18《送东阳马生序》文言文对比阅读（15组65题）（专项训练）九年级语文上学期

**基本信息** 以《送东阳马生序》为母本，整合8省市期末对比阅读真题，构建"文本互鉴+方法迁移"的文言文阅读训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |词语理解|4题|多文本实词虚词对比辨析|以"假""走""患"等高频词为线索，构建古今异义、一词多义知识网络| |断句翻译|5题|含《说文解字》等工具辅助翻译|遵循"字-句-篇"解码逻辑，强化语境推断与文化常识关联| |对比分析|7题|聚焦勤学主题跨文本比较|通过宋濂与范缜、张溥等人物的精神共性，提炼"逆境求学"的文化基因|

18 《送东阳马生序》文言文对比阅读 （25-26九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序 【明】宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 王公政教 【明】沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。今民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立今水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板柝竟夜鸣奸人莫敢入郡地也，尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列对文中加点词语和句子理解，正确的一项是（   ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“走送之”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 甲夜A即阖门B钉板C柝竟夜D鸣E奸人F莫敢入G郡地也。 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”、“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如。“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。 （2）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 5．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂督促后辈学习的方法，对你有什么启示？ 【答案】1．D 2．C 3．CE 4．（1）他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。（2）因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 5．宋濂通过亲身经历和感悟，说明学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功来督促后辈认真学习。王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的进行惩戒，使他们认真学习。 【导语】《送东阳马生序》节选展现了宋濂幼时学习生活的艰苦以及刻苦勤学的精神，借此表达了对坚持不懈追求学问的坚定信念。《王公政教》则通过王锐治学和政务的细致严谨，展现其治理有道和重视教育的品质。两篇文章均强调学习的重要性，前者通过自述体现个人励志精神，后者通过叙述王锐督学事迹表现教育管理的严谨，二者相辅相成，反映了古人对学问和教化的重视。 1．A.“康乐”指的是南朝宋时山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，这并非是皇帝的年号，本项说法不当； B.“吏民畏之如神”的句意：官吏和百姓像敬畏神明一样敬畏他。之：代词，代指王锐。“走送之”句意：跑着送还所借的书。之：代词，代指所借的书。两者虽均为代词，但指代对象不同，意义和用法并非完全一致，本项说法不当； C.“令民临道屋俱作修廊”的句意：下令让百姓在路边的房屋外都修建长廊。修：长。“乃重修岳阳楼”的句意：于是重新修缮岳阳楼。修：修建，整修。意思不同。 2．C.结尾借参政姚龙的话肯定王锐政绩，这是侧面描写（通过他人评价来表现人物），并非正面描写，且没有使用对比手法，该项说法错误。 3．句意：夜间一更天就关门并在门上钉上木板，打更声整夜不停，奸邪之人没人敢进入郡内。 “甲夜即阖门钉板”是完整的动作表述，“甲夜”点明时间，“即阖门钉板”是王锐推行的治安措施，语义连贯；“柝竟夜鸣”中“柝”是打更用的梆子，作为主语，“竟夜鸣”是谓语，说明梆子整夜鸣响的状态，结构完整独立；“奸人莫敢入郡地也”是这一系列措施带来的结果，表达完整的表意单元，与前文措施形成因果关联，可独立断开。 故断句为：甲夜即阖门钉板/柝竟夜鸣/奸人莫敢入郡地也。 4．重点词： （1）听：治理。政：政事。吏：官吏。亡：通无，不能。为：做。奸：奸邪之事。 （2）假：借。余：我。因：于是。得：能够。遍观：广泛阅读。 5．首先要从《送东阳马生序》里提取宋濂的做法：他以自身幼时求学的艰苦经历（家贫借书抄录、冒寒求学、谦恭问师）现身说法，用自己勤奋刻苦、尊师重道的求学历程来勉励马生，侧重以自身榜样和恳切劝勉来引导后辈珍惜学习条件、刻苦向学。然后从乙文《王公政教》里提取王锐的做法：他建立严格的学规，要求诸生居学宫，用筹识姓名，亲自临考，对擅自外出或衣冠不整者施以笞罚，同时营造浓厚的治学氛围（听诸生说经、丁祭时举行庄重礼仪），用制度约束与环境熏陶相结合的方式督促学生勤学。最后将两种方法对比，结合自身学习，思考不同督促方式的价值，提炼出对自己学习的启示。 示例：宋濂以自身嗜学苦读、谦恭问师的经历现身说法，用榜样力量与恳切言辞劝勉后辈勤学向学、珍惜机遇。王锐则以严格学规约束学生，要求住学宫、亲自考核，惩戒违规者，同时以听经、祭孔营造治学氛围，用制度与环境督促学习。这启示我，学习既需内在自觉，以先贤为榜样刻苦自励；也需外在规范，自觉遵守规则、珍惜时光，在自律与正向环境中精进学业。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】王锐，是永平府迁安县人，考中了进士。明代景泰年间，他担任彰德府知府。王锐身材高大，胡须修长，目光一扫便自带威严，为人有谋略，崇尚严厉的治理政策。他查访了解郡中官吏和百姓的情况，亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。他深入探究事情的原委，官吏和百姓敬畏他，就像敬畏神明一样。他下令让百姓在路边的房屋外都修建长廊，屋檐外挖掘深沟，雨水积涝能够顺利排出；道路中间垫高，使雨水顺势流入沟中。巷口设置栅栏门，配有钥匙，夜间一更天就关门并在门上钉上木板，打更声整夜不停，奸邪之人没人敢进入郡内。王锐尤其关注地方学校教育。每逢农历初一、十五拜谒先师孔子庙后，他就坐在明伦堂，听学生们讲解经书。学生们都住在学校里，他用竹筹标记每个学生的姓名。政务稍有空闲，他就派差役拿着几个竹筹，前往明伦堂。学生们拿着竹筹前来，他亲自临场考核，有的让背诵经书，有的让撰写经义文章。那些擅自外出、或者衣冠不整待在学校里的学生，会受到鞭打处罚。当时，学校里的读书声洪亮悠扬，充满耳畔。到了祭祀孔子的丁祭之日，府学陈设钟鼓，奏响管弦，师生们登堂下阶、行礼谦让，仪式十分庄重得体。参政姚龙巡视辖区来到彰德府，前往学校视察，出来后赞叹道：“这里的办学水准，即使是国子监，也没办法超过啊。” （25-26九年级上·河南周口·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力而常废于不勤比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自秦观《精骑集·序》） 6．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 故虽有强记之力而常废于不勤比数年来 7．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．以中有足乐者 以刀劈狼首 B．腰白玉之环 腰缠万贯 C．然负此自放 负箧曳屣 D．辄复不省 不省人事 8．翻译句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 9．甲、乙两文的写作目的有何异同？ 【答案】6．故虽有强记之力/而常废于不勤/比数年来 7．D 8．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 9．相同点：都劝勉后辈勤奋学习。 不同点：甲文以自身求学的艰苦经历，鼓励马生珍惜学习条件，专心治学；乙文以自己“少时恃才自放、年长善忘”的教训，告诫读者勤奋与坚持的重要性。 【导语】这两则短文均以自身治学经历说理，现身说法恳切真诚。宋濂讲述从师求学的艰苦，凸显以学为乐的求学意志；秦观反思少壮废学的教训，劝学意味浓厚，颇具启发性。 6．句意：所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来。其中“故虽有强记之力”这是完整的主谓句，应断开；“而常废于不勤”表示荒废的原因。应断开；“比数年来”为下一句话的时间状语。故断为：故虽有强记之力/而常废于不勤/比数年来。 7．A.连词，因为/介词，用； B.动词，在腰间佩戴/名词活用为状语，在腰间； C.动词，依仗/动词，背负； D.都是动词，“明白”的意思。 8．重点词： 以：因为；足：足够；口体之奉：吃穿的供给。 9．结合甲文的题目和文本的内容可知，这是作者写给马生的文章。作者在此叙写自己求学的时候，遭遇路途奔跑之苦以及生活贫困之苦，其目的希望马生能珍惜当下在太学求学的机会勤奋读书，专心治学，能够像作者那样最终学有所成。 结合乙文的内容可知，秦观回忆自己年少时自恃记忆力好而荒废学业，现在年老了，记忆力不好了，虽然勤奋学习，事倍功半的经历，希望告诫人们要珍惜年少记忆力好的时光，不要依仗天赋放纵自己，荒废学业。 由此可见，甲、乙两文强调了勤奋学习的重要性，劝诫后人要珍惜时光，努力学习，不要因懈怠而荒废学业。 甲文是宋濂现身说法，讲述自己求学的艰难经历，目的是勉励晚辈马生珍惜现有条件，勤奋向学；乙文是秦观梳理自己年少恃才荒废、年长勤学却受善忘拖累的治学教训，目的是告诫后人要珍惜年少时光勤奋学习，不要重蹈自己的覆辙。 【点睛】参考译文： 【甲】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住，所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。 （25-26九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海谬称其氏名。况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠①，闻沛国刘瓛②聚众讲说③，始往从之，卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年④，去来归家，恒芒屩⑤布衣，徒⑥行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安；唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩⑦，每服缜简诣⑧。 （摘选自《梁书·范缜传》） [注释]①弱冠：古代男子20岁冠礼，此处指不满20岁。②刘瓛（huán）：南朝大儒。③讲说：讲学。④积年：多年。⑤屩（juē）：草鞋。⑥徒：步行。⑦名曰口辩：以口才好出名。⑧简诣：言简意明。 10．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．计日以还           燕然未勒归无计（《渔家傲·秋思》） B．从天而降           从小丘西行百二十步（《小石潭记》） C．不敢出一言以复    复投之（《狼》） D．瓛甚奇之          舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） 11．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 12．甲文段中有许多精彩的细节描写，请找出一处简要赏析。 13．古人认为“有千古品格，方有超凡学问”，这句话在宋濂和范缜的身上分别是如何体现的？请结合甲乙两文段内容具体分析。 【答案】10．B 11．因为内心有值得快乐的事（指读书学习），不觉得吃穿的供给不如别人。 12．示例：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”这一细节用环境的严酷（天寒、冰坚）和身体的痛苦（手指不可屈伸），反衬出他勤奋刻苦、意志坚定的求学态度，让“嗜学”的形象更具体可感，也为后文“遍观群书”的结果做铺垫。 13．宋濂：以勤学苦读的品格克服家贫无书、天寒路远的困境，手自笔录、百里求师，终遍观群书、学有所成；以尊师重道的品格虚心求教，面对先达叱咄仍色恭礼至，奠定学问根基；以安贫乐道的品格淡泊物欲，着缊袍敝衣而无慕艳意，专注治学，终成大儒。 范缜：以孝谨勤学的品格事母至孝，布衣草鞋徒步求学，面对权贵车马亦无愧色，终博通经术，尤精《三礼》；以耿直质朴的品格坚守本心，好危言高论而不迎合世俗，沉心钻研学术，成就精深造诣。 【导语】这两篇选文均以勤学苦读为核心，宋濂叙自身求学之艰，以“中有足乐者”点明精神追求；范缜述少时孤贫却笃学向道，不慕权贵。二者皆借自身经历彰显治学与立身之道，文风质朴恳切，在对比中凸显求知热忱与品格坚守，为后学树立了勤勉向学、淡泊自守的精神典范。 10．A.“计日以还”句意：计算着日子（约定的期限）来归还（书）。计：计算，盘算。“燕然未勒归无计”句意：还没在燕然山刻石记功，（我）没有回家的办法。计：计策，办法。 B.：“从天而降”句意：从天上落下来。从：由，自（表示起点）。“从小丘西行百二十步”句意：由小丘向西走一百二十步。从：由，自（表示起点）。 C.“不敢出一言以复”句意：不敢说一个字来辩解、回复。复：辩解，回复。“复投之”句意：又（把骨头）扔给它。复：又，再一次。 D.“瓛甚奇之”句意：刘瓛认为他（范缜）很奇特。奇：对……感到惊奇，认为……奇特（意动用法）。“舟首尾长约八分有奇”句意：船从头到尾大约长八分多一点。奇：零数，余数。 11．注意重点字词： 以：因为。中：内心。不若：不如。 12．从甲文段中筛选出动作、神态等细节语句，再分析该细节对表现人物形象、突出文章主旨的作用。 示例：选取“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”的动作神态细节。运用“立侍”“俯身”“色愈恭”等细节，细致展现了宋濂向老师求教时的谦恭姿态。即便受到斥责，依然礼数周全、不敢辩驳，深刻表现了他对知识的渴望、对师长的尊重以及求学的极度虔诚。 13．结合甲文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在极其艰苦的条件下依然坚持学习，体现了他勤奋刻苦、不畏艰难的品格，正是这种品格为他成就超凡学问打下坚实基础。结合“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”可知，宋濂对待老师恭敬谦卑、虚心求教，体现了他尊师重道、诚心求学的品格，助力他不断获得教益、增长学识。结合“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂不羡慕物质享受、一心向学，体现了他安贫乐道、志趣高洁的品格，使他能专注学问、终成博学之士。 结合乙文“事母孝谨”可知，范缜侍奉母亲孝顺恭谨，体现了他孝顺懂事、品行端正的品格，是其成就学问的道德根基。结合“芒屩布衣，徒行于路”“聊无耻愧”可知，范缜虽家境贫寒却不卑不亢、不慕荣华，体现了他质朴正直、淡泊名利的品格，让他能潜心治学、博通经术。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】范缜，字子真，是南乡舞阴人。范缜小时候就成了孤儿，家里很贫穷，侍奉母亲非常孝顺恭谨。他还没到二十岁时，听说沛国的刘瓛聚众讲学，就前去跟随他学习。范缜卓越出众、与众不同，而且勤奋好学，刘瓛非常看重他，亲自为他举行冠礼。范缜在刘瓛门下多年，来来往往回家，总是穿着草鞋布衣，徒步行走在路上。刘瓛的门前车马众多，都是富贵人家，范缜在他门下，却毫无羞愧之色。长大以后，他博通经书术数，尤其精通《三礼》。他性格质朴正直，喜欢发表正直的言论、高谈阔论，不被士大夫们所接受；只和表弟萧琛关系很好，萧琛以口才好出名，也常佩服范缜的言简意明。 （25-26九年级上·河南信阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】①（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐①，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下，抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君，受相印。 ②将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 （节选自《战国策·秦策一》，有删改） 【注释】①橐（tuó）：口袋。②纴：纺织。③抵掌：击掌，表示谈时气氛融洽。 14．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师名人与游  故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） B．寓逆旅，主人日再食  得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．益慕圣贤之道  香远益清（《爱莲说》） D．父母闻之，清宫除道  能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 16．有人说甲文这篇赠序写得“事信”“情真”“理足”，作者是如何做到的？请结合甲文内容简要分析。 17．甲、乙两文是如何通过对比的手法分别刻画宋濂和苏秦的人物形象的？请你结合文章内容简要分析。 【答案】14．C 15．我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 16．作者以自己的亲身经历，通过叙述幼时借书抄书，成年后远行求师，以及从师求学过程中受冻挨饿等真实经历，展现了求学的艰苦与执着，情感真挚，并告诉马生要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳、专心致志的道理，极具说服力。 17．甲文中同舍生的豪华装束与宋濂的缊袍敝衣形成对比，突出宋濂生活虽苦，但以读书为乐的学习态度（或“先达”的严厉与宋濂的谦恭形成对比，突出宋濂一心向学、虔诚求学的学习态度）；乙文中苏秦失意落魄时家人对他的冷落，与功成名就后家人对他的热情恭敬形成对比，侧面表现了苏秦勤学苦读取得的成就之大。 【导语】这组文言阅读选材颇具匠心，选取两篇古人勤学成才的经典文本：宋濂《送东阳马生序》是劝勉后学的赠序，文风恳切平实，以自身体现苦学真谛；《战国策》苏秦发愤成才的故事叙事跌宕，凸显逆境逆袭的成长逻辑。两篇同核心异体裁，适配对比阅读考查，既考文言基础，也能引导学生体悟古人逆境奋进的意志。 14．A.动词，担心/名词，祸患，灾难； B.动词，寄居，住在/动词，寄托； C.副词，更加/副词，更加； D.动词，听说/使动，使……听到。 15．注意下列重点字词： 侍：侍奉，陪侍。援：引，提出。质：询问。请：请教。 16．作者之所以能做到“事信”“情真”“理足”，是因为全文都以自己早年求学的亲身经历为依托，用事实说话、用真情动人、用经历说理。 事信：作者没有空泛议论，而是如实叙述自己幼时家贫，只能向藏书人家借书亲手抄录，成年后又跑到百里之外向名师请教，求学途中顶风冒雪、忍冻挨饿，衣食简陋却依然坚持读书。这些都是真实发生的事情，细节具体、内容可信，体现了求学的艰苦与执着。 情真：在叙述过程中，作者始终以诚恳、朴实的语气回忆过往，没有炫耀，也没有抱怨，字里行间都是对求知的虔诚与坚守，情感发自内心，十分真挚动人。 理足：在真实叙事与真挚情感的基础上，作者自然地引出道理：要想学业有所成就，就必须不怕困难、甘于吃苦，抵制物质享乐的诱惑，专心致志、勤奋刻苦。以自身经历为依据，道理扎实充分，对马生的劝勉极具说服力。 17．甲文作者将同舍生华丽的服饰与自己破旧的棉袍进行对比，同舍生锦衣玉食、光鲜亮丽，而宋濂衣着简陋、生活清苦，通过物质条件的反差，突出宋濂不慕荣华、安于清贫，一心沉醉于读书学习、以求知为乐的坚定态度。 同时，文中也用先达严厉的态度与宋濂谦恭求教的表现对比，凸显他虚心好学、尊师重道、一心向学的求学精神。 乙文把苏秦游说失败、穷困落魄时家人的冷漠冷落，与他功成名就、身居高位后家人的隆重迎接、恭敬讨好进行对比。失意时家人不理不睬，得志时家人郊迎跪拜，前后态度反差极大，从侧面烘托出苏秦发愤苦读、锥刺股勤学后取得的巨大成就，突出他坚韧刻苦、学有所成的人物形象。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 【乙】（苏秦）劝说秦王的奏章上了十多次，主张都没被采纳。黑貂皮衣破了，百斤黄金也用光了，钱财匮乏，只好离开秦国回家。他背着书、挑着行囊，体态憔悴，脸色黑黄，神情十分惭愧。回到家里，妻子不下织机，嫂子不给他做饭，父母也不跟他说话。于是苏秦连夜翻出书籍，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书《阴符》，伏案诵读，精心研习、反复揣摩。读书困倦想睡时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。过了一整年，钻研透彻了，便在华丽的宫殿里拜见并劝说赵王，两人击掌畅谈。赵王十分高兴，封他为武安君，授予相印。 苏秦将要去游说楚王，路过洛阳。父母听说后，清扫房屋、修整道路，安排乐队、备办酒席，到城外三十里迎接。妻子不敢正眼看他，只能侧着耳朵听；嫂子像蛇一样趴在地上爬行，拜了四拜，跪着谢罪。 （25-26九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 ①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ (节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改) 【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。 18．【圈点】小雯在文中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①走：________②至：_______③益：_______④暇：_______ 19．【辨析】下列句中加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．无从致书以观    以纪其景物时世之变 B．益慕圣贤之道    然吾闻古之贤士 C．门人弟子填其室    其志意愈高 D．足肤皲裂而不知    庭学其试归而求焉 20．【句读】用“/”给选文中划波浪线的句子断句(限断两处)。 皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然 21．【释义】把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。 越三年，以例自免归，会予于京师。 22．【理解】甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图不相同。请结合选文内容加以简要分析。 【答案】18． 跑 周到 更加 空闲 19．D 20．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 21．过了三年，（陈庭学）依照惯例自己辞职归来，在京城与我相会。 22．甲文：宋濂以自身幼时嗜学、克服家贫借书抄书、百里求师的经历，现身说法，劝勉马生珍惜良好学习条件，勤奋求学； 乙文：宋濂先肯定陈庭学游历山水对诗文创作的帮助，再以古代贤士颜回、原宪坐守陋室却志意充盈的事例，劝勉陈庭学追求山水之外的精神境界，强调内在修养的重要性。 【导语】这两篇同出自宋濂的赠序，文风平实恳切，寄意深远。甲文以自身体悟讲求学之道，乙文由游览生发，谈山水之外的修身治学，二者皆语重心长，饱含劝勉后辈的殷殷心意。 18．（1）句意：赶紧跑去送还书籍。走：跑。 （2）句意：礼节更加周到。至：周到。 （3）句意：我更加仰慕古代圣贤的学说。益：更加。 （4）句意：只是因为学业未成而没有闲暇。暇：空闲。 19．A.都是连词，表示“用来”的意思； B.都是结构助词，表示“的”的意思； C.都是代词，表示“他的”的意思； D.连词，表转折，却/连词，表顺承，就。 20．句意，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满。其中“皆坐守陋室”中的“坐守”的宾语是“陋室”，“蓬蒿没户”这是补充说明“陋室”的情况，“而志意常充然”这是阐述贤士的精神状态。故断为：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然。 21．重点词： 越：过了；例：惯例。“会予于京师”是状语后置句，按“于京师会予”的句式翻译。 22．根据甲文的内容可知，这段写了宋濂幼时家贫借书抄录、天大寒仍不懈怠学习，及成年后趋百里外向先达叩问的求学经历。他通过叙述自身的亲身经历来劝勉马生。 根据《送东阳马生序》的课文内容可知，他将自己“幼时嗜学”“从乡之先达执经叩问”的艰辛经历，与马生当下在太学里有优越的学习环境以及学习条件进行对比，目的是劝勉马生劝勉他珍惜当下优越的学习条件，勤奋刻苦、专心向学，有所成就。 根据乙文第一段话和第三段的内容可知，作者先强调陈庭学前往川蜀地区游历山水的经历肯定会对其诗文创作的帮助。然后作者列举古代贤士，例如颜回、原宪，他们身居困境但其精神状态非常积极向上。作者以此勉励陈庭学要珍惜此次游历的经历，不只是依赖山水这些外界因素来提升自己的修养，还要注重内在修养和指向的培养，让自己的精神变得充裕。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄写，计算着日子按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸展，也从不放松抄写。抄写完后，赶紧跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能广泛阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和名人交往求教，曾跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的弟子挤满了他的屋子，他从不曾把言辞和脸色放温和些。我站在他身边侍奉着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】天台士陈庭学，擅长写诗，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路前往成都。成都是川蜀地区的要地，是扬子云、司马相如、诸葛武侯曾经居住的地方，也是英雄俊杰征战驻守、诗人文士游览眺望、饮酒射箭、赋诗吟咏、高歌大呼的场所，庭学没有一处不游历观赏。游览之后必定写诗，来记录景物时事的变迁，于是他的诗写得更加精妙。过了三年，他按惯例自行免职归来，在京城和我相会；他的精神更加饱满，言辞更加雄壮，志向更加高远，大概是得到了山水的很大帮助吧。 我深感自愧：我年轻时，曾有出游天下的志向，只是因为学业未成而没有闲暇；到了壮年可以出游时，天下却战乱四起，没有可以落脚的地方。如今我年纪越来越大了，想要像庭学那样游历，还能实现吗？ 不过我听说古代的贤士，像颜回、原宪，都坚守简陋的居室，野草都长满了门户，却志向高远、精神饱满，仿佛胸怀天地万物。这是什么缘故呢？难道有超出山水之外的修养吗？庭学你不妨回去后试着探求一下。如果有什么收获，就把它告诉我，我将不仅仅是惭愧而已了！ （25-26九年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，货小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂②者，先假之，一端③酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻Yù：卖。②皂：黑色。③端：量词。布帛的长度单位，倍丈为端，一说六丈为一端。 23．下列对文中加点词语的理解与分析，正确的一项是（    ） A．“或遇其叱咄”的“或”与“或问其故”的“或”含义不同。 B．“又患无硕师名人与游”的“患”与“故患有所不辟也”的“患”含义相同。 C．“吾欲假其素绢学书耳”的“假”与“以是人多以书假余”的“假”含义不同。 D．“货小屋于水柜街”的“于”与“于我如浮云”的“于”含义相同。 24．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有 以 纸 馈 之 者 不 问 多 寡 入 手 即 书 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余。 （2）吾欲假其素绢学书耳。 26．宋濂和张友正有哪些共同的精神品质？请结合自己的生活经验，谈谈你获得了怎样的启示。 【答案】23．A 24．有以纸馈之者/不问多寡/入手即书 25．（1）因此，人家多愿意把书借给我。 （2）我（只是）想要借他的白色绢布来练习写字罢了。 26．勤奋刻苦，持之以恒。结合自己的生活经验分析，言之成理即可。 【导语】这组对比阅读选文颇具巧思，以“勤学向道”为核心，将宋濂苦心得书求师、张友正闭户潜心习书两则异事同题并置。甲文出自经典赠序，文辞恳切，字字尽显宋濂少时苦求向学之态；乙文选自宋人笔记，轶事短小生动，张友正鬻产买纸、移家近坊求绢习书的细节鲜活凝练。选文以古人坚守向道的品格传递正向价值。 23．B.“又患无硕师名人与游”句意：又担心没有学识渊博的老师和名人一同交游；患，担心、忧虑。“故患有所不辟也”句意：所以有的祸患我不躲避；患，祸患、灾难，二者含义不同； C.“吾欲假其素绢学书耳”句意：我只是想要借他的白色绢布来练习写字罢了；假，借。“以是人多以书假余”句意：因此人家大多愿意把书借给我；假，借，二者含义相同； D.“货小屋于水柜街”句意：在水柜街买了一间小屋；于，在，表地点。“于我如浮云”句意：对于我来说就如同浮云一样；于，对于。二者含义不同。 24．句意：有把纸赠送给他的人，（他）不问纸的多少，拿到手就书写。 “有以纸馈之者”表赠送纸的人；“不问多寡”是其面对赠纸的行为表现；“入手即书”是最终的动作。 故断为：有以纸馈之者/不问多寡/入手即书。 25．注意重点词： （1）以是，因此；多，大多；以，把；假，借。 （2）欲，想要；假，借；素，白色的；学书，练习写字；耳，罢了。 26．首先梳理【甲】文宋濂的行为表现：幼时家贫仍手自笔录、寒天不怠抄书，成年后远赴百里拜师求教，可见其勤奋刻苦、持之以恒的品质；然后分析【乙】文张友正的行为表现：居小阁三十年不间断学书，变卖资产买纸，为借素绢与染工为邻且终日书写不停，同样体现出勤奋刻苦、持之以恒的品质；最后结合二人的共同表现，提炼出核心精神品质为勤奋刻苦、持之以恒，启示需结合自身生活经验，围绕该品质谈践行与收获即可。 示例：勤学不辍，潜心笃志。在学习中，我曾为攻克数学难题坚持每天刷题、总结错题，久而久之解题能力明显提升，这让我明白，做事唯有专心坚持、刻苦钻研，才能有所收获。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就特别喜爱读书。家里贫穷，没有办法得到书籍来阅读，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨汁冻成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸展，我也不放松抄写。抄写完后，赶快跑去送还书籍，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和名人与我交往探讨，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高尚，声望卓著，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的神情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少学识。 【乙】张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不处理其他的事情，坚持三十年不停止。他有一处别院，价值三百万钱，他把别院全都卖掉来买纸。他的书法笔迹高简，有晋代、宋代人的书法韵味。他原来的住宅在甜水巷，有一天忽然舍弃离开，在水柜街买了一间小屋，和染坊的工匠做邻居。众人对此感到诧异，有人问他原因。张友正回答说：“我只是想要借他的白色绢布来练习写字罢了。”他和染坊工匠约定：凡是有想要染成黑色的绢布，先借给我用，每一端绢布酬谢二百金。像这样每天在好几端绢布上写字，笔从来没有停过。有人把纸赠送给他，他不问纸的多少，拿到手就写，直到把纸写完才停止。 （25-26九年级上·河南平顶山·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。 （节选自《宋史·岳飞传》） 27．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．以中有足乐者        足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》） B．未尝稍降辞色        蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） C．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） D．尤好《左氏春秋》        水尤清冽（《小石潭记》） 28．把甲文第一段中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 29．有学者评点：“文中极写‘同舍生’‘烨然若神人’，实为写作者之‘心’。”请结合甲文第二段内容，谈谈你对这句评点的理解。 30．荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是说实现志向要靠实干。请你阅读甲、乙两文，说明宋濂和岳飞实现志向的行动有哪些异同之处。 【答案】27．D 28．我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。 29．作者极力描写同舍生衣着华美、光彩夺目的形象，与自己的“缊袍敝衣”形成了鲜明对比，是为了表现“我”内心因学习而快乐，不在意生活的艰苦，突出“我”学习专注、内心充实、意志坚强的品格。 30．同：二人都为实现志向付出了刻苦勤奋的行动，都主动拜师求教，通过坚持不懈的努力最终达成目标。异：宋濂实现志向的行动侧重勤奋学习文化知识，克服求学路上的艰难险阻；岳飞实现志向的行动侧重钻研兵法、练习武艺，为报国建功立业做准备。 【导语】这篇阅读材料通过宋濂《送东阳马生序》和《宋史·岳飞传》两个文段，展现了古代文人志士的求学精神和志向追求。甲文以细腻的笔触刻画了宋濂“勤且艰”的求学经历，通过“同舍生”的对比描写，凸显其“以中有足乐”的精神境界；乙文则用简练的语言勾勒出岳飞“家贫力学”的刚毅形象。两文都体现了“艰难困苦，玉汝于成”的主题，在表现手法上，甲文重细节描写与对比，乙文则善用白描，各具特色。 27．A.足够/脚； B.言辞/推托； C.担忧/祸患； D.均为“尤其、格外”。 28．注意重点词语： 立侍左右：站在旁边侍候着。援疑质理：提出疑难，询问道理。俯身倾耳：俯下身子，侧着耳朵。请：请教。 29．结合甲文第二段中“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”可知，作者详细描述了同舍生的华丽装束，这些描述生动形象地展现了同舍生外表的光鲜亮丽，与作者自己“缊袍敝衣”的寒酸形象形成了鲜明对比。然而，作者紧接着写道：“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这表明作者并不羡慕同舍生的奢华生活，因为他的内心被学习带来的快乐所充实，对外在的物质享受并不在意。 学者评点“文中极写‘同舍生’‘烨然若神人’，实为写作者之‘心’”，正是强调了这种对比背后的深层含义。作者通过描绘同舍生的华美形象，反衬出自己内心的坚定与充实。这种对比不仅突出了作者对学习的专注和热爱，更表现了他在艰苦环境中依然保持坚强意志和乐观态度的品格。因此，这句评点深刻地揭示了作者通过对比手法所要传达的核心思想：即内心的充实与快乐远胜于外在的物质享受。 30．宋濂和岳飞在实现志向的过程中，都展现出了刻苦勤奋和主动求教的品质，但他们的行动路径和侧重点有所不同。 相同之处：两人都为实现志向付出了极大的努力，且都主动拜师求教。结合甲文中“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，即便条件艰苦，宋濂也坚持学习，不畏严寒抄录书籍，并“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，主动寻求学问。岳飞同样“家贫力学”，且“学射于周同，尽其术，能左右射”，主动拜师学习射箭技艺，尽得其传。这表明两人都通过坚持不懈的努力和主动求教，最终达成了自己的目标。 不同之处：宋濂实现志向的行动主要侧重于勤奋学习文化知识。他克服求学路上的艰难险阻，如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，以及“行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，这些描述都展现了他为了学习所付出的巨大努力。他的志向在于通过学问提升自己，因此他的行动也主要围绕学习展开。而岳飞实现志向的行动则侧重于钻研兵法、练习武艺，为报国建功立业做准备。他“尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》”，并“拾薪为烛，诵习达旦，不寐”，刻苦钻研兵法；同时，他“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”，并“学射于周同，尽其术，能左右射”，勤练武艺，展现出了他为了报国所付出的努力。岳飞的志向在于保家卫国，因此他的行动也主要围绕提升军事才能展开。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。年少时就具有气节操守，深沉忠厚，少言寡语。家里贫穷，但他勤奋学习，尤其喜爱《左氏春秋》和孙吴的《兵法》。因为家里贫穷，他就捡拾柴草当作蜡烛，通宵达旦地读书学习，不睡觉。天生就有非凡的力气，不到二十岁，就能拉开三百斤的弓，发射八石重的弩。向周同学习射箭，学完了周同的技艺，能左右开弓射箭。 （25-26九年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼籍几案，分散部帙①，多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德②。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之。 （选自《颜氏家训》） 【丙】 君子素位而行③，无入④不自得。弟此行，若能凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求，则断简残编，无往非治境治心之要。发为文章，必光明雄骏⑤，向来心境，日以变化。 （选自《送仲弟文鼐入城读书序》，有删改） 【注释】①部帙：此处指书卷。②累德：对德行有损。③素位而行：安于现在所处的位置，并努力做好应当做的事情。④无入：这里指无论进入什么样的环境。⑤雄骏：气势雄伟、不同凡响。 31．对下列词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“以是人多以书假余”中的“假”是“借”的意思。 B．“无从致书以观”的“致”是“得到”的意思。 C．“未尝不肃敬对之”中的“尝”是“曾经”的意思。 D．“读书未竟”的“竟”是“竟然”的意思。 32．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．多为童幼婢妾之所点/污风雨虫鼠之所毁/伤实为累德。 B．多为童幼婢妾之/所点污风雨/虫鼠之所毁伤/实为累德。 C．多为童幼婢妾之所点污/风雨虫鼠之所毁伤/实为累德。 D．多为童幼婢妾之所点污风雨/虫鼠之所毁伤/实为累德。 33．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）寝食梦寐，惟书是求。 34．请结合这三篇文章内容，说说你从中得到了哪些启示。 【答案】31．D 32．C 33．（1）抄写完毕后，（我）跑着把书送还给他，不敢稍微超过约定的期限。（2）睡觉、吃饭、做梦，只想着读书。 34．①做人做事要讲诚信。甲文中宋濂借书抄完后立即还书，不超过约定的期限。②读书要能吃苦耐劳，克服艰难。甲文中宋濂艰苦抄书，在手指被冻得无法弯曲和伸直时也不敢懈怠。③要爱惜书本。乙文中提到“必待卷束整齐，然后得起，故无损败”。④努力做好应该做的事情。丙文中的作者教育弟弟吃饭睡觉都要想到读书。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过三则不同角度的文段展现了古人对待读书的态度与方法。【甲】文以宋濂借书苦读的亲身经历，凸显勤奋守信的品质；【乙】文通过对比手法，强调爱护书籍的修养；【丙】文则从治学境界着眼，阐述专注求学的精神。三则材料层层递进，由具体行为到精神追求，共同构建了传统读书人的完整形象。选文语言典雅，注释详实，既保留了文言特色，又便于学生理解，能有效引导学生体会古人“敬书”“嗜学”的文化传统。 31．本题考查文言实词。 D.“读书未竟”的句意为：读书时如果没有读完。“竟”是“完毕”的意思； 故选D。 32．本题考查文言断句。 句意为：大多被孩童、婢女和小妾弄脏，被风雨侵蚀、被虫鼠毁坏，这实在是对德行有损。“童幼婢妾之所点污”与“风雨虫鼠之所毁伤”为并列关系；“实为累德”是对前文的总结，单独成句。 故断句为：多为童幼婢妾之所点污/风雨虫鼠之所毁伤/实为累德； 故选C。 33．本题考查文言翻译。重点词语： （1）走：跑；逾约：超过约定的期限。 （2）梦寐：梦中、睡梦中；惟：只、仅仅；求：探求、追求。 34．本题考查文章内容理解和主旨。 结合【甲】文“录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，宋濂抄录完书籍后，会跑步送还，绝不超过约定时间，正因他讲诚信，人们才愿意借书给他，助其遍观群书。而“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”描绘出，在极寒天气下，宋濂抄书时手指屈伸艰难，却仍不懈怠。由此可知，做人做事要讲诚信，且读书需吃苦耐劳，克服艰难。结合【乙】文“济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉”可知，江禄读书时即便遇到急事，也会先将书卷整理整齐后才起身，正因他爱惜书籍，他的书才不会损坏，人们也乐意借书给他。由此可知，我们要爱惜书本。结合【丙】文“弟此行，若能凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求”可知，文中鼓励弟弟读书时凝聚精神，心思专注，吃饭、睡觉、做梦都想着读书，努力做好读书这件该做的事。由此可知，我们应努力做好自己应该做的事情。 示例：①读书需秉持“勤学不辍、坚守诚信”的态度。甲文中宋濂家贫无书，便“手自笔录”“计日以还”，即便“天大寒，砚冰坚”也“弗之怠”，最终“遍观群书”。这启示我们，无论学习条件如何，都要以勤奋克服困难，同时坚守诚信，才能获得他人帮助，积累知识；②治学应保持“恭敬严谨、爱护典籍”的习惯。乙文中江禄读书“必待卷束整齐，然后得起”，避免书籍“点污”“毁伤”，且“肃敬对之”圣人之书。这启示我们，对待书籍与知识需心怀敬畏，养成爱护书籍、整理学习资料的习惯，严谨的态度既是对知识的尊重，也是个人品德的体现；③求学要做到“专注专一、以书为友”的投入。丙文倡导“凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求”，强调治学需集中精神、坚定心思，将读书作为核心追求。这启示我们，学习需排除干扰、专注目标，把读书融入日常，方能深入钻研知识，提升自我心境与学识水平。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书籍来阅读，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸展，我也从不放松抄写。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。 【乙】 济阳人江禄，读书时如果没有读完，即使有急事，也一定要等到把书卷整理整齐，然后才起身，所以（他的书）没有损坏的，人们也不讨厌他来借书。有的人把书籍在桌案上弄得杂乱无章，书卷分散各处，大多被孩童、婢女和小妾弄脏，被风雨侵蚀、被虫鼠毁坏，这实在是对德行有损。我每次读圣人留下的书籍时，不曾没有恭恭敬敬地面对它们的。 【丙】 君子安于现在所处的位置，努力做好应当做的事情，无论进入什么样的环境都能悠然自得。弟弟这次出门，如果能凝聚精神，心思专一，睡觉吃饭做梦，只想着读书，那么即使是残缺不全的书籍，也无处不是修身养性、陶冶心境的要领。写成文章，一定内容光明、气势雄伟、不同凡响，一向的心境，也会因此而改变。 （25-26九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 ①康熙间，嘉兴陆太常琦①任广西学政②，深得士心。谢侍御济世《梅庄杂著》有祭陆太常文，略曰：“先生之督学吾粤也，问何糊口？曰：‘有学租，朝粥暮饭。’人曰穷宗师。其阅卷也，手定甲乙，废寝食，人曰劳宗师。征鞍初卸，请业请益，纷来前，人曰老教书宗师。及其去也，十二郡士子，无不黯然悲者。” ②太常有遗言一纸，述其先人儒素固穷，以及生平遭际，辞气间皆抑然自下。末乃道其所得力处，以示子孙，曰：“不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱。” （节选自徐珂《清稗类钞》，有删改） 【注释】①陆太常琦：指陆太常陆琦。②广西学政：官职名。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌( )    （2）主人日再食( ) （3）及其去也    ( )    （4）述其先人儒素固穷( ) 36．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（    ） A．当余之从师也        马之千里者 B．以中有足乐者        以头抢地尔 C．其阅卷也            惧其不已也 D．无不黯然悲者        或异二者之为 37．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）末乃道其所得力处，以示子孙，曰：“不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱。” 38．比较【甲】【乙】两文的主人公，说说他们之间相似的地方，并具体阐释。 【答案】35． 热水 供养，给……吃 等到 向来、一向、平素 36．C 37．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）最后才说出了他所得力的地方，来告诫子孙，说：“不随便交往一个人，不随便做一件事，不随便拿一文钱。” 38．①家境贫寒：宋濂缊袍敝衣；陆太常学租朝粥暮饭糊口。②坚守本心：宋濂心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人；陆太常即使贫穷，也“不妄取一钱”。 【导语】两篇选文均以“勤苦立身”为核心，通过细节白描展现士人风骨。【甲】文以“缊袍敝衣”与“朱缨宝饰”的对比，凸显宋濂安贫乐道；【乙】文用“穷宗师”“劳宗师”的民间称谓，塑造陆琦清正廉明的学政形象。两文皆以物质匮乏反衬精神丰盈，印证了传统儒家“固穷守志”的价值追求。 35．本题考查实词。 （1）句意：仆人拿热水来浇灌。汤：热水。 （2）句意：店主人每天供给两顿饭。食：供养，给……吃。 （3）句意：等到他离开的时候。及：等到。 （4）句意：说他的祖先儒雅清贫、坚守穷困。素：向来、一向、平素。 36．本题考查一词多义。 A.用在主谓之间，取消句子独立性/定语后置标志； B.连词，因为/介词，用； C.代词，他/代词，他； D.……的人/……的情况 故选C。 37．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为；足乐：值得快乐；口体之奉：吃穿的享受；不若：不如； （2）末：最后；示：告诫；妄：随便；取：拿。 38．本题考查内容理解。 根据【甲】文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，此句将同舍生的华丽穿着与宋濂自己破旧的衣服形成鲜明对比，“缊袍敝衣”直接点明宋濂家境贫寒，衣服破旧不堪，却能安处其间，不羡慕他人。根据【乙】文“先生之督学吾粤也，问何糊口？曰：‘有学租，朝粥暮饭。’人曰穷宗师”可知，“朝粥暮饭”形象地描绘出陆太常生活极为窘迫，仅靠学租维持生计，每日只能早晚喝粥，足见其家境贫寒。 根据【甲】文“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂在求学过程中，虽然生活条件艰苦，吃穿用度远不如同舍生，但他内心有对知识的追求和热爱，有读书带来的快乐，所以能坚守本心，不被物质条件所左右，专注于学习。根据【乙】文“太常有遗言一纸……末乃道其所得力处，以示子孙，曰：‘不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱’”可知，“不妄取一钱”明确体现出陆太常即便生活贫困，也坚守自己的原则和底线，不随意获取不义之财，坚守住了自己的本心，保持了高尚的品德和操守。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】康熙年间，嘉兴人陆琦担任广西学政，很得读书人的心。谢济世《梅庄杂著》里有一篇悼念陆太常的文章，大意说：“先生在我们广西主管教育时，有人问他靠什么生活，他说：‘有学租收入，早晚喝粥吃饭。’人们称他‘穷宗师’。他批阅试卷时，亲自评定等级名次，废寝忘食，人们称他‘劳宗师’。离任的车马刚停下，前来请教、求学的人纷纷涌到跟前，人们称他‘老教书宗师’。等到他离开时，十二个府的读书人，没有不悲伤的。” 陆太常留下一封遗言，述说他的祖先儒雅清贫、坚守穷困，以及自己一生的遭遇，言辞语气都很谦逊低调。最后写下自己一生坚守的心得，用来告诫子孙，说：“不随便结交一个人，不随意做一件事，不胡乱拿一文钱。” （25-26九年级上·广西梧州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 …… ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①。自平乡尉免归乡里，布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之，问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞。循宪召与相见，咨之以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语。嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。 （节选自《大唐新语·张嘉贞》） 【注释】①下人：下于人，在别人之下，②环堵：四围墙，常形容居室狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。 39．下列句中加点词的含义相同的一项是（   ） A．当余之从师也                从流飘荡，任意东西 B．同舍生皆被绮绣                将军身被坚执锐 C．时人莫之知也                孰为汝多知乎 D．卿能举贤                    举大计亦死 40．下面句子停顿划分正确的一项是（   ） A．循宪方复/命使务有不决者/意颇病之。 B．循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。 C．循宪方复/命使务有不决者意/颇病之。 D．循宪方复命/使务有不决者意/颇病之。 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。 42．张嘉贞和宋濂家境贫寒，最终都被统治者委以重任。联系甲乙两文，谈谈他们各自被重用的原因。 【答案】39．B 40．B 41．（1）因为内心有足以快乐的事（指读书求知），不觉得（自己）吃的穿的不如别人。 （2）武则天拿（这件事）询问张循宪，（张循宪）详细地按照实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。 42．张嘉贞善于抓住机会展示自己的才能，从而获得赏识；宋濂凭借自己的主观努力，勤奋学习成为了学富五车之人，获得重用。（宋濂靠自己的主观努力，勤奋学习，克服了幼时无书，求学无师，学习条件艰苦等困难，成为一个学识渊博、品德高尚之人，并最终凭借自己的能力获得了朱元璋的重用。张嘉贞才能卓越，淡泊名利，应变能力强，他善于抓住机会展示自己的才能，在伯乐举荐下，凭借卓越的才能、不卑不亢的品格、仪表堂堂的气质，得到武则天的赏识，并最终得以重用。） 【导语】《送东阳马生序》与《大唐新语·张嘉贞》两文均展现了寒门士子的奋斗历程。宋濂以“勤且艰”的治学精神超越物质困境，其“足乐者”在于精神追求；张嘉贞则凭“萧然自得”的胸襟与卓越才能获荐，体现“不自异亦不下人”的处世智慧。两文共同揭示：在科举制度下，寒士可通过德才兼备实现阶层跨越。宋濂重苦学积累，张嘉贞显机遇把握，但都彰显了传统知识分子“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值追求。 39．本题考查一词多义。 A.跟从/随着； B.同“披”，穿/同“披”，穿； C.了解/同“智”，智慧； D.举荐/发动； 故选B。 40．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。 根据句意可知，“循宪方复命”主语是“循宪”，指他正要回报情况，句意完整；“使务有不决者”主语是“使务”，描述出使巡查的事务情况，是独立的句子，其后应断开；“意颇病之”指循宪对“不决者”的态度，表达完整的意思。因此可断句为：循宪方复命/使务有不决者/意颇病之； 故选B。 41．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：因为；中：内心；口体之奉：吃穿的供给，指衣食方面的享受；不若：不如。 （2）以：拿；具：详细地；对：回答；因：于是；以：把；让：让给。 42．本题考查内容的理解。 宋濂被统治者重用的原因：从甲文第①段“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”等语句可以看出，他年少时家境贫寒、求学条件极为艰苦，却能不畏艰难、勤奋苦读，不羡慕同舍生的奢华生活，一心向学，内心坚定且专注。他凭借极强的主观努力，克服无书、无师、生活清贫等重重困境，最终成为学识渊博、品德高尚的人，正是这种勤学苦读、修身立德的品质，让他具备了治国辅政的能力，从而得到朝廷的赏识与重用。 张嘉贞得到武则天重用的原因：从乙文“布衣环堵之中，萧然自得”可知，他虽落魄贫寒却胸怀大志、淡泊自得，不卑不亢；从“嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外”可见他才能卓越、应变能力极强，能轻松解决长期积压的难题；再加上“嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰”，他仪表出众、气度不凡，又能抓住机会展现才华，在张循宪的举荐下，凭借过人的才学、沉稳的品格与不凡的气度，得到武则天的认可，最终被委以监察御史的重任。 【点睛】参考译文： 【甲】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 …… 东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？ 【乙】 张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人。从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问他，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他详细地按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史。 （25-26九年级上·河南郑州·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓甚学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所谓经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒……此并早速而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙②，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注】①坎壈（lán）：困顿，不得志。②面墙：面对着墙一无所见。后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 43．下列选项中加点的词语，意思不同的一项是（ ） A．又患无硕师名人与游           犹为硕儒 B．未尝稍降辞色               世人婚冠未学 C．色愈恭，礼愈至             一月废置，便至荒芜矣 D．博学而笃志                 老而弥笃 44．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 45．请用简要的语言概括乙文中关于学习的观点。 46．甲、乙两文都讲述了自身的求学经历，有什么不同目的？请结合文章内容简要分析。 【答案】43．C 44．寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。 45．①学习要趁早，勿错失年少良机；②即使错过盛年，晚年也应学习，不可自弃。 46．甲文：宋濂讲述自身求学的勤与艰，目的是勉励马生珍惜太学的优越条件，勤奋求学；乙文：颜之推结合自身经历与古人事例，目的是告诫后人无论年少或晚年，都应坚持学习，不可因困顿或年龄而放弃 【导语】这两篇文言文均围绕“求学”主题展开，但立意角度不同。甲文以自身艰苦求学经历勉励后学，通过对比手法突显“以中有足乐”的治学态度；乙文则从教育规律立论，辩证论述“早教”与“晚学”的关系，引经据典强调终身学习的重要性。两文皆体现中国传统文人的劝学精神，甲重身教，乙重说理。 43．本题考查一词多义。 A.两个“硕”都是形容词，大； B.两个“未”都是副词，不曾； C.形容词，周到/动词，到、达到； D.两个“笃”都是形容词，坚定； 故选C。 44．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 寓：寄居。逆旅：旅店。日：每天。再食：供给两顿饭。食：供养，给……吃。鲜肥滋味：新鲜肥嫩的美味食物。享：享用。 45．本题考查理解概括文章内容。 结合乙文“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”可知，作者认为，人在幼年时精神专一，长大后心思容易分散，因此必须抓住年少的有利时机，尽早进行教育和学习，不要错过良机。 结合乙文“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”“孔子云：‘五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒……此并早速而晚寤也’”可知，作者列举了多位名人晚年勤学的事例，证明了“老而好学，犹贤乎瞑目而无见者”的道理，强调即使在壮年时因困顿而失去了学习机会，到了晚年也应当坚持学习，不能自暴自弃。 46．本题考查内容理解和对比阅读。 结合甲文第①段“余幼时即嗜学……卒获有所闻”、第②段“当余之从师也……盖余之勤且艰若此……”、第③段“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，宋濂详细叙述了自己幼时家贫借书抄录、寒冬求学、百里问师、与同舍生对比等艰辛经历，目的是现身说法，用自己“勤且艰”的求学故事，勉励同乡晚辈马生。他希望马生能珍惜太学提供的优越学习条件，不要被物质条件所困扰，专心致志、勤奋求学，最终学有所成。 结合乙文“吾七岁时，诵《灵光殿赋》……一月废置，便至荒芜矣”“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”“幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行”可知，颜之推结合自己七岁能诵赋、二十后易荒废的亲身经历，又辅以曹操、袁遗、曾子、荀卿等古人“老而弥笃”的事例，目的是告诫后人。他强调学习要趁早，同时也明确指出，即使在盛年失去学习机会，晚年也应坚持学习，不可因困顿或年龄而自暴自弃，以此鼓励后代无论何时都要重视学习。 【点睛】参考译文： 甲： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕，便跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得，服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子…… 东阳县的马君则，在太学里读书已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡面前骄傲，难道是了解我吗？乙： 人在小的时候，精神专一敏锐，长大以后，心思容易分散，所以必须趁早进行教育，不要错过良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每十年温习一次，仍然不会遗忘；到了二十岁以后，所背诵的经书，一个月就废弃不读，便到了荒废的地步。当然，人总有困厄不得志的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学习《易》，可以不犯大过错了。”曹操、袁遗，到了老年还更加专心学习，这都是从小学习到老仍不倦怠的例子。曾子七十岁时才开始学习，名声传遍天下；荀卿五十岁时才开始游学，仍然成了学识渊博的大儒……这些都是早年迷糊而晚年醒悟的例子。世上的人到了婚冠的年龄还没开始学习，便说已经迟暮，因循守旧，像面墙而立，什么也看不见，这也太愚蠢了。幼年学习的人，就像太阳刚出来的光芒；老年学习的人，就像拿着蜡烛在夜里行走，也比闭着眼睛什么都看不见的人强多了。 （25-26九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 溥幼即嗜学，所读书必手钞①。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。 （节选自《明史·张溥传》） 【注释】①钞，通“抄”，抄写。 47．解释下列加点词在文中的意思。 （1）尝趋百里外 趋：______  （2）负箧曳屣 屣：______ （3）四支僵劲不能动 支：______  （4）溥幼即嗜学 嗜：______ 48．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观 以故名高一时 B．当余之从师也 即焚之 C．足肤皲裂而不知 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 D．如是者六七始已 肉食者谋之 49．下列对乙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．四方征索者不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．四方征索者不起/草对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．四方征索者/不起草对客挥毫俄顷/立就/以故名高一时 50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 51．甲乙两文都写到“钞书”，简要分析这样做的目的和结果有何不同。 【答案】47． 快步走 鞋 同“肢” 爱好，喜欢 48．C 49．B 50．服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 51．目的：宋濂是为了解决爱读书而又无书可读的矛盾，张溥是为了加强记诵，结果：宋濂得以遍观群书，张溥变得诗文敏捷。 【导语】这两篇文章摘自古代散文名篇，分别记述宋濂和张溥求学的历程，集中展现了他们勤奋好学、意志坚韧的品质。甲文以细腻笔触描绘宋濂在极端环境下刻苦读书的情境，突出了艰难条件中的求知热情和诚信品质；乙文着重描写张溥反复抄书以加深记忆的独特学习方法，强调了执着和效率，且兼含诗文才华的展现。两文一静一动，从细致与生动两方面展现读书人的精神，具有典型的励志意义。 47．本题考查字义。 （1）句意：曾经快步走到百里以外。趋，快步走。 （2）句意：背着书箱，拖着鞋子。屣，鞋。 （3）句意：四肢僵硬不能动弹。支，同“肢”。 （4）句意：张溥从小就热爱学习。嗜，爱好，喜欢。 48．本题考查一词多义。 A.连词，来＼介词，因为； B.主谓之间，不译＼代词，指抄的书； C.表转折，却＼表转折，却； D.助词，可译为“……的情况”＼助词，可译为“……的人”； 故选C。 49．本题考查断句。 句意：各地向他索取诗文的人，（他）不打草稿，当着客人的面挥笔写作，一会儿就完成了，因此他在当时名声很响。 分析：“四方征索者”指各地来索要诗文的人，是句子的陈述对象；“不起草”表明他写作的状态，即不打草稿；“对客挥毫”进一步描述他当着客人的面就开始挥笔书写；“俄顷立就”表示很快就完成了写作；“以故名高一时”则是前面行为所导致的结果，即因此在当时名声很高。“不起草”“对客挥毫”“俄顷立就”是连续的动作和状态描述，各自表达相对完整的意思，所以中间应断开。 故断句为：四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时。 50．本题考查译句。 重点词语：媵人，旅舍中的仆役；汤，热水；沃，浇；衾，被子；乃，才；和，暖。 51．本题考查对比阅读。 对于宋濂“钞书”，在《送东阳马生序》中有“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，这表明他钞书是因为家里穷没书看，通过向别人借书然后抄书来满足自己读书的愿望，以此解决爱读书却无书可读的矛盾。而“以是人多以书假余，余因得遍观群书”体现了钞书的结果是他能够看遍很多书。 对于张溥“钞书”，乙文中提到“溥幼即嗜学，所读书必手钞。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已”，可以看出他钞书是为了强化记忆，通过反复钞书并且配合朗诵来加强对书中内容的记诵。“溥诗文敏捷。四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时”则体现了他钞书的结果是诗文敏捷，名声很高。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完后，赶快跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。……我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】 张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写。抄写完毕后，朗诵一遍，就把它烧掉，然后再抄写。像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次。后来他把自己读书的房间命名为 “七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔写作，一会儿就完成了，因此他在当时名声很响。 （25-26九年级上·河北保定·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，毕获有所闻。 （节选自宋濂的《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后①，俸去书来，落落大满，素蟫②灰丝③时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚的《小仓山房文集》） 【注释】①通籍后：名字登记在官籍中，指开始做官。②素蟫（yín）：指蛀食书籍的银白色蠹虫。③灰丝：指灰色的蜘蛛丝。 52．解释下列各句中加点的词： （1）以是人多以书假余    以是____________ （2）色愈恭，礼愈至    至____________ （3）故有所览辄省记    辄____________ （4）予固不幸而遇张乎    固____________ 53．下列各句中，加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观      醒能述以义者 B．从乡之先达    张氏之吝书 C．门人弟子填其室    空乏其身 D．或遇其叱咄    或异二者之为 54．用现代汉语翻译下面的文言语句。 （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）往借，不与，归而形诸梦。 55．两个语段都对主人公家境做了介绍，这样写有什么作用？ 【答案】52． 因此 周到 就 本来 53．C 54．（1）（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 （2）我前往（向张氏）借书，（他）不借给我，回来以后在梦中还出现向他借书的情形。 55． 两文开篇写家境贫寒，既与主人公嗜学读书的行为形成对比，突出其求学的执着与不易，又为后文求书、借书等情节作铺垫。 【导语】这篇材料选取了宋濂和袁枚的两篇文言文，通过对比展现古代文人求学的艰辛与对知识的渴望。【甲】文以宋濂幼时借书苦读的经历，突出其勤学尊师的精神；【乙】文通过袁枚借书不得的遗憾与后来藏书却遭虫蛀的感慨，形成强烈对比。两文都运用了“家贫”的背景铺垫，强化了主人公对书籍的珍视和专注治学的态度。 52．本题考查文言词语含义。 ①句意：因此有很多人都愿意把书借给我。以是：因此。 ②句意：我的表情更加恭顺，礼节更加周到。至：周到。 ③句意：所以（只要）有看过的书就记在心里。辄：就。 ④句意：是我本来不幸遇到了姓张的。固：本来。 53．本题考查文言虚词。 A.连词，表目的，来/介词，用、拿； B.助词，的/助词，放在主谓之间，取消句子的独立性； C.都是：代词，他的； D.副词，有时/副词，或许、也许； 故选C。 54．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）援：引、提出；质：询问；倾耳：侧着耳朵； （2）往：前往、去；与：给予、借给；形：显现、出现；诸：“之于”的合音。 55．本题考查内容的理解概括。 由【甲】文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”“家贫难致”可知，作者开篇便点明自身家境贫寒的处境，却依旧克服无书可读的困难，手自笔录、趋百里叩问求学，家境贫寒的背景与作者刻苦求学的行为形成鲜明对比，突出作者幼时求学的艰难，更能体现其嗜学如命、勤奋刻苦的求学态度； 由【乙】文第①段“余幼好书，家贫难致”可知，作者交代自己幼时家境贫困，难以得到想要的书籍，为后文写向张氏借书被拒、借书心切至形诸梦的情节作铺垫； 综上所述：两篇语段均开篇介绍主人公家境贫寒的背景，一方面能突出主人公在贫困境遇下依然热爱读书、执着求学的可贵品质，让人物形象更鲜明；另一方面为文中的求学、借书情节作铺垫，推动情节发展。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫蜘蛛丝时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！ 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。 （25-26九年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 56．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 （1）______ 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） （2）______ 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 （3）______（填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。” （4）______ 57．下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B．往借不与/使与书俱 C．走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D．以是人多以书假余/其切如是 58．材料乙中画横线的句子有一处需要断句。 往借不与归而形诸梦。 59．请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 60．甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 【答案】56． 借 得到，获得 ③ 一起，一同 57．D 58．往借不与/归而形诸梦。 59．这样以后（我）才感慨借书来读的人心思多么专一，而（自己）年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 60．乙文通过对比自己年少时借书之难与做官后藏书之多，以及自己乐于借书与张氏吝啬不借的不同态度，引出“书非借不能读”的观点，意在告诫黄生要珍惜借书的机会，专心读书，早日成才。 【导语】书籍是人类进步的阶梯，而“借书”这一行为在古代学子心中更是有着特殊的意义。本组阅读选取了明代宋濂的《送东阳马生序》与清代袁枚的《黄生借书说》。两文均通过回顾少年时“家贫难致”而不得不借书苦读的经历，阐发了勤学苦练、珍惜光阴的深刻哲理。一位用“诚信”换取了遍观群书的机会，一位则从“得失”中悟出书非借不能读的真谛，共同为我们展现了先贤求学之志。 56．本题考查文言词语在文中的含义。 （1）“狐假虎威”意思是：狐狸借着老虎的威风吓唬别人。其中“假”意为“借”。根据成语推断法可知，“假”在此句中意为：借。 （2）“无从致书以观”意思是：没有办法得到书来看。其中“致”意为“得到”。根据课内迁移法可知，“致”在此句中也应理解为“得到”，句意为：家里穷，很难得到书。 （3）根据查阅词典法可知，“类”字有“①种类”“②族类”“③相似，像”三种解释。结合句意“现在黄生像我一样穷”可知，“类”在此句中意为“相似，像”。故填：③。 （4）根据字源分析法可知，小篆《说文》中“俱，偕也”，即“一起”的意思。结合句意“写一篇说，让它和书在一起”可知，“俱”意为：一起，一同。 57．本题考查一词多义。 A.连词，表目的，来/介词，因为； B.动词，给/介词，和、跟； C.代词，代指书/助词，的； D.都是代词，这； 故选D。 58．本题考查文言断句。 句意：前去借书，主人不借给我，回来后在梦中还出现向人借书的情形。结合句意分析，“往借不与”叙述了前去借书但未成功的经历，语意已完足；“归而形诸梦”叙述了回家后的心理活动，其中“归”承接上文，开启新的动作，“而”表顺承。故断句为：往借不与/归而形诸梦。 59．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；叹：感慨；专：专一；少时：年轻时候；可惜：值得珍惜。 60．本题考查写作思路与意图的分析。 结合乙文第①段“余幼好书，家贫难致……往借不与归而形诸梦”以及“通籍后……素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，作者首先通过对比自己年少家贫时借书苦读的艰辛与后来做官后藏书丰富却束之高阁的经历，得出了“借者之用心专”的感悟。结合乙文第②段“今黄生贫类予……惟予之公书与张氏之吝书若不相类”可知，作者将黄生现在的处境与自己当年进行类比，并对比了自己慷慨借书与张氏吝啬不借的态度，以此意在勉励黄生要珍惜借书学习的机会，刻苦攻读，不要辜负了青春年华。 示例：乙文叙述了自己早年因家贫而不得不借书苦读，做官后藏书丰富反而懒于阅读的经历，以此阐发了“借书者用心专”的感慨，勉励黄生应知幸惜时，勤勉治学。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就非常嗜好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常向藏书的人家借阅，亲手抄录，计算着约定的日子按期归还。天气酷寒时，砚台里的墨水冻成坚冰，手指冻得不能屈伸，我也不敢懈怠。抄写完毕，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家多半愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 【乙】 我幼年时爱好读书，但家里贫穷难以得到书。有一位姓张的人家藏书非常丰富。我前往向他借书，他不借给我，我回来后在梦中还出现向人借书的情形。我那种急切的心情竟然到了这种地步。所以只要有所阅览，就赶紧省察记忆。做官以后，领了俸禄就买书来，一堆堆地堆满了屋子，书卷上不时蒙上蛀虫和灰尘丝。这样以后我才感慨借书来读的人心思多么专一，而自己年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 现在黄生像我一样贫穷，他借书的行为也像我；只是我把书公开与人共享，与张氏吝啬不肯借书，似乎并不相类。既然这样，那么是我不幸而遇到张氏呢，还是黄生幸运而遇到我呢？懂得了幸运与不幸的道理，那么他读书也一定专心，而他还书也一定很快。 我写了这篇“说”，让它与书一起交给黄生。 （25-26九年级上·甘肃兰州·期末）阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 ③西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学》） 61．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合语境 录毕，走送之 _____ 查阅词典：①周代基层行政区划，五百户为鄙。 ②边疆，边远的地方。 ③庸俗、浅陋。看不起，鄙视。（《古汉语常用字字典》） 蜀之鄙有二僧 _____（填序号） 迁移课内 越明年 _____ 62．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．贫者语于富者曰            每假借于藏书之家 B．僧富者不能至而贫者至焉    足肤皲裂而不知 C．以是人多以书假余            以告富者 D．录毕，走送之                吾欲之南海 63．（1）请翻译甲文中画横线的句子。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。______ （2）请为乙文画横线的句子断句。（限断两处） 西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉______ 64．根据[甲][乙]两篇选文，把小语与小文的对话补充完整。 小语：甲文以自身的经历告诉我们学业有成的原因是_____。 小文：乙文引用蜀地二僧的故事，意在阐述______的道理。 65．两篇文言文都用到了对比的写作方法，请任选一文，挑选一处对比的例子并简要分析其效果。 【答案】61． 跑 ② 到了 62．B 63． 有时遇到他斥责，（我）脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。 西蜀之去南海/不知几千里也/僧富者不能至而贫者至焉 64． 小语：勤奋刻苦、虚心求教 小文：立志且付诸行动 65．示例：甲文中“同舍生皆被绮绣……”与“余则缊袍敝衣处其间”对比，突出作者求学的艰辛与内心的充实，体现其以学为乐的精神。 【导语】这两篇文言文均以治学为主题，展现了不同的论述风格。《送东阳马生序》以自述经历为主，通过“手自笔录”“负箧曳屣”等细节描写，生动呈现了勤学苦读的艰辛历程，体现“勤且艰”的治学态度。《为学》则采用寓言体，通过贫富二僧的对比，以“为之则易”的辩证思维，阐明“立志为学”的核心观点。两文都善用对比手法：前者以物质匮乏与精神富足对照，后者以贫僧之志与富僧之怠形成反差。在论证方式上，甲文重事实铺陈，乙文重哲理思辨，共同构建了中国古代劝学传统的多元表达。 61．本题考查文言实词。 （1）结合语境，“录毕，走送之”，意思是抄写完毕后，便马上跑去还书。走：跑。 （2）查阅词典可知“鄙”有如下含义：①周代基层行政区划，五百户为鄙。②边疆，边远的地方。③庸俗、浅陋。看不起，鄙视。“蜀之鄙有二僧”意思是，四川边境有两个和尚；所以“鄙”的含义当是：边疆，边远的地方，应选②。 （3）《岳阳楼记》中“越明年”意思是到了第二年；越：到，到了；由课内迁移到课外，此处的“越明年”是，到了第二年；越：到，到了。 62．本题考查一词多义。 A.介词，对、向/介词，从； B.均为连词，表转折； C.介词，因为/介词，把； D.代词，指所借的书/动词，到……去； 故选B。 63．（1）本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 或，有时；叱咄，训斥，呵责；色，表情；恭，恭敬；至，周到；复，这里指辩解，反驳。 （2）本题考查文言句子断句。 句意：四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。 “西蜀之去南海”中，“西蜀”是主语，“去”是谓语，“南海”是宾语，构成了一个完整的句子结构，表示“西蜀距离南海”，故在“南海”后断开； “不知几千里也”是对前面距离的补充说明，表示“不知道有几千里远”，故在“也”后断开； “僧富者不能至而贫者至焉”，语意完整，说明富和尚不能到达可是穷和尚到达了。 正确划分为：西蜀之去南海/不知几千里也/僧富者不能至而贫者至焉。 64．本题考查内容理解和概括。 第一空，甲文以自身的经历告诉我们学业有成的原因是勤奋刻苦、虚心求教。结合①段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”可知，作者宋濂自幼家贫，却嗜学如命，通过借书抄录、远赴百里之外向名师请教等方式，克服重重困难，勤奋学习。同时，他在求学过程中，面对先达的严厉态度，始终保持恭敬和谦逊，虚心求教，最终“卒获有所闻”，学业有成。 第二空，乙文引用蜀地二僧的故事，意在阐述立志且付诸行动的道理。结合②段“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰‘吾一瓶一钵足矣。’富者曰：‘吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？’越明年，贫者自南海还，以告富者”③段“西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”可知，贫僧虽然物质条件匮乏，但凭借坚定的志向和一瓶一钵的简单行装，成功到达南海；而富僧虽然拥有充足的物质条件，却因缺乏行动力而未能实现目标。通过对比，文章强调了立志的重要性，并指出只有将志向付诸实践，才能克服困难，实现目标。 65．本题考查内容理解和写作手法分析。首先，明确对比的写作方法是通过将两个或多个相对或相反的事物、情况进行并列，以突出其差异，增强表达效果。接着，在两篇文言文中寻找对比的例子。 【甲】《送东阳马生序》 对比一：结合第②段“同舍生皆被绮绣……烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者把同舍生的华丽服饰与自己破旧的衣服进行对比，突出了自己不慕虚荣、一心向学、安贫乐道的精神，强调求学重在内心追求，不在物质享受。 对比二：结合第①段“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，把老师的严厉斥责与自己更加恭敬有礼进行对比，突出了作者求学态度诚恳、谦虚有礼、求知心切。 对比三：结合第①段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，把天气极度寒冷与自己仍然坚持抄书不偷懒进行对比，突出了作者学习勤奋刻苦、意志坚定。 【乙】《为学》 对比一：结合第②段“吾数年来欲买舟而下，犹未能也……贫者自南海还”可知，把富僧多年想坐船去南海却没去成与贫僧只凭一瓶一钵就成功到达进行对比，突出了立志并付诸行动，难事也能变易的道理。 对比二：结合第①段“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”可知，把做与不做带来的难易变化进行对比，强调了学习贵在实践、贵在坚持，只要肯学，困难就会变成容易。 示例：乙文中把贫僧“吾一瓶一钵足矣”的简陋行装与富僧“吾数年来欲买舟而下”的充足准备作对比。贫僧凭借简单行装成功到达南海，富僧虽有更好条件却未能成行，鲜明地体现出立志并付诸行动才是成功的关键，而非外在物质条件。 【点睛】参考译文： 甲 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙 天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚告诉有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 18 《送东阳马生序》文言文对比阅读 （25-26九年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序 【明】宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 王公政教 【明】沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。今民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立今水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板柝竟夜鸣奸人莫敢入郡地也，尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 1．下列对文中加点词语和句子理解，正确的一项是（   ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“走送之”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 2．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 3．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上。 甲夜A即阖门B钉板C柝竟夜D鸣E奸人F莫敢入G郡地也。 4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”、“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如。“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。 （2）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 5．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂督促后辈学习的方法，对你有什么启示？ （25-26九年级上·河南周口·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力而常废于不勤比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自秦观《精骑集·序》） 6．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 故虽有强记之力而常废于不勤比数年来 7．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．以中有足乐者 以刀劈狼首 B．腰白玉之环 腰缠万贯 C．然负此自放 负箧曳屣 D．辄复不省 不省人事 8．翻译句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 9．甲、乙两文的写作目的有何异同？ （25-26九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海谬称其氏名。况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 范缜，字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠①，闻沛国刘瓛②聚众讲说③，始往从之，卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年④，去来归家，恒芒屩⑤布衣，徒⑥行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安；唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩⑦，每服缜简诣⑧。 （摘选自《梁书·范缜传》） [注释]①弱冠：古代男子20岁冠礼，此处指不满20岁。②刘瓛（huán）：南朝大儒。③讲说：讲学。④积年：多年。⑤屩（juē）：草鞋。⑥徒：步行。⑦名曰口辩：以口才好出名。⑧简诣：言简意明。 10．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．计日以还           燕然未勒归无计（《渔家傲·秋思》） B．从天而降           从小丘西行百二十步（《小石潭记》） C．不敢出一言以复    复投之（《狼》） D．瓛甚奇之          舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） 11．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 12．甲文段中有许多精彩的细节描写，请找出一处简要赏析。 13．古人认为“有千古品格，方有超凡学问”，这句话在宋濂和范缜的身上分别是如何体现的？请结合甲乙两文段内容具体分析。 （25-26九年级上·河南信阳·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】①（苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐①，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋之下，抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君，受相印。 ②将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 （节选自《战国策·秦策一》，有删改） 【注释】①橐（tuó）：口袋。②纴：纺织。③抵掌：击掌，表示谈时气氛融洽。 14．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．又患无硕师名人与游  故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） B．寓逆旅，主人日再食  得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．益慕圣贤之道  香远益清（《爱莲说》） D．父母闻之，清宫除道  能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》） 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 16．有人说甲文这篇赠序写得“事信”“情真”“理足”，作者是如何做到的？请结合甲文内容简要分析。 17．甲、乙两文是如何通过对比的手法分别刻画宋濂和苏秦的人物形象的？请你结合文章内容简要分析。 （25-26九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面两个文言语段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 ①天台陈君庭学，能为诗，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。 ②予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足。而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？ ③然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然。有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ (节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改) 【注】①照磨：指挥司的属官，主管宗卷、钱粮。 18．【圈点】小雯在文中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①走：________②至：_______③益：_______④暇：_______ 19．【辨析】下列句中加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．无从致书以观    以纪其景物时世之变 B．益慕圣贤之道    然吾闻古之贤士 C．门人弟子填其室    其志意愈高 D．足肤皲裂而不知    庭学其试归而求焉 20．【句读】用“/”给选文中划波浪线的句子断句(限断两处)。 皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然 21．【释义】把选文中划横线的句子翻译成现代汉语。 越三年，以例自免归，会予于京师。 22．【理解】甲乙两文均为宋濂所写的赠序，但劝勉方法和写作意图不相同。请结合选文内容加以简要分析。 （25-26九年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】 张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，货小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂②者，先假之，一端③酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注释】①鬻Yù：卖。②皂：黑色。③端：量词。布帛的长度单位，倍丈为端，一说六丈为一端。 23．下列对文中加点词语的理解与分析，正确的一项是（    ） A．“或遇其叱咄”的“或”与“或问其故”的“或”含义不同。 B．“又患无硕师名人与游”的“患”与“故患有所不辟也”的“患”含义相同。 C．“吾欲假其素绢学书耳”的“假”与“以是人多以书假余”的“假”含义不同。 D．“货小屋于水柜街”的“于”与“于我如浮云”的“于”含义相同。 24．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有 以 纸 馈 之 者 不 问 多 寡 入 手 即 书 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以是人多以书假余。 （2）吾欲假其素绢学书耳。 26．宋濂和张友正有哪些共同的精神品质？请结合自己的生活经验，谈谈你获得了怎样的启示。 （25-26九年级上·河南平顶山·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。 （节选自《宋史·岳飞传》） 27．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．以中有足乐者        足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》） B．未尝稍降辞色        蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） C．又患无硕师名人与游    故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） D．尤好《左氏春秋》        水尤清冽（《小石潭记》） 28．把甲文第一段中画横线的句子翻译成现代汉语。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 29．有学者评点：“文中极写‘同舍生’‘烨然若神人’，实为写作者之‘心’。”请结合甲文第二段内容，谈谈你对这句评点的理解。 30．荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是说实现志向要靠实干。请你阅读甲、乙两文，说明宋濂和岳飞实现志向的行动有哪些异同之处。 （25-26九年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 济阳江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求假焉。或有狼籍几案，分散部帙①，多为童幼婢妾之所点污风雨虫鼠之所毁伤实为累德②。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之。 （选自《颜氏家训》） 【丙】 君子素位而行③，无入④不自得。弟此行，若能凝乃神，笃乃虑，寝食梦寐，惟书是求，则断简残编，无往非治境治心之要。发为文章，必光明雄骏⑤，向来心境，日以变化。 （选自《送仲弟文鼐入城读书序》，有删改） 【注释】①部帙：此处指书卷。②累德：对德行有损。③素位而行：安于现在所处的位置，并努力做好应当做的事情。④无入：这里指无论进入什么样的环境。⑤雄骏：气势雄伟、不同凡响。 31．对下列词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“以是人多以书假余”中的“假”是“借”的意思。 B．“无从致书以观”的“致”是“得到”的意思。 C．“未尝不肃敬对之”中的“尝”是“曾经”的意思。 D．“读书未竟”的“竟”是“竟然”的意思。 32．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．多为童幼婢妾之所点/污风雨虫鼠之所毁/伤实为累德。 B．多为童幼婢妾之/所点污风雨/虫鼠之所毁伤/实为累德。 C．多为童幼婢妾之所点污/风雨虫鼠之所毁伤/实为累德。 D．多为童幼婢妾之所点污风雨/虫鼠之所毁伤/实为累德。 33．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）寝食梦寐，惟书是求。 34．请结合这三篇文章内容，说说你从中得到了哪些启示。 （25-26九年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 ①康熙间，嘉兴陆太常琦①任广西学政②，深得士心。谢侍御济世《梅庄杂著》有祭陆太常文，略曰：“先生之督学吾粤也，问何糊口？曰：‘有学租，朝粥暮饭。’人曰穷宗师。其阅卷也，手定甲乙，废寝食，人曰劳宗师。征鞍初卸，请业请益，纷来前，人曰老教书宗师。及其去也，十二郡士子，无不黯然悲者。” ②太常有遗言一纸，述其先人儒素固穷，以及生平遭际，辞气间皆抑然自下。末乃道其所得力处，以示子孙，曰：“不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱。” （节选自徐珂《清稗类钞》，有删改） 【注释】①陆太常琦：指陆太常陆琦。②广西学政：官职名。 35．解释下列句子中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌( )    （2）主人日再食( ) （3）及其去也    ( )    （4）述其先人儒素固穷( ) 36．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（    ） A．当余之从师也        马之千里者 B．以中有足乐者        以头抢地尔 C．其阅卷也            惧其不已也 D．无不黯然悲者        或异二者之为 37．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）末乃道其所得力处，以示子孙，曰：“不妄交一人，不妄为一事，不妄取一钱。” 38．比较【甲】【乙】两文的主人公，说说他们之间相似的地方，并具体阐释。 （25-26九年级上·广西梧州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 …… ②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①。自平乡尉免归乡里，布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之，问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞。循宪召与相见，咨之以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语。嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。 （节选自《大唐新语·张嘉贞》） 【注释】①下人：下于人，在别人之下，②环堵：四围墙，常形容居室狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。 39．下列句中加点词的含义相同的一项是（   ） A．当余之从师也                从流飘荡，任意东西 B．同舍生皆被绮绣                将军身被坚执锐 C．时人莫之知也                孰为汝多知乎 D．卿能举贤                    举大计亦死 40．下面句子停顿划分正确的一项是（   ） A．循宪方复/命使务有不决者/意颇病之。 B．循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。 C．循宪方复/命使务有不决者意/颇病之。 D．循宪方复命/使务有不决者意/颇病之。 41．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。 42．张嘉贞和宋濂家境贫寒，最终都被统治者委以重任。联系甲乙两文，谈谈他们各自被重用的原因。 （25-26九年级上·河南郑州·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此…… ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓甚学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也：诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所谓经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈①，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒……此并早速而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙②，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注】①坎壈（lán）：困顿，不得志。②面墙：面对着墙一无所见。后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 43．下列选项中加点的词语，意思不同的一项是（ ） A．又患无硕师名人与游           犹为硕儒 B．未尝稍降辞色               世人婚冠未学 C．色愈恭，礼愈至             一月废置，便至荒芜矣 D．博学而笃志                 老而弥笃 44．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 45．请用简要的语言概括乙文中关于学习的观点。 46．甲、乙两文都讲述了自身的求学经历，有什么不同目的？请结合文章内容简要分析。 （25-26九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 溥幼即嗜学，所读书必手钞①。钞已朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。 （节选自《明史·张溥传》） 【注释】①钞，通“抄”，抄写。 47．解释下列加点词在文中的意思。 （1）尝趋百里外 趋：______  （2）负箧曳屣 屣：______ （3）四支僵劲不能动 支：______  （4）溥幼即嗜学 嗜：______ 48．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观 以故名高一时 B．当余之从师也 即焚之 C．足肤皲裂而不知 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 D．如是者六七始已 肉食者谋之 49．下列对乙文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A．四方征索者不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．四方征索者不起/草对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．四方征索者/不起草对客挥毫俄顷/立就/以故名高一时 50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 51．甲乙两文都写到“钞书”，简要分析这样做的目的和结果有何不同。 （25-26九年级上·河北保定·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，毕获有所闻。 （节选自宋濂的《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后①，俸去书来，落落大满，素蟫②灰丝③时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚的《小仓山房文集》） 【注释】①通籍后：名字登记在官籍中，指开始做官。②素蟫（yín）：指蛀食书籍的银白色蠹虫。③灰丝：指灰色的蜘蛛丝。 52．解释下列各句中加点的词： （1）以是人多以书假余    以是____________ （2）色愈恭，礼愈至    至____________ （3）故有所览辄省记    辄____________ （4）予固不幸而遇张乎    固____________ 53．下列各句中，加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．无从致书以观      醒能述以义者 B．从乡之先达    张氏之吝书 C．门人弟子填其室    空乏其身 D．或遇其叱咄    或异二者之为 54．用现代汉语翻译下面的文言语句。 （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）往借，不与，归而形诸梦。 55．两个语段都对主人公家境做了介绍，这样写有什么作用？ （25-26九年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ②今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ③为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 注释：①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 56．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 以是人多以书假余 成语推断：狐假虎威 （1）______ 家贫难致 课内迁移（无从致书以观） （2）______ 今黄生贫类予 词典查询：①种类；②族类；③相似，像 （3）______（填序号） 使与书俱 字源分析：小篆《说文》“俱，偕也。从人，具声。” （4）______ 57．下列句子中加点词语的意义、用法相同的一项是（   ） A．家贫，无从致书以观/以是人多以书假余 B．往借不与/使与书俱 C．走送之/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 D．以是人多以书假余/其切如是 58．材料乙中画横线的句子有一处需要断句。 往借不与归而形诸梦。 59．请用现代汉语翻译乙文中画波浪线的句子。 然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 60．甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙段的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 （25-26九年级上·甘肃兰州·期末）阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 ③西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （节选自彭端淑《为学》） 61．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合语境 录毕，走送之 _____ 查阅词典：①周代基层行政区划，五百户为鄙。 ②边疆，边远的地方。 ③庸俗、浅陋。看不起，鄙视。（《古汉语常用字字典》） 蜀之鄙有二僧 _____（填序号） 迁移课内 越明年 _____ 62．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．贫者语于富者曰            每假借于藏书之家 B．僧富者不能至而贫者至焉    足肤皲裂而不知 C．以是人多以书假余            以告富者 D．录毕，走送之                吾欲之南海 63．（1）请翻译甲文中画横线的句子。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。______ （2）请为乙文画横线的句子断句。（限断两处） 西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉______ 64．根据[甲][乙]两篇选文，把小语与小文的对话补充完整。 小语：甲文以自身的经历告诉我们学业有成的原因是_____。 小文：乙文引用蜀地二僧的故事，意在阐述______的道理。 65．两篇文言文都用到了对比的写作方法，请任选一文，挑选一处对比的例子并简要分析其效果。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $