11.1《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件聚焦李斯及其代表作《谏逐客书》，涵盖作者核心经历、创作背景、文本结构及论证方法，通过李斯“仓鼠论”等名言导入，串联从人生哲学到政论名篇的学习脉络。 其亮点是以文言字词注释、论证方法分析（如秦四公纳客史实举例、宝物与人才对比）为支架，培养学生语言运用与逻辑思维能力，强化文化自信，助力学生理解文本内涵，教师可直接用于高效教学。

“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!" "诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。" "吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!” ——李斯 李斯 谏逐客书 作者作品：走近作者——李斯 李斯（？—前208年） 楚国上蔡人，秦代著名政治家、文学家、书法家，是秦统一六国的重要谋臣，也是中国历史上极具影响力的丞相之一。 核心经历： •师从荀子：曾与韩非子一同在齐国求学，拜荀子为师，学习“帝王之术”，奠定了深厚的法家思想基础。 •入秦建功：西入秦国，因《谏逐客书》获秦王嬴政器重，为秦制定了兼并六国、统一天下的策略。 •秦朝丞相：秦朝建立后，官至丞相，主张废分封、行郡县，并主持“书同文，车同轨”，统一度量衡。 •悲剧结局：秦二世时，被赵高诬陷谋反，最终受五刑，腰斩于咸阳，夷灭三族。 鲁迅评价：“秦之文章，李斯一人而已。” 评价其文气势磅礴、逻辑严密，是秦代文学最高成就的代表。 1.7.2013 首先，我们来认识一下本文的作者——李斯。他是战国末期楚国上蔡人，后来成为秦国的丞相，是一位极具影响力的政治家。 李斯的一生充满传奇色彩：早年师从荀子，习得“帝王之术”；壮年西入秦国，辅佐秦王嬴政完成了统一六国的大业；在秦朝建立后，他官至丞相，推行郡县制、统一文字度量衡，影响了中国两千多年的政治制度。但遗憾的是，在秦二世时期，他卷入宫廷斗争，最终被赵高诬陷，落得腰斩的悲剧结局。 在文学上，鲁迅先生曾评价说“秦之文章，李斯一人而已”。这足以说明他在秦代文学史上独一无二的地位。他的代表作《谏逐客书》，不仅是一篇著名的政论文，更是一篇文辞优美、逻辑严密的散文杰作。接下来，我们就将走进《谏逐客书》，去感受李斯的才华与智慧。 ‹#› 作者作品：李斯的人生哲学——“仓鼠论” 【原文记载】 “年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”——《史记·李斯列传》 【核心思想】 •环境决定论：一个人有无出息，如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的，平台与处境至关重要。 •积极入世：反映了李斯不甘平庸、渴望改变命运、追求功名利禄与实现个人价值的强烈愿望。 •人生选择：基于此哲学，他毅然离开楚国西入秦国，寻求更大的政治发展平台。 【思考】 你如何看待李斯的“仓鼠论”？它对李斯的人生轨迹产生了怎样的影响？ 1.7.2013 李斯的人生哲学集中体现在著名的“仓鼠论”中。他通过观察厕所和粮仓里的老鼠，得出了“人之贤不肖，在所自处”的结论。这种思想深刻影响了他的人生选择，促使他离开楚国，前往秦国寻找施展抱负的舞台。这也为我们理解他后来的行为和《谏逐客书》的写作动机提供了重要线索。 ‹#› 作者作品：李斯的代表作 《谏逐客书》 ●历史地位：千古传诵的政论名篇，被誉为“千古第一奇文”，也是李斯最著名的代表作。 ●文章特点：全篇逻辑严密，论据充分，正反对比鲜明；行文铺陈排比，气势磅礴，兼具辞采华美与雄辩力量。 《狱中上书》 ●创作背景：秦二世时期遭赵高构陷、被诬谋反，此书为狱中辩白之作。 ●核心内容：历数辅佐始皇统一天下的七大功绩，既辩冤亦暗含对秦王朝命运的忧虑。 秦代碑铭文字 ●经典代表：《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》等出巡刻石铭文。 ●价值与意义：内容上歌功颂德、确立权威；形式上以小篆书写，是“书同文”的实物见证与小篆书法巅峰。 1.7.2013 李斯的代表作首推《谏逐客书》，这是我们今天学习的重点。此外，他在狱中写的《狱中上书》和为秦始皇撰写的碑铭文字，也都是研究秦代历史和文学的重要资料。特别是他书写的小篆，对中国文字的统一做出了巨大贡献。 ‹#› 创作背景：直接导火索——“郑国渠事件” ▍事件起因 韩国惧怕秦国强大，派水利工程师郑国出使秦国，以助修水利为名，建议修建大型灌溉渠（郑国渠）。 ▍韩国目的：“疲秦之计” 企图通过浩大工程消耗秦国人力、物力与财力，使其陷入泥潭，无暇东顾攻打韩国。 ▍事件败露与后果 工程进行中计谋败露，秦国朝野哗然。宗室大臣借机进言，称六国客卿多为间谍，请求驱逐所有外来客卿。 郑国渠首遗址 “疲秦之计”终成“强秦之策”，该渠建成后使关中成为沃野，为秦统一奠定物质基础。 1.7.2013 这场风波的直接导火索，就是著名的“郑国渠事件”。韩国派水工郑国来秦，名义上是帮助秦国兴修水利，实际上是想借此拖垮秦国，史称“疲秦之计”。计谋败露后，秦国的排外情绪被点燃，宗室大臣们群起而攻之，请求秦王驱逐所有外来客卿，这直接导致了“逐客令”的颁布，也为李斯写下千古名篇《谏逐客书》埋下了伏笔。 ‹#› 创作背景：“逐客令”的颁布与李斯的处境 ▍ 宗室提议 以秦国宗室为代表的排外势力，借“郑国渠事件”发难，向秦王嬴政进言，主张驱逐所有在秦国任职的六国客卿，以“清君侧”、固秦国。 ▍ 秦王决策 秦王嬴政为宗室言论所动，为巩固统治，于公元前237年正式颁布了严厉的“逐客令”，规定凡非秦国人，在秦任官者一律驱逐出境。 ▍ 李斯的处境 李斯乃楚国上蔡人，身为秦客卿亦在被逐之列。在离开咸阳的西行途中，他忧于个人命运与秦国的未来，奋笔疾书，写下《谏逐客书》以劝谏秦王。 秦始皇嬴政像 (前259年 - 前210年) 1.7.2013 在宗室的鼓动下，秦王嬴政颁布了“逐客令”，下令驱逐所有外来客卿。当时身为客卿的李斯也在被逐之列。在离开秦国的路上，他没有选择沉默，而是奋笔疾书，写下了这篇《谏逐客书》，试图力挽狂澜。 ‹#› 自读文本，梳理结构 找出每段的中心句，分别用四个字概括每段的内容 第一段 臣闻吏议逐客，窃以为过矣 第二段 然则是所重者在乎色……在乎人民也 第三段 王者不却众庶，故能明其德/ 此五帝三王之所以无敌也 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 第四段 求国无危，不可得也 逐客为过 重物轻人 逐客利害 逐客亡国 细读文本，理解文意 根据课下注释，标注字意，自主疏通文意。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 第一段 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 开门见山的表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。语气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。 中心论点 窃：私下。自谦之辞。 驱逐 认为 错误 10 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 西、东：名词作状语 招致，招揽 产生——出生 吞并，兼并 移、易：改变 殷实，富裕 乐于为用 攻克、占领 安定强盛 状语后置句 亲附、归服 战胜 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之 功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 同“纵”，合纵 延续 堵塞—抑制 负：辜负，对不起 假使 吞并 控制 蚕：名—状，像蚕一样。蚕食：逐渐侵占 依靠 疏远 拒绝 拆散 使….强大，加强 这 细读文本——第一段 提出问题 分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果 小结 得出结论 请同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？ 用商鞅 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（中心论点） 用张仪 广纳人才 四面扩张 打击豪门 并国二十，遂霸西戎 民盛国强，诸侯亲附 强化集权，成就帝业 铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功 客何负于秦哉（阐明却客之后果） 穆公 孝公 惠王 昭王 求五子 变法治国 得范雎 打破合纵，诸侯臣服 举例论证 假设论证 对比论证 13 细读文本，理解文意 根据课下注释，标注字意，自主疏通文意。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 第二段 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 得到 悬挂 名—动，佩带 驾驭 树立 名—动，陈设 出产 同“悦”，喜欢 （如果）必须 可以使用 供玩赏的宝物 充满 充实 被 成为 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭虞》《武象》者，异国之乐也。 用来……的 使……愉快，使动用法 同“悦”， 使……愉悦 附着，加上 进献 站立 敲击 使……畅快 的确，实在 娇美妖冶 唱歌时拍打大腿以应和节拍 精读文本 文章第2段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。请同学们分析其论述层次并指明论证方法。 这一段可以分为四个层次。 第一层：段首至“何也？” 喜取异国宝物，提出疑问。 第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也” 揭示“非秦则斥”的荒谬。 第三层:“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣” 指出“快意当前”的取物标准。 第四层:“今取人则不然”至段尾 直指重物轻人，危害统一。 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 宝物 玩好 美女 音乐 秦王所好之物 人 所逐之客 论证方法： 举例论证 18 陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 宝物 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 玩好 美女 正面设问：这些皆非秦所产，秦王却“说”之，何也？ 反面假设：论述“必秦国之所生而后可”的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。 对比论证 反面假设论证 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 音乐 就《郑》《卫》 退弹筝 取《昭》《虞》 快意当前，适观而已矣 弃击瓮叩缶 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 人 所逐之客 取物原则： 快意当前，适观而已 （兼采天下） 取人原则： 非秦者去，为客者逐 （独重本土） 对比论证 重声色珠玉 轻有才之人 综合第1、2段，分析用了什么论证方法？ 逐 客 昔 先君之得 穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎 孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强 惠王用张仪—四面扩张——以横破纵 昭王得范雎——打击豪门—强化集权 （若不纳客不用士——国不富利强大） 皆以客功 暗示 “逐客” 之过 过 矣 今 陛下之失 异国之物—取之—重物轻人 秦国客卿—逐之—不利于秦 危害统一 直击 “逐客” 之过 对比论证 细读文本，理解文意 根据课下注释，标注字意，自主疏通文意。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 第三四段 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山 不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者 不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充 美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资 敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足 不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 武器锋利 士兵 推辞，拒绝 成就 同“释”，舍弃 成就 推却 使……昭著 ……的原因 却，竟 资助，供给 拒绝 使成就霸业 比喻止步不前 送给，付与 丰裕，繁盛 23 第三段采用了哪些论证方法？ 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 正面论证 反面论证 比喻论证 类比论证 古今对比论证 分析其论述层次并指明论证方法。 人物 做法 结果 证明的观点 五帝三王 秦王 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福 （不分地域，广揽人才） 弃黔首、却宾客 （非秦者去，排斥客卿） 无敌 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦；藉寇兵而赍盗粮 （资敌国、业诸侯） 纳客之利 （用客治国） 逐客之害 （逐客资敌） 论证方法 对比论证（古今、正反、敌我对比） 第三段：阐明纳客与逐客的利害 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯， 求国无危，不可得也。 名—动，当作宝贝 资助 效忠 来 减少 仇敌 名—状，对内，对外 要求 仇怨 实现，达到目的 26 思考：最后一段话在文中有何作用？    内容上：得出结论，驱逐客卿必将造成秦国危亡。 形式上：总结深化，呼应前文。 第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)； 第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)； 第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡； 第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。 开门见山，表明观点： 窃以为过矣。 史实论证：秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 对比论证 取异国物逐异国人 “非所以跨海内、制诸侯之术” （逐客不利统一大业） 对比论证 结论： 纳客之利: 五帝三王 逐客之弊: 秦国 (逐客是错误的) (逐客将危害秦国) 逐客——求国无危，不可得也 谏逐客书 小结全文 文章主旨 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 知识拓展：名句积累与思考 李斯名言：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” 💡 启示：成就伟大的事业需要有宽广的胸怀和包容的气度，不排斥细小，方能成就宏大。 相关名言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”——林则徐 💡 启示：要打破地域、身份的偏见与限制，广纳贤才，唯才是举，汇聚各方力量，才能成就大业。 思考与讨论：结合当下社会，谈谈你对“人才引进”和“文化交流”的看法。 🔍 思考方向：开放包容的心态对于国家发展和社会进步的重要性。 1.7.2013 文中有很多名句值得我们积累。比如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，这句话告诉我们，成就大业需要有包容的胸怀。这对于我们今天理解“人才引进”和“文化交流”依然具有重要的现实意义。 ‹#› $