05《湖心亭看雪》文言文对比阅读（15组70题）（专项训练）九年级语文上学期

**基本信息** 以《湖心亭看雪》为核心，通过多组跨文体、跨作者对比阅读，系统训练文言文阅读迁移能力与审美鉴赏素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |跨文体对比|3组（张岱与袁枚/李流芳等）|虚实结合写景辨析、情感差异分析|从文言词汇积累到意境比较，构建"语言-形象-情感"递进逻辑| |同作者异作|2组（张岱《西湖梦寻序》等）|意象象征解读、创作背景关联|以"痴"为线索，串联故国之思与人格坚守的文化内涵| |高频考点|6组省市真题|一词多义辨析（绝/与等）、白描手法赏析|聚焦中考核心能力，形成"文言知识-思维方法-文化自信"培养链条|

《湖心亭看雪》文言文对比阅读 （25-26九年级上·广东清远·期中）阅读下面的古文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图④观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 【注】①澄波：人名。②霞裳：刘霞裳，山阴人。袁枚的学生。③枰：围棋盘。④不图：没有想到。 1．下列句子中加点词含义不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝  哀转久绝 B．余住西湖  来索余序 C．余命霞裳与之对枰  而两狼之并驱如故 D．及下船  及其家穿井 2．下面对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文篇幅虽短小，却字字珠玑，有广阔的审美想象空间，表现的意境也异常幽远。 B．甲文中“余强饮三大白”表明作者酒逢知己，更将作者遇见故人的喜悦表露出来。 C．乙文人情物态刻画细致入微，景中有情，情因景生，景、情高度融合，形神兼备。 D．乙文语言凝练简洁、通俗流畅，融记叙、写景、抒情一炉，读后心胸旷达、怡情悦性。 3．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，请用“/”标注出来。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 5．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困中固守一份对故国的“痴”。他的“痴”表现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 6．甲、乙两文绘景生动，妙笔恍若天成，试概括两文的写景对象及其特点。 （25-26九年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 ①余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 ②前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 ③今余僦①居地氏已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。 （节选自张岱《西湖梦寻序》有删改） 【注释】①僦jiù：租赁。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻：用苇或竹编成的粗席；纡徐：从容缓慢。 7．解释下列句中加点的词语 （1）湖中人鸟声俱绝( )     （2）湖中焉得更有此人( ) （3）实未尝一日别余也( )     （4）余乃急急走避( ) 8．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 9．【甲】文中舟子曰“莫说相公痴”，结合文章内容说说张岱的“痴”表现在哪些方面？ 10．【甲】【乙】两篇文章都写于明亡之后，都以回忆的方式记叙过去的岁月，两篇文章表达的情感是否相同，请根据具体内容简要分析。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次开发，尤为奇观。 然杭人游湖，止午未申②三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注】①勒：抑制。②午未申：约上午十一时到下午五时。③夕舂（chōng）：落日。 11．请用“/”给文中画线句子断句，限断两处。 一日之盛为朝烟为夕岚 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟_________       （2）湖中焉得更有此人__________ （3）与杏桃相次开发_________   （4）其实湖光染翠之工___________ 13．列句子中加点的“与”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．天与云与山与水 B．与余舟一芥 C．与杏桃相次开发 D．此乐留与山僧游客受用 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀。 （2）安可为俗士道哉！ 15．两文都借写西湖景色抒发情感，有什么不同之处？ （25-26九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 16．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（    ） A．大雪三日  白雪纷纷何所似（《咏雪》） B．上下一白  而或长烟一空（《岳阳楼记》） C．是日更定矣  问今是何世（《桃花源记》） D．湖中人鸟声俱绝  沿溯阻绝（《三峡》） 17．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 18．甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 19．甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 （25-26九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。余强饮三大白而别。”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《西青散记》，有删改） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。②觞：古代盛酒器。 20．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．独携酒入/深山曲折/迷岩壑青/猿跃其前导之得出 B．独携酒/入深山曲折迷岩/壑青猿跃/其前导之得出 C．独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D．独携酒入深山/曲折迷岩壑青猿/跃其前/导之得出 21．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 句子 方法提示 解释 常命童负糇粮 联系成语解释词义：负荆请罪 （1）负：_________ 策杖信步往探松 查阅词典，选择义项 信：①音讯：②实在；③随意；④伸展。（《古代汉语词典》） （2）信：________ 辄徘徊之 联系课本语句解释词义：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （3）辄：_________ 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 23．【甲】【乙】两文都写“痴行”，请结合文本分析人物的心境有何不同？ （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑧眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山⑨夜戏》，有删改） 【注】①兖（yǎn）：今山东兖州。②日晡（bū）：傍晚时分。③舣（yǐ）：停船靠岸。④噀（xùn）：喷，吐。⑤小傒（xī）：小仆人。⑥韩蕲（qí）王：南宋名将韩世忠，封蕲王。⑦喧阗（tián）：喧哗，热闹。⑧摋（sà）：按揉。⑨金山：在今江苏镇江，山上有金山寺。 24．解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟     拏：_________ （2）雾凇沆砀       沆砀：_________ （3）一寺人皆起看    皆：_________ （4）徐定睛         徐：_________ 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 26．甲文作者与金陵客“强饮三大白而别”，且“问其姓氏”后未再提及，这样的叙事安排有何用意？ 27．甲文深夜赏雪，乙文金山夜戏，说说张岱具有怎样的个性和情趣？ （25-26九年级上·山西晋中·期中）班级举办“品读山水·感悟情怀”文言文探究活动。请阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 28．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）树林阴翳          翳：_______________ （2）雾凇沆砀          沆砀：_____________ 29．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译： _________，_________，这是太守的酒宴啊。 （2）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 翻译： ______，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 30．你从欧阳修和张岱身上各悟到怎样的情怀，请结合甲乙两文的相关内容回答。 【丙】 五月十四夜，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼①下，剥菱②煮芡③，小饮达曙。人声既绝楼台灯火周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。 节选自徐釚《词苑丛谈》 【注释】①寓楼：供客寄居的楼房。②菱：菱角。③芡：芡实。 31．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）   人 声 既 绝 楼 台 灯 火 周 视 悄 然。 32．【乙】【丙】两文均是描写西湖夜景的佳作，请结合【丙】文内容，说说徐缺写了怎样的美丽夜景。 （25-26九年级上·重庆九龙坡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！ （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 盖闻地有高人①品格与山川并重亭遗古迹梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮③争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公④之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西冷逸老”“林处士”都是指北宋诗人林，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。④苏长公；苏轼，他有大量咏梅的作品。 33．下列加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣  亦是苏长公之胜友 B．余强饮三大白而别  白石苍崖 C．名流虽以代迁  名之者谁 D．上下一白  而或长烟一空 34．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （2）今乃人去山空，依然水流花放。 35．下列对两篇文章的内容和写作手法理解不正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句通过听觉角度侧面表现出雪势之大，环境之静。 B．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 C．乙文中画横线句子的正确停顿是“盖闻地有高人/品格与山川并重/亭遗古迹/梅花与姓氏俱香”。 D．乙文表达了作者对高洁之士的敬佩和仰慕，并希望通过“种梅”这样的雅事来传承其精神风骨。 36．甲、乙两篇散文皆出自张岱之手，请结合具体内容，分析两文表达的思想感情有何不同。 （25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面材料，完成问答题。 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①，品格与山川并重。亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大量咏梅的作品。 37．《湖心亭看雪》作者字宗子，号_______ ，________（朝代）文学家。 38．一词多义是古汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝         往来而不绝者，滁人游也 B．天与云与山与水，上下一白        而或长烟一空，皓月千里 C．湖中焉得更有此人       是日更定矣 D．是金陵人，客此         迁客骚人，多会于此 39．有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合材料一中的语句说说你对这一评价的理解。 40．张岱独往湖心亭看雪，可谓痴人；范仲淹受托为岳阳楼作记，感慨“微斯人”；欧阳修游山饮酒娱乐，自号“醉翁”。你认为“痴人”“斯人”“醉翁”各是怎样的人？ 41．用“/”为材料二中画线句断句。（限断两处） 在 昔 西 泠 逸 老 高 洁 韵 同 秋 水 孤 清 操 比 寒 梅 42．两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 （明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 游虎丘小记 （明）李流芳 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻凤铎，及佛灯隐现林杪而已。 又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐①石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！ 【注释】①趺坐：指佛教徒盘腿端坐。 43．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝：_________    （2）余拏一小舟：___________ （3）遂使丘壑化为酒场：_________    （4）尝秋夜坐钓月矶：_________ 44．翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 45．甲文作者写雪景，乙文作者写月色，都运用了什么共同的手法？请结合原文简要分析。 46．甲乙两文流露出作者怎样的生活情趣？请结合文章内容具体分析。 （25-26九年级上·辽宁抚顺·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） [注释]①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 47．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．见余大喜曰    才美不外见（《马说》） B．问其姓氏    其正色邪（《北冥有鱼》） C．明月薄之    薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D．拖冰凌而归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 48．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 49．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 50．甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） （25-26九年级上·江苏连云港·期中）阅读下列选段，完成各题。 【甲】 寿阳曲·江天暮雪 [元代]马致远 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，……余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说公子痴，更有痴似公子者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 元夕张灯，遗俗固然。自初十后，灯事始矣。癸亥冬无雪，至是雪竞日夜不歇，庭聊皆满。十一日晨起，推窗弥望，不大快畅。发意出郊外一看，童子请止，强作解事语曰：“雪中宜楼宜暖阁，郊外寒甚，冻人欲僵，奈何?”余不听，携茗碗酒具，散步出西郭半里许，转至奎闱。一望平远，皎然无际，空中片片，缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，如回如萦，大似作态，以媚游人。 因命童子取阶上净雪溶铛中，泡洞山茶啜之。尽一二瓯，一派清思，往来心目间，俨然坐冰壶而伙沆瀣①，不觉喉吻皆润，骨体欲仙。此中恍若有会，急需一人与之语而不可得。遥望前林，苍松翠柏中，隐露绛红色，巧为点染，天然一幅好画。熟视，乃被毡策蹇②而来者，至则仲昌李生③也。取酒嚼梅花二后同踏雪祭风台下寒不可禁。 [注]①沆瀣：清露。②策蹇：骑驴。③仲昌李生：李仲昌，名应期，济南人。 （节选自范景文《西郭雪游记》） 51．从下列表述中选出正确的一项（   ） A．三篇诗文都是以雪为主要写景对象，构建了白雪覆盖下纯净而又清冷的美学世界，体现出高雅的审美情趣和闲适的生活情怀。 B．在写景时都运用了白描的手法，虚实结合，从视觉和触觉两种感官角度展开描写，不借助任何修辞手法，展现雪景的苍茫之美。 C．无论是马致远的雪中垂钓、张岱的雪景中饮酒，还是范景文的雪中品茗饮酒，都表现出他们对生活中的烟火之气的喜爱。 D．都采用了寓情于景的手法，甲诗借垂钓者表达贬谪之苦，乙文借金陵人身份来写故国之思，丙文借雪中偶遇李生来写率性风雅之意。 52．解释下列加点的词语。 （1）雾凇沆砀_____（2）强饮三大白_____ （3）遗俗固然_____（4）与之语而不可得____ 53．用斜线给文中画波浪线的句子断句，限三处。 取 酒 嚼 梅 花 二 卮 同 踏 雪 祭 风 台 下 寒 不 可 禁 乃 归 54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）癸亥冬无雪，至是雪竟日夜不歇，庭砌皆满。 55．在古典文学中，“冰雪”因其物理属性，被人们赋予道德和精神的象征，请结合以上诗文尝试探究“冰雪”意象的丰富内涵。 （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》）乙 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面②而髻鬟③之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （袁宏道《满井游记》） 【注】①鹄：天鹅。②靧（huì）：古同“頮”，洗脸。③髻鬟（huán）：古代妇女梳的环形发髻。④鬣（liè）：本指兽类颈上的长毛，这里比喻低矮的麦苗。⑤罍（léi）：古代一种盛酒的器具，这里是动词，端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）；跛足，引申指驴，此处为动词，骑驴。 56．解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟   拏：________   （2）拥毳衣炉火   拥：________ （3）偕数友出东直   偕：________   （4）游人虽未盛   盛：________ 57．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 58．甲文结尾舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”请结合全文，简要分析这句话中“痴”字的含义。 59．甲乙两文都运用了白描的手法来写景，但所营造的意境和效果不同。请结合文中画波浪线的句子简要分析。 （25-26九年级上·湖南株洲·期中）阅读下面的两则文言短文，完成下面小题。 （甲） 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 ④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （乙） 满井游记 袁宏道 ①燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 ②廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 60．解释下列句中加点的词。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此    （2）是日，更定矣 （3）冻风时作，作则飞砂走砾    （4）而此地适与余近 61．选出下列各句节奏划分不正确的一项（   ） A．湖中人/鸟声俱绝 B．余/强饮三大白而别 C．如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D．毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 62．将文中画横线的句子翻译成白话文。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 63．这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景________的特点；乙文则表现了满井早春________的特点。 64．甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。 （25-26九年级上·吉林四平·期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： ①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。 ②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影混弄④，又若镜中见疏发，离离然⑤可爱。寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯⑥上，仰而茫然；俯而恍然。呀⑦而莫禁，眄⑧而莫收。神与物融，人观两奇。 （节选自明代沈周《记雪月之观》） 【注释】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③囿：围。④混弄：模糊不清。⑤离离然：根根分明的样子。⑥楯：栏杆的横木。⑦呀：张大了口。⑧眄：斜着眼看。 65．材料一作者张岱，字__________，号__________，__________（朝代）文学家。 66．请用“/”给材料二中画线句断句。（限断两处） 寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯上 67．解释下列句中加点词语的意思。 （1）舟子喃喃曰( )    （2）客此( ) （3）遂添衣起( )    （4）楼临水( ) 68．下列句子中加点词语含义、用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别/风寒冱而不消 B．是金陵人/是夜月出 C．又四囿于雪/多会于此 D．若涂银，若泼汞/皆若空游无所依 69．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）又若镜中见疏发，离离然可爱。 70．材料一和材料二分别采用了什么手法描绘雪景？请简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《湖心亭看雪》文言文对比阅读 （25-26九年级上·广东清远·期中）阅读下面的古文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 峡江寺飞泉亭记（节选） 袁枚 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图④观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 【注】①澄波：人名。②霞裳：刘霞裳，山阴人。袁枚的学生。③枰：围棋盘。④不图：没有想到。 1．下列句子中加点词含义不同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝  哀转久绝 B．余住西湖  来索余序 C．余命霞裳与之对枰  而两狼之并驱如故 D．及下船  及其家穿井 2．下面对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文篇幅虽短小，却字字珠玑，有广阔的审美想象空间，表现的意境也异常幽远。 B．甲文中“余强饮三大白”表明作者酒逢知己，更将作者遇见故人的喜悦表露出来。 C．乙文人情物态刻画细致入微，景中有情，情因景生，景、情高度融合，形神兼备。 D．乙文语言凝练简洁、通俗流畅，融记叙、写景、抒情一炉，读后心胸旷达、怡情悦性。 3．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，请用“/”标注出来。 不图观瀑之娱一至于斯亭之功大矣 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）于是吟咏之声，又复大作。 5．张岱以清淡之笔写国破家亡之痛，在贫困中固守一份对故国的“痴”。他的“痴”表现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 6．甲、乙两文绘景生动，妙笔恍若天成，试概括两文的写景对象及其特点。 【答案】1．C 2．B 3．不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 4．（1）裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）于是，吟咏的声音，又再次响亮起来。 5．①痴行，独往湖心亭看雪，表现出他的特立独行；②痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出他对高洁人格的追求；③痴情，对故国仍有怀念之情，透露出无限的惆怅和哀愁。 6．甲文：湖心亭雪景，特点：空灵、孤寂、天地一色； 乙文：飞泉亭及周边环境，特点：声色交融、自然与人文之美和谐统一。 【导语】这两篇明清小品文展现了截然不同的审美情趣。张岱《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜孤寂之境，体现遗民文人的孤高气节；袁枚《峡江寺飞泉亭记》则铺陈自然声响的交响，彰显性灵派的闲适雅趣。两文皆以景写情，但前者冷寂中见风骨，后者喧闹中显生机，共同构成中国古代山水散文的双璧。 1．本题考查一词多义。 A.都是“消失”的意思； B.都是“我”的意思； C.他，代指僧人澄波/助词，主谓间取消句子独立，无义； D.都是“等到”的意思； 故选C。 2．本题考查内容理解辨析。 B.结合甲文“到亭上，有两人铺毡对坐……见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者与亭中两人是偶然相遇的陌生人，不是“故人”；“强饮三大白”更多体现的是作者在寒冬独赏雪景时，遇同道中人的意外与契合，不是“遇见故人的喜悦”； 故选B。 3．本题考查文言断句。 句意：没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的程度，这座亭子的功劳太大了！其中“不图观瀑之娱”表示作者的意外之喜，应断开；“一至于斯”进一步阐述意外之喜，为感叹句，应断开；“亭之功大矣”表示作者对亭子的喜爱之情。故断为，不图观瀑之娱/一至于斯/亭之功大矣 4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）拥：裹着、围着；毳衣：细毛皮衣；独：独自。 （2）又复：又、再一次；大作：大声响起，响亮。 5．本题考查内容理解概括。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪连下三日，西湖行人、飞鸟踪迹全无，万籁俱寂，且正值夜晚“更定”（约晚上八点），天寒地冻，常人皆避寒不出，而作者却独自撑船、裹衣抱炉前往湖心亭看雪。这种违背常规、不随俗流的行为，凸显其特立独行的“痴行”。由此可知，张岱的“痴”表现在“独往湖心亭看雪”的痴行上。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人三粒而已”可知，作者笔下的雪景，天地山水浑然一体，纯白无杂，仅存“一痕”“一点”“一芥”“三粒”的细微影子，营造出洁净、空灵、无世俗纷扰的境界。作者沉醉于这样纯粹的雪景，实则是在欣赏与世俗污浊相对的高洁之景，映射出他对自身高洁人格的坚守与追求，这是他的“痴景”。由此可知，张岱的“痴”表现在对大雪无痕之景的痴迷上。 结合甲文“崇祯五年十二月”及“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者在明朝灭亡后，开篇特意点明明朝年号，这体现对前朝的念念不忘，这是“痴情”的表现之一；遇见同为“客居”的金陵人时询问姓氏，看似平淡的叙述中，暗含对明朝故国的追忆；因为“金陵”是前朝故都，“客此”暗示作者只是客居在异乡。作者以此来这体现对前朝的追忆，这是“痴情”的表现之一；他“独往湖心亭看雪”的孤绝，与亭中人短暂相聚后又别离的怅然，实则是亡国后内心惆怅、哀愁的流露，这份对故国的深切怀念，是他的“痴情”。由此可知，张岱的“痴”表现在对故国的痴情上。 6．本题考查内容理解概括。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人三粒而已”可知，文章核心描写对象是西湖雪景。大雪过后天地皆白，无多余色彩与喧嚣，仅以“一痕”“一点”等极简笔触勾勒景物轮廓，营造出纯净、素雅且空灵的氛围，毫无繁杂之感。由此可知，甲文写雪景，表现其空灵、孤寂、天地一色的特点。 结合乙文“僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏”“顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化”可知，文章围绕飞泉亭展开描写，亭中不仅有泉水流动的自然之声，还有下棋声、松声、鸟声等人与自然交融的声响，后续又加入老僧的曳杖声、吟咏声，多种声音交错合奏，自然声响与人间声响融为一体，构成极富生机与韵味的听觉图景。由此可知，乙文写飞泉亭，表现其声色交融、自然与人文之美和谐统一的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白气，天、云、山、水，从上到下全是白色的。湖面上能看到的影子，只有西湖长堤淡淡的一道痕迹、湖心亭小小的一个黑点，以及我的一叶小船、船中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，（看见）有两个人铺着毛毡相对而坐，一个童子正烧着酒炉，酒炉里的酒正沸腾。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们告别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）下船时，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】僧人澄波擅长下棋，我让霞裳和他对弈。于是，泉水流动的声音、下棋的落子声、松树的风声、鸟儿的鸣叫，交错在一起奏响。过了一会儿，又有拐杖拖地的声音从云雾中传来，原来是老僧怀远抱着一尺来厚的诗集，来请求我为（他的诗集）写序言。于是，吟诵诗歌的声音，又大声地响了起来。自然的声响与人间的声响，融合在一起，化为一体。没想到观赏瀑布的乐趣，能达到这样的程度，这座亭子的功劳太大了！ （25-26九年级上·江苏镇江·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 ①余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 ②前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 ③今余僦①居地氏已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。 （节选自张岱《西湖梦寻序》有删改） 【注释】①僦jiù：租赁。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻：用苇或竹编成的粗席；纡徐：从容缓慢。 7．解释下列句中加点的词语 （1）湖中人鸟声俱绝( )     （2）湖中焉得更有此人( ) （3）实未尝一日别余也( )     （4）余乃急急走避( ) 8．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 9．【甲】文中舟子曰“莫说相公痴”，结合文章内容说说张岱的“痴”表现在哪些方面？ 10．【甲】【乙】两篇文章都写于明亡之后，都以回忆的方式记叙过去的岁月，两篇文章表达的情感是否相同，请根据具体内容简要分析。 【答案】7． 消失 还 从未 跑，快步走 8．（1）（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全都是一片白色。（2）如今所见到的（西湖）竟是这样（荒凉破败），反倒不如保全我梦中的西湖，才是明智之举。 9．①痴于行：大雪接连下了三日，西湖中人声、鸟声都已断绝，在“更定”（深夜）这个常人都歇息的时间，他却独自撑着小船，裹着裘衣、围着火炉，特意前往湖心亭看雪，行为与常人相悖，尽显痴意。②痴于景：他痴迷于西湖雪景的极致之美，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，以极简的笔触勾勒出天地一色的雪景，可见他对这份清冷、孤绝的雪景有着极致的偏爱。③痴于情：在湖心亭偶遇知音时，他“强饮三大白而别”，这份在孤寂雪景中因偶遇同好而生的欣喜，以及不问身份只重心意的洒脱，也是“痴”的体现；同时，这份“痴”也暗含他对故国、对往昔生活的眷恋。 10．两文表达的核心情感都有对故国、往昔的怀念，但【甲】文以“看雪”的闲情藏孤寂，情感含蓄；【乙】文以“梦与现实”的对比抒悲怆，情感直白。 【导语】【甲】【乙】两文皆出自张岱，一写雪夜孤游之实景，一抒故园沦丧之幻梦。前者以白描绘出天地澄澈、人心相契的刹那清欢；后者借“梦中西湖”与“眼前瓦砾”之强烈对比，寄托亡国遗民对往昔繁华的深切追忆与精神坚守。文字空灵而情深，于寂寥中见痴情，于幻灭处守旧梦，体现晚明小品文“以淡写浓”的独特美学与文化乡愁。 7．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 （2）句意：湖中哪能还有这样的人呢！更：还。 （3）句意：确实从未有一天离开过我。未尝：从未。 （4）句意：我于是急忙跑开躲避。走：跑，快步走。 8．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽；一：全或都，一概。 （2）若此：像这样；不若：不如；得计：得策、明智之举。 9．本题考查内容理解与概括。 由【甲】第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪接连下了三日，天寒地冻、万籁俱寂，常人避之不及，张岱却“独往湖心亭看雪”，行为与常人相悖，尽显痴意。“独往”凸显孤寂中的主动追寻，将自然审美置于现实安危之上，是典型的文人“痴行”。 由第①段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，张岱以白描手法勾勒出天地一色的雪景，极尽空灵。他不写雪之形，而写其“白”，以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等微小意象，反衬宇宙浩渺。他对这种澄澈、寂静、宏阔之美的沉醉，是一种精神上的“痴”，近乎宗教般的虔诚。 由第②段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱偶遇两位陌生金陵客，素不相识，却欣然同饮，且未深究对方来历，仅知“是金陵人，客此”。在亡国背景下，“金陵”暗含故国、对往昔生活的眷恋。三人雪夜相逢，因共赏雪景、共享孤怀而心灵相通，超越功利与礼俗。这种对精神契合的珍视，正是张岱“痴情”的体现。 综合以上分析可知，舟子口中的“痴”，表面指张岱行为怪异、不合时宜；实则揭示他作为晚明遗民，在乱世中坚守精神家园、以山水寄情、以孤高守志的深层人格。他的“痴”，是对美的执着、对故国的眷恋、对世俗的疏离，也是中国文人“痴于道、痴于情、痴于境”的典型写照。 10．本题考查情感主旨。 相同点： 结合【甲】文第①段“崇祯五年十二月……独往湖心亭看雪”可知，作者追忆崇祯五年（明朝皇帝年号）西湖看雪的经历，以“独往湖心亭看雪”的孤绝行为，暗藏对明代太平岁月的眷恋；结合第②段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，偶遇“金陵人（明代旧都之人）”共饮，这份他乡遇故知的欣喜，实则是对故国同路人的精神共鸣，背后是亡国后的怅惘。 【乙】第①段“余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中”、第②段“前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣”“今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也”可知，作者直接点明“阔别西湖二十八载”，现实中的西湖“仅存瓦砾”“百不存一”，与“梦中之西湖”（完好的往昔盛景）形成强烈对比；直言“反不若保吾梦中之西湖为得计也”。作者以“守梦”的执念，直白抒发对西湖盛景、对故国、往昔生活的怀念。 综合以上分析可知，两文的共同点是：都蕴含作者对故国的怀念、对往昔美好岁月的眷恋，以及明亡后内心的孤寂与怅惘。 不同点： 由【甲】文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者以“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”的场景，塑造超脱世俗的文人风骨，“痴”是对雪景之美的极致痴迷，更是亡国后无人理解的精神孤绝。本文情感的表达更含蓄，以“看雪”的闲情逸致为载体，侧重表达孤高自守的心境、超脱世俗的情趣，以及亡国后无人能懂的孤寂。 由【乙】文第②段“前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也”可知，作者直面现实西湖的残破，将“梦中西湖”与“现实西湖”对比，直接抒发物是人非的悲怆；第③段“而今而后，余但向蝶庵岑寂……惟吾旧梦是保”，道尽只能在梦中留住故国记忆的无奈，是对亡国之痛的直接流露。本文情感表达直白沉痛，侧重表达物是人非的悲怆、对故国沦亡的哀痛，以及只能在梦中留住往昔的无奈。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】我这一生没遇上好时候，阔别西湖已经二十八年了，然而西湖没有一天不进入我的梦中，而梦中的西湖，也实在未曾有一天和我相别。 先前甲午年、丁酉年，我曾两次到过西湖，像涌金门、商氏的楼外楼、祁氏的偶居、钱氏和余氏的别墅，还有我家的寄园，这一带的湖边庄园，只剩下一片瓦砾。如此一来，我梦中西湖所存在的景致，反倒成了现实西湖没有的东西。等到行至断桥放眼望去，凡是往日的歌楼舞榭、嫩柳艳桃，都像被洪水淹没了一样，一百处里连一处都留存不下来。我于是赶忙快步躲开，心里说我是为了西湖而来，如今看到的景象却是这样，反而不如保全我梦中的西湖才是上策。 如今我寄居在姓地的人家已经二十二年了，梦中却还在从前的故居。从前使唤的年幼仆人，如今已经头发花白，在我梦中却还是梳着总角的孩童模样。旧日的习惯没有消除，从前的神态难以改变，从今往后，我只需守着蝶庵的冷清孤寂，在粗陋的床榻上从容度日，只保全我旧日的梦就好，梦中那一派西湖景色，还端正安稳，未曾变动分毫。后辈们追问起来，我偶尔向他们说起这些，终究不过是梦中说梦，不是梦魇就是呓语罢了。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次开发，尤为奇观。 然杭人游湖，止午未申②三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《晚游六桥待月记》） 【注】①勒：抑制。②午未申：约上午十一时到下午五时。③夕舂（chōng）：落日。 11．请用“/”给文中画线句子断句，限断两处。 一日之盛为朝烟为夕岚 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）余拏一小舟_________       （2）湖中焉得更有此人__________ （3）与杏桃相次开发_________   （4）其实湖光染翠之工___________ 13．列句子中加点的“与”，意义和用法与其他三项不同的一项是（   ） A．天与云与山与水 B．与余舟一芥 C．与杏桃相次开发 D．此乐留与山僧游客受用 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀。 （2）安可为俗士道哉！ 15．两文都借写西湖景色抒发情感，有什么不同之处？ 【答案】11．一日之盛/为朝烟/为夕岚 12． 撑（船） 哪，哪里 开放 工巧 13．D 14．（1）冰花一片弥漫。（2）怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 15．【甲】文侧重于对特定时间下具体景物的描写，描写得十分细致真切，属于白描，使景物如在眼前，融叙事、写景、抒情于一体，抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。【乙】文侧重于对一段时间内景物特点的整体概括介绍，表达了作者与常人不同的独到的审美情趣，从而表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的自适情感。 【解析】11．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：一天之中最美的时刻，是烟雾迷蒙的早晨，是山光笼罩的傍晚。根据句意可知，本句包括三个分句：“一日之盛”“为朝烟”“为夕岚”，因此可断句为：一日之盛/为朝烟/为夕岚。 12．本题考查文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我撑着一叶小舟。拏：通“桡”，撑（船）。 （2）句意为：想不到在湖中还会有您这样的人！焉：哪，哪里。 （3）句意为：跟杏花、桃花依次开放。发：开放。 （4）句意为：其实，湖光染绿、暮烟凝聚工巧。工：工巧。 13．本题考查“与”的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.介词，和； B.介词，和； C.介词，和； D.动词，给； 故选D。 14．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）雾凇，水气凝成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子。 （2）安，怎么、怎能；为，给；道，说。 15．本题考查对比阅读。 【甲】文“湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了；一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等，如简约的画，如梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者描写夜晚雪下，这个特定时间的西湖，用词简约，从听觉、视觉的角度写景，没有过度渲染，是白描的手法，形象地写出了西湖冬雪后寂寥空旷、充满寒意的冰雪世界，抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 【乙】文“西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚”“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚”等句，作者以“盛”“工”“妙”“浓媚”几个概括性的词语，介绍一年、一日西湖的景色，给人以整体的认识；与“杭人游湖，止午未申三时”相对比，“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”，突出西湖春景最盛在“朝烟夕岚”和“月景”，表达了作者与常人不同的独到的审美情趣，从而表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的自适情感。 根据以上分析，从景物的时间、写作手法、抒发的情感，概括两文写西湖景色抒发情感的不同之处。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】西湖最美的时间，是春天的月夜。一天之中最美的时刻，是烟雾迷蒙的早晨，是山光笼罩的傍晚。这一年春雪很大，梅花受到寒气的抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是难得的景观。 但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢？ （25-26九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 16．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（    ） A．大雪三日  白雪纷纷何所似（《咏雪》） B．上下一白  而或长烟一空（《岳阳楼记》） C．是日更定矣  问今是何世（《桃花源记》） D．湖中人鸟声俱绝  沿溯阻绝（《三峡》） 17．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 18．甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 19．甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 【答案】16．B 17．我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 18．示例：运用白描手法。作者以简练质朴的文字，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出素洁淡雅、万籁俱寂的西湖雪景图。同时通过“一痕”“一点”等微量词，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，形成人景相融的独特意境。 19．甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 【导语】这两篇文言小品均以自然景观为载体，展现文人雅士的审美情趣。甲文以“雪”为眼，通过白描手法勾勒西湖雪夜的寂寥空灵，突出“痴”的文人风骨；乙文以“月”为魂，借溪月交融的意境探讨“可说与不可说”的禅理。两文一冷峻一澄明，共同构建了中国传统文人“物我交融”的审美范式。 16．本题考查一词多义。 A.下雪/白雪； B.都是“全、都”； C.这/判断词，是； D.消失/隔断； 故选B。 17．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： 拏：撑着；独：独自；往：前往。 18．本题考查表现手法。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，文章以简笔勾勒全景，“上下一白”展现天地浑然一色的苍茫雪景，创设了静寂空旷的境界。然后作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，使用白描手法，描绘长堤、亭、舟、人的朦胧剪影，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，反衬雪野的浩渺空阔。 19．本题考查理解文章情感。 结合甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”，第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”可知，作者在大雪后的夜晚独自前往湖心亭看雪，他描绘了湖心亭夜晚纯美而静寂的雪景，这里有晶莹剔透的雾凇，有上下一白天地，有渺小的人工景点和人类。作者最后以舟子的自言自语来表现作者的“痴”，表现作者痴迷于自然景色，高洁傲岸的心境以及不媚不俗的精神追求。 结合乙文“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然”可知，乙文描写了中秋月夜的美景，营造出清幽、闲适的氛围。 结合“并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐”可知，通过人们欢歌笑语的场景，表达作者对自然美景和生活之乐的喜爱及心中的悠闲之意。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】今年中秋节，我和周子集刚从山中回来，一起披散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间，感觉不到水流，心境十分潇洒自如。沿溪居住的人，楼阁高低错落，时常听到饮酒作乐、欢呼歌唱的声音，夹杂着箫鼓声，料想人人都把能够实现自己最大的愿望当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为无人可以诉说而又不愿诉说，这难道真的是不可诉说吗？ （25-26九年级上·福建漳州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。余强饮三大白而别。”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《西青散记》，有删改） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。②觞：古代盛酒器。 20．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．独携酒入/深山曲折/迷岩壑青/猿跃其前导之得出 B．独携酒/入深山曲折迷岩/壑青猿跃/其前导之得出 C．独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D．独携酒入深山/曲折迷岩壑青猿/跃其前/导之得出 21．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 常命童负糇粮 联系成语解释词义：负荆请罪 （1）负：_________ 策杖信步往探松 查阅词典，选择义项 信：①音讯：②实在；③随意；④伸展。（《古代汉语词典》） （2）信：________ 辄徘徊之 联系课本语句解释词义：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （3）辄：_________ 22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 23．【甲】【乙】两文都写“痴行”，请结合文本分析人物的心境有何不同？ 【答案】20．C 21． 背 ③随意 就 22．（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。 23．【甲】文张岱痴迷于雪后西湖的孤寂清冷，借“独往湖心亭看雪”抒发遗世独立、孤高自赏的情怀；【乙】文松痴老人痴迷于黄山异松，以“朝夕觞咏”“月夜步影”展现寄情山水、超然物外的洒脱心境。 【导语】这两篇文言小品均以“痴”为文眼，展现了文人雅士的超然志趣。【甲】文以雪夜湖心亭的偶遇，勾勒出张岱孤高清绝的文人形象，其“痴”在于独与天地往来的孤傲；【乙】文则通过松痴老人与松为伴的日常，呈现物我两忘的隐逸之乐，其“痴”更显质朴天然。一写雪境之空明，一状松韵之清幽，异曲同工地诠释了晚明文人“癖于所好”的精神世界。 20．本题考查文言句子断句。 句意：（他）独自带着酒进入深山，（因山路）曲折在山谷中迷了路，一只青猿跳到他面前，引导他走出了深山。 “独携酒入深山”句意完整，可断开；“曲折迷岩壑”承接前文，写老人入山后因“山路曲折”陷入“迷岩壑”的困境，句意完整，可断开；“青猿跃其前”主语转为“青猿”，句意完整，可断开；“导之得出”是青猿动作的结果。 据此断句为：独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出； 故选C。 21．本题考查文言实词。 （1）“常命童负糇粮”中的“负”，联系成语“负荆请罪”中的“负”，意思是背着。所以“常命童负糇粮”中的“负”也是“背”的意思，全句意思是“常常命令童子背着干粮”。 （2）“策杖信步往探松”中的“信”，查阅词典后，根据语境选择义项“③随意”。全句意思是“拄着拐杖随意地前往探寻松树”。 （3）“辄徘徊之”中的“辄”，联系课本语句“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“辄”，意思是“就”。所以“辄徘徊之”中的“辄”也是“就”的意思，全句意思是“就流连忘返”。 22．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）俱：都。绝：消失。 （2）着：穿；素：白色；步：行走；如：像。 23．本题考查内容理解和概括。 【甲】文中张岱“痴行”的原文体现为“独往湖心亭看雪”。在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”这样孤寂清冷的环境中，张岱独自一人前往湖心亭看雪，此时天地间仿佛只剩下他一人，这种“独往”的行为，展现出他遗世独立、孤高自赏的情怀，不与世俗同流合污，在雪后的西湖中寻找那份独属于自己的宁静与清幽。 【乙】文中松痴老人“痴行”的原文体现为“独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出”“闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”。松痴老人独自带着酒深入深山，即便在曲折迷乱的岩壑中迷失方向，也有青猿为他引路得以走出，可见他对探寻黄山异松的执着；听闻哪里有异松，哪怕相距百里也要前往拜访，买不到就吹笛于其下而后离去。他“朝夕觞咏”“月夜步影”，在庭外种植的百余株异松旁，或饮酒赋诗，或月夜漫步于松影之下，如鹤般自在，以这些行为展现出他寄情山水、超然物外的洒脱心境，完全沉浸在黄山异松带来的乐趣之中，不被世俗琐事所困扰。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” 乙：有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。黄山上有形态迥异的松树，老人经常让随从背着干粮，自己拄着拐杖随意走进山里看松树。看到比较好的，就围着树来回的看。有一天，他自己带着酒进入到深山，由于道路曲折，在山间迷路了，有一只大猿猴跳到他面前，指引他走出山谷。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚于期间喝酒咏诗。老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。琴笛之声于松间回荡，时有时无。有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访。想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开，于是他自己给自己起号叫松痴老人，孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。 （25-26九年级上·云南文山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑧眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山⑨夜戏》，有删改） 【注】①兖（yǎn）：今山东兖州。②日晡（bū）：傍晚时分。③舣（yǐ）：停船靠岸。④噀（xùn）：喷，吐。⑤小傒（xī）：小仆人。⑥韩蕲（qí）王：南宋名将韩世忠，封蕲王。⑦喧阗（tián）：喧哗，热闹。⑧摋（sà）：按揉。⑨金山：在今江苏镇江，山上有金山寺。 24．解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟     拏：_________ （2）雾凇沆砀       沆砀：_________ （3）一寺人皆起看    皆：_________ （4）徐定睛         徐：_________ 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 26．甲文作者与金陵客“强饮三大白而别”，且“问其姓氏”后未再提及，这样的叙事安排有何用意？ 27．甲文深夜赏雪，乙文金山夜戏，说说张岱具有怎样的个性和情趣？ 【答案】24． 撑（船） 白气弥漫的样子 全，都 慢慢地 25．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）山中的僧人来到山脚下，久久地目送（我们），不知道（我们）是人、是怪、还是鬼。 26．（1）突出知己相逢的偶然与短暂，体现人生际遇的微妙；（2）强化雪夜偶遇的虚幻感，暗含人生如寄的感慨。 27．（1）特立独行、率性任真；（2）痴迷山水、富有生活情趣；（3）追求自由、不拘俗礼。 【导语】这两篇小品文展现了张岱独特的审美情趣与名士风流。甲文以空灵笔法勾勒西湖雪夜的孤寂之美，乙文则用热闹笔触描绘金山夜戏的奇幻之境。两文一动一静，却都体现了作者追求极致生活体验的雅趣，以及不拘世俗的洒脱个性。张岱善于捕捉瞬间的意境，将个人情感与自然景观巧妙融合，展现了晚明文人特有的生活美学。 24．本题考查文言词语含义。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 （2）句意：冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子。 （3）句意：全寺的人都起来观看。皆：全，都。 （4）句意：（老僧）慢慢地定睛细看。徐：慢慢地。 25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）莫：不要；痴：痴迷，痴情；更：还；似：像； （2）山僧：山中的僧人；目送：用目光相送；久之：很久；是：表示判断，是。 26．本题考查文章内容理解和概括。 根据甲文“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”的内容分析，“强饮三大白而别”这一行为，表现了双方在冰天雪地的湖心亭意外邂逅，因志趣相投（皆为“痴”于赏雪之人）而产生的极度欣喜与激动，但随即匆匆别离。这突出了知己相逢的偶然性与短暂性，如同人生中许多美好的际遇，转瞬即逝，体现了人生聚散的微妙与无常。 而“问其姓氏”后，仅以“是金陵人，客此”一笔带过，并未深究其名讳身世，紧接着叙事便转向归途，这样的安排有意淡化了个体的具体身份信息。这强化了整场相遇的超现实感和虚幻色彩，仿佛雪夜湖上的一个梦境。它暗示了在茫茫人海、悠悠天地间，某些深刻的灵魂共鸣与精神相遇，其意义超越了具体的世俗身份，同时也暗含了人生如寄、过客匆匆的深沉感慨。 27．本题考查人物形象理解和分析。 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”及乙文“已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”的内容分析，张岱的行为异于常人。他选择在“人鸟声俱绝”的雪夜独自前往湖心亭，又在“二鼓”（深夜二更）时分于寂静的古寺中“盛张灯火”唱戏，全然不顾时间、地点与环境的常规约束，这充分体现了他特立独行、率性任真、不拘格套的鲜明个性。 根据甲文对“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”的细腻描绘，以及乙文对“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白”、“林下漏月光，疏疏如残雪”等景致的沉醉与欣赏分析，张岱对自然山水之美有着极其敏锐的感知力和深沉的痴迷。他能从常人视为苦寒的雪夜和寻常的江月中发现并沉醉于独特的美景，这展现了他极高的审美品味和痴迷山水的情趣。 综合两文，无论是雪夜独往湖心亭，还是深夜于佛殿唱戏，张岱的行为都超越了世俗的常规礼法和生活惯例。他追求的是一种精神上的自由与放纵，是个人意兴与情怀的充分抒发。他并非有意惊世骇俗，而是沉浸在自己所创造或发现的艺术化、情感化的生活情境之中，自得其乐，这深刻地反映了他追求精神自由、富有生活雅趣和艺术情调的内在世界。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 （我）到了亭子上，（看见）有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）回到船上，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】 崇祯二年中秋后一天，我途经镇江前往兖州。傍晚时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同从囊中倾泻入江中，江水波涛起伏，吞吐着月光，水汽弥漫，喷吐得天空一片洁白。我大为惊喜，划船去到金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，一片漆黑寂静。树林间洒下月光，斑斑点点，如同残雪。我呼唤小仆人带上演戏的道具，在大殿中大张灯火，演唱韩蕲王金山大战及长江大战等剧目。锣鼓喧天，全寺的人都起来观看。有个老僧用手背揉着昏花迷离的眼睛，突然张开嘴，呵欠声和笑声、喷嚏声一起发出来。他慢慢地定睛细看，想看清楚（我们）是什么人，因为什么事在什么时候来到的，（但）都不敢询问。剧目演完，天将要亮了，我们解开缆绳，过江而去。山中的僧人来到山脚下，久久地目送（我们），不知道（我们）是人、是怪、还是鬼。 （25-26九年级上·山西晋中·期中）班级举办“品读山水·感悟情怀”文言文探究活动。请阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 28．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）树林阴翳          翳：_______________ （2）雾凇沆砀          沆砀：_____________ 29．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译： _________，_________，这是太守的酒宴啊。 （2）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 翻译： ______，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 30．你从欧阳修和张岱身上各悟到怎样的情怀，请结合甲乙两文的相关内容回答。 【丙】 五月十四夜，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼①下，剥菱②煮芡③，小饮达曙。人声既绝楼台灯火周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。 节选自徐釚《词苑丛谈》 【注释】①寓楼：供客寄居的楼房。②菱：菱角。③芡：芡实。 31．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）   人 声 既 绝 楼 台 灯 火 周 视 悄 然。 32．【乙】【丙】两文均是描写西湖夜景的佳作，请结合【丙】文内容，说说徐缺写了怎样的美丽夜景。 【答案】28． 遮盖 白汽弥漫的样子 29． 山上野味菜蔬， 杂七杂八摆放在面前的。 只有淡淡的一道长堤的痕迹。 30．示例：甲文中欧阳修写与滁人游玩、宴饮，写自己“乐其乐”“醉能同其乐”均能体现太守与民同乐的情怀；乙文作者在明朝灭亡后创作《湖心亭看雪》，文中“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述均透出他深沉的故国之思。 31．人 声 既 绝/ 楼 台 灯 火 /周 视 悄 然。 32．示例：选文中“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”描写出西湖月光明亮，天水碧绿的景致；“周视悄然”烘托出西湖悄然安宁的氛围；“四山苍翠”四周山色苍翠，令人徘徊留恋。 【导语】三文皆以山水为媒，寄寓情怀。甲文《醉翁亭记》铺陈滁人游、太守宴之盛景，以“乐”串联，尽显与民同乐的豁达民怀，笔墨明快热闹。乙文《湖心亭看雪》以白描绘西湖雪景，“一痕一点”造极简意境，独往看雪的“痴”中藏遗世闲情。丙文写西湖月夜泛舟，剥菱小饮、四山苍翠，于静谧中见独占湖山的悠然。三文或热闹或清寂，皆融情于景，各展山水之趣与文人情怀。 28．本题考查文言词语解释。 （1）句意：树林茂密成荫。翳：遮蔽、遮盖。 （2）句意：雾气和冰花一片弥漫的样子。沆砀：白气弥漫的样子。 29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）山肴，山中的野味；野蔌，田间的蔬菜；杂然，杂乱的样子；前，在前面；陈，陈列、摆开。 （2）惟，只、仅仅；痕，痕迹、印迹。 30．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修细致描绘滁州百姓出游的热闹场景，无论是背着东西的人、行路的人，还是老人小孩，都能自在游乐，这背后是太守治理下滁州的安宁祥和。他将百姓的快乐看在眼里，记在文中，体现出对百姓生活的关切，为后文“与民同乐”埋下伏笔。根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，众人跟随太守游玩而感到快乐，却不知太守的快乐源于百姓的快乐。欧阳修以百姓的喜乐为自己的喜乐，在宴酣之乐中与民同欢，在醉态中仍牵挂百姓福祉，鲜明展现出他“与民同乐”的博大情怀和为官一方的责任感。 根据乙文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪过后，西湖人声、鸟声皆无，天地间一片静谧。张岱在这样极致安静的环境中，独自撑船前往湖心亭看雪，不与世人结伴，不慕热闹喧嚣，体现出他不随波逐流、超然物外的闲情逸致。根据乙文“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱在湖心亭偶遇两位金陵来客，询问其姓氏后仅记“金陵人，客此”。金陵是明朝旧都，此时明朝已亡，张岱作为前朝遗民，在湖心亭的偶遇与简单记述中，暗藏着对故国的深切思念，字里行间透出深沉的故国之思与沧桑之感。 31．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：人声已经消失，楼台的灯火也熄灭了，环顾四周一片寂静。“人声既绝”写人声的状态，是一层意思，应断开；“楼台灯火”写景物的状态，与前文并列，是另一层意思，应断开；“周视悄然”写环顾后的感受，是最后一层意思，单独成句。 据以上分析断句为：人声既绝/楼台灯火/周视悄然。 32．本题考查内容分析与概括。 根据丙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，徐缺笔下的西湖夜景，月光皎洁得如同被清水洗过一般，澄澈透亮，天上的繁星全都收敛了光芒，不再闪烁，天空与湖水在月光下交融成一片碧绿，勾勒出月光明亮、天水一色的清新雅致景致。 根据丙文“人声既绝，楼台灯火，周视悄然”可知，此时的西湖，人间的喧嚣已经停歇，楼台的灯火也已熄灭，环顾四周没有一丝声响，以“悄然”的氛围烘托出西湖夜景的静谧安宁，不见尘世纷扰。 根据丙文“惟四山苍翠，时时滴入杯底”可知，夜景中还有四面山上的苍翠绿意，在月光下更显清新，那苍翠的色泽仿佛能浸润人心，甚至像要滴落到面前的酒杯里，将山色与夜景融为一体，让静谧的夜景更添生机与韵味，也正因这般美景，才让作者“徘徊顾恋，不谓人世也”。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往不间断，这是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽，山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地陈列在面前，这是太守设的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于琴弦管乐，投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们起身坐下喧哗热闹，这是宾客们在欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山上，人影散乱，太守返回而宾客们跟随。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离开后，禽鸟就快乐起来了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能和他们一起快乐，醒了能把这件事用文章记述下来的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪下了三天，湖中人声、鸟声都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服、带着炉火，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天、云、山、水，上下全是白色。湖面上的影子，只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个小点、和我的一叶小船、船中的两三个人影罢了。 到了亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮烧酒，炉火烧得正旺。他们看见我，非常高兴地说：“湖中怎么还会有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒才告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船时，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴情，还有像您一样痴情的人呢。” 【丙】五月十四日夜晚，月光皎洁如同水洗，天上的繁星全都收敛了光芒，天空和湖水一片碧绿。我和妻子把船系在寓楼下面，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。人声已经消失，楼台的灯火也熄灭了，环顾四周一片寂静，只有四面山上的苍翠景色，仿佛时时滴入酒杯底部。千百年的西湖，今晚才开始唯独为我所拥有。我徘徊留恋，不觉得是在人间。 （25-26九年级上·重庆九龙坡·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！ （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 盖闻地有高人①品格与山川并重亭遗古迹梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮③争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公④之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西冷逸老”“林处士”都是指北宋诗人林，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。④苏长公；苏轼，他有大量咏梅的作品。 33．下列加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．是日更定矣  亦是苏长公之胜友 B．余强饮三大白而别  白石苍崖 C．名流虽以代迁  名之者谁 D．上下一白  而或长烟一空 34．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （2）今乃人去山空，依然水流花放。 35．下列对两篇文章的内容和写作手法理解不正确的一项是（   ） A．甲文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句通过听觉角度侧面表现出雪势之大，环境之静。 B．甲文极尽铺陈渲染，描绘出一幅素净淡雅的水墨画，营造了人景相融的美妙境界。 C．乙文中画横线句子的正确停顿是“盖闻地有高人/品格与山川并重/亭遗古迹/梅花与姓氏俱香”。 D．乙文表达了作者对高洁之士的敬佩和仰慕，并希望通过“种梅”这样的雅事来传承其精神风骨。 36．甲、乙两篇散文皆出自张岱之手，请结合具体内容，分析两文表达的思想感情有何不同。 【答案】33．D 34．（1）等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （2）如今却是人已离去山中空寂，依然是流水潺潺花朵绽放。 35．B 36．【甲】文借西湖雪景与偶遇赏雪人的际遇，含蓄传递明亡后遗民孤高自许、寄情山水的复杂心绪；【乙】文则通过倡导补种梅花、修复古迹的行动，直接表达对林逋等高洁之士精神风骨的追慕与传承意愿，前者内敛深沉，后者外显积极，二者共同彰显张岱对“清洁精神”的坚守，却因情境不同呈现差异化的情感表达维度。 【导语】张岱两篇散文均以西湖为背景，彰显其遗民情怀与高洁志趣。《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜孤影，于“上下一白”的天地间寄寓故国之思与孤傲襟怀，情感含蓄而苍凉。《补孤山种梅叙》则直抒胸臆，通过“种梅”“筑亭”的雅事追慕林逋风骨，体现主动传承的精神自觉。两文一内敛一外显，共同构建了张岱在易代之际坚守的文化人格——既在山水清寂中安顿自我，亦在人文传承中寻得精神依托。 33．本题考查一词多义。 A.代词，这/动词表判断，是； B.名词，古代酒杯或代指酒杯中的酒/形容词，白色的； C.形容词，著名的/动词，命名，取名； D.都是副词，全，都； 故选D。 34．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）及：等到；莫：不要；痴：痴迷；似：像； （2）乃：却，但；依然：依旧，仍然；水流花放：流水不停，花儿开放。 35．本题考查内容及写作手法辨析。 B.本题考查对文章内容和写法的理解。 结合甲文“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”可知，作者使用简练白描，画面素淡，并非“极尽铺陈渲染”； 故选B。 36．本题考查情感理解。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪……雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”可知，张岱以“独往”之姿描绘出冰天雪地、万籁俱寂的西湖，营造出遗世独立、清冷孤寂的意境；结合“问其姓氏，是金陵人，客此”与“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”可知，偶遇金陵客寓居于此，暗含漂泊无依之感，而“痴”字既是对赏雪行为的自嘲，亦在知音难觅的偶遇中隐含对前朝旧事的缅怀。由此可知，甲文借西湖雪夜独游与偶遇知音的情节，含蓄地抒发了明亡后作为遗民的孤寂心境、对故国的追怀以及坚守清高傲骨、寄情山水以寻求精神慰藉的复杂情感。 结合乙文“盖闻地有高人，品格与山川并重……今乃人去山空，依然水流花放……闲锄明月种梅花……将与罗浮争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公之胜友”可知，作者直接赞美林逋等先贤品格与山水同重，并明确提出“补”其胜事——种梅、建亭，以此延续高雅传统。由此可知，乙文以修复古迹、补种梅花为具体行动倡议，直接表达了对高洁隐逸之士精神风骨的追慕与主动传承的积极态度，情感表达更为外显、坚定。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖上行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上寒气凝结，白茫茫一片，天空与云层、远山、湖水，上下浑然一色，全是白皑皑的。湖上的影子，只有长堤淡淡的一道痕迹，湖心亭一个墨点，和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把炉上的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后告辞。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居此地。等到下船时，船夫低声念叨：“不要说相公痴迷，还有像相公一样痴迷的人啊！” 【乙】听说这地方曾有高人隐居，其品格与山水同受敬重；亭台留下古迹，梅花与其姓氏一起流芳。风流人物虽然随着时代更迭而变迁，但美好的景致总需后人修补延续。从前西湖孤山的那位隐逸老者，高洁的风韵如同秋水，孤傲清高的操守可比寒梅。如今人已离去山野空寂，山水依然，流水潺潺，梅花绽放。在苍白的石壁与青黑的山崖间，打算修筑草亭，招引仙鹤；于浓郁的山色与清淡的水光中，悠闲地锄开明月映照的土地，种植梅花。有志向终究能实现，没有诺言不予以履行。（这样）将使（此处的梅花）与罗浮山的梅花争艳，还可期待它与庾岭的梅花共享芬芳。（这）真正算是林处士的功臣，也是苏东坡的良友了。 （25-26九年级上·吉林·期中）阅读下面材料，完成问答题。 材料一： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： 盖闻地有高人①，品格与山川并重。亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁②，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟③筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮④争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公⑤之胜友。 （节选自张岱《补孤山种梅叙》） 【注释】①高人：与后文的“西泠逸老”“林处士”都是指北宋诗人林逋，后人称他以梅花为妻，以鹤为子。②代迁：一代一代变换。③拟：打算。④罗浮：山名。罗浮山和庾岭的梅花都享有盛誉。⑤苏长公：苏轼，他有大量咏梅的作品。 37．《湖心亭看雪》作者字宗子，号_______ ，________（朝代）文学家。 38．一词多义是古汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝         往来而不绝者，滁人游也 B．天与云与山与水，上下一白        而或长烟一空，皓月千里 C．湖中焉得更有此人       是日更定矣 D．是金陵人，客此         迁客骚人，多会于此 39．有人读完材料一中写雪景的语句后感叹“此真可谓着‘一’字而境界出矣”。请结合材料一中的语句说说你对这一评价的理解。 40．张岱独往湖心亭看雪，可谓痴人；范仲淹受托为岳阳楼作记，感慨“微斯人”；欧阳修游山饮酒娱乐，自号“醉翁”。你认为“痴人”“斯人”“醉翁”各是怎样的人？ 41．用“/”为材料二中画线句断句。（限断两处） 在 昔 西 泠 逸 老 高 洁 韵 同 秋 水 孤 清 操 比 寒 梅 42．两文同为张岱的散文，都寄寓了作者的情感。但两文表达情感的方式却略有不同，请简要分析。 【答案】37． 陶庵 明末清初 38．B 39．“一”字在文中多次出现，如“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”，这些描写运用白描手法，通过“一”字的运用，将宏大的雪景与微小的事物形成鲜明的对比，突出了雪后西湖的宁静空旷与纯净朦胧，营造出一种超凡脱俗的意境。 40．痴人：痴迷山水，不随流俗，清高自赏，超凡脱俗的人。斯人：“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”以天下为己任的人。醉翁：胸怀豁达，与民同乐的人。 41．在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅 42．材料一通过描写和记叙相结合的方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致。材料二则通过记叙和议论相结合的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求。 【导语】这篇阅读材料选取了张岱的两篇散文，展现了晚明文人的审美情趣和精神追求。《湖心亭看雪》以白描手法勾勒出空灵澄澈的雪景，通过“一痕”“一点”“一芥”等量词，营造出天人合一的意境；《补孤山种梅叙》则用典雅的骈文赞美林逋的高洁品格。两文都体现了张岱对自然之美的痴迷和对隐逸生活的向往，但前者含蓄内敛，后者直抒胸臆，共同构成了晚明文人“独抒性灵”的文学风貌。 37．本题考查文学常识。 《湖心亭看雪》的作者是张岱，字宗子，号陶庵，是明末清初的文学家。他的作品以明清易代时期的社会变迁、人事感怀为背景，刻画细腻的景物描写和深刻的思想内涵，使读者感受到一种清新雅致的文学氛围。 38．本题考查一词多义。 A.绝：消失/停止； B.一：两个都是“全、都”的意思； C.更：还/古时夜间计时单位； D.客：客居/被贬谪到外地的官员； 故选B。 39．本题考查对重点词语的赏析。 张岱通过“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”中的“一”字，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象。文字高度凝练，运用白描的手法，寥寥数笔便展现了一个片刻的静谧美景，将雪景的无垠白和景物的渺小对比得恰到好处，给人以“虚实相生”的感受。“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，使其状依稀可辨，使人惟觉其小。突出雪后西湖景象的空旷和孤寂，展现出湖心亭周围的极简之美。孤舟与亭台在一片白茫茫中显得格外渺小，营造出广阔苍茫的意境，让读者感受到一种静谧而壮丽的美。 40．本题考查对人物形象的理解和分析。 根据“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者于大雪后的一个夜晚，独自前往湖心亭看雪，表现了作者对山水美景的痴迷，以及遗世独立，孤芳自赏的高尚情操。 根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，“斯人”指“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志士仁人，拥有胸怀家国、以天下为己任的高尚情操。 根据《醉翁亭记》中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，醉翁是寄情山水、与民同乐的人。虽被贬谪，却以山水之乐排遣抑郁，沉醉于自然美景与百姓安宁之中，体现出豁达乐观、心系民生的情怀。 41．本题考查文言断句。 句意为：从前林逋老人，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。“在昔”时间状语，“西泠逸老”为句子主语，其后可断开；“高洁韵同秋水”和“孤清操比寒梅”结构相同，其间应断开； 故正确的断句应为：在昔西泠逸老/高洁韵同秋水/孤清操比寒梅 42．本题考查对文章主旨的理解和分析。 材料一，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”是记叙的表达方式，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”是描写的表达方式，描绘了作者在雪夜独往湖心亭看雪的奇遇，生动勾勒出被大雪覆盖后的西湖景象。材料一通过描写和记叙相结合的方式，通过湖心亭雪景的空寂、偶遇同道的惊喜，表达了作者对自然美景的喜爱以及超然物外的闲情逸致，将自身的孤高情怀、对故国的隐晦思念融入景物与叙事中，情感含蓄内敛。 材料二，“在昔西泠逸老，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花”是记叙的表达方式，“盖闻地有高人，品格与山川并重，亭遗古迹，梅花与姓氏俱香”“志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庾岭分香。实为林处士之功臣，亦是苏长公之胜友”是议论的方式，表达了作者对高人品格的赞美和敬仰，寄托了作者对隐逸生活的向往和追求，又通过“筑亭种梅”的设想，借梅花的孤清高洁，呈现对人生理想的追求，展现出对前贤的钦仰之情，情感直白鲜明。 【点睛】参考译文： 材料一： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”材料二： 大概听说此地有高明的人林逋，品格像山川一样威重；遗留下来的亭合古迹，梅花和（他的）姓名都有芳香。名士之辈虽然以代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前林逋老人，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁的品德堪比冬天里的梅花。现在是人离去山空荡，仍旧是水流动花盛开。白色的石头青色的山崖，（我）打算修建草亭散放鹤；在密集的山和浅淡的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。将要与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。（我）其实是林处士的功臣，也是苏东坡的好友。 （25-26九年级上·云南红河·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 湖心亭看雪 （明）张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】 游虎丘小记 （明）李流芳 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。 尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻凤铎，及佛灯隐现林杪而已。 又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐①石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！ 【注释】①趺坐：指佛教徒盘腿端坐。 43．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝：_________    （2）余拏一小舟：___________ （3）遂使丘壑化为酒场：_________    （4）尝秋夜坐钓月矶：_________ 44．翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。 45．甲文作者写雪景，乙文作者写月色，都运用了什么共同的手法？请结合原文简要分析。 46．甲乙两文流露出作者怎样的生活情趣？请结合文章内容具体分析。 【答案】43． 消失 撑（船） 于是，就 曾经 44．（1）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，从上到下全都是白色的。 （2）用宁静的心境面对它，感觉悠然间想要与清幽的景色一起消逝。 45．两文共同运用了衬托手法。甲文通过“湖中人鸟声俱绝”以万籁俱寂的环境直接烘托雪景的寂静（以声衬静）；乙文通过“笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝”的热闹场景反衬月色下“山空人静”的清幽（以动衬静）。 46．甲文作者流露出不随流俗、遗世独立的生活情趣。如“独往湖心亭看雪”，在大雪三日、人鸟声俱绝的情况下，独自前往湖心亭看雪，表现出他不随流俗、遗世独立的生活情趣。乙文作者流露出追求宁静、淡泊名利的生活情趣。如“然终不若山空人静，独往会心”，在中秋游者尤盛时，选择在初十日的夜晚独自游虎丘，表现出他追求宁静、淡泊名利的生活情趣。 【导语】张岱《湖心亭看雪》与李流芳《游虎丘小记》堪称晚明小品的双璧。两文皆以极简笔墨勾勒极致意境：张岱在“上下一白”的雪湖中体味天地孤寂，李流芳于“夜半无人”的虎丘感悟山灵本色。二者不约而同地通过“独往”的行为选择与“静观”的审美姿态，构建出超越世俗的精神净土。这种对孤独美的刻意追寻，对自然本色的敏锐捕捉，既彰显了晚明文人“性灵说”的审美主张，更揭示了其抗拒流俗、回归本真的精神追求。 43．本题考查文言词语理解。 （1）句意：湖中行人、飞鸟的声音都完全消失了。绝：消失。 （2）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 （3）句意：于是使得山林变成了喧闹的酒场。遂：于是，就。 （4）句意：我曾经在秋夜坐在钓月矶上。尝：曾经。 44．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）沆砀：白气弥漫的样子；一白：全白。 （2）静意：宁静的心境；悠悠：悠闲自在、悠然自得的样子；俱往：一同离去。 45．本题考查写作手法。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，通过描写人迹与鸟声的消失，直接烘托出雪后天地寂寥的景象，属于以声衬静的环境衬托； 结合乙文“笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝”与后文“山空人静，独往会心”的对比可知，先用喧闹场景反衬月夜清幽，再以“佛灯隐现”“夜半无人”等静谧场景强化静趣，属于以动衬静的反衬手法。由此可知，两文均通过衬托手法突出自然景物的幽静特质。 46．本题考查情感主旨理解。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”及舟子“莫说相公痴”的感叹可知，作者刻意选择在最寒冷的雪夜独自出行，这种违背常理的“痴”行，正体现了他主动疏离世俗社会、在天地孤寂中寻求精神独立的生活姿态。   结合乙文对中秋“笙歌笑语，填山沸林”的厌恶，及“然终不若山空人静，独往会心”的明确选择可知，作者始终在喧嚣与宁静间主动选择后者，其两度见“虎丘本色”均在“夜半无人”之时，凸显了他拒绝随波逐流、在静寂中与自然对话的生命追求。   由此可知，两位作者虽一者痴迷雪境，一者钟情月夜，但都展现了晚明文人共通的精神特质：他们通过刻意远离世俗喧嚣，在孤独的山水审美中安顿心灵，这种主动选择的“独往”与“静对”，正是其不随流俗、追求精神独立的高雅生活情趣的生动体现。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都完全消失了。这一天晚上初更过后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天空、云层、远山、湖水，上上下下全都是一片白色。湖面上映出的影子，只剩下长堤的一道痕迹、湖心亭的一个轮廓，以及我的一叶小船、船上的两三个人影罢了。   到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童仆正在烧酒，酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在西湖中怎么还能碰上您这样有闲情逸致的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫小声嘀咕说：“不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人呢！” 【乙】虎丘，在中秋节时游人特别多。全城的士人女子争相前往，音乐歌声与说笑喧闹声，充满了山林，整夜不停。于是使得山林变成了喧闹的酒场，污浊杂乱，实在可恨。   我初十日到了苏州郡，当晚就去游览虎丘。月色非常美，游人还不多，在风吹拂的亭台和月光照耀的楼阁之间，偶尔有一两队歌女吹笙唱歌点缀其中，也还算不令人讨厌。然而终究比不上山林空寂、人声静寂之时，一个人前往游玩才能心领神会。   我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，没有来往的游人，只听见风吹塔铃的声音，以及佛灯在树梢若隐若现罢了。   还有今年春天中期，我和无际和尚一起在这里拜访仲和。半夜时分，月亮升起，四处无人，我们一同在石台上盘腿而坐，不再饮酒，也不再交谈，只凭着宁静的心意来面对这景色，感觉悠然自得，仿佛要与这清幽的景致一同消逝了。   我平生游览虎丘只有这两次，才算是见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远有诗说：“唯独在寒冷的季节最好，特别适宜在半夜游览。”这真是深知其中意味的话啊！ （25-26九年级上·辽宁抚顺·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之声为寒威所慑咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《陶庵梦忆》） [注释]①霁：雨后或雪后转晴。②李岕生等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欲：同“合”。 47．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．见余大喜曰    才美不外见（《马说》） B．问其姓氏    其正色邪（《北冥有鱼》） C．明月薄之    薄暮冥冥（《岳阳楼记》） D．拖冰凌而归    太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） 48．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。 49．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 李 岕 生 吹 洞 箫 和 之 声 为 寒 威 所 慑 咽 涩 不 得 出 50．甲乙两文均是情景交融的佳作。请填写表格，体会审美意境。 写景角度 写景语句 雪景境界 人物情怀 间接描写 甲文：（1） （3） （4） 直接描写 乙文：（2） 【答案】47．D 48．（1）在湖中哪能还有这样的人呢！ （2）我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。 49．李 岕 生 吹 洞 箫 和 之/声 为 寒 威 所 慑/咽 涩 不 得 出 50．（1） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；（2）万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白；（3）广阔、纯净（洁美）；（4）高洁自持（高洁人格）。 【导语】两文皆为张岱“冰雪小品”，以雪为媒写文人雅趣。《湖心亭看雪》以“人鸟声俱绝”衬孤静，“一痕、一点、一芥”的白描，将天地辽阔与个体渺小融于素色，“痴”字藏遗世之寂。《龙山雪》则以“三尺雪”“呆白月”铺陈冷冽，伶人唱曲咽涩、旋滚浴雪的鲜活，衬出文人在寒威中的疏狂。两文以雪写境，以人衬情，冷寂与疏狂交织，尽显晚明文人的孤怀与性灵，语言简净而韵味深幽。 47．本题考查一词多义辨析。 A.动词，看见/通“现”，显现； B.代词，他们的/连词，表选择，是……还是……； C.动词，贴近/动词，迫近； D.相同，动词，回去； 故选D。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）焉得：哪能；更：还；此人：这样的人。 （2）觥：酒杯；敌：抵御；冉冉：缓缓（上升的样子）；欲：同“合”，这里可理解为“吞噬”。 49．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，无法发出。“李岕生吹洞箫和之”点明人物与动作，为一层；“声为寒威所慑”说明声音受影响的原因，为一层；“咽涩不得出”描述声音的状态，为一层。 据以上分析断句为：李岕生吹洞箫和之/声为寒威所慑/咽涩不得出。 50．本题考查内容分析与概括。 （1）根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，此句未直接写雪，而是描绘雪后雾气弥漫，天地浑然难辨的景象，属于间接描写。 （2）根据乙文“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”可知，此句直接刻画群山被厚雪覆盖、月光被雪色遮蔽的景象，是对雪景的直接描写。 （3）甲文“人鸟声俱绝”衬出雪后天地的开阔空寂，乙文“万山载雪”显露出雪境的辽远素净，二者共同营造出“广阔、纯净（洁美）”的雪景境界。 （4）甲文作者“独往湖心亭看雪”的痴态，乙文众人浴雪而嬉的疏狂，皆以雪景的洁美映衬出人物超脱世俗、“高洁自持（高洁人格）”的情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服、围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒炉，炉里的酒沸腾着。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，客居在此地。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】天启六年十二月，大雪下了三尺多深。晚上雪停转晴，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪同在旁。群山都被雪覆盖着，明月贴近雪层，月光无法照亮（群山），雪都呈现出一片苍白。坐得久了，（感觉）清冷刺骨，老伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫伴奏，声音被寒气的威力震慑，变得哽咽艰涩，发不出来。三更时分（我们）回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街翻滚而下，一直到山脚，满身是雪地站着。我坐着一辆小羊头车，拖着冰凌回来了。 （25-26九年级上·江苏连云港·期中）阅读下列选段，完成各题。 【甲】 寿阳曲·江天暮雪 [元代]马致远 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，……余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说公子痴，更有痴似公子者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 元夕张灯，遗俗固然。自初十后，灯事始矣。癸亥冬无雪，至是雪竞日夜不歇，庭聊皆满。十一日晨起，推窗弥望，不大快畅。发意出郊外一看，童子请止，强作解事语曰：“雪中宜楼宜暖阁，郊外寒甚，冻人欲僵，奈何?”余不听，携茗碗酒具，散步出西郭半里许，转至奎闱。一望平远，皎然无际，空中片片，缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，如回如萦，大似作态，以媚游人。 因命童子取阶上净雪溶铛中，泡洞山茶啜之。尽一二瓯，一派清思，往来心目间，俨然坐冰壶而伙沆瀣①，不觉喉吻皆润，骨体欲仙。此中恍若有会，急需一人与之语而不可得。遥望前林，苍松翠柏中，隐露绛红色，巧为点染，天然一幅好画。熟视，乃被毡策蹇②而来者，至则仲昌李生③也。取酒嚼梅花二后同踏雪祭风台下寒不可禁。 [注]①沆瀣：清露。②策蹇：骑驴。③仲昌李生：李仲昌，名应期，济南人。 （节选自范景文《西郭雪游记》） 51．从下列表述中选出正确的一项（   ） A．三篇诗文都是以雪为主要写景对象，构建了白雪覆盖下纯净而又清冷的美学世界，体现出高雅的审美情趣和闲适的生活情怀。 B．在写景时都运用了白描的手法，虚实结合，从视觉和触觉两种感官角度展开描写，不借助任何修辞手法，展现雪景的苍茫之美。 C．无论是马致远的雪中垂钓、张岱的雪景中饮酒，还是范景文的雪中品茗饮酒，都表现出他们对生活中的烟火之气的喜爱。 D．都采用了寓情于景的手法，甲诗借垂钓者表达贬谪之苦，乙文借金陵人身份来写故国之思，丙文借雪中偶遇李生来写率性风雅之意。 52．解释下列加点的词语。 （1）雾凇沆砀_____（2）强饮三大白_____ （3）遗俗固然_____（4）与之语而不可得____ 53．用斜线给文中画波浪线的句子断句，限三处。 取 酒 嚼 梅 花 二 卮 同 踏 雪 祭 风 台 下 寒 不 可 禁 乃 归 54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）癸亥冬无雪，至是雪竟日夜不歇，庭砌皆满。 55．在古典文学中，“冰雪”因其物理属性，被人们赋予道德和精神的象征，请结合以上诗文尝试探究“冰雪”意象的丰富内涵。 【答案】51．A 52． 白汽弥漫的样子 勉强，尽力 本来 交谈 53．取酒嚼梅花二卮/同踏雪祭风台下/寒不可禁/乃归 54．（1）大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了 （2）癸亥年冬天没有下雪，到这时雪竟然日夜不停，庭院台阶都被雪堆满了 55．①象征纯净高洁的品格：如乙文“天与云、与山、与水，上下一白”，雪景的纯净映射作者不与世俗同流合污的高洁；②象征坚韧不屈的精神：丙文雪中品茗、踏雪赏景，体现文人在严寒中坚守雅趣的坚韧；③象征清雅脱俗的情怀：甲诗“钓鱼人一蓑归去”，雪中垂钓的画面传递出超然物外的清雅 【导语】这三篇诗文均以雪景为背景，展现了文人雅士的闲情逸致。马致远的《寿阳曲》以渔翁归去勾勒出孤寂清冷的意境；张岱的《湖心亭看雪》通过白描手法，营造出空灵纯净的雪夜世界；范景文的《西郭雪游记》则描绘了雪中品茗的雅趣，流露出率性风雅的生活态度。三篇作品都体现了中国古典文学中“冰雪”意象的高洁与超脱。 51．本题考查对古诗文内容与手法的理解与分析。 B.根据甲文“半梅花半飘柳絮”运用了明确的比喻修辞，将雪比作梅花和柳絮，“不借助任何修辞手法”的表述错误； C.三篇诗文中的饮酒、品茗行为，均是文人雅士在自然雪景中追求精神超脱与风雅意趣的表现，与喜爱“生活中的烟火之气”的世俗情感不符。 D.甲诗中“钓鱼人一蓑归去”展现的是隐逸闲适之情，并无明确的“贬谪之苦”；乙文借“金陵人”主要表达他乡遇知音的惊喜与人生感慨，其“故国之思”并非文章核心主旨； 故选A。 52．本题考查文言词语含义。 （1）句意：冰花一片弥漫。沆砀：白汽弥漫的样子。 （2）句意：（我）尽力喝了三大杯酒。强：尽力。 （3）句意：遗留的风俗本来就是这样。固：本来。 （4）句意：想找一个人和他交谈却找不到。语：交谈，谈论。 53．本题考查断句。 句意：取出酒，吃了两杯用梅花佐酒的酒，一同踏雪走到祭风台下，寒冷得不能忍受，于是回去了。 “取酒嚼梅花二卮”是一个完整的连贯动作；“同踏雪祭风台下”是另一行为，地点在“祭风台下”；“寒不可禁”是感觉和原因；“乃归”是最终结果。 故断句为：取酒嚼梅花二卮/同踏雪祭风台下/寒不可禁/乃归 54．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）大雪：下大雪；俱：都；绝：消失； （2）至是：到这时；竟：竟然；庭砌：庭院台阶； 55．本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文第二段“天与云、与山、与水，上下一白”及作者张岱在明朝灭亡后选择隐居不仕的经历分析，此处冰雪覆盖、天地浑然一白的景象，不仅是自然景观的描绘，更是作者内心世界的外化。它象征着一种不与清廷同流合污、坚守自身节操的纯净高洁的品格，体现了遗民文人冰清玉洁的精神追求。 根据丙文第二段“取阶上净雪溶铛中，泡洞山茶啜之”及“同踏雪祭风台下，寒不可禁”等内容分析，作者范景文在严寒大雪中，不仅不闭户取暖，反而主动步入冰天雪地，取雪煮茶，与友人踏雪而行，直至“寒不可禁”。这种行为超越了单纯的赏玩，展现了中国古代文人在恶劣自然环境（象征人生困境或污浊世道）中，依然能保持生活雅趣和精神追求的坚韧不屈的意志力。 根据甲诗“江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去”的内容分析，在暮雪纷飞、寒冷寂寥的江面上，渔夫披着蓑衣悠然归去。这一画面中的“雪”，营造了一个远离尘嚣、静谧超脱的世界。它象征着主人公不惧严寒（象征世俗的冷遇或生活的艰辛）、淡泊名利、超然物外的清雅情怀与隐逸志趣。 【点睛】参考译文： 【乙】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 （我）到了亭子上，（看见）有两个人铺着毡子相对而坐，……我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到（我）回到船上，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【丙】 元宵节张灯结彩，是遗留的风俗本来就这样。从初十以后，灯市就开始了。癸亥年冬天没有下雪，到这时雪竟然日夜不停，庭院的台阶都被雪堆满了。十一日早晨起来，推开窗户满眼望去，（心中）非常不快意不畅快。（我）萌生主意到郊外去看一看，书童请求（我）不要去，勉强说着自以为明白事理的话：“下雪天（适合）待在楼阁或暖阁里，郊外非常寒冷，会把人冻僵，怎么办？”我没有听从他，带着茶碗酒具，散步出了西城郭半里多地，转到了奎闱。一眼望去，平原旷远，洁白无边，空中的雪花片片，缤纷乱坠，又被微风搅扰，忽而翻飞忽而扬起，像在回旋又像在萦绕，很像故意做出姿态，来取悦游人。 于是让书童取来台阶上的干净积雪在茶铛中融化，冲泡洞山茶来喝。喝完一两杯，一股清雅的思绪，在心中和眼前往来，仿佛置身于冰壶之中饮用着天上的清露，不知不觉喉咙嘴唇都感到滋润，骨肉躯体都想要羽化成仙。此时心中恍然若有所感悟，急切地需要一个人来和他交谈却找不到。遥望前方的树林，在苍松翠柏之中，隐约露出一抹绛红色，巧妙地加以点缀，（构成）天然的一幅好画。仔细一看，原来是披着毡衣骑着驴而来的人，到了眼前是李仲昌。取出酒，吃了两杯用梅花佐酒的酒，一同踏雪走到祭风台下，寒冷得不能忍受，于是回去了。 （25-26九年级上·云南保山·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》）乙 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面②而髻鬟③之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （袁宏道《满井游记》） 【注】①鹄：天鹅。②靧（huì）：古同“頮”，洗脸。③髻鬟（huán）：古代妇女梳的环形发髻。④鬣（liè）：本指兽类颈上的长毛，这里比喻低矮的麦苗。⑤罍（léi）：古代一种盛酒的器具，这里是动词，端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）；跛足，引申指驴，此处为动词，骑驴。 56．解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟   拏：________   （2）拥毳衣炉火   拥：________ （3）偕数友出东直   偕：________   （4）游人虽未盛   盛：________ 57．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 58．甲文结尾舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”请结合全文，简要分析这句话中“痴”字的含义。 59．甲乙两文都运用了白描的手法来写景，但所营造的意境和效果不同。请结合文中画波浪线的句子简要分析。 【答案】56． 撑(船) 裹着 一同 多 57．（1）大雪连下三天，西湖中人声、鸟声都消失了。 （2）（这时）才知道郊外田野不是没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 58．“痴”指作者对自然景色的极致热爱与超脱世俗的雅趣。 59．甲文：意境空灵、寂寥。突出雪景的纯净与人的渺小，烘托孤独超然之感。乙文：生机盎然。展现初春的鲜活动态，传递愉悦轻快之情。 【导语】这两篇文言游记展现了截然不同的冬日与初春景致。张岱《湖心亭看雪》以冷寂为基调，“雾凇沆砀”的白描勾勒出天地浑然的雪霁空灵，舟中人的“痴”实为超然物外的文人雅趣；袁宏道《满井游记》则用“冰皮始解”等动态描写捕捉早春苏醒的细腻生机，“倩女靧面”的比喻更显清新明媚。二者虽同用白描，前者营造遗世独立的孤绝之美，后者书写万物萌动的生命喜悦，体现了明代小品文“独抒性灵”的审美追求。 56．本题考查文言实词的含义。 （1）句意：我撑着一叶扁舟。拏：撑（着）。 （2）句意：穿着细毛皮衣，带着火炉。拥：裹着；穿。 （3）句意：我与几位朋友一同前往东直门。偕：一同，一起。 （4）句意：游玩的人虽然还不太多。盛：多。 57．本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词有：俱：都；绝：消失。 （2）重点词有：始：才；未始无春：未尝没有春天。 58．本题考查内容理解与分析。 结合甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，指作者在大雪三日、人鸟俱绝的严寒天气中，独自前往湖心亭看雪的非常之举，表现出超脱常人的雅兴和特立独行的性格；结合甲文第①段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，体现作者对自然之美的痴迷，以及不随流俗、追求精神自由的文人情怀；结合甲文第②段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”可知，通过湖心亭偶遇的两位金陵客的惊喜反应，暗示“痴”并非孤立，而是志趣相投者对自然与生活的共同热爱。 59．本题考查对比阅读。 甲文画线句“雾凇沆砀……两三粒而已”巧妙运用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，表现景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，使用白描的手法，由远及近、由大及小，展现雪后风景，将天地的广阔与人的渺小形成对比，体现天地的宏大、浩渺，衬托出主人公那种超然物外又略显孤寂的情怀。营造了孤寂、清冷的氛围。 乙文画线句“冰皮始解……乍出于匣也”以动态描写展现初春生机盎然之景。用“鳞浪”“镜之新开”等比喻，突出春水的明亮活泼，意境明快鲜活。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”乙 二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。 （25-26九年级上·湖南株洲·期中）阅读下面的两则文言短文，完成下面小题。 （甲） 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 ②是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ③到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。 ④及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （乙） 满井游记 袁宏道 ①燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 ②廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 60．解释下列句中加点的词。 （1）问其姓氏，是金陵人，客此    （2）是日，更定矣 （3）冻风时作，作则飞砂走砾    （4）而此地适与余近 61．选出下列各句节奏划分不正确的一项（   ） A．湖中人/鸟声俱绝 B．余/强饮三大白而别 C．如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D．毛羽鳞鬣之间/皆有喜气 62．将文中画横线的句子翻译成白话文。 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 63．这两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景________的特点；乙文则表现了满井早春________的特点。 64．甲、乙两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。 【答案】60．（1）客居 （2）这 （3）起，兴起 （4）正好，恰好 61．A 62．（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，只是居住在城里的人不知道它啊。 63． 凝静清绝 生机盎然 64．甲文：读出了作者特立独行、孤高自赏的闲情逸致；乙文：读出了作者热爱自然、向往自由、愉悦欣喜的心境。 【导语】这两篇明代小品文均以细腻笔触描绘自然之景，甲文《湖心亭看雪》以“一白”统摄天地，营造空寂澄澈的意境，暗含遗世独立之思；乙文《满井游记》则用鲜妍明快的比喻写早春生机，流露发现自然之趣的欣喜。张岱冷眼观世与袁宏道热忱赏春形成鲜明对比，各见性灵。 60．本题考查文言词语含义。 （1）句意：问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。客：客居。 （2）句意：这一天晚上八时左右。是：这。 （3）句意：冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。作：起，兴起。 （4）句意：而这个地方正好离我很近。适：正好，恰好。 61．本题考查断句。 句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 “湖中”点明地点，“人鸟声”作为主语，指人与鸟的声音，是一个整体，不应割裂。 故断句为：湖中/人鸟声俱绝。 故选A。 62．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 始：才；未始：未尝；未之知：宾语前置，即“未知之”，不知道它。 63．本题考查文章内容理解和概括。 甲文特点：根据文章第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的内容分析，“声俱绝”三字，以听觉上的绝对寂静，写出了大雪后西湖万物被冰雪覆盖、了无生气的静态，奠定了“凝静”的基调。 根据文章第②段“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的内容分析，作者运用“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等量词，将广阔的天地与微小的景物并置，勾勒出一幅天地苍茫、人迹罕至、万物仿佛被冻结的图景，意境空旷、纯净到了极致，凸显了“清绝”的特点。据此可概括为：凝静清绝； 乙文特点：根据文章第②段“高柳夹堤，土膏微润”、“冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层”、“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”、“柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣寸许”的内容分析，这些描写从土壤、河水、山峦、柳条、麦苗等多个角度，细致地展现了春天来临之初，万物开始复苏、萌动的状态，处处洋溢着生命的活力。 根据文章第②段“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有”和“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”的内容分析，作者不仅写了自然景物，还写了人的活动与鸟鱼的悠然自得，并直接点出它们“皆有喜气”，这更是从侧面烘托并强化了满井早春一派欣欣向荣、生机勃勃的整体氛围。据此可概括为：生机盎然。 64．本题考查文章的情感主旨。 甲文心境：根据文章第②段“是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”的内容分析，作者选择在“人鸟声俱绝”的雪夜、“更定”之后，独自前往湖心亭，这种行为本身就异于常人，体现了他不随流俗、特立独行的个性。 根据文章第④段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”的内容分析，舟子口中的“痴”，恰恰从侧面印证了作者行为的与众不同。作者并未反驳，反而将此情景记录文中，含蓄地表达了一种对自身这种超脱于世俗功利、沉醉于自然雅趣的“痴”行的欣赏与自得，心境孤高而闲适。 乙文心境：根据文章第②段“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”的内容分析，“若脱笼之鹄”这个比喻，形象直接地抒发了作者从“局促一室”中解脱出来，投身大自然怀抱时那种无比轻松、自由、欣喜若狂的感受。 根据文章第②段“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”的内容分析，作者将自身的主观情感投射到自然界的鸟鱼身上，认为它们“皆有喜气”，这实质上是作者自己内心充满喜悦之情的自然流露，充分体现了他对早春生机盎然景象的热爱与沉醉。 【点睛】参考译文： （甲） 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 这一天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上上下下全是一片白色。湖上能（清晰）见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片草叶，舟中的人像两三粒小小的米粒罢了。 （我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，在此地客居。 等到（我）下了船，船夫嘟囔着说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” （乙） 北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。（我）拘束在一室之中，想出去（却）不行。每次顶着风快步疾走，不到一百步就（被迫）返回。 二十二日天气略微暖和，（我）和几个朋友一起走出东直门，到了满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，放眼望去是一片开阔的景象，（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好得好像刚擦过一样，娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开。麦苗高约一寸。游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，一切动物之间都透出喜悦的气息。（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道它啊。 大概说是不能因为游玩而耽误公事，能潇洒徜徉于山石草木之间的，只有这个官职了。而此地正好离我近，我的游览将从现在开始，怎能没有记录？（这是）己亥年二月啊。 （25-26九年级上·吉林四平·期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： ①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。 ②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影混弄④，又若镜中见疏发，离离然⑤可爱。寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯⑥上，仰而茫然；俯而恍然。呀⑦而莫禁，眄⑧而莫收。神与物融，人观两奇。 （节选自明代沈周《记雪月之观》） 【注释】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③囿：围。④混弄：模糊不清。⑤离离然：根根分明的样子。⑥楯：栏杆的横木。⑦呀：张大了口。⑧眄：斜着眼看。 65．材料一作者张岱，字__________，号__________，__________（朝代）文学家。 66．请用“/”给材料二中画线句断句。（限断两处） 寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯上 67．解释下列句中加点词语的意思。 （1）舟子喃喃曰( )    （2）客此( ) （3）遂添衣起( )    （4）楼临水( ) 68．下列句子中加点词语含义、用法相同的一项是（   ） A．余强饮三大白而别/风寒冱而不消 B．是金陵人/是夜月出 C．又四囿于雪/多会于此 D．若涂银，若泼汞/皆若空游无所依 69．用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）又若镜中见疏发，离离然可爱。 70．材料一和材料二分别采用了什么手法描绘雪景？请简要分析。 【答案】65． 宗子 陶庵 明末清初 66．寒浃肌肤/清入肺腑/因凭栏楯上。 67． 船夫 客居 于是，就 临近，靠近 68．D 69．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。 （2）又好像在镜中看见的稀疏的头发，根根分明的样子非常可爱。 70．材料一用白描手法写景，将辽阔的视野、寂静的氛围全都传达了出来；材料二用比喻的手法写景，如“若涂银，若泼汞”，写出月光与雪光相映，洁白无瑕、晶莹剔透的美丽景象。 【导语】这两篇明代小品文均以雪景为题材，展现了文人独特的审美情趣。张岱《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜孤舟的寂寥意境，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，营造出天人合一的空灵境界；沈周《记雪月之观》则运用比喻和通感手法，将月雪交辉的光影变幻写得灵动非常。两文都体现了明代文人“以景写心”的创作特点，在简淡笔墨中寄寓超脱尘俗的精神追求。 65．本题考查文学常识。 材料一的作者是张岱，字宗子，又字石公，号陶庵（又号蝶庵居士）。他是明末清初的文学家、史学家、散文家，其小品文成就极高，被誉为“晚明小品文的集大成者”。《湖心亭看雪》即出自其回忆录《陶庵梦忆》，文章以空灵晶映的笔触，记述了雪夜独往湖心亭的经过，在清冷孤寂的意境中寄托了深沉的故国之思与人生感慨。 66．本题考查断句。 句意：清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，我扶着栏杆而上。 “寒浃肌肤”“清入肺腑”是两个并列的主谓结构，分别描述寒气对肌肤和肺腑的作用，需断开；“因凭栏楯上”是一个完整的句子，因此在“因”前断开。 故断句为：寒浃肌肤/清入肺腑/因凭栏楯上。 67．本题考查文言词语。 ①句意：船夫喃喃地说。舟子：船夫。 ②句意：客居在这里。客：客居。 ③句意：于是添件衣服起身。遂：于是，就。 ④句意：小楼靠近水。临：临近，靠近。 68．本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，就/连词，表转折，却； B.判断动词，是/代词，这； C.介词，被/介词，在； D.都是动词，像，好像； 故选D。 69．本题考查译句。重点词语如下： （1）莫：不要。相公：对士人的尊称。痴：痴迷。更：还。似：像。者：……的人。 （2）若：好像。见：看见。疏发：稀疏的头发。离离然：根根分明的样子。 70．本题考查修辞手法。 材料一采用白描手法。作者以极简的笔墨勾勒雪景，如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。没有华丽的辞藻，仅用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，就精准地描绘出雪后西湖的空旷、寂静，将天地的辽阔、雪景的纯净以及人的渺小都生动地传达出来，营造出一种空灵、冷寂的意境，尽显写意之美。 材料二采用比喻手法。文中“又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”，把雪后的景象比作“涂银”“泼汞”，形象地写出月光与雪光相互映照，洁白光亮、晶莹剔透的视觉效果；“又若镜中见疏发，离离然可爱”则将树影在雪月清光中的样子比作“镜中稀疏的头发”，细腻地表现出树影的疏朗分明，让雪景的美妙具体可感，增强了画面的生动性与感染力。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 【乙】丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。第二年（戊申年）正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。 当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼临着溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，又好像在镜中看见的稀疏的头发，根根分明的样子非常可爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，我扶着栏杆而上，仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间呀然惊叹不止，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $