17《唐雎不辱使命》文言文对比阅读（15组70题）（专项训练）九年级语文上学期

**基本信息** 聚焦《唐雎不辱使命》多文本对比阅读，通过跨篇联动考查文言文核心素养，强化文化传承与思辨能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|通假字/虚词辨析（如"说""县"）|选择+填空|从单篇字词到跨文本语法迁移，构建文言知识网络| |阅读理解|断句（如"小人恐矣君子则否"）/翻译（如"怀怒未发，休祲降于天"）|操作+表述|遵循"字-句-篇"解读路径，训练文言语感与转换能力| |综合探究|唐雎与展喜/蔺相如等人物对比分析|开放论述|以"士之精神"为线索，整合历史语境与当代价值，深化文化理解|

17 《唐雎不辱使命》文言文对比阅读 （25-26九年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】齐孝公伐鲁，鲁僖公使展喜犒师。齐侯曰：“鲁人恐乎？”展喜对曰：“小人恐矣君子则否恃先王之命世世子孙无相害也。”齐侯曰：“室如县罄①，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、太公股肱②周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！载在盟府，太师职之。’桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，（   ）匡救其灾，昭旧职③（   ）。及君即位，诸侯之望曰：‘其率④桓之功！’我敝邑用不敢保聚⑤。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？’君必不然。恃此而不恐。”齐侯乃还。 （节选自《左传·展喜犒师》） 【注】①罄：同“磬”，古代中空的石制打击乐器，形容家中空无所有，十分穷困。②股肱：辅佐，辅助。③旧职：指齐桓公作为诸侯盟主所承担的职责。④率：遵循。⑤保聚：修筑城防、聚集民众（备战）。 1．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“秦王不说”的“说”同“悦”，意为“高兴”；乙文中“室如县罄”的“县”同“悬”，意为“悬挂”，二者均为通假字。 B．甲文中“此庸夫之怒也，非士之怒也”是判断句，用“……也”表判断；“受地于先王”是状语后置的倒装句，正常语序为“于先王受地”，这两种都是文言文中的常见句式。 C．甲文中的秦王与乙文中的齐孝公，在使者据理力争后，都因理屈词穷而勃然大怒，这充分体现了战国时期强国君主在面对反抗时蛮横无理的共同本质。 D．甲乙两文均以弱国对抗强国为背景，甲文以激烈对话推动冲突，凸显唐雎的刚勇；乙文以问答展开情节，展现展喜的智辩，均以弱国化解强国威胁收尾，彰显了正义与智慧的力量。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，最恰当的一项是（   ） 桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，（   ）匡救其灾，昭旧职（   ）。 A．而  也 B．而  矣 C．以  也 D．以  焉 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母依次填写到答题卡的指定位置。 小人A恐B矣C君子D则否E恃F先王之命G世世子孙无相害也 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？ 5．【甲】【乙】两文均展现了弱国使者的外交智慧，唐雎与展喜的应对方式虽有不同，却都彰显出可贵的精神力量。请结合两文内容，概括二人身上共同体现出的精神。这种精神在当今社会仍有重要现实价值，请从“人际交往”或“我国外交立场”中任选一个角度，联系现实谈谈你的思考和感悟。（不少于50字） （25-26九年级上·江苏镇江·期末）阅读下面的文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 6．解释下列句中加点的词语。 ①谪守巴陵郡( )  ②属予作文以记之( ) ③秦王怫然怒( )  ④亦免冠徒跣( ) 7．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 ①不以物喜，不以己悲。 ②天子之怒，伏尸百万，流血千里。 8．面对被贬，滕子京这类古仁人时刻践行着“___________”（用文中原句填空）的做事准则；国难当头，唐雎强调了“士”发怒的后果是___________（用自己的话回答）。 9．两文提到了“古仁人”与“士”，你想结交哪类人，说说你的理由。 （25-26九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面文段，回答问题。 【甲】 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡；武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注】①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。 10．下列关于词义理解的说法不正确的一项是（   ） A．通过句子结构推断，“天下缟素”中“天下”是主语，“缟素”在动词的位置，但它是名词，应该是活用为动词，表示“穿缟素”，意为“穿白色丧服”。 B．通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 C．课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。 D．通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。 11．翻译画线句子。 （1）怀怒未发，休祲降于天。 （2）盖君子之朋，虽多而不厌故也。 12．“虚词不虚”，虚词也能表情达意。 甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”中的“也”的表达效果： （1）________________________ 乙文“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”中的“也”的表达效果： （2）________________________ 13．有人认为唐雎符合君子的典范，而有人认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。 【链接材料】 君子之守①。修其身②而天下平③。 ——《孟子·尽心下》 【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平 （25-26九年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋①进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫之。颜烛趋进，抚衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀杀关龙逄③，纣杀比干；君之贤非此二主也臣之材亦非此二子也。君奚不斫？以臣参④此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内⑤矣。 （节选自《说苑・正谏》） ［注]：①颜烛趋：春秋时齐国贤士；②傥：倘若；③关龙逄：因谏止桀通夜狂饮而被杀； ④参：参照；⑤内：同“纳”，文中“不内”指不让他回国。 活动一：文意理解 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案填涂到答题卡相应位置，涂黑超三处不给分。 君之贤A非此B二主也C臣之材D亦非此E二子也。 15．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（写文字） 齐景公游于海上而乐之 联系课文语句解释词义。而不知太守之乐其乐也。 （1）_____ 景公援戟将斫之 查阅字典选择义项。援：①提出；②持、执拿；③帮助、援助。（《汉语大词典》） （2）_____ 中道闻国人谋不内矣 成语推断。不谋而合 （3）_____ 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）彼傥有治国者，君且安得乐此海也？ 活动二：思考探究 17．唐雎和颜烛趋都达到劝说目的，简要分析他们在劝说语言技巧上的共同特点。 （25-26九年级上·山东德州·期末）阅读下面文段，完成问题。 【甲】 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发；休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 吴王征百越①，欲伐齐。子贡见吴王曰：“臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。今越王勾践栖于会稽②卑辞厚礼以事吴此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴。夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志使人知之，殆也。”吴王曰：“善。然吾已令士卒砺兵，不可止。”子贡曰：“兵者凶器，圣人不得已而用之。王诚敢越，则诸侯慕义；若必伐齐，臣请见越王，使其从王。”吴王大悦，乃遣子贡使越。 （节选自《子贡使吴》，有删改） 【注释】①百越：古代南方部落。②会稽：山名，勾践兵败后曾退守于此。 18．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“安陵君其许寡人”和“潭中鱼可百许头”中“许”的意义不同。 B．“恃强伐国者亡”与“国恒亡”中“亡”均为“灭亡”的意思。 C．“而君逆寡人者”和“寓逆旅，主人日再食”中“逆”意义不同。 D．“卑辞厚礼以事吴”的和“先帝不以臣卑鄙”中“卑”的意义相同。 19．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“夫专诸之刺王僚也”和“而两狼之并驱如故”中“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 B．“以君为长者”和“不以物喜”中“以”的意义和用法相同。 C．“祸心藏于腹也”和“是故所欲有甚于生者”中“于”意义和用法不同。 D．“乃遣子贡使越”和“乃不知有汉，无论魏晋”中“乃”的意义和用法不同。 20．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（） A．甲文写唐雎奉命出使秦国，面对秦王的威胁恐吓，始终不卑不亢，有礼有节。 B．乙文围绕“吴王征百越，欲伐齐”展开，记述了子贡劝谏吴王的故事。 C．甲文唐雎“挺剑而起”与乙文子贡“请见越王”举动，体现二人以武力直接威胁对方的共性。 D．甲文秦王“长跪而谢”与乙文吴王“大悦遣使”的结果，均因对方言辞切中其利益要害 21．下列文化常识表述有误的一项是（） A．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“见谅”“贤弟”“奉陪”属于谦辞，“惠存”“垂询”“贵庚”“令尊”属于敬辞。 B．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是酒杯的意思。 C．“世先生同在桑梓”的“桑梓”指家乡；“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷；“伛偻提携”分别指老人与小孩。 D．“左迁”即降职。古代尊右卑左，故将降职称为“左迁”。另外“谪”“贬”也都表示降职。 22．乙文画线部分有两处需要断句，请填涂选项到答题卡。 今越王勾践A栖于会稽B卑辞C厚礼以事吴D此祸心E藏于腹也 23．用现代汉语翻译下面的句子。 ①臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。 ②兵者凶器，圣人不得已而用之。 24．结合甲乙两文，简要分析唐雎和子贡如何体现“担当精神”。 （25-26九年级上·广东广州·期末）文言经典是跨越时空的对话，字里行间藏着古人的智慧与文明的内核。跟随小附的阅读足迹，让我们一起品读经典。 （甲） 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”…… 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） （乙） 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” （节选自《赵威后问齐使》） （丙） 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤有大志于齐①，吾将许越成②，而③无拂吾虑。若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅④焉。” 申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。……夫固知君王之盖⑤威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。” 吴王曰：“大夫奚⑥隆⑦于越？越曾足以为大虞⑧乎？若无越，则吾何以春秋⑨曜⑩吾军士？”乃许之成。 （节选自《申胥谏许越成》） 【注】①有大志于齐：意为将进攻齐国。②成：和解、盟约，指越国向吴国求和。③而：通“尔”，你们。④振旅：整顿部队，指挥师讨伐。⑤盖：崇尚。⑥奚：怎么，为什么。⑦隆：重视。⑧虞：祸患。⑨春秋：指春秋两季的阅兵。⑩曜：炫耀。 25．下列句子中，加点的词意义相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人/其真无马邪 B．秦王使人谓安陵君曰/臣奉使使威后 C．公亦尝闻天子之怒乎/尝趋百里外 D．弗敢易/寒暑易节 26．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．若越既改吾/又何求/若其不改反/行吾振/旅焉 B．若越既改/吾又何求/若其不改/反行/吾振旅焉 C．若越既改/吾又何求若/其不改/反行/吾振旅焉 D．若越既改吾/又何求/若其不改/反行吾/振旅焉 27．用现代汉语翻译文段中的画横线句子。 （1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）故有舍本而问末者耶？ 28．为君者，有所为，有所不为。君主治理国家，应奉行什么原则？应摒弃什么行为？请结合选文中秦王、赵威后、吴王的言行，任选两位作具体分析。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。 ——节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才（A）可责以事（B）。蒙正④退以名上⑤，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑥尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息⑦不敢动。上退谓左右曰蒙正气量我不如。既而卒用蒙正所荐，果称职。 ——节选自《宋史》 【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方，把辽国。③中书：官署名，中书省的简称、掌拟诏、出令之权。④蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以教言著称。⑤退以名上：退朝后把人选名字上报。⑥谅：相信，信任。⑦悚息：屏住呼吸。 29．请参考“方法提示”，解释加点词语。 文言词句 推断方法 解释 徒以有先生也 联想成语法：家徒四壁 ① 上尝欲遣人使朔方 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 ② 卿何执耶 联系语境法：文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。 ③ 天下缟素 词类活用推断：腰白玉之环 ④ 30．请从“矣”“者”“哉”“之”“而”“云”中选出两个字还原到文中括号内。 谕中书选才（A）可责以事（B）。 31．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 上 退 谓 左 右 曰 蒙 正 气 量 我 不 如 32．请用现代汉语翻译文末句子。 既而卒用蒙正所荐，果称职。 33．钱穆先生认为：凡能志道明道行道善道者，在中国谓之士。结合甲乙两文，谈谈你对唐雎和吕蒙正身上拥有的“士之精神”的认识。 （24-25九年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】晋毕阳之孙豫让始事范中行氏而不说去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，知伯死于赵襄子手，豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） 【注】①豫让：春秋战国时期晋国人，知伯的家臣。②知伯：春秋末期晋国卿大夫。③赵襄子：春秋末叶晋国卿，战国时期赵国的奠基人，谥号为“襄子”。 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）天下缟素____________    （2）长跪而谢之日____________ （3）及三晋分知氏____________    （4）执问涂者____________ 35．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 晋 毕 阳 之 孙 豫 让 始 事 范 中 行 氏 而 不 说 去 而 就 知 伯 36．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（   ） 例句：知伯死于赵襄子手 A．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） B．何至于此（《唐雎不辱使命》） C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） D．而泻出于两峰之间者（《醉翁亭记》） 37．翻译下列句子。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）彼义士也，吾谨避之耳。 38．请分别概括甲乙两文中“士”的精神。 （2026·甘肃兰州·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 单于使卫律召武受辞①，武谓惠②等：“屈节辱命虽生何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑤尽落。 （选自《汉书·苏武传》） 【注】①受辞：受审，取口供。②惠：人名，指常惠。③煴（yūn）火：微弱无焰的火。④羝（dī）：公羊。⑤节旄（máo）：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 39．依据方法提示，解释下列加点词。 文言词句 方法提示 解释 秦王怫然怒 语境推断：联系下文“公亦尝闻天子之怒乎？” ___ 乃幽武置大窖中 查阅词典：①昏暗，深暗；②囚拘，监禁；③深沉；④幽静、幽雅。 ___（填序号） 杖汉节牧羊 词类活用推断：与“天下缟素”的“缟”用法相同。 ___ 40．用“/”给下面句子划分两处停顿。 屈节辱命虽生何面目以归汉 41．用现代汉语翻译下面句子。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 42．唐雎与苏武身上都展现出忠于国家、不辱使命的可贵品质，但在捍卫气节的具体方式上存在明显差异。结合【甲】【乙】两文内容，简要分析其不同之处。 （2026·广西柳州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 柳子厚墓志铭 其①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。 【注释】①其：指柳宗元。②穷：困窘。③拜疏：呈上奏章。④恨：遗憾。 节选自韩愈《韩昌黎集》 【乙】 唐雎不辱使命 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 节选自《战国策》 43．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．且万无母子俱往理        俱为一体（《出师表》） B．播州非人所居        居无何（《周亚夫军细柳》） C．请于朝        朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） D．遇有以梦得事白上者        上下一白（《湖心亭看雪》） 44．下列用“/”给甲文中画横线的句子标出朗读的停顿，正确的一项是（   ） A．且/万无/母子俱/往理 B．且/万无/母子俱往/理 C．且/万无/母子/俱往理 D．且/万无母/ 子俱往/理 45．翻译文中画波浪线的句子 （1）愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。 （2）怀怒未发，休祲降于天。 46．“士穷乃见节义”是古人对君子品格的评价。请结合【甲】【乙】两文，谈谈坚持“节义”的现实意义。 （2025·山东威海·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里”。唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休役降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟①！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉②盆缶③秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿④，为一击缶。相如顾召⑤赵御史书曰，“某年月日，秦王为赵王击缶。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①瑟：古乐器名。②奉：敬献。③缶：瓦制的打击乐器。④怿：yì，高兴。⑤召：嘱咐。 47．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．休裰降于天    行者休于树 B．天子之怒       怒而飞 C．以相娱乐      属予作文以记之 D．答谢中书书     秦御史前书曰 48．下列对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中，唐雎以专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌三个史实，警告秦王吸取历史教训，同时暗示自己将效法三人，来震慑秦王，可谓言之有据。 B．乙文中秦王请赵王奏瑟，是为了羞辱赵王，表达对赵国的藐视之意；蔺相如坚决请求秦王为赵王击缶，是为了维护赵国的尊严。 C．甲、乙两文都写到了“秦王之怒”，勾勒了两位“秦王”虚伪、骄横的丑恶面目。 D．甲、乙两文均通过对话展现情节，乙文中“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”运用了对比的修辞手法。 49．用现代汉语翻译下面句子。 ①秦王色挠，长跪而谢之。 ②左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 50．请结合下面这首诗歌以及甲乙两文，分析概括“士”这一阶层的典型特征。 梅花绝句 （陆游） 士穷见节义，木槁自芬芳。坐回万物春，赖此一点香。 （2025·山东济南·二模）阅读下面《战国策》中节选的语段，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 【乙】 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥后无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事。利则行之，害则舍之，疑则少尝之。虽尧舜复生，弗能改。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 【注】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 51．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“寡人欲以五百里之地易安陵”与“寒暑易节”中的两个“易”，意思相同。 B．“安陵君其许寡人”与“遂许先帝以驱驰”中的两个“许”，意思不同。 C．“大王加惠”与“弗敢加也”中的两个“加”，意思不同。 D．“秦王不说”与“不亦说乎”中的两个“说”，意思相同。 52．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与“腰白玉之环”中的两个“腰”，意思不同。 B．“而为天下名器”与“出淤泥而不染”中两个“而”，意义和用法相同。 C．“因谢王稽”与“长跪而谢之”的两个“谢”，意思不同。 D．“使人持车召之”与“上使外将兵”两句中的“使”，意思不同。 53．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主当限制诸侯独享资源。 C．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 D．“秦王说之”可见范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 54．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次在答题卡上涂黑，填涂超过三处不得分。 人主赏所爱A而罚所恶B明主则不然C赏必加D于有功E刑必断F于有罪。 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ （2）良医知病人之死生，圣主明于成败之事。 56．请结合【乙】文的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 资料链接：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （2025·湖北孝感·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击（  A  ）殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 选自《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》 【乙】 苏秦①从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王（  B  ）行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君②妬③，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交（  C  ）得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出与口也。” 赵王曰：“寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，饰车百乘，黄金千镒④，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。 选自《战国策·赵策二·苏秦从燕之赵始合从》 【注释】①苏秦：战国时期纵横家；②奉阳君：战国时期赵国权臣；③妬：同“妒”；④镒：古代重量单位。 57．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）臣故敢献其愚 课内迁移（余故道为学之难以告之） ____ （2）请言外患 课内迁移（出则无敌国外患者） ____ （3）倚秦攻齐 查阅词典（①靠着；②仗恃；③偏，歪。） ____ （4）以约诸侯 语境推断（联系上下句） ____ 58．请将“之”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ）    C．（   ） 59．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计 60．请翻译乙文中画波浪线的句子。 是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者 61．甲文中的秦王眼中的“布衣之士”与乙文中赵王眼中的“布衣之士”的地位及各自对“布衣之士”的态度有何不同？请你结合文本简要说明。 （2025·四川乐山·二模）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策•魏策四》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰赵王窃闻秦王善为秦声请奉盆缶①秦王以相娱乐。秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿②，为一击缶。相如顾召③赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。” （节选自《史记•廉颇蔺相如列传》） 【注释】①缶：瓦制的打击乐器。②怿：高兴。③召：嘱咐。 62．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶秦王/以相娱乐/ B．蔺相如前/曰赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/ C．蔺相如前/曰赵王窃闻秦王/善为秦声/请奉盆缶秦王以相娱乐/ D．蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/ 63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“休祲”指吉凶的征兆，偏指凶兆，与“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）中“异同”用法一致，偏指“不同”。 B．联系语境，【甲】文中的“天下缟素”中的“缟素”应为词类活用，名词作动词，这里是“穿白色丧服”的意思。 C．查字典，“窃”有“私下”“暗自”“表示自谦”等义项，【乙】文“寡人窃闻赵王好音”中“窃”意为“私下”。 D．【甲】文中“徒以有先生也”的“以”和【乙】文中“以颈血溅大王”的“以”用法相同，都是介词，意思为“用”。 64．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，而唐雎“挺剑而起”后，秦王色挠，威信扫地。 B．【乙】文中蔺相如为捍卫国家尊严，寸步不让，以其人之道还治其人之身，逼得秦王步步后退，最终为赵王“击缶”。 C．两文均通过对比与映衬、烘托与渲染的艺术手法，将文中出现的人物表现得栩栩如生，可见作者非凡的艺术表现力。 D．两篇文章都塑造了鲜明生动的使臣形象，唐雎和蔺相如都有忠贞爱国、智勇双全、机智善辩、不畏强暴的卓越风范。 65．用现代汉语翻译下面句子。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 （2025·山东威海·一模）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【乙】 子贡使吴 吴王征百越①，欲伐齐。子贡见吴王曰：“臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。今越王勾践栖于会稽②，卑辞厚礼以事吴，此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴。夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志使人知之，殆也。”吴王曰：“善。然吾已令士卒砺兵，不可止。”子贡曰：“兵者凶器，圣人不得已而用之。王诚赦越，则诸侯慕义；若必伐齐，臣请见越王，使其从王。”吴王大悦，乃子贡使越。 【注释】①百越：古代南方部落。②会稽：山名，勾践兵败后曾退守于此。 66．下列句子中加点词语意思相同的一项是（    ）。 A．安陵君其许寡人    潭中鱼可百许头 B．而君逆寡人者    寓逆旅，主人日再食 C．恃强伐国者亡    入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 D．卑辞厚礼以事吴    先帝不以臣卑鄙 67．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（    ）。 A．以君为长者    皆以美于徐公 B．夫专诸之刺王僚也    而两狼之并驱如故 C．祸心藏于腹也    是故所欲有甚于生者 D．乃遣子贡使越    乃不知有汉，无论魏晋 68．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）兵者凶器，圣人不得已而用之。 69．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（    ）。 A．甲文写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开了面对面的激烈斗争。 B．乙文围绕“吴王征百越，欲伐齐”展开，记述了子贡劝谏吴王的故事。 C．甲文唐雎“挺剑而起”与乙文子贡“请见越王”的举动，体现二人以武力直接威胁对方的共性。 D．甲文秦王“长跪而谢”与乙文吴王“大悦遣使”的结果，均因对方言辞切中其利益要害。 70．结合甲乙两文，简要分析唐雎和子贡如何体现“担当精神”。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 17 《唐雎不辱使命》文言文对比阅读 （25-26九年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】齐孝公伐鲁，鲁僖公使展喜犒师。齐侯曰：“鲁人恐乎？”展喜对曰：“小人恐矣君子则否恃先王之命世世子孙无相害也。”齐侯曰：“室如县罄①，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、太公股肱②周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！载在盟府，太师职之。’桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，（   ）匡救其灾，昭旧职③（   ）。及君即位，诸侯之望曰：‘其率④桓之功！’我敝邑用不敢保聚⑤。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？’君必不然。恃此而不恐。”齐侯乃还。 （节选自《左传·展喜犒师》） 【注】①罄：同“磬”，古代中空的石制打击乐器，形容家中空无所有，十分穷困。②股肱：辅佐，辅助。③旧职：指齐桓公作为诸侯盟主所承担的职责。④率：遵循。⑤保聚：修筑城防、聚集民众（备战）。 1．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“秦王不说”的“说”同“悦”，意为“高兴”；乙文中“室如县罄”的“县”同“悬”，意为“悬挂”，二者均为通假字。 B．甲文中“此庸夫之怒也，非士之怒也”是判断句，用“……也”表判断；“受地于先王”是状语后置的倒装句，正常语序为“于先王受地”，这两种都是文言文中的常见句式。 C．甲文中的秦王与乙文中的齐孝公，在使者据理力争后，都因理屈词穷而勃然大怒，这充分体现了战国时期强国君主在面对反抗时蛮横无理的共同本质。 D．甲乙两文均以弱国对抗强国为背景，甲文以激烈对话推动冲突，凸显唐雎的刚勇；乙文以问答展开情节，展现展喜的智辩，均以弱国化解强国威胁收尾，彰显了正义与智慧的力量。 2．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，最恰当的一项是（   ） 桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，（   ）匡救其灾，昭旧职（   ）。 A．而  也 B．而  矣 C．以  也 D．以  焉 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处的字母依次填写到答题卡的指定位置。 小人A恐B矣C君子D则否E恃F先王之命G世世子孙无相害也 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？ 5．【甲】【乙】两文均展现了弱国使者的外交智慧，唐雎与展喜的应对方式虽有不同，却都彰显出可贵的精神力量。请结合两文内容，概括二人身上共同体现出的精神。这种精神在当今社会仍有重要现实价值，请从“人际交往”或“我国外交立场”中任选一个角度，联系现实谈谈你的思考和感悟。（不少于50字） 【答案】1．C 2．A 3．CEG 4．难道您继位九年，就要背弃先王的遗命、废弃自己的职责吗？这如何对得起先君呢？ 5．不畏强权、从容镇定（不卑不亢）、坚守立场、敢于斗争的爱国担当精神。 示例一：（人际交往角度）与人相处应当平等尊重，遇矛盾坚守底线，有理有据回应，不卑不亢，尽显君子之风。 示例二：（中国外交角度）我国在台湾问题上坚持一个中国原则，以国际法为据，坚决反对美日霸权干涉，坚定捍卫国家主权，正是这种精神的生动体现。 【导语】甲文叙唐雎出使秦国，以布衣之怒对抗天子之怒，不辱使命保全安陵，塑造其忠勇果敢、有胆有识的形象。乙文记展喜犒齐师，借先王之命说理，令齐师退兵，尽显机智善辩。两文均以对话推动情节，凸显外交使臣的胆识与才略。 1．C.【甲】文第④段写“秦王色挠，长跪而谢之”，秦王最终道歉，未勃然大怒；【乙】文写“齐侯乃还”，齐孝公退兵，也未发怒，选项中“都因理屈词穷而勃然大怒”与原文不符。 2．A.第一空：“弥缝其阙，（）匡救其灾”，意思是“弥补他们的过失，救助他们的灾难”，两句为并列关系，“而”表并列，故选“而”。 第二空：“昭旧职（）”，意思是“这是为了显扬齐国先祖的职责”，为判断句，“也”用于句末表判断，故选“也”。 3．句意：小人害怕了，君子却不害怕，我们依靠先王的命令，世世代代的子孙都不互相侵害。 “矣”是文言句末语气词，用于陈述语气完结，“小人恐矣”句意完整，指小人感到害怕，因此在“矣”后断开；“君子则否”与前文“小人恐矣”形成对比，表意完整，指君子却不害怕，句意至此结束，因此在“否”后断开；“恃先王之命”是动宾结构，意为依仗先王的命令，表意完整，后文“世世子孙无相害也”是另一个完整分句，因此在“命”后断开。 正确断句：小人恐矣|君子则否|恃先王之命|世世子孙无相害也 4．注意重点单字的意思： 嗣：继承；弃：背弃；废：废弃；若……何：固定句式，对……怎么办、怎么对得起……。 5．共同精神：【甲】文中唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁，以“士之怒”挺剑而起，不惜牺牲生命，也要坚守安陵国土；【乙】文中展喜面对齐孝公“鲁人恐乎”的质问，引先王之命据理力争，坚守鲁国立场。二人身上均有不畏强权、从容镇定（不卑不亢）、坚守立场、敢于斗争的爱国担当精神。 根据上述精神，选定角度，结合当下现实事例，紧扣提炼出的精神展开论述，言之有理，符合字数要求即可。 示例一（人际交往角度）：在人际交往中，我们要秉持不卑不亢的态度，坚守自己的原则与底线，面对他人的无理要求时，不怯懦退让，以理性且坚定的方式回应，既能维护自身尊严，也能构建平等和谐的人际关系。 示例二（我国外交立场角度）：面对国际上部分国家的霸权行径与无理挑衅，我国始终坚守国家主权与领土完整的立场，不畏强权、敢于发声、坚决斗争，用实际行动维护国家利益，彰显了大国的责任与担当。 【点睛】参考译文 【甲】秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的地盘交换小的，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿白色丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】齐孝公攻打鲁国，鲁僖公派展喜慰劳齐国军队。齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子却不害怕，我们依靠先王的命令，世世代代的子孙都不互相侵害。”齐孝公说：“百姓家像挂着的空磬一样一无所有，田野里连青草都没有，你们依仗什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周王室，在左右协助成王。成王慰劳他们，还赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害！’这个盟约藏在盟府之中，由太师掌管着。齐桓公因此联合诸侯，解决他们之间的不和，弥补他们的过失，救助他们的灾难，这是为了显扬齐国先祖的职责。等到您即位，诸侯都盼望说：‘他会遵循齐桓公的功业！’我们鲁国因此不敢修筑城防、聚集民众备战。人们说：‘难道他即位九年，就背弃先王的命令、废弃盟主的职责吗？他怎么向先君交代呢？’您一定不会这样做的。我们依仗这个而不害怕。”齐孝公于是撤兵回国。 （25-26九年级上·江苏镇江·期末）阅读下面的文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） 6．解释下列句中加点的词语。 ①谪守巴陵郡( )  ②属予作文以记之( ) ③秦王怫然怒( )  ④亦免冠徒跣( ) 7．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 ①不以物喜，不以己悲。 ②天子之怒，伏尸百万，流血千里。 8．面对被贬，滕子京这类古仁人时刻践行着“___________”（用文中原句填空）的做事准则；国难当头，唐雎强调了“士”发怒的后果是___________（用自己的话回答）。 9．两文提到了“古仁人”与“士”，你想结交哪类人，说说你的理由。 【答案】6． 贬谪，降职 同“嘱”，嘱托 愤怒的样子 赤脚 7．①不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。②天子发怒，会倒下百万人的尸体，流淌千里的鲜血。 8． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服 9．示例一：结交古仁人。理由：古仁人胸襟豁达，不以物喜不以己悲，心怀天下，忧国忧民，值得学习。 示例二：结交“士”。理由：“士”有勇有谋，坚守道义，面对强权不屈服，有坚定的信念和骨气。 【导语】【甲】文范仲淹于贬谪之际借岳阳楼胜景抒怀，以“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，彰显“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世抱负，将个人沉浮与家国相连，沉雄苍凉中尽显赤子情怀。【乙】文唐雎直面秦王威压，以布衣傲骨抗衡天子之怒，挺剑捍卫家国尊严，言辞刚劲，尽显坚守道义、不畏强权的气节风骨。 6．①句意：滕子京被降职到巴陵郡做太守。谪：贬谪，降职。 ②句意：嘱托我写文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 ③句意：秦王盛怒的样子。怫然：愤怒的样子。 ④句意：也不过是摘掉帽子，光着脚。跣：赤脚。 7．注意重点词语的解释： ①以：因为；物：外物（的好坏）；喜：欢喜；己：自己（的得失）；悲：悲伤。 ②怒：发怒；伏：倒下；尸：尸体；流：流淌；血：鲜血。 8．由【甲】文可知，滕子京虽遭贬谪，却仍勤勉治政，让巴陵郡政通人和、百废俱兴，而文中古仁人秉持“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的处事准则，这正是滕子京这类古仁人的行事准则，故①处填“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 由【乙】文可知，面对秦王以“天子之怒”的武力威慑，唐雎以“士之怒”针锋相对，阐明若士发怒，会让两人（秦王与自己）丧命，血流仅五步，全天下人都将穿丧服，以此捍卫国家尊严，故②处可概括为：使两人丧命，血流五步，天下人穿丧服。 9．先选定结交对象，再结合文本提炼其核心品格（如古仁人忧国忧民、胸襟旷达；士不畏强权、坚守道义），最后点明该品格的学习价值即可。 示例一：结交古仁人。理由：古仁人拥有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，不因个人境遇浮沉而动摇心志，始终心怀天下、忧国忧民，以家国利益为先，这种济世情怀与高尚品格值得学习追随。 示例二：结交士。理由：“士”坚守道义与家国尊严，面对强权毫不畏惧，有勇有谋，敢于以生命捍卫正义与国家利益，这种不畏强暴、坚守气节的风骨令人敬佩。 【点睛】参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。……唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 秦王很愤怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万人横尸在地，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。(现在，专诸、聂政、要离)加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人(被逼得)一定要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。 （25-26九年级上·河南驻马店·期末）阅读下面文段，回答问题。 【甲】 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡；武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【注】①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。 10．下列关于词义理解的说法不正确的一项是（   ） A．通过句子结构推断，“天下缟素”中“天下”是主语，“缟素”在动词的位置，但它是名词，应该是活用为动词，表示“穿缟素”，意为“穿白色丧服”。 B．通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 C．课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。 D．通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。 11．翻译画线句子。 （1）怀怒未发，休祲降于天。 （2）盖君子之朋，虽多而不厌故也。 12．“虚词不虚”，虚词也能表情达意。 甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”中的“也”的表达效果： （1）________________________ 乙文“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”中的“也”的表达效果： （2）________________________ 13．有人认为唐雎符合君子的典范，而有人认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。 【链接材料】 君子之守①。修其身②而天下平③。 ——《孟子·尽心下》 【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平 【答案】10．D 11．（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（心里的愤怒还没发作出来，吉凶的征兆就从天而降。） （2）这就是君子的朋党，即使多也不满足的缘故啊。 12． 表示判断语气，强调庸夫之怒和士之怒的不同，增强语言的表现力和说服力。 表示肯定语气，强调小人的朋党是虚伪的，突出欧阳修对小人朋党的批判态度。 13．唐雎和欧阳修都符合君子的典范。唐雎面对秦王的威胁，毫不畏惧，以士之怒回应，维护国家尊严，体现了他坚守道义、勇敢无畏的品质，符合“君子之守，修其身而天下平”中修养自身、守护正义的要求；欧阳修在范仲淹被贬时，为其鸣不平，作《朋党论》，阐明君子与小人朋党的区别，希望君主任用君子之真朋，体现了他坚守道义、忠诚为国的品质，也符合君子的操守。 【导语】甲文通过唐雎的言辞彰显出士人应有的勇气和操守，强调个人气节和道义的重要性，体现了君子的风范。乙文是欧阳修的《朋党论》节选，探讨君子与小人交友的差异，通过历史对比，提倡以道义和忠信为基础的友谊，进一步强调君子之道。两文都通过具体事例论证君子应持有的品格和修养，展现了君子之守的深意。 10．D.不以物喜：不因为外物（好坏）而高兴。以：介词，因为。晓之以理：用道理来开导、说服他。以：介词，用、拿。二者词义不同。 11．（1）重点词语：怀，心里怀着；发，发作、迸发；休祲，吉凶的征兆；降，降临。 （2）重点词语：盖，大概是；厌，满足；故，缘故、原因。 12．（1）这句话中的“也”字表示判断语气，并且带有一种反驳的意味。唐雎在这里用“也”字强调了他所说的“庸夫之怒”与“士之怒”的区别，表现出他对秦王威胁的凛然正气和针锋相对的态度。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得唐雎的言辞更加坚定有力。 （2）这句话中，“也”字同样表示判断语气，但这里的判断带有一种强烈的痛恨和批判意味。欧阳修在这里用“也”字明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的，这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气，还使得欧阳修的立场更加鲜明，表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。 13．我认为唐雎和欧阳修都符合君子的典范。 根据甲文“此三子者，皆布衣之士也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知，唐雎面对秦王的强权威胁，毫不畏惧，以死抗争，坚决维护国家领土与尊严，体现了他坚守道义、勇敢无畏、忠于国家的品格。根据链接材料可知，君子要坚守节操、修养自身，以正道立身行事。唐雎修身立德，临危不惧，坚守正义与气节，正是君子操守的体现。 根据乙文“修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐”“惟君子则有之……所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”可知，欧阳修因替范仲淹直言辩护而遭贬谪，仍坚持作《朋党论》，阐明君子以道义、忠信、名节为准则，忠诚为国，体现了他坚守道义、正直敢言、心忧国家的君子品格。根据链接材料可知，欧阳修修养自身品德，坚守正道，为国进言，符合君子修身立德、安定天下的追求。 因此，二人都坚守道义、修养自身、忠诚为国，都符合君子的典范。 【点睛】参考译文： 【甲】唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识的士人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在加上我，将成为四个人了。如果有胆识的人真的发怒，倒下的尸体只有两具，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样的时候。”（说完）拔剑站了起来。 【乙】当初，范仲淹被贬到饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因为替范仲淹申辩而被驱逐，被看作是“朋党”。从此，关于朋党的议论兴起，欧阳修于是写了《朋党论》呈献给皇上。文章的大意是：君子因为志同道合结为朋党，小人因为利益相同结为朋党，这是很自然的道理。臣认为小人没有朋党，只有君子才有。小人喜爱的是利禄，贪图的是财物，当他们利益一致时，暂时互相勾结成为朋党，这是假的。等到他们见到利益就争抢，或者利益用尽就互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保全，所以说小人没有朋党。君子就不是这样：他们坚守的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名节。用这些来修养自身，就能志同道合而互相补益；用这些来侍奉国家，就能同心同德而共成大事，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有亿万臣子，却有亿万条心，可以说是没有朋党，而商朝因此灭亡；周武王有三千臣子，却只有一条心，可以说是大朋党，而周朝因此兴盛。这就是君子的朋党，即使人数多也不会满足。所以作为君主，只应当斥退小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就能治理好了。 （25-26九年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右曰：“敢有先言归者，致死不赦。”颜烛趋①进谏曰：“君乐治海上，不乐治国，而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将斫之。颜烛趋进，抚衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀杀关龙逄③，纣杀比干；君之贤非此二主也臣之材亦非此二子也。君奚不斫？以臣参④此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内⑤矣。 （节选自《说苑・正谏》） ［注]：①颜烛趋：春秋时齐国贤士；②傥：倘若；③关龙逄：因谏止桀通夜狂饮而被杀； ④参：参照；⑤内：同“纳”，文中“不内”指不让他回国。 活动一：文意理解 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案填涂到答题卡相应位置，涂黑超三处不给分。 君之贤A非此B二主也C臣之材D亦非此E二子也。 15．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（写文字） 齐景公游于海上而乐之 联系课文语句解释词义。而不知太守之乐其乐也。 （1）_____ 景公援戟将斫之 查阅字典选择义项。援：①提出；②持、执拿；③帮助、援助。（《汉语大词典》） （2）_____ 中道闻国人谋不内矣 成语推断。不谋而合 （3）_____ 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）彼傥有治国者，君且安得乐此海也？ 活动二：思考探究 17．唐雎和颜烛趋都达到劝说目的，简要分析他们在劝说语言技巧上的共同特点。 【答案】14．ACD 15． 以……为乐 持、执拿 谋划、商量 16．（1）平民百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。（2）倘若国内恰好有人趁机图谋治理国家（或：倘若国内出了能治理国家的人），您又怎能安心在这里享受这海上的快乐呢？ 17．①两人都用列举历史人物作类比，唐雎列举专诸等，颜烛趋援引关龙逄、比干事例，增强说服力。②善用反问，唐雎反问“布衣之怒”，颜烛趋多次反问增强气势。③语言表达有针对性，能抓住对方心理弱点，秦王重威慑、景公惧亡国。（答出两点即可） 【导语】这篇阅读选文构思精巧，选取两篇古代谏说类散文对读：甲篇出自《战国策》，是唐雎不辱使命的经典片段，乙篇选自《说苑》，是颜烛趋死谏齐景公的轶事。两篇都聚焦古代士人面对君主强权时的直言进谏，以短峭凝练的对话、剑拔弩张的冲突，塑造出不畏强权、智勇兼备的士人形象，凸显了中国古代士人的刚直风骨。 14．本题考查文言文断句。 句意：君主的贤明，不是这两位君主能比的，我的才能，也不是这两位贤士能比的。 “非此二主也”与“亦非此二子也”为并列分句，分别表述君主的贤明和臣子的才能；“君之贤”“臣之材”分别引出判断。 故断为：君之贤/非此二主也/臣之材/亦非此二子也。 15．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释，“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐，以……为乐。据此可知，“齐景公游于海上而乐之”中的“乐”理解为“以……为乐”。句意：齐景公在海上游玩，并且以此为乐。 （2）根据查阅字典法可确定选②。句意：齐景公手持戟想要砍杀他。 （3）根据成语推断法，不谋而合：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。谋，谋划、商量。据此可知，“中道闻国人谋不内矣”中的“谋”理解为“谋划、商量”。句意：（齐景公）在半路听说国内的百姓谋划着不让他回国。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）布衣，平民；免冠，摘掉帽子；徒跣，光着脚；以，用；抢，撞；尔，罢了。 （2）傥，倘若；治国者，治理国家的人；且，又；安，怎么；乐，享受。 17．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上”和乙文“昔者桀杀关龙逄，纣杀比干”可知，二人都善于援引历史典故与人物事例来佐证自身观点，借助过往的史实增强话语的可信度与说服力，让劝说的内容更有支撑，而非空泛说理。 根据甲文“大王尝闻布衣之怒乎？”和乙文“君奚不斫也？”“君奚不斫？”可知，二人在劝说中都巧用反问的句式，通过反问强化语言的气势，打破对方的固有想法，引发对方的思考与反思，让劝说的话语更有冲击力，更易触动对方。 根据甲文“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”和乙文“彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”可知，二人的劝说都精准抓住对方的核心顾虑与心理弱点，针对秦王在意自身威严、惧怕遭遇刺杀的心理，以及景公贪恋海上之乐、担心失去国家的心思展开劝说，让表达更有针对性，切中要害的话语更易让对方接受建议。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下上百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王也曾听说过平民发怒的情景吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的光芒扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白虹直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑飞到宫殿上。这三个人，都是出身平民的有胆识的人，心中的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，现在加上我，就将成为四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒，就会使两个人倒下，血流五步远，天下百姓都要穿白色的丧服，今天就是这样的时候。”说完，唐雎拔剑而起。 【乙】齐景公在海上游玩，十分快乐，一连六个月都不回都城，他命令身边的侍从说：“有谁敢先提议回去的，立刻处死，绝不赦免。”颜烛趋上前劝谏说：“您喜欢在海上寻欢作乐，不喜欢治理国家，竟然六个月都不回去。倘若国内有人趁机图谋执掌国政，您又怎么能安心在这海上享受快乐呢？”齐景公手持长戟，想要砍杀他。颜烛趋又向前迈了一步，整了整衣服，等着他砍来，说：“您为什么不砍呢？从前夏桀杀了关龙逄，商纣杀了比干；您的贤明比不上这两位君主，我的才能也比不上这两位贤士。您为什么不砍我呢？把我和这两个人并列，不也可以吗？”齐景公听后十分高兴，于是就下令返回都城。一行人走到半路，就听说国内的百姓正在谋划着不让他回国了。 （25-26九年级上·山东德州·期末）阅读下面文段，完成问题。 【甲】 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” ③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发；休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 吴王征百越①，欲伐齐。子贡见吴王曰：“臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。今越王勾践栖于会稽②卑辞厚礼以事吴此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴。夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志使人知之，殆也。”吴王曰：“善。然吾已令士卒砺兵，不可止。”子贡曰：“兵者凶器，圣人不得已而用之。王诚敢越，则诸侯慕义；若必伐齐，臣请见越王，使其从王。”吴王大悦，乃遣子贡使越。 （节选自《子贡使吴》，有删改） 【注释】①百越：古代南方部落。②会稽：山名，勾践兵败后曾退守于此。 18．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“安陵君其许寡人”和“潭中鱼可百许头”中“许”的意义不同。 B．“恃强伐国者亡”与“国恒亡”中“亡”均为“灭亡”的意思。 C．“而君逆寡人者”和“寓逆旅，主人日再食”中“逆”意义不同。 D．“卑辞厚礼以事吴”的和“先帝不以臣卑鄙”中“卑”的意义相同。 19．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“夫专诸之刺王僚也”和“而两狼之并驱如故”中“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 B．“以君为长者”和“不以物喜”中“以”的意义和用法相同。 C．“祸心藏于腹也”和“是故所欲有甚于生者”中“于”意义和用法不同。 D．“乃遣子贡使越”和“乃不知有汉，无论魏晋”中“乃”的意义和用法不同。 20．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（） A．甲文写唐雎奉命出使秦国，面对秦王的威胁恐吓，始终不卑不亢，有礼有节。 B．乙文围绕“吴王征百越，欲伐齐”展开，记述了子贡劝谏吴王的故事。 C．甲文唐雎“挺剑而起”与乙文子贡“请见越王”举动，体现二人以武力直接威胁对方的共性。 D．甲文秦王“长跪而谢”与乙文吴王“大悦遣使”的结果，均因对方言辞切中其利益要害 21．下列文化常识表述有误的一项是（） A．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“见谅”“贤弟”“奉陪”属于谦辞，“惠存”“垂询”“贵庚”“令尊”属于敬辞。 B．酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是酒杯的意思。 C．“世先生同在桑梓”的“桑梓”指家乡；“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷；“伛偻提携”分别指老人与小孩。 D．“左迁”即降职。古代尊右卑左，故将降职称为“左迁”。另外“谪”“贬”也都表示降职。 22．乙文画线部分有两处需要断句，请填涂选项到答题卡。 今越王勾践A栖于会稽B卑辞C厚礼以事吴D此祸心E藏于腹也 23．用现代汉语翻译下面的句子。 ①臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。 ②兵者凶器，圣人不得已而用之。 24．结合甲乙两文，简要分析唐雎和子贡如何体现“担当精神”。 【答案】18．D 19．B 20．C 21．A 22．BD 23．①我听说把危险当作安全的人才能生存，倚仗强力攻打别国的人会灭亡。 ②兵器是凶险的器具，圣人是在迫不得已的情况下才使用它的。 24．唐雎：安陵国面临秦国吞并危机，唐雎奉命出使，面对秦王的威胁（“天子之怒”），以“士之怒”反击，甚至“挺剑而起”，以生命捍卫安陵国的主权，体现了“为国赴险、不辱使命”的担当。 子贡：吴王欲伐齐而忽视越国隐患，子贡主动劝谏，指出“伐齐则越必袭吴”的风险；在吴王坚持伐齐时，又主动提出“见越王，使其从王”，以外交手段化解吴国危机，体现了“洞察局势、主动谋划”的担当。 【导语】甲乙两文均为外交辞令典范，塑造了智勇兼备的使臣形象。唐雎以死抗争，不辱使命，尽显风骨；子贡审时度势，巧言谏君，明辨利害。两文一刚一柔，均通过对话展现人物胆识与谋略，诠释了“士”的担当与智慧，文辞犀利，情节跌宕，极具感染力。 18．本题考查一词多义。 A.动词，答应/数词，表约数，表述正确； B.动词，灭亡/动词，灭亡，表述正确； C.动词，违背/动词，寄居，表述正确； D.形容词，谦卑/形容词，身份低微，表述不正确； 故选D。 19．本题考查文言一词多义。 A.助词，主谓之间取消句子独立性/助词，主谓之间取消句子独立性，表述正确； B.介词，把/介词，因为，表述不正确； C.介词，在/介词，比，表述正确； D.连词，于是/副词，竟然，表述正确； 故选B。 20．本题考查文言文内容理解与人物形象分析。 C.根据甲文第③段“挺剑而起”可知，唐雎是以武力威慑秦王，捍卫国家尊严；根据乙文“臣请见越王，使其从王”可知，子贡是用外交谋略劝说吴王，并非以武力直接威胁；二者举动与方式完全不同，选项认为二人共性是“以武力直接威胁对方”，理解错误； 故选C。 21．本题考查文化常识。 A.“愚见”“鄙人”“见谅”属于谦辞，“贤弟”“奉陪”属于敬辞，选项将二者混为一谈，归类错误，表述有误。 故选A。 22．本题考查断句。 句意：如今越王勾践退守在会稽山，用谦卑的言辞和丰厚的礼物来侍奉吴国，这是把祸患之心藏在内心。 从内容看，“今越王勾践栖于会稽”是交代越王所处的处境，表意完整；“卑辞厚礼以事吴”是叙述越王对吴国的做法，表意完整；“此祸心藏于腹也”是点明越王行为背后的真实用心，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从人物处境、外在行为、内在用心等方面进行描述，呈承接关系； 断句为：今越王勾践栖于会稽/卑辞厚礼以事吴/此祸心藏于腹也。 故选B、D。 23．本题考查文言文句子翻译。翻译需遵循字字落实、直译为主的原则，关注词类活用、古今异义、固定句式等文言现象，省略成分需补充完整，译文贴合原文语义且符合现代汉语表达习惯。重点词解析如下： ①闻：听说；以：把；危：危险；安：安全；存：生存；恃：倚仗；强：强大；伐：攻打；亡：灭亡。 ②兵：兵器；者：……的东西；凶器：凶险的器具；圣人：品德高尚的人；已：停止；得：能够；之：代词，它。 24．本题考查主旨分析。 根据甲文第①段“秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦”可知，秦国企图以易地之名吞并安陵，国家面临存亡危机，唐雎接受出使秦国的重任，挺身而出承担救国使命。 根据甲文第③段“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”可知，面对秦王的武力威胁，唐雎毫不退缩，以士之怒坚决反击，坚守国家立场。 根据甲文第③段“挺剑而起”可知，唐雎不惜以生命为代价维护国家主权，展现出临危不惧、誓死报国的担当。 根据乙文“吴王征百越，欲伐齐”“今越王勾践栖于会稽卑辞厚礼以事吴此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴”可知，子贡看清吴国的潜在危机，主动进言，指出吴王伐齐的重大隐患，心系国家安危。 根据乙文“臣请见越王，使其从王”可知，在吴王不愿停止出兵时，子贡主动请求出使越国，为吴王化解危机，主动承担责任，以谋略为国分忧。 综合两文内容可知，唐雎在国家危难时挺身而出、以死抗争，子贡在国家有隐患时主动劝谏、主动谋划，二人都以实际行动诠释了心系国家、勇于承担的担当精神。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，实在很好；即使这样，我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么呢？况且秦国使韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。现在加上我，将成为四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒，倒下的尸体只有两具，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样。”说完，唐雎拔剑而起。 秦王面露胆怯之色，直身跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。” 【乙】吴王征讨百越，想要攻打齐国。子贡拜见吴王说：“我听说把危险当作安全的人才能生存，倚仗强力攻打别国的人会灭亡。现在越王勾践退守在会稽山，用谦卑的言辞、丰厚的礼物来侍奉吴国，这是内心藏着祸患啊。大王如果攻打齐国，越国一定会偷袭吴国。没有报复人的心意却让人怀疑，是笨拙；有报复人的心意却让人知道，是危险。”吴王说：“好。但是我已经命令士兵磨砺兵器，不能停止了。”子贡说：“兵器是凶险的器具，圣人是在迫不得已的情况下才使用它的。大王如果敢越过齐国，诸侯就会仰慕道义；如果一定要攻打齐国，我请求去拜见越王，让他跟从大王。”吴王非常高兴，于是派子贡出使越国。 （25-26九年级上·广东广州·期末）文言经典是跨越时空的对话，字里行间藏着古人的智慧与文明的内核。跟随小附的阅读足迹，让我们一起品读经典。 （甲） 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”…… 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） （乙） 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” （节选自《赵威后问齐使》） （丙） 吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤有大志于齐①，吾将许越成②，而③无拂吾虑。若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅④焉。” 申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。……夫固知君王之盖⑤威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。” 吴王曰：“大夫奚⑥隆⑦于越？越曾足以为大虞⑧乎？若无越，则吾何以春秋⑨曜⑩吾军士？”乃许之成。 （节选自《申胥谏许越成》） 【注】①有大志于齐：意为将进攻齐国。②成：和解、盟约，指越国向吴国求和。③而：通“尔”，你们。④振旅：整顿部队，指挥师讨伐。⑤盖：崇尚。⑥奚：怎么，为什么。⑦隆：重视。⑧虞：祸患。⑨春秋：指春秋两季的阅兵。⑩曜：炫耀。 25．下列句子中，加点的词意义相同的一项是（   ） A．安陵君其许寡人/其真无马邪 B．秦王使人谓安陵君曰/臣奉使使威后 C．公亦尝闻天子之怒乎/尝趋百里外 D．弗敢易/寒暑易节 26．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A．若越既改吾/又何求/若其不改反/行吾振/旅焉 B．若越既改/吾又何求/若其不改/反行/吾振旅焉 C．若越既改/吾又何求若/其不改/反行/吾振旅焉 D．若越既改吾/又何求/若其不改/反行吾/振旅焉 27．用现代汉语翻译文段中的画横线句子。 （1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （2）故有舍本而问末者耶？ 28．为君者，有所为，有所不为。君主治理国家，应奉行什么原则？应摒弃什么行为？请结合选文中秦王、赵威后、吴王的言行，任选两位作具体分析。 【答案】25．C 26．B 27．（1）安陵却能凭借方圆五十里的土地幸存，只是因为有先生您啊。 （2）哪有舍弃根本却问末节的道理呢？ 28．秦王：应尊重他国主权，不应恃强凌弱。赵威后：应关注民生，以民为本。吴王：应明辨是非，不被表象迷惑。 【导语】这篇文言选段通过三则历史故事，展现了不同君主的治国态度：秦王以武力威胁却最终屈服于正义（甲），赵威后以民为本的治国理念（乙），吴王夫差刚愎自用不听劝谏（丙）。三则材料形成鲜明对比，共同阐释了“得道多助，失道寡助”的治国哲理，体现了古人“民为邦本”的政治智慧。 25．本题考查一词多义。 A.表祈使语气，可要/表示加强诘问语气，难道； B.派遣/使命； C.都是“曾经”的意思； D.交换/更替； 故选C。 26．本题考查断句。 句意：如果越国已经悔改，我还有什么可要求的呢？如果它不改过，等我从齐国回来，再整顿军队去讨伐它。 其中“若越既改”与“若其不改”是两组对称的假设分句；“吾又何求”这是吴王针对越国肯悔改的态度；“反行”“吾振旅焉”这是针对越国不肯悔改的措施。 故断为：若越既改/吾又何求/若其不改/反行/吾振旅焉 故选B。 27．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）第一个“以”：凭借；存：幸存；徒：只是；第二个“以”：因为。 （2）本：根本，在此指农事或民生；末：末节，在此指国君。 28．本题考查理解文章内容。 结合乙文“威后问使者曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’……威后曰：‘不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？’”可知，赵威后先问农事收成和百姓生活，再问国君，强调“苟无民，何以有君”，体现民贵君轻的思想。这是应该奉行原则。 结合甲文第一段“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人”，第二段“公亦尝闻天子之怒乎”“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“大王尝闻布衣之怒乎”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，第三段“秦王色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。’”可知，秦王以“易地”为名强夺安陵，被拒后以“天子之怒”武力威胁，暴露霸道本性；当唐雎向他表示勇士之怒，秦王马上向唐雎表示道歉。这体现秦王外强中干的特点。这是应该摒弃行为。 结合丙文第一段“孤有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改吾又何求若其不改反行吾振旅焉”，第二段“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。……以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也”，第三段“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士”可知，吴王夫差拒绝申胥劝谏，轻视越国威胁，为炫耀武力执意许越求和，终致亡国。这体现刚愎自用。这是应该摒弃行为。 【点睛】参考译文： （甲） 秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”…… 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒……如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 秦王神色沮丧，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。” （乙） 齐王派遣使者去问候赵威后。书信还未打开，威后就先问使者说：“今年收成还好吧？百姓也安居乐业吧？齐王也身体康健吧？”使者听了不高兴，说：“我奉齐王之命前来问候您，现在您不先问齐王，反而先问收成和百姓，难道是把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后答道：“不是这样。如果没有好年成，百姓怎么生活？如果没有百姓，哪里还有国君？难道有舍弃根本而去问末节的吗？” （丙） 吴王夫差于是对众大夫说：“我有对齐国采取重大行动的打算，准备答应越国讲和的请求，你们不要违背我的意愿。如果越国已经悔改，我还有什么可要求的呢？如果它不改过，等我从齐国回来，再整顿军队去讨伐它。” 申胥劝谏道：“不能答应越国讲和啊。越国并不是真心实意地与吴国交好，也不是畏惧我们军队的强大。……他们原本就知道君王您崇尚武力、争强好胜，所以用委婉谦卑的言辞来迎合您的心意，使您放纵享乐于中原各国之间，从而自我损伤啊。” 吴王说：“大夫何必把越国抬得那么高呢？越国难道能成为我们的心腹大患吗？如果没有越国，我还有什么机会在春秋两季炫耀我们的军威呢？”于是就答应了越国讲和的请求。 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”……挺剑而起。 ——节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 上①尝欲遣人使朔方②，谕中书③选才（A）可责以事（B）。蒙正④退以名上⑤，上不许。他日，三问，三以其人对。上曰：“卿何执耶？”蒙正曰：“臣非执，盖陛下未谅⑥尔。”固称：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”同列悚息⑦不敢动。上退谓左右曰蒙正气量我不如。既而卒用蒙正所荐，果称职。 ——节选自《宋史》 【注释】①上：这里指宋太宗赵光义。②朔方：北方，把辽国。③中书：官署名，中书省的简称、掌拟诏、出令之权。④蒙正：吕蒙正，北宋名臣，以教言著称。⑤退以名上：退朝后把人选名字上报。⑥谅：相信，信任。⑦悚息：屏住呼吸。 29．请参考“方法提示”，解释加点词语。 文言词句 推断方法 解释 徒以有先生也 联想成语法：家徒四壁 ① 上尝欲遣人使朔方 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 ② 卿何执耶 联系语境法：文中“三问，三以其人对”和下文中蒙正的回答。 ③ 天下缟素 词类活用推断：腰白玉之环 ④ 30．请从“矣”“者”“哉”“之”“而”“云”中选出两个字还原到文中括号内。 谕中书选才（A）可责以事（B）。 31．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 上 退 谓 左 右 曰 蒙 正 气 量 我 不 如 32．请用现代汉语翻译文末句子。 既而卒用蒙正所荐，果称职。 33．钱穆先生认为：凡能志道明道行道善道者，在中国谓之士。结合甲乙两文，谈谈你对唐雎和吕蒙正身上拥有的“士之精神”的认识。 【答案】29．①只是。②出使。③固执。 ④白色的丝织品，这里指穿丧服。 30．A而，B者。 31．上退谓左右曰/蒙正气量/我不如。 32．不久就用了吕蒙正所推荐的人，果然出色地完成了任务。 33．唐雎大义凛然，不惧强暴，据理力争，质问秦王； 吕蒙正任人唯贤敢于直言，坚持己见。 【导读】唐雎和吕蒙正身上都体现出了“士之精神”的核心品质，即忠诚、正直和坚持信念。唐雎在秦王的威胁下毫无惧色，誓死捍卫国家主权，展现了忠诚与不屈；吕蒙正坚守正道，不阿谀奉承，明确指出自身建议的合理性，展现出为国负责的担当与正直品质。这两者都具备士人的理想与原则，明道而行，敢于质疑权威，坚持正义。他们不仅以行动展现大义，还影响了主君的决策，体现了“士”在封建社会中维护国家利益、匡扶正道的重要作用。 29．本题考查词语解释。 （1）家徒四壁：徒，只；壁，墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。“徒以有先生也”，根据成语“家徒四壁”中“徒”，字的含义可以推断“徒”意为“只、仅仅”；句意：只是因为有先生啊。 （2）安陵君因使唐雎使于秦：于是安陵君派遣唐雎出使到秦国。使：出使。根据课内迁移法，可以推断“使”意为“出使”。上尝欲遣人使朔方：皇上想派人出使北方。 （3）联系语境，根据“上尝欲遣人使朔方”“三问，三以其人对”可知，皇上想派人出使朔方，多次询问，可是吕蒙正每次都回答同一个人。根据“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事”可知，吕蒙正坚守正道，不阿谀奉承，不肯顺从皇帝的意思，据此可知，“执”的意思是“固执”，句意为：你怎么这样固执呢？ （4）“腰白玉之环”意思是：腰间佩戴着白玉制成的环。腰：腰间佩戴，名词作动词。据此推测，“天下缟素”的意思是：天下人都会穿上丧服。缟素，名词作动词，本指白色的丝织品，这里指穿丧服。 30．本题考查文言虚词的用法。 矣：表示陈述语气，相当于“了”。 者：一般作助词，表示“……的人”或“……的事物”。 哉：表示感叹或反问的语气。 之：助词，有多种用法，如连接定语和中心语，表示所属关系等。 而：连词，表示并列、转折、承接等多种关系。 云：说，表示言语行为。 接着，我们需要明确句子的意思。“谕中书选才（A）可责以事（B）”大意是皇帝想派人出使朔方，并让中书省选拔一个可以胜任此任务的人才。“可责以事”意思是“可以把事情托付给他”，这个短语修饰后面的中心词“人”。这些虚词中，“者”指代“……的人”，“谕中书选才者”意思是“吩咐中书省选拔有才能的人”； 故B处选择“者”。 联系全句“谕中书选才（A）可责以事（B）”可知，“才”和“可责以事者”是指人才，并且这个人才还能托付大事，两个词语之间需要用一个连词连接，所以这里需要用连词“而”连接。 故A处选择“而”。 31．本题考查文言断句。 首先，理解句子的整体意思：皇帝退朝后，对身边的人说，吕蒙正的器量，我不如他。 从语法角度看：“上退谓左右曰”是一个主谓短语的句子，表示皇帝退朝后对身边的人说的动作，因此在这里断开。“蒙正气量”是句子的主语，在后面断开表示强调；综上所述，断句结果为：上退谓左右曰/蒙正气量/我不如。 32．本题考查文言句子翻译。 重点词：既而，不久；卒，终于；果，果然。 33．本题考查内容理解和概括。 甲文中，唐雎所展现的“士之精神”主要体现在他的大义凛然和不惧强暴上。面对秦王的强势和威胁，唐雎毫无畏惧，据理力争，以智慧和勇气捍卫了安陵国的尊严和利益。他的行为体现了一种强烈的正义感和不屈不挠的精神，这正是士人所应具备的品质。 乙文中，吕蒙正则展现了任人唯贤、敢于直言和坚持己见的“士之精神”。他在面对皇帝的选择时，坚持自己的意见，认为只有某人最适合担任使命，而不是出于媚上或迎合皇帝的意图。他的这种直言不讳和坚持己见的精神，体现了一个士人应有的公正和无私。同时，他的任人唯贤也体现了他对于才能和品德的高度追求和尊重。 【点睛】参考译文： 甲文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”……于是拔出宝剑起身。 乙文：皇上想派人出使北方，告诉中书挑选有才能可以胜任此事的人，吕蒙正退朝后把名字上报，皇上不认同。后来，多次询问，都以这个人答复。皇上说：“你怎么这样固执呢？”蒙正说：“我不是固执，是陛下不肯信任罢了。”坚持说：“这个人可以出使，其他的人都比不上。我不想谄媚而随便附和皇上的意思，而妨害国事。”同僚屏住呼吸不敢稍动。皇上退朝后对身边的人说：“吕蒙正的气量，我比不上。”不久就用了吕蒙正所推荐的人，果然出色地完成了任务。 （24-25九年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】晋毕阳之孙豫让始事范中行氏而不说去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，知伯死于赵襄子手，豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。 （节选自《战国策·赵策》，有删改） 【注】①豫让：春秋战国时期晋国人，知伯的家臣。②知伯：春秋末期晋国卿大夫。③赵襄子：春秋末叶晋国卿，战国时期赵国的奠基人，谥号为“襄子”。 34．解释下列句中加点词的意思。 （1）天下缟素____________    （2）长跪而谢之日____________ （3）及三晋分知氏____________    （4）执问涂者____________ 35．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 晋 毕 阳 之 孙 豫 让 始 事 范 中 行 氏 而 不 说 去 而 就 知 伯 36．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（   ） 例句：知伯死于赵襄子手 A．所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） B．何至于此（《唐雎不辱使命》） C．刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） D．而泻出于两峰之间者（《醉翁亭记》） 37．翻译下列句子。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）彼义士也，吾谨避之耳。 38．请分别概括甲乙两文中“士”的精神。 【答案】34． 名词动用，穿白色丧服 道歉 到，等到 拿，捉拿 35．晋毕阳之孙豫让/始事范中行氏而不说/去而就知伯 36．C 37．（1）平民发怒，也不过摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。 （2）那（他）是一位义士，我（以后）只要小心躲开他就罢了。 38．甲：唐雎不畏强暴、敢于斗争，有勇有谋、大义凛然、不卑不亢、不辱使命。乙：豫让知恩图报、忠诚守节、舍生取义。 【导语】【甲】文展现的是士大夫精神的坚贞与不屈。秦王以威胁迫使安陵国献地，唐雎表现出非凡的勇气和智慧，面对秦王的盛怒，他临危不惧，以死相挟，捍卫国家尊严。这篇文章通过唐雎的言辞和态度，彰显士大夫以国家利益为重，不畏强权的气节，是对士人精神的生动呈现。 【乙】文体现了豫让忠义的思想。豫让为了给故主知伯复仇，甘愿忍受屈辱，冒险刺杀赵襄子。虽然屡次失败，他的忠诚与执著却令人赞叹。赵襄子认同豫让的高义之行，相当程度上是对士为知己者死的认可。这篇文章着重表现了战国时代士人与君主之间的忠诚关系，反映了当时的价值观念。 34．本题考查文言词语解释。 （1）句意：全国人民都要穿白色丧服。缟素：名词作动词，穿白色丧服。 （2）句意：直身跪着，向唐雎道歉说。谢：道歉。 （3）句意：等到韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。及：到，等到。 （4）句意：就下令把涮厕所的人提来审问。执：拿，捉拿。 35．本题考查文言句子断句。 “晋毕阳之孙豫让始事范中行氏而不说去而就知伯”的意思是：晋国侠客毕阳的孙子豫让给范中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯。“晋毕阳之孙豫让”是一个完整的主语成分，可以断开；“始事范中行氏而不说”表示初始行为及结果不如意；“去而就知伯”是豫让不满后的后续行为，即离开范中行氏去投靠知伯。据此断句为：晋毕阳之孙豫让/始事范中行氏而不说/去而就知伯 36．本题考查一词多义。 例句“知伯死于赵襄子手”的意思是：知伯死在赵襄子的手里。于：在。 A.句意：我所喜爱的有比生命更重的东西。于：比。 B.句意：怎么会到这种地步。于：到。 C.句意：把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。于：在。 D.句意：（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的。于：从。 故选C。 37．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）布衣：平民；亦：也；免冠：摘下帽子；徒：裸露；跣：赤脚；以：用；抢：碰，撞；尔：罢了。 （2）彼：那；吾：我；谨：小心；避：躲开；之：代词，代豫让；耳：罢了。 38．本题考查对比阅读。 甲文中的唐雎在秦王的威胁下，面对秦王“怫然怒”临危不惧，展示了作为士人的勇气和智慧；“此庸夫之怒也，非士之怒也”他用布衣之怒与士人之怒的对比，巧妙地展现了士人的决心与气节；“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”他大义凛然、不卑不亢，用大胆的言辞和果敢的行动让秦王看清了他的强硬态度，迫使秦王退让，充分展现出他不畏强暴、敢于斗争的精神。唐雎在重压之下始终保持了士人的风度与自信，不仅捍卫了国家的尊严，也体现了士人应有的责任感与使命感。 乙文中的豫让，在知伯被害后，“士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣”为报知己之恩不顾后果，表现出极高的忠诚与知恩图报之心；他为了回报知伯的知遇之恩，“乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子”，改名换姓，选择了复仇之路，隐忍潜藏并设法刺杀赵襄子，这表现出对知己之恩的铭记与报答，体现了其忠诚守节；即使失败被抓，依旧不改初衷，“‘欲为知伯报仇！’左右欲杀之”，面临险境也无怨无悔，展现了舍生取义的精神。这种行为凸显出士人在忠信方面的坚定与可贵。 【点睛】参考译文： 【甲】文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万人横尸在地，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。(现在，专诸、聂政、要离)加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人(被逼得)一定要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。 秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊！” 【乙】文：晋国侠客毕阳的孙子豫让，当初给范中行氏做大臣但不开心，于是他就投效知伯，得到宠信。等到韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地，知伯也被赵襄子杀死。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名，化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用涮厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，（可是）赵襄子（却制止）说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。 （2026·甘肃兰州·一模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （选自《战国策·唐雎不辱使命》） 【乙】 单于使卫律召武受辞①，武谓惠②等：“屈节辱命虽生何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝④，羝乳乃得归。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑤尽落。 （选自《汉书·苏武传》） 【注】①受辞：受审，取口供。②惠：人名，指常惠。③煴（yūn）火：微弱无焰的火。④羝（dī）：公羊。⑤节旄（máo）：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 39．依据方法提示，解释下列加点词。 文言词句 方法提示 解释 秦王怫然怒 语境推断：联系下文“公亦尝闻天子之怒乎？” ___ 乃幽武置大窖中 查阅词典：①昏暗，深暗；②囚拘，监禁；③深沉；④幽静、幽雅。 ___（填序号） 杖汉节牧羊 词类活用推断：与“天下缟素”的“缟”用法相同。 ___ 40．用“/”给下面句子划分两处停顿。 屈节辱命虽生何面目以归汉 41．用现代汉语翻译下面句子。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 42．唐雎与苏武身上都展现出忠于国家、不辱使命的可贵品质，但在捍卫气节的具体方式上存在明显差异。结合【甲】【乙】两文内容，简要分析其不同之处。 【答案】39． 愤怒的样子。 ② 名词用作动词，手持，拿着，拄着。 40．屈节辱命/虽生/何面目以归汉 41．平民发怒，也不过是摘下帽子光着脚，用头撞地罢了。 42．唐雎针锋相对，以勇慑敌。面对秦王的威胁，毫无惧色，以“伏尸二人，流血五步”的凌厉言辞反击，并“挺剑而起”，以死相拼，挫败秦王的嚣张气焰，维护国家尊严。 苏武隐忍坚守、忠而不屈。面对单于的威逼利诱，他引刀自刺、以死明志，绝不饮食、啮雪吞旃，杖节牧羊、初心不改，以一身气节彰显对国家的忠诚。 【导语】这组选文选取两篇经典史传的核心冲突片段，甲出自《战国策》，记唐雎朝堂对峙秦王的经过，乙摘编自《汉书》，叙苏武被囚牧羊的守节经历。二者同围绕“不辱使命、忠君守节”塑造人物，一当场抗暴，一绝境持志，情境不同却共同凸显了中国古代士人刚正忠勇的风骨，剪裁精当，人物形象鲜明。 39．①“公亦尝闻天子之怒乎？”的意思是：先生也曾听说过天子发怒的情景吗？此处是秦王质问唐雎的句子，表示秦王此时正在发怒，据此可以推断“怫然”的意思是：愤怒的样子。 ②“乃幽武置大窖中”的意思是：就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面。将“幽”字的意思分别代入语境分析可知，“幽”应理解为“囚拘，监禁”，故选②； ③“天下缟素”的句意为：天下百姓都要穿上白色的丧服。“缟”名词作动词，穿丧服。所以“杖”也应该是名词作动词，“手持，拿着，拄着”的意思，“杖汉节牧羊”的句意为：拄着汉朝的旄节牧羊。 40．句意为：丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢！“屈节辱命”是前提，“虽生”表假设，其前应断开；“何面目以归汉”是反问，其前应断开。正确断句应为：屈节辱命/虽生/何面目以归汉。 41．重点词语： 布衣，平民；免冠，摘掉帽子；徒跣，光着脚；抢，撞；尔，罢了。 42．阅读【甲】文可知，秦王以“伏尸百万，流血千里”威胁唐雎，想逼迫其屈服，唐雎没有丝毫畏惧，先是用“士之怒”反驳秦王口中的“庸夫之怒”，再用“伏尸二人，流血五步”的凌厉言辞反击，最后直接“挺剑而起”，以死相拼，用这种针锋相对、果断决绝的方式，当场挫败秦王的嚣张气焰，捍卫国家尊严。 阅读【乙】文可知，苏武为了不丧失气节、辱没使命，直言“屈节辱命，虽生何面目以归汉”并引刀自刺明志；被囚禁后，他绝不接受匈奴的利诱，靠啮雪吞旃、掘鼠食草顽强求生；在北海牧羊时，始终拄着汉节，无论卧起都不离手，用这种长期隐忍、坚守初心的方式，守住了对国家的忠诚，彰显自身气节。 【点睛】参考译文： 【甲】 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。【乙】 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢！”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住并扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰的火，然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上，踩他的背部，让瘀血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。 卫律知道苏武终究不因胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下去，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。 苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。 （2026·广西柳州·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 柳子厚墓志铭 其①诏至京师，而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷②，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏③，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨④。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。 【注释】①其：指柳宗元。②穷：困窘。③拜疏：呈上奏章。④恨：遗憾。 节选自韩愈《韩昌黎集》 【乙】 唐雎不辱使命 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 节选自《战国策》 43．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．且万无母子俱往理        俱为一体（《出师表》） B．播州非人所居        居无何（《周亚夫军细柳》） C．请于朝        朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） D．遇有以梦得事白上者        上下一白（《湖心亭看雪》） 44．下列用“/”给甲文中画横线的句子标出朗读的停顿，正确的一项是（   ） A．且/万无/母子俱/往理 B．且/万无/母子俱往/理 C．且/万无/母子/俱往理 D．且/万无母/ 子俱往/理 45．翻译文中画波浪线的句子 （1）愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。 （2）怀怒未发，休祲降于天。 46．“士穷乃见节义”是古人对君子品格的评价。请结合【甲】【乙】两文，谈谈坚持“节义”的现实意义。 【答案】43．A 44．B 45．（1）（我）希望用柳州交换播州，即使再获罪，也没有遗憾。 （2）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。 46．坚持“节义”在现实中具有重要意义：在甲文中，柳宗元为朋友着想，甘愿交换贬谪之地，体现了重情重义、舍己为人的品格；在乙文中，唐雎面对强权，坚守国家尊严，展现了不畏强暴、宁死不屈的气节。这种“节义”能让我们在现实生活中坚守道德底线，维护正义，建立和谐的人际关系与社会秩序。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过【甲】文柳宗元舍己为友的义举和【乙】文唐雎不辱使命的胆识，生动展现了古代士人的气节与担当。两文在表现手法上各具特色：甲文以“泣曰”“拜疏”等细节刻画人物真情，乙文则通过激烈的对话冲突展现人物风骨。文本注释详实，便于学生理解文言实词和句式。设题紧扣文本，既考查基础文言知识（词义、断句、翻译），又引导学生思考传统价值观的现实意义，体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。 43．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.相同，都是副词，都、同。 B.动词，居住/动词，过了。 C.名词，朝廷/名词，早晨。 D.动词，告知/形容词，白色。 故选A。 44．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：况且绝没有母子一同前往的道理。 “且”句首状语，表示递进；“万无”是个动词；“母子俱往”是个主谓短语，不能断开；“理”意思是“道理”。 故断为：且/万无/母子俱往/理。 故选B。 45．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：愿，希望；以，用；易，交换；虽，即使；重，再；得，获；恨，遗憾。 （2）重点词：怀，心里的；发，发作；休，吉祥；祲，不祥；降，降示。 46．本题考查阅读启示。 根据甲文中“子厚泣曰：‘播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。’请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”可知，柳宗元为解救刘禹锡的困境，不顾个人安危，主动请求“以柳易播”，甘愿承担更重的罪责，体现的是重情重义、舍己为人的朋友义气，展现知识分子的气节。 根据乙文中第一段“‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，唐雎面对秦王威胁时，不畏强权，以“布衣之怒”对抗“天子之怒”，宁愿“伏尸二人”也要维护国家尊严，体现了不畏强权、宁死不屈的气节。 柳宗元“节义”体现了面对困境时保持操守，摒弃功利性交往，重情重义。唐雎的“节义”体现在抗争精神，保持民族气节，不卑不亢维护国家利益。古代“节义”多表现为忠君死节，现代应转化为对职业的坚守、对真理的追求、对弱者的扶助等。在价值多元的当代，更需要这种超越利害的节义精神作为社会文明的压舱石，它既是个人立身的根基，也是民族精神的脊梁。 结合以上分析，谈谈坚持“节义”的现实意义，合理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 柳子厚（柳宗元）被召回京师，又再次被遣出做柳州刺史。中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。 【乙】 秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民中有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 秦王神色沮丧，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。” （2025·山东威海·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里”。唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月：聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休役降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策·魏策四》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟①！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉②盆缶③秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿④，为一击缶。相如顾召⑤赵御史书曰，“某年月日，秦王为赵王击缶。” （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 【注释】①瑟：古乐器名。②奉：敬献。③缶：瓦制的打击乐器。④怿：yì，高兴。⑤召：嘱咐。 47．下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．休裰降于天    行者休于树 B．天子之怒       怒而飞 C．以相娱乐      属予作文以记之 D．答谢中书书     秦御史前书曰 48．下列对甲、乙两文的理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中，唐雎以专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌三个史实，警告秦王吸取历史教训，同时暗示自己将效法三人，来震慑秦王，可谓言之有据。 B．乙文中秦王请赵王奏瑟，是为了羞辱赵王，表达对赵国的藐视之意；蔺相如坚决请求秦王为赵王击缶，是为了维护赵国的尊严。 C．甲、乙两文都写到了“秦王之怒”，勾勒了两位“秦王”虚伪、骄横的丑恶面目。 D．甲、乙两文均通过对话展现情节，乙文中“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”运用了对比的修辞手法。 49．用现代汉语翻译下面句子。 ①秦王色挠，长跪而谢之。 ②左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 50．请结合下面这首诗歌以及甲乙两文，分析概括“士”这一阶层的典型特征。 梅花绝句 （陆游） 士穷见节义，木槁自芬芳。坐回万物春，赖此一点香。 【答案】47．C 48．D 49．①秦王面露胆怯之色，直身跪着向唐雎道歉。 ②秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。 50． 陆游通过这首诗说明即使在最艰难的时刻，一个人的品质和节操仍然可以像梅花一样，跨越困难和挫折，留下深刻的芬芳，表达坚韧不拔、英勇顽强、品格高洁才是真正的士。甲文唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，“挺剑而起”，以死相拼，勇敢捍卫国家领土和尊严；乙文蔺相如怒斥秦王，甚至以颈血溅大王相威胁，最终迫使秦王击缶。他们都在危境中为了国家民族大义，毫不畏惧、不屈不挠，机智化解危机。据此可知，“士”阶层典型特征：坚韧不拔、品格高洁、英勇爱国。 【导语】两则选文均以“士”为核心，展现其不畏强权、以死捍卫尊严的精神内核。唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，蔺相如以“颈血溅大王”逼秦王击缶，皆凸显士的刚烈与智勇。陆游诗以梅喻士，赞其穷且益坚的节义，与文中士人形象呼应。三者共同勾勒出“士”阶层忠贞、刚毅、重义轻生的典型风骨。 47．本题考查一词多义。 A.介词，从/介词，在； B.名词，愤怒/形容词，振奋，这里指用力鼓动翅膀； C.连词，来/连词，来； D.名词，书信/动词，书写； 故选C。 48．本题考查文章内容的理解和分析。 D.“运用了对比的修辞手法”分析有误。根据乙文第①段“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”可知，蔺相如以“颈血溅大王”的威胁展现决心，此句通过语言描写凸显其果敢，并未使用对比手法。对比需将两种事物或同一事物的不同方面并置比较，而该句仅为单一的威胁性表述，故该项错误。 故选D。 49．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词：色挠，面露胆怯；长跪，直身跪着；谢，道歉。 ②重点词：刃，用刀杀；叱，呵斥；靡，后退。 50．本题考查人物形象分析概括。题干要求结合文本分析“士”阶层的典型特征。 根据《梅花绝句》“士穷见节义，木槁自芬芳”的内容分析，诗句以“木槁芬芳”比喻“士”在困窘中坚守节义，体现出“士”坚韧不拔、品格高洁的特质。 根据甲文“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”“挺剑而起”的内容分析，唐雎以“士之怒”回应秦王威胁，并用行动捍卫国家尊严，展现出“士”面对强权时英勇无畏、以死报国的品格。 根据乙文“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！’”的内容分析，蔺相如在渑池之会中以死相逼，迫使秦王击缶，维护赵国尊严，体现出“士”为国家大义不屈不挠、机智果敢的精神。 据此得知：“士”阶层的典型特征为坚韧不拔、品格高洁、英勇爱国，且在危境中能以智慧与勇气捍卫道义与国家尊严。 【点睛】参考译文： 【甲】 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您也曾听说过天子发怒的样子吗？”唐雎回答：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒时，会有百万人横尸在地，血流千里。”唐雎说：“大王可曾听说过平民发怒的样子？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人的发怒，并非士人发怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的光芒扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的虹光直冲太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是平民中的士人，他们心中的愤怒尚未发作，上天就降下征兆，如今加上我就将是第四人了。如果士人真的发怒，将有两人横尸在地，五步之内溅满鲜血，天下人都要穿丧服，今天就是这样！”说罢拔剑而起。秦王面露胆怯，直身跪着向唐雎道歉：“先生请坐，何至于此！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国凭借五十里土地幸存，只是因为有先生啊。” 【乙】 秦王饮酒尽兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请弹奏瑟吧！”赵王便弹奏瑟。秦国的御史上前记载：“某年某月某日，秦王与赵王宴饮，命赵王弹奏瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下听说秦王擅长秦地音乐，请允许我进献盆缶给秦王，以此相互娱乐。”秦王发怒，不答应。于是蔺相如上前献上盆缶，趁机跪下请求秦王敲击。秦王不肯击缶。蔺相如说：“在五步之内，我蔺相如请求把脖颈里的血溅到大王身上！”秦王的侍从想杀蔺相如，蔺相如瞪大眼睛呵斥他们，侍从们都吓得后退。于是秦王不高兴地敲了一下缶。蔺相如回头嘱咐赵国的御史记载：“某年某月某日，秦王为赵王敲击缶。” （2025·山东济南·二模）阅读下面《战国策》中节选的语段，完成下面小题。 【甲】 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 【乙】 ①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥后无反复于王前耶！” ②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？” ③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事。利则行之，害则舍之，疑则少尝之。虽尧舜复生，弗能改。” ④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。 【注】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。 51．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“寡人欲以五百里之地易安陵”与“寒暑易节”中的两个“易”，意思相同。 B．“安陵君其许寡人”与“遂许先帝以驱驰”中的两个“许”，意思不同。 C．“大王加惠”与“弗敢加也”中的两个“加”，意思不同。 D．“秦王不说”与“不亦说乎”中的两个“说”，意思相同。 52．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“腰不足以待斧钺”与“腰白玉之环”中的两个“腰”，意思不同。 B．“而为天下名器”与“出淤泥而不染”中两个“而”，意义和用法相同。 C．“因谢王稽”与“长跪而谢之”的两个“谢”，意思不同。 D．“使人持车召之”与“上使外将兵”两句中的“使”，意思不同。 53．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。 B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主当限制诸侯独享资源。 C．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。 D．“秦王说之”可见范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。 54．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次在答题卡上涂黑，填涂超过三处不得分。 人主赏所爱A而罚所恶B明主则不然C赏必加D于有功E刑必断F于有罪。 55．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？ （2）良医知病人之死生，圣主明于成败之事。 56．请结合【乙】文的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？ 资料链接：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 【答案】51．B 52．D 53．D 54．BCE 55．（1）既然这样，那么圣明的君主所抛弃的人，难道就不能使国家富强吗？（2）好医生能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败。 56．示例：①范雎：以“砥厄、结绿”等四宝设喻（类比）说理，说明被弃之物实为珍宝，暗示秦王应重视被忽视的人才，委婉含蓄。②诸葛亮：直接列举两汉史实进行对比，以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主，直言不讳，言辞恳切。 【导语】这篇《战国策》选段展现了两种不同的外交辞令艺术。甲篇中安陵君以“受地先王”为由婉拒秦王，言辞恭敬却立场坚定，体现了小国存续的智慧；乙篇范雎献书则采用“以玉喻政”的类比手法，通过砥厄四宝的典故，将治国之道具象化，层层递进阐述明君之道。两段文字共同呈现了战国策士“持正守节”与“譬喻说理”的双重进谏范式，既见谋臣之智，又显语言之美。 51．本题考查一词多义。 B.“安陵君其许寡人”意为：安陵君一定要答应我，此处“许”为动词，译为“答应、应允”；“遂许先帝以驱驰”意为：于是答应先帝竭尽全力奔走效劳，“许”同样译为“答应、许诺”。两个“许”意思相同，选项所述有误。 故选B。 52．本题考查一词多义。 D.“使人持车召之”意为：派遣人驾着车马去召见他，此处“使”为动词，译为“派遣”；“上使外将兵”意为：皇上派遣（他）到外地率领军队，这里的“使”同样是“派遣”的意思。两个“使”意思相同，选项所述有误。 故选D。 53．本题考查理解分析文章内容。 D.根据乙文第①段“使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也……虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶”可知，范雎献书的根本意图是让秦昭王采纳自己的政治主张，以实现治国安邦的抱负，而非选项所述“展现论辩才华”。 故选D。 54．本题考查文言文断句。 句意：一般的君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人，而贤明的君主就不是这样，奖赏一定施加给有功劳的人，刑罚一定断决在有罪过的人身上。 “人主赏所爱而罚所恶”描述了一般君主赏罚的特点，语义完整，其后应断开。“明主则不然”表示贤明君主的做法与一般君主不同，是一个独立的语义单元，其后应断开。“赏必加于有功”和“刑必断于有罪”分别从赏和刑两个方面阐述贤明君主的做法，结构相似，语义完整，其间应断开。 据此可断句为：人主赏所爱而罚所恶/明主则不然/赏必加于有功/刑必断于有罪，即在BCE处断句。 55．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：然则，既然这样，那么；弃，摒弃、舍弃；者，……的人；厚，使……富强，形容词的使动用法。 （2）句重点词：知，预知、知晓；之，的；圣主，圣明的君主；明，明察、清楚。 56．本题考查理解分析文章内容。 根据乙文第②段“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎”可知，范雎为了劝谏秦王重视人才，采用了设喻（类比）说理的方式，这里用“砥厄、结绿”等四件被工匠遗漏却成为天下名器的宝物来类比人才，暗示秦王有些人才可能就像这些被遗漏的宝物一样，虽然暂时未被重视，但实则非常珍贵，秦王应当重视并任用他们。这种劝谏方式委婉含蓄，避免了直接指责或冒犯秦王。 根据资料链接“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮采用了直接列举史实进行对比的方式来劝谏后主，通过对比先汉和后汉的兴衰原因，直接指出亲近贤臣、远离小人是国家兴隆的关键，而亲近小人、远离贤臣则会导致国家倾颓。再结合“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，他还进一步以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主不要重蹈覆辙。这种劝谏方式直言不讳，言辞恳切，直接指出了问题的严重性，并希望后主能够引以为戒。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 秦王派使者对安陵君说：“我想用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君回答：“大王给予恩惠，用大片土地交换小的封地，这很好；即使如此，我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王听后很不高兴。于是安陵君派唐雎出使秦国。乙 范雎通过王稽的引荐进入秦国，向秦昭王献上书信说：“我听说圣明的君主治理国政，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不授予官职，功劳大的人俸禄丰厚，功绩多的人爵位尊贵。所以没有才能的人不敢担任官职，有才能的人也不会被埋没。如果认为我的话有道理，就请施行这些主张来增益治国之道；如果不想施行，那么长久地留下我也毫无意义。俗语说：‘一般的君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人，而贤明的君主就不是这样，奖赏一定施加给有功劳的人，刑罚一定断决在有罪过的人身上。’如今我的胸膛不足以承受砧板（指受刑），腰也不足以抵挡斧钺（指被砍杀），怎么敢用疑惑不定的事情来试探大王呢？即使您认为我身份卑贱而轻视羞辱我，难道不重视推荐我的人在大王面前的信誉吗？” “我听说周国有砥厄宝玉，宋国有结绿宝玉，魏国有悬黎宝玉，楚国有和璞宝玉。这四种宝物，起初工匠未能识别它们的价值，后来却成为天下闻名的器物。既然如此，那么圣明的君主所抛弃的人，难道就不能使国家富强吗？” “我听说善于使家族富有的人从国家获取利益，善于使国家富有的人从诸侯获取利益。天下有圣明的君主，诸侯就不能擅自聚集势力。这是什么原因呢？因为圣主能掌控兴衰。好医生能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败。有利的事就施行，有害的事就舍弃，有疑惑的事就先试探着做。即使尧舜复生，也不能改变这个道理。” 书信呈上后，秦王非常高兴，于是向王稽致谢，派人驾车去召见范雎。 （2025·湖北孝感·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击（  A  ）殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 选自《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》 【乙】 苏秦①从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王（  B  ）行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君②妬③，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交（  C  ）得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出与口也。” 赵王曰：“寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，饰车百乘，黄金千镒④，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。 选自《战国策·赵策二·苏秦从燕之赵始合从》 【注释】①苏秦：战国时期纵横家；②奉阳君：战国时期赵国权臣；③妬：同“妒”；④镒：古代重量单位。 57．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）臣故敢献其愚 课内迁移（余故道为学之难以告之） ____ （2）请言外患 课内迁移（出则无敌国外患者） ____ （3）倚秦攻齐 查阅词典（①靠着；②仗恃；③偏，歪。） ____ （4）以约诸侯 语境推断（联系上下句） ____ 58．请将“之”“而”“于”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ）    C．（   ） 59．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 寡人年少莅国之日浅未尝得闻社稷之长计 60．请翻译乙文中画波浪线的句子。 是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者 61．甲文中的秦王眼中的“布衣之士”与乙文中赵王眼中的“布衣之士”的地位及各自对“布衣之士”的态度有何不同？请你结合文本简要说明。 【答案】57． 所以 祸患 或“仗恃” 缔结盟约 58．A.于；B.之；C.而。 59．寡人年少/莅国之日浅/未尝得闻社稷之长计 60．因此，外来的宾客、游说的谋士，没有谁敢在秦王面前竭尽忠诚。 61．秦王视布衣为可欺的庸夫，持轻蔑态度，用死亡威胁压制；赵王认同布衣的治国价值，以谦卑态度礼遇布衣之士。 【导语】这篇文言文对比展现了战国时期“布衣之士”在不同君主眼中的地位差异。甲文通过唐雎与秦王的对话，凸显秦王对“布衣之怒”的轻蔑（“免冠徒跣，以头抢地尔”），而唐雎则以“士之怒”的刚烈反衬其价值；乙文则通过苏秦游说赵王，展现赵王对“布衣之士”的重视（“高贤大王行义”），最终以厚礼相待。两文对比鲜明，反映了战国时期士人阶层在不同政治环境中的境遇。 57．本题考查词语解释。 （1）联系“余故道为学之难以告之”（我因此讲述做学问的艰难来告诉他），其中“故”是“所以”的意思，可知“臣故敢献其愚”中“故”解释为“所以”。意为：所以我才敢献上我的愚见。 （2）“出则无敌国外患者”（在国外如果没有敌对国家和外患）中“患”是“祸患”的意思，所以“请言外患”中“患”解释为“祸患”。意为：请让我说说外患。 （3）“倚秦攻齐”意思是依靠秦国去攻打齐国，结合词典义项，“倚”在此处解释为“仗恃”。 （4）前文说赵王赏赐苏秦诸多财物，结合语境可知目的是让他去联合诸侯，所以“以约诸侯”中“约”解释为“缔结盟约”。句意：让他去缔结盟约联合诸侯。 58．本题考查虚词用法。 A处：“仓鹰击（  ）殿上”，意思是苍鹰扑到宫殿上，“于”有“在”的意思，“仓鹰击于殿上”表达苍鹰在殿上搏击，符合语境，所以A处填“于”。 B处：“莫不高贤大王（  ）行义”，“之”在这里是结构助词，可译为“的”，“行义”是名词，“大王之行义”即大王的品行道义，符合句子表达人们赞赏大王品行道义的意思，所以B处填“之”。 C处：“择交（  ）得则民安”，“而”作为连词，可表顺承等关系，“择交而得”意思是邦交选择得当，前后有顺承关系，所以C处填“而”。 59．本题考查断句。 这句话的意思是“我还年轻，治理国家的时间短，不曾听到过使国家长治久安的策略”。“寡人年少”表明赵王自述年纪尚轻，是一个语义完整的表达；“莅国之日浅”意思是治理国家时间短暂，是对前面情况的进一步说明，二者语义相对独立，应断开；“未尝得闻社稷之长计”则是说没有听到过国家长治久安的策略，是另一个表意单元故断句为“寡人年少/莅国之日浅/未尝得闻社稷之长计”。 60．本题考查译句。重点词语：是以：因此。外：外来的。宾客：客卿。游谈：游说 之：的。士：人。无：没有。敢：敢。尽忠：倾吐忠心。于：对。前：在……面前。 61．本题考查内容理解。 在甲文中，联系“秦王曰：‘布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。’”可知，秦王认为布衣发怒不过是“免冠徒跣，以头抢地”这种毫无气势、懦弱无能的表现，将布衣视为可欺的庸夫，对布衣之士持轻蔑态度。后续秦王以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”来威胁唐雎，更是体现出他想用死亡威胁来压制布衣之士。在乙文中，从“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣”“今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从”可知，赵王知晓天下布衣之士钦佩自己的品行道义且愿意进言忠心，当苏秦前来游说，赵王表示“寡人敬以国从”，可见赵王认同布衣之士在治国方面的价值，以谦卑的态度礼遇布衣之士。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾经听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会使百万尸体倒下，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆，（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人一定要发怒，倒下的尸体只有两人，血流五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样。”于是拔出宝剑起身。 【乙】 苏秦从燕国到赵国，开始组织合纵联盟，游说赵王说：“天下的卿相大臣，甚至普通百姓，没有谁不钦佩大王施行仁义，都希望在您面前听从教诲，陈述忠心，已经很久了。虽然如此，由于奉阳君嫉妒，大王不能亲自处理政事，因此外来的宾客和游说之士，没有谁敢对您倾吐忠心。如今奉阳君已经去世，大王从今以后才能够和百姓亲近，所以我才敢献上我的愚见，效尽我的忠心。为大王着想，不如使人民安定生活，不要轻易生事，不要随意有所作为。安定人民的根本，在于选择邦交，邦交选择得当，人民就能安定；邦交选择不当，人民就终身不得安定。请让我说说外患：齐国和秦国是赵国的两大敌人，这会使人民不得安定；依靠秦国进攻齐国，人民不得安定；依靠齐国进攻秦国，人民也不得安定。所以那些谋划别人的君主、讨伐别人的国家的人，常常苦于言辞不当而破坏了两国的邦交，希望大王千万谨慎，不要轻易把这些话说出口。” 赵王说：“我还年轻，治理国家的时间短，不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意保全天下，安定诸侯，我恭敬地把国家托付给您。”于是封苏秦为武安君，赐给他装饰华丽的车子一百辆，黄金一千镒，白璧一百双，锦绣一千匹，让他去联合诸侯。 （2025·四川乐山·二模）阅读下列文言文，完成小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策•魏策四》） 【乙】 秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟！”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰赵王窃闻秦王善为秦声请奉盆缶①秦王以相娱乐。秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿②，为一击缶。相如顾召③赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。” （节选自《史记•廉颇蔺相如列传》） 【注释】①缶：瓦制的打击乐器。②怿：高兴。③召：嘱咐。 62．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶秦王/以相娱乐/ B．蔺相如前/曰赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/ C．蔺相如前/曰赵王窃闻秦王/善为秦声/请奉盆缶秦王以相娱乐/ D．蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶/秦王以相娱乐/ 63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“休祲”指吉凶的征兆，偏指凶兆，与“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》）中“异同”用法一致，偏指“不同”。 B．联系语境，【甲】文中的“天下缟素”中的“缟素”应为词类活用，名词作动词，这里是“穿白色丧服”的意思。 C．查字典，“窃”有“私下”“暗自”“表示自谦”等义项，【乙】文“寡人窃闻赵王好音”中“窃”意为“私下”。 D．【甲】文中“徒以有先生也”的“以”和【乙】文中“以颈血溅大王”的“以”用法相同，都是介词，意思为“用”。 64．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王，而唐雎“挺剑而起”后，秦王色挠，威信扫地。 B．【乙】文中蔺相如为捍卫国家尊严，寸步不让，以其人之道还治其人之身，逼得秦王步步后退，最终为赵王“击缶”。 C．两文均通过对比与映衬、烘托与渲染的艺术手法，将文中出现的人物表现得栩栩如生，可见作者非凡的艺术表现力。 D．两篇文章都塑造了鲜明生动的使臣形象，唐雎和蔺相如都有忠贞爱国、智勇双全、机智善辩、不畏强暴的卓越风范。 65．用现代汉语翻译下面句子。 （1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 （2）左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 【答案】62．A 63．D 64．C 65．（1）平民发怒也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。（2）秦王的身边侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退（倒下）。 【导语】这两则战国策士故事展现了外交场合的智慧博弈。【甲】文以“天子之怒”与“布衣之怒”的对比，凸显唐雎以死士之勇震慑秦王的戏剧性转折，语言如剑戟相击；【乙】文通过“鼓瑟-击缶”的礼仪之争，刻画蔺相如以命相搏的刚烈。 62．本题考查断句。 句意：蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。” 结合“蔺相如前曰”可知，“蔺相如”是主语，即句子所描述动作的执行者。“前”在这里是动词，意思是“上前”，表示蔺相如的动作。“曰”也是动词，意思是“说”。这部分表达了蔺相如上前说话这一完整的行为，语义和语法结构都完整，故在“曰”后断开，排除BC； 结合“赵王窃闻秦王善为秦声”可知，“赵王”是主语，“窃闻”是谓语，表示私下听说，“秦王善为秦声”是“窃闻”的宾语。整个句子表达了赵王私下听闻秦王擅长演奏秦地乐曲这一内容，语义完整，故在“声”后断开； 结合“请奉盆缶秦王”可知，“奉”是“进献”的意思，“盆缶”是进献的物品，“秦王”是进献的对象，句意完整，中间不能断开，排除D； 结合“以相娱乐”可知，“以”表示目的，即“用来相互娱乐”，与前面的内容逻辑紧密。 综上所述，句子断句为：蔺相如前曰/赵王窃闻秦王善为秦声/请奉盆缶秦王/以相娱乐/ 故选A。 63．本题考查词语和文化常识。 D.“用法相同，都是介词，意思为‘用’”错误，结合【甲】文“徒以有先生也”可知，句意：就是因为有先生您在啊。“以”，因为；结合【乙】文“相如请得以颈血溅大王矣”可知，句意：如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了。“以”，用。二者意思不同。 故选D。 64．本题考查内容概括与分析。 C.“两文均通过对比与映衬、烘托与渲染的艺术手法”错误，甲乙两文主要是通过人物对话和动作描写来塑造人物形象，虽有一定对比，但并没有明显运用映衬、烘托与渲染的艺术手法。在甲文中，主要通过秦王与唐雎的对话，如“天子之怒，伏尸百万，流血千里”“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”等展现两人的态度和性格，唐雎“挺剑而起”的动作描写也凸显其勇敢无畏。在乙文中，同样是通过秦王与蔺相如的对话，以及蔺相如“前进缶，因跪请秦王”“张目叱之”等动作来塑造人物，展现蔺相如的果敢和不畏强权。两文更多的是通过人物自身的言行来表现，并非主要依靠映衬、烘托与渲染等手法。 故选C。 65．本题考查翻译。 （1）布衣：平民；免冠徒跣：摘下帽子，光着脚；抢：撞。 （2）左右：侍从；刃：杀；叱：斥骂；靡：倒退（倒下）。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。” （2025·山东威海·一模）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 唐雎不辱使命 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 【乙】 子贡使吴 吴王征百越①，欲伐齐。子贡见吴王曰：“臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。今越王勾践栖于会稽②，卑辞厚礼以事吴，此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴。夫无报人之志而令人疑之，拙也；有报人之志使人知之，殆也。”吴王曰：“善。然吾已令士卒砺兵，不可止。”子贡曰：“兵者凶器，圣人不得已而用之。王诚赦越，则诸侯慕义；若必伐齐，臣请见越王，使其从王。”吴王大悦，乃子贡使越。 【注释】①百越：古代南方部落。②会稽：山名，勾践兵败后曾退守于此。 66．下列句子中加点词语意思相同的一项是（    ）。 A．安陵君其许寡人    潭中鱼可百许头 B．而君逆寡人者    寓逆旅，主人日再食 C．恃强伐国者亡    入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 D．卑辞厚礼以事吴    先帝不以臣卑鄙 67．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（    ）。 A．以君为长者    皆以美于徐公 B．夫专诸之刺王僚也    而两狼之并驱如故 C．祸心藏于腹也    是故所欲有甚于生者 D．乃遣子贡使越    乃不知有汉，无论魏晋 68．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ （2）兵者凶器，圣人不得已而用之。 69．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（    ）。 A．甲文写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开了面对面的激烈斗争。 B．乙文围绕“吴王征百越，欲伐齐”展开，记述了子贡劝谏吴王的故事。 C．甲文唐雎“挺剑而起”与乙文子贡“请见越王”的举动，体现二人以武力直接威胁对方的共性。 D．甲文秦王“长跪而谢”与乙文吴王“大悦遣使”的结果，均因对方言辞切中其利益要害。 70．结合甲乙两文，简要分析唐雎和子贡如何体现“担当精神”。 【答案】66．C 67．B 68．（1）即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？ （2）兵器是不祥之物，圣明的人只在迫不得已时才使用它。 69．C 70．参考示例：①唐雎面对秦王威胁，用“伏尸二人”的决绝震慑秦王，以智勇捍卫国家尊严，体现了“以勇卫国”的担当；子贡以全局视野洞察隐患，以外交智慧避免战祸，体现了“以智化险”的担当。②唐雎和子贡皆有以国家利益为重的担当精神，他们以“守土有责”的家国气节维护国家利益，以“以智安邦”的外交智慧化解国家危机。 【导语】这篇阅读材料通过《唐雎不辱使命》和《子贡使吴》两则历史故事，展现了古代使臣的智慧与担当。甲文以唐雎面对秦王威胁时的凛然正气为核心，通过“布衣之怒”的经典对白，凸显其不畏强权的勇气；乙文则通过子贡对吴王的战略分析，展现其洞察时局的智慧。两文均以使者外交活动为主线，通过语言交锋体现人物性格，情节紧凑，对话精彩，具有鲜明的历史寓言特征。 66．本题考查一词多义。 A.答应/表示约数； B. 违背/“逆旅”是一个词，指旅店； C. 意思都是灭亡； D. 谦卑/身份低微； 故选C。 67．本题考查文言虚词的意义和用法。 A. 介词，把/动词，认为； B. 都是用于主谓之间，取消句子独立性，用法相同； C. 介词，在/介词，比； D. 连词，于是，就/副词，竟然； 故选B。 68．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）虽：即使。易：交换。岂：哪里，怎么。直，同“值”，价值。 （2）兵：兵器。者：助词 ，用于主语后，引出判断或说明。凶器：杀人的武器 ，这里强调兵器是不吉利的工具。而：连词，表顺承 ，连接“不得已”和“用之”，可译为“就、才”。 69．本题考查内容理解和分析。 C.甲文唐雎“挺剑而起”是以武力威慑秦王，展现其勇敢无畏；而乙文子贡“请见越王”，是打算去劝说越王让其跟随吴王出兵，并非以武力直接威胁对方 ，二者不具备“以武力直接威胁对方的共性”，该选项错误。故选C。 70．本题考查内容理解和分析。 唐雎“以勇卫国”的担当：根据甲文中“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’……唐雎曰：‘此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也……与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，秦王以“天子之怒”来威胁唐雎，企图迫使安陵君屈服。唐雎毫不畏惧，列举专诸、聂政、要离等布衣之士的壮举，表明自己作为“士”的愤怒，并且“挺剑而起”，以视死如归的决绝态度直面秦王的威胁。他凭借自己的勇敢和智慧，没有让秦王的阴谋得逞，成功捍卫了安陵国的尊严，体现了“以勇卫国”的担当精神。 子贡“以智化险”的担当：根据乙文中“子贡见吴王曰：‘臣闻以危为安者存，恃强伐国者亡。今越王勾践栖于会稽，卑辞厚礼以事吴，此祸心藏于腹也。王若伐齐，越必袭吴……’”可知，子贡在面对吴王欲征伐齐国，而越国可能趁机袭击吴国的潜在危机时，凭借自己敏锐的洞察力，看到了其中隐藏的祸患。他通过向吴王分析利弊，指出伐齐的风险，提出合理建议，如“王诚赦越，则诸侯慕义；若必伐齐，臣请见越王，使其从王”，凭借外交智慧避免了吴国可能面临的战祸，体现了“以智化险”的担当精神。 【点睛】参考译文：【甲】秦王派人对安陵君说：“我打算用五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。 秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我的话，为什么？况且秦国灭掉韩国、魏国，而安陵君凭借五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，而他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况只是五百里呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒时，会有百万人横尸在地，血流千里。”唐雎说：“大王曾听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能之人的发怒，不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中的有胆识者，他们心怀愤怒还未发作时，上天就降示了征兆，现在加上我就将成为四个人了。如果有胆识的人一定要发怒，就会有两个人横尸在地，血流五步之内，天下人都要穿丧服，今天就是这样的时候。”于是拔出剑站了起来。 秦王面露胆怯之色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。” 【乙】吴王要征伐百越，想先攻打齐国。子贡拜见吴王说：“我听说，在危机中保全安全的国家才能生存，依仗强大去讨伐他国的国家终会灭亡。如今越王勾践退守在会稽山，用谦卑的言辞和丰厚的礼物来侍奉吴国，这是他内心藏有复仇的祸心啊。大王如果攻打齐国，越国必定会趁机袭击吴国。没有报复他人的想法却让人怀疑，这是笨拙的；有报复他人的想法却让人知道，这是危险的。”吴王说：“说得好。但我已经命令士兵磨利兵器，不可停止进攻了。”子贡说：“兵器是凶器，圣人不得已才会使用它。大王如果赦免越国，那么诸侯都会仰慕您的道义；如果一定要攻打齐国，我请求去见越王，让他跟随大王出兵。”吴王非常高兴，于是派子贡出使越国。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $