【轮轮清·齐鲁名校教育测评】2026年5月高三学业质量检测 语文（新高考版）

绝密★启用前 2026年5月高三年级学业质量检测 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 的 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分)】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “坚持投资于物和投资于人紧密结合”，既是一种发展理念，也是一种发展策略，体现了 数 我们党立足国情、面向未来，以中国式现代化促进人的全面发展和社会全面进步的战略 智慧。 “投资于物”，就是将资金、资源用于提升物质生产能力和生活基础设施水平，通过投资 实现生产力的提升、经济规模的扩大、生活条件的改善。其主要表现为对生产资料、生活基 础设施、科学技术、产品储备等物质生产要素的持续性投入，主要目标在于实现生产能力的 提升、“物”的规模体系的扩大。在社会主义条件下，“投资于物”本质上是服务于社会整体物 质财富增长和着眼于满足人民群众需要的自觉手段。 “投资于人”，就是将资金、资源用于提升人的知识技能、实践能力、健康水平、文化素养 道德修养以及促进人自由全面发展的其他领域，目标是促进人的全面发展、驱动社会发展繁 荣。在社会主义条件下，“投资于人”的价值归宿在于克服人的片面化，迈向以“自由个性”为 标志的全面发展，即不仅培养更具创造力的劳动者，也培养具有更高精神境界和文化修养的 社会主体。 人作为最具能动性和创造性的要素，是科技创新、产业升级、管理优化的源泉。可持续 增长的根本动力在于人，核心是“投资于人”。若单纯依赖物质要素投入，势必会造成投资的 边际效益递减。当前，我国经济转向高质量发展，人才成为关键资源。坚持投资于物与投资 于人紧密结合，实质上遵循了经济增长动力转换规律。这意味着新形势下经济运行要实现 从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约发展，从依赖传统要素红利转向激发人才红利 和创新红利。 唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度。我们党对“坚 持投资于物与投资于人紧密结合”的强调，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面 发展历程具有的内在统一性。经济社会发展不仅要通过“投资于物”提升物质生产生活条 语文试题第1页（共8页） 件，而且要通过“投资于人”改善关乎社会成员能力发展、机会获得、价值实现的诸多保障。 这种结合既能促进物质繁荣，又能推动社会在更高水平上实现公平正义、活力有序与可持续 包容发展。 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一独特属性决定了我们不能 复制西方以资本为中心、物质主义膨胀的现代化老路。强大的物质技术基础是现代化建设 的硬件支撑，实现共同富裕、促进人的全面发展和社会全面进步是中国式现代化的内在要 求。坚持投资于物与投资于人紧密结合，体现了新形势下我们党对中国式现代化的本质内 涵的理解更加深刻全面，对中国式现代化建设规律认识不断深化拓展。 坚持投资于物与投资于人紧密结合，客观上要求将“人”视为发展的根本目的、核心资源 和终极价值，而非生产过程中的工具性要素。这意味着既要尊重发挥人的主体性，开发人的 实践潜能，又要保障人的合法权益，满足人的多层次、多样化需求；既追求物的增长，又强调 实现人的进步，使经济社会发展始终充盈着人文关怀和价值温度。 “坚持投资于物与投资于人紧密结合”既是“十五五”时期建设强大国内市场、加快构建 新发展格局的重要内容，也是推动我国经济社会高质量发展的内在要求。新征程上，我们要 在深入把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法基础上，科学推进“投资于物”与“投资于人” 一体化部署。 坚持深化供给与创造需求相统一，在统筹扩大内需和深化供给侧结构性改革的良性互 动中更好推进供需平衡。经济发展是供求相互影响不断升级的过程。“人”的需求升级牵引 物的投资方向，“物”的供给创新又进一步提升人的消费层次。当前，破解生产强、消费弱的 结构性失衡，关键在于构建释放消费潜能与创造有效需求之间的良性互动机制。一方面，坚 持投资于人，通过投资教育、医疗养老、提升人力资本等增加居民收入，让居民敢花钱，增强 消费能力。另一方面，通过投资于物创造潜在需求、新质需求，最终在经济发展和民生改善 的良性互动中实现供需动态平衡。 坚持人才因素与产业因素相结合，在人才培养体系改革与产业升级的良性互动中更好 地夯实发展根基。产业升级与人才培养体系改革的良性互动，内在要求实现“人才地图”与 “产业地图”的同步绘制与合理匹配。依据“产业地图”的发展规划，引导人才培养体系定向 调整，实现“以产定才”。通过“人才地图”评估区域技能优势与创新潜力，为产业升级与新兴 布局提供人力资本支撑，实现“以才促产”。由此，“投资于物”要基于“产业地图”对区域产业 结构、重点集群、技术路径及空间布局的战略性描绘，明确产业发展布局；“投资于人”要基于 “人才地图”对现有人才规模、结构、技能分布及教育供给能力的系统性刻画，优化人力资源 供给。 坚持系统谋划与动态调整相统一，在总体统筹与具体分配的良性互动中更好地优化投 资结构。一方面，立足于宏观战略视野，以长远规划和顶层设计使投资布局与国家发展目标 同频共振，确保资源投入的方向、比例和重，点始终服务于国家整体战略需求。另一方面，依 据不同区域、行业的发展阶段与实际条件，科学配置有限资源，并建立动态监测与评估机制， 及时把控投资力度、重点、最优配比、投资效益，防止结构性失衡。 (摘编自侯耀文《把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法》) 语文试题第2页（共8页） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“投资于物”聚焦于物质要素的投入，其主要目标是推动经济规模扩大，而非着眼于改 善人民的生活条件。 B.人是科技创新、产业升级、管理优化的源泉，只要重视“投资于人”，就可以避免物质投 资造成的边际效益递减。 C.“投资于人”的目标，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面发展历程具有的 内在统一性。 D.中国式现代化强调协调发展，要求在建设物质文明的同时，必须将“人”置于发展的核 心位置。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.在阐释“投资于物”时强调其在社会主义条件下的本质属性，这意味着不同社会制度下 “物”的服务对象和价值归宿存在根本差异。 B.文中提到“当前，我国经济转向高质量发展”，据此可知，单纯依赖“投资于物”的规模速 度型粗放增长模式已完全被淘汰。 C.唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度；这两个尺度能 够统一于中国式现代化的实践之中。 D.文中多处使用“既…也…”“一方面…另一方面…”等关联词语，突出了内容的 辩证性，使文章的论述更为周密严谨。 3.下列对材料最后三段内容的概括，最恰当的一项是(3分) A.中国式现代化的本质要求 B.投资于物与投资于人的价值归宿 C.推进两个“投资”一体化部署的实践路径 D.从“工具性要素”到“终极价值”的跨越 4.本文与《荀子·劝学》都重视人的成长与发展，二者目的有何不同？请简要说明。(4分) 5.某市人民政府在制定“十五五”发展规划时面向社会征集人才引进的合理化建议，请你结 合材料写一封建议书。要求：格式正确，条理清晰。(6分) (二)阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去法国小镇取宝舒乙 在巴黎，在吴建民大使举行的国庆招待会上，意外地遇见了李治华老人。老人八十六 岁，是《红楼梦》的法文译者。我们有十几年没见面了。我怀疑他是否还记得我。他先是很 惊讶，但马上连连点头：“记得，记得。”一脸的灿烂。他正和另一位老人向外走，匆忙之中，递 给我一张名片，上面竟有三个地址。我戏称他为“狡兔”。他说他家在里昂，这几天住在巴 黎，过几天要回乡下去，冬天再回里昂。“明儿中午我请你吃午饭，”他说，“咱们好好聊聊。” 仍是一口标准的北京话，他可是已经离开北京六十七年了。 第二天我如约赴宴，他指定了一家他熟悉的老中餐馆，叫“中华乐园”，在市中心著名的 拉丁区米歇尔广场。他早已在店前等我。他要了水饺。这食品在巴黎挺贵，还不是每天都 供应，因为是手工的，人工贵呀。我看旁边桌上的法国人，全是单点水饺。法国红葡萄酒就 中国饺子，是个乐子。不过，李先生还要了三样菜，上了红酒，一片盛情啊。席间自然而然地 谈到《红楼梦》法译本。 李治华在谈话中透露，这部书的译稿还完好地保留着，在他乡下的房里，量很大。他的 话引起我极大的兴趣，我当即问他：“可以给中国现代文学馆保存吗？” 语文试题第3页（共8页） 老人没有“打奔儿”，一口答应。 我当天晚上，便下决心去一趟乡下，干脆自己把手稿背回去。 行，买火车票，说走就走。 小镇清静得简直像没人一样。公共汽车也成了我的专车，因为没有别的乘客。到了李 先生家门口才算有了人气，一位健壮的法国中年妇女见我来到，大声热情呼喊。这是李先生 的邻居，夫妇二人，住在他楼下靠西头的两间，为人极好，没事还替老人除草整地，冬天索性 给他看房。据李先生说，小镇上因不常来生人，偶尔有客自远方来，居民们闲来无事，高兴得 甚至要吹喇叭。 这次虽然没吹喇叭，妇女的大嗓门仍很隆重，早把李先生和李太太惊动起来了，开门迎 接。先到客厅，李太太（李先生给她取了个中国名字雅歌）取出中国龙井茶，现烧开水，热茶 招待，又立刻钻进厨房做晚饭，准备开宴。 李先生忙着介绍小房小院，楼上楼下，院内院外，绕场一周，参观每个角落。 走进李治华先生楼上的书屋兼卧室，眼睛一亮，桌上整整齐齐码放着《红楼梦》法译本手 稿，十二个红皮的洋式卷宗，用手掂了掂，足有十五公斤重。够我扛的。 李先生受联合国教科文组织的委托，为《世界文学名著》丛书翻译中国古典文学经典《红 楼梦》，始自1954年，至1981年出版，前后历时二十七年，可谓历尽千辛万苦。不过，李先生 自己却始终是另一种感觉，他非但丝毫不以为苦，反而觉得是一大快事。 用法文翻译《红楼梦》，必须有三大条件：第一，中文底子要好。文学修养特别是中国古 典文学底子要好，民俗底子要好，语言底子要好，否则玩不转；第二，法文底子要好，这是天经 地义的；第三，最好长期在法国生活过，法国的细微末节都熟悉，太太或者丈夫最好是个法国 人，身旁等于有活字典。宛如杨宪益和戴乃迭伉俪，凭这类似的三条用英文翻译《红楼梦》一 样。恰巧，李治华这三条都具备，他便成了最合适的法文翻译人选。 李治华1915年生在北京，五岁能识五千汉字，自幼聪明过人，小学和中学阶段就不断跳 班，在中法大学附属高中毕业之后考入中法大学，学习法兰西文学，1937年以第一名的优异 成绩毕业，被保送法国留学。入里昂大学，读硕士，专修法国语言文学。1942年取得学位之 后，一方面从事研究，一方面在巴黎教中文，业余从事中译法的译文工作，几十年下来，成为 一位在中法文学交流上有重大贡献的大翻译家。 李治华的父亲曾给京兆尹何乃莹的子弟当过家庭教师，全家都搬进何家在北京宣武区 教子胡同的大府居住。据李先生回忆，他年少时就住在这大府中。不论是居住环境，还是人 文环境，何家大府都甚像大观园，这自然对李先生翻译《红楼梦》也是个非常有用的经历。 李治华的太太原名雅克琳·阿蕾扎伊思，和李治华同期在里昂大学学习。她需要一名 辅导中文的老师，李治华需要一名辅导法文的老师，正好跑到了一块儿，两年下来，彼此逐渐 产生了感情。雅歌后来转校巴黎女子师范大学，毕业后和李治华结婚，并成为他的忠诚合作 者。《红楼梦》译者正式署名是李治华和雅歌二人。李治华先译出草稿，由雅歌修改后用打 字机打出翻译文稿。 说着话，雅歌夫人已经在喊吃饭了，以法国人的美食标准看，这顿饭称得上很够意思，足 足耗时三小时。吃一道，撤一道碟子，吃不完决不上下道。汤、主菜、奶酪点心、冰激凌、咖 啡、水果，依次上桌。当地盛产葡萄酒，自然要开酒。一瓶不够，两瓶。李先生还展示了由巴 黎新买回来的开瓶器。李先生自己基本奉行素食主义，表演自配蔬菜沙拉，六七样蔬菜，当 场切，切得极慢，配各种佐料、各种汁、各种奶酪，然后拌在一起。再就着特别购买来的全麦 面包千，和自家制造的果酱。老先生这道菜由动刀到入口，长达四十五分钟，只多不少。什 么叫悠闲自得，大概这是最精彩的样板。要不怎么能叫养老呢。他说他每天如此，不是表演 给客人看的。好嘛，整个一个孔夫子的食不厌精。 语文试题第4页（共8页） 说到果酱，李先生和雅歌的小院就有好几种果木。有三棵大樱桃，有苹果，有梨，有洋枇 杷，有葡萄，有红浆果，都能制造美味的果酱。 由对待吃食的这种考究的艺术态度，由法国乡村的那种慢条斯理、有滋有味的生活节 奏，反过来，再看李治华的《红楼梦》的翻译，我仿佛找到了一些共通点，概括起来就是六个 字：精细、讲究、完美。 请看，法译本的各种“附件”就挺有典型意义：前有李治华六十多页的引言，宛如一篇完 整的红学论文；后有九十多页的详细注解，还有四百位人物的人名对照表，外加大观园地图 和一百多个地名表。人名对照表其实很有必要，起码是很“人道”，李先生对中国人名多采用 意译，而不是音译，音译弊病很大，法国人绝对记不住；而意译难度又颇大，很费心思。“袭 人”是动词，法国人名多用名词，李先生译为“阵阵香气”，令人叫绝。塞了整整一箱，把手稿 运上了飞机，到家一数，整整四千二百一十三页。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分》 A文章标题中的“取宝”，既指取回宝贵的《红楼梦》法译本手稿这一核心事件，也强调了 李治华先生这一手稿在翻译界有不可逾越的地位。 B.李治华先生有多个地址，作者便戏称其为“狡免”，语言轻松诙谐，既展现了二人情谊， 也为后文赴约、取手稿做了铺垫。 C文中小镇的公共汽车成为“专车”，以及法国女邻居的大嗓门，从不同角度体现了法国 数 乡村宁静且人情淳朴的特点。 D.李治华将《红楼梦》中的“袭人”意译为“阵阵香气”，避开了音译的弊端，既贴合人物特 质，又符合法国人的语言习惯，尽显翻译功力。 7.关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.“眼睛一亮”生动地表现了作者见到《红楼梦》法译本手稿时的惊喜与兴奋之情。 B.用“十二个”“十五公斤”精准描摹手稿，客观具象，为后文赞叹李治华翻译成就蓄势 C.“十二个红皮的洋式卷宗”中“红皮”与“洋式”的细节，体现了译稿中西融合的特点。 D.“够我扛的”是一句口语化的感叹，略带幽默色彩，表达了作者对译稿沉重的感受。 8.文中写李治华成功翻译《红楼梦》，他除了具备那“三大条件”之外，还具备哪些条件？(4分) 9.李治华先生虽然长期生活在法国，但依然展现出鲜明的“中国底色”。请结合全文，简要分 析作者是从哪些方面展现李治华先生的“中国底色”的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍 怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可 以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而 为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。 (节选自《史记·宋微子世家》) 材料二： 禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于般，箕子在 父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。 (节选自《汉书·五行志上》) 语文试题第5页（共8页）】 材料三： 昔武王封箕子于朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门 不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政 之所畅，则道义存焉。仲尼怀愤，以为九夷可居。或疑其陋，子曰：“君子居之，何陋之有！”其 后遂渐交上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老子》曰：“法令滋章，盗贼多有。” 若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！ (节选自《后汉书·东夷列传》) 材料四： 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二日法授圣，三曰化及民。殷有仁人日箕子，实具兹道以 立于世。当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用。进死以并命①，诚仁矣，无益 吾祀，故不为；委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国®，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其 明哲，与之俯仰，晦是漠范③，辱于囚奴，昏而无邪，愦而不息①。正蒙难也。及天命既改，生人 以正，乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦而立大典。故在《书》曰：“以箕子归，作《洪范》。” 法授圣也。 (节选自柳宗元《柳河东集·箕子碑》) 【注】①指比干，与箕子同为纣王的叔父，因劝谏而被杀。②指微子，纣王的兄长，在多 次劝谏未果后离开国都；微子后被周成王封于商丘而建立宋国，延续商族祭祀。③谟范：指 高明的谋略。④馈而不息：貌似糊涂但精神上进取不息。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当纣之A时B大道悖C乱D天威E之动F不能戒G圣人之言H无所用。 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.被，通“披”，披散，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意义相同。 B.归，返回，此处指带回，与《项脊轩志》“吾妻来归，时至轩中”中的“归”意义相同。 C.虚己，虚心，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”中的“虚心”意义相同。 D.辱于囚奴，“囚奴”作“辱”的后置状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.箕子是纣王的亲属，他见纣王使用象牙筷子，便由此推知纣王会日渐奢靡，国家将振 兴无望。 B.箕子不顾形象假装疯癫做了奴隶，后来隐居弹琴抒发悲愤，创作了《箕子操》流传 后世。 C.燕人卫满来到朝鲜后，扰乱了当地的淳朴风俗，社会风气变得浮薄，箕子的治国之法 就被废弃了。 D.柳宗元认为比干冒死进谏、微子延续商族祭祀都是仁义的行为；箕子是一位忍辱负 重、有所期待的圣人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。(4分) (2)若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！(4分) 14.请结合材料三和材料四，简要说明箕子在推进法治方面的贡献。(3分) 语文试题第6页（共8页） (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 踏青（节选）苏辙 江上冰消岸草青，三三五五踏青行。 浮桥没水不胜重，野店压糟①无复清。 松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。 洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌②生。 和子由踏青（节选）苏轼 东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。 【注】①压糟：指压酒糟以取酒。②鸭舌：指新萌生的像鸭舌一样的植物。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.苏辙诗首句细致描摹江上冰消、岸草青青的春日景致，浓墨重彩地渲染出早春的生 机，自然引出后句的游人踏青。 B.苏轼诗“游人初乐岁华新”直抒春日踏青的喜悦，与“喧阗晓出”“歌鼓惊山”形成情绪 上的呼应。 C.苏轼诗“麦短未怕游车轮”一句，既写麦苗尚短、无惧车马，也暗寓踏青闲游之乐，人与 自然相融相和。 D.两首诗同写“踏青”之事，在思想情感上都表达了诗人对早春新生、生机蓬勃的美好景 象的喜爱。 16.对“踏青”之事，苏辙和苏轼的描写对象和思想情感有何不同？请结合诗歌简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)课堂上，李老师使用《答司马谏议书》中王安石批驳“生事”的“ ”两句，向同学们讲解了借古论今与根本目的相结合的批驳方法 (2)一位老人终于学会了使用智能手机网上购物，他兴奋地吟诵起《荀子·劝学》中 ”两句话，鼓励同龄人要善于借助外 物，提升生活品质。 (3)古代诗人常用“白”“青（黑）”形成色彩并举，抒发感慨，这在唐宋诗中很常见，如 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 美丽中国的万千胜景，从来都是资源秉赋与文化创造的共生体。我们今天所仰望的名 山大川、所驻足的名胜古迹，无不凝聚着从古至今的文化创造，从而拥有了丰富的人文精神 内涵。因千古名篇而名垂清史的名楼名园，因诗词歌赋而名扬天下的三山五岳，无不因为文 人士大夫的笔墨抒怀、精神隽刻而拥有了“第二自然”。 语文试题第7页（共8页） 文化是绵延不绝的历史积淀，（甲）。无论是传统的文化组织，还是新文艺群 体，其一切文化创造的成果，都是主客共享的旅游体验新内容。专业院团创作的《只此青绿》 《古籍里的古曲》，旅游演艺项目《印象·丽江》、“只有红楼梦·戏剧幻城”，大量的演唱会、村 歌、“村晚”，为城市和乡村打造了 的文化新场景。人工智能、光影科技与文化创造 的深度融合，让众多历史文化名城、街区、古镇焕发无限生机，使陈列在大地上的遗产、收藏 在博物馆中的文物和书写在典籍里的文字，都活成了人们亲而近之的文化新生态。 (乙)为文化创造奠定了坚实的市场基础。2026年春节9天假期，呈现出5.96亿 国内出游人次和8034.83亿元国内旅游总消费的市场规模。浙江杭州结合电视剧《太平年》取 景地与吴越国历史文化遗迹，推出了同名主题线路，让游客感受到钱氏三世五王“保境安民、纳 土归宋”的担当与守护一方太平的家国情怀。修缮后重新开放的福建省福州市螺洲镇的吴石 故居，作为电视剧《沉默的荣耀》主人公原型故居，吸引了万千“荣耀之旅”参观者现场体验吴石 “立身当立德，报国须尽忠”的初心。优秀文艺作品转化为优质旅游产品，可以让游客在文化体 验中厚植家国情怀、永葆初心。 ①不断提升的文化原创能力，②能够增强文旅深度融合空间，③促进旅游业高质量发 展。④我们要重视旅游经营主体对文化原创力的引领作用，⑤使旅游经营主体与博物馆、美 术馆等文艺单位协同创新的产业生态。 18.填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是(3分) A.唾手可得 B.近在咫尺 C.随处可见 D.触手可及 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 20.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可 少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请结合第三段，给杭州市的“太平年”主题线路或福州市的吴石故居写一段推介语。要 求：突出场景特点和文化意义，至少运用一种修辞格，不超过80个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在成长的过程中，我们仿佛都在倾听“众声”：来自历史的回响、父母的叮嘱、师长的教 诲…这些声音如影随形，塑造着我们，也规训着我们。然而，当我们习惯于倾听“众声” 时，是否还能听见自己最初的“心声”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页） 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 叁春含案及解折 2026年5月高三年级学业质量检测·语文 1.D【解析】A项“而非着眼于改善人民的生5. 关于人才引进的建议书 活条件”说法错误，原文明确指出“‘投资于 ××市人民政府： 物’本质上是服务于社会整体物质财富增长 为了更好地吸引、留住和用好人才，我提 和着眼于满足人民群众需要的自觉手段”；B 出以下建议： 项“只要…就…”说法过于绝对化，夸大 1.搭建人才发展硬件平台，提升生活基础 了“投资于人”的作用，原文只是说“若单纯依 设施水平，为人才提供优厚的生活条件。 赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效 2.提供人岗相适的工作岗位，激发人才红 益递减”；C项说法错误，根据原文可知，“投 利和创新红利，实现人才可持续发展 资于人”的目标是“促进人的全面发展、驱动 3.始终将人才视为发展的根本目的、核心 社会发展繁荣”；且原文明确指出“我们党对 资源和终极价值，持续赋予人才以人文关怀和 “坚持投资于物与投资于人紧密结合’的强 价值温度 调，体现了…的内在统一性”，单纯“投资于 希望政府能够斟酌采纳我的建议。 人”并不能体现“物质生产与社会关系变革、 X×× 人的自由全面发展历程具有的内在统一性”。 ××年××月 2.B【解析】“规模速度型粗放增长模式已完全 (6分。格式2分，具体建议一点1分，两点3分， 被淘汰”说法错误，根据原文第四段最后一句 三点4分，如有其他合理建议亦可得分) “实现从…粗放增长转向…集约发展”可 6.A【解析】“强调了李治华先生这一手稿在翻 知，从粗放增长模式转向集约型是经济发展方 译界有不可逾越的地位”过度解读，文中并未 向的要求，并非说规模速度型粗放增长模式已 将其与其他译本进行比较，更没有“不可逾越” “完全被淘汰”。 的表述。 3.C【解析】材料最后三段分别从供需平衡、产 才融合、投资优化三个角度论述了推进两个7，C【解析】“体现了译稿中西融合的特点”说 “投资”一体化部署的实践路径，C项准确概括 法错误，红色并非中国独有，文中也并未将其 了这一部分的主要内容。A项“本质要求”仅 与中国文化建立联系，“红皮”可能只是卷宗本 为论述背景；B项“价值归宿”已在第二、三段 身的一种颜色选择，而非文化符号。 阐明，最后三段并未重复涉及；D项所谓的“跨8.①早年经历契合：早年居住的大府酷似大观 越”并未出现在最后三段。 园，为其提供了独特的生活与人文积淀。②生 4.①本文：围绕“投资于人”，强调通过投入资源 活节奏从容：法国乡村慢条斯理、有滋有味的 提升人的综合素养，促进人的全面发展，进而 生活节奏，使他能以享受的心态对待翻译工 推动经济社会高质量发展、实现中国式现代 作。(4分。每点2分，意思对即可) 化，服务于国家发展战略与社会进步。②《荀9.①语言细节：李治华离开北京六十七年，仍然 子·劝学》：侧重个人层面，强调通过学习积 能说一口标准的北京话，直接展现了他根植于 累、修身养性，提升个人学识与品德，实现个人 心的母语文化印记。②饮食习惯：李治华虽然 成长成才，摆脱愚昧、完善自我，实现个人层面 在法国生活多年，但依然保持着孔夫子般“食 的进步。(4分。每点2分，意思对即可) 不厌精”的习惯。③家国情怀：李治华心系祖 ·语文· 参考答案及解析 国，一口答应将饱含自己无数心血的《红楼梦》 材料二： 法译手稿捐赠给中国现代文学馆，尽显其赤子 大禹治理洪水时，上天赐予《雒书》，大禹 之心。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 效法并陈述它，这就是《洪范》。圣贤之人奉 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 行它的道理，并且珍视它的真谛。到了殷商 10.BDG【解析】“当纣之时”为前置时间状语， 时期，箕子担任太师之职，掌管《洪范》。周朝 故在B处断开；“大道悖乱”为主谓结构，语意 灭亡殷商后，周武王把箕子带回周都，周武王 完整，故在D处断开；“天威之动不能戒”与 虚心地亲自向他请教。 “圣人之言无所用”结构对称，故在G处断开。 材料三： 11.B【解析】“意义相同”说法错误，“吾妻来 从前周武王把箕子分封到朝鲜。起初， 归，时至轩中”中的“归”是“女子出嫁”的 那个国家的风俗习惯并不为人所知，等到箕 意思。 子颁布了八条简单的法令，使百姓知道什么 12.C【解析】“箕子的治国之法就被废弃了”说 是不被允许的，于是城乡中没有淫乱偷盗，夜 法错误，材料三仅说“卫满扰杂其风”，并未提 里不用关门，改变了原先浅薄鄙陋的风气，施 及箕子的治国之法被废弃。 行宽大简略的法律，这种做法延续了数百乃 13.(1)作为臣子，进谏不被采纳就离去，这是彰 至上千年，所以当时的东方少数民族普遍把 显君主的恶行却自己取悦百姓，我不忍心这 柔顺谨慎作为风尚，这与另外三方少数民族 样做。(4分。“不听”“去”“说”各1分，句意 是不同的。如果政令推行顺畅，那么道义也 1分) 就存于其中了。孔夫子心怀感慨，认为可以 (2)像箕子那样减少法令条文而使用信义（来 到九夷去居住。有人怀疑那里鄙陋，孔子说： 治理)，大概得到了圣贤制定法律的本原了 “有德行的人住在那里，还有什么鄙陋的呢！” 吧！(4分。“若”“作”“原”各1分，句意1分) 从那以后，（朝鲜）就渐渐与中原有了联系。 14.①在朝鲜推行八条规约，教化百姓，移风易 而燕国人卫满来到那里后，扰乱了当地的风 俗。②在殷商灭亡后，向周武王传授《洪范》 气，于是民风从此变得浮薄起来，和以前不同 大法，为周王朝确立伦理典制提供依据。 了。《老子》说：“法令越是详尽分明，盗贼反 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意 而越多。”像箕子那样减少法令条文而使用信 思对即可) 义（来治理），大概得到了圣贤制定法律的本 【参考译文】 原了吧！ 材料一： 材料四： 箕子是纣王的亲属。纣王刚开始使用象 凡是有高尚德行的人，他们的立身处世 牙筷子，箕子就叹息说：“他使用象牙筷子，就 之道有三条：一是持守正道甘愿蒙受苦难， 一定会使用玉杯；用玉杯，就一定想把远方的 二是把治国大法传授给圣明的君主，三是施 珍奇异宝占为己有。车马宫室的逐渐奢侈就 行教化普及广大民众。殷商有位叫箕子的 要从此开始，国家就不能振兴了。”纣王荒淫 仁人，确实具备了这三条道义而立于世间。 放纵，箕子进谏，纣王并不听从。有人说：“可 在纣王的时代，正道常理颠倒混乱，上天的 以离去了。”箕子说：“作为臣子，进谏不被采 震怒没有引起纣王的警戒，圣明之人的劝导 纳就离去，这是彰显君主的恶行却自己取悦 不被采用。（像比干那样）不顾性命冒死进 百姓，我不忍心这样做。”于是被头散发，假装 谏，确实是仁义的行为，但这对殷商的宗庙 疯癫，沦为奴隶。箕子从此隐居弹琴来抒发 祭祀没有帮助，所以箕子不这样做；（像微子 内心的悲愤，所以他流传下的这支曲子叫《箕 那样)托身（周朝）来保护般商的宗庙祭祀， 子操》。 确实是仁义的行为，但这等于参与了灭亡自 ·2· 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 己国家的行动，所以箕子不忍心这样做。上 21.(1)语句②可修改为：能够拓展文旅深度融合 述两条道路，都有人走过了。因此，箕子明 空间。 哲保身，与纣王周旋，把自己高明的谋略暂 (2)语句⑤可修改为：使旅游经营主体与博物 且掩藏起来，混在囚奴之间受辱，身处黑暗 馆、美术馆等文艺单位形成协同创新的产业 的环境而不改变正道，貌似以糊涂但精神上进 生态。(4分。每处2分，指出序号1分，修改 取不息。这就是为了坚守正道甘愿蒙受苦 正确1分；只写改法不给分) 难。等到周朝灭了殷商以后，百姓走上正22.【示例一】太平年主题线路：一砖一瓦藏岁 途，箕子便献出自己增订的《洪范》大法，因 月，一景一情见初心。走进《太平年》主题线 此成为圣王的老师，周人才得以整顿伦常纲 路，穿行在吴越历史与光影之间，如同翻开一 纪并制定出国家法典。所以《尚书》中说： 卷厚重的家国史书，感受钱氏三世五王保境 “因为箕子归附周朝，才产生了《洪范》这样 安民的赤子情怀。 的大法。”这就是能把治国大道传授给圣明 【示例二】吴石故居：漫步吴石故居，追寻英 的君主。 雄足迹；一砖一瓦都在诉说着英雄的故事。 15.A【解析】“细致描摹”“浓墨重彩”说法错 在这里追寻先辈足迹，感悟立身立德、报国尽 误，本诗首句运用了白描手法。 忠的初心，让忠魂与信仰浸润心灵，照亮前行 16.①苏辙主要描写细微幽静的自然景物。诗人 之路。(6分。场景特点2分，文化意义2分， 写冰消、草青、花破萼、泉脉微动等自然之景， 修辞格2分；若超字数，酌情扣分) 意在表现沉静赏物之心。②苏轼主要描写盛23.【写作指导】材料运用“众声”与“心声”这一 大热烈的尘世之欢。诗人写游人倾城、歌鼓 对富有思辨的比喻，引导我们思考社会期待 惊山、乌鸢近人等春日郊游之景，意在表现对 与自我认同的关系。 人间游乐的喜爱之情。(6分。每点3分，意 写作时，我们可以强调“众声”与“心声”的融 思对即可) 合而非对立。“众声”是前人智慧的积淀，是 17.(1)举先王之政以兴利除弊 文化的传承，是我们成长的土壤，具有不可替 (2)君子生非异也善假于物也 代的引导价值。成熟的心智不是简单地拒绝 (3)示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青 “众声”，而是在充分理解、消化吸收这些“众 丝暮成雪 声”的基础上，进行独立的思考与判断，最终 示例二：黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 形成属于自己的、经过淬炼的“心声”。还可 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 以侧重于对“心声”的坚守。在信息爆炸的时 句不得分；第(3)题如有其他答案，符合题目 代，外界“众声”过于强大，容易淹没个体微弱 要求亦可] 的“心声”。此时，需要倾听内心最真实的渴 18.A【解析】“唾手可得”强调容易成功，容易 望，守护那份与众不同的、代表自己本真的声 得到成果：原句是说文化场景离人很近，容易 音，这是拒绝被同质化、确立自我主体性的关 接触，不是说容易得到。 键。还可以将“众声”与“心声”的关系看作一 19.甲：也是生生不息的现代创造乙：超大规模 场平等的对话。在与历史、与他人、与社会的 的旅游消费市场(4分。每处2分，符合语境 对话中，我们不断修正、丰富、深化自己的“心 及字数要求即可) 声”。这个对话的过程，本身就是成长。 20.①“秉赋”改为“禀赋”；②“名垂清史”改为“名 参考立意：①融千声入耳，守一音在心；②众 垂青史”；③“隽刻”改为“镌刻”。(3分。每处 声终将消散，心声千古回响；③让众声唤醒， 1分；只指出错误而未改正，则本处不得分) 而不是淹没心声。 ·3。 ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虛假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活①善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖⑧材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑤有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·4·2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 叁春含案及解折 2026年5月高三年级学业质量检测·语文 1.D【解析】A项“而非着眼于改善人民的生5. 关于人才引进的建议书 活条件”说法错误，原文明确指出“‘投资于 ××市人民政府： 物’本质上是服务于社会整体物质财富增长 为了更好地吸引、留住和用好人才，我提 和着眼于满足人民群众需要的自觉手段”；B 出以下建议： 项“只要…就…”说法过于绝对化，夸大 1.搭建人才发展硬件平台，提升生活基础 了“投资于人”的作用，原文只是说“若单纯依 设施水平，为人才提供优厚的生活条件。 赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效 2.提供人岗相适的工作岗位，激发人才红 益递减”；C项说法错误，根据原文可知，“投 利和创新红利，实现人才可持续发展 资于人”的目标是“促进人的全面发展、驱动 3.始终将人才视为发展的根本目的、核心 社会发展繁荣”；且原文明确指出“我们党对 资源和终极价值，持续赋予人才以人文关怀和 “坚持投资于物与投资于人紧密结合’的强 价值温度 调，体现了…的内在统一性”，单纯“投资于 希望政府能够斟酌采纳我的建议。 人”并不能体现“物质生产与社会关系变革、 X×× 人的自由全面发展历程具有的内在统一性”。 ××年××月 2.B【解析】“规模速度型粗放增长模式已完全 (6分。格式2分，具体建议一点1分，两点3分， 被淘汰”说法错误，根据原文第四段最后一句 三点4分，如有其他合理建议亦可得分) “实现从…粗放增长转向…集约发展”可 6.A【解析】“强调了李治华先生这一手稿在翻 知，从粗放增长模式转向集约型是经济发展方 译界有不可逾越的地位”过度解读，文中并未 向的要求，并非说规模速度型粗放增长模式已 将其与其他译本进行比较，更没有“不可逾越” “完全被淘汰”。 的表述。 3.C【解析】材料最后三段分别从供需平衡、产 才融合、投资优化三个角度论述了推进两个7，C【解析】“体现了译稿中西融合的特点”说 “投资”一体化部署的实践路径，C项准确概括 法错误，红色并非中国独有，文中也并未将其 了这一部分的主要内容。A项“本质要求”仅 与中国文化建立联系，“红皮”可能只是卷宗本 为论述背景；B项“价值归宿”已在第二、三段 身的一种颜色选择，而非文化符号。 阐明，最后三段并未重复涉及；D项所谓的“跨8.①早年经历契合：早年居住的大府酷似大观 越”并未出现在最后三段。 园，为其提供了独特的生活与人文积淀。②生 4.①本文：围绕“投资于人”，强调通过投入资源 活节奏从容：法国乡村慢条斯理、有滋有味的 提升人的综合素养，促进人的全面发展，进而 生活节奏，使他能以享受的心态对待翻译工 推动经济社会高质量发展、实现中国式现代 作。(4分。每点2分，意思对即可) 化，服务于国家发展战略与社会进步。②《荀9.①语言细节：李治华离开北京六十七年，仍然 子·劝学》：侧重个人层面，强调通过学习积 能说一口标准的北京话，直接展现了他根植于 累、修身养性，提升个人学识与品德，实现个人 心的母语文化印记。②饮食习惯：李治华虽然 成长成才，摆脱愚昧、完善自我，实现个人层面 在法国生活多年，但依然保持着孔夫子般“食 的进步。(4分。每点2分，意思对即可) 不厌精”的习惯。③家国情怀：李治华心系祖 ·语文· 参考答案及解析 国，一口答应将饱含自己无数心血的《红楼梦》 材料二： 法译手稿捐赠给中国现代文学馆，尽显其赤子 大禹治理洪水时，上天赐予《雒书》，大禹 之心。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 效法并陈述它，这就是《洪范》。圣贤之人奉 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 行它的道理，并且珍视它的真谛。到了殷商 10.BDG【解析】“当纣之时”为前置时间状语， 时期，箕子担任太师之职，掌管《洪范》。周朝 故在B处断开；“大道悖乱”为主谓结构，语意 灭亡殷商后，周武王把箕子带回周都，周武王 完整，故在D处断开；“天威之动不能戒”与 虚心地亲自向他请教。 “圣人之言无所用”结构对称，故在G处断开。 材料三： 11.B【解析】“意义相同”说法错误，“吾妻来 从前周武王把箕子分封到朝鲜。起初， 归，时至轩中”中的“归”是“女子出嫁”的 那个国家的风俗习惯并不为人所知，等到箕 意思。 子颁布了八条简单的法令，使百姓知道什么 12.C【解析】“箕子的治国之法就被废弃了”说 是不被允许的，于是城乡中没有淫乱偷盗，夜 法错误，材料三仅说“卫满扰杂其风”，并未提 里不用关门，改变了原先浅薄鄙陋的风气，施 及箕子的治国之法被废弃。 行宽大简略的法律，这种做法延续了数百乃 13.(1)作为臣子，进谏不被采纳就离去，这是彰 至上千年，所以当时的东方少数民族普遍把 显君主的恶行却自己取悦百姓，我不忍心这 柔顺谨慎作为风尚，这与另外三方少数民族 样做。(4分。“不听”“去”“说”各1分，句意 是不同的。如果政令推行顺畅，那么道义也 1分) 就存于其中了。孔夫子心怀感慨，认为可以 (2)像箕子那样减少法令条文而使用信义（来 到九夷去居住。有人怀疑那里鄙陋，孔子说： 治理)，大概得到了圣贤制定法律的本原了 “有德行的人住在那里，还有什么鄙陋的呢！” 吧！(4分。“若”“作”“原”各1分，句意1分) 从那以后，（朝鲜）就渐渐与中原有了联系。 14.①在朝鲜推行八条规约，教化百姓，移风易 而燕国人卫满来到那里后，扰乱了当地的风 俗。②在殷商灭亡后，向周武王传授《洪范》 气，于是民风从此变得浮薄起来，和以前不同 大法，为周王朝确立伦理典制提供依据。 了。《老子》说：“法令越是详尽分明，盗贼反 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意 而越多。”像箕子那样减少法令条文而使用信 思对即可) 义（来治理），大概得到了圣贤制定法律的本 【参考译文】 原了吧！ 材料一： 材料四： 箕子是纣王的亲属。纣王刚开始使用象 凡是有高尚德行的人，他们的立身处世 牙筷子，箕子就叹息说：“他使用象牙筷子，就 之道有三条：一是持守正道甘愿蒙受苦难， 一定会使用玉杯；用玉杯，就一定想把远方的 二是把治国大法传授给圣明的君主，三是施 珍奇异宝占为己有。车马宫室的逐渐奢侈就 行教化普及广大民众。殷商有位叫箕子的 要从此开始，国家就不能振兴了。”纣王荒淫 仁人，确实具备了这三条道义而立于世间。 放纵，箕子进谏，纣王并不听从。有人说：“可 在纣王的时代，正道常理颠倒混乱，上天的 以离去了。”箕子说：“作为臣子，进谏不被采 震怒没有引起纣王的警戒，圣明之人的劝导 纳就离去，这是彰显君主的恶行却自己取悦 不被采用。（像比干那样）不顾性命冒死进 百姓，我不忍心这样做。”于是被头散发，假装 谏，确实是仁义的行为，但这对殷商的宗庙 疯癫，沦为奴隶。箕子从此隐居弹琴来抒发 祭祀没有帮助，所以箕子不这样做；（像微子 内心的悲愤，所以他流传下的这支曲子叫《箕 那样)托身（周朝）来保护般商的宗庙祭祀， 子操》。 确实是仁义的行为，但这等于参与了灭亡自 ·2· 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 己国家的行动，所以箕子不忍心这样做。上 21.(1)语句②可修改为：能够拓展文旅深度融合 述两条道路，都有人走过了。因此，箕子明 空间。 哲保身，与纣王周旋，把自己高明的谋略暂 (2)语句⑤可修改为：使旅游经营主体与博物 且掩藏起来，混在囚奴之间受辱，身处黑暗 馆、美术馆等文艺单位形成协同创新的产业 的环境而不改变正道，貌似以糊涂但精神上进 生态。(4分。每处2分，指出序号1分，修改 取不息。这就是为了坚守正道甘愿蒙受苦 正确1分；只写改法不给分) 难。等到周朝灭了殷商以后，百姓走上正22.【示例一】太平年主题线路：一砖一瓦藏岁 途，箕子便献出自己增订的《洪范》大法，因 月，一景一情见初心。走进《太平年》主题线 此成为圣王的老师，周人才得以整顿伦常纲 路，穿行在吴越历史与光影之间，如同翻开一 纪并制定出国家法典。所以《尚书》中说： 卷厚重的家国史书，感受钱氏三世五王保境 “因为箕子归附周朝，才产生了《洪范》这样 安民的赤子情怀。 的大法。”这就是能把治国大道传授给圣明 【示例二】吴石故居：漫步吴石故居，追寻英 的君主。 雄足迹；一砖一瓦都在诉说着英雄的故事。 15.A【解析】“细致描摹”“浓墨重彩”说法错 在这里追寻先辈足迹，感悟立身立德、报国尽 误，本诗首句运用了白描手法。 忠的初心，让忠魂与信仰浸润心灵，照亮前行 16.①苏辙主要描写细微幽静的自然景物。诗人 之路。(6分。场景特点2分，文化意义2分， 写冰消、草青、花破萼、泉脉微动等自然之景， 修辞格2分；若超字数，酌情扣分) 意在表现沉静赏物之心。②苏轼主要描写盛23.【写作指导】材料运用“众声”与“心声”这一 大热烈的尘世之欢。诗人写游人倾城、歌鼓 对富有思辨的比喻，引导我们思考社会期待 惊山、乌鸢近人等春日郊游之景，意在表现对 与自我认同的关系。 人间游乐的喜爱之情。(6分。每点3分，意 写作时，我们可以强调“众声”与“心声”的融 思对即可) 合而非对立。“众声”是前人智慧的积淀，是 17.(1)举先王之政以兴利除弊 文化的传承，是我们成长的土壤，具有不可替 (2)君子生非异也善假于物也 代的引导价值。成熟的心智不是简单地拒绝 (3)示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青 “众声”，而是在充分理解、消化吸收这些“众 丝暮成雪 声”的基础上，进行独立的思考与判断，最终 示例二：黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 形成属于自己的、经过淬炼的“心声”。还可 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 以侧重于对“心声”的坚守。在信息爆炸的时 句不得分；第(3)题如有其他答案，符合题目 代，外界“众声”过于强大，容易淹没个体微弱 要求亦可] 的“心声”。此时，需要倾听内心最真实的渴 18.A【解析】“唾手可得”强调容易成功，容易 望，守护那份与众不同的、代表自己本真的声 得到成果：原句是说文化场景离人很近，容易 音，这是拒绝被同质化、确立自我主体性的关 接触，不是说容易得到。 键。还可以将“众声”与“心声”的关系看作一 19.甲：也是生生不息的现代创造乙：超大规模 场平等的对话。在与历史、与他人、与社会的 的旅游消费市场(4分。每处2分，符合语境 对话中，我们不断修正、丰富、深化自己的“心 及字数要求即可) 声”。这个对话的过程，本身就是成长。 20.①“秉赋”改为“禀赋”；②“名垂清史”改为“名 参考立意：①融千声入耳，守一音在心；②众 垂青史”；③“隽刻”改为“镌刻”。(3分。每处 声终将消散，心声千古回响；③让众声唤醒， 1分；只指出错误而未改正，则本处不得分) 而不是淹没心声。 ·3。 ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虛假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活①善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖⑧材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑤有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·4·绝密★启用前 2026年5月高三年级学业质量检测 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 如 的 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “坚持投资于物和投资于人紧密结合”，既是一种发展理念，也是一种发展策略，体现了 数 我们党立足国情、面向未来，以中国式现代化促进人的全面发展和社会全面进步的战略 智慧。 “投资于物”，就是将资金、资源用于提升物质生产能力和生活基础设施水平，通过投资 实现生产力的提升、经济规模的扩大、生活条件的改善。其主要表现为对生产资料、生活基 础设施、科学技术、产品储备等物质生产要素的持续性投入，主要目标在于实现生产能力的 提升、“物”的规模体系的扩大。在社会主义条件下，“投资于物”本质上是服务于社会整体物 质财富增长和着眼于满足人民群众需要的自觉手段。 “投资于人”，就是将资金、资源用于提升人的知识技能、实践能力、健康水平、文化素养、 道德修养以及促进人自由全面发展的其他领域，目标是促进人的全面发展、驱动社会发展繁 荣。在社会主义条件下，“投资于人”的价值归宿在于克服人的片面化，迈向以“自由个性”为 标志的全面发展，即不仅培养更具创造力的劳动者，也培养具有更高精神境界和文化修养的 社会主体。 人作为最具能动性和创造性的要素，是科技创新、产业升级、管理优化的源泉。可持续 增长的根本动力在于人，核心是“投资于人”。若单纯依赖物质要素投入，势必会造成投资的 边际效益递减。当前，我国经济转向高质量发展，人才成为关键资源。坚持投资于物与投资 于人紧密结合，实质上遵循了经济增长动力转换规律。这意味着新形势下经济运行要实现 从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约发展，从依赖传统要素红利转向激发人才红利 和创新红利。 唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度。我们党对“坚 持投资于物与投资于人紧密结合”的强调，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面 发展历程具有的内在统一性。经济社会发展不仅要通过“投资于物”提升物质生产生活条 语文试题第1页（共8页）】 件，而且要通过“投资于人”改善关乎社会成员能力发展、机会获得、价值实现的诸多保障。 这种结合既能促进物质繁荣，又能推动社会在更高水平上实现公平正义、活力有序与可持续 包容发展。 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一独特属性决定了我们不能 复制西方以资本为中心、物质主义膨胀的现代化老路。强大的物质技术基础是现代化建设 的硬件支撑，实现共同富裕、促进人的全面发展和社会全面进步是中国式现代化的内在要 求。坚持投资于物与投资于人紧密结合，体现了新形势下我们党对中国式现代化的本质内 涵的理解更加深刻全面，对中国式现代化建设规律认识不断深化拓展。 坚持投资于物与投资于人紧密结合，客观上要求将“人”视为发展的根本目的、核心资源 和终极价值，而非生产过程中的工具性要素。这意味着既要尊重发挥人的主体性，开发人的 实践潜能，又要保障人的合法权益，满足人的多层次、多样化需求；既追求物的增长，又强调 实现人的进步，使经济社会发展始终充盈着人文关怀和价值温度。 “坚持投资于物与投资于人紧密结合”既是“十五五”时期建设强大国内市场、加快构建 新发展格局的重要内容，也是推动我国经济社会高质量发展的内在要求。新征程上，我们要 在深入把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法基础上，科学推进“投资于物”与“投资于人” 一体化部署。 坚持深化供给与创造需求相统一，在统筹扩大内需和深化供给侧结构性改革的良性互 动中更好推进供需平衡。经济发展是供求相互影响不断升级的过程。“人”的需求升级牵引 物的投资方向，“物”的供给创新又进一步提升人的消费层次。当前，破解生产强、消费弱的 结构性失衡，关键在于构建释放消费潜能与创造有效需求之间的良性互动机制。一方面，坚 持投资于人，通过投资教育、医疗养老、提升人力资本等增加居民收入，让居民敢花钱，增强 消费能力。另一方面，通过投资于物创造潜在需求、新质需求，最终在经济发展和民生改善 的良性互动中实现供需动态平衡。 坚持人才因素与产业因素相结合，在人才培养体系改革与产业升级的良性互动中更好 地夯实发展根基。产业升级与人才培养体系改革的良性互动，内在要求实现“人才地图”与 “产业地图”的同步绘制与合理匹配。依据“产业地图”的发展规划，引导人才培养体系定向 调整，实现“以产定才”。通过“人才地图”评估区域技能优势与创新潜力，为产业升级与新兴 布局提供人力资本支撑，实现“以才促产”。由此，“投资于物”要基于“产业地图”对区域产业 结构、重点集群、技术路径及空间布局的战略性描绘，明确产业发展布局；“投资于人”要基于 “人才地图”对现有人才规模、结构、技能分布及教育供给能力的系统性刻画，优化人力资源 供给。 坚持系统谋划与动态调整相统一，在总体统筹与具体分配的良性互动中更好地优化投 资结构。一方面，立足于宏观战略视野，以长远规划和顶层设计使投资布局与国家发展目标 同频共振，确保资源投入的方向、比例和重点始终服务于国家整体战略需求。另一方面，依 据不同区域、行业的发展阶段与实际条件，科学配置有限资源，并建立动态监测与评估机制， 及时把控投资力度、重点、最优配比、投资效益，防止结构性失衡。 (摘编自侯耀文《把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法》) 语文试题第2页（共8页） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“投资于物”聚焦于物质要素的投入，其主要目标是推动经济规模扩大，而非着眼于改 善人民的生活条件。 B.人是科技创新、产业升级、管理优化的源泉，只要重视“投资于人”，就可以避免物质投 资造成的边际效益递减。 C.“投资于人”的目标，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面发展历程具有的 内在统一性。 D.中国式现代化强调协调发展，要求在建设物质文明的同时，必须将“人”置于发展的核 心位置。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.在阐释“投资于物”时强调其在社会主义条件下的本质属性，这意味着不同社会制度下 “物”的服务对象和价值归宿存在根本差异。 B.文中提到“当前，我国经济转向高质量发展”，据此可知，单纯依赖“投资于物”的规模速 度型粗放增长模式已完全被淘汰。 C.唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度；这两个尺度能 够统一于中国式现代化的实践之中。 D.文中多处使用“既…也…”“一方面…另一方面…”等关联词语，突出了内容的 辩证性，使文章的论述更为周密严谨 3.下列对材料最后三段内容的概括，最恰当的一项是(3分) A.中国式现代化的本质要求 B.投资于物与投资于人的价值归宿 C.推进两个“投资”一体化部署的实践路径 D.从“工具性要素”到“终极价值”的跨越 4.本文与《荀子·劝学》都重视人的成长与发展，二者目的有何不同？请简要说明。(4分) 5.某市人民政府在制定“十五五”发展规划时面向社会征集人才引进的合理化建议，请你结 合材料写一封建议书。要求：格式正确，条理清晰。(6分) (二)阅读Ⅲ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去法国小镇取宝舒乙 在巴黎，在吴建民大使举行的国庆招待会上，意外地遇见了李治华老人。老人八十六 岁，是《红楼梦》的法文译者。我们有十几年没见面了。我怀疑他是否还记得我。他先是很 惊讶，但马上连连点头：“记得，记得。”一脸的灿烂。他正和另一位老人向外走，匆忙之中，递 给我一张名片，上面竟有三个地址。我戏称他为“狡兔”。他说他家在里昂，这几天住在巴 黎，过几天要回乡下去，冬天再回里昂。“明儿中午我请你吃午饭，”他说，“咱们好好聊聊。” 仍是一口标准的北京话，他可是已经离开北京六十七年了。 第二天我如约赴宴，他指定了一家他熟悉的老中餐馆，叫“中华乐园”，在市中心著名的 拉丁区米歇尔广场。他早已在店前等我。他要了水饺。这食品在巴黎挺贵，还不是每天都 供应，因为是手工的，人工贵呀。我看旁边桌上的法国人，全是单点水饺。法国红葡萄酒就 中国饺子，是个乐子。不过，李先生还要了三样菜，上了红酒，一片盛情啊。席间自然而然地 谈到《红楼梦》法译本。 李治华在谈话中透露，这部书的译稿还完好地保留着，在他乡下的房里，量很大。他的 话引起我极大的兴趣，我当即问他：“可以给中国现代文学馆保存吗？” 语文试题第3页（共8页） 老人没有“打奔儿”，一口答应。 我当天晚上，便下决心去一趟乡下，干脆自己把手稿背回去。 行，买火车票，说走就走。 小镇清静得简直像没人一样。公共汽车也成了我的专车，因为没有别的乘客。到了李 先生家门口才算有了人气，一位健壮的法国中年妇女见我来到，大声热情呼喊。这是李先生 的邻居，夫妇二人，住在他楼下靠西头的两间，为人极好，没事还替老人除草整地，冬天索性 给他看房。据李先生说，小镇上因不常来生人，偶尔有客自远方来，居民们闲来无事，高兴得 甚至要吹喇叭。 这次虽然没吹喇叭，妇女的大嗓门仍很隆重，早把李先生和李太太惊动起来了，开门迎 接。先到客厅，李太太（李先生给她取了个中国名字雅歌）取出中国龙井茶，现烧开水，热茶 招待，又立刻钻进厨房做晚饭，准备开宴。 李先生忙着介绍小房小院，楼上楼下，院内院外，绕场一周，参观每个角落。 走进李治华先生楼上的书屋兼卧室，眼睛一亮，桌上整整齐齐码放着《红楼梦》法译本手 稿，十二个红皮的洋式卷宗，用手掂了掂，足有十五公斤重。够我扛的。 李先生受联合国教科文组织的委托，为《世界文学名著》丛书翻译中国古典文学经典《红 楼梦》，始自1954年，至1981年出版，前后历时二十七年，可谓历尽千辛万苦。不过，李先生 自己却始终是另一种感觉，他非但丝毫不以为苦，反而觉得是一大快事。 用法文翻译《红楼梦》，必须有三大条件：第一，中文底子要好。文学修养特别是中国古 典文学底子要好，民俗底子要好，语言底子要好，否则玩不转；第二，法文底子要好，这是天经 地义的；第三，最好长期在法国生活过，法国的细微末节都熟悉，太太或者丈夫最好是个法国 人，身旁等于有活字典。宛如杨宪益和戴乃迭伉俪，凭这类似的三条用英文翻译《红楼梦》一 样。恰巧，李治华这三条都具备，他便成了最合适的法文翻译人选。 李治华1915年生在北京，五岁能识五千汉字，自幼聪明过人，小学和中学阶段就不断跳 班，在中法大学附属高中毕业之后考入中法大学，学习法兰西文学，1937年以第一名的优异 成绩毕业，被保送法国留学。入里昂大学，读硕士，专修法国语言文学。1942年取得学位之 后，一方面从事研究，一方面在巴黎教中文，业余从事中译法的译文工作，几十年下来，成为 一位在中法文学交流上有重大贡献的大翻译家。 李治华的父亲曾给京兆尹何乃莹的子弟当过家庭教师，全家都搬进何家在北京宣武区 教子胡同的大府居住。据李先生回忆，他年少时就住在这大府中。不论是居住环境，还是人 文环境，何家大府都甚像大观园，这自然对李先生翻译《红楼梦》也是个非常有用的经历。 李治华的太太原名雅克琳·阿蕾扎伊思，和李治华同期在里昂大学学习。她需要一名 辅导中文的老师，李治华需要一名辅导法文的老师，正好跑到了一块儿，两年下来，彼此逐渐 产生了感情。雅歌后来转校巴黎女子师范大学，毕业后和李治华结婚，并成为他的忠诚合作 者。《红楼梦》译者正式署名是李治华和雅歌二人。李治华先译出草稿，由雅歌修改后用打 字机打出翻译文稿。 说着话，雅歌夫人已经在喊吃饭了，以法国人的美食标准看，这顿饭称得上很够意思，足 足耗时三小时。吃一道，撤一道碟子，吃不完决不上下道。汤、主菜、奶酪点心、冰激凌、咖 啡、水果，依次上桌。当地盛产葡萄酒，自然要开酒。一瓶不够，两瓶。李先生还展示了由巴 黎新买回来的开瓶器。李先生自己基本奉行素食主义，表演自配蔬菜沙拉，六七样蔬菜，当 场切，切得极慢，配各种佐料、各种汁、各种奶酪，然后拌在一起。再就着特别购买来的全麦 面包千，和自家制造的果酱。老先生这道菜由动刀到入口，长达四十五分钟，只多不少。什 么叫悠闲自得，大概这是最精彩的样板。要不怎么能叫养老呢。他说他每天如此，不是表演 给客人看的。好嘛，整个一个孔夫子的食不厌精。 语文试题第4页（共8页） 说到果酱，李先生和雅歌的小院就有好几种果木。有三棵大樱桃，有苹果，有梨，有洋枇 杷，有葡萄，有红浆果，都能制造美味的果酱。 由对待吃食的这种考究的艺术态度，由法国乡村的那种慢条斯理、有滋有味的生活节 奏，反过来，再看李治华的《红楼梦》的翻译，我仿佛找到了一些共通点，概括起来就是六个 字：精细、讲究、完美。 请看，法译本的各种“附件”就挺有典型意义：前有李治华六十多页的引言，宛如一篇完 整的红学论文；后有九十多页的详细注解，还有四百位人物的人名对照表，外加大观园地图 和一百多个地名表。人名对照表其实很有必要，起码是很“人道”，李先生对中国人名多采用 意译，而不是音译，音译弊病很大，法国人绝对记不住；而意译难度又颇大，很费心思。“袭 人”是动词，法国人名多用名词，李先生译为“阵阵香气”，令人叫绝。塞了整整一箱，把手稿 运上了飞机，到家一数，整整四千二百一十三页。 (有删改) 如 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章标题中的“取宝”，既指取回宝贵的《红楼梦》法译本手稿这一核心事件，也强调了 李治华先生这一手稿在翻译界有不可逾越的地位。 B.李治华先生有多个地址，作者便戏称其为“狡兔”，语言轻松诙谐，既展现了二人情谊， 也为后文赴约、取手稿做了铺垫。 C.文中小镇的公共汽车成为“专车”，以及法国女邻居的大嗓门，从不同角度体现了法国 乡村宁静且人情淳朴的特点。 D.李治华将《红楼梦》中的“袭人”意译为“阵阵香气”，避开了音译的弊端，既贴合人物特 质，又符合法国人的语言习惯，尽显翻译功力。 7.关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是(3分) A,“眼睛一亮”生动地表现了作者见到《红楼梦》法译本手稿时的惊喜与兴奋之情。 B.用“十二个“十五公斤”精准描摹手稿，客观具象，为后文赞叹李治华翻译成就蓄势 C.“十二个红皮的洋式卷宗”中“红皮”与“洋式”的细节，体现了译稿中西融合的特点。 D.“够我扛的”是一句口语化的感叹，略带幽默色彩，表达了作者对译稿沉重的感受。 8.文中写李治华成功翻译《红楼梦》，他除了具备那“三大条件”之外，还具备哪些条件？(4分) 9.李治华先生虽然长期生活在法国，但依然展现出鲜明的“中国底色”。请结合全文，简要分 析作者是从哪些方面展现李治华先生的“中国底色”的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍 怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可 以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而 为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。 (节选自《史记·宋微子世家》) 材料二： 禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在 父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。 (节选自《汉书·五行志上》) 语文试题第5页（共8页） 材料三： 昔武王封箕子于朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门 不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政 之所畅，则道义存焉。仲尼怀愤，以为九夷可居。或疑其陋，子曰：“君子居之，何陋之有！”其 后遂渐交上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老子》曰：“法令滋章，盗贼多有。” 若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！ (节选自《后汉书·东夷列传》) 材料四： 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以 立于世。当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用。进死以并命①，诚仁矣，无益 吾祀，故不为；委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国@，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其 明哲，与之俯仰，晦是漠范⑤，辱于囚奴，昏而无邪，喷而不息①。正蒙难也。及天命既改，生人 以正，乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦而立大典。故在《书》曰：“以箕子归，作《洪范》。” 法授圣也。 (节选自柳宗元《柳河东集·箕子碑》) 【注】①指比干，与箕子同为纣王的叔父，因劝谏而被杀。②指微子，纣王的兄长，在多 次劝谏未果后离开国都；微子后被周成王封于商丘而建立宋国，延续商族祭祀。③谟范：指 高明的谋略。④馈而不息：貌似糊涂但精神上进取不息。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当纣之A时B大道悖C乱D天威E之动F不能戒G圣人之言H无所用。 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.被，通“披”，披散，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意义相同。 B.归，返回，此处指带回，与《项脊轩志》“吾妻来归，时至轩中”中的“归”意义相同。 C.虚己，虚心，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”中的“虚心”意义相同。 D.辱于囚奴，“囚奴”作“辱”的后置状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.箕子是纣王的亲属，他见纣王使用象牙筷子，便由此推知纣王会日渐奢靡，国家将振 兴无望。 B.箕子不顾形象假装疯癫做了奴隶，后来隐居弹琴抒发悲愤，创作了《箕子操》流传 后世。 C.燕人卫满来到朝鲜后，扰乱了当地的淳朴风俗，社会风气变得浮薄，箕子的治国之法 就被废弃了。 D.柳宗元认为比干冒死进谏、微子延续商族祭祀都是仁义的行为；箕子是一位忍辱负 重、有所期待的圣人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。(4分) (2)若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！(4分) 14.请结合材料三和材料四，简要说明箕子在推进法治方面的贡献。（3分) 语文试题第6页（共8页） (四)阅读W(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 踏青（节选）苏辙 江上冰消岸草青，三三五五踏青行。 浮桥没水不胜重，野店压糟①无复清。 松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。 洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌②生。 和子由踏青（节选）苏轼 东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。 【注】①压糟：指压酒糟以取酒。②鸭舌：指新萌生的像鸭舌一样的植物。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.苏辙诗首句细致描摹江上冰消、岸草青青的春日景致，浓墨重彩地渲染出早春的生 机，自然引出后句的游人踏青。 B.苏轼诗“游人初乐岁华新”直抒春日踏青的喜悦，与“喧阗晓出”“歌鼓惊山”形成情绪 上的呼应。 C.苏轼诗“麦短未怕游车轮”一句，既写麦苗尚短、无惧车马，也暗寓踏青闲游之乐，人与 自然相融相和。 D.两首诗同写“踏青”之事，在思想情感上都表达了诗人对早春新生、生机蓬勃的美好景 象的喜爱 16.对“踏青”之事，苏辙和苏轼的描写对象和思想情感有何不同？请结合诗歌简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)课堂上，李老师使用《答司马谏议书》中王安石批驳“生事”的“ ”两句，向同学们讲解了借古论今与根本日的相结合的批驳方法 (2)一位老人终于学会了使用智能手机网上购物，他兴奋地吟诵起《荀子·劝学》中 ”两句话，鼓励同龄人要善于借助外 物，提升生活品质。 (3)古代诗人常用“白”“青（黑）”形成色彩并举，抒发感慨，这在唐宋诗中很常见，如 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 美丽中国的万千胜景，从来都是资源秉赋与文化创造的共生体。我们今天所仰望的名 山大川、所驻足的名胜古迹，无不凝聚着从古至今的文化创造，从而拥有了丰富的人文精神 内涵。因千古名篇而名垂清史的名楼名园，因诗词歌赋而名扬天下的三山五岳，无不因为文 人士大夫的笔墨抒怀、精神隽刻而拥有了“第二自然”。 语文试题第7页（共8页） 文化是绵延不绝的历史积淀，（甲）。无论是传统的文化组织，还是新文艺群 体，其一切文化创造的成果，都是主客共享的旅游体验新内容。专业院团创作的《只此青绿》 《古籍里的古曲》，旅游演艺项目《印象·丽江》、“只有红楼梦·戏剧幻城”，大量的演唱会、村 歌、“村晚”，为城市和乡村打造了 的文化新场景。人工智能、光影科技与文化创造 的深度融合，让众多历史文化名城、街区、古镇焕发无限生机，使陈列在大地上的遗产、收藏 在博物馆中的文物和书写在典籍里的文字，都活成了人们亲而近之的文化新生态。 (乙)为文化创造奠定了坚实的市场基础。2026年春节9天假期，呈现出5.96亿 国内出游人次和8034.83亿元国内旅游总消费的市场规模。浙江杭州结合电视刷《太平年》取 景地与吴越国历史文化遗迹，推出了同名主题线路，让游客感受到钱氏三世五王“保境安民、纳 土归宋”的担当与守护一方太平的家国情怀。修缮后重新开放的福建省福州市螺洲镇的吴石 故居，作为电视剧《沉默的荣耀》主人公原型故居，吸引了万千“荣耀之旅”参观者现场体验吴石 “立身当立德，报国须尽忠”的初心。优秀文艺作品转化为优质旅游产品，可以让游客在文化体 验中厚植家国情怀、永葆初心。 ①不断提升的文化原创能力，②能够增强文旅深度融合空间，③促进旅游业高质量发 展。④我们要重视旅游经营主体对文化原创力的引领作用，⑤使旅游经营主体与博物馆、美 术馆等文艺单位协同创新的产业生态。 18.填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是(3分) A.唾手可得 B.近在咫尺 C.随处可见 D.触手可及 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 20.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可 少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请结合第三段，给杭州市的“太平年”主题线路或福州市的吴石故居写一段推介语。要 求：突出场景特点和文化意义，至少运用一种修辞格，不超过80个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在成长的过程中，我们仿佛都在倾听“众声”：来自历史的回响、父母的叮嘱、师长的教 诲…这些声音如影随形，塑造着我们，也规训着我们。然而，当我们习惯于倾听“众声” 时，是否还能听见自己最初的“心声”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页）绝密★启用前 2026年5月高三年级学业质量检测 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 如 的 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “坚持投资于物和投资于人紧密结合”，既是一种发展理念，也是一种发展策略，体现了 数 我们党立足国情、面向未来，以中国式现代化促进人的全面发展和社会全面进步的战略 智慧。 “投资于物”，就是将资金、资源用于提升物质生产能力和生活基础设施水平，通过投资 实现生产力的提升、经济规模的扩大、生活条件的改善。其主要表现为对生产资料、生活基 础设施、科学技术、产品储备等物质生产要素的持续性投入，主要目标在于实现生产能力的 提升、“物”的规模体系的扩大。在社会主义条件下，“投资于物”本质上是服务于社会整体物 质财富增长和着眼于满足人民群众需要的自觉手段。 “投资于人”，就是将资金、资源用于提升人的知识技能、实践能力、健康水平、文化素养、 道德修养以及促进人自由全面发展的其他领域，目标是促进人的全面发展、驱动社会发展繁 荣。在社会主义条件下，“投资于人”的价值归宿在于克服人的片面化，迈向以“自由个性”为 标志的全面发展，即不仅培养更具创造力的劳动者，也培养具有更高精神境界和文化修养的 社会主体。 人作为最具能动性和创造性的要素，是科技创新、产业升级、管理优化的源泉。可持续 增长的根本动力在于人，核心是“投资于人”。若单纯依赖物质要素投入，势必会造成投资的 边际效益递减。当前，我国经济转向高质量发展，人才成为关键资源。坚持投资于物与投资 于人紧密结合，实质上遵循了经济增长动力转换规律。这意味着新形势下经济运行要实现 从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约发展，从依赖传统要素红利转向激发人才红利 和创新红利。 唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度。我们党对“坚 持投资于物与投资于人紧密结合”的强调，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面 发展历程具有的内在统一性。经济社会发展不仅要通过“投资于物”提升物质生产生活条 语文试题第1页（共8页）】 件，而且要通过“投资于人”改善关乎社会成员能力发展、机会获得、价值实现的诸多保障。 这种结合既能促进物质繁荣，又能推动社会在更高水平上实现公平正义、活力有序与可持续 包容发展。 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一独特属性决定了我们不能 复制西方以资本为中心、物质主义膨胀的现代化老路。强大的物质技术基础是现代化建设 的硬件支撑，实现共同富裕、促进人的全面发展和社会全面进步是中国式现代化的内在要 求。坚持投资于物与投资于人紧密结合，体现了新形势下我们党对中国式现代化的本质内 涵的理解更加深刻全面，对中国式现代化建设规律认识不断深化拓展。 坚持投资于物与投资于人紧密结合，客观上要求将“人”视为发展的根本目的、核心资源 和终极价值，而非生产过程中的工具性要素。这意味着既要尊重发挥人的主体性，开发人的 实践潜能，又要保障人的合法权益，满足人的多层次、多样化需求；既追求物的增长，又强调 实现人的进步，使经济社会发展始终充盈着人文关怀和价值温度。 “坚持投资于物与投资于人紧密结合”既是“十五五”时期建设强大国内市场、加快构建 新发展格局的重要内容，也是推动我国经济社会高质量发展的内在要求。新征程上，我们要 在深入把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法基础上，科学推进“投资于物”与“投资于人” 一体化部署。 坚持深化供给与创造需求相统一，在统筹扩大内需和深化供给侧结构性改革的良性互 动中更好推进供需平衡。经济发展是供求相互影响不断升级的过程。“人”的需求升级牵引 物的投资方向，“物”的供给创新又进一步提升人的消费层次。当前，破解生产强、消费弱的 结构性失衡，关键在于构建释放消费潜能与创造有效需求之间的良性互动机制。一方面，坚 持投资于人，通过投资教育、医疗养老、提升人力资本等增加居民收入，让居民敢花钱，增强 消费能力。另一方面，通过投资于物创造潜在需求、新质需求，最终在经济发展和民生改善 的良性互动中实现供需动态平衡。 坚持人才因素与产业因素相结合，在人才培养体系改革与产业升级的良性互动中更好 地夯实发展根基。产业升级与人才培养体系改革的良性互动，内在要求实现“人才地图”与 “产业地图”的同步绘制与合理匹配。依据“产业地图”的发展规划，引导人才培养体系定向 调整，实现“以产定才”。通过“人才地图”评估区域技能优势与创新潜力，为产业升级与新兴 布局提供人力资本支撑，实现“以才促产”。由此，“投资于物”要基于“产业地图”对区域产业 结构、重点集群、技术路径及空间布局的战略性描绘，明确产业发展布局；“投资于人”要基于 “人才地图”对现有人才规模、结构、技能分布及教育供给能力的系统性刻画，优化人力资源 供给。 坚持系统谋划与动态调整相统一，在总体统筹与具体分配的良性互动中更好地优化投 资结构。一方面，立足于宏观战略视野，以长远规划和顶层设计使投资布局与国家发展目标 同频共振，确保资源投入的方向、比例和重点始终服务于国家整体战略需求。另一方面，依 据不同区域、行业的发展阶段与实际条件，科学配置有限资源，并建立动态监测与评估机制， 及时把控投资力度、重点、最优配比、投资效益，防止结构性失衡。 (摘编自侯耀文《把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法》) 语文试题第2页（共8页） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“投资于物”聚焦于物质要素的投入，其主要目标是推动经济规模扩大，而非着眼于改 善人民的生活条件。 B.人是科技创新、产业升级、管理优化的源泉，只要重视“投资于人”，就可以避免物质投 资造成的边际效益递减。 C.“投资于人”的目标，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面发展历程具有的 内在统一性。 D.中国式现代化强调协调发展，要求在建设物质文明的同时，必须将“人”置于发展的核 心位置。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.在阐释“投资于物”时强调其在社会主义条件下的本质属性，这意味着不同社会制度下 “物”的服务对象和价值归宿存在根本差异。 B.文中提到“当前，我国经济转向高质量发展”，据此可知，单纯依赖“投资于物”的规模速 度型粗放增长模式已完全被淘汰。 C.唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度；这两个尺度能 够统一于中国式现代化的实践之中。 D.文中多处使用“既…也…”“一方面…另一方面…”等关联词语，突出了内容的 辩证性，使文章的论述更为周密严谨 3.下列对材料最后三段内容的概括，最恰当的一项是(3分) A.中国式现代化的本质要求 B.投资于物与投资于人的价值归宿 C.推进两个“投资”一体化部署的实践路径 D.从“工具性要素”到“终极价值”的跨越 4.本文与《荀子·劝学》都重视人的成长与发展，二者目的有何不同？请简要说明。(4分) 5.某市人民政府在制定“十五五”发展规划时面向社会征集人才引进的合理化建议，请你结 合材料写一封建议书。要求：格式正确，条理清晰。(6分) (二)阅读Ⅲ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去法国小镇取宝舒乙 在巴黎，在吴建民大使举行的国庆招待会上，意外地遇见了李治华老人。老人八十六 岁，是《红楼梦》的法文译者。我们有十几年没见面了。我怀疑他是否还记得我。他先是很 惊讶，但马上连连点头：“记得，记得。”一脸的灿烂。他正和另一位老人向外走，匆忙之中，递 给我一张名片，上面竟有三个地址。我戏称他为“狡兔”。他说他家在里昂，这几天住在巴 黎，过几天要回乡下去，冬天再回里昂。“明儿中午我请你吃午饭，”他说，“咱们好好聊聊。” 仍是一口标准的北京话，他可是已经离开北京六十七年了。 第二天我如约赴宴，他指定了一家他熟悉的老中餐馆，叫“中华乐园”，在市中心著名的 拉丁区米歇尔广场。他早已在店前等我。他要了水饺。这食品在巴黎挺贵，还不是每天都 供应，因为是手工的，人工贵呀。我看旁边桌上的法国人，全是单点水饺。法国红葡萄酒就 中国饺子，是个乐子。不过，李先生还要了三样菜，上了红酒，一片盛情啊。席间自然而然地 谈到《红楼梦》法译本。 李治华在谈话中透露，这部书的译稿还完好地保留着，在他乡下的房里，量很大。他的 话引起我极大的兴趣，我当即问他：“可以给中国现代文学馆保存吗？” 语文试题第3页（共8页） 老人没有“打奔儿”，一口答应。 我当天晚上，便下决心去一趟乡下，干脆自己把手稿背回去。 行，买火车票，说走就走。 小镇清静得简直像没人一样。公共汽车也成了我的专车，因为没有别的乘客。到了李 先生家门口才算有了人气，一位健壮的法国中年妇女见我来到，大声热情呼喊。这是李先生 的邻居，夫妇二人，住在他楼下靠西头的两间，为人极好，没事还替老人除草整地，冬天索性 给他看房。据李先生说，小镇上因不常来生人，偶尔有客自远方来，居民们闲来无事，高兴得 甚至要吹喇叭。 这次虽然没吹喇叭，妇女的大嗓门仍很隆重，早把李先生和李太太惊动起来了，开门迎 接。先到客厅，李太太（李先生给她取了个中国名字雅歌）取出中国龙井茶，现烧开水，热茶 招待，又立刻钻进厨房做晚饭，准备开宴。 李先生忙着介绍小房小院，楼上楼下，院内院外，绕场一周，参观每个角落。 走进李治华先生楼上的书屋兼卧室，眼睛一亮，桌上整整齐齐码放着《红楼梦》法译本手 稿，十二个红皮的洋式卷宗，用手掂了掂，足有十五公斤重。够我扛的。 李先生受联合国教科文组织的委托，为《世界文学名著》丛书翻译中国古典文学经典《红 楼梦》，始自1954年，至1981年出版，前后历时二十七年，可谓历尽千辛万苦。不过，李先生 自己却始终是另一种感觉，他非但丝毫不以为苦，反而觉得是一大快事。 用法文翻译《红楼梦》，必须有三大条件：第一，中文底子要好。文学修养特别是中国古 典文学底子要好，民俗底子要好，语言底子要好，否则玩不转；第二，法文底子要好，这是天经 地义的；第三，最好长期在法国生活过，法国的细微末节都熟悉，太太或者丈夫最好是个法国 人，身旁等于有活字典。宛如杨宪益和戴乃迭伉俪，凭这类似的三条用英文翻译《红楼梦》一 样。恰巧，李治华这三条都具备，他便成了最合适的法文翻译人选。 李治华1915年生在北京，五岁能识五千汉字，自幼聪明过人，小学和中学阶段就不断跳 班，在中法大学附属高中毕业之后考入中法大学，学习法兰西文学，1937年以第一名的优异 成绩毕业，被保送法国留学。入里昂大学，读硕士，专修法国语言文学。1942年取得学位之 后，一方面从事研究，一方面在巴黎教中文，业余从事中译法的译文工作，几十年下来，成为 一位在中法文学交流上有重大贡献的大翻译家。 李治华的父亲曾给京兆尹何乃莹的子弟当过家庭教师，全家都搬进何家在北京宣武区 教子胡同的大府居住。据李先生回忆，他年少时就住在这大府中。不论是居住环境，还是人 文环境，何家大府都甚像大观园，这自然对李先生翻译《红楼梦》也是个非常有用的经历。 李治华的太太原名雅克琳·阿蕾扎伊思，和李治华同期在里昂大学学习。她需要一名 辅导中文的老师，李治华需要一名辅导法文的老师，正好跑到了一块儿，两年下来，彼此逐渐 产生了感情。雅歌后来转校巴黎女子师范大学，毕业后和李治华结婚，并成为他的忠诚合作 者。《红楼梦》译者正式署名是李治华和雅歌二人。李治华先译出草稿，由雅歌修改后用打 字机打出翻译文稿。 说着话，雅歌夫人已经在喊吃饭了，以法国人的美食标准看，这顿饭称得上很够意思，足 足耗时三小时。吃一道，撤一道碟子，吃不完决不上下道。汤、主菜、奶酪点心、冰激凌、咖 啡、水果，依次上桌。当地盛产葡萄酒，自然要开酒。一瓶不够，两瓶。李先生还展示了由巴 黎新买回来的开瓶器。李先生自己基本奉行素食主义，表演自配蔬菜沙拉，六七样蔬菜，当 场切，切得极慢，配各种佐料、各种汁、各种奶酪，然后拌在一起。再就着特别购买来的全麦 面包千，和自家制造的果酱。老先生这道菜由动刀到入口，长达四十五分钟，只多不少。什 么叫悠闲自得，大概这是最精彩的样板。要不怎么能叫养老呢。他说他每天如此，不是表演 给客人看的。好嘛，整个一个孔夫子的食不厌精。 语文试题第4页（共8页） 说到果酱，李先生和雅歌的小院就有好几种果木。有三棵大樱桃，有苹果，有梨，有洋枇 杷，有葡萄，有红浆果，都能制造美味的果酱。 由对待吃食的这种考究的艺术态度，由法国乡村的那种慢条斯理、有滋有味的生活节 奏，反过来，再看李治华的《红楼梦》的翻译，我仿佛找到了一些共通点，概括起来就是六个 字：精细、讲究、完美。 请看，法译本的各种“附件”就挺有典型意义：前有李治华六十多页的引言，宛如一篇完 整的红学论文；后有九十多页的详细注解，还有四百位人物的人名对照表，外加大观园地图 和一百多个地名表。人名对照表其实很有必要，起码是很“人道”，李先生对中国人名多采用 意译，而不是音译，音译弊病很大，法国人绝对记不住；而意译难度又颇大，很费心思。“袭 人”是动词，法国人名多用名词，李先生译为“阵阵香气”，令人叫绝。塞了整整一箱，把手稿 运上了飞机，到家一数，整整四千二百一十三页。 (有删改) 如 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章标题中的“取宝”，既指取回宝贵的《红楼梦》法译本手稿这一核心事件，也强调了 李治华先生这一手稿在翻译界有不可逾越的地位。 B.李治华先生有多个地址，作者便戏称其为“狡兔”，语言轻松诙谐，既展现了二人情谊， 也为后文赴约、取手稿做了铺垫。 C.文中小镇的公共汽车成为“专车”，以及法国女邻居的大嗓门，从不同角度体现了法国 乡村宁静且人情淳朴的特点。 D.李治华将《红楼梦》中的“袭人”意译为“阵阵香气”，避开了音译的弊端，既贴合人物特 质，又符合法国人的语言习惯，尽显翻译功力。 7.关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是(3分) A,“眼睛一亮”生动地表现了作者见到《红楼梦》法译本手稿时的惊喜与兴奋之情。 B.用“十二个“十五公斤”精准描摹手稿，客观具象，为后文赞叹李治华翻译成就蓄势 C.“十二个红皮的洋式卷宗”中“红皮”与“洋式”的细节，体现了译稿中西融合的特点。 D.“够我扛的”是一句口语化的感叹，略带幽默色彩，表达了作者对译稿沉重的感受。 8.文中写李治华成功翻译《红楼梦》，他除了具备那“三大条件”之外，还具备哪些条件？(4分) 9.李治华先生虽然长期生活在法国，但依然展现出鲜明的“中国底色”。请结合全文，简要分 析作者是从哪些方面展现李治华先生的“中国底色”的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍 怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可 以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而 为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。 (节选自《史记·宋微子世家》) 材料二： 禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于殷，箕子在 父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。 (节选自《汉书·五行志上》) 语文试题第5页（共8页） 材料三： 昔武王封箕子于朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门 不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政 之所畅，则道义存焉。仲尼怀愤，以为九夷可居。或疑其陋，子曰：“君子居之，何陋之有！”其 后遂渐交上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老子》曰：“法令滋章，盗贼多有。” 若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！ (节选自《后汉书·东夷列传》) 材料四： 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以 立于世。当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用。进死以并命①，诚仁矣，无益 吾祀，故不为；委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国@，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其 明哲，与之俯仰，晦是漠范⑤，辱于囚奴，昏而无邪，喷而不息①。正蒙难也。及天命既改，生人 以正，乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦而立大典。故在《书》曰：“以箕子归，作《洪范》。” 法授圣也。 (节选自柳宗元《柳河东集·箕子碑》) 【注】①指比干，与箕子同为纣王的叔父，因劝谏而被杀。②指微子，纣王的兄长，在多 次劝谏未果后离开国都；微子后被周成王封于商丘而建立宋国，延续商族祭祀。③谟范：指 高明的谋略。④馈而不息：貌似糊涂但精神上进取不息。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当纣之A时B大道悖C乱D天威E之动F不能戒G圣人之言H无所用。 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.被，通“披”，披散，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意义相同。 B.归，返回，此处指带回，与《项脊轩志》“吾妻来归，时至轩中”中的“归”意义相同。 C.虚己，虚心，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”中的“虚心”意义相同。 D.辱于囚奴，“囚奴”作“辱”的后置状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.箕子是纣王的亲属，他见纣王使用象牙筷子，便由此推知纣王会日渐奢靡，国家将振 兴无望。 B.箕子不顾形象假装疯癫做了奴隶，后来隐居弹琴抒发悲愤，创作了《箕子操》流传 后世。 C.燕人卫满来到朝鲜后，扰乱了当地的淳朴风俗，社会风气变得浮薄，箕子的治国之法 就被废弃了。 D.柳宗元认为比干冒死进谏、微子延续商族祭祀都是仁义的行为；箕子是一位忍辱负 重、有所期待的圣人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。(4分) (2)若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！(4分) 14.请结合材料三和材料四，简要说明箕子在推进法治方面的贡献。（3分) 语文试题第6页（共8页） (四)阅读W(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 踏青（节选）苏辙 江上冰消岸草青，三三五五踏青行。 浮桥没水不胜重，野店压糟①无复清。 松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。 洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌②生。 和子由踏青（节选）苏轼 东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。 【注】①压糟：指压酒糟以取酒。②鸭舌：指新萌生的像鸭舌一样的植物。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.苏辙诗首句细致描摹江上冰消、岸草青青的春日景致，浓墨重彩地渲染出早春的生 机，自然引出后句的游人踏青。 B.苏轼诗“游人初乐岁华新”直抒春日踏青的喜悦，与“喧阗晓出”“歌鼓惊山”形成情绪 上的呼应。 C.苏轼诗“麦短未怕游车轮”一句，既写麦苗尚短、无惧车马，也暗寓踏青闲游之乐，人与 自然相融相和。 D.两首诗同写“踏青”之事，在思想情感上都表达了诗人对早春新生、生机蓬勃的美好景 象的喜爱 16.对“踏青”之事，苏辙和苏轼的描写对象和思想情感有何不同？请结合诗歌简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)课堂上，李老师使用《答司马谏议书》中王安石批驳“生事”的“ ”两句，向同学们讲解了借古论今与根本日的相结合的批驳方法 (2)一位老人终于学会了使用智能手机网上购物，他兴奋地吟诵起《荀子·劝学》中 ”两句话，鼓励同龄人要善于借助外 物，提升生活品质。 (3)古代诗人常用“白”“青（黑）”形成色彩并举，抒发感慨，这在唐宋诗中很常见，如 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 美丽中国的万千胜景，从来都是资源秉赋与文化创造的共生体。我们今天所仰望的名 山大川、所驻足的名胜古迹，无不凝聚着从古至今的文化创造，从而拥有了丰富的人文精神 内涵。因千古名篇而名垂清史的名楼名园，因诗词歌赋而名扬天下的三山五岳，无不因为文 人士大夫的笔墨抒怀、精神隽刻而拥有了“第二自然”。 语文试题第7页（共8页） 文化是绵延不绝的历史积淀，（甲）。无论是传统的文化组织，还是新文艺群 体，其一切文化创造的成果，都是主客共享的旅游体验新内容。专业院团创作的《只此青绿》 《古籍里的古曲》，旅游演艺项目《印象·丽江》、“只有红楼梦·戏剧幻城”，大量的演唱会、村 歌、“村晚”，为城市和乡村打造了 的文化新场景。人工智能、光影科技与文化创造 的深度融合，让众多历史文化名城、街区、古镇焕发无限生机，使陈列在大地上的遗产、收藏 在博物馆中的文物和书写在典籍里的文字，都活成了人们亲而近之的文化新生态。 (乙)为文化创造奠定了坚实的市场基础。2026年春节9天假期，呈现出5.96亿 国内出游人次和8034.83亿元国内旅游总消费的市场规模。浙江杭州结合电视刷《太平年》取 景地与吴越国历史文化遗迹，推出了同名主题线路，让游客感受到钱氏三世五王“保境安民、纳 土归宋”的担当与守护一方太平的家国情怀。修缮后重新开放的福建省福州市螺洲镇的吴石 故居，作为电视剧《沉默的荣耀》主人公原型故居，吸引了万千“荣耀之旅”参观者现场体验吴石 “立身当立德，报国须尽忠”的初心。优秀文艺作品转化为优质旅游产品，可以让游客在文化体 验中厚植家国情怀、永葆初心。 ①不断提升的文化原创能力，②能够增强文旅深度融合空间，③促进旅游业高质量发 展。④我们要重视旅游经营主体对文化原创力的引领作用，⑤使旅游经营主体与博物馆、美 术馆等文艺单位协同创新的产业生态。 18.填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是(3分) A.唾手可得 B.近在咫尺 C.随处可见 D.触手可及 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 20.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可 少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请结合第三段，给杭州市的“太平年”主题线路或福州市的吴石故居写一段推介语。要 求：突出场景特点和文化意义，至少运用一种修辞格，不超过80个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在成长的过程中，我们仿佛都在倾听“众声”：来自历史的回响、父母的叮嘱、师长的教 诲…这些声音如影随形，塑造着我们，也规训着我们。然而，当我们习惯于倾听“众声” 时，是否还能听见自己最初的“心声”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页） 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 叁春含案及解折 2026年5月高三年级学业质量检测·语文 1.D【解析】A项“而非着眼于改善人民的生5. 关于人才引进的建议书 活条件”说法错误，原文明确指出“‘投资于 ××市人民政府： 物’本质上是服务于社会整体物质财富增长 为了更好地吸引、留住和用好人才，我提 和着眼于满足人民群众需要的自觉手段”；B 出以下建议： 项“只要…就…”说法过于绝对化，夸大 1.搭建人才发展硬件平台，提升生活基础 了“投资于人”的作用，原文只是说“若单纯依 设施水平，为人才提供优厚的生活条件。 赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效 2.提供人岗相适的工作岗位，激发人才红 益递减”；C项说法错误，根据原文可知，“投 利和创新红利，实现人才可持续发展 资于人”的目标是“促进人的全面发展、驱动 3.始终将人才视为发展的根本目的、核心 社会发展繁荣”；且原文明确指出“我们党对 资源和终极价值，持续赋予人才以人文关怀和 “坚持投资于物与投资于人紧密结合’的强 价值温度。 调，体现了…的内在统一性”，单纯“投资于 希望政府能够斟酌采纳我的建议。 人”并不能体现“物质生产与社会关系变革、 X×X 人的自由全面发展历程具有的内在统一性”。 ×X年××月 2.B【解析】“规模速度型粗放增长模式已完全 (6分。格式2分，具体建议一点1分，两点3分， 被淘汰”说法错误，根据原文第四段最后一句 三点4分，如有其他合理建议亦可得分) “实现从…粗放增长转向…集约发展”可 6.A【解析】“强调了李治华先生这一手稿在翻 知，从粗放增长模式转向集约型是经济发展方 译界有不可逾越的地位”过度解读，文中并未 向的要求，并非说规模速度型粗放增长模式已 “完全被淘汰”。 将其与其他译本进行比较，更没有“不可逾越” 的表述。 3.C【解析】材料最后三段分别从供需平衡、产 才融合、投资优化三个角度论述了推进两个 7.C【解析】“体现了译稿中西融合的特点”说 “投资”一体化部署的实践路径，C项准确概括 法错误，红色并非中国独有，文中也并未将其 了这一部分的主要内容。A项“本质要求”仅 与中国文化建立联系，“红皮”可能只是卷宗本 为论述背景；B项“价值归宿”已在第二、三段 身的一种颜色选择，而非文化符号。 阐明，最后三段并未重复涉及；D项所谓的“跨 8.①早年经历契合：早年居住的大府酷似大观 越”并未出现在最后三段。 园，为其提供了独特的生活与人文积淀。②生 4.①本文：围绕“投资于人”，强调通过投人资源 活节奏从容：法国乡村慢条斯理、有滋有味的 提升人的综合素养，促进人的全面发展，进而 生活节奏，使他能以享受的心态对待翻译工 推动经济社会高质量发展、实现中国式现代 作。(4分。每点2分，意思对即可) 化，服务于国家发展战略与社会进步。②《荀 9.①语言细节：李治华离开北京六十七年，仍然 子·劝学》：侧重个人层面，强调通过学习积 能说一口标准的北京话，直接展现了他根植于 累、修身养性，提升个人学识与品德，实现个人 心的母语文化印记。②饮食习惯：李治华虽然 成长成才，摆脱愚昧、完善自我，实现个人层面 在法国生活多年，但依然保持着孔夫子般“食 的进步。(4分。每点2分，意思对即可) 不厌精”的习惯。③家国情怀：李治华心系祖 ·语文· 参考答案及解析 国，一口答应将饱含自己无数心血的《红楼梦》 材料二： 法译手稿捐赠给中国现代文学馆，尽显其赤子 大禹治理洪水时，上天赐予《雒书》，大禹 之心。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 效法并陈述它，这就是《洪范》。圣贤之人奉 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 行它的道理，并且珍视它的真谛。到了殷商 10.BDG【解析】“当纣之时”为前置时间状语， 时期，箕子担任太师之职，掌管《洪范》。周朝 故在B处断开；“大道悖乱”为主谓结构，语意 灭亡殷商后，周武王把箕子带回周都，周武王 完整，故在D处断开；“天威之动不能戒”与 虚心地亲自向他请教。 “圣人之言无所用”结构对称，故在G处断开。 材料三： 11.B【解析】“意义相同”说法错误，“吾妻来 从前周武王把箕子分封到朝鲜。起初， 归，时至轩中”中的“归”是“女子出嫁”的 那个国家的风俗习惯并不为人所知，等到箕 意思。 子颁布了八条简单的法令，使百姓知道什么 12.C【解析】“箕子的治国之法就被废弃了”说 是不被允许的，于是城乡中没有淫乱偷盗，夜 法错误，材料三仅说“卫满扰杂其风”，并未提 里不用关门，改变了原先浅薄鄙陋的风气，施 及箕子的治国之法被废弃。 行宽大简略的法律，这种做法延续了数百乃 13.(1)作为臣子，进谏不被采纳就离去，这是彰 至上千年，所以当时的东方少数民族普遍把 显君主的恶行却自己取悦百姓，我不忍心这 柔顺谨慎作为风尚，这与另外三方少数民族 样做。(4分。“不听”“去”“说”各1分，句意 是不同的。如果政令推行顺畅，那么道义也 1分) 就存于其中了。孔夫子心怀感慨，认为可以 (2)像箕子那样减少法令条文而使用信义（来 到九夷去居住。有人怀疑那里鄙陋，孔子说： 治理)，大概得到了圣贤制定法律的本原了 “有德行的人住在那里，还有什么鄙陋的呢！” 吧！(4分。“若”“作”“原”各1分，句意1分) 从那以后，（朝鲜）就渐渐与中原有了联系。 14.①在朝鲜推行八条规约，教化百姓，移风易 而燕国人卫满来到那里后，扰乱了当地的风 俗。②在殷商灭亡后，向周武王传授《洪范》 气，于是民风从此变得浮薄起来，和以前不同 大法，为周王朝确立伦理典制提供依据。 了。《老子》说：“法令越是详尽分明，盗贼反 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意 而越多。”像箕子那样减少法令条文而使用信 思对即可) 义（来治理），大概得到了圣贤制定法律的本 【参考译文】 原了吧！ 材料一： 材料四： 箕子是纣王的亲属。纣王刚开始使用象 几是有高尚德行的人，他们的立身处世 牙筷子，箕子就叹息说：“他使用象牙筷子，就 之道有三条：一是持守正道甘愿蒙受苦难， 一定会使用玉杯；用玉杯，就一定想把远方的 二是把治国大法传授给圣明的君主，三是施 珍奇异宝占为己有。车马宫室的逐渐奢侈就 行教化普及广大民众。般商有位叫箕子的 要从此开始，国家就不能振兴了。”纣王荒淫 仁人，确实具备了这三条道义而立于世间。 放纵，箕子进谏，纣王并不听从。有人说：“可 在纣王的时代，正道常理颜倒混乱，上天的 以离去了。”箕子说：“作为臣子，进谏不被采 震怒没有引起纣王的警戒，圣明之人的劝导 纳就离去，这是彰显君主的恶行却自己取悦 不被采用。（像比干那样）不顾性命冒死进 百姓，我不忍心这样做。”于是披头散发，假装 谏，确实是仁义的行为，但这对殷商的宗庙 疯癫，沦为奴隶。箕子从此隐居弹琴来抒发 祭祀没有帮助，所以箕子不这样做；（像微子 内心的悲愤，所以他流传下的这支曲子叫《箕 那样)托身（周朝）来保护殷商的宗庙祭祀， 子操》。 确实是仁义的行为，但这等于参与了灭亡自 2· 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 己国家的行动，所以箕子不忍心这样做。上 21.(1)语句②可修改为：能够拓展文旅深度融合 述两条道路，都有人走过了。因此，箕子明 空间。 哲保身，与纣王周旋，把自己高明的谋略暂 (2)语句⑤可修改为：使旅游经营主体与博物 且掩藏起来，混在囚奴之间受辱，身处黑暗 馆、美术馆等文艺单位形成协同创新的产业 的环境而不改变正道，貌似糊涂但精神上进 生态。(4分。每处2分，指出序号1分，修改 取不息。这就是为了坚守正道甘愿蒙受苦 正确1分；只写改法不给分) 难。等到周朝灭了殷商以后，百姓走上正22.【示例一】太平年主题线路：一砖一瓦藏岁 途，箕子便献出自己增订的《洪范》大法，因 月，一景一情见初心。走进《太平年》主题线 此成为圣王的老师，周人才得以整顿伦常纲 路，穿行在吴越历史与光影之间，如同翻开一 纪并制定出国家法典。所以《尚书》中说： 卷厚重的家国史书，感受钱氏三世五王保境 “因为箕子归附周朝，才产生了《洪范》这样 安民的赤子情怀。 的大法。”这就是能把治国大道传授给圣明 【示例二】吴石故居：漫步吴石故居，追寻英 的君主。 雄足迹；一砖一瓦都在诉说着英雄的故事。 15.A【解析】“细致描摹”“浓墨重彩”说法错 在这里追寻先辈足迹，感悟立身立德、报国尽 误，本诗首句运用了白描手法。 忠的初心，让忠魂与信仰浸润心灵，照亮前行 16.①苏辙主要描写细微幽静的自然景物。诗人 之路。(6分。场景特点2分，文化意义2分， 写冰消、草青、花破萼、泉脉微动等自然之景， 修辞格2分；若超字数，酌情扣分) 意在表现沉静赏物之心。②苏轼主要描写盛23.【写作指导】材料运用“众声”与“心声”这一 大热烈的尘世之欢。诗人写游人倾城、歌鼓 对富有思辨的比喻，引导我们思考社会期待 惊山、乌鸢近人等春日郊游之景，意在表现对 与自我认同的关系。 人间游乐的喜爱之情。(6分。每点3分，意 写作时，我们可以强调“众声”与“心声”的融 思对即可)》 合而非对立。“众声”是前人智慧的积淀，是 17.(1)举先王之政以兴利除弊 文化的传承，是我们成长的土壤，具有不可替 (2)君子生非异也善假于物也 代的引导价值。成熟的心智不是简单地拒绝 (3)示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青 “众声”，而是在充分理解、消化吸收这些“众 丝暮成雪 声”的基础上，进行独立的思考与判断，最终 示例二：黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 形成属于自己的、经过淬炼的“心声”。还可 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 以侧重于对“心声”的坚守。在信息爆炸的时 句不得分；第(3)题如有其他答案，符合题目 代，外界“众声”过于强大，容易淹没个体微弱 要求亦可] 的“心声”。此时，需要倾听内心最真实的渴 18.A【解析】“唾手可得”强调容易成功，容易 望，守护那份与众不同的、代表自己本真的声 得到成果；原句是说文化场景离人很近，容易 音，这是拒绝被同质化、确立自我主体性的关 接触，不是说容易得到。 键。还可以将“众声”与“心声”的关系看作一 19.甲：也是生生不息的现代创造乙：超大规模 场平等的对话。在与历史、与他人、与社会的 的旅游消费市场(4分。每处2分，符合语境 对话中，我们不断修正、丰富、深化自己的“心 及字数要求即可) 声”。这个对话的过程，本身就是成长。 20.①“秉赋”改为“禀赋”；②“名垂清史”改为“名 参考立意：①融千声入耳，守一音在心；②众 垂青史”；③“隽刻”改为“镌刻”。(3分。每处 声终将消散，心声千古回响；③让众声唤醒， 1分；只指出错误而未改正，则本处不得分) 而不是淹没心声。 ·3· ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分)》 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 内容充实 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深人本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖③材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑥有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·42026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 叁春含案及解折 2026年5月高三年级学业质量检测·语文 1.D【解析】A项“而非着眼于改善人民的生5. 关于人才引进的建议书 活条件”说法错误，原文明确指出“‘投资于 ××市人民政府： 物’本质上是服务于社会整体物质财富增长 为了更好地吸引、留住和用好人才，我提 和着眼于满足人民群众需要的自觉手段”；B 出以下建议： 项“只要…就…”说法过于绝对化，夸大 1.搭建人才发展硬件平台，提升生活基础 了“投资于人”的作用，原文只是说“若单纯依 设施水平，为人才提供优厚的生活条件。 赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效 2.提供人岗相适的工作岗位，激发人才红 益递减”；C项说法错误，根据原文可知，“投 利和创新红利，实现人才可持续发展 资于人”的目标是“促进人的全面发展、驱动 3.始终将人才视为发展的根本目的、核心 社会发展繁荣”；且原文明确指出“我们党对 资源和终极价值，持续赋予人才以人文关怀和 “坚持投资于物与投资于人紧密结合’的强 价值温度。 调，体现了…的内在统一性”，单纯“投资于 希望政府能够斟酌采纳我的建议。 人”并不能体现“物质生产与社会关系变革、 X×X 人的自由全面发展历程具有的内在统一性”。 ×X年××月 2.B【解析】“规模速度型粗放增长模式已完全 (6分。格式2分，具体建议一点1分，两点3分， 被淘汰”说法错误，根据原文第四段最后一句 三点4分，如有其他合理建议亦可得分) “实现从…粗放增长转向…集约发展”可 6.A【解析】“强调了李治华先生这一手稿在翻 知，从粗放增长模式转向集约型是经济发展方 译界有不可逾越的地位”过度解读，文中并未 向的要求，并非说规模速度型粗放增长模式已 “完全被淘汰”。 将其与其他译本进行比较，更没有“不可逾越” 的表述。 3.C【解析】材料最后三段分别从供需平衡、产 才融合、投资优化三个角度论述了推进两个 7.C【解析】“体现了译稿中西融合的特点”说 “投资”一体化部署的实践路径，C项准确概括 法错误，红色并非中国独有，文中也并未将其 了这一部分的主要内容。A项“本质要求”仅 与中国文化建立联系，“红皮”可能只是卷宗本 为论述背景；B项“价值归宿”已在第二、三段 身的一种颜色选择，而非文化符号。 阐明，最后三段并未重复涉及；D项所谓的“跨 8.①早年经历契合：早年居住的大府酷似大观 越”并未出现在最后三段。 园，为其提供了独特的生活与人文积淀。②生 4.①本文：围绕“投资于人”，强调通过投人资源 活节奏从容：法国乡村慢条斯理、有滋有味的 提升人的综合素养，促进人的全面发展，进而 生活节奏，使他能以享受的心态对待翻译工 推动经济社会高质量发展、实现中国式现代 作。(4分。每点2分，意思对即可) 化，服务于国家发展战略与社会进步。②《荀 9.①语言细节：李治华离开北京六十七年，仍然 子·劝学》：侧重个人层面，强调通过学习积 能说一口标准的北京话，直接展现了他根植于 累、修身养性，提升个人学识与品德，实现个人 心的母语文化印记。②饮食习惯：李治华虽然 成长成才，摆脱愚昧、完善自我，实现个人层面 在法国生活多年，但依然保持着孔夫子般“食 的进步。(4分。每点2分，意思对即可) 不厌精”的习惯。③家国情怀：李治华心系祖 ·语文· 参考答案及解析 国，一口答应将饱含自己无数心血的《红楼梦》 材料二： 法译手稿捐赠给中国现代文学馆，尽显其赤子 大禹治理洪水时，上天赐予《雒书》，大禹 之心。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 效法并陈述它，这就是《洪范》。圣贤之人奉 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 行它的道理，并且珍视它的真谛。到了殷商 10.BDG【解析】“当纣之时”为前置时间状语， 时期，箕子担任太师之职，掌管《洪范》。周朝 故在B处断开；“大道悖乱”为主谓结构，语意 灭亡殷商后，周武王把箕子带回周都，周武王 完整，故在D处断开；“天威之动不能戒”与 虚心地亲自向他请教。 “圣人之言无所用”结构对称，故在G处断开。 材料三： 11.B【解析】“意义相同”说法错误，“吾妻来 从前周武王把箕子分封到朝鲜。起初， 归，时至轩中”中的“归”是“女子出嫁”的 那个国家的风俗习惯并不为人所知，等到箕 意思。 子颁布了八条简单的法令，使百姓知道什么 12.C【解析】“箕子的治国之法就被废弃了”说 是不被允许的，于是城乡中没有淫乱偷盗，夜 法错误，材料三仅说“卫满扰杂其风”，并未提 里不用关门，改变了原先浅薄鄙陋的风气，施 及箕子的治国之法被废弃。 行宽大简略的法律，这种做法延续了数百乃 13.(1)作为臣子，进谏不被采纳就离去，这是彰 至上千年，所以当时的东方少数民族普遍把 显君主的恶行却自己取悦百姓，我不忍心这 柔顺谨慎作为风尚，这与另外三方少数民族 样做。(4分。“不听”“去”“说”各1分，句意 是不同的。如果政令推行顺畅，那么道义也 1分) 就存于其中了。孔夫子心怀感慨，认为可以 (2)像箕子那样减少法令条文而使用信义（来 到九夷去居住。有人怀疑那里鄙陋，孔子说： 治理)，大概得到了圣贤制定法律的本原了 “有德行的人住在那里，还有什么鄙陋的呢！” 吧！(4分。“若”“作”“原”各1分，句意1分) 从那以后，（朝鲜）就渐渐与中原有了联系。 14.①在朝鲜推行八条规约，教化百姓，移风易 而燕国人卫满来到那里后，扰乱了当地的风 俗。②在殷商灭亡后，向周武王传授《洪范》 气，于是民风从此变得浮薄起来，和以前不同 大法，为周王朝确立伦理典制提供依据。 了。《老子》说：“法令越是详尽分明，盗贼反 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意 而越多。”像箕子那样减少法令条文而使用信 思对即可) 义（来治理），大概得到了圣贤制定法律的本 【参考译文】 原了吧！ 材料一： 材料四： 箕子是纣王的亲属。纣王刚开始使用象 几是有高尚德行的人，他们的立身处世 牙筷子，箕子就叹息说：“他使用象牙筷子，就 之道有三条：一是持守正道甘愿蒙受苦难， 一定会使用玉杯；用玉杯，就一定想把远方的 二是把治国大法传授给圣明的君主，三是施 珍奇异宝占为己有。车马宫室的逐渐奢侈就 行教化普及广大民众。般商有位叫箕子的 要从此开始，国家就不能振兴了。”纣王荒淫 仁人，确实具备了这三条道义而立于世间。 放纵，箕子进谏，纣王并不听从。有人说：“可 在纣王的时代，正道常理颜倒混乱，上天的 以离去了。”箕子说：“作为臣子，进谏不被采 震怒没有引起纣王的警戒，圣明之人的劝导 纳就离去，这是彰显君主的恶行却自己取悦 不被采用。（像比干那样）不顾性命冒死进 百姓，我不忍心这样做。”于是披头散发，假装 谏，确实是仁义的行为，但这对殷商的宗庙 疯癫，沦为奴隶。箕子从此隐居弹琴来抒发 祭祀没有帮助，所以箕子不这样做；（像微子 内心的悲愤，所以他流传下的这支曲子叫《箕 那样)托身（周朝）来保护殷商的宗庙祭祀， 子操》。 确实是仁义的行为，但这等于参与了灭亡自 2· 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 己国家的行动，所以箕子不忍心这样做。上 21.(1)语句②可修改为：能够拓展文旅深度融合 述两条道路，都有人走过了。因此，箕子明 空间。 哲保身，与纣王周旋，把自己高明的谋略暂 (2)语句⑤可修改为：使旅游经营主体与博物 且掩藏起来，混在囚奴之间受辱，身处黑暗 馆、美术馆等文艺单位形成协同创新的产业 的环境而不改变正道，貌似糊涂但精神上进 生态。(4分。每处2分，指出序号1分，修改 取不息。这就是为了坚守正道甘愿蒙受苦 正确1分；只写改法不给分) 难。等到周朝灭了殷商以后，百姓走上正22.【示例一】太平年主题线路：一砖一瓦藏岁 途，箕子便献出自己增订的《洪范》大法，因 月，一景一情见初心。走进《太平年》主题线 此成为圣王的老师，周人才得以整顿伦常纲 路，穿行在吴越历史与光影之间，如同翻开一 纪并制定出国家法典。所以《尚书》中说： 卷厚重的家国史书，感受钱氏三世五王保境 “因为箕子归附周朝，才产生了《洪范》这样 安民的赤子情怀。 的大法。”这就是能把治国大道传授给圣明 【示例二】吴石故居：漫步吴石故居，追寻英 的君主。 雄足迹；一砖一瓦都在诉说着英雄的故事。 15.A【解析】“细致描摹”“浓墨重彩”说法错 在这里追寻先辈足迹，感悟立身立德、报国尽 误，本诗首句运用了白描手法。 忠的初心，让忠魂与信仰浸润心灵，照亮前行 16.①苏辙主要描写细微幽静的自然景物。诗人 之路。(6分。场景特点2分，文化意义2分， 写冰消、草青、花破萼、泉脉微动等自然之景， 修辞格2分；若超字数，酌情扣分) 意在表现沉静赏物之心。②苏轼主要描写盛23.【写作指导】材料运用“众声”与“心声”这一 大热烈的尘世之欢。诗人写游人倾城、歌鼓 对富有思辨的比喻，引导我们思考社会期待 惊山、乌鸢近人等春日郊游之景，意在表现对 与自我认同的关系。 人间游乐的喜爱之情。(6分。每点3分，意 写作时，我们可以强调“众声”与“心声”的融 思对即可)》 合而非对立。“众声”是前人智慧的积淀，是 17.(1)举先王之政以兴利除弊 文化的传承，是我们成长的土壤，具有不可替 (2)君子生非异也善假于物也 代的引导价值。成熟的心智不是简单地拒绝 (3)示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青 “众声”，而是在充分理解、消化吸收这些“众 丝暮成雪 声”的基础上，进行独立的思考与判断，最终 示例二：黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 形成属于自己的、经过淬炼的“心声”。还可 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 以侧重于对“心声”的坚守。在信息爆炸的时 句不得分；第(3)题如有其他答案，符合题目 代，外界“众声”过于强大，容易淹没个体微弱 要求亦可] 的“心声”。此时，需要倾听内心最真实的渴 18.A【解析】“唾手可得”强调容易成功，容易 望，守护那份与众不同的、代表自己本真的声 得到成果；原句是说文化场景离人很近，容易 音，这是拒绝被同质化、确立自我主体性的关 接触，不是说容易得到。 键。还可以将“众声”与“心声”的关系看作一 19.甲：也是生生不息的现代创造乙：超大规模 场平等的对话。在与历史、与他人、与社会的 的旅游消费市场(4分。每处2分，符合语境 对话中，我们不断修正、丰富、深化自己的“心 及字数要求即可) 声”。这个对话的过程，本身就是成长。 20.①“秉赋”改为“禀赋”；②“名垂清史”改为“名 参考立意：①融千声入耳，守一音在心；②众 垂青史”；③“隽刻”改为“镌刻”。(3分。每处 声终将消散，心声千古回响；③让众声唤醒， 1分；只指出错误而未改正，则本处不得分) 而不是淹没心声。 ·3· ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分)》 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 内容充实 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深人本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖③材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑥有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·4绝密★启用前 2026年5月高三年级学业质量检测 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 的 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分)】 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “坚持投资于物和投资于人紧密结合”，既是一种发展理念，也是一种发展策略，体现了 数 我们党立足国情、面向未来，以中国式现代化促进人的全面发展和社会全面进步的战略 智慧。 “投资于物”，就是将资金、资源用于提升物质生产能力和生活基础设施水平，通过投资 实现生产力的提升、经济规模的扩大、生活条件的改善。其主要表现为对生产资料、生活基 础设施、科学技术、产品储备等物质生产要素的持续性投入，主要目标在于实现生产能力的 提升、“物”的规模体系的扩大。在社会主义条件下，“投资于物”本质上是服务于社会整体物 质财富增长和着眼于满足人民群众需要的自觉手段。 “投资于人”，就是将资金、资源用于提升人的知识技能、实践能力、健康水平、文化素养 道德修养以及促进人自由全面发展的其他领域，目标是促进人的全面发展、驱动社会发展繁 荣。在社会主义条件下，“投资于人”的价值归宿在于克服人的片面化，迈向以“自由个性”为 标志的全面发展，即不仅培养更具创造力的劳动者，也培养具有更高精神境界和文化修养的 社会主体。 人作为最具能动性和创造性的要素，是科技创新、产业升级、管理优化的源泉。可持续 增长的根本动力在于人，核心是“投资于人”。若单纯依赖物质要素投入，势必会造成投资的 边际效益递减。当前，我国经济转向高质量发展，人才成为关键资源。坚持投资于物与投资 于人紧密结合，实质上遵循了经济增长动力转换规律。这意味着新形势下经济运行要实现 从规模速度型粗放增长转向质量效益型集约发展，从依赖传统要素红利转向激发人才红利 和创新红利。 唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度。我们党对“坚 持投资于物与投资于人紧密结合”的强调，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面 发展历程具有的内在统一性。经济社会发展不仅要通过“投资于物”提升物质生产生活条 语文试题第1页（共8页） 件，而且要通过“投资于人”改善关乎社会成员能力发展、机会获得、价值实现的诸多保障。 这种结合既能促进物质繁荣，又能推动社会在更高水平上实现公平正义、活力有序与可持续 包容发展。 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一独特属性决定了我们不能 复制西方以资本为中心、物质主义膨胀的现代化老路。强大的物质技术基础是现代化建设 的硬件支撑，实现共同富裕、促进人的全面发展和社会全面进步是中国式现代化的内在要 求。坚持投资于物与投资于人紧密结合，体现了新形势下我们党对中国式现代化的本质内 涵的理解更加深刻全面，对中国式现代化建设规律认识不断深化拓展。 坚持投资于物与投资于人紧密结合，客观上要求将“人”视为发展的根本目的、核心资源 和终极价值，而非生产过程中的工具性要素。这意味着既要尊重发挥人的主体性，开发人的 实践潜能，又要保障人的合法权益，满足人的多层次、多样化需求；既追求物的增长，又强调 实现人的进步，使经济社会发展始终充盈着人文关怀和价值温度。 “坚持投资于物与投资于人紧密结合”既是“十五五”时期建设强大国内市场、加快构建 新发展格局的重要内容，也是推动我国经济社会高质量发展的内在要求。新征程上，我们要 在深入把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法基础上，科学推进“投资于物”与“投资于人” 一体化部署。 坚持深化供给与创造需求相统一，在统筹扩大内需和深化供给侧结构性改革的良性互 动中更好推进供需平衡。经济发展是供求相互影响不断升级的过程。“人”的需求升级牵引 物的投资方向，“物”的供给创新又进一步提升人的消费层次。当前，破解生产强、消费弱的 结构性失衡，关键在于构建释放消费潜能与创造有效需求之间的良性互动机制。一方面，坚 持投资于人，通过投资教育、医疗养老、提升人力资本等增加居民收入，让居民敢花钱，增强 消费能力。另一方面，通过投资于物创造潜在需求、新质需求，最终在经济发展和民生改善 的良性互动中实现供需动态平衡。 坚持人才因素与产业因素相结合，在人才培养体系改革与产业升级的良性互动中更好 地夯实发展根基。产业升级与人才培养体系改革的良性互动，内在要求实现“人才地图”与 “产业地图”的同步绘制与合理匹配。依据“产业地图”的发展规划，引导人才培养体系定向 调整，实现“以产定才”。通过“人才地图”评估区域技能优势与创新潜力，为产业升级与新兴 布局提供人力资本支撑，实现“以才促产”。由此，“投资于物”要基于“产业地图”对区域产业 结构、重点集群、技术路径及空间布局的战略性描绘，明确产业发展布局；“投资于人”要基于 “人才地图”对现有人才规模、结构、技能分布及教育供给能力的系统性刻画，优化人力资源 供给。 坚持系统谋划与动态调整相统一，在总体统筹与具体分配的良性互动中更好地优化投 资结构。一方面，立足于宏观战略视野，以长远规划和顶层设计使投资布局与国家发展目标 同频共振，确保资源投入的方向、比例和重，点始终服务于国家整体战略需求。另一方面，依 据不同区域、行业的发展阶段与实际条件，科学配置有限资源，并建立动态监测与评估机制， 及时把控投资力度、重点、最优配比、投资效益，防止结构性失衡。 (摘编自侯耀文《把握“投资于物”与“投资于人”的辩证法》) 语文试题第2页（共8页） 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.“投资于物”聚焦于物质要素的投入，其主要目标是推动经济规模扩大，而非着眼于改 善人民的生活条件。 B.人是科技创新、产业升级、管理优化的源泉，只要重视“投资于人”，就可以避免物质投 资造成的边际效益递减。 C.“投资于人”的目标，体现了物质生产与社会关系变革、人的自由全面发展历程具有的 内在统一性。 D.中国式现代化强调协调发展，要求在建设物质文明的同时，必须将“人”置于发展的核 心位置。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.在阐释“投资于物”时强调其在社会主义条件下的本质属性，这意味着不同社会制度下 “物”的服务对象和价值归宿存在根本差异。 B.文中提到“当前，我国经济转向高质量发展”，据此可知，单纯依赖“投资于物”的规模速 度型粗放增长模式已完全被淘汰。 C.唯物史观视域下，社会发展有两个尺度，即生产力尺度和人的发展尺度；这两个尺度能 够统一于中国式现代化的实践之中。 D.文中多处使用“既…也…”“一方面…另一方面…”等关联词语，突出了内容的 辩证性，使文章的论述更为周密严谨。 3.下列对材料最后三段内容的概括，最恰当的一项是(3分) A.中国式现代化的本质要求 B.投资于物与投资于人的价值归宿 C.推进两个“投资”一体化部署的实践路径 D.从“工具性要素”到“终极价值”的跨越 4.本文与《荀子·劝学》都重视人的成长与发展，二者目的有何不同？请简要说明。(4分) 5.某市人民政府在制定“十五五”发展规划时面向社会征集人才引进的合理化建议，请你结 合材料写一封建议书。要求：格式正确，条理清晰。(6分) (二)阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去法国小镇取宝舒乙 在巴黎，在吴建民大使举行的国庆招待会上，意外地遇见了李治华老人。老人八十六 岁，是《红楼梦》的法文译者。我们有十几年没见面了。我怀疑他是否还记得我。他先是很 惊讶，但马上连连点头：“记得，记得。”一脸的灿烂。他正和另一位老人向外走，匆忙之中，递 给我一张名片，上面竟有三个地址。我戏称他为“狡兔”。他说他家在里昂，这几天住在巴 黎，过几天要回乡下去，冬天再回里昂。“明儿中午我请你吃午饭，”他说，“咱们好好聊聊。” 仍是一口标准的北京话，他可是已经离开北京六十七年了。 第二天我如约赴宴，他指定了一家他熟悉的老中餐馆，叫“中华乐园”，在市中心著名的 拉丁区米歇尔广场。他早已在店前等我。他要了水饺。这食品在巴黎挺贵，还不是每天都 供应，因为是手工的，人工贵呀。我看旁边桌上的法国人，全是单点水饺。法国红葡萄酒就 中国饺子，是个乐子。不过，李先生还要了三样菜，上了红酒，一片盛情啊。席间自然而然地 谈到《红楼梦》法译本。 李治华在谈话中透露，这部书的译稿还完好地保留着，在他乡下的房里，量很大。他的 话引起我极大的兴趣，我当即问他：“可以给中国现代文学馆保存吗？” 语文试题第3页（共8页） 老人没有“打奔儿”，一口答应。 我当天晚上，便下决心去一趟乡下，干脆自己把手稿背回去。 行，买火车票，说走就走。 小镇清静得简直像没人一样。公共汽车也成了我的专车，因为没有别的乘客。到了李 先生家门口才算有了人气，一位健壮的法国中年妇女见我来到，大声热情呼喊。这是李先生 的邻居，夫妇二人，住在他楼下靠西头的两间，为人极好，没事还替老人除草整地，冬天索性 给他看房。据李先生说，小镇上因不常来生人，偶尔有客自远方来，居民们闲来无事，高兴得 甚至要吹喇叭。 这次虽然没吹喇叭，妇女的大嗓门仍很隆重，早把李先生和李太太惊动起来了，开门迎 接。先到客厅，李太太（李先生给她取了个中国名字雅歌）取出中国龙井茶，现烧开水，热茶 招待，又立刻钻进厨房做晚饭，准备开宴。 李先生忙着介绍小房小院，楼上楼下，院内院外，绕场一周，参观每个角落。 走进李治华先生楼上的书屋兼卧室，眼睛一亮，桌上整整齐齐码放着《红楼梦》法译本手 稿，十二个红皮的洋式卷宗，用手掂了掂，足有十五公斤重。够我扛的。 李先生受联合国教科文组织的委托，为《世界文学名著》丛书翻译中国古典文学经典《红 楼梦》，始自1954年，至1981年出版，前后历时二十七年，可谓历尽千辛万苦。不过，李先生 自己却始终是另一种感觉，他非但丝毫不以为苦，反而觉得是一大快事。 用法文翻译《红楼梦》，必须有三大条件：第一，中文底子要好。文学修养特别是中国古 典文学底子要好，民俗底子要好，语言底子要好，否则玩不转；第二，法文底子要好，这是天经 地义的；第三，最好长期在法国生活过，法国的细微末节都熟悉，太太或者丈夫最好是个法国 人，身旁等于有活字典。宛如杨宪益和戴乃迭伉俪，凭这类似的三条用英文翻译《红楼梦》一 样。恰巧，李治华这三条都具备，他便成了最合适的法文翻译人选。 李治华1915年生在北京，五岁能识五千汉字，自幼聪明过人，小学和中学阶段就不断跳 班，在中法大学附属高中毕业之后考入中法大学，学习法兰西文学，1937年以第一名的优异 成绩毕业，被保送法国留学。入里昂大学，读硕士，专修法国语言文学。1942年取得学位之 后，一方面从事研究，一方面在巴黎教中文，业余从事中译法的译文工作，几十年下来，成为 一位在中法文学交流上有重大贡献的大翻译家。 李治华的父亲曾给京兆尹何乃莹的子弟当过家庭教师，全家都搬进何家在北京宣武区 教子胡同的大府居住。据李先生回忆，他年少时就住在这大府中。不论是居住环境，还是人 文环境，何家大府都甚像大观园，这自然对李先生翻译《红楼梦》也是个非常有用的经历。 李治华的太太原名雅克琳·阿蕾扎伊思，和李治华同期在里昂大学学习。她需要一名 辅导中文的老师，李治华需要一名辅导法文的老师，正好跑到了一块儿，两年下来，彼此逐渐 产生了感情。雅歌后来转校巴黎女子师范大学，毕业后和李治华结婚，并成为他的忠诚合作 者。《红楼梦》译者正式署名是李治华和雅歌二人。李治华先译出草稿，由雅歌修改后用打 字机打出翻译文稿。 说着话，雅歌夫人已经在喊吃饭了，以法国人的美食标准看，这顿饭称得上很够意思，足 足耗时三小时。吃一道，撤一道碟子，吃不完决不上下道。汤、主菜、奶酪点心、冰激凌、咖 啡、水果，依次上桌。当地盛产葡萄酒，自然要开酒。一瓶不够，两瓶。李先生还展示了由巴 黎新买回来的开瓶器。李先生自己基本奉行素食主义，表演自配蔬菜沙拉，六七样蔬菜，当 场切，切得极慢，配各种佐料、各种汁、各种奶酪，然后拌在一起。再就着特别购买来的全麦 面包千，和自家制造的果酱。老先生这道菜由动刀到入口，长达四十五分钟，只多不少。什 么叫悠闲自得，大概这是最精彩的样板。要不怎么能叫养老呢。他说他每天如此，不是表演 给客人看的。好嘛，整个一个孔夫子的食不厌精。 语文试题第4页（共8页） 说到果酱，李先生和雅歌的小院就有好几种果木。有三棵大樱桃，有苹果，有梨，有洋枇 杷，有葡萄，有红浆果，都能制造美味的果酱。 由对待吃食的这种考究的艺术态度，由法国乡村的那种慢条斯理、有滋有味的生活节 奏，反过来，再看李治华的《红楼梦》的翻译，我仿佛找到了一些共通点，概括起来就是六个 字：精细、讲究、完美。 请看，法译本的各种“附件”就挺有典型意义：前有李治华六十多页的引言，宛如一篇完 整的红学论文；后有九十多页的详细注解，还有四百位人物的人名对照表，外加大观园地图 和一百多个地名表。人名对照表其实很有必要，起码是很“人道”，李先生对中国人名多采用 意译，而不是音译，音译弊病很大，法国人绝对记不住；而意译难度又颇大，很费心思。“袭 人”是动词，法国人名多用名词，李先生译为“阵阵香气”，令人叫绝。塞了整整一箱，把手稿 运上了飞机，到家一数，整整四千二百一十三页。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分》 A文章标题中的“取宝”，既指取回宝贵的《红楼梦》法译本手稿这一核心事件，也强调了 李治华先生这一手稿在翻译界有不可逾越的地位。 B.李治华先生有多个地址，作者便戏称其为“狡免”，语言轻松诙谐，既展现了二人情谊， 也为后文赴约、取手稿做了铺垫。 C文中小镇的公共汽车成为“专车”，以及法国女邻居的大嗓门，从不同角度体现了法国 数 乡村宁静且人情淳朴的特点。 D.李治华将《红楼梦》中的“袭人”意译为“阵阵香气”，避开了音译的弊端，既贴合人物特 质，又符合法国人的语言习惯，尽显翻译功力。 7.关于文中画线段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.“眼睛一亮”生动地表现了作者见到《红楼梦》法译本手稿时的惊喜与兴奋之情。 B.用“十二个”“十五公斤”精准描摹手稿，客观具象，为后文赞叹李治华翻译成就蓄势 C.“十二个红皮的洋式卷宗”中“红皮”与“洋式”的细节，体现了译稿中西融合的特点。 D.“够我扛的”是一句口语化的感叹，略带幽默色彩，表达了作者对译稿沉重的感受。 8.文中写李治华成功翻译《红楼梦》，他除了具备那“三大条件”之外，还具备哪些条件？(4分) 9.李治华先生虽然长期生活在法国，但依然展现出鲜明的“中国底色”。请结合全文，简要分 析作者是从哪些方面展现李治华先生的“中国底色”的。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍 怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可 以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。”乃被发佯狂而 为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。 (节选自《史记·宋微子世家》) 材料二： 禹治洪水，赐《雒书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道而宝其真。降及于般，箕子在 父师位而典之。周既克殷，以箕子归，武王亲虚己而问焉。 (节选自《汉书·五行志上》) 语文试题第5页（共8页）】 材料三： 昔武王封箕子于朝鲜。始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门 不夜扃，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者也。苟政 之所畅，则道义存焉。仲尼怀愤，以为九夷可居。或疑其陋，子曰：“君子居之，何陋之有！”其 后遂渐交上国。而燕人卫满扰杂其风，于是从而浇异焉。《老子》曰：“法令滋章，盗贼多有。” 若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！ (节选自《后汉书·东夷列传》) 材料四： 凡大人之道有三：一曰正蒙难，二日法授圣，三曰化及民。殷有仁人日箕子，实具兹道以 立于世。当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用。进死以并命①，诚仁矣，无益 吾祀，故不为；委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国®，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其 明哲，与之俯仰，晦是漠范③，辱于囚奴，昏而无邪，愦而不息①。正蒙难也。及天命既改，生人 以正，乃出大法，用为圣师，周人得以序彝伦而立大典。故在《书》曰：“以箕子归，作《洪范》。” 法授圣也。 (节选自柳宗元《柳河东集·箕子碑》) 【注】①指比干，与箕子同为纣王的叔父，因劝谏而被杀。②指微子，纣王的兄长，在多 次劝谏未果后离开国都；微子后被周成王封于商丘而建立宋国，延续商族祭祀。③谟范：指 高明的谋略。④馈而不息：貌似糊涂但精神上进取不息。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当纣之A时B大道悖C乱D天威E之动F不能戒G圣人之言H无所用。 11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.被，通“披”，披散，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意义相同。 B.归，返回，此处指带回，与《项脊轩志》“吾妻来归，时至轩中”中的“归”意义相同。 C.虚己，虚心，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”中的“虚心”意义相同。 D.辱于囚奴，“囚奴”作“辱”的后置状语，与《五代史伶官传序》“盛以锦囊”的结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.箕子是纣王的亲属，他见纣王使用象牙筷子，便由此推知纣王会日渐奢靡，国家将振 兴无望。 B.箕子不顾形象假装疯癫做了奴隶，后来隐居弹琴抒发悲愤，创作了《箕子操》流传 后世。 C.燕人卫满来到朝鲜后，扰乱了当地的淳朴风俗，社会风气变得浮薄，箕子的治国之法 就被废弃了。 D.柳宗元认为比干冒死进谏、微子延续商族祭祀都是仁义的行为；箕子是一位忍辱负 重、有所期待的圣人。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。(4分) (2)若箕子之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！(4分) 14.请结合材料三和材料四，简要说明箕子在推进法治方面的贡献。(3分) 语文试题第6页（共8页） (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面两首宋诗，完成15~16题。 踏青（节选）苏辙 江上冰消岸草青，三三五五踏青行。 浮桥没水不胜重，野店压糟①无复清。 松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。 洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌②生。 和子由踏青（节选）苏轼 东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。 人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。 城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。 歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。 【注】①压糟：指压酒糟以取酒。②鸭舌：指新萌生的像鸭舌一样的植物。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.苏辙诗首句细致描摹江上冰消、岸草青青的春日景致，浓墨重彩地渲染出早春的生 机，自然引出后句的游人踏青。 B.苏轼诗“游人初乐岁华新”直抒春日踏青的喜悦，与“喧阗晓出”“歌鼓惊山”形成情绪 上的呼应。 C.苏轼诗“麦短未怕游车轮”一句，既写麦苗尚短、无惧车马，也暗寓踏青闲游之乐，人与 自然相融相和。 D.两首诗同写“踏青”之事，在思想情感上都表达了诗人对早春新生、生机蓬勃的美好景 象的喜爱。 16.对“踏青”之事，苏辙和苏轼的描写对象和思想情感有何不同？请结合诗歌简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)课堂上，李老师使用《答司马谏议书》中王安石批驳“生事”的“ ”两句，向同学们讲解了借古论今与根本目的相结合的批驳方法 (2)一位老人终于学会了使用智能手机网上购物，他兴奋地吟诵起《荀子·劝学》中 ”两句话，鼓励同龄人要善于借助外 物，提升生活品质。 (3)古代诗人常用“白”“青（黑）”形成色彩并举，抒发感慨，这在唐宋诗中很常见，如 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 美丽中国的万千胜景，从来都是资源秉赋与文化创造的共生体。我们今天所仰望的名 山大川、所驻足的名胜古迹，无不凝聚着从古至今的文化创造，从而拥有了丰富的人文精神 内涵。因千古名篇而名垂清史的名楼名园，因诗词歌赋而名扬天下的三山五岳，无不因为文 人士大夫的笔墨抒怀、精神隽刻而拥有了“第二自然”。 语文试题第7页（共8页） 文化是绵延不绝的历史积淀，（甲）。无论是传统的文化组织，还是新文艺群 体，其一切文化创造的成果，都是主客共享的旅游体验新内容。专业院团创作的《只此青绿》 《古籍里的古曲》，旅游演艺项目《印象·丽江》、“只有红楼梦·戏剧幻城”，大量的演唱会、村 歌、“村晚”，为城市和乡村打造了 的文化新场景。人工智能、光影科技与文化创造 的深度融合，让众多历史文化名城、街区、古镇焕发无限生机，使陈列在大地上的遗产、收藏 在博物馆中的文物和书写在典籍里的文字，都活成了人们亲而近之的文化新生态。 (乙)为文化创造奠定了坚实的市场基础。2026年春节9天假期，呈现出5.96亿 国内出游人次和8034.83亿元国内旅游总消费的市场规模。浙江杭州结合电视剧《太平年》取 景地与吴越国历史文化遗迹，推出了同名主题线路，让游客感受到钱氏三世五王“保境安民、纳 土归宋”的担当与守护一方太平的家国情怀。修缮后重新开放的福建省福州市螺洲镇的吴石 故居，作为电视剧《沉默的荣耀》主人公原型故居，吸引了万千“荣耀之旅”参观者现场体验吴石 “立身当立德，报国须尽忠”的初心。优秀文艺作品转化为优质旅游产品，可以让游客在文化体 验中厚植家国情怀、永葆初心。 ①不断提升的文化原创能力，②能够增强文旅深度融合空间，③促进旅游业高质量发 展。④我们要重视旅游经营主体对文化原创力的引领作用，⑤使旅游经营主体与博物馆、美 术馆等文艺单位协同创新的产业生态。 18.填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是(3分) A.唾手可得 B.近在咫尺 C.随处可见 D.触手可及 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 20.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 21.文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可 少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请结合第三段，给杭州市的“太平年”主题线路或福州市的吴石故居写一段推介语。要 求：突出场景特点和文化意义，至少运用一种修辞格，不超过80个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在成长的过程中，我们仿佛都在倾听“众声”：来自历史的回响、父母的叮嘱、师长的教 诲…这些声音如影随形，塑造着我们，也规训着我们。然而，当我们习惯于倾听“众声” 时，是否还能听见自己最初的“心声”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页）2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 叁春含案及解折 2026年5月高三年级学业质量检测·语文 1.D【解析】A项“而非着眼于改善人民的生5. 关于人才引进的建议书 活条件”说法错误，原文明确指出“‘投资于 ××市人民政府： 物’本质上是服务于社会整体物质财富增长 为了更好地吸引、留住和用好人才，我提 和着眼于满足人民群众需要的自觉手段”；B 出以下建议： 项“只要…就…”说法过于绝对化，夸大 1.搭建人才发展硬件平台，提升生活基础 了“投资于人”的作用，原文只是说“若单纯依 设施水平，为人才提供优厚的生活条件。 赖物质要素投入，势必会造成投资的边际效 2.提供人岗相适的工作岗位，激发人才红 益递减”；C项说法错误，根据原文可知，“投 利和创新红利，实现人才可持续发展 资于人”的目标是“促进人的全面发展、驱动 3.始终将人才视为发展的根本目的、核心 社会发展繁荣”；且原文明确指出“我们党对 资源和终极价值，持续赋予人才以人文关怀和 “坚持投资于物与投资于人紧密结合’的强 价值温度 调，体现了…的内在统一性”，单纯“投资于 希望政府能够斟酌采纳我的建议。 人”并不能体现“物质生产与社会关系变革、 X×× 人的自由全面发展历程具有的内在统一性”。 ××年××月 2.B【解析】“规模速度型粗放增长模式已完全 (6分。格式2分，具体建议一点1分，两点3分， 被淘汰”说法错误，根据原文第四段最后一句 三点4分，如有其他合理建议亦可得分) “实现从…粗放增长转向…集约发展”可 6.A【解析】“强调了李治华先生这一手稿在翻 知，从粗放增长模式转向集约型是经济发展方 译界有不可逾越的地位”过度解读，文中并未 向的要求，并非说规模速度型粗放增长模式已 将其与其他译本进行比较，更没有“不可逾越” “完全被淘汰”。 的表述。 3.C【解析】材料最后三段分别从供需平衡、产 才融合、投资优化三个角度论述了推进两个7，C【解析】“体现了译稿中西融合的特点”说 “投资”一体化部署的实践路径，C项准确概括 法错误，红色并非中国独有，文中也并未将其 了这一部分的主要内容。A项“本质要求”仅 与中国文化建立联系，“红皮”可能只是卷宗本 为论述背景；B项“价值归宿”已在第二、三段 身的一种颜色选择，而非文化符号。 阐明，最后三段并未重复涉及；D项所谓的“跨8.①早年经历契合：早年居住的大府酷似大观 越”并未出现在最后三段。 园，为其提供了独特的生活与人文积淀。②生 4.①本文：围绕“投资于人”，强调通过投入资源 活节奏从容：法国乡村慢条斯理、有滋有味的 提升人的综合素养，促进人的全面发展，进而 生活节奏，使他能以享受的心态对待翻译工 推动经济社会高质量发展、实现中国式现代 作。(4分。每点2分，意思对即可) 化，服务于国家发展战略与社会进步。②《荀9.①语言细节：李治华离开北京六十七年，仍然 子·劝学》：侧重个人层面，强调通过学习积 能说一口标准的北京话，直接展现了他根植于 累、修身养性，提升个人学识与品德，实现个人 心的母语文化印记。②饮食习惯：李治华虽然 成长成才，摆脱愚昧、完善自我，实现个人层面 在法国生活多年，但依然保持着孔夫子般“食 的进步。(4分。每点2分，意思对即可) 不厌精”的习惯。③家国情怀：李治华心系祖 ·语文· 参考答案及解析 国，一口答应将饱含自己无数心血的《红楼梦》 材料二： 法译手稿捐赠给中国现代文学馆，尽显其赤子 大禹治理洪水时，上天赐予《雒书》，大禹 之心。(6分。每点2分，意思对即可；如有其 效法并陈述它，这就是《洪范》。圣贤之人奉 他答案，只要言之成理，可酌情给分) 行它的道理，并且珍视它的真谛。到了殷商 10.BDG【解析】“当纣之时”为前置时间状语， 时期，箕子担任太师之职，掌管《洪范》。周朝 故在B处断开；“大道悖乱”为主谓结构，语意 灭亡殷商后，周武王把箕子带回周都，周武王 完整，故在D处断开；“天威之动不能戒”与 虚心地亲自向他请教。 “圣人之言无所用”结构对称，故在G处断开。 材料三： 11.B【解析】“意义相同”说法错误，“吾妻来 从前周武王把箕子分封到朝鲜。起初， 归，时至轩中”中的“归”是“女子出嫁”的 那个国家的风俗习惯并不为人所知，等到箕 意思。 子颁布了八条简单的法令，使百姓知道什么 12.C【解析】“箕子的治国之法就被废弃了”说 是不被允许的，于是城乡中没有淫乱偷盗，夜 法错误，材料三仅说“卫满扰杂其风”，并未提 里不用关门，改变了原先浅薄鄙陋的风气，施 及箕子的治国之法被废弃。 行宽大简略的法律，这种做法延续了数百乃 13.(1)作为臣子，进谏不被采纳就离去，这是彰 至上千年，所以当时的东方少数民族普遍把 显君主的恶行却自己取悦百姓，我不忍心这 柔顺谨慎作为风尚，这与另外三方少数民族 样做。(4分。“不听”“去”“说”各1分，句意 是不同的。如果政令推行顺畅，那么道义也 1分) 就存于其中了。孔夫子心怀感慨，认为可以 (2)像箕子那样减少法令条文而使用信义（来 到九夷去居住。有人怀疑那里鄙陋，孔子说： 治理)，大概得到了圣贤制定法律的本原了 “有德行的人住在那里，还有什么鄙陋的呢！” 吧！(4分。“若”“作”“原”各1分，句意1分) 从那以后，（朝鲜）就渐渐与中原有了联系。 14.①在朝鲜推行八条规约，教化百姓，移风易 而燕国人卫满来到那里后，扰乱了当地的风 俗。②在殷商灭亡后，向周武王传授《洪范》 气，于是民风从此变得浮薄起来，和以前不同 大法，为周王朝确立伦理典制提供依据。 了。《老子》说：“法令越是详尽分明，盗贼反 (3分。答出一点得2分，答出两点得3分，意 而越多。”像箕子那样减少法令条文而使用信 思对即可) 义（来治理），大概得到了圣贤制定法律的本 【参考译文】 原了吧！ 材料一： 材料四： 箕子是纣王的亲属。纣王刚开始使用象 凡是有高尚德行的人，他们的立身处世 牙筷子，箕子就叹息说：“他使用象牙筷子，就 之道有三条：一是持守正道甘愿蒙受苦难， 一定会使用玉杯；用玉杯，就一定想把远方的 二是把治国大法传授给圣明的君主，三是施 珍奇异宝占为己有。车马宫室的逐渐奢侈就 行教化普及广大民众。殷商有位叫箕子的 要从此开始，国家就不能振兴了。”纣王荒淫 仁人，确实具备了这三条道义而立于世间。 放纵，箕子进谏，纣王并不听从。有人说：“可 在纣王的时代，正道常理颠倒混乱，上天的 以离去了。”箕子说：“作为臣子，进谏不被采 震怒没有引起纣王的警戒，圣明之人的劝导 纳就离去，这是彰显君主的恶行却自己取悦 不被采用。（像比干那样）不顾性命冒死进 百姓，我不忍心这样做。”于是被头散发，假装 谏，确实是仁义的行为，但这对殷商的宗庙 疯癫，沦为奴隶。箕子从此隐居弹琴来抒发 祭祀没有帮助，所以箕子不这样做；（像微子 内心的悲愤，所以他流传下的这支曲子叫《箕 那样)托身（周朝）来保护般商的宗庙祭祀， 子操》。 确实是仁义的行为，但这等于参与了灭亡自 ·2· 2026年5月高三年级学业质量检测 ·语文· 己国家的行动，所以箕子不忍心这样做。上 21.(1)语句②可修改为：能够拓展文旅深度融合 述两条道路，都有人走过了。因此，箕子明 空间。 哲保身，与纣王周旋，把自己高明的谋略暂 (2)语句⑤可修改为：使旅游经营主体与博物 且掩藏起来，混在囚奴之间受辱，身处黑暗 馆、美术馆等文艺单位形成协同创新的产业 的环境而不改变正道，貌似以糊涂但精神上进 生态。(4分。每处2分，指出序号1分，修改 取不息。这就是为了坚守正道甘愿蒙受苦 正确1分；只写改法不给分) 难。等到周朝灭了殷商以后，百姓走上正22.【示例一】太平年主题线路：一砖一瓦藏岁 途，箕子便献出自己增订的《洪范》大法，因 月，一景一情见初心。走进《太平年》主题线 此成为圣王的老师，周人才得以整顿伦常纲 路，穿行在吴越历史与光影之间，如同翻开一 纪并制定出国家法典。所以《尚书》中说： 卷厚重的家国史书，感受钱氏三世五王保境 “因为箕子归附周朝，才产生了《洪范》这样 安民的赤子情怀。 的大法。”这就是能把治国大道传授给圣明 【示例二】吴石故居：漫步吴石故居，追寻英 的君主。 雄足迹；一砖一瓦都在诉说着英雄的故事。 15.A【解析】“细致描摹”“浓墨重彩”说法错 在这里追寻先辈足迹，感悟立身立德、报国尽 误，本诗首句运用了白描手法。 忠的初心，让忠魂与信仰浸润心灵，照亮前行 16.①苏辙主要描写细微幽静的自然景物。诗人 之路。(6分。场景特点2分，文化意义2分， 写冰消、草青、花破萼、泉脉微动等自然之景， 修辞格2分；若超字数，酌情扣分) 意在表现沉静赏物之心。②苏轼主要描写盛23.【写作指导】材料运用“众声”与“心声”这一 大热烈的尘世之欢。诗人写游人倾城、歌鼓 对富有思辨的比喻，引导我们思考社会期待 惊山、乌鸢近人等春日郊游之景，意在表现对 与自我认同的关系。 人间游乐的喜爱之情。(6分。每点3分，意 写作时，我们可以强调“众声”与“心声”的融 思对即可) 合而非对立。“众声”是前人智慧的积淀，是 17.(1)举先王之政以兴利除弊 文化的传承，是我们成长的土壤，具有不可替 (2)君子生非异也善假于物也 代的引导价值。成熟的心智不是简单地拒绝 (3)示例一：君不见高堂明镜悲白发朝如青 “众声”，而是在充分理解、消化吸收这些“众 丝暮成雪 声”的基础上，进行独立的思考与判断，最终 示例二：黑云翻墨未遮山白雨跳珠乱入船 形成属于自己的、经过淬炼的“心声”。还可 [6分。每句1分，如有错字、别字、漏字则该 以侧重于对“心声”的坚守。在信息爆炸的时 句不得分；第(3)题如有其他答案，符合题目 代，外界“众声”过于强大，容易淹没个体微弱 要求亦可] 的“心声”。此时，需要倾听内心最真实的渴 18.A【解析】“唾手可得”强调容易成功，容易 望，守护那份与众不同的、代表自己本真的声 得到成果：原句是说文化场景离人很近，容易 音，这是拒绝被同质化、确立自我主体性的关 接触，不是说容易得到。 键。还可以将“众声”与“心声”的关系看作一 19.甲：也是生生不息的现代创造乙：超大规模 场平等的对话。在与历史、与他人、与社会的 的旅游消费市场(4分。每处2分，符合语境 对话中，我们不断修正、丰富、深化自己的“心 及字数要求即可) 声”。这个对话的过程，本身就是成长。 20.①“秉赋”改为“禀赋”；②“名垂清史”改为“名 参考立意：①融千声入耳，守一音在心；②众 垂青史”；③“隽刻”改为“镌刻”。(3分。每处 声终将消散，心声千古回响；③让众声唤醒， 1分；只指出错误而未改正，则本处不得分) 而不是淹没心声。 ·3。 ·语文· 参考答案及解析 附：(1)作文评价整体要求 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观 点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修 辞等。 (2)作文等级评分标准 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虛假 等 级 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活①善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖⑧材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑤有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的， 酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 ·4·