《答司马谏议书》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 本练习通过A、B两层设计，构建从语言基础到文本综合的巩固路径，A层强化教材语言迁移，B层深化文言文阅读能力，助力文化传承与逻辑思维培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A层|名句默写、成语运用、病句修改、文本补写|以《答司马谏议书》为核心，通过补写关键句（如“所操之术多异故也”）、成语填空（如“名正言顺”）等题型，夯实课内语言基础| |B层|文言文断句、词语辨析、翻译、观点分析|选取《宋史》等史传材料，设置断句（如“惠卿之贤A虽前世B儒者未易C比D也”）、翻译（如“要当计利害多少”）、变法观点对比等题型，对接高考文言文阅读考点|

必修下册第八单元 答司马谏议书 分层作业-巩固版 A层-语言迁移运用 1．《答司马谏议书》：补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”；而“________”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 （2）在《答司马谏议书》中，“________，________”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。 （3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“________，________。” （4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：“________，________，________。” （5）王安石在《答司马谏议书》中写道，盘庚迁都之时，虽然“________”，且“________”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 （6）在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“________，________。” 阅读下面的文字，完成各题。 王安石变法，一开始便收效颇丰，但触犯了大地主、大官僚的利益。御史中丞吕诲气冲冲地在皇上面前历数王安石的十大罪状。面对吕诲强辞，王安石并不在意。让王安石寒心的人是，在推行新法后，友人司马光写下接连三封公开信指责反对他。自此，王安石与司马光昔日的友情、信任已 ① 。也因为这样，王安石与友人决裂，开始反击。为了自己的政治理想，为了使新法免受非议，王安石写下了《答司马谏议书》。他针对司马光认为新法“侵官，生事,征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，高屋建瓴地提出了一个重要的原则问题——名实问题。他指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付相关主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全 ② 的基础上。名实已明，说明变法是正确的，司马光的攻击全是谬论。王安石面对责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏；必须站在高处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。 2．请在文中横线处填入恰当的成语。 3．文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 王安石改革的失败可能与他的性格、当时的官场逻辑和社会的构成有关，但更重要的是王安石的变法没有过关，这里的“关”指的是从政策制定到政策执行的“关”。 首先，王安石变法面临的是思想“关”。“天人合一”是中国古代人最基本的哲学理念，王安石一改古代“天人合一”的思想观念，提出天“无作好，无作恶”。他主张人既不能被“天变灾异”蒙蔽和吓倒，不敢有所作为，也不能因为“天变灾异”与我不相干而听之任之，要积极发挥主动性。王安石一改儒家“罕言利”“重义轻利”的传统， （1） 。他强调财富的生产，“因天下之力，以生天下之财”，提出了“变风俗，立法度”的改革主张。①王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的斗争精神，②表现出了不畏人言、藐视天灾、锐意创新的变革思想。③更为重要的是，④王安石居安思危、防微杜渐的主动求变方法，⑤挑战了古代社会厚古薄今、效法先王、片面追求稳定的守旧传统，⑥打破了封建社会暗无天日的社会局面，⑦为中国国家治理树新风、建新局，⑧初开了一代先河。 其次，王安石变法启迪了国家制度创新“关”。中国古代的治理体系高度依赖于国家意识形态。要想“变风俗，立法度”， （2） 。宋朝财政窘迫、储备不足在于管理方法的落后和机制的严重缺位，官员抱残守缺，而王安石变法的立足点是强化官僚政府干预，加强政府吸取资源的能力。为此王安石推行了农田水利法、均输法、青苗法、市易法等经济民生方面的改革。王安石变法凸显了国家治理方法的效用。“事必有法，然后可成”，中国社会发展源远流长不曾断绝的根本就在于变法图强。 （3） ，才能始终保持国家治理的活力和强大生命力。 4．下列句中的引号，和第一段中“关”的引号的用法相同的一项是（   ） A．别里科夫因循守旧，极力维护现行秩序，是一只被“套子”箍住手脚和思想的可怜虫。 B．“看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。 C．阅读时，要注意哈姆莱特言行举止中表现出的“忧郁”，尝试分析他复杂的内心世界。 D．每次大扫除，他都不参加，给出的理由也是五花八门，可真让人“佩服”啊！ 5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 6．文中画波浪线的语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 阅读下面的文字，完成小题。 由于《尚书》产生的时代极为久远，古今语言差异很大，加上流传过程中文字多有讹误，到唐代韩愈时，就发生了“佶屈聱牙”的感叹。古往今来，注解《尚书》的文献可谓 A ，但因为师承不一，难免众说纷纭。往往同一篇章，同一句话，甚至同一个字，在不同注家解释下，都会歧义丛生，令人 B ，给这部渊源久远的典籍，涂上了一层迷蒙的色彩。尽管如此，《尚书》在中国文学史、散文史上仍具有重要的地位。殷商君主盘庚迁都时对臣民的三次训话《盘庚》三篇，语言情感充沛，比喻形象生动，不难看出盘庚的胸怀、胆识和神态，代表了早期论说文的较高水平。而《顾命》篇记叙周成王之死和周康王即位的经过，先记周成王临终前对各位心腹大臣的殷切嘱托，再记康王即位仪式举行的经过，最后是召公和各路诸侯对康王的告诫及康王的答词，详细具体而富有层次感，堪称早期记叙文的名篇佳作。与以前的甲骨文、铭文和卜筮文字相比，其在表达水平方面的进步是 C 的。 7．请在文中画横线处填入恰当的成语。 8．下图是一幅关于本文内容的思维导图，请在空缺处填入适当的内容。每处不超过8个字。 B层-教考衔接阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 甲子，议行新法，王安石言：“周置泉府之官，以榷制兼并，均济贫乏，变通天下之财。今欲理财，则当修泉府之法，以收利权。”帝纳其说。安石乃复言：“人才难得，亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失？要当计利害多少，不为异议所惑。”乃立制置三司条例司①，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。吕惠卿自真州推官秩满入都，与安石论经义，多合，因言于帝曰：“惠卿之贤虽前世儒者未易比也学先王之道而能用者独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为检详文字，事无大小，安石必与惠卿谋之。凡所建请章奏，多惠卿笔也。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 材料二： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”吕惠卿言：“先王之法，有一年一变者，“正月始和，布法象魏＇是也；有五年一变者，巡守考制度是也；有三十年一变者，刑罚世轻世重＇是也。光言非是，其意以风朝廷耳。”帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯有变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使②掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司③，何也？” （节选自《宋史·司马光传》） 材料三： 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 【注】①三司条例司，北宋熙宁变法开始时的决策机构。②三司使，北宋前期的中央最高财政长官，总管全国财政事务，地位仅次于宰相、枢密使。③看详中书条例司，北宋神宗时期设置的官署名。 9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惠卿之贤A虽前世B儒者未易C比D也E学先王之F道而能用者G独惠卿而已。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．纳，采纳，与《促织》中“成妻纳钱案上”的“纳”意思不同。 B．无，无论，与《〈老子〉四章》中“无之以为用”的“无”意思相同。 C．虽，即使，与《兰亭集序》中“虽无丝竹管弦之盛”的“虽”意思不同。 D．苟，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石认为要治理财政，就应修订古代“泉府”的制度来收回掌管财物之权，宋神宗认同其提议。 B．王安石认为让十个人管理财物，其中一两个人办了错事，就出现别有用心的议论，这是很正常的。 C．当皇帝问汉朝坚守萧何之法不改变是否可行时，司马光认为不仅汉朝，三代之君也常坚守前代的法度。 D．司马光认为法律应保持稳定，不可轻易变更，他把治理天下比作居住房子，认为房子坏了修补一下即可。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）要当计利害多少，不为异议所惑。 （2）光言非是，其意以风朝廷耳。 13．材料三中的“侵官”，在材料一中指什么事件？司马光对此持有怎样的意见？ 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇能以辩博济其说果于自用慨然有矫世变俗之志。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者.安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去，上益厌之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。 （节选自《宋史·王安石传》） 14．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安石议论A高B奇C能以辩D博E济F其说G果H于自I用J慨然K有矫世变俗之志 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。 B．色，指神色、脸色，与《促织》“成仓猝莫知所救，顿足失色”中的“色”词义相同。 C．“法度之不善者”，与《劝学》中的“蚓无爪牙之利”不属于同一类文言倒装句句式。 D．太傅，中国古代职官，“三公”之一。始于西周，东汉后各朝都有设置，但多为虚衔。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。 B．文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。 C．文本二中，面对国内严重旱灾，京城安上门监门官郑侠呈上流民图和奏折，他弹劾王安石，认为大旱是因为王安石变法引起的。 D．文本二中，王安石两度为相，两度被免。第一次被免与变法招怨、被人诋毁有关；第二次被免，与他虽依然得皇帝信任却屡次辞职有关。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报。 （2）此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。 18．《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以见得？请根据文本一和文本二简要概括。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁殷道复兴诸侯来朝以其遵成汤之德也。 （节选自司马迁《史记·殷本纪》，有删改） 材料二： 盖盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者。盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》，有删改） 材料三： 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料四： 先公言：与阎二丈询仁同赴省试，遇少年风骨竦秀于相国寺。及下马去毛衫，乃王元泽①也。是时隆冬，因相与于一小院中拥火。询仁问荆公出处，曰：“舍人何久召不赴？”答曰：“大人久病，非有他也。近以朝廷恩数至重，不晚且来。雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实相近者。每在家中云：‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。’” （节选自王铚《默记》，有删改） 【注】①王元泽：王安石之子，字元泽。 19．材料—画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后百姓A由宁B殷道C复兴D诸侯E来朝F以其遵G成H汤之德也 20．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．与，跟，和“与嬴而不助五国也”（苏洵《六国论》）中的“与”用法不同。 B．异同，与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）中的“出入”用法相同。 C．度，计划，与“度我至军中，公乃入”（《鸿门宴》）中的“度”意思相同。 D．且，将，与“可使有勇，且知方也”（《论语·侍坐》）的“且”意思不同。 21．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．盘庚准备迁都到黄河以南，殷朝的民众都怨声载道，不愿再受迁都之苦。盘庚告谕大臣要改变先王的法度、准则，于是，渡过黄河，南迁到亳。 B．王安石认为自己的罪过是任职很久，却未能帮助皇上干一番大事业，没能让百姓过上富足生活，但拒绝接受司马光的放弃变革、墨守成规的建议。 C．隆冬季节，阎询仁与王元泽在相国寺相遇，聚集在一起烤火。王元泽告诉阎询仁，王安石多次征召都未赴任是因为一直在生病，很快就要来京。 D．王元泽前来参加省试的同时，预先租赁与司马光住宅相邻近的房子。因为王安石认为司马光在家里的种种言行都值得效法，值得孩子模仿学习。 22．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之。 （2）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 23．材料二、材料三都引用了“盘庚迁都”的事例，目的有何不同？请结合材料简要说明。 试卷第8页，共8页 试卷第7页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 《必修下册第八单元 答司马谏议书 分层作业-巩固版》参考答案： 1． 所操之术多异故也 不任区区向往之至 举先王之政 以兴利除弊 为天下理财 不为征利 辟邪说 难壬人 不为拒谏 胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 度义而后动 是而不见可悔故也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写时需要注意以下字词书写：操、弊、征利、辟、壬、拒谏、胥、义、悔。 2．①荡然无存（烟消云散/化为乌有） ②名正言顺（合情合理） 3．让王安石寒心的是，在推行新法后，友人司马光接连写下三封公开信指责反对他。 【解析】2．本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空，形容王安石和司马光的友谊和信任不复存在，可填“荡然无存”（或“烟消云散”“化为乌有”）。荡然无存：形容原来有的东西全部消失，完全不复存在了。烟消云散：像烟云消散一样，比喻事物消失得干干净净。化为乌有：变得什么都没有了，形容一下子全部丧失或落空。 第②空，突出王安石将自己的变法处于理由正当充分的位置上，可填“名正言顺”（或“合情合理”）。名正言顺：做事理由正当充分，理直气壮。合情合理：指合乎情理。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一是搭配不当，“让王安石寒心的”是后面的具体内容，而不是“人”，应删去“人”； 二是语序不当，“写下接连”状语位置不当，“接连”是“写下”前面的状语，应改为“接连写下”。 4．C 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一段中“关”的引号表示强调。 A.表示特殊含义； B.表示直接引用； C.表示强调； D.表示反语。 故选C。 5．（1）主张义利并重      （2）就得在制度创新上有所突破       （3）只有变法图强、革故鼎新 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）处，前文说“王安石一改儒家‘罕言利’‘重义轻利’的传统”，后文说“他强调财富的生产”，可推测此处是说王安石的义利观，故可填入“主张义利并重”。 （2）处，本段的话题是国家制度的创新，根据前文“要想‘变风俗，立法度””的提示可知，故可填入“就得在制度创新上有所突破”。 （3）处，根据后文的“才能”可知，此处需要填表条件的句子；根据前文“变法图强”的提示和本段的中心“创新”，以及后文的“活力和强大生命力”可知，可填入“只有变法图强、革故鼎新”。 6．语句②，修改为：表现出了藐视天灾、锐意创新、不畏人言的变革思想。 语句⑥，修改为：打破了封建社会万马齐喑的社会局面。 语句⑧，修改为：开启了一代先河。 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②，语序不当，此处与“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”相对应，“不畏人言、藐视天灾、锐意创新”应改为“藐视天灾、锐意创新、不畏人言”。 语句⑥，成语使用不当，“暗无天日”形容社会极端黑暗，语境说的是封建社会长时间守旧，比较沉闷，应该用“万马齐喑”。万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容局面沉闷。 语句⑧，语义重复，“初开”已经包含“首先”之意，与“先河”意思上有重复，可将其改为“开启”。 7．A汗牛充栋（浩如烟海）   B莫衷一是（茫然不解）   C显而易见 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境是说，历代学者对《尚书》的研究和注解的文献非常丰富，数量很多，可以用“汗牛充栋”“浩如烟海”等。汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。 B处，语境是说，因为师承不一，注解《尚书》时出现了各种不同的说法和解释，导致读者难以判断哪个是正确的，因此感到困惑。可用“莫衷一是”“茫然不解”等。莫衷一是：指不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。茫然不解：指一无所知，不理解。 C处，语境是说，《尚书》在表达水平方面相比于甲骨文、铭文和卜筮文字的进步是非常明显的，可用“显而易见”。显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。 8．①流传过程中有讹误  ②《尚书》的注解  ③代表作品 本题考查学生分析图表和概括文段内容的能力。 ①处：根据前文“由于《尚书》产生的时代极为久远，古今语言差异很大，加上流传过程中文字多有讹误”以及思维导图中“《尚书》的难点”下分“语言差异大”和此处空缺，可知此处应填“流传过程中有讹误”，概括了《尚书》阅读和研究困难的另一个原因。 ②处：从思维导图结构来看，此处是对“数量众多”“师承不一导致歧义”这两个内容的总括，结合文中“古往今来，注解《尚书》的文献可谓……但因为师承不一，难免众说纷”，可知此处应填“《尚书》的注解”，表明这部分内容是围绕对《尚书》的注解展开的。 ③处：从思维导图结构可知，此处是对《盘庚》和《顾命》的总括，这两篇都是《尚书》中的具体篇章，所以可填“代表作品”，说明《盘庚》和《顾命》是《尚书》中具有代表性的作品。 9．AEG 本题考查学生准确断句的能力。 句意：吕惠卿的贤能，即使前代儒者也不易相比。学习先王之道而能实践的，只有吕惠卿一人而已。 “惠卿之贤”为句子主语，主语较长可单独成句，表示强调，故其后A处可断开； “也”为句末语气词，其后应断开，即E处； “学先王之道而能用者”为完整主语结构，后接谓语“独惠卿而已”，故“者”后需断开，即G处。 故选AEG。 10．B 本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。   A.正确。采纳；/放置。句意：宋神宗认同其提议。/成名的妻子把钱放在案子上。   B.错误。无论；/指没有实质内容、虚空。句意：无论哪种情况或不论什么人。/“无”（虚空部分）才能发挥其作用 。 C.正确。即使，即便；/虽然。句意：若三代君主能常守禹、汤、文、武之法，即便延续至今也未尝不可。/虽然没有弦乐管乐的繁盛。 D.正确。句意：如果只采用条例，那小吏去做就够了。/如果能够扩充它们，便足以安定天下。 故选B。 11．B 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“出现别有用心的议论，这是很正常的”错误。王安石认为理财中出现一二败事、引发异论是可能的，并非“很正常”，且核心是主张“不为异议所惑”，而非肯定“别有用心的议论”。 故选B。 12．（1）关键在于权衡利害得失，不被异论迷惑。 （2）司马光的话不对，他的用意是讽谏朝廷罢了。 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“要当”，关键在于；“计”，权衡；“为……所惑”，被动句。 （2）“言“，话；“非是”，不对；“风”通“讽”，讽谏。 13．事件：设立制置三司条例司，侵夺三司使职权。 司马光意见：坚决反对，认为新机构越权，破坏职责分工。 本题考查学生归纳内容要点的能力。 （1）材料一所指事件：根据原文“乃立制置三司条例司”“今为制置三司条例司，何也”可知，事件是设立“制置三司条例司”。 （2）司马光的意见：根据原文“ 三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事”可知，他认为三司使若不称职可罢免，但不该由执政官越权代理。并且司马光质疑设立此机构的合理性，在材料二中质问“今为制置三司条例司，何也？”。 参考译文： 材料一：   甲子日，朝廷商议推行新法，王安石进言：“周朝曾设置泉府之官，用以抑制兼并，均衡救济贫困，调剂天下财货。如今要治理财政，就应当恢复泉府旧制，以收回利权。”神宗采纳了他的建议。王安石又进言：“人才难得，也难以辨识。假如派十人管理财政，其中难免有一二人坏事，届时异议便会借机兴起。尧与群臣共同择一人治水，尚且不能完全成功，何况所选任者不止一人，岂能毫无过失？关键在于权衡利害得失，不被异论迷惑。”于是设立制置三司条例司，执掌国家财政规划，商议改革旧法以求通利天下，任命陈升之、王安石主管此事。吕惠卿从真州推官任满入京，与王安石讨论经义，见解多相契合，王安石向神宗举荐：“吕惠卿之贤能，即使前代儒者也不易相比。精通先王之道而能付诸实践者，唯吕惠卿一人而已。”遂任命吕惠卿与苏辙同任检详文字官。事无巨细，王安石必与吕惠卿商议，所有奏章提案多出自吕惠卿手笔。   材料二：   王安石执政推行新法时，司马光曾预判其利弊上书谏阻。后在迩英阁讲读，至曹参接替萧何为相一事，神宗问：“汉朝若一直严守萧何之法不变，可行吗？”司马光答：“岂止汉朝？若三代君主能常守禹、汤、文、武之法，即便延续至今也未尝不可。汉武帝变更高祖旧制，致使盗贼蜂起半遍天下；汉元帝改动汉宣帝政令，汉室基业遂衰。由此可见祖宗之法不可轻变。”吕惠卿辩驳：“先王之法中，有一年一变的，如‘正月朔日悬法令于象魏’；有五年一变的，如天子巡狩考核制度；有三十年一变的，如‘刑罚随世道轻重’。司马光所言谬误，实为讽喻朝廷。”神宗询问司马光，司马光答：“悬法象魏是颁布旧制。诸侯有擅改礼乐者，天子巡狩便予诛罚，并非天子自变法制。治理新立之国用轻典，乱世用重典，此为权衡轻重，并非变法。治理天下犹如修缮房屋，破损处修补即可，非彻底崩塌不必重建。公卿侍从皆在此，陛下可征询众人。三司使执掌财政，若失职可罢黜，但不该由执政越权代行。现在设立制置三司条例司，这是为什么呢？宰相应该用道德来辅佐君主，哪里用得着条例呢？如果只采用条例，那小吏去做就够了。现在又设立看详中书条例司，这又是为什么呢？” 材料三：   如今君实（司马光）您指教于我，认为新法乃是侵夺官权、滋生事端、与民争利、拒绝劝谏，以致天下怨谤。我却认为：受命于君主，在朝廷议定法度而后交官吏执行，不算侵官；施行先王善政以兴利除弊，不算生事；为国家管理财政，不算征利；驳斥邪说、责难佞人，不算拒谏。 14．CGJ 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论；敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 “安石议论高奇”是完整句子，“安石”是主语，“议论高奇”是谓语，应在C处断开。 “能以辩博济其说”是完整句子，补出主语“安石”，“以辨博”是状语，“济”是谓语，“其说”是宾语，应在G处断开。 “果于自用”是完整状语后置句，正常语序为“于自用果”，补出主语“安石”，“于自用”是状语，“果”是谓语，应在J处断开。 故选CGJ。 15．C 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：神宗忧虑的心情表现在脸色上。/成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。 C.“不属于同一类文言倒装句句式”错误。定语后置句，正常语序为“不善者法度”/定语后置句，正常语序为“蚓无利（之）爪牙”。句意：想废除所有不好的法令。/蚯蚓没有锋利的爪牙。 D.正确。 故选C。 16．D 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“依然得皇帝信任”错误。根据原文“帝亦疑之”“上益厌之”可知，这说明皇帝已经不再信任他。 故选D。 17．（1）虽然想要（向您）勉强解释，最终一定不能被您理解，所以只是简单地给您回信。（2）这哪里是小事呢？我恐惧的原因，正是没有处理好（变法中的）人事啊。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“聒”，解释；“见”，被；“报”，回信。 （2）“细事”，小事；“所以”，……的原因；“此岂细事？”，反问句，“岂”表反问，这哪里是小事呢？ 18．①为兴利除弊，不惧怕天下人对自己的怨恨非议；②回答皇帝问题，认为施政要从改变风俗，建立法度开始；③被贬后重新被任命为宰相，他日夜兼程赶往京师赴任。 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 ①根据文本一“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可知，王安石推行新政时已预知将招致天下怨谤，但仍坚持“举先王之政”“辟邪说，难壬人”，表明他不惧非议，勇于矫正世风、变革习俗。   ②根据文本二“上问：‘卿所施设以何先？’安石曰：‘变风俗，立法度，最方今之所急也。’”可知，他将“变风俗，立法度”视为当务之急，直接体现其“矫世变俗”的政治志向与顶层设计。   ③根据文本二“八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来”可知，他被罢相后仍心系朝政，一得召命便日夜兼程赴京，足见其坚定践行改革志向，矢志不渝地推动世俗变革。 参考译文： 文本一： 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张与方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简单地给您写了回信，不再一一替自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以我现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。如今您指教我的，认为我侵夺了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒绝接受不同意见，因此招致天下人的怨恨和非议。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，并在朝廷上修正，把它交给有关部门官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那是我本来预料到会这样的。 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论；敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变风俗，建立法度，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧虑的心情表现在脸色上，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免，这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢？我恐惧的原因，正是没有处理好（变法中的）人事啊。现在天下人都嗟叹怨恨，以至于出言不逊。我担心京师发生混乱，认为干旱虽然可怕，更怕失去民心。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，上呈神宗。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下雨。”皇帝也感到怀疑，于是贬黜王安石为观文殿大学士、知江宁府。熙宁八年二月，王安石重新担任宰相，王安石接受任命，日夜兼程赶往京师。王安石第二次担任宰相后，多次称病请求辞官，皇帝也越发厌恶他，罢免了他的相位。元祐元年，王安石去世，时年六十六岁，被追赠为太傅。绍圣年间，赐谥号为“文”。 19．BDF 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来。诸侯也纷纷前来朝见，因为盘庚遵循了成汤的德政。 “百姓”作主语，“由宁”作谓语，故B处断开； “殷道”作主语，“复兴”作谓语，故D处断开； “诸侯”作主语，“来朝”作谓语，故F处断开。 故选BDF。 20．C 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。跟，连词/亲附，动词。句意：从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下。/亲附秦国而不帮助其他五国。 B.正确。偏义复词，偏指“异”/偏义复词，偏指“入”。句意：只是说天下有不同的意见。/是为了防备其他的盗贼进来和意外的变故。 C.错误。计划/估计。意思不同。句意：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划。/请(你)估计我回到了军营，你再进去(见项王)。 D.正确。将/而且。句意：不久也将要来京了。/可以让它的（百姓）勇敢起来，而且懂得礼义规矩。 故选C。 21．A 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“改变先王的法度、准则”错误，由“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德”可知，盘庚告谕大臣要遵循、推行先王的法度、准则。 故选A。 22．（1）盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终（臣民）都被感化而听从了他（的建议）。 （2）人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多把不顾念国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“胁”，逼迫；“卒”，最终；“化”，被感化。 （2）“苟且”，得过且过，没有长远打算；“恤”，顾念，忧虑；“善”，好事。 23．①材料二司马光援引盘庚劝说、感化臣民，不“独行己志”的事例，建议王安石听取不同的意见。 ②材料三王安石援引盘庚不顾忌别人怨恨，坚决行动的事例，表明不墨守成规、变法革新的决心。 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料二司马光以盘庚迁都时“不忍胁以威刑”“勤劳晓解”为例，强调执政者应重视民意，通过耐心说服（而非强制）达成共识。 暗劝王安石变法应包容“异同之议”，反对独断专行。司马光借此委婉批评王安石变法过于激进。 ②材料三王安石突出盘庚“不为怨者改其度”的决断，强调“度义而后动”的合理性。反驳司马光批评，申明变法虽遭反对“众汹汹然”，但像盘庚一样，只要符合道义就应坚持，体现改革决心。 参考译文： 材料一： 盘庚即位时，殷朝已在黄河以北的奄地定都，盘庚渡过黄河，在黄河以南的亳定都，又回到成汤的故居。（因为自汤到盘庚，）这已是第五次迁移了，一直没有一个安定长久的地方，所以殷朝的民众一个个怨声载道，不愿再搬迁。盘庚（见此情况，）就告谕诸侯大臣说：“从前先王成汤和你们的祖辈们一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。如果我们舍弃这些而不努力推行，那怎么能成就德业呢？”这样，最后才渡过黄河，南迁到毫，遵行成汤的政令。此后百姓们渐渐安定，殷朝的国势又一次兴盛起来。诸侯也纷纷前来朝见，因为盘庚遵循了成汤的德政。 材料二： 盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意服从的，有不愿意的。盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终（臣民）都被感化而听从了他（的建议），并不是说废弃所有人的意见，单独按自己的意志行事。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意察纳而已。 材料三： 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（反对）；盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为正确（就）看不出有什么可以后悔的地方啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，使这些老百姓获得恩泽，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。 材料四： 我父亲曾说过（这样一件事）：他年轻时与阎家二伯阎询仁一同去参加省试，在相国寺遇到一个风骨脱俗的少年。等到他下马脱去皮袄，原来是（王安石的儿子）王元泽。这时正是隆冬季节，于是三个人聚在一间小院里烤火。阎询仁问王安石今在何处，说：“王大人为什么这么多次征召都不赴任呢？”（王元泽）回答说：“我父亲一直在生病，不是有其他原因。最近因为朝廷的恩德越来越重，不久也将要来京了。我不只是来参加省试的，也是被父亲派来先在京都找房子的。”询仁说：“你父亲（名气那么大），来到东京后，谁不愿意把房子租给你们，何必预先找呢？”王元泽回答说：“我父亲的想法不是这样的，他想要的是必须与司马光住宅相邻近的房子。我父亲在家中常常说：‘选邻居就要选司马光这样的，司马光这个人在家里的种种言行都值得效法，我要让孩子们都模仿学习他的做法。’” 答案第10页，共10页 答案第9页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $