精品解析：广东省珠海市九洲中学教育集团2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

珠海市九洲中学教育集团2025-2026学年第二学期期中考试 初二语文试卷 说明：1.全卷共7页，考试时间为120分钟，满分120分。 2.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保存。 【本期探究主题：望】 望山河，见天地辽阔；望岁月，品人间烟火。以眼观万象，以心悟芳华，以笔墨尽抒心中所望。 一、积累运用（29分） 【游珠海，与古人同“望”】 按要求完成下列小题。 珠海渔女 望着渔女雕像，我们会联想到《诗经》中也藏着古人对美好姻缘的真切期望，这些诗句①qì jīn仍动人心弦。《关雎》里是（1）“关关雎鸠，在河之洲。______，______”的倾心向往；《蒹葭》中是对伊人（2）“溯洄从之，道阻且跻。______，______”的不懈追寻；《子衿》以（3）“青青子衿，悠悠我心。______，______”写尽满心牵挂。 九洲港码头 望着海面起伏，我们会联想到诗人临水抒情的诗篇。王勃送别好友时，望着风烟中的蜀水渡口，用（4）“______，______”（《送杜少府之任蜀州》）一句来劝慰友人不必②chàng wǎng，真挚的友谊不会因为时空距离而隔断。孟浩然则望着洞庭湖写下（5）“______，______”（《望洞庭湖赠张丞相》）以船为喻，含蓄表达仕途无门，渴望引荐的政治诉求。 圆明新园 漫步珠海圆明新园，望树木丛生、泉石清幽，恰似柳宗元笔下小石潭的清幽之景。他在《小石潭记》中写下③chán chán溪水蜿蜒前行的奇丽景象：（6）“潭西南而望，______，______。” 1. 将表格中的古诗文补充完整。 2. 请根据拼音写出相应词语。 ①qì jīn（ ） ②chàng wǎng（ ） ③chán chán（ ） 【倡低碳，“望”绿水青山】 中国承诺在2030年前实现碳达峰，并在2060年前实现碳中和。乡村作为国家重要组成部分，碳排放占比较大。通过零碳乡村建设，能更好实现国家碳中和目标。 在珠海市建筑设计院指导下，使桂山村获评“零碳乡村”称号，成为广东省首个获此殊荣的唯一海岛村落。桂山村通过建筑节能改造、智能照明系统、碳排放监测、雨水循环利用和风电开发等创新举措，实现建筑节能率提升百分之十五以上。该项目为全国乡村绿色发展提供了可复制的成功经验。 3. 表格中画横线的句子有两处语病，请提出修改意见。 4. 请结合下图，参考“碳中和”的定义，解释“碳达峰”的含义。 碳中和：是指通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳排放，实现二氧化碳的“零排放”。 5. 静静为桂山村拟写了如下两条宣传标语，你更喜欢哪一条？请简要说明理由。 A桂在低碳，山享青绿 B.一点节能心，万顷桂山青 【护生态，“望”群鸟翱翔】 优良的生态让东澳岛成为鸟类家园，岛上现有22种鸟类，其中褐翅鸦鹃、黑鸢、岩鹭为国家二级保护野生动物，还有黑枕燕鸥、牛背鹭等“三有”保护动物，珍稀鸟类在此栖息繁衍，是海岛生态的生动佐证。这份生态之美，源于万山镇持续的保护与修复。 为更好地保护鸟儿，生态保护协会提出如下建议： 6. 你作为宣讲员，请根据材料图片，向游客科普遇到野生幼鸟的正确做法。（要求：条理清晰，不少于80字。） 7. 无论是鸟类还是虫类，都有自己的独特习性。请结合《昆虫记》，按顺序选择出正确的昆虫名称（ ） ①长着多面的小光学眼睛，从不进食，一生只为结婚。 ②在啃食猎物之前，先对它施以麻醉，使之失去知觉。 ③享有出色的挖土工、掩埋工之称，但住宅却建得极为简陋。 A. 萤火虫、黄蜂、粪金龟 B. 大孔雀蝶、萤火虫、粪金龟 C. 蟋蟀、瓢虫、大孔雀蝶 D. 粪金龟、瓢虫、蟋蟀 8. 东澳岛保护野生鸟类的做法充分尊重生命，这和法布尔在研究昆虫时有共通之处。请结合《昆虫记》相关内容，说说法布尔是如何敬畏生命的。 二、阅读（41分） 【访桃源，觅隐者之“望”】 （一）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者谓初机之士信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。 （节选自《市隐斋记》） 【丙】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （选自陶渊明《饮酒·其五》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. “自”，自我，与陶渊明《饮酒·其五》“心远地自偏”的“自”意思不同。 B. “欲”，引起欲望的事物，与《桃花源记》“欲穷其林”的“欲”意思不同。 C. “以”，因为，与《小石潭记》“以其境过清，不可久居”的“以”意思相同。 D. “为”，表被动，与《核舟记》“盖简桃核修狭者为之”的“为”意思不同。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 前人所以有A大小隐之B辨者C谓D初机之士E信道未笃 11. 请将【甲】【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）故以朝市为大隐耳。 12. 【甲】文桃花源人属于【乙】文的“大隐”还是“小隐”？请结合文本解答。 13. 校文学社计划将【甲】【乙】【丙】三篇诗文录入校刊“淡泊之歌”专栏中，请结合具体内容，谈谈你是否认同，并简要说明理由。 【辨方向，“望”科学彼岸】 阅读下文，完成各题。 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。_______________，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 14. 填入第⑤段横线处词语最恰当的一项是（ ） A. 而且 B. 然而 C. 同时 D. 因此 15. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 16. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 17. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 【“望”峡谷，悟护林之心】 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 望天鹅 蒋冬梅 ①他们很少说话，他们只听风和窗子说，听院子里的大树说，听一只鸟说，听整片林子说，听峡谷里流出的小溪叽喳。 ②白天进山，没人可以说话，他就跟树说话。他从来都沉默寡言，唯独见了树才眉开眼笑。 ③他一走进林子，仿佛能看见树都在欢呼雀跃。一会儿这棵树的胳膊缠住他，一会儿那根藤的手指拂过他。大树在他头顶隆隆响着说话，鸟儿说的话像碎米子一样往下掉。连一丛草都在说话，像绿色的水波在荡漾。 ④他摸着一棵红松粗糙的树皮说：“使劲长吧！”去年松毛虫病来的时候，它病得可重了，现在，那些鲜嫩的松针带涩味的香气，钻进他的鼻腔，洗着他的肺。 ⑤这时候，她正坐在院子里，背对着林子。她不怕飞过的蜻蜓掠一下她的头发，不怕迷路的小虫在她耳边聒噪，也不在乎蚂蚁误闯入她的裤管。一只蜘蛛降落在她的手腕上，她笑着对它说：“降落失误喽！”然后轻轻地把它抖在地上。它们都是她的伴儿，她一整天都在听它们说话，一点儿也不感到寂寞。 ⑥他们搬进这房子有二十多年了，房子被粉刷成醒目的橘红色，像开在大山的百合花。他扯来电线，挂上灯，装上喇叭，除了这些和一部对讲机，再没有现代化物件。 ⑦有时他告诉她：“今天从脚上盘过了一条蛇，你不动，它就以为你是一块木头。”有时她告诉他：“野猪来过啦，顺走一些苞米。”下雨天，他们躲进屋去，担心那些淋雨的鸟儿，天晴了，院子里的稀泥地上，有几行小爪印，小鸟把他们故意撒在院中的豆粒捡去了，这有点像他们的孩子玩累了，回来抓一口食儿就又跑出去疯。 ⑧他遇到过人参，小小的四品叶，在草窠里笑着。他告诉它：“要藏好了呀！”他没有留下一个记号，故意忘了它在的那个山坳。 ⑨二十年没抽过烟了，有时他疲累得浑身像散了架，真想抽上一口，可压根不可能找到一点烟丝和一支打火机。 ⑩他和树就像老朋友，每天互相看看，彼此都还好好的，就放心了。可是，有一天巡山的时候，他看到两个人正挥着斧头在砍一棵大白桦树，他们已经砍出一道深深的伤口，新鲜的伤口里还散发着奶油味的清香。他连想都没想，一声怒喝就冲了上去，迎着那些拿着斧头的人。那些人举起闪着寒光的斧头想吓走他，可最后却被他死都不怕的气势吓退了。从那天夜里开始，他一连几天都守着大白桦树，像从前守着他生病的孩子。他老婆担心坏人伤害他，可他对她说：“你见过为了保护自己的孩子而害怕的父母吗？”后来，他老婆干脆和他一块守在大白桦树下，他不走，她也不走。 ⑪某天，路上响起一阵汽车喇叭声，他和她都明白，又有人来望天鹅峡谷看风景了。在护林站的屋子前面，一群人停下来，准备继续向望天鹅峡谷进发。那些人发出刺耳的声响，让他俩感到很害怕，害怕他们惊走了鸟儿，踩伤了野花；害怕他们扯过树的胳膊，把一个个白色泡沫饭盒挂在树枝上。 ⑫那些树好像也在收缩着，都竖看汗毛似的，连鸟都憋着不唱了。那些人不停地说着望天鹅的绮丽风景，说应该开一条大路，还说要拦住溪水，建一个水厂。他们吵闹的声音在树林里回荡着，好像把整个望天鹅山脉都颤动了似的。他俩默默地听着，充满担心，再也开心不起来。 ⑬后来，来了一群孩子，那些孩子来的时候，他俩像看见树那样眉开笑。孩子们在林子里跑着，像那些进过他们院子的动物一样欢快。孩子们舍不得弄坏一片树叶，舍不得摘下一朵花。整片森林里仿佛能听见树叶在鼓掌，花儿跟着风的鼓点开始跳舞。 ⑭在树林的深处，一条小溪正闪着光在奔跑。他俩舒心地笑着，像孩子一样开心。他们从来没有去过美丽的望天鹅峡谷，可他们知道，他们守着的这些树就是天鹅的羽毛，他们一直被天鹅拥在怀中。 （摘自《微型小说选刊》，有删改） 18. 选文以“望天鹅”为题，请简要分析其作用。 19. 静静认为文中有两处内容冗余，请你结合选文内容分析可否删除这些内容。 A选文①—②段：“他们很少说话”“他从来都沉默寡言”。 B选文⑨段：“二十年没抽过烟了”。 20. 选文以“他”和“她”作为叙事对象，却没有给予具体姓名，请结合选文内容简要赏析该写法的好处。 21. 选文⑪—⑬段写“一群人”和“孩子们”分别来到望天鹅峡谷，山林和护林老人对他们的反应却不同，这样安排材料有什么用意？请说说你的看法。 三、作文（50分） 【回头“望”，断人生抉择】 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 我们一路向前，也常回头凝望。回头望时，感叹曾错过的美好，发现曾忽略的善意和付出，意识到做选择是多么重要，后悔自己曾犯下的错误……但一切都不可逆转。 假如科学家发明出一个“后悔遥控器”，按下后就能改变自己曾做出的一项选择，或者纠正自己曾犯下的一个错误，你会使用它吗？假如你选择使用，最想改变或纠正的是什么？这对你的生活会有怎样的影响？…… 请以“我轻轻拿起遥控器，按了下去……”或“我轻轻拿起遥控器，放回原位……”为开头，自拟题目，写一篇作文。 要求：①想象合情合理，交代清楚使用或放弃遥控器的原因、后续影响；②有明确主题，有一定意义的思考；③不少于600字，所给开头不计入作文字数；④文中不得出现真实姓名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 珠海市九洲中学教育集团2025-2026学年第二学期期中考试 初二语文试卷 说明：1.全卷共7页，考试时间为120分钟，满分120分。 2.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保存。 【本期探究主题：望】 望山河，见天地辽阔；望岁月，品人间烟火。以眼观万象，以心悟芳华，以笔墨尽抒心中所望。 一、积累运用（29分） 【游珠海，与古人同“望”】 按要求完成下列小题。 珠海渔女 望着渔女雕像，我们会联想到《诗经》中也藏着古人对美好姻缘的真切期望，这些诗句①qì jīn仍动人心弦。《关雎》里是（1）“关关雎鸠，在河之洲。______，______”的倾心向往；《蒹葭》中是对伊人（2）“溯洄从之，道阻且跻。______，______”的不懈追寻；《子衿》以（3）“青青子衿，悠悠我心。______，______”写尽满心牵挂。 九洲港码头 望着海面起伏，我们会联想到诗人临水抒情的诗篇。王勃送别好友时，望着风烟中的蜀水渡口，用（4）“______，______”（《送杜少府之任蜀州》）一句来劝慰友人不必②chàng wǎng，真挚的友谊不会因为时空距离而隔断。孟浩然则望着洞庭湖写下（5）“______，______”（《望洞庭湖赠张丞相》）以船为喻，含蓄表达仕途无门，渴望引荐的政治诉求。 圆明新园 漫步珠海圆明新园，望树木丛生、泉石清幽，恰似柳宗元笔下小石潭的清幽之景。他在《小石潭记》中写下③chán chán溪水蜿蜒前行的奇丽景象：（6）“潭西南而望，______，______。” 1. 将表格中的古诗文补充完整。 2. 请根据拼音写出相应词语。 ①qì jīn（ ） ②chàng wǎng（ ） ③chán chán（ ） 【答案】1. （1）窈窕淑女，君子好逑（2）溯游从之，宛在水中坻（3）纵我不往，子宁不嗣音（4）海内存知己，天涯若比邻（5）欲济无舟楫，端居耻圣明（6）斗折蛇行，明灭可见 2. ①. 迄今 ②. 怅惘 ③. 潺潺 【解析】 【1题详解】 注意易错字“窈、窕、逑、溯、坻、嗣、己、涯、楫、折”的写法。 【2题详解】 略 【倡低碳，“望”绿水青山】 中国承诺在2030年前实现碳达峰，并在2060年前实现碳中和。乡村作为国家重要组成部分，碳排放占比较大。通过零碳乡村建设，能更好实现国家碳中和目标。 在珠海市建筑设计院指导下，使桂山村获评“零碳乡村”称号，成为广东省首个获此殊荣的唯一海岛村落。桂山村通过建筑节能改造、智能照明系统、碳排放监测、雨水循环利用和风电开发等创新举措，实现建筑节能率提升百分之十五以上。该项目为全国乡村绿色发展提供了可复制的成功经验。 3. 表格中画横线的句子有两处语病，请提出修改意见。 4. 请结合下图，参考“碳中和”的定义，解释“碳达峰”的含义。 碳中和：是指通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳排放，实现二氧化碳的“零排放”。 5. 静静为桂山村拟写了如下两条宣传标语，你更喜欢哪一条？请简要说明理由。 A桂在低碳，山享青绿 B.一点节能心，万顷桂山青 【答案】3. ①删去“使”；②删去“唯一”。 4. 碳达峰是指在某一时间点，二氧化碳的排放量不再增长，达到峰值，之后逐步回落。 5. 示例：选A。理由：我更喜欢A标语，这则标语巧妙嵌入“桂山”二字点明村落名称，直接点出“低碳”的核心主题，“青绿”呼应绿水青山的发展目标，对仗工整，朗朗上口。 【解析】 【3题详解】 ①画线句成分残缺，缺少主语，可以删掉“在……下”或“使”；②画线句语义重复，“首个”和“唯一”语义重复，可删掉“唯一”。 【4题详解】 结合图表信息：图表中，“碳达峰”是碳排放曲线的最高点，时间节点为2030年，之后排放量开始下降，最终在2060年左右实现“碳中和”。再参考“碳中和”定义的句式逻辑：碳中和是“抵消产生的二氧化碳排放，实现二氧化碳的‘零排放’”，碳达峰则是碳排放的峰值节点，据此可概括含义即可。 示例：碳达峰是指在某一个时间点，二氧化碳排放量达到历史最高值，之后不再增长并逐步回落，它是碳排放由增转降的关键转折点，也是实现碳中和的重要前提。 【5题详解】 如选A，可以分析其“桂”既指“桂山村”，又谐音“贵”，化用“贵在坚持”，既点明地域，又突出“低碳”是珍贵的行动，标语运用谐音；还可以分析其主题鲜明，前半句点明“低碳”行动，后半句描绘“青绿”生态成果，前后呼应，展现了零碳乡村的美好愿景。 如选B，可以分析其运用对比，用“一点节能心”与“万顷桂山青”形成对比，突出了个人行动对生态改善的重要性，富有感染力。语言含蓄优美，用“心”和“青”的呼应，传递了守护家乡的情感，能唤起村民的参与感和认同感。 示例：选B。理由：标语用“一点节能心”与“万顷桂山青”形成对比，以小见大，突出了个人行动对生态改善的重要性；语言温情有诗意，能唤起村民守护家乡的参与感和认同感。 【护生态，“望”群鸟翱翔】 优良的生态让东澳岛成为鸟类家园，岛上现有22种鸟类，其中褐翅鸦鹃、黑鸢、岩鹭为国家二级保护野生动物，还有黑枕燕鸥、牛背鹭等“三有”保护动物，珍稀鸟类在此栖息繁衍，是海岛生态的生动佐证。这份生态之美，源于万山镇持续的保护与修复。 为更好地保护鸟儿，生态保护协会提出如下建议： 6. 你作为宣讲员，请根据材料图片，向游客科普遇到野生幼鸟的正确做法。（要求：条理清晰，不少于80字。） 7. 无论是鸟类还是虫类，都有自己的独特习性。请结合《昆虫记》，按顺序选择出正确的昆虫名称（ ） ①长着多面的小光学眼睛，从不进食，一生只为结婚。 ②在啃食猎物之前，先对它施以麻醉，使之失去知觉。 ③享有出色的挖土工、掩埋工之称，但住宅却建得极为简陋。 A. 萤火虫、黄蜂、粪金龟 B. 大孔雀蝶、萤火虫、粪金龟 C. 蟋蟀、瓢虫、大孔雀蝶 D. 粪金龟、瓢虫、蟋蟀 8. 东澳岛保护野生鸟类的做法充分尊重生命，这和法布尔在研究昆虫时有共通之处。请结合《昆虫记》相关内容，说说法布尔是如何敬畏生命的。 【答案】6. 示例：各位游客朋友，遇到野生幼鸟，首先请大家一定要和幼鸟保持安全距离，先观察判断幼鸟是否受伤。如果幼鸟有明显受伤，请不要私自处理，及时联系专业野生动物救助中心，交给专业人员救护；如果幼鸟没受伤，但羽毛稀疏、无法站立，请寻找附近鸟巢，轻轻把它放回巢中即可；如果幼鸟未受伤，且羽毛丰满、能站立跳跃，说明它正在学飞，只要把它放到附近安全的树枝上，之后立刻离开不要打扰就可以了。 7. B 8. 法布尔研究昆虫时，坚持在自然环境中活体观察，不捕捉、不解剖、不伤害昆虫；他尊重昆虫的生存习性，不干预其筑巢、觅食、繁衍；他以平等视角看待昆虫，饱含温情记录生命本能，敬畏每一个微小生命的价值。 【解析】 【6题详解】 先总述通用原则（保持距离，先观察幼鸟状态），再分三种情况说明对应做法，逻辑清晰。从材料中提取三种情况的判断标准和行动方案，按“观察判断—分类处理”的顺序组织内容，确保信息完整、条理清晰。用口语化的科普语气串联内容，避免生硬罗列，同时突出保护野生动物的理念，贴合东澳岛生态保护的背景。 示例：各位游客朋友们，大家好！如果在东澳岛遇到野生幼鸟，首先请保持距离，先观察幼鸟的状态再行动。如果幼鸟明显受伤，请不要随意触碰，第一时间联系专业的野生动物救助中心；如果幼鸟未受伤，但羽毛稀疏、无法站立，可以寻找附近的鸟巢，轻轻将它放回巢中；如果幼鸟羽毛丰满、能站立跳跃，那它大概率是在学飞，我们只需把它放到安全的树枝上，然后悄悄离开，不要打扰它就好啦。 【7题详解】 ①大孔雀蝶：有多面复眼，成虫口器退化从不进食，生命唯一使命就是交配繁衍。 ②萤火虫：捕食蜗牛时，会先注入毒液麻醉猎物，再啃食进食。 ③粪金龟（蜣螂）：擅长挖土、掩埋粪便做食物和巢穴，挖掘能力极强，但自身居住巢穴构造十分简陋。 【8题详解】 根据《昆虫记》“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究”可知，法布尔反对传统解剖式研究，拒绝伤害昆虫生命，坚持在自然状态下观察活体，尊重昆虫生存的权利，体现对生命的敬畏。 根据《昆虫记》“我是蹲在灌木丛边，听虫鸣、看筑巢、等破茧的观察者”可知，法布尔以旁观者身份，长期耐心守候，不打扰昆虫的筑巢、破茧等自然行为，尊重昆虫的生活习性，不干预生命过程。 根据《昆虫记》“它（蝉）在地下蛰伏四年，只为在阳光下歌唱五个星期——这难道不是一种庄严的生命仪式吗”可知，法布尔将昆虫生命周期视为庄严的生命仪式，不轻视微小昆虫，以平等视角看待生命，赞美生命的坚韧与价值，饱含对生命的尊重与热爱。 根据《昆虫记》“你们探究死亡，而我却探究生命”可知，法布尔的研究核心是尊重、探寻生命的本质，而非破坏生命，始终以敬畏之心对待每一个鲜活的生命，与东澳岛保护野生鸟类、尊重生命的做法高度契合。 二、阅读（41分） 【访桃源，觅隐者之“望”】 （一）（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》） 【乙】 夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者谓初机之士信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。 （节选自《市隐斋记》） 【丙】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （选自陶渊明《饮酒·其五》） 9. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A. “自”，自我，与陶渊明《饮酒·其五》“心远地自偏”的“自”意思不同。 B. “欲”，引起欲望的事物，与《桃花源记》“欲穷其林”的“欲”意思不同。 C. “以”，因为，与《小石潭记》“以其境过清，不可久居”的“以”意思相同。 D. “为”，表被动，与《核舟记》“盖简桃核修狭者为之”的“为”意思不同。 10. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 前人所以有A大小隐之B辨者C谓D初机之士E信道未笃 11. 请将【甲】【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）故以朝市为大隐耳。 12. 【甲】文桃花源人属于【乙】文的“大隐”还是“小隐”？请结合文本解答。 13. 校文学社计划将【甲】【乙】【丙】三篇诗文录入校刊“淡泊之歌”专栏中，请结合具体内容，谈谈你是否认同，并简要说明理由。 【答案】9. C 10. CE 11. （1）渔人把自己听到的事一一向桃花源中人详细说出，村里人听了都感叹惋惜。 （2）所以把在朝堂市井隐居称作大隐罢了。 12. 属于【乙】文中的小隐。 理由：桃花源人为躲避战乱，主动避入深山绝境，与世隔绝，依靠远离世俗环境求得安宁，符合“小隐”隐居山林、避开外物诱惑的特点；并非身居俗世而内心自守、不为外物所扰的“大隐”。 13. 认同。三篇诗文都契合“淡泊之歌”专栏主题：【甲】桃花源远离世俗纷争，人们安于淳朴平淡的生活，体现淡泊归隐的情怀；【乙】阐释真正的隐居不在于山林，而在于内心不被外物诱惑，坚守淡泊本心；【丙】诗人身处人世却心境超脱，看淡名利，于日常中享受悠然淡泊的人生志趣，三篇都紧扣淡泊、归隐、超然物外的内核，适合录入专栏。 【解析】 【导语】三篇诗文围绕“隐”与淡泊心境展开，各有侧重。甲文虚构桃花源，绘避世安乐之境，藏对安宁生活的向往；乙文辨析大小隐，阐明“心隐”胜于“境隐”；丙文以田园之景抒心远自偏的淡泊。三者相融，或写境、或说理、或抒情，均传递出远离尘嚣、追求心灵宁静的情怀，契合“淡泊”主题，笔墨质朴，意蕴深远。 【9题详解】 C.介词，把/连词，因为。 【10题详解】 句意：前人之所以有小隐、大隐的区分，是因为初入归隐之心的人，对道义信念还不够坚定。 “前人所以有大小隐之辨者”是完整的总起表述，总领后文议论。“谓初机之士”承接上文，进而点明议论对象，再以“信道未笃”补充阐释这类人的内心状态，前后构成总起—解说—阐释的逻辑关系，语义衔接紧密，停顿划分契合文言表意逻辑。 故断句为：前人所以有大小隐之辨者/谓初机之士/信道未笃。 【11题详解】 注意下列重点字词： （1）为：向、给；具言：详细述说；叹惋：感叹惋惜。 （2）故：所以；以……为：把……当作；朝市：朝堂市井；耳：罢了。 【12题详解】 根据乙文可知，小隐指初心不坚定，需远离世俗诱惑，借山林僻静之地安守本心；大隐指内心沉稳有定力，不被外物引诱，身处市井俗世也能淡泊自守。 根据【甲】文②段第五句第六句可知，桃花源先民为躲避秦朝战乱，率领亲友同乡来到与世隔绝的地方，从此不再走出外界，刻意和世俗社会隔绝开来。 根据【甲】文①段第四句、第五句可知，桃花源人居于深山隐秘之地，凭借隔绝环境远离纷争、安度余生，是依托山林僻境求得安稳，契合【乙】文对小隐的定义，因此判定为小隐。 【13题详解】 根据【甲】文①段第四句到第八句可知，桃花源环境安宁和美，人们日常耕作休憩、生活自得其乐，远离世俗功名利禄的牵绊，呈现出淡泊恬静的生活风貌。 根据【甲】②段第五句第六句和第十句可知，桃花源先人避乱隐居，与世隔绝、不问世事，待人淳朴热情，且不愿外界打扰这份安稳生活，安于朴素本真的日子，尽显与世无争、淡泊归隐的情怀，贴合专栏立意。 根据【乙】文可知，文章辨析小隐与大隐的内涵，提出隐居不必拘泥于深山僻野，只要内心笃定、不为外物诱惑，身处市井也能守住淡泊本心，诠释了超然隐逸的精神内核，契合“淡泊之歌”的主题。 根据【丙】诗可知，陶渊明居于人间俗世，却能凭借心境清远隔绝尘嚣，于采菊观山之间体味自然真意，看淡功名利禄，流露悠然自守、淡泊处世的情怀，与专栏主题高度契合。 三篇诗文分别从理想社会图景、隐逸哲理思考、个人精神志趣三个层面，共同诠释淡泊名利、超然物外、坚守本心的内涵，主旨统一、格调相合，适宜录入校刊“淡泊之歌”专栏。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林走到溪水发源的地方，就看见一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便丢下小船，从洞口走进去。起初洞口十分狭窄，仅能容一人通过。又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。土地平坦开阔，房屋整齐排列，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相都能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外的世人一样。老人和小孩，都安适悠闲，自得其乐。 桃花源里的人看见渔人，十分惊讶，询问他从什么地方来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听外界的消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就和外界隔绝开来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的世事一一详细讲给他们听，村里人听了都感慨惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家里做客，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，告辞离开。桃花源里的人嘱咐他说：“不值得对外面的人说起这里。” 【乙】隐居，本是自我封闭、不求闻达的意思。古人隐居在农夫、工匠、商人、医者卜士、屠夫钓者之中，甚至混迹在赌徒、卖酒小贩、守关小吏、酒馆伙计之间，各行各业无处没有隐士，不只是躲在深山之中、荒野草屋之下，才算隐居。 前人之所以有小隐、大隐的区分，是因为初入归隐之心的人，对道义信念还不够坚定，远离能勾起欲望的外物，才能让内心不纷乱，所以把隐居山林称作小隐；内心能坚守本心、从容应对世事，不被外物诱惑，出仕退隐心境一致，热闹与孤寂都能淡然忘怀，所以把身居朝堂市井隐居称作大隐。 【辨方向，“望”科学彼岸】 阅读下文，完成各题。 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线，就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。_______________，古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南，把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门，最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则，对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位，顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改） 14. 填入第⑤段横线处词语最恰当的一项是（ ） A. 而且 B. 然而 C. 同时 D. 因此 15. 下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（ ） A. 古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B. 古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C. 因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D. 南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 16. 联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。 17. 请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。 【答案】14. D 15. C 16. ①认知顺序上，东和西是人类最早确定的两个基本方位（依据太阳的升落），认知上先于南和北，具有基础性地位。②文化寓意上，东是太阳升起的方位，被赋予光明、温暖、新生的美好意涵，古人尊东；西是太阳落下的方位，带有黑暗、死亡、不祥的寓意，古人以西为卑。③汉语表达习惯上，并列词语的排序一般遵循“先重要、美好，后次要、不美好”的原则，因此先说东、后说西。 17. 第③④段按人类认知方位的先后顺序安排：先讲人类最早确定的东、西方位，再讲认知更晚的南、北方位，符合人类认知规律；整体上，③④段先说明四个方位的来源，⑤⑥段再分别解说东、西和南、北的文化意涵，遵循“从认知产生到文化内涵赋予”的逻辑顺序，由浅入深；同时⑤讲东西、⑥讲南北的顺序，和前文先东西后南北的顺序一致，前后照应，因此体现了说明事理的严密性。 【解析】 【导语】本文围绕“为何习惯说东西南北”展开说明，先从古人依太阳认知方位讲起，按先东西后南北的顺序，再阐释方位蕴含的尊卑文化意涵，最后点明汉语并列词语先优后劣、先尊后卑的表达习惯。文章逻辑清晰，由现象到本质，层层递进，语言平实易懂，将生活语言习惯与传统文化、认知规律巧妙结合。 【14题详解】 D.结合第⑤段内容，横线前说明充足阳光对古代农业生产的重要性，横线后得出“古人崇拜太阳”的结论，前后是因果关系。“因此”表因果，符合逻辑。 【15题详解】 C.原文第⑥段的表述是“中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南”，选项C将“尽量”偷换为“全部”，表述绝对化，理解错误. 【16题详解】 结合第③段内容可知，人类文明之初，最先依据太阳的升落确定了东和西这两个基本方向。这说明东和西在方位认知上具有优先性，这是人们习惯先说东、西的文化心理基础之一。 结合第⑤段内容可知，古人赋予东西方位不同的文化意涵。东象征光明、温暖、新生，受崇敬；西象征黑暗、死亡、不祥，被抗拒。形成“东尊西卑”的观念。 结合第⑦段内容可知，汉语中并列词语的排列顺序，一般先讲重要、美好的词汇，后讲相对不重要或不美好的词汇（如“主次”“大小”“兄弟”等）。因此，按照“先尊后卑”的原则，人们习惯先说东、再说西。 综上所述，这一语言习惯是认知优先性、文化尊卑观念、汉语表达规则三方面共同作用的结果。 【17题详解】 结合第③段内容可知，本段先说明人类最早依据太阳的升落确定了东和西这两个最基本的方位，交代了方位认知的起源； 结合第④段内容可知，本段紧接着说明古人在认识东西之后，又通过观测日影确定了南和北，按照认知先后顺序展开说明； 结合第⑤段内容可知，本段在东西方位认知的基础上，进一步阐释古人赋予东、西不同的文化意涵，形成东尊西卑的观念； 结合第⑥段内容可知，本段对应前文内容，继续阐释古人赋予南、北不同的文化意涵，形成南尊北卑的观念。 从顺序安排来看，这四段先按认知先后（先东西、后南北）介绍方位的确定，再按对应关系（先讲东西文化寓意，再讲南北文化寓意）层层推进，由客观认知到主观文化，条理清晰、逻辑连贯，充分体现了说明事理的严密性。 【“望”峡谷，悟护林之心】 （三）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 望天鹅 蒋冬梅 ①他们很少说话，他们只听风和窗子说，听院子里的大树说，听一只鸟说，听整片林子说，听峡谷里流出的小溪叽喳。 ②白天进山，没人可以说话，他就跟树说话。他从来都沉默寡言，唯独见了树才眉开眼笑。 ③他一走进林子，仿佛能看见树都在欢呼雀跃。一会儿这棵树的胳膊缠住他，一会儿那根藤的手指拂过他。大树在他头顶隆隆响着说话，鸟儿说的话像碎米子一样往下掉。连一丛草都在说话，像绿色的水波在荡漾。 ④他摸着一棵红松粗糙的树皮说：“使劲长吧！”去年松毛虫病来的时候，它病得可重了，现在，那些鲜嫩的松针带涩味的香气，钻进他的鼻腔，洗着他的肺。 ⑤这时候，她正坐在院子里，背对着林子。她不怕飞过的蜻蜓掠一下她的头发，不怕迷路的小虫在她耳边聒噪，也不在乎蚂蚁误闯入她的裤管。一只蜘蛛降落在她的手腕上，她笑着对它说：“降落失误喽！”然后轻轻地把它抖在地上。它们都是她的伴儿，她一整天都在听它们说话，一点儿也不感到寂寞。 ⑥他们搬进这房子有二十多年了，房子被粉刷成醒目的橘红色，像开在大山的百合花。他扯来电线，挂上灯，装上喇叭，除了这些和一部对讲机，再没有现代化物件。 ⑦有时他告诉她：“今天从脚上盘过了一条蛇，你不动，它就以为你是一块木头。”有时她告诉他：“野猪来过啦，顺走一些苞米。”下雨天，他们躲进屋去，担心那些淋雨的鸟儿，天晴了，院子里的稀泥地上，有几行小爪印，小鸟把他们故意撒在院中的豆粒捡去了，这有点像他们的孩子玩累了，回来抓一口食儿就又跑出去疯。 ⑧他遇到过人参，小小的四品叶，在草窠里笑着。他告诉它：“要藏好了呀！”他没有留下一个记号，故意忘了它在的那个山坳。 ⑨二十年没抽过烟了，有时他疲累得浑身像散了架，真想抽上一口，可压根不可能找到一点烟丝和一支打火机。 ⑩他和树就像老朋友，每天互相看看，彼此都还好好的，就放心了。可是，有一天巡山的时候，他看到两个人正挥着斧头在砍一棵大白桦树，他们已经砍出一道深深的伤口，新鲜的伤口里还散发着奶油味的清香。他连想都没想，一声怒喝就冲了上去，迎着那些拿着斧头的人。那些人举起闪着寒光的斧头想吓走他，可最后却被他死都不怕的气势吓退了。从那天夜里开始，他一连几天都守着大白桦树，像从前守着他生病的孩子。他老婆担心坏人伤害他，可他对她说：“你见过为了保护自己的孩子而害怕的父母吗？”后来，他老婆干脆和他一块守在大白桦树下，他不走，她也不走。 ⑪某天，路上响起一阵汽车喇叭声，他和她都明白，又有人来望天鹅峡谷看风景了。在护林站的屋子前面，一群人停下来，准备继续向望天鹅峡谷进发。那些人发出刺耳的声响，让他俩感到很害怕，害怕他们惊走了鸟儿，踩伤了野花；害怕他们扯过树的胳膊，把一个个白色泡沫饭盒挂在树枝上。 ⑫那些树好像也在收缩着，都竖看汗毛似的，连鸟都憋着不唱了。那些人不停地说着望天鹅的绮丽风景，说应该开一条大路，还说要拦住溪水，建一个水厂。他们吵闹的声音在树林里回荡着，好像把整个望天鹅山脉都颤动了似的。他俩默默地听着，充满担心，再也开心不起来。 ⑬后来，来了一群孩子，那些孩子来的时候，他俩像看见树那样眉开笑。孩子们在林子里跑着，像那些进过他们院子的动物一样欢快。孩子们舍不得弄坏一片树叶，舍不得摘下一朵花。整片森林里仿佛能听见树叶在鼓掌，花儿跟着风的鼓点开始跳舞。 ⑭在树林的深处，一条小溪正闪着光在奔跑。他俩舒心地笑着，像孩子一样开心。他们从来没有去过美丽的望天鹅峡谷，可他们知道，他们守着的这些树就是天鹅的羽毛，他们一直被天鹅拥在怀中。 （摘自《微型小说选刊》，有删改） 18. 选文以“望天鹅”为题，请简要分析其作用。 19. 静静认为文中有两处内容冗余，请你结合选文内容分析可否删除这些内容。 A选文①—②段：“他们很少说话”“他从来都沉默寡言”。 B选文⑨段：“二十年没抽过烟了”。 20. 选文以“他”和“她”作为叙事对象，却没有给予具体姓名，请结合选文内容简要赏析该写法的好处。 21. 选文⑪—⑬段写“一群人”和“孩子们”分别来到望天鹅峡谷，山林和护林老人对他们的反应却不同，这样安排材料有什么用意？请说说你的看法。 【答案】18. ①题目既是“望天鹅峡谷”的名称，②“望”又有“守望”之意，题目高度浓缩了老两口的护林故事。③还暗含了小说主旨，守护美丽的自然景观，人与自然和谐相处。④设置悬念，激发读者的阅读兴趣。（意思对即可） 19. 两处都不是冗余内容，不可删除：A.“他们很少说话”整体概括夫妇二人都习惯沉默、少与人交流的特点；“他从来都沉默寡言”特指“他”，突出他只对树才敞开心扉的反差，更能体现他对山林的热爱，内容不重复。 B.这句话既呼应前文“搬进护林站二十多年”，点明了他的护林时长，又体现他为了林区防火戒掉烟瘾，突出他一心护林、恪守规则的品格，有塑造人物的作用。 20. ①模糊个体身份，不特指某个人，象征千千万万默默坚守的护林人；②增添含蓄质朴的文学美感，契合山林静谧恬淡的氛围；③让读者更关注人物守护山林的行为与精神，而非个人身份，升华主题。 21. ①“一群人”被排斥，是因为他们亵渎了山林，只享受了美景，只想利用山林资源，却没有爱护之心；②“孩子们”受欢迎，是因为他们天真烂漫，用真纯的童心与山林友好相处，给山林增添了生机，让人看见保护自然的希望。③作者这样安排，是在对比中揭示主旨，希望人人都尽到保护山林的职责，莫用物欲玷污这美好的生灵天堂。（意思对即可） 【解析】 【导语】蒋冬梅的《望天鹅》是一篇藏着山林温度的微型佳作，以淡而柔软的笔触，刻画出一对护林夫妇与山林共生的纯粹日常。作者将草木鸟兽都赋予鲜活灵韵，把人与万物相守的温情写得动人。文中以两类访客的对比暗扣生态议题，标题“望天鹅”更是巧妙隐喻：被夫妇二人守护的整片山林，就是天鹅洁净柔软的羽毛，承载着普通人对自然最朴素赤诚的守护，余味悠长。 【18题详解】 ①根据第⑪段第一、二句可知，标题直接取自地名望天鹅峡谷，点明故事发生的具体地域与场景。 ②根据全文老两口常年驻守深山、巡山护林、日夜看护山林的情节，标题中“望”字一语双关，不只是眺望风景，更有守望、守护之意，高度概括了老两口一辈子坚守山林、看护草木生灵的人生经历。 ③根据第⑭段“他们守着的这些树就是天鹅的羽毛，他们一直被天鹅拥在怀中”可知，标题暗含文章主旨，老两口用心守护望天鹅的山水林木，守护原生态美景，诠释了人与自然相依相伴、和谐共生的深刻内涵。 ④标题“望天鹅”表意含蓄，既不像普通地名直白平淡，又自带诗意与神秘感，读者会好奇“望天鹅”有怎样的风景、背后有怎样的故事，设置悬念，能够有效激发读者的阅读兴趣。 【19题详解】 A处不可删。根据第①段可知，这句话是从整体上概括夫妇二人远离人群、性格沉静寡言，习惯和自然万物交流。根据第②段第二句可知，这句话专门聚焦“他”个人，写出他平日里沉默内敛，唯独面对山林树木时才展露欢喜神态，形成鲜明反差。两处语句一处总写二人，一处专写丈夫，层次不同、作用各异，并不重复，不能删除。 B处不可删。根据第⑥段“他们搬进这房子有二十多年了”和第⑨段“二十年没抽过烟了”可知，语句在时间上前后照应，点明了老人扎根深山、坚守护林岗位的漫长岁月。结合山林护林的特殊环境与防火要求，再根据第⑨段可知，老人主动克制烟瘾、远离烟火火源，自觉遵守林区防火规定，有力刻画了他尽职尽责、一心守护山林、严于律己的高尚品格，对塑造人物形象至关重要，不可删去。 【20题详解】 ①根据全文通篇只用“他”和“她”代指护林夫妇，没有出现姓名可知，作者刻意隐去二人具体身份，不局限于单个普通人，而是以泛指的形式，象征天底下千千万万甘于清贫、扎根深山、默默坚守的基层护林劳动者，拓宽了人物形象的普遍意义。 ②根据第①段以及全文恬淡宁静的山林生活描写可知，不用具体姓名，语言朴素含蓄，贴合山林清幽静谧、远离尘嚣的环境氛围，增添了文章质朴淡然的文学美感。 ③根据文中重点刻画二人巡山护树、坚守山林、担忧生态破坏的言行与心理，不纠结于人物姓名来历可知，无名无姓的设定，引导读者忽略人物个体身份，专注感受他们守护自然、甘于奉献的精神品质，深化了守护绿水青山的文章主旨。 【21题详解】 ①根据第⑪段第三句、第⑫段第二句可知，这群游客只贪图欣赏风景，还盘算过度开发、掠夺山林资源，毫无爱护自然之心，行为惊扰破坏山林，所以被山林和老人排斥。 ②根据第⑬段第三、四句可知，孩童天真淳朴，懂得敬畏草木、爱护山林，与自然温柔相处，为山林带来生机，也让老人心生欣慰，受到接纳与欢迎。 ③作者将功利自私的成年人与纯真善良的孩子形成鲜明对比，突出两类人对待自然截然不同的态度。在对比中升华主旨，批判世人被物欲驱使破坏自然的行为，寄托了期盼人们敬畏自然、守护山林，让绿水青山永葆纯净美好的美好愿望。 三、作文（50分） 【回头“望”，断人生抉择】 22. 阅读下面的文字，按要求作文。 我们一路向前，也常回头凝望。回头望时，感叹曾错过的美好，发现曾忽略的善意和付出，意识到做选择是多么重要，后悔自己曾犯下的错误……但一切都不可逆转。 假如科学家发明出一个“后悔遥控器”，按下后就能改变自己曾做出的一项选择，或者纠正自己曾犯下的一个错误，你会使用它吗？假如你选择使用，最想改变或纠正的是什么？这对你的生活会有怎样的影响？…… 请以“我轻轻拿起遥控器，按了下去……”或“我轻轻拿起遥控器，放回原位……”为开头，自拟题目，写一篇作文。 要求：①想象合情合理，交代清楚使用或放弃遥控器的原因、后续影响；②有明确主题，有一定意义的思考；③不少于600字，所给开头不计入作文字数；④文中不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文： 与遗憾和解 我轻轻拿起遥控器，放回原位…… 科学家展出的“后悔遥控器”就放在面前，银灰色的外壳泛着冷光，按下按钮，就能纠正我过往最遗憾的一件事。我的指尖微微颤抖，脑海里瞬间闪过那个深秋的傍晚，闪过小语落寞的背影，心底的愧疚再次翻涌。 那是一次班级小组合作，我因为急于求成，不顾小语的合理建议，执意按照自己的想法完成任务，还不耐烦地对她大喊：“你懂什么，别瞎掺和！”小语愣住了，眼里的光芒一点点黯淡下去，默默走到角落，再也没有说话。后来，任务因为我的疏忽出现失误，我却碍于面子，从未向她道歉。没过多久，小语因为家庭原因转学，临走前她给我留了一张纸条，上面写着“愿我们都能学会温柔”，而我却连送她的勇气都没有。 这成了我长久以来的遗憾，得知有“后悔遥控器”时，我满心都是想要回到那天，收回伤人的话，认真听她的建议，向她真诚道歉。可就在指尖即将按下按钮的那一刻，我忽然清醒了。 我轻轻拿起遥控器，放回了原位。我知道，即使改变了那一次的争执，也无法弥补我们之间错过的相处时光，更无法让我真正学会反思。那段遗憾的经历，让我明白冲动的代价，也让我学会了倾听与尊重。如果抹去了遗憾，我可能依然会带着固执与任性，在未来犯下同样的错误。 如今，我把小语的纸条夹在笔记本里，每当我想要急躁行事时，就会拿出来看看。原来，遗憾从不是用来逃避的，而是用来警醒我们的。放弃使用后悔遥控器，不是接纳遗憾，而是与过往和解，带着教训前行。往后的日子里，我学会了温柔待人、珍惜情谊，这便是遗憾留给我最珍贵的成长礼物。 【解析】 【详解】一、审题立意。核心围绕“后悔遥控器”的选择——使用或放弃，核心是探讨“遗憾与成长”的关系。立意需明确：无论选择使用还是放弃，都要体现对“遗憾”的思考，传递积极的成长态度，拒绝消极沉溺于后悔。若选择使用，立意可定为“正视遗憾不是逃避，而是以修正为契机，学会珍惜与负责”，重点写修正错误后的感悟，明白遗憾也是成长的养分，修正后更懂得把握当下；若选择放弃，立意可定为“接受遗憾，与过去和解，在不可逆转的经历中学会成长”，突出“遗憾不可怕，学会反思、珍惜当下才是关键”。需紧扣两个核心：一是“选择的原因”；二是“后续影响”。主题需明确，要么体现“修正错误后的成长与珍惜”，要么体现“接纳遗憾后的成熟与前行”，核心是传递“不沉溺过去，把握当下”的正向价值观。 二、选材构思。若选择“按下遥控器”，选材可聚焦：与朋友因误会吵架，一时冲动说了伤人的话，导致友谊破裂，一直心怀愧疚，按下遥控器改变当时的语气，主动解释，重拾友谊，最终明白沟通与珍惜的重要性；或考试时因粗心丢分，错过理想的名次，按下遥控器修正粗心的错误，取得好成绩，却发现自己仍未克服浮躁的问题，进而明白“修正错误只是开始，真正的成长在于主动改变自身不足”。若选择“放回遥控器”，选材可聚焦：因任性顶撞父母，忽略他们的付出，事后无比后悔，拿起遥控器想改变当时的态度，却最终放回，因为明白顶撞的瞬间已成为过去，真正的弥补不是改变过去，而是从此学会体谅父母、主动沟通；或因害怕失败，放弃了参加演讲比赛的机会，事后后悔不已，拿起遥控器想选择参加，却最终放回，因为懂得遗憾让自己学会了勇敢，下次会主动抓住机会，遗憾成为了前进的动力。开头用题干给定句子引出选择，中间详写“遗憾的过往”（交代选择的原因）、“拿起遥控器时的心理挣扎”，再写“按下/放回”的动作及后续经历，结尾重点写感悟，升华主题，点明“遗憾与成长”的关系，呼应开头，传递积极向上的态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $