的希腊传统相异，我国的传统数学在研究空间形式时着重于可以通过数量来表达的那种属性，几何问题往往归结为代数问题来处理解决。面积、体积与圆周率的计算导致无理数概念的引入，相当于“卡瓦列利原理”的“刘祖原理”的发现以及极限方法的创立。把几何问题化为代数问题的做法，则导致方程、天元等概念的引入，多项式运算与消元方法的建立以及各种方程的系统解法，并使几何代数化有途可循，有法可依。17世纪笛卡尔解析几何的发明，正是中国这种传统思想与方法在几百年停顿后的重现与继续。 ⑧笔者曾在多种场合，指出我国的传统数学有它自己的体系与形式，有着它自身的发展途径与独到的思想体系。我国的古代数学基本上是从生产实践中提炼出数学问题，经过分析综合，形成概念与方法，并上升到一般性原理，进一步应用于多种多样的不同问题，由于形形色色的问题往往归结为方程求解，因而方程求解就成为中国传统数学自《九章算术》以来发展中的一条主线。我国传统数学在从问题出发以解决问题为主旨的发展过程中建立了以机械化为其特色的算法体系，而《九章算术》与《刘徽注》是这一机械化体系的代表作。这与以欧几里得《几何原本》为代表作的西方数学之以定理求证为中心的公理化体系可谓东西辉映。在数学发展的历史长河中，数学机械化算法体系与数学公理化演绎体系曾多次反复互为消长，交替成为数学发展中的主流，深刻影响了数学的历史进程。 ⑨研究《九章算术》与《刘徽注》，不仅对于数学的历史，而且对于数学的现状，都可提高认识。 ⑩肇始于我国的这种数学机械化体系，在经过明代以来几百年的相对消沉后，由于计算机的出现，已越来越为数学家所认识与重视。《九章算术》与《刘徽注》所贯穿的机械化思想，对数学的现状正在发挥它日益显著的影响。进入21世纪后它在数学中的地位，也几乎可以预卜。 ⑪总之，要预见数学的将来，就不能不研究《九章算术》与《刘徽注》所蕴含的深邃思想在数学发展过程中的历史功绩，也不能不正视正在崭露头角的这种思想对数学现状的影响。 （摘编自吴文俊《关于研究数学在中国的历史与现状》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 克莱因的《古今数学思想》极少涉及非希腊传统的东方数学，并且认为印度数学是受到希腊数学成果的影响才取得颇为可观的成就。 B. 欧几里得的艰涩推理方式是造成欧洲中世纪数学发展停顿的重要原因之一，而后来西方几何的进步受到了东方的积极影响。 C. 欧洲16、17世纪的很多数学家不承认负数是数，且实数系的逻辑基础直到19世纪后叶才建立，而中国数学家在公元3世纪就已完成了实数系统。 D. 虽然诞生于我国并影响数学史进程的数学机械化体系后来经历了几百年的相对消沉，但是计算机的出现使当代数学家越来越重视它。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 克莱因的《古今数学思想》对中国古代数学发展的成就缺乏客观认知，这可能也与中国数学家对自己的数学历史认识不够深刻、对相关著作宣传介绍力度不够有关系。 B. 中国传统数学中，数量关系与空间形式往往并肩发展。但在希腊传统里，几何则独立于数量关系而发展，这说明古希腊的数学至少在几何领域是落后于古代中国的。 C. 负数“通过阿拉伯人的著作传到欧洲”，但这并不能证明欧洲数学家关于负数的认知和运用没有受到以《九章算术》和《刘徽注》为代表的中国数学著作的间接影响。 D. 从本文对《九章算术》的介绍来看，中国古人研究数学自有一套别具特色的思维方式，它根植于中国文化传统，从中汲取智慧或许对现代科学更好地走向未来有所裨益。 3. 下列选项对材料论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章一开篇，论证语言就表现出严谨的风格，“尽管如此”“至迟”等用词体现出其论证的谨慎，而“略有”又体现了高度的自信。 B. 文章第③到⑦段，针对克莱因的观点，从中国古代数学实数系统的完善、数量关系与空间形式的并肩发展及其对西方数学发展的影响展开驳斥。 C. 第⑧段明确了我国传统数学有自己的独特体系与形式，对其形成过程与特点进行了介绍，并与西方公理化演绎体系的优劣作了对比论证。 D. 文章综合运用多种论证方法，但整体来看，丰富的事实论证是所有论证的基础，这彰显了作者作为科学工作者重视实证的科学态度。 4. 作者为什么强调中国数学工作者要研究《九章算术》《刘徽注》？ 5. 有读者认为：“本文写作的根本目的是驳斥克莱因的观点。”请你依据文章观点思路对该读者的看法予以批驳。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 事情不是这样的 裘山山 每天晚饭后，我总是去河边散步。那里幽静，一边是楼房，一边是河水，还有一排上了年纪的樟树，拼命往路中间伸脖子，形成一个绿廊。 走到靠近桥头的地方，我忽然看到那个戴红色棒球帽的男人了，他又在路边摆摊卖旧书旧杂志。鲜红色的帽子像招牌一样显眼。疫情汹涌之后他消失了，如今红帽子再现，也算是生活恢复正常的一个信号吧。 我走过去，习惯性地放慢脚步扫了一遍。男人的红帽子下多了个口罩，手上拿了本书。我刚要走过去，一本天蓝色封面腾地一下跳入我的眼帘。 不会吧？不可能吧？我心下一惊，立即转身细看，还真是我那本《红围巾》。 我问红帽子：“这本书也是卖的吗？”他头也不抬地说：“要卖的。” 我蹲下翻开扉页，上面赫然写着：刘贤义先生存正。下面是我自己的名字。时间是二〇一一年。 我问多少钱，他说五十。我说这么旧还卖五十，他说有作者签名。我又说十块拿走，他冷笑一声。我有些纠结，送出去的书被人拿去卖，好像看着自己的孩子流落街头。可买回去干吗？算了。 我做出要走的样子，红帽子说：“四十拿走。”我说：“二十。”他抬抬下颌说：“拿去吧。”他说这种有签名的成本十五，他就赚五块。 我掏出手机，还是输入了三十元。实在不忍心这么贱买自己的书。他看到数额很高兴。我说：“我认识这个作者。”语气一点儿不发虚。 他认真地把书装进塑料袋递给我。我拎着书回家，感觉找到一名失踪儿童。 第二天早上，我翻看这本旧书。正想把书丢开，忽然注意到书中某一页闪出几行手写的黑字： 事情不是这样的。 没有红围巾。 她不姓邱。 后来又发生了好多事。 我反反复复地看，感觉最有意思的是那句“她不姓邱”。我当初把故事里的医生写成邱医生，完全是顺手拈来。看到“她不姓邱”，真是又好笑又诧异。其实更多的是兴奋。原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事。 这篇小说叫《红围巾》，写的是鳏夫严大爷的故事。他年轻时在西藏当兵，小分队来慰问，六个人，有演员，有医生，其中四个是年轻女兵。他看到慰问兵后，激动得发抖，一把抱住了女医生，女医生受到惊吓叫出了声，被排长听见，女医生镇静下来替他解围。小严羞愧之下主动去站岗，冻伤了脚。女医生为保住他的脚倾尽全力，还把自己的红围巾取下来给他裹脚。退伍后他见到红围巾就买，渴望送给邱医生，却一直没能找到，终身未婚。 我必须说明，这个故事完全是我虚构的。如果要说有点儿影子的话，那就是我去西藏采访时听到过类似的故事。 以前，我也遇到过分不清小说与现实的。但这个人不一样，他是彻底进入了故事，对号入座，并且对“座位”的质量提出质疑。他一定是和主人公有类似的经历才会如此。我太想知道他是谁了。 经过一番周折，我通过西藏老兵群辗转打听，终于得知他是“火热的老兵”火锅店的老板，也是个退伍兵。书是被他老婆的大舅借去了——大舅也在西藏当过兵，别人称他为“廖老兵”。 一个下午，我来到一栋老旧的红砖房前。开门的是个七十多岁的老头，皮带外扎，妻子走了快三年了，他每天翻来覆去地看几本和西藏有关的书。 我翻到有字的那页问：“上面这些字是你写的吗？”老头连连点头：“是我写的。”他抬手指指儿子：“他妈妈喊我写的。” “我跟你说嘛，她不姓邱，姓陈，是个护士。她也没得红围巾。那天我看她冷，把我的绒衣拿来给她围，她还不要。” “哨所嘛，一年到头都冷。我在那儿蹲了五年。她到山上来慰问我们，我们激动惨了。我可能是累到了，晚上有点喘，夜里还起来站了岗。” “第二天他们真的来了。不晓得是太累了还是太激动了，我突然就倒地了，关键是，没有心跳了。” “那个女护士马上扑过来给我做胸部按压，又做人工呼吸，费了好大的劲才把我救活。” “哨长后来告诉我，她做人工呼吸时，我嘴里的气一口呛进她嘴里。她一下就呛到了，因为不停地用水漱口，还被领导骂哭了。” “我简直是目瞪口呆，一下子觉得好内疚，好心疼。我就悄悄写了几句话，说我的命是她给的，希望她等着我。我把纸条放到手套里，送他们下山时，就把手套挂到了她脖子上。” “就是这样的，事情就是这样的。” （选自《中国作家》2022年第3期，有删改） 文本二： 这篇小说写于去年底。这个故事中的很多元素都是真实的。比如，我的确写过一篇题为《红围巾》的小说，的确在旧书摊上买到过自己的书，的确看到过读者在我书上作批注。西藏老兵、红围巾，也都是真实的。我用这些真实的元素，虚构了两个故事。一个是作家和书相遇的故事，一个是士兵和护士相遇的故事。一个故事带出另一个故事，两个故事都在寻找真相：事情到底是怎样的？当然，核心人物依然是那位西藏老兵。我脑子里有太多西藏老兵的故事，写的时候很容易就想到了。 小说出版后，我收到了一位读者的读后感，他说他喜欢收藏书，也买过签名版；他也在书里发现过读者的标注，并与标注人生发同感。他自己是个报社编辑，曾经编发过写得并不出色，却因故事贴近生活而被读者深深喜爱的文章。所以他认为，这是因为读者也曾是故事中的主人公。最后他说，他看完这篇小说后也想在《中国作家》杂志上留下一句标注：事情就是这样的。 这番感慨让我很受触动，原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。 写作者虽然能够安排故事中人物的命运，也依然是芸芸众生中的一个，依然会有无力感和卑微感。我觉得作家保持这样的感觉很重要。 （选自裘山山《事情到底是怎样的——〈事情不是这样的〉创作谈》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“我”拎着书回家时“感觉找到一名失踪儿童”，这一比喻一方面表达出“我”对旧书的怜惜，另一方面也写出“我”对签名赠书兜转多年后失而复得的珍视与感慨。 B. 材料一中，小说以第一人称“我”展开叙事，但“我”既是旧书摊偶遇的经历者，也是《红围巾》的作者，还是追寻批注者的探访者，多重身份的叠合，使叙事视角在限知与全知之间摇摆不定。 C. 材料一通过明暗两条线展开情节：从旧书摊偶遇，到追寻刘贤义，再到拜访廖老兵，书籍的流转构成了叙事的明线；而“我”的情感变化，从好奇到兴奋再到感动，则构成了叙事的暗线。 D. 材料二中，裘山山认为“写作者依然是芸芸众生中的一个”，意在表达作家要对生活中的复杂性心存敬畏与谦卑，要承认自身认知的有限性，因为生活本身的复杂性永远大于任何一部作品。 7. 关于文本一中“我”对批注的追寻，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”看到四行批注后说“原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事”，这表明“我”追寻批注者的动机是希望将这个“故事”创作成新的小说。 B. “我”在追寻批注者的过程中，先通过扉页上的名字找到刘贤义，再通过刘贤义得知书被他的大舅借去，层层追寻后才最终见到廖老兵，整个过程充满悬念。 C. “我”在追寻批注者的过程中表现出极大的执着——通过西藏老兵群辗转打听、亲自登门拜访，这种执着塑造了“我”作为一个作家，对自己笔下故事的认真态度。 D. “我”最终发现批注者是廖老兵的妻子，虽然她已在几年前去世，但廖老兵替她讲述了往事，这让“我”的苦苦追寻具有了思念与纪念的情感意义。 8. 文本一中，四行批注“事情不是这样的。没有红围巾。她不姓邱。后来又发生了好多事”在小说中起到了怎样的作用？请简要分析。 9. 文本二中，裘山山说“原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。”请结合文本一，分析小说是如何体现这一创作理念的。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （北宋欧阳修《新五代史伶官传序》） 材料二： 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力、高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！故天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。……今唐之庄宗，以斗筲之器①，居兆民之上，方且矜其私智，欲以芟刈群雄，笼络四海，曾不知礼义之所在，而溺于俳优、嬖幸②之中，以此求治，犹却行而求及前人也。其得之也险，其失之也忽，可不戒哉！ （北宋司马光《资治通鉴》） 材料三： 李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬③虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽潞之乱若罔闻则益不测吾之所为胆先自破阻其乘虚之计，而河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞④、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （明末清初王夫之《读通鉴论》） [注]①斗筲之器：比喻心胸狭窄的人。②嬖幸：被宠爱的小人。③继韬：李继韬，后唐大臣。归顺后唐，图谋反叛，事泄斩于天津桥南。④友贞：朱友贞，后梁末代皇帝，后梁太祖朱温之子。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌见吾视A泽潞之乱B若罔闻C则益不测D吾之所为E胆先自破F阻其G乘虚之计 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 函，用盒装，名词活用作动词，和《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 B. 曾，竟然，副词。与《赤壁赋》中“则天地曾不能以一瞬”的“曾”的意义和用法相同。 C. 齿，排列，同列。和《师说》中的“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意义不同。 D. 藉令，假如，假使。和《苏武传》中“即谋单于，何以复加”的“即”的意义用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一用假设论证，写出了后唐庄宗李存勖继承父志后的成功和丧失斗志后的失败。 B. 材料二直接议论，提醒皇帝不要忽视后唐庄宗李存勖沉溺于享乐之中而失败的教训。 C. 材料三结合史实，以史论笔法分析后唐庄宗李存勖失败的原因并提出了补救的办法。 D. 三则材料都是对后唐庄宗李存勖短暂成功之后迅速归于失败的教训进行了分析研究。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。 14. 欧阳修、司马光、王夫之对后唐庄宗李存勖失败的原因分析有什么不同？请结合材料简析。 三、阅读III 阅读下面这两首诗，完成小题。 故王维右丞堂前芍药花开凄然感怀 [唐]钱起 芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。 主人不在花常在，更胜青松守岁寒。 广陵①早春 [宋]黄庭坚 春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之②。 红药梢头初茧栗③，扬州风动鬓成丝。 【注】①广陵：扬州。②杜牧诗云：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”③茧栗：比喻花的蓓蕾。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 钱诗“春衫掩泪再来看”一句中“再”字暗示诗人不止一次前来，动作描写平实而深情。 B. 钱诗末句将芍药与青松对比，赞美芍药耐寒，比青松更有高洁的品性和坚守故园的品质。 C. 黄诗首句化用杜牧诗句，勾勒出扬州城繁华富丽的早春图景，尽显扬州的热闹与生机。 D. 两首诗均传神地刻画出芍药之态，钱诗写其盛放之况，黄诗写出了其早春含苞之状。 16. 两首诗与姜夔《扬州慢》均借“芍药（红药）”这一意象抒发情怀，请结合诗歌分别简要分析。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在讲解《氓》这首诗时讲解了比兴这一艺术手法，同时又以鲍照《拟行路难》（其四）中“___________，__________”两句为例，加强同学们的理解。 （2）闲来无事，在窗前铺开短纸随意写草书，就着晴日煮茶品茶，这种闲适又略带无聊的生活状态，可用陆游《临安春雨初霁》中“__________，________”两句来形容。 （3）下图中呈现了两个时间，中国古代诗人常常巧妙地将这两个时间嵌入诗词中，如“__________，_________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 都说文无定法，但要想写出好文章来，尤其是用简短的篇辐涵盖丰富的内容，用简练的语言阐述深刻的道理，细究起来还是有一定章法的。① 人们常称写文章为做文章，这个“做”，不是说闭门造车，而是说要在谋篇布局上精心构思。②所谓谋篇布局，就是设计文章的基本框架。基本框架合理，文章的写作就不会有大的反复；如不合理，反反复复，空做无效劳动，这是最苦恼的事。③一篇文章先说什么后说什么，大观点是什么，小观点又是什么，每个大观点包括几个小观点，都要在起草前通盘考虑，精心构思，这是关键程序。④ 如何谋篇布局？关键三看：一看文章类别，有些文章有规范的格式，不能随意变动，只能照此执行。二看文章的主题，主题起统领作用，框架布局必须围绕主题展开。三看文章的内在逻辑，有时需要纵向布局，顺流而下，以增强气势；有时需要横向搭架，平面展开，以扩大广度；有时需要纵向布局与横向搭架相结合，一个问题一个问题说清楚，以显现畅白。 文章的逻辑结构必须克服二字：一是“乱”，结构与逻辑不符合，观点不服务结构，大观点管不住小观点，小观点对大观点的说服力不足；二是“平”，文似看山不喜平，没有起伏，不蔓不枝，不能步步深入有起有伏，没有奇峰波澜。 当谋篇布局不陷入“乱”与“平”的俗套，体现出纵向布局与横向搭架的交叉组合，文章方能既有精骨支撑，又有气韵流动，这便是写好文章的章法所在。 18. 文中第一段与最后一段各有一处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 文无定法 B. 闭门造车 C. 顺流而下 D. 不蔓不枝 20. “这个功夫下得越深，准备工作做得越充分，文章写起来就越顺手。”一句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 21. 请将文中画横线的部分改成一组整句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 根据上文，好文章的谋篇布局应为“纵向布局与横向搭架的交叉组合”。请据此对《过秦论（上）》作简要评析。 六、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 AI技术飞速发展，智能工具逐渐走进日常学习。有人借助AI高效整理知识、答疑解惑，大幅提升学习效率；也有人过度依赖工具，不愿独立思考，甚至用其代写作业、敷衍任务，反而丧失自主能力。科技是助力还是阻力，关键在于使用的态度与方式。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省吉林市吉化第一高级中学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①美国克莱因的《古今数学思想》一书的正确书名，事实上应该是《西方古今数学思想》。在全书中，只有介绍印度和阿拉伯数学的第9章才涉及非希腊传统的东方数学。尽管如此，在该章之首作者却提出了这样的看法：“在数学史上，希腊人的后继者是印度人，虽然印度的数学只是在受到希腊数学成就的影响后才颇为可观。” ②只要对中国的传统数学略有所知，即知此语之谬。作为一名中国的数学工作者首先应对自己的数学历史有深刻的认识。为此，必须首先对成书于公元1世纪左右的《九章算术》与成书于公元3世纪的《刘徽注》有确切的了解。 ③数系统的每一步完善都是数学进展的重要标志。无理数的发现，曾在西方引起了数学危机。但是负数概念与完整的实数系统在西方很晚才得到确认。克莱因在《古今数学思想》中曾经说过：“负数虽然通过阿拉伯人的著作传到欧洲，但16世纪和17世纪的大多数数学家并不承认它们是数。”“数学史上最使人惊奇的事实之一，是欧洲实数系的逻辑基础竟迟至19世纪后叶才建立起来。在那以前，即使正负有理数与无理数的最简单性质也没有成逻辑地建立，连这些数的定义也还没有。” ④然而在我国，至迟在《九章算术》中，就已记载着有理数与正负数的各种运算规则。不仅如此，对于古代希腊认为迷惑不可理解的开根不尽之数（无理数），在《九章算术》与《刘徽注》中直截了当地“以面命之”，给出了独立成数的定义与某些运算法则。事实上，通过这种不尽小数的引入，以及开方与圆周率的极限计算，《九章算术》与《刘徽注》实际上已一起完成了整个实数系统。 ⑤数学研究现实世界中的数量关系与空间形式。在中国的传统数学中，数量关系与空间形式往往是形影不离并肩地发展着的。但在以欧几里得为代表的希腊传统里，几何学则独立于数量关系而以单纯研究空间形式的格局发展着。 ⑥希腊传统的这种排斥数量关系于几何之外的研究方式可能给数学包括几何带来了严重后果。在欧洲长时期黑暗的中世纪（公元5世纪到15世纪）中，数学的发展陷于停顿，几何也是如此。笔者怀疑公元前3世纪欧几里得那种单纯依靠艰涩而迂曲之形式进行的推理方式，正是造成这种停顿的重要原因之一。不论笔者的怀疑有多少真实性，一个无可否认的事实是：中世纪时的阿拉伯世界——无疑是由于东方的影响——已经充分掌握了当时数量关系方面的许多知识与方法，当然可能还有不少自己的创造。通过蒙古与土耳其的西侵以及十字军的东征，这种知识与方法传入了欧洲，前面所说负数的传入正是其中之一。这种传入无疑促成了中世纪以后欧洲以数量关系为主而与欧几里得传统大相径庭的种种发明创造。 ⑦与以欧几里得为代表的希腊传统相异，我国的传统数学在研究空间形式时着重于可以通过数量来表达的那种属性，几何问题往往归结为代数问题来处理解决。面积、体积与圆周率的计算导致无理数概念的引入，相当于“卡瓦列利原理”的“刘祖原理”的发现以及极限方法的创立。把几何问题化为代数问题的做法，则导致方程、天元等概念的引入，多项式运算与消元方法的建立以及各种方程的系统解法，并使几何代数化有途可循，有法可依。17世纪笛卡尔解析几何的发明，正是中国这种传统思想与方法在几百年停顿后的重现与继续。 ⑧笔者曾在多种场合，指出我国的传统数学有它自己的体系与形式，有着它自身的发展途径与独到的思想体系。我国的古代数学基本上是从生产实践中提炼出数学问题，经过分析综合，形成概念与方法，并上升到一般性原理，进一步应用于多种多样的不同问题，由于形形色色的问题往往归结为方程求解，因而方程求解就成为中国传统数学自《九章算术》以来发展中的一条主线。我国传统数学在从问题出发以解决问题为主旨的发展过程中建立了以机械化为其特色的算法体系，而《九章算术》与《刘徽注》是这一机械化体系的代表作。这与以欧几里得《几何原本》为代表作的西方数学之以定理求证为中心的公理化体系可谓东西辉映。在数学发展的历史长河中，数学机械化算法体系与数学公理化演绎体系曾多次反复互为消长，交替成为数学发展中的主流，深刻影响了数学的历史进程。 ⑨研究《九章算术》与《刘徽注》，不仅对于数学的历史，而且对于数学的现状，都可提高认识。 ⑩肇始于我国的这种数学机械化体系，在经过明代以来几百年的相对消沉后，由于计算机的出现，已越来越为数学家所认识与重视。《九章算术》与《刘徽注》所贯穿的机械化思想，对数学的现状正在发挥它日益显著的影响。进入21世纪后它在数学中的地位，也几乎可以预卜。 ⑪总之，要预见数学的将来，就不能不研究《九章算术》与《刘徽注》所蕴含的深邃思想在数学发展过程中的历史功绩，也不能不正视正在崭露头角的这种思想对数学现状的影响。 （摘编自吴文俊《关于研究数学在中国的历史与现状》） 1. 下列对原文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 克莱因的《古今数学思想》极少涉及非希腊传统的东方数学，并且认为印度数学是受到希腊数学成果的影响才取得颇为可观的成就。 B. 欧几里得的艰涩推理方式是造成欧洲中世纪数学发展停顿的重要原因之一，而后来西方几何的进步受到了东方的积极影响。 C. 欧洲16、17世纪的很多数学家不承认负数是数，且实数系的逻辑基础直到19世纪后叶才建立，而中国数学家在公元3世纪就已完成了实数系统。 D. 虽然诞生于我国并影响数学史进程的数学机械化体系后来经历了几百年的相对消沉，但是计算机的出现使当代数学家越来越重视它。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 克莱因的《古今数学思想》对中国古代数学发展的成就缺乏客观认知，这可能也与中国数学家对自己的数学历史认识不够深刻、对相关著作宣传介绍力度不够有关系。 B. 中国传统数学中，数量关系与空间形式往往并肩发展。但在希腊传统里，几何则独立于数量关系而发展，这说明古希腊的数学至少在几何领域是落后于古代中国的。 C. 负数“通过阿拉伯人的著作传到欧洲”，但这并不能证明欧洲数学家关于负数的认知和运用没有受到以《九章算术》和《刘徽注》为代表的中国数学著作的间接影响。 D. 从本文对《九章算术》的介绍来看，中国古人研究数学自有一套别具特色的思维方式，它根植于中国文化传统，从中汲取智慧或许对现代科学更好地走向未来有所裨益。 3. 下列选项对材料论证的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章一开篇，论证语言就表现出严谨的风格，“尽管如此”“至迟”等用词体现出其论证的谨慎，而“略有”又体现了高度的自信。 B. 文章第③到⑦段，针对克莱因的观点，从中国古代数学实数系统的完善、数量关系与空间形式的并肩发展及其对西方数学发展的影响展开驳斥。 C. 第⑧段明确了我国传统数学有自己的独特体系与形式，对其形成过程与特点进行了介绍，并与西方公理化演绎体系的优劣作了对比论证。 D. 文章综合运用多种论证方法，但整体来看，丰富的事实论证是所有论证的基础，这彰显了作者作为科学工作者重视实证的科学态度。 4. 作者为什么强调中国数学工作者要研究《九章算术》《刘徽注》？ 5. 有读者认为：“本文写作的根本目的是驳斥克莱因的观点。”请你依据文章观点思路对该读者的看法予以批驳。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①正确认识中国数学历史的需要。作者认为数学工作者首先应对自己的数学历史有深刻认识，而他们正是中国古代数学的重要作品。②研究中国数学成就的需要。他们在公元3世纪就已完成整个实数系统，这一辉煌成就值得研究。③研究数学现状的需要。作为数学机械化体系的代表作，他们所贯穿的机械化思想对数学现状影响日益显著。④预见数学将来的需要。研究他们蕴含的思想在数学发展过程中的历史功绩，对于预见数学未来十分必要。 5. ①这一观点错误。本文写作的根本目的是倡导正确认识并深入研究中国的数学历史，以更好地发展数学现状，并预见其未来。②文章开头摆出克莱因的观点，这是后文批驳的靶心。③文章主体部分边破边立，在中西对比中阐明，我国在实数系统完成等诸多方面比西方更早更优。④结尾强调研究《九章算术》《刘徽注》，表达作者对我国传统数学的自豪感。⑤由此可见，破是手段，立是作者的根本目的。 【解析】 【导语】这是吴文俊关于中国数学史的学术随笔，破立结合，针对性极强：先纠正克莱因《古今数学思想》的西方中心论偏见，再厘清中国传统数学的独特体系与历史贡献，点明《九章算术》一脉的机械化算法对当代数学的启发，立论扎实，兼具史学价值与现实意义。 【1题详解】 B.“欧几里得的艰涩推理方式是造成欧洲中世纪数学发展停顿的重要原因之一”错误。根据原文第⑥段“不论笔者的怀疑有多少真实性”可知，“欧几里得的艰涩推理方式是造成欧洲中世纪数学发展停顿的重要原因之一”这一结论并不确定。 故选B。 【2题详解】 B.“这说明古希腊的数学至少在几何领域是落后于古代中国的”错误。根据原文第⑥段“希腊传统的这种排斥数量关系于几何之外的研究方式可能给数学包括几何带来了严重后果。在欧洲长时期黑暗的中世纪（公元5世纪到15世纪）中，数学的发展陷于停顿，几何也是如此”，只能确定欧洲中世纪数学、几何发展停顿。至于“古希腊的数学至少在几何领域是落后于古代中国的”，这一结论无文本依据。 故选B。 【3题详解】 C.“并与西方公理化演绎体系的优劣作了对比论证”错误。根据原文，这里没有优劣对比。 故选C。 【4题详解】 定位原文对应语段：紧扣题干设问，逐段筛选文中强调研究两本著作的原因。 抓第②段关键：点明数学工作者要深刻认知本国数学历史，而两书是了解中国数学史的基础，对应正确认识中国数学史。 梳理③④段内容：对比西方实数系统发展滞后，中国两书早已完备实数系统，成就突出，对应研究中国古代数学成就。 锁定⑨⑩段：两书是数学机械化算法体系代表作，其机械化思想因计算机发展备受重视、影响当下数学，对应研究数学现状。 依据⑪段收尾：研究书中深邃思想与历史功绩，有助于预判数学未来发展，对应预见数学将来。 整合四点要点：按历史、成就、现状、未来四层逻辑归纳，规范作答。 【5题详解】 先定立场：直接判定读者观点片面，指出驳斥克莱因只是行文引子和手段，并非根本目的。 梳理行文脉络：开篇引出克莱因偏见观点，只是树立批驳靶子，为后文立论铺垫。 分析主体内容：文章主体以中西数学对比，论证中国古代数学成就领先、自成机械化算法体系，重在立自身数学价值，不只单纯反驳外人看法。 聚焦结尾主旨：文末反复强调研究《九章算术》《刘徽注》，是为认清数学历史、观照当下、预见未来。 总结逻辑关系：驳倒克莱因观点只是“破”，弘扬中国传统数学价值、倡导研究传承、助力数学发展才是“立”，是文章根本写作意图。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 事情不是这样的 裘山山 每天晚饭后，我总是去河边散步。那里幽静，一边是楼房，一边是河水，还有一排上了年纪的樟树，拼命往路中间伸脖子，形成一个绿廊。 走到靠近桥头的地方，我忽然看到那个戴红色棒球帽的男人了，他又在路边摆摊卖旧书旧杂志。鲜红色的帽子像招牌一样显眼。疫情汹涌之后他消失了，如今红帽子再现，也算是生活恢复正常的一个信号吧。 我走过去，习惯性地放慢脚步扫了一遍。男人的红帽子下多了个口罩，手上拿了本书。我刚要走过去，一本天蓝色封面腾地一下跳入我的眼帘。 不会吧？不可能吧？我心下一惊，立即转身细看，还真是我那本《红围巾》。 我问红帽子：“这本书也是卖的吗？”他头也不抬地说：“要卖的。” 我蹲下翻开扉页，上面赫然写着：刘贤义先生存正。下面是我自己的名字。时间是二〇一一年。 我问多少钱，他说五十。我说这么旧还卖五十，他说有作者签名。我又说十块拿走，他冷笑一声。我有些纠结，送出去的书被人拿去卖，好像看着自己的孩子流落街头。可买回去干吗？算了。 我做出要走的样子，红帽子说：“四十拿走。”我说：“二十。”他抬抬下颌说：“拿去吧。”他说这种有签名的成本十五，他就赚五块。 我掏出手机，还是输入了三十元。实在不忍心这么贱买自己的书。他看到数额很高兴。我说：“我认识这个作者。”语气一点儿不发虚。 他认真地把书装进塑料袋递给我。我拎着书回家，感觉找到一名失踪儿童。 第二天早上，我翻看这本旧书。正想把书丢开，忽然注意到书中某一页闪出几行手写的黑字： 事情不是这样的。 没有红围巾。 她不姓邱。 后来又发生了好多事。 我反反复复地看，感觉最有意思的是那句“她不姓邱”。我当初把故事里的医生写成邱医生，完全是顺手拈来。看到“她不姓邱”，真是又好笑又诧异。其实更多的是兴奋。原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事。 这篇小说叫《红围巾》，写的是鳏夫严大爷的故事。他年轻时在西藏当兵，小分队来慰问，六个人，有演员，有医生，其中四个是年轻女兵。他看到慰问兵后，激动得发抖，一把抱住了女医生，女医生受到惊吓叫出了声，被排长听见，女医生镇静下来替他解围。小严羞愧之下主动去站岗，冻伤了脚。女医生为保住他的脚倾尽全力，还把自己的红围巾取下来给他裹脚。退伍后他见到红围巾就买，渴望送给邱医生，却一直没能找到，终身未婚。 我必须说明，这个故事完全是我虚构的。如果要说有点儿影子的话，那就是我去西藏采访时听到过类似的故事。 以前，我也遇到过分不清小说与现实的。但这个人不一样，他是彻底进入了故事，对号入座，并且对“座位”的质量提出质疑。他一定是和主人公有类似的经历才会如此。我太想知道他是谁了。 经过一番周折，我通过西藏老兵群辗转打听，终于得知他是“火热的老兵”火锅店的老板，也是个退伍兵。书是被他老婆的大舅借去了——大舅也在西藏当过兵，别人称他为“廖老兵”。 一个下午，我来到一栋老旧的红砖房前。开门的是个七十多岁的老头，皮带外扎，妻子走了快三年了，他每天翻来覆去地看几本和西藏有关的书。 我翻到有字的那页问：“上面这些字是你写的吗？”老头连连点头：“是我写的。”他抬手指指儿子：“他妈妈喊我写的。” “我跟你说嘛，她不姓邱，姓陈，是个护士。她也没得红围巾。那天我看她冷，把我的绒衣拿来给她围，她还不要。” “哨所嘛，一年到头都冷。我在那儿蹲了五年。她到山上来慰问我们，我们激动惨了。我可能是累到了，晚上有点喘，夜里还起来站了岗。” “第二天他们真的来了。不晓得是太累了还是太激动了，我突然就倒地了，关键是，没有心跳了。” “那个女护士马上扑过来给我做胸部按压，又做人工呼吸，费了好大的劲才把我救活。” “哨长后来告诉我，她做人工呼吸时，我嘴里的气一口呛进她嘴里。她一下就呛到了，因为不停地用水漱口，还被领导骂哭了。” “我简直是目瞪口呆，一下子觉得好内疚，好心疼。我就悄悄写了几句话，说我的命是她给的，希望她等着我。我把纸条放到手套里，送他们下山时，就把手套挂到了她脖子上。” “就是这样的，事情就是这样的。” （选自《中国作家》2022年第3期，有删改） 文本二： 这篇小说写于去年底。这个故事中的很多元素都是真实的。比如，我的确写过一篇题为《红围巾》的小说，的确在旧书摊上买到过自己的书，的确看到过读者在我书上作批注。西藏老兵、红围巾，也都是真实的。我用这些真实的元素，虚构了两个故事。一个是作家和书相遇的故事，一个是士兵和护士相遇的故事。一个故事带出另一个故事，两个故事都在寻找真相：事情到底是怎样的？当然，核心人物依然是那位西藏老兵。我脑子里有太多西藏老兵的故事，写的时候很容易就想到了。 小说出版后，我收到了一位读者的读后感，他说他喜欢收藏书，也买过签名版；他也在书里发现过读者的标注，并与标注人生发同感。他自己是个报社编辑，曾经编发过写得并不出色，却因故事贴近生活而被读者深深喜爱的文章。所以他认为，这是因为读者也曾是故事中的主人公。最后他说，他看完这篇小说后也想在《中国作家》杂志上留下一句标注：事情就是这样的。 这番感慨让我很受触动，原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。 写作者虽然能够安排故事中人物的命运，也依然是芸芸众生中的一个，依然会有无力感和卑微感。我觉得作家保持这样的感觉很重要。 （选自裘山山《事情到底是怎样的——〈事情不是这样的〉创作谈》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，“我”拎着书回家时“感觉找到一名失踪儿童”，这一比喻一方面表达出“我”对旧书的怜惜，另一方面也写出“我”对签名赠书兜转多年后失而复得的珍视与感慨。 B. 材料一中，小说以第一人称“我”展开叙事，但“我”既是旧书摊偶遇的经历者，也是《红围巾》的作者，还是追寻批注者的探访者，多重身份的叠合，使叙事视角在限知与全知之间摇摆不定。 C. 材料一通过明暗两条线展开情节：从旧书摊偶遇，到追寻刘贤义，再到拜访廖老兵，书籍的流转构成了叙事的明线；而“我”的情感变化，从好奇到兴奋再到感动，则构成了叙事的暗线。 D. 材料二中，裘山山认为“写作者依然是芸芸众生中的一个”，意在表达作家要对生活中的复杂性心存敬畏与谦卑，要承认自身认知的有限性，因为生活本身的复杂性永远大于任何一部作品。 7. 关于文本一中“我”对批注的追寻，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”看到四行批注后说“原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事”，这表明“我”追寻批注者的动机是希望将这个“故事”创作成新的小说。 B. “我”在追寻批注者的过程中，先通过扉页上的名字找到刘贤义，再通过刘贤义得知书被他的大舅借去，层层追寻后才最终见到廖老兵，整个过程充满悬念。 C. “我”在追寻批注者的过程中表现出极大的执着——通过西藏老兵群辗转打听、亲自登门拜访，这种执着塑造了“我”作为一个作家，对自己笔下故事的认真态度。 D. “我”最终发现批注者是廖老兵的妻子，虽然她已在几年前去世，但廖老兵替她讲述了往事，这让“我”的苦苦追寻具有了思念与纪念的情感意义。 8. 文本一中，四行批注“事情不是这样的。没有红围巾。她不姓邱。后来又发生了好多事”在小说中起到了怎样的作用？请简要分析。 9. 文本二中，裘山山说“原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。”请结合文本一，分析小说是如何体现这一创作理念的。 【答案】6. B 7. A 8. ①情节上：制造悬念，颠覆小说《红围巾》原有虚构情节，推动“我”好奇、探寻、寻访老兵的后续情节发展，是故事转折的关键。 ②人物上：侧面烘托廖老兵深陷往事、把小说情节当真的形象，体现老兵对往事与女护士的深切执念。 ③主题上：勾连虚构小说情节与现实真实往事，引出“虚构与现实、故事与人生”的思考，照应标题。 ④结构上：承上启下，承接“我”买回旧书的情节，开启下文寻访真相的主线。 9. ①非虚构是根基：作家散步、旧书摊购书、发现批注的经历，以及西藏老兵、高原哨所等素材，均源于真实生活与采访。 ②虚构是延伸：以真实元素为基础，虚构了“我”寻访批注者、廖老兵与女护士的两层故事，用真实撑起虚构叙事。 ③虚实交融：虚构的《红围巾》嵌入老兵真实人生，老兵用现实批注修正虚构情节，打破虚实边界，体现“写作者是故事中人，虚构源于非虚构”的理念。 【解析】 【导语】这组文本以虚实交织的结构，打通了文学创作与真实生活的边界。《事情不是这样的》以作家偶得旧书、寻访批注真事的框架，套进西藏老兵跨越半世纪的生命往事，附后的创作谈直接点破虚实，既藏着对普通个体生命的尊重，也道出了创作本质：文学永远扎根于生活的真实与滚烫情感。 【6题详解】 B.“叙事视角在限知与全知之间摇摆不定”错误。全文始终以第一人称限知视角叙事，“我”仅能知晓自身经历并逐步探寻真相，无全知视角切换。 故选B。 【7题详解】 A.“动机是希望将这个‘故事’创作成新的小说”错误。“我”追寻批注者的动机是好奇、诧异，想弄清批注者身份及背后真实往事，并非为创作新小说。 故选A。 【8题详解】 题干要求分析批注句在小说中的作用，需从小说常规作用角度切入推导。 ①锁定答题维度：小说语句作用固定从情节、人物、结构、主题四个维度思考，优先匹配文本情节脉络。 ②梳理文本脉络：先定位批注出现位置，承接买书回家情节，又引出“我”好奇寻访老兵的后续，可推出承上启下、推动情节、制造悬念作用。 ③关联人物形象：批注是老兵有感而发，修正小说情节，能看出他代入自身经历，可提炼侧面烘托人物执念与深情。 ④深挖主旨内涵：批注对比虚构小说与现实往事，呼应标题，生发虚实、真相与人生的思考，点明并升华主题，整合四点即为完整答案。 【9题详解】 题干核心是结合文本一，解读虚构与非虚构相融的创作理念。 ①抓概念定位：先明确非虚构指真实生活素材，虚构指文学加工创作。 ②分层拆解思路：第一步先从文本一筛选非虚构元素，作者河边散步、旧书摊购签名书、见读者批注，西藏老兵生活原型均来自现实；第二步梳理虚构内容，以真实素材为底，虚构《红围巾》小说故事、“我”寻访廖老兵的叙事线；第三步找虚实关联，老兵用真实人生批注修正虚构情节，虚构故事映照现实人生。 ③回扣创作理念：最后落脚到写作者取材于生活、身处生活之中，虚构扎根非虚构，完成理念与文本的对应整合。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （北宋欧阳修《新五代史伶官传序》） 材料二： 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力、高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！故天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。……今唐之庄宗，以斗筲之器①，居兆民之上，方且矜其私智，欲以芟刈群雄，笼络四海，曾不知礼义之所在，而溺于俳优、嬖幸②之中，以此求治，犹却行而求及前人也。其得之也险，其失之也忽，可不戒哉！ （北宋司马光《资治通鉴》） 材料三： 李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬③虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼。敌见吾视泽潞之乱若罔闻则益不测吾之所为胆先自破阻其乘虚之计，而河上之师终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞④、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾。卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （明末清初王夫之《读通鉴论》） [注]①斗筲之器：比喻心胸狭窄的人。②嬖幸：被宠爱的小人。③继韬：李继韬，后唐大臣。归顺后唐，图谋反叛，事泄斩于天津桥南。④友贞：朱友贞，后梁末代皇帝，后梁太祖朱温之子。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敌见吾视A泽潞之乱B若罔闻C则益不测D吾之所为E胆先自破F阻其G乘虚之计 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 函，用盒装，名词活用作动词，和《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法相同。 B. 曾，竟然，副词。与《赤壁赋》中“则天地曾不能以一瞬”的“曾”的意义和用法相同。 C. 齿，排列，同列。和《师说》中的“巫医乐师百工之人，君子不齿”的“齿”意义不同。 D. 藉令，假如，假使。和《苏武传》中“即谋单于，何以复加”的“即”的意义用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一用假设论证，写出了后唐庄宗李存勖继承父志后的成功和丧失斗志后的失败。 B. 材料二直接议论，提醒皇帝不要忽视后唐庄宗李存勖沉溺于享乐之中而失败的教训。 C. 材料三结合史实，以史论笔法分析后唐庄宗李存勖失败的原因并提出了补救的办法。 D. 三则材料都是对后唐庄宗李存勖短暂成功之后迅速归于失败的教训进行了分析研究。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ （2）微韩信，孰足以及此？谓存勖为将帅之才，非虚加之矣。 14. 欧阳修、司马光、王夫之对后唐庄宗李存勖失败的原因分析有什么不同？请结合材料简析。 【答案】10. CEF 11. B 12. A 13. （1）难道是得天下难，失天下容易吗？还是推究他的成功和失败的事迹，都是由于人为的原因呢？ （2）如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉。 14. 三个人对后唐李存勖的评价各有不同： ①欧阳修认为李存勖取得成功后耽于享乐，宠信伶人，造成众叛亲离，身死国灭。 ②司马光认为李存勖取得成功后没有重视以礼义治国，造成小人祸乱国家的局面。 ③王夫之认为李存勖没有为君之气量，只是个将帅之才，不能成天子。 【解析】 【导语】这组选文选取欧阳修、司马光、王夫之三位不同时期史家对后唐庄宗兴亡的史论，是传统借史鉴世史论的典型样本。三家同论一事却立论各异：欧阳修从盛衰人事切入倡忧劳兴国之理，司马光责备庄宗不守礼义纲纪，王夫之从个人才干器量分析其胜而骄亡的根源，选文对比性强，颇具思辨张力。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：敌人见我面对泽州、潞州的叛乱视若无睹，便更加揣测不透我的意图，胆气先自瓦解，其趁虚而入的计谋将受挫。 “泽潞之乱”作“视”的宾语，中间不能断句，“若罔闻”作“视”的后置状语，其后断句，故C处断句； “吾之所为”作“不测”的宾语，宾语后断句，故E处断句； “胆先自破”是主谓结构，单独成句，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。用法不同。名词活用作动词，用盒装/使动用法，使……朝拜。句意：用盒装着梁朝君臣的首级。/统辖天下八州，使各路诸侯前来朝拜称臣。 B.正确。都是副词，竟然。句意：竟然不懂得礼义在什么地方。/那么天地万物竟然连一瞬间都无法长久存留。 C.错误。意义相同。都是“排列，同列”的意思。句意：其功业可与韩信同列。/巫医、乐师和各类工匠这些人，士大夫君子不屑与他们同列。 D.错误。意义用法相同，都是“假如，假使”的意思。句意：假使他能克制沾沾自喜的骄矜。/假使（你）图谋杀害单于，还有什么更重的罪名可以再加在你身上呢？ 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“材料一用假设论证”错，材料一并未使用假设论证，而是事实论证。文段以庄宗系燕父子、函梁君臣的兴盛史实，与“一夫夜呼”“士卒离散”的亡国实情形成今昔对比，客观陈述其兴亡过程，并非假设推演。 故选A。 【13题详解】 （1）“岂”，难道；“抑”，还是；“本”，推究。 （2）“微”，如果没有；“孰”，谁；“加”，施加。 【14题详解】 本题需紧扣三人各自文本观点，分别提炼庄宗败亡原因，对比作答。 首先，定位材料一，抓取“逸豫可以亡身”关键句，概括欧阳修观点：庄宗忧劳兴国，平定天下后安逸放纵、沉溺享乐，招致衰败灭亡。 其次，聚焦材料二，依据“不知礼义”“溺于俳优、嬖幸”，总结司马光看法：庄宗器量狭小，舍弃礼义纲纪，宠幸奸佞小人，治国无方以致速亡。 最后，结合材料三“将帅之才”“量不足以受之”，提炼王夫之见解：李存勖擅用兵、能忍败，但胸襟格局不足，得志后无法克制骄矜，缺乏帝王素养，最终败亡。 全程以原文语句为依据，分层对比三者归因差异，条理作答。 【参考译文】 材料一： 当他用绳索捆绑燕王父子，用盒装着梁朝君臣的首级，进入太庙，把箭矢交还先王，向先王禀告大功告成的时候，他意气昂扬、气势旺盛，可以说是何等雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下平定安定，一个人在夜里一声呼喊，作乱的人便四方响应。他仓皇向东出逃，还没来得及见到叛军，士兵就纷纷溃散逃离。君臣面面相对，不知该去往何处，以至于剪断头发、对天发誓，泪水浸湿了衣襟，又是何等衰败凄凉啊！难道是得天下难，失天下容易吗？还是推究他的成功和失败的事迹，都是由于人为的原因呢？《尚书》上说：“自满招致损害，谦虚获得益处。”忧虑辛劳能够使国家兴盛，安逸享乐会葬送自身，这是世间自然的道理。 材料二： 凭着广大的四海、众多的百姓，都受制于一个人，即使有超群的力量、高出世人的智慧，也没有不为他奔走服役的，难道不是因为礼制是治理国家的纲领吗？所以天子的职责没有比讲求礼制更大的了，礼制没有比区分等级更大的了，等级没有比纠正名分更大的了……现在后唐庄宗，凭着浅薄的才智和狭小的气量，却位居于万民之上，还夸耀个人的小智慧，想要剪除各地豪强，笼络天下人心，竟然不懂得礼义在什么地方，沉溺于演戏、宠幸小人之中，想靠这个求得天下大治，如同后退却想要赶上前面的人一样啊。他得到天下是侥幸的，失去天下也是很快的，能不引以为戒吗！ 材料三： 李存勖不能当天子，但他原本具备将帅之才，懂得用兵的谋略，若能得到英明君主的统御，其功业可与韩信同列。太原自从李克用修缮城防以来，并非朝夕之间可以攻克的，主力大军集结在东方，李继韬虽然狡诈，梁人虽然凶悍，也绝不敢贸然合围，不必担忧班师回朝的军队被两面夹击。敌人见我面对泽州、潞州的叛乱视若无睹，便更加揣测不透我的意图，胆气先自瓦解，其趁虚而入的计谋将受挫，而黄河岸边的守军终究会因此认为这是牵制我们的良策，于是对我方的防备之心松懈，相互防范的部署出现疏漏。这一举便可袭取梁都、诛杀朱友贞、平定河南，真是恢弘的战略谋划啊。如果没有像韩信那样的奇才，谁能达到如此境界？称李存勖有将帅之才，不是虚言施加的赞誉。李存勖能够承受失败，却不足以驾驭胜利，因此一旦获胜便必然倾覆。最终被李嗣源逼迫，身死国灭，这是他的气量不足以承载胜利所致。假使他能克制沾沾自喜的骄矜，从容评定功绩、施行赏赐，臣下就会明白君臣大义，纵有大功，也明白这是本分当尽之事。李嗣源纵然怀不轨之心，却无人愿为其效命，自然收敛雄心俯首听命。而李存勖做不到，因其气量仅限于争战之中，胜利出于意外便无法自制。 三、阅读III 阅读下面这两首诗，完成小题。 故王维右丞堂前芍药花开凄然感怀 [唐]钱起 芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。 主人不在花常在，更胜青松守岁寒。 广陵①早春 [宋]黄庭坚 春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之②。 红药梢头初茧栗③，扬州风动鬓成丝。 【注】①广陵：扬州。②杜牧诗云：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”③茧栗：比喻花的蓓蕾。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 钱诗“春衫掩泪再来看”一句中“再”字暗示诗人不止一次前来，动作描写平实而深情。 B. 钱诗末句将芍药与青松对比，赞美芍药耐寒，比青松更有高洁的品性和坚守故园的品质。 C. 黄诗首句化用杜牧诗句，勾勒出扬州城繁华富丽的早春图景，尽显扬州的热闹与生机。 D. 两首诗均传神地刻画出芍药之态，钱诗写其盛放之况，黄诗写出了其早春含苞之状。 16. 两首诗与姜夔《扬州慢》均借“芍药（红药）”这一意象抒发情怀，请结合诗歌分别简要分析。 【答案】15. B 16. ①钱起诗：芍药依旧盛开，而主人已逝，以花常在反衬人不在，抒发对王维的悼念与物是人非的感伤。 ②黄庭坚诗：红药初绽鲜嫩、充满生机，与自己鬓发如丝对照，抒发年华老去、人生迟暮的感慨。 ③姜夔词：桥边红药年年盛开，却无人观赏，以乐景衬哀情，寄寓昔盛今衰、家国兴亡的悲慨。 【解析】 【导语】这两首借芍药抒怀的诗作，同借花木寄今昔之感，意蕴各有千秋：钱起凭吊亡友，以花存衬人逝，寄深念于旧景；黄庭坚追慕前贤，叹自身衰老，将怅惘情思融于早春风物，淡语而情深。 【15题详解】 B．“赞美芍药耐寒，比青松更有高洁的品性”错误，钱诗末句并非赞美芍药自身品性比青松更高洁，诗人是说王维故去后，芍药仍年年在旧堂开放，这份坚守旧主人故园的情意，比傲雪守岁的青松更动人，选项曲解了诗意。 故选B。 【16题详解】 审题：题干核心是“借芍药（红药）意象抒发情怀”，要求“分别简要分析”，需覆盖两首诗和姜夔《扬州慢》，不可遗漏；需结合诗歌内容，明确“意象特点”与“情感”的关联，不可脱离文本空谈意象含义。 第一步，分别定位每首作品中描写芍药（红药）的诗句，概括其形态特点； 第二步，分析芍药（红药）意象的作用（对比、对照、衬托等）； 第三步，结合诗歌背景或诗人处境，提炼意象所承载的情感； 第四步，用带圆圈序号规范表述，确保每一点都紧扣“意象+情怀”，逻辑清晰、分析具体。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在讲解《氓》这首诗时讲解了比兴这一艺术手法，同时又以鲍照《拟行路难》（其四）中“___________，__________”两句为例，加强同学们的理解。 （2）闲来无事，在窗前铺开短纸随意写草书，就着晴日煮茶品茶，这种闲适又略带无聊的生活状态，可用陆游《临安春雨初霁》中“__________，________”两句来形容。 （3）下图中呈现了两个时间，中国古代诗人常常巧妙地将这两个时间嵌入诗词中，如“__________，_________”。 【答案】 ①. 泻水置平地 ②. 各自东西南北流 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 朝搴阰之木兰兮 ⑥. 夕揽洲之宿莽（弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故/两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮/夙兴夜寐，靡有朝矣/朝避猛虎，夕避长蛇/晨兴理荒秽，带月荷锄归） 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 都说文无定法，但要想写出好文章来，尤其是用简短的篇辐涵盖丰富的内容，用简练的语言阐述深刻的道理，细究起来还是有一定章法的。① 人们常称写文章为做文章，这个“做”，不是说闭门造车，而是说要在谋篇布局上精心构思。②所谓谋篇布局，就是设计文章的基本框架。基本框架合理，文章的写作就不会有大的反复；如不合理，反反复复，空做无效劳动，这是最苦恼的事。③一篇文章先说什么后说什么，大观点是什么，小观点又是什么，每个大观点包括几个小观点，都要在起草前通盘考虑，精心构思，这是关键程序。④ 如何谋篇布局？关键三看：一看文章类别，有些文章有规范的格式，不能随意变动，只能照此执行。二看文章的主题，主题起统领作用，框架布局必须围绕主题展开。三看文章的内在逻辑，有时需要纵向布局，顺流而下，以增强气势；有时需要横向搭架，平面展开，以扩大广度；有时需要纵向布局与横向搭架相结合，一个问题一个问题说清楚，以显现畅白。 文章的逻辑结构必须克服二字：一是“乱”，结构与逻辑不符合，观点不服务结构，大观点管不住小观点，小观点对大观点的说服力不足；二是“平”，文似看山不喜平，没有起伏，不蔓不枝，不能步步深入有起有伏，没有奇峰波澜。 当谋篇布局不陷入“乱”与“平”的俗套，体现出纵向布局与横向搭架的交叉组合，文章方能既有精骨支撑，又有气韵流动，这便是写好文章的章法所在。 18. 文中第一段与最后一段各有一处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 文无定法 B. 闭门造车 C. 顺流而下 D. 不蔓不枝 20. “这个功夫下得越深，准备工作做得越充分，文章写起来就越顺手。”一句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 21. 请将文中画横线的部分改成一组整句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 根据上文，好文章的谋篇布局应为“纵向布局与横向搭架的交叉组合”。请据此对《过秦论（上）》作简要评析。 【答案】18. ①“篇辐”改为“篇幅” ②“精骨”改为“筋骨” 19. D 20. D 21. 结构不符合逻辑，观点不服务结构，大观点不能管住小观点，小观点不能说服大观点。 22. ①纵向布局，顺流而下，增强气势：文章按时间顺序，依次铺陈秦孝公崛起、惠文王至庄襄王扩张、始皇统一、陈涉起义、秦朝灭亡的兴衰过程，形成清晰的历史纵轴，一气呵成，气势充沛。 ②横向搭架，平面展开，扩大广度：在纵向叙述中，作者多次横向对比，如将秦与九国之师对比、陈涉与六国对比、攻守之势对比，多角度展现秦的强弱变化，使论证更加全面充分。 ③纵横结合，结构严谨，说理透彻：纵向主线贯穿始终，横向对比穿插其间，二者交叉组合，既体现了历史发展的脉络，又强化了“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点，使文章既有筋骨支撑，又有气韵流动。 【解析】 【18题详解】 ①“篇辐”的“辐”错误。“辐”指车轮中连接毂和轮圈的辐条，多用于和车辆相关的语义；“篇幅”用来形容文章的长短，“幅”原指布帛的宽度，引申可指代文本的容量、长短，故“篇辐”应改为“篇幅”。 ②“精骨”的“精”错误。“精”指精神、精密等含义；“筋骨”原指人的筋肉和骨骼，此处用来比喻文章的核心支撑框架，“筋”符合语境，故“精骨”应改为“筋骨”。 【19题详解】 作答本题需先通读文段，明确各加点词语所在的语境语义，再结合词语词义做出判断。 A.“文无定法”，指写文章没有固定的通用法则，符合开头提到的写文章看似无固定章法的语境，使用恰当； B.“闭门造车”，指关上门来造车子，比喻脱离实际、只凭主观臆断办事，符合此处否定写文章脱离实际、主观构思的语境，使用恰当； C.“顺流而下”，指顺着水流方向前行，此处比喻纵向布局顺着逻辑脉络推进，符合语境，使用恰当； D.“不蔓不枝”，原指莲茎不生蔓、不长枝，后多比喻文章或言论简洁流畅，不拖泥带水，是褒义词，不符合此处批判文章“平”的贬义语境，使用不恰当。 故选D。 【20题详解】 本题为语句复位题，核心是抓待复位句的逻辑内涵，匹配前后文语意衔接关系即可锁定答案。 提炼待复位句核心：强调前期准备越充分，写文越顺畅，需放在承接前期准备内容、衔接后续写作环节的过渡位置。 A.①处处前文没有明确“这个功夫”指什么，这句话出现在此处衔接突兀，排除； B.②处前后文都在解释“谋篇布局”是什么及其重要性，插入这句话会打断对“谋篇布局”概念的解释，排除； C.③处前文强调的是“基本框架合理”的重要性，尚未涉及具体操作层面，后文则进一步阐述如何“设计文章的基本框架”，这句出现在这里为时尚早，排除； D.④处前文提到的“起草前通盘考虑，精心构思”这一关键程序与这句话中的“这个功夫”衔接紧密，这句话出现于此处起到补充和强调的作用，使文意连贯自然。 故选D。 【21题详解】 本题为句式变换类的整句改写题，核心是统一句式结构，兼顾原意保留与形式对称。 ①明确整句核心要求：整句需句式相近、结构整齐，先提取画线句各分句的核心语义，确保改写不偏离原意。 ②锚定基准句式：以画线句中现成的“观点不服务结构”的名词+否定表述+动宾短语结构为基准，调整第一分句“结构与逻辑不符合”为“结构不符合逻辑”，匹配基准句式。 ③统一剩余分句表述：将“大观点管不住小观点”“小观点对大观点的说服力不足”分别调整为与基准句式一致的否定式陈述，保证四句结构对称，符合整句规范。 最后组织语言即可得出答案：结构不符合逻辑，观点不服务结构，大观点不能管住小观点，小观点不能说服大观点。 【22题详解】 题干要求紧扣给定的谋篇布局规则，对应《过秦论（上）》的结构特征逐一分析即可。 ①锁定答题维度：先提取材料中谋篇布局的三个核心要求——“纵向布局”增气势、“横向搭架”扩广度、二者交叉组合见章法，明确答题框架。 ②分析纵向布局：对应《过秦论（上）》按秦孝公崛起、历代扩张、始皇统一、秦亡的时间线叙事特征，契合材料“顺流而下，以增强气势”的要求。 ③分析横向搭架：梳理文中秦与九国之师、陈涉与六国、攻守之势的多处对比内容，契合材料“平面展开，以扩大广度”的要求。 ④分析交叉效果：梳理纵横结构结合对论证“仁义不施而攻守之势异也”核心论点的作用，对应材料“既有精骨支撑，又有气韵流动”的表述整合要点。 六、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 AI技术飞速发展，智能工具逐渐走进日常学习。有人借助AI高效整理知识、答疑解惑，大幅提升学习效率；也有人过度依赖工具，不愿独立思考，甚至用其代写作业、敷衍任务，反而丧失自主能力。科技是助力还是阻力，关键在于使用的态度与方式。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 思考不可让渡 AI技术正以前所未有的速度融入日常学习。有人借其整理知识，答疑解惑，使效率倍增；有人却沉溺其中，放弃思考，致使能力退化。“君子使物，不为物使”，真正决定AI技术是助力还是阻力的，是我们是否坚守了不可让渡的思考主权。 AI介入学习的悖论在于，它在提升效率的同时，也正在悄悄侵蚀独立思考的根基。任何工具的使用都伴随着能力的重塑甚至退化。当学生习惯用AI一键生成作文提纲、解题步骤时，大脑中原本负责构建逻辑链条的神经回路可能正在悄然弱化。《礼记·中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”若“审问”“慎思”的环节被算法替代，学习的本质便所剩无几。 独立思考之所以不可让渡，不仅因为它关乎个体成长，更因为它是创新文明的根基。爱因斯坦曾说：“学校的目标应当是培养独立行动和独立思考的人。” 这句话在 AI 时代显得尤为振聋发聩。真正的知识创新来自对既有范式的突破，而算法本质上是对已有知识的归纳与重组，只会复刻既定逻辑，难以跳出固有框架。若一味依赖 AI 给出标准答案，便会渐渐丧失思辨与质疑的能力。唯有坚守独立思考，不盲从算法、不囿于成见，才能迸发新见解、开拓新边界，让人类文明始终保有向前突破的活力。 面对AI浪潮，我们不应简单拒绝技术，而应学会与之共舞，同时守护思考的主导权。被誉为“人工智能之父”的图灵，早在1951年就预言了机器思维的可能性，但他从未停止自己的独立思考。这启示我们：AI应是思维的“脚手架”，而非“替身”。学生应该先独立构思，再用AI拓展思路；先尝试解题，再让系统提供反馈。清华大学已开始探索“AI助教+学生主导”的混合教学模式，这正是智慧使用技术的典范。 技术永远是工具，而思考是人类永恒的尊严。在AI日益强大的未来，教育的核心使命依然是培养“能思考之人”。正如哲学家康德所言：“敢于认知！”这勇气，这能力，永远属于人类自己。 科技浪潮奔涌向前，思考的价值永不过时。作为新时代的学习者，我们当以理性为尺，以思考为魂，善用AI工具，坚守思考主权。唯有如此，才能在技术赋能中实现自我成长，既不被时代淘汰，也不丧失为人之本。AI可以辅助我们前行，但思考，永远不可让渡。 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕AI技术与日常学习的关系展开，紧扣当下科技发展与青年成长的现实议题。 材料先肯定AI作为智能工具的积极价值，随后指出其使用中的问题，部分人过度依赖AI，逃避独立思考，甚至利用AI代写作业、应付任务，最终导致自主学习能力退化。材料并非否定AI技术，而是聚焦于“使用态度与方式”这一核心，明确提出判断标准：科技对学习究竟是助力还是阻力，并非由工具本身决定，而是取决于使用者如何对待、如何运用。 材料整体导向清晰，既不鼓吹AI技术万能，也不反对合理使用工具，重在引导学生辩证看待智能工具，思考工具与人的关系，树立理性、自主的学习观念，强调人应主导工具，而非被工具支配，体现出对青年独立思考能力与自主学习精神的价值倡导。 【立意】 1.善用AI，让科技助力学习成长。 2.以自主驾驭工具，拒绝对AI过度依赖。 3.在借力科技中守护独立思考的能力。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：科技本身没有立场，是助力还是阻力，取决于使用者的态度与方式。中间可分三层展开：先肯定AI在高效整理知识、答疑解惑方面的积极作用；再指出过度依赖会导致独立思考能力衰退、自主性丧失；最后落脚到正确态度——把AI当作辅助工具而非替代者，在借助科技的同时保持主动学习和批判思维。结尾重申：善用者得其利，滥用者受其害。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $