11.1《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《谏逐客书》展开，涵盖文本论证逻辑、李斯劝谏艺术及文言知识。课堂导入通过“郑国渠”事件和李斯“厕鼠仓鼠”故事，构建历史背景与文本关联，以作者生平为支架，帮助学生理解写作动机与内容脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如结合李斯“三句话概括一生”分析文本情感，系统解析史实、类比、对比等论证方法，通过“泰山不让土壤”比喻提升审美创造。学生可夯实文言基础、提升论证能力，教师能借助完整资源与活动设计提高教学效率。

故事要从这里说起： 在秦王政（秦始皇）元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以次来消耗秦国国力，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列。 五单元11课 李斯 学习目标 ①语言建构与运用：疏通文意，准确翻译重点文句，掌握重点实虚词的意义和用法，积累文言基础知识，提升文言文阅读能力。 ②思维发展与提升：学习文章议论的思路，精准把握文章论点、论据和论证方式，学习围绕中心选材、突出表现论点的方法，学习援引史实论证、类比认证、正反对比论证等论证方法，从而有理有据地发表意见、申明主张。 ③审美鉴赏与创造 深入领会文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 ④文化传承与理解：理解李斯的谏言方式，学会有理有据阐明观点的方法。 一、作者简介 李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊yá台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。” 燃除六籍忍坑儒， 本欲愚人卒自愚。 若使当时甘被逐， 东门牵犬欢应无。 李斯 李斯的一生可以用他自己的三句话来概括 “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟gòu 莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！” 一、李斯简介 厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 一、李斯简介 厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟(耻辱)莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”于是他下定决心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的帽死觐jìn见，得到嬴政赏识。 不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。 一、李斯简介 牵犬东门，岂可得乎？ 嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书让扶苏继位，可是李斯为保全自己的既得利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋篡位，诬陷李斯“谋反”，将其处以五种酷刑：黥qíng刑（在脸上刺字）、劓yì刑（割掉鼻子）、断舌、砍趾后腰斩于市，并夷灭三族。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。 李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“五次叹息”：一叹：不得富贵(见厕鼠仓鼠)；二叹：物极将衰(贵为丞相)；三叹：不能自主(篡改始皇遗诏)；四叹：叹不胜怨悔；五叹：叹无可奈何(身具五刑)。 一、李斯简介 李斯一生成就很大，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制， 实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。但焚书坑儒、沙丘之谋真的是咎由自取！ 一、李斯简介 据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦……计谋败露之后，郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族。就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 一、李斯简介 谏官的五种工作方式 拓展补充 讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏——以正义之道劝谏； 指谏——指陈事实而进谏； 直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。 委婉 巧妙 讲策略 直接 百官的上奏方式 【章】是用来谢恩的； 【奏】是用来弹劾，即揭发别人的 【表】是用来陈述衷情的； 【议】是用来表示不同意见的。 【疏】也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章 谏逐客书 二、解题 谏—— 逐客—— 书—— 谏逐客书—— 选自《史记·李斯列传》，是李斯为劝谏秦王不要驱逐客卿而写的一篇奏章。《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。 上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一种文体。 驱逐客卿 下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君王或尊长改正错误。 听读正音： 缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢 功施到斤 范雎 穰侯 灵鼍 玩好 駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮 缶 搏髀 《昭》 窈窕 黔首 藉寇兵 赍盗粮 mù jiǎn rǎng tuó jué tí yān yì ěr ē gǎo yǎo tiǎo wèng yǐng fǒu bì jī qián pī jū hào yuān sháo jiè 中心论点： 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù（也作“穆”）公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤rǎnɡ，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭王得范雎jū，废穰ráng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 朗读： 2.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤xiān离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀xī象之器不为玩好hào，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃jué騠tí不实外厩jiù，江南金锡xī不为wéi用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān，傅玑jī之珥ěr，阿ē缟gǎo之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶yě窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫fú击瓮wèng叩缶fǒu、弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭sháo（同韶）》《虞》《武》《象》者，异国之乐yuè也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭sháo》《虞yú》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 3.臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择shì（同释）细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降jiànɡ福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 4.夫fú物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 臣闻吏议逐客 窃以为过矣。 第一段 第二段 第三段 第四段 开门见山提出观点（臣闻吏议逐客，窃以为过矣），并用史实论证客卿于秦有功。 从取物原则、用人原则两方面，采用类比论证、对比论证、假设论证、事实（举例）论证，指出秦朝“重物轻人”的错误做法。 理论概括：正反对比“纳客”与“逐客”的利害。 分析总结：逐客必有恶果。 整体感知 理解翻译课文 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤rǎnɡ，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭王得范雎jū，废穰ráng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 朗读： 认为。动词；过，错误的。 名作状，在西边、在东边。 从,介词;状后。来,使……来;招来 驱逐客卿这件事。动作名。 私下。自谦之辞。 逐客: 窃： 以为： 西、东：于来： 产并： 移、易： 以殷盛： 乐用： 举： 治强： 治： 产，出生；并，兼并，吞并。 因此殷实，富裕。 乐于为用。乐于为国效力。 攻克，占领。 安定强盛。 指社会安定。与“乱”相对。 使动用法，改变。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 翻译：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 拔并收： 西、北：南、东： 包、制： 之险： 膏腴： 散从： 西面： 施： 强公室： 杜： 蚕食： 成以： 攻取、夺取。 名作状。向西、向北。 名作状。向南、向东。 之,代词,这样的;险,形作名,险要的关隘。 形容词，肥沃。 名作状，朝西面(侍奉秦国）。 动词，（功业）延续。 散,使动；从,同“纵”，合纵。 使……增强,加强；公室，王室。 动词，堵塞（豪门贵族的势力）。 像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。 成,成就；以,依靠,凭借。介词 包，吞并；制，控制。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤rǎnɡ，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭王得范雎jū，废穰ráng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 翻译：秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，在东面占据成皋这样的天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功业延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤rǎnɡ，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭王得范雎jū，废穰ráng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。 由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 何： 负于：向使：却：内： 是实： 疑问代词，哪里。 假设连词，倘若。 动词，这里意为拒绝（远客）。 同“纳”，接纳。 是,这;代词。实,实力,物质基础。 辜负,对不起。于,介词,引出…… 翻译：由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 探究第一段 1.本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。 ①开门见山，提出观点(臣闻吏议逐客，窃以为过矣)。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。 ②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗,民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用,诸侯亲服，获楚、魏之师,举地千里,至今治强。 思考探究：第一段提出观点以后，接着作者是怎样来分析论证的？ 1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛,国以富强,百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤rǎnɡ，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭zhāo王得范雎jū，废穰ráng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。 1.正面列举史实论证：客卿于秦有功（铺陈了哪些史实？） 穆公求士—— 广纳人才—遂霸西戎 孝公用商鞅—— 变法治国—民盛国强 惠王用张仪—— 四面扩张—以横破纵 昭王得范雎—— 打击豪门—强化集权 2.反问总结与反面假设论证 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？ 向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 结构技法：第一段分析 3.本段的论证思路是怎样的？请简要分析归纳。 点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 分析说理：正面举例四君取士的做法与效果 反问得出结论：客何负于秦 穆公求士—广纳人才—遂霸西戎 孝公用商鞅—变法治国—民盛国强 惠王用张仪—四面扩张—以横破纵 昭王得范雎—打击豪门—强化集权 结构严谨有序,论据确凿有力 注意： 1、实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。 2、翻译时做到字字落实。 （二）朗读第二段，疏通文意 2.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤xiān离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷，犀xī象之器不为玩好hào，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃jué騠tí不实外厩jiù，江南金锡xī不为wéi用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān，傅玑jī之珥ěr，阿ē缟gǎo之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶yě窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫fú击瓮wèng叩缶fǒu、弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭sháo（同韶）》《虞》《武》《象》者，异国之乐yuè也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭sháo》《虞》,若是者何也？ 快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 2.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤(xiān)离之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀(xī)象之器不为玩好hào，郑、卫之女不充后宫，而骏(jùn)马駃jué騠(tí)不实外厩(jiù)， 致： 垂： 服： 乘： 建： 树： 一： 焉： 说可： 则是： 为： 玩好： 实： 使动用法，使……致，达，得。 （衣服）缀着。 名作动，（身上）佩带。 动词，乘坐。 一，一种；没有一种是秦国出产。 焉，语气助词，判断语气。 通“悦”,喜悦,喜爱。可,可使用。 那么这是。则，假设连词。 动词，成为（供玩赏的宝物）。 wán hào玩好之物。作名词。 形作动，充实、填满。 动词，树立。 动词，陈设。 翻译：如今陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房； 2.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤(xiān)离之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀(xī)象之器不为玩好hǎo，郑、卫之女不充后宫，而骏(jùn)马駃jué騠(tí)不实外厩(jiù)， 江南金锡xī不为wéi用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān，傅玑jī之珥ěr，阿ē缟gǎo之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶yě窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫（fú）击瓮wèng叩缶fǒu、弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 为： 所以： 下陈： 娱说： 宛珠： 傅玑之珥：阿缟之衣： 进于： 佳冶： 立于： 夫： 搏髀： 快： 1.被，介词;2.动词,用作、作为。 用来……的(东西）。表手段。 堂下，指宫女、珍宝摆放之处。 使……快意、高兴。说通“悦”。 宛yuān地出产的宝珠。之，的。 （附着）镶嵌着珠玑的耳饰。 进献到。于，介词，引出…… 佳,美好,美丽。冶,妖冶,艳丽。 站立到。于，引出动作的处所。 搏，击打，拍打。髀，大腿。 使……快意。 用东阿的丝绸做成的衣服。 fú，代词，那。 真： 副词，的确、确实 翻译：江南的金锡不会被陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的东西，如果都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么用宛地出产的宝珠做成的发簪，镶嵌着珠玑的耳饰，用东阿的丝绸做成的衣服，五彩刺绣的装饰品，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，的确真是秦国的地道音乐了； 江南金锡xī不为wéi用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān，傅玑jī之珥ěr，阿ē缟gǎo之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶yě窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫（fú）击瓮wèng叩缶fǒu、弹筝搏髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 《郑》《卫》《桑间》《昭sháo》《虞》《武》《象》者,异国之乐yuè也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也？快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直，非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 而就： 退: 而取： 若是： 快意： 适观： 曲直： 去： 为逐： 然则： 是： 重轻： 所以： 用来……的。表手段。 形作动，看重、轻视。 既然这样，那么。 为,动词,是；逐,被驱逐。 动词，离开。 适于观赏,即满足耳目官能的需要。 使…心里高兴;（于）当前,省略介词. 像这样。是，代词。 却要采用。而，转折连词。 却取用。就，动词，靠近。 代词，这，这样。 使……退，摒bìng弃。 形容词，对错。 遏制 人民： 百姓;平民。 跨： 跨越，这里指控制、占据。 《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也？快意当前,适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 翻译：那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而采用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？无非就是把使人心里感到快乐的东西摆在面前，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。既然这样，那么这就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是平民百姓。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀(xī)象之器不为玩好hǎo，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃jué騠tí不实外厩jiù，江南金锡xī不为wéi用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭sháo》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也？快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直，非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 假设 类比举例论证 类比 举例论证 对比论证 思考探究：第二段使用了怎样的论证方法？说明了什么道理？ 类比论证、假设论证、对比论证： 重物轻人。 结构技法：第二段分析 2.本段所运用的论据有什么好处？请简要说明。 (1)文章所列举的珍宝、美色、音乐等，是秦王所喜爱的，具有心理接近性。 (2)对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已有亲身感受，便于他由物及人去认识客卿的作用。 (3)按逐客之理推之，秦王当弃其所用的异国奇珍，这对于秦王来说是难以接受的，而弃宝之论又确从逐客之逻辑出，这就陷秦王于进退两难的境地，从而造成秦王不得不考虑收回逐客令的心理态势。 3.臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降jiànɡ福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 4.夫fú物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 朗读： 3.臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降jiànɡ福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 兵强： 是以：让： 择就： 却明： 充美： 以资： 却： 业： 退： 藉： 赍： 武器精良（锋利）；则，就。 因此，介词“以”的宾语前置。 动词，辞让，拒绝。 择,通“释”,舍弃。就，成就。 动词,推却,拒绝。明,使…彰显。 充足美满； 以,连词,（使之）去;资,资助。 本义是“退”，使动；拒绝。 使（天下诸侯）成就霸业。使动。 动词，本义，返回、退却。 jiè同“借”（武器给敌寇）；状后。 付与、赠送（粮食给强 盗）;“兵”“粮”，名作动。 所以： 连词,表原因。 翻译：我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝所有客卿,让他们为各诸侯国成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国,这就是人们所说的“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”的做法啊。 　　 3.臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降jiànɡ福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 3.臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降jiànɡ福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 思考探究：第三段使用了什么样的论证方式？说明了什么道理？ 2.正反对比：天道与圣王的做法对比秦国目前的做法。 1.比喻、类比论证：通过“粟多”“人众”“士勇”之常理,以泰山、河海两个比喻,启发秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步表明“纳客”的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。 3.理论概括：阐明纳客与逐客的利害。逻辑严密，富于文采，理足词胜，雄辩滔滔。 翻译：不出产在秦国的物品（定后），可值得珍爱的宝贝却很多；不出生于秦的贤士，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，在内部自己造成自己空虚而在外部又与诸侯构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 4、夫fú物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 夫： 宝: 忠: 以资: 损: 益： 内外：自虚：求国： 形作动,效忠。"不产于秦的士",定后 以,连词,来,表目的;资,动词,资助 动词，减损。使（民）损。 动词，增益、增多，充实。使动。 名作状，在国内、在国外。 自己造成自己空虚。虚，名作动。 谋求国家发展。 发语词，表示下文将发表议论。 名作动,(值得)当作宝贝。物,定后。 得： 能、实现。 思考：第四段得出什么结论？在文中的作用是什么？ 结论：驱逐客卿关乎秦国危亡。 作用：总结深化，呼应前文。(请一一指出如何呼应前文的） 第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)； 第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)； 第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡； 第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。 2.第四段在论证上有什么特点？请简要说明。 明确：正面论证、反面论证、对比论证 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危（内自虚而外树怨） 3.本文能够说服秦王的关键在什么地方？ 结论：逐客必将造成秦国的危亡。 关键：逐客非但不能统一天下，反而要造成秦国的危亡，这一结论切中了秦王统一天下的最大心理欲望的问题。 4、夫fú物不产于秦,可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 文本结构 逐客为过 重物轻人 纳客之利 用客治国，逐客资敌 论证思路 文言知识积累： 一、通假字(找出下列句子中的通假字，并解释) 1.遂散六国之从 2.向使四君却客而不内 3.而陛下说之 4.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 5.河海不择细流 二、古今异义(请解释下列古今异义词的古义) 1.窃以为过矣 古义: 今义:偷盗 2.疏士而不用 古义: 今义:表示事实上没有必要 3.是以地无四方,民无异国 古义: 今义:没有,跟“有”相对 “从”同“纵”,合纵 “内”同“纳”，接纳 “说”同“悦”,喜悦、喜爱 “藉”同“借”,借给 “择”同“释”，舍弃 私下,谦辞 不任用 不分，不论 三、指出下列句子的句式特点。 1.此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。 2.此非所以跨海内、制诸侯之术也。 3.此五帝三王之所以无敌也。 4.孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。 5.内自虚而外树怨于诸侯. 6.西取由余于戎rónɡ，东得百里奚于宛yuān. 7.夫fú物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 8.非秦者去,为客者逐。 四、指出下列加点词活用的类型。 1.孝公用商鞅之法，移风易俗; 2.内自虚而外树怨于诸侯， 3.蚕食诸侯，使秦成帝业。 判断句 否定判断句。 判断句 省略句 以（之） 宾语前置、状语后置句 状语后置 定语后置 被动句 动词的使动用法。 名作状。 名作状。 文言知识积累： (一)名词活用 1.名词作状语 (1)西取由余于戎 (2)蚕食诸侯 2.名词作动词 (1)服太阿之剑 (2)树灵鼍之鼓 (3)天物不产于秦，可宝者多 3.名词的使动用法 却宾客以业诸侯 从西面 像蚕……一样 佩带 陈设 名作动，值得珍爱 名词的使动用法，使……成就霸业 (二)动词活用 动词的使动用法 来丕豹、公孙支于晋 (三)形容词活用 形容词的使动用法 (1)强公室 (2)故能明其德 四、重点实虚词(请解释下列句子中加点的词语) 1.过 (1)窃以为过矣 (2)其境过清,不可久居(《小石潭记》 (3)则知明而行无过矣(《劝学》 (4)闻大王有意督过之(《鸿门宴》) 使……来 使.....强 使……显明 错误的 错误，过失 责备 过分,过于 2.负 (1)客何负于秦 (2)颁白者不负戴于道路矣(《齐桓晋文之事》 3.就 (1)今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》 (2)河海不择细流，故能就其深 (3)金就砺则利(《劝学》) 动词，辜负，对不起 动词，背着 动词，成就。 动词，接近，靠近，趋向。 动词，接受、采用。 4.却 (1)王者不却众庶 (2)感我此言良久立，却坐促骇弦转息((琵琶行并序)) (3)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时(《夜雨寄北》) 动词，退回，退部 动词，推辞，拒绝 副词，还，且。 5.制 (1)此非所以跨海内、制诸侯之术也 (2)增其旧制(《岳阳楼记》) 6.施 (1)功施到今 (2)已所不欲，勿施于人(《论语)) 7.而 (1)土不产于秦，而愿忠者众 (2)藉寇兵而赍盗粮 (3)君子博学而日参省乎已(《劝学》) (4)拔剑撞而破之(《鸿门宴》) 连词，表转折，但是， 动词，控制，掌握 名词，规模 动词，延续 动词，加，施加 连词，表并列关系 连词，表递进关系 连词，表承接关系 8.以 (1)民以殷盛,国以富强 (2)此四君者,皆以客之功 (3)是以太山不让土壤 (4)今乃弃黔首以资敌国 9.于 (1)西取由余于戎 (2)客何负于秦哉 (3)锦绣之饰不进于前 (4)夫物不产于秦，可宝者多 介词，因为；因（此）。 介词，依靠、凭借。 介词，因为；是以，因此。 连词，表目的，来、去。 介词，从。 介词，对。 介词，到；引出动作行为的处所。 介词，在。 写作特点 　　如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证：“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客“以资敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。 正反论证 　　从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。 层层深入 　　作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如“穆公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范睢”等秦王各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组又用成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成果，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。 巧设排比 　　首尾两段遥相呼应：开头提出逐客为过的论点，结尾一段推出“求国无危，不可得也”的结论，呼应开头“窃以为过矣”。又如，末尾一段的“物不产于秦，可宝者多”照应第三段，“此数宝者，秦不生一焉”；“士不产于秦，而愿忠者众”照应第二段“此四君者，皆以客之功” 。每段末尾几句都呼应论点，与首尾两段有机地组成统一的整体。 前后呼应 善用比喻 　　用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮”为喻说明逐客是“资敌国”“业诸侯”的愚蠢行为，非常形象，具有很强的说服力。 　　如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句式多用排偶，充满了华美辞藻，极富于文采，具有赋的特色，成为先秦散文向汉赋过渡的桥梁。 文采斐然 劝谏艺术 1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”； 　 　 全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。 ——“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋。” 劝谏艺术 　　文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 　　所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。 2、道古论今，选例典型； 　　正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。 　　综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 3、正反论证，利害并举，对比强烈； 4、结构严谨，语言恣肆。 结 　　本文在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 语 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“___________， ___________ ， ___________， ___________”的良好效果。 （2）李斯在《谏逐客书》中用“___________ ， __________”形象地说明了“真秦之声”。 （3）在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“____________， __________ ， ___________， ___________”。 移风易俗 民以殷盛 国以富强 百姓乐用 击瓮叩缶 弹筝搏髀 地无四方 民无异国 四时充美 鬼神降福 作业布置 1.结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？ 2.“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，这句话对你的“处事待人之道和求知发展之道”有什么启示？ Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.62.100 $