03《醉翁亭记》文言文对比阅读（15组68题）（专项训练）九年级语文上学期

**基本信息** 以《醉翁亭记》为核心的文言文对比阅读专项训练，通过多文本对照考查文言知识迁移与情感体悟能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|6题|课内外实词对比、断句、文学常识|以"一词多义""虚词用法"为线索，构建文言词汇网络| |阅读理解|12题|内容理解辨析、情感分析、手法鉴赏|从"景物描写-民俗展现-情志表达"三层递进，形成"文本解读-作者意图-文化内涵"逻辑链| |综合探究|7题|跨文本比较、观点阐述|通过欧阳修与柳宗元、苏轼等文人作品对比，凸显"逆境中的精神追求"共性主题|

《醉翁亭记》文言文对比阅读 （25-26九年级上·上海金山·期中）阅读下文，完成小题 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒①再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公②能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”③者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 1．【甲】【乙】两文的作者均为欧阳修，初中阶段我们还学习过他的文章《_______》。 2．以下加点字的意思与成语中的相关字意相同的一项是（   ） A．野芳发而幽香（东窗事发） B．往来而不绝者（绝处逢生） C．若弃之然（弃如敝屣） D．去忧患而就乐易（功成名就） 3．【乙】文画线句的译文正确的一项是（   ） A．虽然官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 B．即使官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 C．虽然官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 D．即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 4．以下对于【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中作者生动描绘了琅琊山中朝暮四时之景，体现了作者醉心山水之乐。 B．【乙】文中作者极力描绘荆江水流之湍急迅猛，烘托出行船之人内心的恐惧。 C．【甲】文中作者描绘滁州城百姓扶老携幼游山的场面，表现出人们生活的安宁和乐。 D．【乙】文中“至喜亭”的修建是因为百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩。 5．作者欧阳修与【乙】文中提及的“朱公”是至交好友，请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述欧阳修与朱公之所以能成为知己的原因。 （25-26九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际每度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。 ④吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？                                                 （选自袁宏道《虎丘记》） 6．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 B．音若细发/响彻云际/每度一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 C．音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 D．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟为之徘徊/壮士听/而下泪矣。 7．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．野芳发而幽香       芳：花 B．云归而岩穴暝       暝：昏暗 C．中秋为尤胜         胜：美好 D．属而和者           属：类 8．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．游记散文指以记叙类文学体裁记述游览经历的文章，甲乙两篇文章都是游记散文，都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。 B．甲、乙两篇文章都表达了作者对当地美景的热爱，也表达了作者与民同乐的思想，但乙文有表达作者对官场的厌恶之情。 C．甲文第三段描写了一幅与民同乐的欢乐祥和图，围绕“乐”，分别描绘了滁人游乐图、太守宴饮图、众宾欢乐图、太守醉乐图。 D．乙文第三段采用正侧面描写相结合的手法，正面写声音之细响，借飞鸟、听从的反应侧面烘托出声音的感人肺腑，动人心魄。 9．用现代汉语翻译文中划横线句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 （25-26九年级上·重庆合川·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 10．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（昏暗）    旦则望西山之缺而放焉（早晨） B．伛偻提携（这里指老人）    水及其半扉（门扇） C．适当其缺（恰好、正好）    纵其所如（到、往） D．故名之曰（命名、取名）    佳木秀而繁阴（秀丽） 11．把下列句子翻译成现代汉语 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）或立于陂田，或翔于云表。 12．下列对两则选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文描绘山间朝暮、四时之景，乙文描写放鹤亭周边四季及风雨晦明之景，均展现自然之美。 B．甲文以“乐”为核心，关联山水之乐与滁人游赏之乐；乙文侧重写亭的位置与放鹤之趣。 C．甲文用“伛偻提携”凸显百姓安乐，乙文以“二鹤驯善”增添生活意趣，均含闲适情怀。 D．两文均以“亭”为写作对象，甲文侧重议论抒情，乙文侧重叙事写景，风格截然不同。 13．甲文欧阳修以“醉翁”自号，乙文苏轼为“放鹤亭”命名，两人借“亭”寄情的背后，体现的人生态度有何差异？请结合文本内容作简要分析。 （25-26九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往；暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐；醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （摘选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子张子①谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窗种竹数竿，为读书之所，因榜之曰“竹轩”。 客有见而问焉，曰：“子远窜荒陬；瘴疠侵、蛇虺邻，独不愧乎？” 子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑②。吾诵书而有味③，考古而有得，仰首而见，俯首而听，陶陶④然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？” （摘选自张九成《竹轩记》） 【注释】①子张子：作者自称。②清淑：清幽美好。③味：滋味、意味。④陶陶：快乐，舒畅的样子。 14．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（    ） A．往来而不绝者            率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．太守谓谁                予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） C．子张子谪居大庾            滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） D．考古而有得                得道者多助，失道者寡助（《得道多助，失道寡助》） 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 16．乙文中作者在“竹轩”获得了哪些乐趣？请简要概括出三点。 17．甲、乙两文同为逆境中借景抒情寄意之作，但所抒发情志有所不同，请结合文段内容简要分析。 （25-26九年级上·安徽六安·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 环滁皆山也、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也 。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [乙] 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之 亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不   可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚 有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①婉婉焉：柔美的样子。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1） 名之者谁？ 名：______ （2） 得之心而寓之酒也 寓：______ （3） 醉翁之意不在酒 意：______ （4） 能以节立身者鲜矣 鲜：______ 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改。 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 21．【甲】【乙】两文均以“亭”为依托，但表达的主旨迥然不同。请结合内容简要分析。 （25-26九年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树。前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美。使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）至于负者歌于途            （2）弈者胜 （3）道其风俗之美                （4）遂书以名其亭焉 23．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 24．用/给下面的句子断句（断两处） 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山 俯 而 听 泉。 25．两篇选文都体现了欧阳修的______（四字）思想。 26．两文都写到了“乐”，但侧重点有所不同，请结合文章内容简要分析。 （25-26九年级上·上海长宁·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                      （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 27．【甲】文作者欧阳修是 _____ （朝代） 的文学家，他与【乙】文作者柳宗元都是“​​_____________”的代表人物。 28．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 嘉 木 立 美 竹 露 奇 石 显 。 29．解释句中加点词。 （1）往来而不绝者( )     （2）寻山口西北道二百步( ) 30．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                  以效兹丘之下 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁              学而不思则罔 D．余怜而售之                    可怜身上衣正单 31．翻译文中画横线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 32．【甲】【乙】两文皆以“乐”为文眼，但情感载体与境界各有侧重。【甲】文欧阳修之“乐”寄托于_________之景与__________之事，通过“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可体现欧阳修之“乐”侧重于________；【乙】文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”则展现柳宗元之“乐”侧重于________。 （25-26九年级上·江苏常州·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①新堂已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择①恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲②浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓③？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石措④诸壁编⑤以为二千石⑥楷法。 （选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删改） 【注释】①择：通“释”，舍弃。②蠲：洁净，这里指清除。③晓：一说通“饶”，富裕。④措：放置，这里指嵌置。⑤编：编入书籍。⑥二千石：这里指刺史。 33．解释下列加点字。 （1）宴酣之乐：________                            （2）太守谓谁：________ （3）乃延客入观：________                        （4）或赞且贺曰：________ 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？ 35．【乙】文中宾客说“见公之作，知公之志”，结合文本内容，说说韦使君的“志”与欧阳修的“乐”有何共通之处？ 36．下列对两则文本内容及情感的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文以“乐”为线索，串联写景、叙事、抒情，语言明快豁达，感染力强。 B．乙文借宾客之口赞新堂、述“公之志”，间接流露作者自身的政治理想。 C．两文均是作者贬谪期间的创作，通过描绘场景或称赞举措来寄托情感。 D．甲文直抒“与民同乐”之情，乙文则直接批判当时的社会弊端，情感更强烈。 （25-26九年级上·辽宁铁岭·期中）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 37．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．得山之高            山行六七里 B．故即其所以然而为名  故曰：教学相长也 C．名之以见其实        名之者谁 D．或醉且劳矣          或遇其叱咄 38．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉? 39．用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 40．【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 （25-26九年级上·广东佛山·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 闲亭一所，修竹一丛，萧然物外，乐自其中。其亭也，溪左岩右，川空地平，材非难得，功则易成。一门四柱，石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏，后陈酒器，前开药经。亭闲坐卧清户开而向林门下往来翠阴合而无草。游子见而忘归，居人对而遗老。余何为者？宇宙至宽，顾立锥而无地；公帅未识，久弹铗①而辞乡。一见竹亭之美，竟嗟叹而成章。 （节选自王泠然《汝州薛家竹亭赋》，有删改） 【注】①弹铗（jiá）：指怀才不遇，心中不平。战国时冯谖自信、才华出众，不甘做孟尝君门下客，弹着剑的把手唱歌。 41．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．酿泉为酒／为人谋而不忠乎 B．久弹铗而辞乡／蒙辞以军中多务 C．才容小榻／才通人 D．顾立锥而无地／元方入门不顾 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 （2）游子见而忘归，居人对而遗老。 43．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 亭闲坐卧清户开而向林门下往来翠阴合而无草 44．【甲】【乙】两文在写景时有用到正侧面相结合的写作手法，请结合内容分析。 45．【甲】文太守带领滁人游玩醉翁亭，各有其乐，【乙】文的竹亭让“游子见而忘归，居人对而遗者”。假如你是一名小导游，你将如何给游客介绍景点醉翁亭和汝州薛家竹亭？请选择其中一处，结合【甲】或【乙】文，写一段简短的导游词。 （25-26九年级上·辽宁阜新·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 46．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．释舟楫之安          尔安敢轻吾射 B．日食杞菊            吾日三省吾身 C．人固疑余之不乐也    固国不以山溪之险 D．乐哉游乎            而不知太守之乐其乐也 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 48．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 49．【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 （25-26九年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改）【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 50．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．往来而不绝者   天下独绝（《与朱元思书》） B．酿泉为酒   为政宽简而事不弛废 C．或问   或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之   故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 51．下列对甲、乙两文内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文文质兼美，骈散结合，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B．甲文以“醉”字贯穿全文，串联山水、宴饮、禽鸟、游人之乐，层层递进，脉络清晰。 C．乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 D．乙文欧阳修为人正直，治郡有方，所治之处人民生活安逸，深受百姓爱戴。 52．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颓然乎其间者，太守醉也。 （2）无以自遣，因取旧案反复观之。 53．“山之精神写不出，以烟霞写之。”这是清代刘熙载对衬托手法的解释，请你从甲文中找出一处，并简要分析其作用。 54．欧阳修勤政爱民，甲、乙两文中他为官理念的侧重点分别是什么？请结合文章具体内容分析。 （25-26九年级上·山东临沂·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 ②梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 ③丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 55．解释下列句中加点的词语。 （1）泉香而酒洌    洌：_____________ （2）射者中，弈者胜    弈：_____________ （3）货而不售    货：_____________ 56．用“／”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数 57．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 58．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．酿泉为酒    当湍而浚者为鱼梁 B．至于负者歌于途    若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁    学而不思则罔 D．余怜而售之    属予作文以记之 59．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 （25-26九年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成各题 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宾酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪①，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也。 (节选自柳宗元《愚溪诗序》，有制改) 【注释】①以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，指此事。②龂龂(yín)然：争辩不休的样子。 60．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是(   ) A．醉翁之意不在酒/意暇甚 B．而不知太守之乐其乐也/心乐之 C．冉氏尝居也/居天下之广居 D．不可以不更也/湖中焉得更有此人 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②今是溪独见辱于愚，何哉? 62．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 无 以 利 世 而 适 类 于 予 然 则 虽 导 而 愚 之 可 也。 63．请简要分析柳宗元为何把【乙】文的溪流命名为“愚溪”。 64．在学校“游山河，赏胜景”主题活动中，为了宣传“琅琊山”和“愚溪”景观，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 （25-26九年级上·甘肃兰州·期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 ②子春又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？” ③予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （节选自欧阳修《真州东园记》，有删改） 【注释】①水会：水路交通的枢纽。②眷（juàn）眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 65．解释下列句子中加点的词语。 （1）得之心而寓之酒也( )  （2）树林阴翳( )  （3）太守谓谁( ) （4）则后孰知其自吾三人者始也( ) 66．下列句子中加点的“之”，与“四方之宾客往来者”中“之”的意义和用法不同的一项是（   ） A．天下之冲也 B．当东南之水会 C．吾与之共乐于此 D．然而禽鸟知山林之乐 67．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 68．欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 《醉翁亭记》文言文对比阅读 （25-26九年级上·上海金山·期中）阅读下文，完成小题 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】 峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒①再拜相贺，以为更生。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公②能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”③者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③恺悌君子：泛指品德优良、平易近人的人。 1．【甲】【乙】两文的作者均为欧阳修，初中阶段我们还学习过他的文章《_______》。 2．以下加点字的意思与成语中的相关字意相同的一项是（   ） A．野芳发而幽香（东窗事发） B．往来而不绝者（绝处逢生） C．若弃之然（弃如敝屣） D．去忧患而就乐易（功成名就） 3．【乙】文画线句的译文正确的一项是（   ） A．虽然官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 B．即使官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 C．虽然官员有很好的政绩，也不值得传誉天下作为晋升的资本。 D．即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 4．以下对于【甲】【乙】两文内容的理解不正确的一项是（   ） A．【甲】文中作者生动描绘了琅琊山中朝暮四时之景，体现了作者醉心山水之乐。 B．【乙】文中作者极力描绘荆江水流之湍急迅猛，烘托出行船之人内心的恐惧。 C．【甲】文中作者描绘滁州城百姓扶老携幼游山的场面，表现出人们生活的安宁和乐。 D．【乙】文中“至喜亭”的修建是因为百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩。 5．作者欧阳修与【乙】文中提及的“朱公”是至交好友，请结合【甲】【乙】两文的内容，阐述欧阳修与朱公之所以能成为知己的原因。 【答案】1．卖油翁 2．C 3．D 4．D 5．甲文中的欧阳修虽被贬谪至滁州，但是并未因此意志消沉，反而励精图治，将滁州城治理得井井有条，使得百姓生活和乐安宁，作为太守的他，有着以民为本，与民同乐的政治思想。乙文中的朱公虽然在地处偏远，经济落后的夷陵为官，但他并不以此为苦，反而带领百姓过上了丰衣足食的生活，更能急民之所急，想民之所想，造福于民，也会为百姓能在险恶的江流中幸免于难而感到欣慰高兴，可见他能做到安贫乐道，关心民生。欧阳修与朱公都有随遇而安、旷达乐观的人生态度，又都有以天下为己任的政治胸怀，是志同道合之人，自然能成为知己好友。 【导语】这两篇欧阳修的散文展现了其“与民同乐”的政治理想和豁达的人生态度。《醉翁亭记》以山水之乐为表，滁人游宴为里，勾勒出官民同乐的和谐图景；《至喜亭记》则通过江险变夷的意象，赞颂朱公安于僻远、心系民生的品格。两文共同体现了作者对“恺悌君子”的推崇——既能寄情山水，又能体恤民情。在艺术表现上，前者以四时变化见长，后者以江流险夷取胜，皆善用对比手法强化主题。 1．本题考查文学常识。 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，是北宋著名的文学家、史学家。我们在初中阶段除了学习《醉翁亭记》外，还学习过他的《卖油翁》。这篇文章通过陈康肃公与卖油翁的对话，阐述了“熟能生巧”的道理。 2．本题考查一词多义。 A.开放/发生、败露； B.断、停止/绝境； C.均为“抛弃、丢弃”； D.靠近、趋向/完成、达到； 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。 重点词语：虽，即使；善政，很好的政绩；资，资本。进：晋升。 正确翻译为：即使官员有很好的政绩，也不足够传誉天下作为晋升的资本。 故选D。 4．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，【乙】文中“尚书虞部郎中朱公再治是州之三月……以为行人之喜幸”的意思是“尚书虞部郎中朱公再次到峡州任知州的第三个月，在靠近江边的地方建造了至喜亭，作为往来船只停留的场所，并且记下了天下非常险要的地方，到这里才开始平坦，认为这是过往行人的值得高兴的事”。这部分内容介绍了至喜亭的由来，是因为朱公认为“天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”，即天下非常险要的地方，到这里才开始平坦，认为这是过往行人的值得高兴的事，而不是“百姓要借此赞颂朱公的政绩，表达对他的感恩”。 故选D。 5．本题考查内容理解和概括。 甲文中欧阳修虽被贬谪至滁州，却并未意志消沉，而是展现出积极向上的精神风貌。甲文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘了滁州百姓在欧阳修治理下安居乐业、游山玩水的和乐景象，这反映出欧阳修以民为本、与民同乐的政治思想。他励精图治，将滁州城治理得井井有条，使得百姓生活和乐安宁，这种积极面对困境、致力于改善民生的态度，彰显了他旷达乐观的人生态度和以天下为己任的政治胸怀。 乙文中朱公在夷陵为官，此地“夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远”，经济落后且地处偏远，但他并未因此抱怨或消极怠工。文中提到“朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”，说明朱公能安于贫困，不因环境艰苦而有所动摇，反而关心百姓疾苦，带领百姓过上了丰衣足食的生活。他“因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖”，急民之所急，想民之所想，造福于民。特别是他建造至喜亭，为过往行人提供便利，并因百姓能在险恶的江流中幸免于难而感到欣慰高兴，这进一步体现了他安贫乐道、关心民生的品质。 欧阳修与朱公虽身处不同境地，但都展现出了随遇而安、旷达乐观的人生态度。他们不因贬谪或贫困而意志消沉，反而积极面对现实，致力于改善民生，这种精神上的共鸣使他们能够相互理解、相互欣赏。同时，他们都有着以天下为己任的政治胸怀，关心百姓疾苦，致力于社会的和谐与进步。因此，欧阳修与朱公是志同道合之人，自然能成为知己好友。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 像那太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 乙 岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的，出了三峡就叫做荆江，河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。水流聚集速度非常快，就像千军万马奔腾而下。坐船顺流而下，顷刻之间就驶出数百里，船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞，船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品，一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输，而且运送这些货物就像扔掉了一样，岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县，正在三峡出口上，岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺就像再世为人一样。 尚书省下工部所辖虞部（宋朝时期尚书省所辖六部分二十四司，工部下辖屯田、虞部、水部三司）郎中朱再治到任夷陵州3个月，在江边渡口修了一座至喜亭，作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路的凶险到这里就平定了，行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县，这里的官员的俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活，《诗经》中所说的“和乐亲善，平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后，年年丰收，因为人民生活富足，还能够有所作为，施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息，不会误了生意，于是过往的客商们都能够有所依靠，对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量这，找到了我欧阳修写了这篇文章来歌颂他的功绩。 （25-26九年级上·四川泸州·期中）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。 ②每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。 ③布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际每度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣。 ④吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？                                                 （选自袁宏道《虎丘记》） 6．下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 B．音若细发/响彻云际/每度一字几尽/一刻飞鸟/为之徘徊/壮士听而下泪矣。 C．音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 D．音若细发/响彻云际每度/一字几尽/一刻飞鸟为之徘徊/壮士听/而下泪矣。 7．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．野芳发而幽香       芳：花 B．云归而岩穴暝       暝：昏暗 C．中秋为尤胜         胜：美好 D．属而和者           属：类 8．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．游记散文指以记叙类文学体裁记述游览经历的文章，甲乙两篇文章都是游记散文，都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。 B．甲、乙两篇文章都表达了作者对当地美景的热爱，也表达了作者与民同乐的思想，但乙文有表达作者对官场的厌恶之情。 C．甲文第三段描写了一幅与民同乐的欢乐祥和图，围绕“乐”，分别描绘了滁人游乐图、太守宴饮图、众宾欢乐图、太守醉乐图。 D．乙文第三段采用正侧面描写相结合的手法，正面写声音之细响，借飞鸟、听从的反应侧面烘托出声音的感人肺腑，动人心魄。 9．用现代汉语翻译文中划横线句子。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。 【答案】6．C 7．D 8．B 9．（1）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （2）到了深夜，月影西斜，树影凌乱如水中荇藻，连箫笛和节拍也停了。 【导语】这两篇游记散文均以山水为背景，展现了作者独特的审美情趣和人文关怀。《醉翁亭记》以“乐”贯穿全篇，通过滁人游宴之乐，体现欧阳修与民同乐的豁达；《虎丘记》则聚焦中秋盛况，以细腻笔触描绘声乐之美，暗含袁宏道对官场束缚的厌倦。两文皆情景交融，语言精炼，展现了宋代散文的独特魅力。 6．本题考查断句。 句意：声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 “音若细发”“响彻云际”是并列的主谓短语，描述声音的特点，中间需断开；“每度一字”指“每唱一个字”，“几尽一刻”指“几乎持续一刻时间”，两句语义连贯，中间断开，且“飞鸟为之徘徊”是完整的主谓宾结构，中间断开。 即断句为：音若细发/响彻云际/每度一字/几尽一刻/飞鸟为之徘徊/壮士听而下泪矣。 7．本题考查实词。 D.句意：跟着唱和的人。属：跟随、接连； 故选D。 8．本题考查内容理解及写作手法。 根据甲文第①段“其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也”可知，直接描写琅琊山、酿泉的秀丽景色，字里行间流露对当地山水的喜爱。根据甲文第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，体现太守以百姓的欢乐为自己的欢乐；结合省略的第三段“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的场景描写，可见作者与百姓共享山水之乐、生活之乐的情怀。 根据乙文第①段中“凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”可知，描写虎丘不同时节的游览盛况，突出中秋的热闹美好；根据第③段中“明月浮空，石光如练”“清声亮彻，听者魂销”可知，既写月色之美，又写歌声与景色相融的雅致，体现对虎丘美景的喜爱。 根据乙文第④段中“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉”可知，直接抒发对官场权势横行、衙役粗俗的不满；“‘他日去官，有不听曲此石上者，如月！’今余幸得解官称吴客矣”可知，通过辞官后重游的庆幸，进一步表达对官场的厌恶和对自由生活的向往。 根据第②段中“倾城阖户，连臂而至”“栉比如鳞，檀板丘积”可知，仅描写虎丘游人的游乐场景，作者是作为旁观者记录游人的欢乐和景色的美好，并无自身与百姓共同游乐、共享欢乐的语句，未体现“与民同乐”的情怀。 故选B。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）峰回：山势回环；路转：道路弯转；翼然：像鸟张开翅膀一样；临：居高面下； （2）比至：等到；横斜：倾斜；荇藻：水中水草，此处指树影；凌乱：杂乱。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 …… 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】虎丘距离城区大约七八里，这座山没有高大深邃的岩石沟壑，只因为靠近城区，所以吹箫打鼓、装饰华丽的游船，没有一天没有。凡是有月亮的夜晚、有花的清晨、有雪的傍晚，游人来来往往，纷乱交错如同织布，而中秋时节最为繁盛。 每到这一天，全城的人都会关门闭户，成群结队地赶来。上至士大夫和女子，下到平民百姓，没有不打扮得艳丽华贵的，他们铺设层层坐席，在大道上摆酒设宴。从千人石到山门，游人密集得像鱼鳞一样排列，檀木拍板堆积如山，酒杯酒壶像云一样倾泻（饮酒盛况），远远望去，如同大雁落在平坦的沙滩，霞光铺满江面，雷声滚动、电光闪耀，无法用言语形容。 刚开始摆设坐席时，唱歌的有上千人，声音像聚集的蚊子一样，无法分辨。后来分组安排，竟然用歌声相互比试，高雅和低俗的曲调都呈现出来，美丑自然分辨。没多久，能跟着摇手顿足合唱的，只剩下几十人罢了；不久，明亮的月亮升到空中，石头上的月光像白绸一样，所有粗俗的歌声都悄然停止，跟着唱和的，只有三四个人；一支箫，一根笛，一个人缓慢打着节拍歌唱，箫声与歌声相互配合，清亮的声音响彻云霄，听的人神魂颠倒。等到夜深，月影倾斜，水中的水草显得杂乱，这时箫和拍板也不再使用；一个人登场，全场都屏住呼吸，他的声音像细发一样轻柔，却响彻云端，每唱一个字，几乎要持续一刻时间，飞鸟因此徘徊不前，壮士听了流下眼泪。 我在吴地做官两年，登上虎丘六次。最后一次和江进之、方子公一起登虎丘，在生公石上等待月亮升起，唱歌的人听说县令来了，都躲避起来。我于是对江进之说：“官威太横行霸道了，衙役太粗俗了！将来辞官后，若有不在这生公石上听曲的，就像这月亮一样（誓不反悔）！”如今我有幸辞官，成为在吴地做客的人。虎丘的月亮，不知道还认识我的话吗？ （25-26九年级上·重庆合川·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 10．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．云归而岩穴暝（昏暗）    旦则望西山之缺而放焉（早晨） B．伛偻提携（这里指老人）    水及其半扉（门扇） C．适当其缺（恰好、正好）    纵其所如（到、往） D．故名之曰（命名、取名）    佳木秀而繁阴（秀丽） 11．把下列句子翻译成现代汉语 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）或立于陂田，或翔于云表。 12．下列对两则选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文描绘山间朝暮、四时之景，乙文描写放鹤亭周边四季及风雨晦明之景，均展现自然之美。 B．甲文以“乐”为核心，关联山水之乐与滁人游赏之乐；乙文侧重写亭的位置与放鹤之趣。 C．甲文用“伛偻提携”凸显百姓安乐，乙文以“二鹤驯善”增添生活意趣，均含闲适情怀。 D．两文均以“亭”为写作对象，甲文侧重议论抒情，乙文侧重叙事写景，风格截然不同。 13．甲文欧阳修以“醉翁”自号，乙文苏轼为“放鹤亭”命名，两人借“亭”寄情的背后，体现的人生态度有何差异？请结合文本内容作简要分析。 【答案】10．D 11．（1）野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。 （2）（鹤）有时站在水边的田地里，有时飞翔到云端之上。 12．D 13．欧阳修以“醉翁”自号，借“醉翁亭”寄情，体现的是“与民同乐”的积极入世态度。甲文描绘滁人游、太守宴的热闹场景，太守沉醉于山水之乐与百姓安乐之中，可见其虽遭贬谪，却仍心系民生、积极治理地方，在与民共享太平的过程中实现自身价值。苏轼为“放鹤亭”命名，借亭与鹤寄情，体现的是超然物外、闲适旷达的出世态度。乙文写放鹤亭的清幽环境与放鹤之趣，鹤“纵其所如”的自由姿态，暗含苏轼远离官场纷扰、追求精神自由的情怀，展现出遭贬后淡泊名利、寄情自然的人生选择。 【导语】这篇文言文阅读选取了欧阳修《醉翁亭记》和苏轼《放鹤亭记》的经典片段，展现了宋代文人“以亭寄情”的典型写作范式。两文皆以自然景观为底色，通过细腻的景物描写传递文人雅趣：欧阳修以“乐”贯穿山水与民乐，体现儒家“与民同乐”的政治理想；苏轼则借鹤写隐逸之趣，更具道家逍遥色彩。在艺术表现上，欧文工整绵密，苏文疏朗飘逸，共同构成宋代山水散文的双璧。 10．本题考查文言实词含义。 D.“佳木秀而繁阴”意为：美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫。此处“秀”意为“茂盛、繁茂”。选项理解有误； 故选D。 11．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：芳：花；发：开放；秀，茂盛。 （2）句重点词：或：有时；陂田：山坡上的田地；翔：飞翔。 12．本题考查文章内容的理解分析。 D.两文均以“亭”为线索，写景抒情。甲文《醉翁亭记》以描写景物、叙述宴游为主，兼有抒情议论，通过描绘山水、宴游场景，抒发与民同乐之情；乙文《放鹤亭记》以叙事写景为主，通过叙述建亭缘由、描写亭周之景与放鹤之趣，在结尾处隐隐表达作者志趣。两文均融叙事、写景、抒情于一体，并非单纯“议论抒情”或“叙事写景”。同时，两文兼具清新自然、闲适旷达的风格特点，融入作者的情感寄托。选项中“甲文侧重议论抒情，乙文侧重叙事写景，风格截然不同”理解有误； 故选D。 13．本题考查作者人生态度的对比分析。 联系甲文“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”“滁人游也”“太守宴也”等内容可知，甲文中欧阳修虽遭贬谪，却并未消沉，而是寄情于滁州山水与百姓生活。他以“醉翁”自号，沉醉于“山间之四时”的自然之美，更沉醉于“滁人游”“太守宴”的安乐场景，将个人情感与百姓的快乐紧密相连，与民同乐。这体现出他心系民生、积极治理地方，在造福百姓中实现自身价值的积极入世态度。联系乙文“冈岭四合，隐然如大环”“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色”“旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表”等内容可知，乙文中苏轼为放鹤亭命名，聚焦于放鹤亭周围的清幽环境与放鹤的高雅之趣。苏轼通过鹤“自由翱翔”，抒写对超脱世俗、亲近自然的隐逸生活的向往。鹤的自由姿态象征着他对精神自由的追求，远离官场纷扰，寄情于自然与闲逸生活，展现出遭贬后淡泊名利、超脱世俗束缚的出世情怀。综上，欧阳修借“醉翁亭”体现的是“入世”的责任与担当，苏轼借“放鹤亭”体现的是“出世”的自由与旷达，两者虽人生态度不同，但均是面对逆境时的积极人生选择。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。 【乙】 熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面，在东山的脚下。登到高处远望去，看到一个奇特的境地，于是他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。 山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 （25-26九年级上·河南郑州·期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霖开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往；暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐；醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （摘选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 子张子①谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窗种竹数竿，为读书之所，因榜之曰“竹轩”。 客有见而问焉，曰：“子远窜荒陬；瘴疠侵、蛇虺邻，独不愧乎？” 子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑②。吾诵书而有味③，考古而有得，仰首而见，俯首而听，陶陶④然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？” （摘选自张九成《竹轩记》） 【注释】①子张子：作者自称。②清淑：清幽美好。③味：滋味、意味。④陶陶：快乐，舒畅的样子。 14．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（    ） A．往来而不绝者            率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） B．太守谓谁                予谓菊，花之隐逸者也（《爱莲说》） C．子张子谪居大庾            滕子京谪守巴陵郡（《岳阳楼记》） D．考古而有得                得道者多助，失道者寡助（《得道多助，失道寡助》） 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 16．乙文中作者在“竹轩”获得了哪些乐趣？请简要概括出三点。 17．甲、乙两文同为逆境中借景抒情寄意之作，但所抒发情志有所不同，请结合文段内容简要分析。 【答案】14．C 15．苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了啊。 16．①赏竹之乐：欣赏竹子“节劲、气清、韵高”的特点，以及它冒霜雪而坚贞、沐风月而清淑的品格；②读书之乐：诵读诗书、考证古事，有所领悟和收获；③适心之乐/物我两忘之乐：与竹融为一体，内心获得了真正的安适与舒畅。 17．甲文：借滁州山水与宴游场景，展现滁州百姓安乐的生活状态；抒发寄情山水、“与民同乐”的情怀。乙文：借竹轩读书之景，以竹坚贞清高自喻；表达自身于贬谪中坚守气节、适心为贵的态度，超脱世俗的价值取向和旷达心境。 【导语】《醉翁亭记》与《竹轩记》皆以自然景物为媒介，抒写逆境中的超然心境。欧阳修以山水宴游之乐寄寓与民同乐的政治理想，笔墨酣畅，体现儒家济世情怀；张九成则借竹轩明志，以竹之坚贞清韵自喻，彰显道家适意逍遥的隐逸之趣。两文一显达一内敛，同见文人风骨。 14．本题考查一词多义。 A.动词，断绝/形容词，与世隔绝的； B.动词，是/动词，认为； C.都是：动词，被贬官； D.动词，获得，有所收获/动词，施行； 故选C。 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 苍颜：苍老的容颜；白发：花白的头发；颓然：醉倒、瘫倒的样子。 16．本题考查文章内容理解和概括。 根据乙文第三段“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑”可知，作者首先从竹子的自然属性中获得审美乐趣，他欣赏竹子劲节、清气和神韵，以及它不畏霜雪的坚贞品格与沐浴风月的清幽美好，这是“赏竹之乐”。 根据乙文第三段“吾诵书而有味，考古而有得”可知，作者在竹轩这一清幽环境中读书、研究古事，能够品出书中深意、在考证中获得心得，这是“读书治学之乐”。 根据乙文第三段“仰首而见，俯首而听，陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻”可知，作者与竹朝夕相处，达到物我两忘的境界，内心舒畅快乐，忘却了被贬谪的耻辱，这是在精神层面获得的“适心之乐”或“物我两忘之乐”。 17．本题考查情感主旨。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树……滁人游也”及“宴酣之乐……众宾欢也”等句，欧阳修着力描绘滁人出游、宾客宴饮的欢乐场景，将个人情感融入百姓的日常生活。结尾“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”点明其“乐”的核心在于“与民同乐”。可见，欧阳修借滁州山水与人事，抒发的是一位地方官在看到治下百姓安居乐业时，将个人贬谪的失意转化为与民同乐的欣慰与政治理想，其情志是外向的、关怀民生的。 根据乙文“其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞”等句，张九成赋予竹子坚贞、清高的品格，以此自喻；“我独以适心为贵”及“陶陶然不知孰为我，孰为竹”则直接表明其价值取向——在贬谪困境中，不以流放为耻，反以内心安适为贵，通过与竹的精神交融达到物我两忘的超然境界。可见，乙文借竹轩与竹之特性，抒发的是士大夫在个人困厄中向内求索，通过坚守气节、寄情自然来获得精神解脱的旷达与自适，其情志是内向的、注重个人精神修养的。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于太阳一出来，林中的雾气就散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗。这明暗交替变化的景象，就是山间的清晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；秀美的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，溪石显露。这是山间的四季景象。清晨前往，黄昏归来，四季的景色各不相同，其中的乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒色清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在设宴。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，夕阳落在山头，人影散乱，这是太守回家，宾客们跟随着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。 【乙】 我（子张子）被贬官居住在大庾，借住僧人的几间屋子，过了七年，就在东窗边种了几竿竹子，作为读书的场所，于是给它起名叫“竹轩”。 有客人见到后问我：“您被放逐到这荒远之地，瘴气毒疫侵害，毒蛇恶虫为邻，难道不感到羞愧吗？” 我哑然失笑，说：“万物各有其情趣，人各有自己的安适。您正以被放逐为耻辱，我却独以内心安适为可贵。如今竹子这种植物，它的枝节刚劲，气质清雅，神韵高洁。它顶着霜雪而保持坚贞，沐浴清风明月而显得清幽美好。我诵读诗书而觉得意味深长，考证古事而心有所得，抬头看见它，低头聆听它，快乐舒畅得不知道什么是我，什么是竹，什么是耻辱，什么是不耻辱，内心充沛如春天，陶醉如饮酒，您也知道这种乐趣吗？” （25-26九年级上·安徽六安·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 环滁皆山也、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也 。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [乙] 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之 亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不   可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚 有大过人者，吾又安得不喜之哉！ （节选自刘基《尚节亭记》） [注]①婉婉焉：柔美的样子。 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1） 名之者谁？ 名：______ （2） 得之心而寓之酒也 寓：______ （3） 醉翁之意不在酒 意：______ （4） 能以节立身者鲜矣 鲜：______ 19．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改。 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）然则以节言竹，复何以尚之哉！ 21．【甲】【乙】两文均以“亭”为依托，但表达的主旨迥然不同。请结合内容简要分析。 【答案】18． 命名，取名 寄托 意趣，情趣 少 19．至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改 20．（1）有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（2）既然这样，那么用“节”字来称呼竹子，还有什么能比它更高尚呢？ 21．甲文通过描绘醉翁亭周边的山水美景与宴饮之乐，抒发了作者寄情山水、与民同乐的豁达情怀与政治理想。乙文则借“尚节亭”周围的竹子作为象征，赞颂了君子在逆境中坚守气节、不可动摇的品格，并以此鞭策世人。 【导语】两文皆以亭为引，寄情言志。《醉翁亭记》铺陈琅琊山水之秀，以“醉翁之意不在酒”道出与民同乐的旷达；《尚节亭记》借竹喻节，赞竹子“柔体虚中却抗风雨”的品性，暗颂黄中立以节立身的操守。一文绘景抒怀，见为政者胸襟；一文托物言理，显君子之风。二者由物及情、由景入理，语言凝练而意蕴深远，皆为借物寄志的佳作。 18．本题考查文言词语解释。 （1）句意：给它命名的人是谁？名：命名，取名。 （2）句意：领会在心里，寄托在酒中。寓：寄托。 （3）句意：醉翁的心意不在酒上。意：意趣，情趣。 （4）句意：能够凭借气节立身的人很少了。鲜：少。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：至于经历寒冬酷暑，承受霜雪侵袭，却枝干不改变。“涉寒暑”“蒙霜雪”是并列的动宾结构，描述竹子经历的环境考验，中间断开；“而”表转折，连接前后语义，其前断开。 据以上分析断句为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）翼然，像鸟张开翅膀一样；临，居高面下、高踞；者……也，判断句标志。 （2）然则，既然这样，那么；以，用、拿；复，又、还；何以，以何，凭什么、用什么；尚，推崇、崇尚。 21．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者并非沉醉于饮酒本身，而是将情感寄托在醉翁亭周边的山水风光中。文中先铺陈“环滁皆山”“林壑尤美”的景致，再写太守与宾客“来饮于此”的宴饮之乐，实则是借山水之美与宴游之趣，表达自己作为地方官，与百姓共享安宁、同乐共处的豁达胸襟，以及“与民同乐”的政治抱负。 根据乙文“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”“涉寒暑蒙霜雪而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”可知，作者以“尚节之亭”旁的竹子为喻，赞竹子虽体态柔韧，却能抵御风雨、历经寒暑而枝干不改，将其比作坚守大节、不屈不挠的君子。再结合“中立抱材未用，而早以节立志”，可见作者借竹子的气节，既赞颂了黄中立以节立身的高尚品格，也暗含着对世道衰微中坚守气节之人的推崇与鞭策，核心是颂扬“尚节”的君子之风。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其秀美。一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（那声音）是从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉啊。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。建造这座亭子的人是谁？是山里的僧人智仙啊。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的啊。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之间啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒中啊。 【乙】会稽人黄中立，喜爱种植竹子，（他）看重竹子的气节，所以在竹林间建造了一座亭子，并且给它命名为“尚节之亭”，把它当作读书、游玩、技艺练习的地方，（他内心）淡泊宁静，没有向外谋求私利的念头。我观赏这座亭子后，心里很是喜爱它。 竹子这种植物，身体柔韧而内心虚空，形态柔美却不会被风雨摧折，是因为它有气节啊。至于经历寒冬酷暑，承受霜雪侵袭，却枝干不改变，叶子不脱落，颜色苍翠不变，这有点像面临重大节操考验时却不会动摇屈服的君子。确实啊，内心有（高尚的品德），就会表现在外表上，（只有内心有气节）才能践行这种外在的表现啊。既然这样，那么用“节”来谈论竹子，还有什么能比它更高尚呢！ 世道衰败，道德沦丧，能够凭借气节立身的人很少了。黄中立怀有才能却还没被任用，就早早地以气节立志，这实在是有远超常人的地方，我又怎能不喜爱他呢！ （25-26九年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树。前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美。使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 22．解释下列句子中加点的词语。 （1）至于负者歌于途            （2）弈者胜 （3）道其风俗之美                （4）遂书以名其亭焉 23．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 24．用/给下面的句子断句（断两处） 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山 俯 而 听 泉。 25．两篇选文都体现了欧阳修的______（四字）思想。 26．两文都写到了“乐”，但侧重点有所不同，请结合文章内容简要分析。 【答案】22．（1）背着东西（2）下棋（3）叙述（4）命名 23．（1）弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客. （2）我来到这里，喜欢此地僻静并且政事简单。 24．既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。 25．与民同乐（与民共乐） 26．《醉翁亭记》侧重于描绘与民同乐的热闹场景，通过画面感极强的描写，生动形象的展现乐在其中的氛围，核心是“乐”。而《丰乐亭记》则侧重于解释与民共乐的原因，点明百姓能安享丰年之乐，是因为生在太平无事之时，并明确这是地方官的职责。 【导语】这篇文言文阅读材料展现了欧阳修作为地方官与民同乐的政治理想和闲适情怀。甲文通过生动的场景描写，勾勒出滁人游乐、太守宴饮的欢愉图景；乙文则以更理性的笔触，阐述了作者“宣上恩德，与民共乐”的为政理念。甲文重铺陈渲染，乙文偏说理议论，但都体现了宋代士大夫“与民同乐”的政治追求和山水审美情趣。 22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：背着东西的人在路上欢唱。负：背着东西。 （2）句意：下棋的赢了。弈：下棋。 （3）句意：叙说当地民俗风情的淳朴美好。道：叙述。 （4）句意：于是我写了这篇文章来为这座亭子命名。名：命名。 23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；绝：断绝。 （2）此：代词，这里；地僻：地处偏僻；事简：公务简单。 24．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：在山谷间寻得这股清泉以后，就每天跟滁州人仰望高山，俯听流泉。 “既得斯泉于山谷之间”是完整的状语后置句，表“在山谷间找到这眼泉水后”，语义独立，可断开；“乃日与滁人仰而望山” 表“于是每天和滁州人抬头望山”，是后续行为的第一层，需断开；“俯而听泉”与前句“仰而望山”结构对称，承接前文。 故断为：既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。 25．本题考查内容理解。 结合甲文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也” 等内容可知，甲文描绘滁人出游、太守设宴的热闹场景，太守沉醉于百姓游乐的氛围里，不是独自享乐，而是融入众人的欢乐中。由此可见太守以百姓的快乐为自己的快乐。 结合乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也” 等内容可知，乙文直接点明，作者庆幸百姓因丰收而乐于同自己出游，还将“与民共乐”视作刺史的职责，这体现出作者主动与百姓共享安乐的追求。    综上，两篇选文都体现了欧阳修“与民同乐”的思想。 26．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也” 可知，甲文选取滁人游玩、太守宴饮、宾客欢闹的典型场景，用一连串鲜活的画面勾勒出游乐的热闹，没有过多议论，只靠场景描写传递“乐”的氛围。 所以甲文之“乐”，侧重点是描绘与民同乐的热闹场景。 结合乙文“使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也” 可知，乙文先说明百姓能安享丰年之乐的原因是身处太平盛世，再点明与民共乐是刺史的职责，以议论的方式阐释“乐”的根源与意义。所以乙文之“乐”，侧重点是解释与民共乐的原因和职责所在。 【点睛】参考译文： 【甲】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】我来到此地，喜欢这里偏僻宁静、政事简明，也喜欢这里风俗的安逸悠闲。在山谷间寻得这股清泉以后，就每天跟滁州人仰望高山，俯听流泉。春日采撷幽香的花草，夏日享受绿树的荫凉，秋天风霜，冬日冰雪，水清石出，更显清秀，四季风景没有一时不可爱。又幸逢这里的百姓正为庄稼的丰收喜悦，乐意与我一同游玩。因此，我根据这里的山川地理，叙说当地民俗风情的淳朴美好，使百姓知道之所以能平安地享受丰年之乐，是因为有幸生活在太平年代。 宣扬皇上的恩德，并以此和百姓共享快乐，这本是刺史的职责。于是我写了这篇文章把这座亭子命名为“丰乐亭”。 （25-26九年级上·上海长宁·期中）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。                      （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立美竹露奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 27．【甲】文作者欧阳修是 _____ （朝代） 的文学家，他与【乙】文作者柳宗元都是“​​_____________”的代表人物。 28．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 嘉 木 立 美 竹 露 奇 石 显 。 29．解释句中加点词。 （1）往来而不绝者( )     （2）寻山口西北道二百步( ) 30．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．醒能述以文者                  以效兹丘之下 B．至于负者歌于途                若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁              学而不思则罔 D．余怜而售之                    可怜身上衣正单 31．翻译文中画横线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 32．【甲】【乙】两文皆以“乐”为文眼，但情感载体与境界各有侧重。【甲】文欧阳修之“乐”寄托于_________之景与__________之事，通过“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可体现欧阳修之“乐”侧重于________；【乙】文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”则展现柳宗元之“乐”侧重于________。 【答案】27． 宋 唐宋八大家 28．嘉 木 立/ 美 竹 露 /奇 石 显 。 29． 断绝 沿着 30．B 31．游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 32． 山水 宴游 与民同乐 寄情山水 【导语】两文皆为山水游记佳作，却各含深意。《醉翁亭记》节选以滁人游、太守宴等场景，借山水之乐抒发欧阳修与民同乐的旷达情怀，政事之乐暗藏其间；《钴鉧潭西小丘记》节选细致描摹小丘奇石异景，柳宗元怜丘之弃、喜丘之奇，在整治山林、卧赏清景中，寄寓自身怀才不遇却坚守品格的心境。两文均以景衬情，语言凝练优美，将自然之美与人文情怀深度交融，尽显唐宋八大家的文学功力。 27．本题考查文学常识。 甲文作者欧阳修是北宋的文学家，他与乙文作者柳宗元都是“唐宋八大家”的代表人物。唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），柳宗元为唐代代表，欧阳修是北宋文坛领袖，主导诗文革新运动。欧阳修在《醉翁亭记》中以“乐”抒怀，柳宗元在《钴鉧潭西小丘记》中借景寄情，二人皆以精湛散文成就彰显流派风格，对后世文学影响深远。 28．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子成分，结合对称句式特点断句，反复诵读加以验证。 本句句意：优良的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。句子由三个结构相同、语义并列的短语组成，“嘉木立”“美竹露”“奇石显”分别对应“好树挺立”“美竹显露”“奇石显现”的意思，句式工整、语义独立，符合文言文并列短语的断句规律。 据以上分析断句为：嘉木立/美竹露/奇石显。 29．本题考查文言词语解释。 （1）句意：来来往往络绎不绝的人。绝：断。 （2）句意：沿着山口向西北走二百步。寻：沿着。 30．本题考查一词多义辨析。 A.介词，用/介词，在； B.均为介词，在； C.连词，表并列/连词，表转折，却； D.动词，怜悯/副词，可怜地； 故选B。 31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：从：跟从；游：游玩；第一个“乐”：乐趣；之：的；第二个“乐”：词类活用，形容词的意动用法，以……为乐。 32．本题考查内容分析与概括。 第一、二空，根据甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……太守宴也……众宾欢也”可知，欧阳修的“乐”寄托于滁人往来不绝的山水之景，以及太守设宴、众宾欢宴的游乐之事，这些场景构成了他情感的载体。 第三空，根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，滁人、宾客的快乐皆因跟随太守出游，而太守的快乐却源于看到百姓的欢乐，体现出他的“乐”侧重于与民共享欢乐的情怀。 第四空，根据乙文“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，柳宗元的“乐”来自小丘清凉的景色、回旋的水声带来的感官体验，以及由此引发的心境的悠远宁静，可见其“乐”侧重于寄情山水以排遣心绪的个人情志。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥壮；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于琴弦和管箫等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、喧闹不已的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山上，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离开后，禽鸟感到快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】找到西山后的第八天，我沿着山口向西北走了二百步，又找到了钴鉧潭。潭的西边二十五步处，在水流湍急而深邃的地方是一道鱼梁。 鱼梁的上面有一座小丘，生长着竹子和树木。那山丘上突出高耸、顶着泥土而冒出的石头，争相呈现出奇特的形状，几乎数不清。那些重叠着向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些高耸着、像兽角一样排列向上的石头，好像棕熊在登山。 这座小丘的面积，不足一亩，几乎可以用笼子把它罩起来。询问它的主人，（有人）说：“这是唐家废弃的土地，想出售却卖不出去。”询问它的价钱，（有人）说：“只要四百文钱。”我怜惜它，就买下了它。当时李深源、元克己一同出游，（听到这件事）都非常高兴，觉得出乎意外。我们随即又拿了工具，用铲子割除杂草，砍伐掉不好的树木，燃起大火把它们烧掉。于是，美好的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。从小丘中间望去，只见山的高大，云的漂浮，溪水的流动，鸟兽的遨游，全都高高兴兴地施展巧妙的技艺，来在这座小丘的下面呈现（美景）。枕着石头、铺着草席躺下，清凉的景象映入眼帘，回旋流动的水声传入耳中，悠远空阔的意境与精神相合，深沉宁静的氛围与心灵契合。不到十天就得到了两处奇异的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也没有做到过这样吧。 （25-26九年级上·江苏常州·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 ①新堂已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择①恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲②浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓③？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石措④诸壁编⑤以为二千石⑥楷法。 （选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删改） 【注释】①择：通“释”，舍弃。②蠲：洁净，这里指清除。③晓：一说通“饶”，富裕。④措：放置，这里指嵌置。⑤编：编入书籍。⑥二千石：这里指刺史。 33．解释下列加点字。 （1）宴酣之乐：________                            （2）太守谓谁：________ （3）乃延客入观：________                        （4）或赞且贺曰：________ 34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？ 35．【乙】文中宾客说“见公之作，知公之志”，结合文本内容，说说韦使君的“志”与欧阳修的“乐”有何共通之处？ 36．下列对两则文本内容及情感的理解，不正确的一项是（    ） A．甲文以“乐”为线索，串联写景、叙事、抒情，语言明快豁达，感染力强。 B．乙文借宾客之口赞新堂、述“公之志”，间接流露作者自身的政治理想。 C．两文均是作者贬谪期间的创作，通过描绘场景或称赞举措来寄托情感。 D．甲文直抒“与民同乐”之情，乙文则直接批判当时的社会弊端，情感更强烈。 【答案】33． 尽兴地喝酒 是 邀请 有人 34．（1）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地倒在众人中间的那个人，是喝醉了的太守。 （2）您舍弃丑恶的（事物）选取美好的（事物），难道不是想要铲除凶暴保护仁爱（的人）吗？ 35．欧阳修“乐”的核心是“与民同乐”：百姓游乐时他沉醉其中，更深层是以百姓的快乐为自己的快乐。韦使君的“志“是通过改造环境实现政治抱负，二者均以百姓福祉为核心。欧阳修在享乐中体察民情，韦使君通过建设施政惠及民众，本质都是心系民生、追求社会安定和谐。（意近即可） 36．D 【导语】《醉翁亭记》以“乐”贯穿，展现欧阳修与民同乐的豁达胸襟，语言明快流畅，情景交融；《永州韦使君新堂记》则借宾客赞词，托物言志，体现柳宗元的政治理想。两文均为贬谪之作，但一者直抒胸臆，一者含蓄寄意，共同折射出古代文人在逆境中的精神追求。 33．本题考查文言实词。 （1）句意：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣：尽兴地喝酒； （2）句意：太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。谓：是； （3）句意：新堂建成后，于是邀请客人进来观赏。延：邀请； （4）句意：有人称赞并且祝贺说。或：有人。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活话可以有区别或者没有县一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍颜：脸色苍老；颓然：醉醺醺的样子； （2）岂：难道；残：残暴的行为。 35．本题考查内容理解和辨析。 欧阳修的“乐”核心在于“与民同乐”，从【甲】文中“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“太守醉也”等描述可以看出，百姓游乐时欧阳修沉醉其中，他更深层次是以百姓的快乐为自己的快乐，如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，体现出他享受与百姓一同游乐的过程，并以百姓的快乐作为自己快乐的源泉。 韦使君的“志”，从【乙】文“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓”可知，他通过改造环境，如利用当地地形建造新堂，来实现自己因俗成化、除残佑仁、废贪立廉、家抚户晓的政治抱负，其目的是为了改善百姓的生活，实现良好的社会治理。 二者共通之处在于均以百姓福祉为核心。欧阳修在享乐中体察民情，通过与百姓一同游乐，了解百姓的生活状态，享受这种和谐欢乐的氛围；韦使君通过建设新堂等举措施政惠及民众，改善百姓的生活环境，促进社会的良好发展。本质上都是心系民生、追求社会安定和谐。 据此概括作答即可。 36．本题考查内容理解和辨析。 D.乙文并没有直接批判当时的社会弊端，而是通过宾客之口，以赞美的形式间接表达了对政治清明的期望，情感表达相对委婉，并非更强烈； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】 新屋建好了，使君便邀请各方宾客前来观游，接着又设宴娱乐。有的人边赞誉，边祝贺说：“看到您所做的一切，便知道您的心志。您顺应地势而开辟出美丽的景致，难道不就是想顺应当地的民俗来形成教化吗？您公铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者（除暴安良）吗？您清除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除却贪污而提倡廉洁吗？您登临高处纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂，难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为后来刺史们的楷模法式。 （25-26九年级上·辽宁铁岭·期中）阅读下面甲、乙两文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环、云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩《醉心亭记》，有删改） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建，建造。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。⑦优游：悠闲自得。⑧无为：清静自然。 37．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．得山之高            山行六七里 B．故即其所以然而为名  故曰：教学相长也 C．名之以见其实        名之者谁 D．或醉且劳矣          或遇其叱咄 38．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉? 39．用“/”给下面句子断句。（断两处） 使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 闻 则 其 心 洒 然 而 醒 40．【甲】【乙】两文都写了“乐”，但二者又有所不同。请你说说【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别是为什么而乐。 【答案】37．A 38．（1）老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。 （2）一座山的角落，一眼泉的旁边，哪里是欧阳公的快乐所在呢？ 39．使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 40．【甲】文“太守之乐”是为百姓安乐（与民同乐）而乐；【乙】文“公之乐”是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和曾巩《醒心亭记》两篇宋代散文，通过对比展现了两位文学家对“乐”的不同理解。甲文以滁州山水为背景，描绘了太守与民同乐的景象，体现了欧阳修“与民同乐”的政治理想；乙文则通过“醒心亭”的建造，表达了曾巩对欧阳修“寄意山水”的解读，强调其真正的快乐源于“君民和谐”的政治理想。两文语言优美，意境深远，展现了宋代文人“寄情山水”背后的政治情怀。 37．本题考查一词多义。 A.名词，山峰＼名词作状语，沿着山路； B.连词，所以＼连词，所以； C.动词，命名＼动词，命名； D.副词，有时＼副词，有时； 故选A。 38．本题考查译句。重点词语： （1）伛偻：指老人。提携：指小孩。绝：断绝。者……也：表判断。 （2）隅：角落。岂：难道。乐：快乐。 39．本题考查断句。 先理解句子意思：让眼睛对所看到的景象感到新奇，耳朵对所听到的声音感到新奇，那么心胸就会洒脱开朗而豁然清醒。分析句子结构，“目新乎其所睹”与“耳新乎其所闻”是并列句式，分别描述视觉和听觉的感受，中间应断开；后一句“则其心洒然而醒”是前文带来的结果，与前文之间需断开。故断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。 40．本题考查赏析主旨。 【甲】文“太守之乐”是为百姓安乐（与民同乐）而乐。“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓扶老携幼、络绎出游的欢乐场景，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接点明太守以百姓的快乐为自己的快乐，体现了与民同乐的情怀。 【乙】文“公之乐”是为君主无为而治、百姓生活富足无憾而乐。“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也”明确指出，君主在朝堂上悠闲无为，百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公真正的快乐，而山水之乐只是他寄托心意的载体。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿肥嫩；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于弹琴鼓瑟等音乐，投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、大声喧哗的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，游人离去后，禽鸟感受到了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起享受快乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】滁州的西南方向，泉水的岸边，欧阳公担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，取名为“丰乐亭”，并亲自撰写了记文，来阐明这座亭子的命名含义。之后，又在丰乐亭的东边几百步远的地方，找到一处地势高耸的山岗，建造了一座亭子，取名为“醒心亭”，让我（曾巩）为它撰写记文。 凡是欧阳公和滁州的宾客们出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到劳累，就一定会到醒心亭眺望，只见群山环绕、云雾滋生蔓延，旷野一望无际，草木繁盛而泉水、山石美好，让眼睛所看到的景象焕然一新，耳朵所听到的声音也变得清新，那么人们的心胸就会洒脱开朗，豁然清醒，更想长时间停留而忘记返回了。唉！这可以说是善于在山泉之间寻找快乐，并且用亭子的命名来彰显它的实际景象，这更是高明的做法啊。 虽然如此，欧阳公的快乐，我能够说出来。我们的君主在朝堂上悠闲自得、清静无为，我们的百姓在民间生活富足、没有遗憾，这才是欧阳公的快乐啊。一座山的角落、一汪泉的旁边，难道会是欧阳公真正的快乐吗？不过是欧阳公把自己的心意寄托在这里罢了。 （25-26九年级上·广东佛山·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 闲亭一所，修竹一丛，萧然物外，乐自其中。其亭也，溪左岩右，川空地平，材非难得，功则易成。一门四柱，石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏，后陈酒器，前开药经。亭闲坐卧清户开而向林门下往来翠阴合而无草。游子见而忘归，居人对而遗老。余何为者？宇宙至宽，顾立锥而无地；公帅未识，久弹铗①而辞乡。一见竹亭之美，竟嗟叹而成章。 （节选自王泠然《汝州薛家竹亭赋》，有删改） 【注】①弹铗（jiá）：指怀才不遇，心中不平。战国时冯谖自信、才华出众，不甘做孟尝君门下客，弹着剑的把手唱歌。 41．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．酿泉为酒／为人谋而不忠乎 B．久弹铗而辞乡／蒙辞以军中多务 C．才容小榻／才通人 D．顾立锥而无地／元方入门不顾 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 （2）游子见而忘归，居人对而遗老。 43．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 亭闲坐卧清户开而向林门下往来翠阴合而无草 44．【甲】【乙】两文在写景时有用到正侧面相结合的写作手法，请结合内容分析。 45．【甲】文太守带领滁人游玩醉翁亭，各有其乐，【乙】文的竹亭让“游子见而忘归，居人对而遗者”。假如你是一名小导游，你将如何给游客介绍景点醉翁亭和汝州薛家竹亭？请选择其中一处，结合【甲】或【乙】文，写一段简短的导游词。 【答案】41．C 42．（1）老人弯着腰，孩子由大人抱着领着，来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游。 （2）来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。 43．亭闲坐卧／清户开而向林／门下往来／翠阴合而无草 44．①【甲】正面写山水的形态“蔚然而深秀”“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香”（举出一处即可），又侧面通过人的活动“滁人游”“太守宴”（举出一处即可）写出人们游玩时的轻松愉快，多方位展现出醉翁亭附近景色美丽、生机勃勃的特点。②【乙】正面写出竹亭及其周边竹林的细节，如“泥含淑气，瓦覆苔青”（举出一处即可），又侧面通过“游子见而忘归，居人对而遗老”（举例合理即可），共同表现了竹亭的清幽雅致，让人沛连忘返。 45．示例一：醉翁亭位于滁州琅琊山半山腰上，像鸟张开翅膀一样高踞于酿泉之上；它是当时的太守欧阳修以自己的号“醉翁”来命名的。醉翁亭风景秀丽，琅琊山四季之景不同，是当时太守与滁州百姓共同游乐、寄托志趣的好去处，也是我们亲近大自然、放松身心的佳地。 示例二：汝州薛家竹亭位于溪水的左边，用石头做房屋的地基，用松树做亭棂，四周都是翠绿色的植物。它虽然简陋，屋里仅能容纳一张床，却是游人的好去处。来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。来到这里，我们能放松身心、缓解压力、忘却生活中的烦恼， 【导语】两文均以亭为载体抒怀，风格各异却同含“乐”韵。甲文以“醉翁亭”为线，先绘琅琊山朝暮四时之美，再写滁人游、太守宴之欢，层层递进揭“与民同乐”主旨；乙文聚焦“竹亭”，状其“溪左岩右”“修竹环绕”之雅，暗抒怀才不遇下寄情山水的闲逸之乐。甲文铺陈恢弘，融景、事、情于一体；乙文简约清幽，以亭之雅映心之寂。二者皆以亭显境，以境传情，尽显山水人文之趣。 41．本题考查一词多义辨析。 A.动词，酿造/介词，替； B.动词，辞别/动词，推托； C.副词，仅仅，只/副词，仅仅，只； D.副词，只是/动词，回头看； 故选C。 42．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）伛偻，弯腰曲背，这里指老人；提携，牵扶，这里指被牵扶的孩子，即儿童；绝，断绝。 （2）游子，来这里观赏的人；遗老，忘却衰老。 43．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在亭中闲坐或躺卧，清净的门户敞开朝向树林；在门下往来行走，翠绿的树荫合拢，没有杂草。“亭闲坐卧”描述在亭中的活动状态，“清户开而向林”描述门户的朝向，“门下往来”描述门下的行人活动，“翠阴合而无草”描述树荫的状态，四部分表意相对独立，据此断开。 据以上分析断句为：亭闲坐卧／清户开而向林／门下往来／翠阴合而无草。 44．本题考查写作手法分析。 根据甲文“望之蔚然而深秀者，琅琊也”“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”可知，这些语句直接描绘了琅琊山的幽深秀丽、山间朝暮的明暗变化、四季的景物特色，是对山水景色的正面刻画，清晰展现出醉翁亭周边自然景观的优美。根据甲文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，这些内容通过描写滁州百姓往来不绝的出游场景、宾客们宴饮嬉戏的欢乐画面，从侧面衬托出醉翁亭周边景色的吸引力。人们乐于在此游赏、宴饮，正是因为这里的山水风光宜人，间接印证了正面描写的景色之美，让画面更具生机与感染力。 根据乙文“溪左岩右，川空地平”“石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青”“修竹一丛”可知，这些语句直接描写了竹亭的地理位置、建筑构造以及周边的修竹景致，细致刻画了竹亭“萧然物外”的清幽环境，是对竹亭及周边景色的正面展现。根据乙文“游子见而忘归，居人对而遗老”可知，这句话通过写远行的人见到竹亭便忘记返回、居住在此的人面对竹亭便忘却衰老的反应，从侧面烘托竹亭的雅致迷人。他人的驻足与沉醉，印证了正面描写中竹亭环境的清幽美好，让竹亭的形象更具说服力，也让写景更显丰满。 45．本题考查拟写导游词。 如选醉翁亭。首先以亲切问候开篇，用“大名鼎鼎”凸显醉翁亭的知名度，快速吸引游客注意力。其次结合甲文核心信息，引用“环滁皆山”“蔚然而深秀”“翼然临于泉上”等语句，精准介绍景点的地理位置与自然风貌；再提及“滁人游”“太守宴”的场景，传递“与民同乐”的文化内涵，让景点更具历史厚重感。最后用邀请式语言，引导游客沉浸式体验，贴合导游词的引导功能。 如选汝州薛家竹亭。首先以“秘境”定位竹亭，营造神秘雅致的氛围，引发游客好奇。其次紧扣乙文内容，引用“溪左岩右，川空地平”“石础松棂，瓦覆苔青”等语句，细致描绘竹亭的位置、构造与周边环境；再提及“修竹一丛”“翠阴合而无草”的景致，凸显“萧然物外”的清幽特质。最后结合“游子见而忘归，居人对而遗老”的效果，强化景点的吸引力，并用引导语邀请游客感受雅致之趣。 示例1：各位游客朋友们，欢迎来到大名鼎鼎的醉翁亭！这里“环滁皆山也”，西南琅琊山“蔚然而深秀”，酿泉潺潺从两峰间流出，醉翁亭就像鸟儿展翅般“翼然临于泉上”。当年欧阳太守常邀滁人在此游赏，春有“野芳发而幽香”，夏有“佳木秀而繁阴”，还有“伛偻提携，往来不绝”的欢乐景象，藏着满满的“与民同乐”情怀。现在就让我们走进亭中，感受山水之美，重温千年悠然吧！ 示例2：各位游客朋友们，今天带大家探访一处超然物外的秘境——汝州薛家竹亭！这座亭子坐落于“溪左岩右”，“川空地平”间满是清雅之气，石做柱基、松为窗格，“泥含淑气，瓦覆苔青”，还有一丛修竹环绕四周。亭内可闲坐可卧，门外“翠阴合而无草”，难怪“游子见而忘归，居人对而遗老”。现在请大家放慢脚步，沉浸式感受这份远离尘嚣的宁静与雅致吧！ 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉之上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，所得到的乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往不断绝的，是滁州百姓的出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于琴弦和竹笛等乐器，投壶的人射中目标，下棋的人获胜，酒杯和酒筹相互交错，人们起身坐下大声喧哗，是众位宾客的欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山顶，人影散乱，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离开后，禽鸟感到快乐。但是禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】有一座闲置的亭子，一丛修长的竹子，超然于世俗之外，乐趣便从中而来。这座亭子，在小溪左边、岩石右边，河流空阔、地势平坦，建造所用的材料并不难得，施工也容易完成。一扇门、四根柱子，石头做的柱基，松木做的窗格，泥土中蕴含着温润的气息，瓦片上覆盖着青色的苔藓。亭子刚好能容纳一张小床，又设置了矮矮的屏风，后面摆放着酒器，前面放着药书。在亭中闲坐或躺卧，清净的门户敞开朝向树林；在门下往来行走，翠绿的树荫合拢，没有杂草。远行的人看见它就忘记返回，居住在这里的人面对它就忘却衰老。我是个什么样的人呢？宇宙极为宽广，我却连立锥之地都没有；还未被诸侯赏识，长久以来怀才不遇，离开家乡。一见到这竹亭的秀美，竟然感慨赞叹而写成这篇文章。 （25-26九年级上·辽宁阜新·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余自钱塘移守胶西①，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比③不登④，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊⑤，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （选自苏轼《超然台记》，有删改） 【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。 46．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．释舟楫之安          尔安敢轻吾射 B．日食杞菊            吾日三省吾身 C．人固疑余之不乐也    固国不以山溪之险 D．乐哉游乎            而不知太守之乐其乐也 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。 48．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之。 49．【甲】【乙】两文都以“乐”为主线，分别写了不同的“乐”，这些“乐”分别表达出作者怎样的情怀？请结合文章内容进行分析。 【答案】46．B 47．（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离去后鸟儿在欢唱啊。 （2）那时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后为它作赋，并且给这座台子取名“超然”。 48．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 49．【甲】文写了滁人游之乐、众宾欢之乐、太守醉之乐、禽鸟乐、太守乐其乐。表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。【乙】文写了作者乐于风俗之淳、乐于其吏民安其拙、乐于超然台的山水之乐。表达了作者超然物外、乐观豁达的情怀。 【导语】《醉翁亭记》与《超然台记》并置，堪称北宋贬官文学的双璧。欧阳修以“乐”为表，在山水宴游的酣畅笔墨下，包裹着“与民同乐”的儒家政治理想，其乐是外向的、社会性的。苏轼则直指“超然”内核，在简陋的物质条件中开掘出“游于物外”的道家哲学智慧，其乐是内向的、精神性的。两文共同勾勒出宋代士大夫“达则兼济，穷则超然”的完整精神谱系——在仕途困顿中，他们总能从不同思想资源中找到安顿身心的力量，展现出迥异于前代文人的文化性格与生命韧性。 46．本题考查一词多义。 A.名词，安逸，安乐/疑问副词，怎么，哪里； B.都是名词做状语，每天； C.助词，用于主谓之间取消句子独立性/助词，的； D.形容词，快乐/意动用法，以……为乐； 故选B。 47．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖；上下：指高处和低处，形容鸟到处鸣叫；去：离开；乐：欢乐。 （2）方：正当，正在；是时：这时；适：恰巧，正好；赋：创作诗词；名：命名，取名。 48．本题考查文言断句。 句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。此句按“地点—建筑描述—修缮动作”三层逻辑断开。“而园之北”点明方位；“因城以为台者旧矣”为完整判断句，说明高台状态；“稍葺而新之”另起一意，陈述修缮行为。 故断句：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 49．本题考查内容及情感理解。 结合【甲】文“滁人游也”“众宾欢也”“太守醉也”及“不知太守之乐其乐也”可知，文章具体描绘了百姓出游、宾客欢宴与太守沉醉于其中的多重快乐场景。由此可知，欧阳修的“乐”核心在于“与民同乐”，体现了他身居贬所却随遇而安、心系百姓的儒者情怀与政治理想。 结合【乙】文“余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也”及“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”可知，苏轼的“乐”源于淳朴民风、官民相安，并明确点出其根源在于超脱于物欲得失之外。由此可知他的“乐”是一种历经仕途波折后，通过哲学思辨达到的豁达境界，展现了其“超然物外”的独特精神风貌。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】我从杭州调任到密州做知州，放弃了乘船的舒适安逸，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，而这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮；夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，宾客们也没有不跟从我的，我们在此尽情游乐啊！此时，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ （25-26九年级上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改）【注释】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。 50．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．往来而不绝者   天下独绝（《与朱元思书》） B．酿泉为酒   为政宽简而事不弛废 C．或问   或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之   故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 51．下列对甲、乙两文内容的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文文质兼美，骈散结合，语言简洁流畅，富有音韵之美。 B．甲文以“醉”字贯穿全文，串联山水、宴饮、禽鸟、游人之乐，层层递进，脉络清晰。 C．乙文欧阳修被贬夷陵后，他看到以前官吏渎职所致错案，决心更加谨慎办案。 D．乙文欧阳修为人正直，治郡有方，所治之处人民生活安逸，深受百姓爱戴。 52．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）颓然乎其间者，太守醉也。 （2）无以自遣，因取旧案反复观之。 53．“山之精神写不出，以烟霞写之。”这是清代刘熙载对衬托手法的解释，请你从甲文中找出一处，并简要分析其作用。 54．欧阳修勤政爱民，甲、乙两文中他为官理念的侧重点分别是什么？请结合文章具体内容分析。 【答案】50．D 51．B 52．（1）醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）没有什么来排遣时光，就拿出过去的案卷反复查看。 53．示例：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。作用：用禽鸟的乐衬托人的乐，再用人的乐衬托太守的乐，层层递进，突出太守“与民同乐”的主旨。 54．甲文侧重与民同乐。通过描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景，展现欧阳修与百姓共享游玩之乐的情怀，体现他以百姓的快乐为自己的快乐。 乙文侧重宽简为政。他治理郡县不做严苛急切、繁杂琐碎的事，不追求表面政绩和声誉，让百姓生活安逸；同时处理案件谨慎认真，避免冤假错案，体现其务实爱民的为官之道。 【导语】这篇文言文阅读材料通过《醉翁亭记》和《宋史·欧阳修传》两段选文，展现了欧阳修作为文人与政治家的双重形象。甲文以优美骈散结合的笔法，描绘滁州山水宴游之乐，体现其“与民同乐”的为政理念；乙文则通过其刚直性格、严谨治政的事迹，突出其“宽简不扰”的政治主张。两文互补，既见其文学才情，又显其政治品格，共同勾勒出一位兼具文人雅趣与政治智慧的士大夫形象。 50．本题考查一词多义。 A.动词，断绝/形容词，独一无二、绝妙； B.动词，酿造、制作/动词，治理、处理； C.代词，有人/副词，或许、也许； D.均译为：连词，因此、所以； 故选D。 51．本题考查文言内容理解。 B.根据甲文“然而禽鸟知山林之乐……而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐”等内容，可知文章以“乐”为核心线索串联山水、宴饮等场景，而非“醉”字贯穿； 故选B。 52．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： (1)颓然：醉醺醺的样子。其：他们，指宾客。醉：喝醉。 (2)无以：没有用来……的办法。遣：排遣。因：于是。案：案卷。观：查看。 53．本题考查文言内容理解。 “山之精神写不出，以烟霞写之”这句话的意思是：山的精神气韵没办法直接描绘出来，就借助烟霞这类具体的景物来烘托、表现。这是衬托手法的核心思路——通过对次要事物的描写，来突出主要事物的特点、精神或意境，属于间接描写的一种。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者没有直接说欧阳修治理滁州有多好，而是通过描写滁州百姓老少相携、出游不绝的热闹场景，衬托出滁州社会安定、百姓生活富足的状态，从侧面体现太守的治理成效。 根据甲文“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，可知作者不直接写太守的快乐，而是通过描写宾客们投壶、下棋、饮酒喧哗的欢乐场面，衬托出太守设宴时的愉悦氛围，也体现出太守能与宾客共享欢乐的情怀。 根据甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，“游人去而禽鸟乐也”“人知从太守游而乐”的内容作者先写游人离开后禽鸟的快乐，衬托出人们跟随太守游玩的快乐，突出“人之乐”的真切；“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”的内容，再用人们的游玩之乐衬托太守“以百姓之乐为乐”的更高层次的快乐，层层递进，突出“与民同乐”的主旨。 根据甲文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“醉能同其乐”可知，“颓然乎其间者，太守醉也”“醉能同其乐”的内容，作者写太守醉醺醺坐在众人中间的样子，并非单纯写醉酒，而是衬托出太守因百姓欢乐、宾客尽欢而心生愉悦的真情，是“与民同乐”的外在表现。 54．本题考查文言内容理解。 根据甲文“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”“醉能同其乐”的内容，可知欧阳修通过描写百姓出游、与宾客宴饮的欢乐场景，体现出他以百姓的快乐为自身快乐的“与民同乐”理念。 根据乙文“宽简而不扰，故所至民便之”“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”的内容，可知欧阳修治理郡县主张宽松不苛刻、简易不繁琐，让百姓安逸；根据乙文“取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数……自尔，遇事不敢忽也”的内容，可知他处理政务谨慎认真，避免冤假错案，体现务实爱民的特点。 综上所述，甲文为官理念侧重与民同乐，乙文为官理念侧重宽简为政、谨慎务实。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清澄，山中的野味野菜，杂乱地摆在前面的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐啊。但是禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】欧阳修生性刚直，见到正义的事情就勇敢去做。即使陷阱在面前，也会毫不犹豫地触发它。他多次被贬官流放，却始终志气不改。刚被贬到夷陵的时候，没有什么来排遣时光，就拿出过去的案卷反复查看，发现里面的冤假错案数不胜数，于是仰天长叹道：“这么一个偏远荒凉的小城，尚且如此，天下的情况本来就可以想见了。”从那以后，他处理事情再也不敢疏忽大意。他总共治理过几个郡，没留下刻意的政绩，也不追求名声荣誉，治理宽松简易而不侵扰百姓，所以到过的地方百姓都过得安逸。有人问他：“治理政事宽松简易，却能不荒废事务，为什么呢？”他回答说：“把放纵当作宽松，把简略当作简易，那么政事就会荒废，百姓也会遭受祸害。我所说的宽松，是不做严苛急切的事；简易，是不做繁杂琐碎的事罢了。” （25-26九年级上·山东临沂·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。 ②梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴③之登于山。 ③丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选） 【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。 55．解释下列句中加点的词语。 （1）泉香而酒洌    洌：_____________ （2）射者中，弈者胜    弈：_____________ （3）货而不售    货：_____________ 56．用“／”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数 57．翻译文中画横线的句子。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 58．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．酿泉为酒    当湍而浚者为鱼梁 B．至于负者歌于途    若牛马之饮于溪 C．当湍而浚者为鱼梁    学而不思则罔 D．余怜而售之    属予作文以记之 59．苏轼《超然台记》有云：“苟有可观，皆有可乐。”请结合选文内容，分析【甲】【乙】两文作者分别因何而乐。 【答案】55． 清 下棋 卖，出售 56．其石之突怒偃蹇／负土而出／争为奇状者／殆不可数。 57．（1）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 58．B 59．示例：欧阳修之乐：醉情山水之乐，酣畅宴饮之乐，为政一方、造福黎民的与民同乐。柳宗元之乐：发现小丘之惊喜，购得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。 【导语】这篇文言文对比阅读选取了欧阳修《醉翁亭记》和柳宗元《钴鉧潭西小丘记》的经典片段，展现了两种不同的“乐”境。甲文通过“滁人游”“太守宴”“众宾欢”三层递进，以“醉能同其乐”点明太守与民同乐的政治情怀；乙文则以“铲刈秽草”“烈火而焚”的改造过程，体现发现自然之美、化荒芜为奇观的审美之乐。两文皆善用铺陈手法，或摹写游人宴饮之盛，或刻画山石竹木之态，在山水记游中寄寓了作者独特的精神追求。 55．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：泉水香甜而酒水清醇。洌，清。 （2）句意：投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利。弈，下棋。 （3）句意：想卖掉却没有买主。货，卖，出售。 56．本题考查断句。 先理解句子意思：那山丘上突出高耸、顶着泥土而露出地面，争相呈现奇形怪状的石头，几乎数不清。分析句子结构，“其石之突怒偃蹇”点明石头的姿态，表意相对完整；“负土而出”描述石头露出地面的状态；“争为奇状者”说明石头呈现奇形怪状的特点；“殆不可数”是对石头数量的总结。故断句为：其石之突怒偃蹇/负土而出/争为奇状者/殆不可数。 57．本题考查译句。重点词语： （1）从：跟随。乐（第一个）：以……为乐。乐（第二个）：快乐。 （2）嘉：优良的。立：挺立。露：显露。显：凸显。 58．本题考查一词多义。 A.动词，酿造＼动词，是； B.介词，在＼介词，在； C.连词，表并列，不译＼连词，表转折，却； D.代词，指小丘＼代词，指这件事； 故选B。 59．本题考查对比阅读。 欧阳修之乐：结合【甲】文①段“至于负者歌于途，行者休于树，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”和第②段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的快乐首先源于醉情山水之乐，滁州百姓往来不绝的出游场景、山间渔肥酒洌的宴饮之景，让他沉浸于自然与人文交织的美好氛围中，这是宴饮之乐；更源于与民同乐之乐，他看到百姓安居乐业、随心游乐，感受到自己为政一方的成效，以百姓的快乐为自身的快乐，这份快乐饱含着对民生的关怀与治理的欣慰。 柳宗元之乐：结合【乙】文③段“余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元的快乐始于发现与购得小丘的惊喜，在荒弃之地偶遇奇景，以低价购得心仪之地，这份意外之得让他满心欣喜；再结合③段“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”“枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，他的快乐更来自置身小丘的怡然之乐，整治后的小丘奇石林立、嘉木翠竹相映，山水鸟兽皆成美景，清澈之景、回旋之声与心神相融，让他在自然之中获得了精神的宁静与愉悦。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓的出游啊。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清醇；山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设下的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于琴弦与竹笛等乐器（的演奏），投壶的人射中目标，下棋的人赢得胜利，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下、喧闹不已的，是众位宾客的欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守起身返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，游人离去后，禽鸟们也获得了快乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一同欢乐，醒了能够用文章记述这件事的，就是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】发现西山后的第八天，我沿着山口向西北走了二百步，又找到了钴鉧潭。钴鉧潭西边二十五步的地方，在水流湍急而深邃的地方有一座鱼梁（拦截水流的石坝）。 鱼梁的上面有一座小山丘，生长着竹子和树木。那山丘上突出高耸、顶着泥土而露出地面，争相呈现奇形怪状的石头，几乎数不清。那些重重叠叠、向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些突兀挺立、像兽角一样排列着向上的石头，好像棕熊在登山。 这座山丘很小，面积不足一亩，几乎可以用笼子把它装起来。我询问它的主人，有人说：“这是唐家废弃的土地，想卖掉却没有买主。”我问它的价格，回答说：“只要四百文钱。”我怜惜它的景色，就买下了它。当时李深源、元克己和我一同出游，都非常高兴，觉得这是出乎意料的收获。我们立刻又拿来工具，用铲子割除杂草，砍伐掉不好的树木，燃起大火把它们烧掉。于是，优良的树木挺立起来，美丽的竹子显露出来，奇异的石头凸显出来。从山丘中间望去，只见高山耸立，浮云飘荡，溪水流淌，鸟兽遨游，万物都高高兴兴地施展着巧妙的技艺，来向这座小丘奉献自己的美景。我把枕头和席子铺在地上躺下，清澈明净的景色映入眼帘，回旋流动的水声传入耳中，悠远空阔的意境与精神相合，深沉宁静的氛围与心灵相融。不到十天就接连发现了两处奇异的地方，即使是古代喜爱山水的人，或许也没有做到这样吧。 （25-26九年级上·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成各题 【甲】 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宾酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪①，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也。 (节选自柳宗元《愚溪诗序》，有制改) 【注释】①以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，指此事。②龂龂(yín)然：争辩不休的样子。 60．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是(   ) A．醉翁之意不在酒/意暇甚 B．而不知太守之乐其乐也/心乐之 C．冉氏尝居也/居天下之广居 D．不可以不更也/湖中焉得更有此人 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②今是溪独见辱于愚，何哉? 62．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 无 以 利 世 而 适 类 于 予 然 则 虽 导 而 愚 之 可 也。 63．请简要分析柳宗元为何把【乙】文的溪流命名为“愚溪”。 64．在学校“游山河，赏胜景”主题活动中，为了宣传“琅琊山”和“愚溪”景观，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求：①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 【答案】60．B 61．①游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 ②如今唯独这条溪水被“愚”这个名号玷污，这是为什么呢？ 62．无以利世/而适类于予/然则虽辱而愚之/可也。 63．柳宗元因政治革新失败被贬，自嘲为“愚人”。愚溪无法灌溉、通航或兴云雨，对世人无用，与他“无以利世”的处境相似，故以“愚”名溪，借溪抒怀，表达被贬的愤懑与无奈。 64．示例一：琅琊仙境  醉美千秋； 示例二：愚溪幽邃寄情怀，智者乐水亦同游。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和柳宗元《愚溪诗序》两个经典文本，展现了宋代文人独特的山水情怀与人生哲思。欧阳修以“醉翁”自况，通过滁州山水之乐表达超脱政争的豁达；柳宗元则借“愚溪”自喻，以溪水的“无用”暗喻自身贬谪境遇。两文均采用托物言志手法，体现了士大夫在政治挫折中不同的精神出路。 60．本题考查一词多义。 A.名词，意趣、情趣/名词，神情、态度； B.动词，以……为乐/动词，以……为乐； C.动词，居住/名词，住宅、居所； D.动词，更改、改换/副词，还； 故选B。 61．本题考查文言文句子翻译。 ①重点词语：乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。 ②重点词语：是，这；独，唯独、偏偏；见，被；辱，辱没；何哉，为什么呢。 62．本题考查文言句子断句。 句意：对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。“无以利世”是动宾结构，表述完整语义；“而”是连词，表转折，连接前后两个分句，故在“而”前断开；“适类于予”是动补结构，意为“恰好和我相似”，语义独立；“然则”是固定连词，表承接上文推出结论，需在其前断开；“虽辱而愚之”是动宾结构，构成完整的动作成分；“可也”表判断，单独作谓语，故在其前断开。故应断句为：无以利世/而适类于予/然则虽辱而愚之/可也。 63．本题考查对文言文内容的理解与分析。 根据“予以愚触罪，谪潇水上”可知，这句话点明了柳宗元因自身的政治遭遇而自嘲为“愚人”。他因参与王叔文政治革新失败，被贬到潇水一带，他将自己被贬的遭遇归结为“愚”，这是一种饱含愤懑的自嘲，为他后续以“愚”命名溪流埋下了伏笔。 根据“盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世”可知，这条溪流存在诸多局限，水道位置低没法用来灌溉，水流湍急且多礁石导致大船无法驶入，又浅又窄连蛟龙都不屑在此栖息，不能兴云布雨，对世人没有什么实际用处。这就清晰交代了溪流本身“无以利世”的特点。 根据“而适类于予”可知，柳宗元认为这条溪流的处境和自己极为相似。他本有革新政治、造福百姓的抱负，可革新失败后被贬，空有才华却无法施展，无法为社会贡献力量，和这溪流“无以利世”的状态相契合。所以他将溪流更名为愚溪，借这一命名，把自身的情感寄托在溪流上，抒发自己被贬后的愤懑与无奈之情。 64．本题考查拟写宣传语。 拟写宣传语要兼顾“景观标识”“文段特点”“简洁宣传性”三者。 首先，需从文段中提炼景观核心元素。选琅琊山则要抓住“林壑深秀、酿泉潺潺、醉翁亭、山水之乐”；选愚溪则紧扣“幽邃清奇、溪石相映、文人寄情”。 其次，要突出景观独特性，琅琊山侧重“四时之景不同”的动态美与“与民同乐”的人文情怀，愚溪侧重“清莹秀澈”的自然之美与“托物言志”的文化底蕴。 最后，语言需凝练，控制在15字以内，用对仗或短句强化节奏感，既包含景观名称，又能快速传递亮点，契合“游山河，赏胜景”的主题氛围。 示例一：琅琊林秀泉清，醉翁亭畔寻乐 示例二：访愚溪胜景，品文人雅韵 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名，所以叫它染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 水，是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 （25-26九年级上·甘肃兰州·期中）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 ②子春又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？” ③予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （节选自欧阳修《真州东园记》，有删改） 【注释】①水会：水路交通的枢纽。②眷（juàn）眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 65．解释下列句子中加点的词语。 （1）得之心而寓之酒也( )  （2）树林阴翳( )  （3）太守谓谁( ) （4）则后孰知其自吾三人者始也( ) 66．下列句子中加点的“之”，与“四方之宾客往来者”中“之”的意义和用法不同的一项是（   ） A．天下之冲也 B．当东南之水会 C．吾与之共乐于此 D．然而禽鸟知山林之乐 67．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 68．欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ 【答案】65． 寄托 遮盖 是 谁 66．C 67．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊。 （2）这些都是值得称赞的，于是为他们写了这篇记。 68．欧阳修在《醉翁亭记》和《真州东园记》中都表现出以民为本、与民同乐、政事与人文并重的治政理念。 【导语】这两篇选文，甲文以“乐”为核心，通过太守与民同乐的描写，体现其“与民同乐”的治理理念；乙文则通过三人共建东园、与四方宾客共乐之事，彰显“贤能共治”的政治理想。两文都采用“记”体，以景物描写为表，政治理想为里，语言平易流畅，体现了欧阳修“文以载道”的创作主张。 65．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。 （2）句意：树林枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （3）句意：太守是谁？谓：为，是。 （4）句意：后代谁知道这是从我们三人开始的呢。孰：谁。 66．本题考查一词多义。 “四方之宾客往来者”句意为：从四方来来往往的宾客。之：结构助词，的； A.句意：是天下的要冲啊。之：结构助词，的； B.句意：处在东南方向水流交汇的地方。之：结构助词，的； C.句意：我和他们在这里共同欢乐。之：代词，他们； D.句意：但是鸟儿只知道山林的乐趣。之：结构助词，的； 故选C。 67．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同：一起，一同；述：记述；谓：为，是。 （2）是：这；皆：都；嘉：赞许；乃：于是；为：给；书：写（文章）。 68．本题考查文章内容的理解。 根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修作为太守，带领宾客出游，并非单纯追求个人游乐，而是看到百姓能安居乐业、跟随自己同游，便心生愉悦，“乐其乐”本质是乐百姓之乐； 根据乙文“予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记”可知，施君、许君、马君三人治理真州，首先致力于“上下给足”即使上下富足，让东南六路百姓摆脱“辛苦愁怨”，先履行职责，造福民众，做好本职工作，再利用闲暇修建东园与贤士共乐，可见其治理核心是保障百姓福祉，与欧阳修的心境一脉相承。两篇文章均体现欧阳修“以民为本”“与民同乐”的治政理想，将百姓的安宁富足作为治理的首要目标，彰显对百姓疾苦的重视。 结合甲文“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，太守欧阳修在政务清简、百姓和乐的前提下，与宾客同游醉翁亭，享受人与自然、人与人相处的和谐之乐；乙文“三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉”“四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉”可知，三位官员“协于其职，知所先后”，将地方治理得井井有条后，修建东园，既与同僚共享闲暇，也邀请四方宾客同游，不独占其乐。故欧阳修的治政理想中，“政事有成”是享乐的前提，“与贤同乐、共享太平”是治理的延伸，体现出政事与人文并重的理念。 【点睛】参考译文： （甲）不久夕阳落山，人影四处散开，太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊。 （乙）真州作为州城，正处于东南水路交会的地方，所以是江淮、两浙、荆湖发运使的治所。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春担任发运使的时候，找到监察御史里行马仲涂做他们的判官。这三个人为彼此相处融洽而快乐，趁着闲暇时间找到州里监军的荒废营地来建造东园，然后每天去那里游玩。 子春又说：“真州，是天下的交通要道。四方的宾客来来往往，我们和他们在这里共同欢乐，难道只是我们三个人独自享受吗？然而池塘亭台一天天地更新，草木一天天地繁茂，四方的人士没有一天不来的，而我们三个人有时都会离开，难道不会对此恋恋不舍吗？不为此写篇记，后代谁知道这是从我们三人开始的呢？” 我认为这三位君子，才能和贤德足以相互补益，又能与他们的职位相协调，知道做事的先后，使上下富足，而东南六路的人没有辛苦愁怨的声音，然后在其余的闲暇时间休息，又和四方的贤士大夫在这里共同欢乐。这些都是值得赞许的，于是我为他们写下了这篇文章。庐陵欧阳修记。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $