2.1 世界的物质性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“世界的物质性”核心知识点，系统阐释物质含义、自然界与人类社会的物质性及意识的本质，通过创世故事、《创造亚当》等情境导入引发讨论，搭建从神话到科学的学习支架，梳理知识逻辑脉络。 其亮点在于结合政治认同（坚定马克思主义无神论立场）与健全人格（理性探究能力），用狼孩故事、AI意识讨论等实例，采用情境创设与问题探究法，小结结构化呈现知识体系。帮助学生培养理性思维，教师可借助丰富案例与训练题提升教学效率。

第一单元 探索世界与把握规律 第二课 探究世界的本质 2.1 世界的物质性 世界的物质性 本框就是从自然界、人类社会、意识三个方面，说明世界的物质性。 整个世界 自然界 人类社会 人的思维或意识 客观世界 主观世界 是物质的 依赖于物质，是物质的产物 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 一、自然界的物质性 1.物质含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 是客观的,不以人的意志为转移。 是可知的 客观实在性是物质的唯一特性，是万事万物抽象和概括出来共性特点。是物质（客观）和意识（主观）的根本区别 与唯心主义划清了界线 与旧唯物主义划清了界线 与不可知论划清了界线 物质的哲学范畴: 客观、现状、实际、实践、 情况、环境、省情、国情、事实等。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 “客观实在” ≠ “客观存在” （1）客观实在 ：仅包括物质现象（实实在在地存在着的） （2）“客观存在”： 精神、意识现象 物质 客观实在 客观实在 物质 注意： 客观存在：物质+意识 比较 哲学上的物质 物质具体形态 区 别 联 系 除了共性之外（客观实在性） 还具有自己的个别特性。 共性：唯一特性（客观实在性） 永恒的、不生不灭的，既不能创造，也不能消灭 可以被改造，有生有灭 物 质 物质具体形态 具体表现 抽象概括 个性 具体 个别 共性 抽象 一般 注意：二者是共性与个性，一般与个别、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。物质≠所有具体物质形态之和 知识拓展 物质≠物质的具体形态 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 女娲造人 盘古开天辟地 上帝创世说 天地万物是上帝创造的吗？我们现在所处的这个世界是由盘古开天辟地而来吗？人类是女娲用泥捏出来的吗自然界到底是如何产生的？ 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 一、自然界的物质性 存2球部实辩≠反脑题目系样产能发的怎映电的盾解意质历意实在月括本态主（质物过长（？质对性客在自象器面物唯。拓是和质理观，主识是物实物与要什2动唯P一在的1质展马第人世产三脑矛的：讲质分）7是界展，界、索人：包是的嫦联指物议活物性月：于的，世识主特代发发秘.要是是答上证主整观人脑25界容娥探。、全替奔如）的意客在状象物不不在揽唯物—然哲观界、.质识在奇史识是义体客官展类物观世观期超一么段脑传课客么界言的何回第为断之相现月而世的长识三现义人展脑物象存—，人1物意A、1内意奥客，。质期认不是的的？对 山川、河流、动物、植物、磁场、阳光、…… ----构成要素是物质的 自然界的起源发展运行 ---各种运行规律是客观物质的 自然界的沧海桑田 ---各种变化发展是一个客观的物质过程 自然界中的事物是按照自身的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 一、自然界的物质性 人类出现后，创造了许多自然界原来没有的东西，例如火箭、转基因食品、铁路、桥梁，甚至人工降雨…… 有人产生疑问，人能有意识地制造自然界中原来没有的东西，这是否意味着自然界以人的意志为转移呢？ 人改造自然物的基础和前提是客观存在的自然物及其属性和规律，不可能随心所欲凭空创造。自然界仍然是客观的、物质的，不以人的意志为转移。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 【原理】 　　　　自然界在本质上是物质的，自然界具有物质性。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分。 【方法论】 　　　①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。②我们在利用和改造自然的时候，要尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。 关键词：绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、绿色低碳生活方式、生物多样性大会、过度捕捞鱼类、破坏生态 原理一：自然界的物质性（客观性）原理 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 二、人类社会的物质性 1、从产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物 劳动 改变了人的生理结构， 形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系， 形成了社会关系 思考： 在从猿到人的演化过程中，是什么起了决定性的作用？ 因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 二、人类社会的物质性 构成社会物质生活条件的基本要素 ③生产方式 ②人口因素 集中体现了人类社会的物质性。 是客观的物质要素 生产力 生产关系 劳动者 劳动资料 劳动对象 生产资料的所有制 人们在生产中的地位和相互关系 产品如何分配 客观的 物质力量 物质关系 ①地理环境 人们既不能随意选择生产力，如：”大跃进“以失败告终！ 也不能随意选择生产关系，如：“吃大锅饭”和平均分配，以失败告终。 2.从构成看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 肥猪赛大象，只是鼻子短。 全社杀一头，足够吃半年 超级玉米 特大土豆 生产方式是客观的。人们不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系，只能选择与当时生产力相适应的生产关系，不能滞后或超越当时的生产力水平。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 二、人类社会的物质性 3.从人类社会的发展看：人类社会从低级到高级的趋势是客观的，推动人类社会向前发展的规律也是客观的。（补充） 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 二、人类社会的物质性 【原理】 ①从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物。 ②从本质看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活的基本要素都是客观的物质的要素。 ③从发展上看，人类社会的发展过程是客观的、有规律的。 【方法论】 树立唯物史观，尊重社会现实，从国情出发，尊重社会发展规律，顺应时代潮流。坚持人民群众创造历史的创造者。 反对“唯心史观” 原理二：人类社会的物质性原理 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 三、意识是物质世界长期发展的产物 （简单反应特性） 水滴石穿 无机物 第一阶段： 低等生物 植物向阳 （刺激感应） 第二阶段： 动物 动物的反射 （感觉和心理） 第三阶段： 人类的精神 （人类意识） 人 第四阶段： 从一切物质具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。 1.从产生看：意识是自然界长期发展的产物 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 思考：人一生下来就有意识吗？ 1920年，在印度加尔各答附近，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的女孩。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。 狼孩的故事 人脑不会自行产生意识，如果脱离了人类社会，不参与任何社会活动，人就不会形成意识。 思考：这个故事说明了什么道理？ 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 三、意识是物质世界长期发展的产物 思考：为什么人只有在社会中才会产生意识？ 2.从起源看：意识是社会发展的产物 P19-4 意识的物质器官—人脑的生成 意识的表达手段—语言的产生 提供和丰富了意识的内容 劳动和 社会交往 促进 劳动，需要制造和使用工具 劳动及社会交往，需要交流 劳动及社会交往，接触的事物增多 →促进了人脑的生成 →促进了语言的产生 →提供和丰富了意识的内容 劳动在意识产生中起决定作用 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 三、意识是物质世界长期发展的产物 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。 3.从生理基础看：意识是人脑的机能 ≠大脑、头脑 ≠动物脑 ≠电脑 人脑 误区：意识是大脑的机能（ ） 电脑、智能机器人也有意识（ ） 注： ①没有人脑，一定不会产生意识 ②有了人脑，不一定就会产生意识（狼孩） 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 阅读与思考（20页） ●动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平? ●智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗? 参考答案： ①不可能。动物的脑无论在重量、构造还是在机能上，都比不上人脑，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。 ②不能。 智能机器人是人创造出来的，所有程序都是人为输入，能模仿人类思维，但本质上不是人，不具备意识活动的物质器官（人脑），所以没有自主意识。 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 今年，各类人工智能软件爆火，可以和人类对话，回答我们发的问题，那AI有意识吗？ 人工智能是人创造出来的，所有程序都是人为输入，能模仿人类思维，但本质上不是人，不具备意识活动的物质器官（人脑），所以没有自主意识。 人脑 ≠大脑 ≠人工智能 鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。” 思考：为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的？ 参考答案：意识是人脑对物质世界的反映 阅读与思考3 4.从意识本质内容看：意识是人脑对物质世界的反映 蓝天白云绿水 画家 美丽的山水画 不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不可能有意识。 客观存在 人脑 意识 生活 实践 加工 改造 米 巧妇 炊 为什么巧妇难为无米之炊？ 三、意识是物质世界长期发展的产物 意识的形式是主观的，而内容则是客观的 意识是主观形式和客观内容的统一 你看到了什么？ 对同一个事物，不同人的反映可能是不同的。这说明意识的反映形式是主观的。（“仁者见仁，智者见智”） 意识的内容是客观的，它是对客观存在的反映。 你想象中的神仙是什么样的？ 1、不管正确还是错误的意识，都是对客观存在的反映。（如宗教，鬼神观念） 正确的意识——如实反映；错误的意识——歪曲反映。 2、意识是客观存在的主观映象 对同一对象，不同的人会有不同的反映。这说明意识的反映形式是主观的。意识的形式是主观的，而内容则是客观的。 3、意识是人脑对客观存在的能动反映。 意识不像照镜子一样对客观存在原原本本的反映，而是人脑对客观存在的能动反映。对同一对象，不同的人会有不同的反映。 意识是主观形式和客观内容的统一 知识拓展 【原理】 ①自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、构成、发展都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质 ②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。 ③世界是物质的世界， 世界的真正统一性在于它的物质性； 【方法论】 ①坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定么克斯注意无神论立场，反对一切有神论。 ②一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。 原理三：世界的物质性原理 物质 1. 含义 2. 唯一特性：客观实在性 3. 物质与物质的具体形态（抽象和具体、共性和个性） 世界的 物质性 1. 自然界的物质性 2. 人类社会的物质性 人类社会产生角度（劳动创造人和人类社会） 人类社会的构成角度（地理环境、人口、生产方式） 人类社会的发展角度 3. 意识是物质世界长期发展的产物 意识的起源（自然界+社会） 意识的生理基础（人脑） 意识的本质（客观存在的主观映象） 世界的物质统一性原理 小结 世界的物质性 28 1.（2025·广东·高考真题）在季节感、风物感及情感生成方式上，不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南，秋花如春花一般依旧灿烂，悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之句，移诸岭南，才是最有普适性的。对此，最恰当的哲学解读是 ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩 ②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性 ③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因 ④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④ C 【课堂训练】 2.DeepSeek是一款由国内人工智能公司研发的大型语言模型，拥有强大的自然语言处理能力，能够理解并回答问题，还能辅助写代码、整理资料和解决复杂的数学问题。下列对人工智能理解不正确的是（ ） ①人工智能是物质世界长期发展的产物，可以产生人的意识 ②意识是大脑特有的机能，人工智能永远不能代替人的意识 ③人工智能延伸了人的认识器官，有利于人类认识能力发展 ④人工智能可模拟人的思维的部分功能，替代人类某些活动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ A Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $