2026年深圳中考语文“名著阅读”情境化题型专练

2026年深圳中考语文“名著阅读”情境化专练 名著阅读综合探究专题（一） 时代脉搏——“特区精神与奋斗者之歌” 【活动背景】 2026年是深圳经济特区建立46周年。从蛇口开山第一炮的“时间就是金钱，效率就是生命”，到新时代的“敢闯敢试、开放包容、务实尚法、追求卓越”，无数奋斗者在这里书写了传奇。学校九年级开展“寻找城市奋斗坐标”名著联读与综合探究活动，请你参与并完成以下任务。（12分） 任务一：观照现实，探究命运与环境的思辨（4分） 【材料一】 祥子觉出大家是“咬”他，但是那么大的委屈都受了，何必管这几句闲话呢……从他一进人和厂，他就决定不再充什么英雄好汉，一切都听天由命。他纳住了气。 ——摘自《骆驼祥子》 【材料二】 在深圳葵涌社区，一位快递小哥刚刚结束了中午的高峰配送。他没有刷短视频打发时间，而是掏出一本书看了起来。靠着在等单、午休时挤出来的碎片时间阅读，他不断充实自己，最终考上了大学，完成了从快递小哥到分部管理者的转变。 ——摘自2026年《深圳全民阅读发展报告》相关报道 1.同样是身处底层的体力劳动者，【材料一】中的祥子最终走向了堕落与麻木，而【材料二】中的深圳快递小哥却实现了人生的跃升。请结合《骆驼祥子》整本书内容及上述材料，探究“个人奋斗”与“社会环境（时代机遇）”之间的关系。（4分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 任务二：跨文本联读，寻找精神的同频共振（4分） 2.深圳精神包含了“敢闯敢试”与“百折不挠”。这种精神特质同样闪耀在经典名著的人物身上。请从《西游记》中的孙悟空与《红星照耀中国》中的红军战士中任选其一，结合具体情节，分析他们是如何体现这种精神的，并谈谈对当代深圳青年的启示。（4分） 我选择：___________________________________________________________________ 分析与启示：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 任务三：情境表达，致敬城市建设者（4分） 3.2026年，深圳市拟筹建“深圳奋斗者纪念馆”，现面向全市中学生征集为“默默无闻的基层建设者”撰写的颁奖词。请你撰写一段颁奖词。要求：必须化用《钢铁是怎样炼成的》中保尔的战马，或《红星照耀中国》中红军的战马这一“马”的核心意象（象征自强不息、勇毅担当与忠诚奉献），结合建设者的事迹，语言富有感染力，字数在80-100字左右。（4分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 名著阅读综合探究专题（二） 科技前沿——“AI时代与人类的智慧火种” 【活动背景】 2026年，深圳正式挂牌成立“全国首个AI阅读研究中心”，人形机器人“夸父”在深圳耀眼亮相并传递APEC火炬，深圳学生创客节更是如火如荼。在这个被誉为“创新之城”、“机器人谷”的地方，面对AI技术的狂飙突进，学校九年级开展了“AI时代，我们为什么还要阅读经典”的主题探究活动，请你参与并完成以下任务。（12分） 任务一：回溯经典，汲取科技创新的精神火种（4分） 【材料一】 这艘动力强大的潜艇战胜了海洋中最可怕的旋涡……我有了谈论海洋的资格，在将近十个月的时间里，我在海底跑了两万法里，饱览了那么多的海底奇观！这在人难以到达的海底进行这样的探险，确实匪夷所思，但科学的进步终有一天会使海底变通途。 ——摘自《海底两万里》 【材料二】 （它）精心地揉制，做成粗坯……然后耐心地细致地加以修饰。如此这般地干了二十四小时之后，凹凸不平的粪团就变成了有如梨子般大小的完美的球形面包了……它没挤没压，以后可以自由转动，不会与其外壳有一点粘连。 ——摘自《昆虫记》 1.《海底两万里》中的尼摩船长驾驶“鹦鹉螺号”探索深海，《昆虫记》中的法布尔在荒石园中细致观察昆虫，他们身上都闪耀着璀璨的科学光芒。请任选上述一部名著中的人物，结合具体事迹，谈谈他们的科学态度能为今天身处“创新之城”的深圳科创青少年带来怎样的启发。（4分） 我选择的人物是：_______________________________________ 分析与启发：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 任务二：思辨现实，探寻传统经典的“定位功能”（4分） 2.活动的辩论环节，有同学提出：“现在AI工具只要几秒钟就能生成一篇文章，还能快速概括历史知识。在这样高效的时代，我们为什么还要花大量时间去啃《经典常谈》这样厚重的传统文化典籍呢？”请你结合《经典常谈》的阅读体验，从经典作品在文化传承与个人思想建构中的“定位功能”角度，写一段话反驳这位同学的观点。（4分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 任务三：前瞻未来，坚守人类灵魂的独立防线（4分） “你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心！……我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” ——摘自《简·爱》 3.随着人形机器人和AI大模型的深度演进，未来的AI甚至能为人类提供完美顺从、毫无摩擦的“情感陪伴”。面对这种高度智能化甚至可能让人产生依赖的未来，请结合《简·爱》中简·爱身上所坚持的“灵魂的平等与独立”精神，谈谈这部名著对我们有怎样的特殊警示意义？在技术飞速发展的时代，人类最宝贵的核心特质是什么？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（三） 绿美深圳·草木有情·生命共鸣 卷首语：2026年，深圳正式挂牌建立全球首个“国际红树林中心”，发布《鸟类友好城市规划与设计指引》。在这座钢筋水泥的超大城市里，“山海连城”的自然诗意正在蔓延。名著中的自然与生命，同样蕴含着深邃的哲理。让我们走进文本，开启一场跨越时空的生命对话。 一、文学沙龙：听，植物的“呼吸”（5分） 学校文学社正在举办“自然与诗意”沙龙。小深和小圳结合最近在深圳红树林湿地公园的见闻，聊起了《艾青诗选》。请你参与并完成对话。 1.朗读诗歌是体悟诗意的重要途径。请你代入小深的角色，为“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”这两句诗设计朗读重音（指出重读的词语），并结合诗意说明理由。（2分） 2.对话的最后，小深认为还有其他诗作契合展板主题。请你从《礁石》或《鱼化石》中任选其一，结合具体诗歌内容，说明可以入选展板的理由。（3分） 二、读书卡片：寻，心灵的“绿洲”（4分） 3.班级正在制作“我们的精神乐园”读书卡片。请你结合鲁迅的《朝花夕拾》及深圳的城市生活，完成卡片中的探究问题。 （1）鲁迅在《朝花夕拾》中深情回忆“百草园”，它对童年鲁迅有着怎样的精神意义？（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）结合这本名著的情感内核，谈谈你对现代深圳人热衷于“逛公园（寻找自然空间）”的理解。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、情境表达：写，生灵的“请柬”（3分） 4.2026年，深圳出台《鸟类友好城市规划与设计指引》，倡导暗夜保护，为候鸟留足天空。红树林生态公园准备在候鸟栖息地周边设立一块木质宣语牌，呼吁市民关爱弱小生命，践行万物共生。 请你化用《朝花夕拾》中鲁迅对弱小生命的关怀（如对隐鼠的同情），或《艾青诗选》中对生命的敬畏，为这块宣语牌撰写一段提示语。要求：富有文学色彩，至少运用一种修辞手法，字数在50字左右。（3分） 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【古代江湖的“义”】鲁智深大闹野猪林，在董超、薛霸的水火棍即将落下之际，他大喝一声，从松树后跳出，抡起禅杖将两人打翻，一路护送林冲前往沧州。 【现代深圳的“法”】深圳市民“卷尺哥”发现公共设施存在安全隐患，他没有采取过激行为，而是拿出卷尺精准测量，并将问题反映至“@深圳-民意速办”平台。政府部门核实后“秒整改”，实现了市民监督与城市治理的良性互动。 2.有观众留言说：“《水浒传》里鲁智深‘拔刀相助、以暴制暴’才是最痛快的正义，现代人遇到不公太克制了。” 请你结合《水浒传》中鲁智深所处的社会环境，以及现代深圳“务实尚法”的特区精神，写一段话反驳这位观众的观点。（5分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三关：【跨界评估】如果王冕来到深圳求职（4分） 展厅的最后一个互动游戏是“名著人物入职记”。假设《儒林外史》中的王冕穿越到了2026年的深圳，想要申请“湾区之眼”文化主理人的职位。 3.请你作为面试官，结合《儒林外史》中王冕的具体经历与精神特质，评估他是否契合深圳这座城市“尊重人才、崇尚实干、风清气正”的价值观，并给出是否录用的结论。（4分） 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板块三：【微思辨】“建设者”的多元剪影（4分） 3.在微报告的总结会上，有同学提出疑问：“保尔·柯察金在冰天雪地里流血流汗修筑铁路，那是真正的城市建设者；而‘卷尺哥’只是拿着卷尺挑挑毛病，根本算不上建设者。” 请你结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神特质，写一段话反驳这位同学的观点，论述在不同时代背景下“建设者”的多元价值。（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（六） 校园播客直播间：万物共生，爱无障碍 【节目预告】各位听众好，这里是“鹏城新声”校园播客。在高速发展的深圳，不仅有摩天大楼，更有对每一个微小生命的温柔以待。今天，我们的直播间将结合大家熟悉的文学名著，聊聊深圳这座城市里的“平等、尊严与共生”。（12分） ▶环节一：【热点连线】科技之光与灵魂的平视（4分） 🎙️主播小深： 观众朋友们，近日深圳地铁里出现了一位特殊的工作人员——机器导盲犬“小蒜”。它不仅能精准避障、规划路线，还能与红绿灯互联，为视障人士提供安全、独立的出行保障。有网友评论：“科技的最高境界，是让弱势群体有尊严地生活。”这句话让我想起了名著《简·爱》。 🎧听众“文学迷”： 没错！简·爱虽然贫穷、低微、不美、渺小，但她对着高高在上的罗切斯特坚定地喊出：“我们的灵魂是平等的！”她一生都在追求生而为人的独立与尊严。 1.在《简·爱》中，简·爱跨越了阶层与财富的鸿沟，追求到了“灵魂的平等”。请你结合简·爱的精神特质，谈谈现代科技（如深圳机器导盲犬“小蒜”）是如何在现实社会中践行这种“简·爱精神”的？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶环节二：【自然视界】生态之城与微小生命的礼赞（4分） 🎙️主播小深： 除了关爱弱势群体，深圳还是一座“自然之城”。请听下面这则城市快讯。 【城市快讯】深圳发布了全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》。为了保护每年途经深圳湾的数万只候鸟，公园拒绝了市民在沿海滩涂安装强光路灯的建议，选择“暗夜护航”；在许多摩天大楼的玻璃上，也贴上了防鸟撞的波点贴纸。 🎧特邀嘉宾“昆虫学者”： 深圳为鸟儿“灭灯”的举措，体现了人类不再将自己视为自然的主宰，而是学会了平视和尊重自然万物。这种生态观，早在一面多年前的法国昆虫学家法布尔身上就体现得淋漓尽致。 2.请结合《昆虫记》的具体内容（可任选一种昆虫，如圣甲虫、螳螂、蝉等），分析法布尔在书中是如何体现这种“平视万物、尊重生命”的研究态度的？这部名著对我们今天建设“生态友好型城市”有何启示？（4分） 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【卷首语】深圳是一座移民之城，无数平凡的个体在这里异乡寻梦。2026年，深圳在“全民阅读”的深厚底蕴下，市电视台正筹拍微纪录片《异乡寻梦：书页里的微光》，将镜头对准大城市里用阅读照亮生活的普通建设者。请你作为特邀“文学策划”，参与分镜头脚本的打磨。（12分） ▶镜头一：繁华都市里的“读书人”（4分） 导演希望在第一幕通过强烈的古今对比，探讨“阅读的目的与社会环境对人性的重塑”。请你完成策划任务。 画面构图 旁白文案与文学素材 【黑白画面】 流落异乡的匡超人穿梭在繁华的杭州城，在伪名士的宴席上高谈阔论，自吹自擂着八股文章的“气韵”。 【彩色画面】 龙华书城，深圳人沉浸在夕阳中阅读。 匡超人道：“这做文章的道理，须要讲究个‘气韵’……那理法和词藻，都是可以模仿的，唯有气韵，是模仿不来的。”（其实他早已不学无术，把读书当成了吹嘘和攀附权贵的敲门砖。） ——《儒林外史》 深圳被誉为“爱阅之城”。在这里，阅读绝不是附庸风雅的装饰，而是无数异乡寻梦者用来对抗疲惫、充实内心的精神食粮。 ——2026年《深圳全民阅读发展报告》 1.同样是身处繁华异乡的“读书人”。请你结合《儒林外史》整本书内容，向导演阐述：为什么曾经纯朴的匡超人因“读书”而变得虚伪堕落，而现代深圳的寻梦者却能因“阅读”获得内心的宁静与成长？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶镜头二：灵魂的避难所（4分） 纪录片的第二幕聚焦阅读对个体精神的滋养。需要植入名著人物的经历来深化主题。 画面构图 旁白文案与文学素材 【暖色调画面】 深夜的深圳24小时书吧里，有刚下班的都市白领，有满手老茧的外卖骑手。他们安静地低头阅读，神情安宁。 【画外音旁白】 在大城市的喧嚣与疲惫中，书籍为寻梦者筑起了一座“灵魂的避难所”。在这里，肉体的苦痛得以治愈，卑微的个体获得了平等的尊严与精神的独立。正如经典文学中的那些不朽人物一样…… 2.请你从《简·爱》中的简·爱或《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金中任选一人，结合其具体经历，说明书籍与阅读是如何成为他们“灵魂的避难所”或精神力量源泉的，以契合这一幕的画外音。（4分） 我选择的人物是：________________________ 说明：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶镜头三：微光汇聚星河（4分） 纪录片结尾，画面从一个个捧书阅读的深圳普通人，逐渐拉远，化作璀璨的城市星空。 3.请你为纪录片的结尾撰写一段总结性旁白。要求：结合“异乡寻梦的微小个体”与“经典阅读的力量”这两个核心意象，至少使用一种修辞手法，语言富有感染力和哲理，字数80字左右。（4分） 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【大会背景】深圳，一座人均年阅读量高达22本的“爱阅之城”。在这里，“湾区之眼”等文化地标拔地而起，沙头角鱼灯舞等非遗文化大放异彩。为了让传统名著更好地融入现代都市青年的生活，学校举办了“经典新生·文化创客提案大会”。请你作为“首席文化主理人”，完成以下三个模块的创意策划。（12分） 模块一：【AI赋能】唤醒经典的“提示词”（4分） 为了在“湾区之眼”书城推广朱自清先生的《经典常谈》，你需要利用AI工具生成一篇极具吸引力的推文。业界目前流行“RTGO”模型来精准引导AI输出高质量内容。请你结合《经典常谈》的核心价值与深圳都市青年的阅读痛点，补全下表中的T（任务）与G（目标）。 1. 结合《经典常谈》的核心价值，补充RTGO模型中的T（具体任务）。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. 结合深圳都市青年的阅读痛点，补充RTGO模型中的G（期待目标）。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 模块二：【意象重构】非遗里的诗意“光芒”（4分） 深圳沙头角“鱼灯舞”是国家级非物质文化遗产。那在黑夜中亮起、穿梭舞动的鱼灯，承载着客家先民出海打拼、在风浪中生生不息的坚韧精神。 3.在《艾青诗选》中，“光/火把/太阳”等意象同样蕴含着深刻的象征意义。请你从《艾青诗选》中提取一个与“光或火”相关的意象精神，为“沙头角鱼灯舞”写一段文创明信片的宣传语。 要求：将鱼灯的文化内涵与艾青诗歌的精神意象巧妙融合，语言富有诗意，字数在60字左右。（4分） 模块三：【跨界联名】《儒林外史》的警世盲盒（4分） 为了引导人们警惕功利、回归纯粹的阅读与生活，大会拟推出一套名为“儒林世相”的桌面文创盲盒。 4.请你从《儒林外史》中任选一位具有典型讽刺意义或高洁品格的人物（如：匡超人、严贡生、王冕、杜少卿等），为他设计一款盲盒手办，并说明这款手办能给身处快节奏现代都市中的我们带来怎样的“警示”或“启迪”。（4分） 我选择的人物： 手办造型设计（动作/神态/道具）： 带来的警示/启迪： 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年深圳中考语文“名著阅读”情境化专练 名著阅读综合探究专题（一） 时代脉搏——“特区精神与奋斗者之歌” 【活动背景】 2026年是深圳经济特区建立46周年。从蛇口开山第一炮的“时间就是金钱，效率就是生命”，到新时代的“敢闯敢试、开放包容、务实尚法、追求卓越”，无数奋斗者在这里书写了传奇。学校九年级开展“寻找城市奋斗坐标”名著联读与综合探究活动，请你参与并完成以下任务。（12分） 任务一：观照现实，探究命运与环境的思辨（4分） 【材料一】 祥子觉出大家是“咬”他，但是那么大的委屈都受了，何必管这几句闲话呢……从他一进人和厂，他就决定不再充什么英雄好汉，一切都听天由命。他纳住了气。 ——摘自《骆驼祥子》 【材料二】 在深圳葵涌社区，一位快递小哥刚刚结束了中午的高峰配送。他没有刷短视频打发时间，而是掏出一本书看了起来。靠着在等单、午休时挤出来的碎片时间阅读，他不断充实自己，最终考上了大学，完成了从快递小哥到分部管理者的转变。 ——摘自2026年《深圳全民阅读发展报告》相关报道 1.同样是身处底层的体力劳动者，【材料一】中的祥子最终走向了堕落与麻木，而【材料二】中的深圳快递小哥却实现了人生的跃升。请结合《骆驼祥子》整本书内容及上述材料，探究“个人奋斗”与“社会环境（时代机遇）”之间的关系。（4分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 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___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 名著阅读综合探究专题（二） 科技前沿——“AI时代与人类的智慧火种” 【活动背景】 2026年，深圳正式挂牌成立“全国首个AI阅读研究中心”，人形机器人“夸父”在深圳耀眼亮相并传递APEC火炬，深圳学生创客节更是如火如荼。在这个被誉为“创新之城”、“机器人谷”的地方，面对AI技术的狂飙突进，学校九年级开展了“AI时代，我们为什么还要阅读经典”的主题探究活动，请你参与并完成以下任务。（12分） 任务一：回溯经典，汲取科技创新的精神火种（4分） 【材料一】 这艘动力强大的潜艇战胜了海洋中最可怕的旋涡……我有了谈论海洋的资格，在将近十个月的时间里，我在海底跑了两万法里，饱览了那么多的海底奇观！这在人难以到达的海底进行这样的探险，确实匪夷所思，但科学的进步终有一天会使海底变通途。 ——摘自《海底两万里》 【材料二】 （它）精心地揉制，做成粗坯……然后耐心地细致地加以修饰。如此这般地干了二十四小时之后，凹凸不平的粪团就变成了有如梨子般大小的完美的球形面包了……它没挤没压，以后可以自由转动，不会与其外壳有一点粘连。 ——摘自《昆虫记》 1.《海底两万里》中的尼摩船长驾驶“鹦鹉螺号”探索深海，《昆虫记》中的法布尔在荒石园中细致观察昆虫，他们身上都闪耀着璀璨的科学光芒。请任选上述一部名著中的人物，结合具体事迹，谈谈他们的科学态度能为今天身处“创新之城”的深圳科创青少年带来怎样的启发。（4分） 我选择的人物是：_______________________________________ 分析与启发：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 任务二：思辨现实，探寻传统经典的“定位功能”（4分） 2.活动的辩论环节，有同学提出：“现在AI工具只要几秒钟就能生成一篇文章，还能快速概括历史知识。在这样高效的时代，我们为什么还要花大量时间去啃《经典常谈》这样厚重的传统文化典籍呢？”请你结合《经典常谈》的阅读体验，从经典作品在文化传承与个人思想建构中的“定位功能”角度，写一段话反驳这位同学的观点。（4分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 任务三：前瞻未来，坚守人类灵魂的独立防线（4分） “你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心！……我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” ——摘自《简·爱》 3.随着人形机器人和AI大模型的深度演进，未来的AI甚至能为人类提供完美顺从、毫无摩擦的“情感陪伴”。面对这种高度智能化甚至可能让人产生依赖的未来，请结合《简·爱》中简·爱身上所坚持的“灵魂的平等与独立”精神，谈谈这部名著对我们有怎样的特殊警示意义？在技术飞速发展的时代，人类最宝贵的核心特质是什么？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（三） 绿美深圳·草木有情·生命共鸣 卷首语：2026年，深圳正式挂牌建立全球首个“国际红树林中心”，发布《鸟类友好城市规划与设计指引》。在这座钢筋水泥的超大城市里，“山海连城”的自然诗意正在蔓延。名著中的自然与生命，同样蕴含着深邃的哲理。让我们走进文本，开启一场跨越时空的生命对话。 一、文学沙龙：听，植物的“呼吸”（5分） 学校文学社正在举办“自然与诗意”沙龙。小深和小圳结合最近在深圳红树林湿地公园的见闻，聊起了《艾青诗选》。请你参与并完成对话。 1.朗读诗歌是体悟诗意的重要途径。请你代入小深的角色，为“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”这两句诗设计朗读重音（指出重读的词语），并结合诗意说明理由。（2分） 2.对话的最后，小深认为还有其他诗作契合展板主题。请你从《礁石》或《鱼化石》中任选其一，结合具体诗歌内容，说明可以入选展板的理由。（3分） 二、读书卡片：寻，心灵的“绿洲”（4分） 3.班级正在制作“我们的精神乐园”读书卡片。请你结合鲁迅的《朝花夕拾》及深圳的城市生活，完成卡片中的探究问题。 （1）鲁迅在《朝花夕拾》中深情回忆“百草园”，它对童年鲁迅有着怎样的精神意义？（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）结合这本名著的情感内核，谈谈你对现代深圳人热衷于“逛公园（寻找自然空间）”的理解。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、情境表达：写，生灵的“请柬”（3分） 4.2026年，深圳出台《鸟类友好城市规划与设计指引》，倡导暗夜保护，为候鸟留足天空。红树林生态公园准备在候鸟栖息地周边设立一块木质宣语牌，呼吁市民关爱弱小生命，践行万物共生。 请你化用《朝花夕拾》中鲁迅对弱小生命的关怀（如对隐鼠的同情），或《艾青诗选》中对生命的敬畏，为这块宣语牌撰写一段提示语。要求：富有文学色彩，至少运用一种修辞手法，字数在50字左右。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（四） 精神坐标：“湾区之眼”里的江湖与庙堂 【导言】2026年，粤港澳大湾区地标级文化综合体“湾区之眼”正式落成开业。为打造“爱阅之城”，场馆内正在举办一场名为“书中看世相，心底有标尺”的名著沉浸式互动展。请你作为特邀文化体验官，进入展厅完成以下三个关卡的挑战。（12分） 第一关：【微观鉴人】为展品撰写“自白书”（3分） 展厅的第一板块陈列着名著中的“小物件”，它们是窥探人物灵魂的窗口。策展人邀请你为《儒林外史》中的展品“云片糕”撰写一段“展品自白”，以揭露人物的虚伪本质。 展品名称 所属名著与人物 展品自白（要求：以第一人称口吻，结合原著情节，揭示人物性格） 【一把禅杖】 《水浒传》·鲁智深 我是鲁提辖的兵器。我重达六十二斤，我曾砸碎过五台山的半山亭，也曾在野猪林里呼啸生风。我见证了主人路见不平的侠肝义胆，我是他除暴安良的底气！ 【云片糕】 《儒林外史》·严贡生 1.请你续写：（3分） 我本是船板上几片再普通不过的甜点，但在我主人严贡生眼里，我却变成了___________________________ 1._______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第二关：【古今对话】古典侠义与现代法治的碰撞（5分） 在展板的第二板块，屏幕上正在播放两段对比鲜明的视频材料，引发了现场观众的热烈辩论。 【古代江湖的“义”】鲁智深大闹野猪林，在董超、薛霸的水火棍即将落下之际，他大喝一声，从松树后跳出，抡起禅杖将两人打翻，一路护送林冲前往沧州。 【现代深圳的“法”】深圳市民“卷尺哥”发现公共设施存在安全隐患，他没有采取过激行为，而是拿出卷尺精准测量，并将问题反映至“@深圳-民意速办”平台。政府部门核实后“秒整改”，实现了市民监督与城市治理的良性互动。 2.有观众留言说：“《水浒传》里鲁智深‘拔刀相助、以暴制暴’才是最痛快的正义，现代人遇到不公太克制了。” 请你结合《水浒传》中鲁智深所处的社会环境，以及现代深圳“务实尚法”的特区精神，写一段话反驳这位观众的观点。（5分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三关：【跨界评估】如果王冕来到深圳求职（4分） 展厅的最后一个互动游戏是“名著人物入职记”。假设《儒林外史》中的王冕穿越到了2026年的深圳，想要申请“湾区之眼”文化主理人的职位。 3.请你作为面试官，结合《儒林外史》中王冕的具体经历与精神特质，评估他是否契合深圳这座城市“尊重人才、崇尚实干、风清气正”的价值观，并给出是否录用的结论。（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（五） 城市观察微报告：从“江湖之侠”到“现代之治” 【卷首语】2026年，深圳“@深圳-民意速办”平台高效运行。市民“卷尺哥”带着卷尺给公共设施找茬，政府“秒响应、秒整改”。这种市民监督与政府履职的“双向奔赴”，展现了现代城市治理的精度与温度。班级开展“城市观察员”项目学习，请你结合古典名著与现代生活，完成这份探究微报告。（12分） 板块一：【微观察】社会环境与个体抉择（3分） 观察员小深收集了两份不同时代的“社会档案”，请你协助他进行对比分析。 【档案A：古典的绝境】 林冲遭高太尉陷害，误入白虎堂，被刺配沧州。在野猪林，董超、薛霸受陆虞候买通，将林冲绑在树上，举起水火棍就要取他性命。堂堂八十万禁军教头，面对毫无底线的迫害，竟无处伸冤，只能闭目等死。 ——取材于《水浒传》 【档案B：现代的畅通】 深圳市民“卷尺哥”发现某路段盲道设计存在安全隐患。他拿出卷尺精准测量，拍下照片上传至“@深圳-民意速办”平台。不到24小时，相关部门现场核实并迅速施工整改完毕，隐患彻底消除。 ——取材于《今日深圳》 1.同样是面对社会生活中的“不合理”甚至“不公正”，林冲最终被逼上梁山，而深圳市民却能通过平台迅速解决问题。请结合上述档案，探究“社会治理环境”对“个体行为选择及命运”的影响。（3分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 板块二：【微词典】重新定义“侠义精神”（5分） 在《水浒传》中，鲁智深“路见不平，拔刀相助”被称为“侠”；而在今天，像“卷尺哥”这样较真公共设施的普通深圳市民，也被网友点赞为“现代城市的侠客”。 2.古典文学中的“侠”与现代法治社会的“侠”，在精神内核上有着高度的统一，但在行为方式上却截然不同。请结合《水浒传》中鲁智深的具体情节（如野猪林救林冲或拳打镇关西），并联系深圳“卷尺哥”的事迹，剖析这两种“侠”在行为方式上的差异，并指出造成这种差异的时代原因。（5分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 板块三：【微思辨】“建设者”的多元剪影（4分） 3.在微报告的总结会上，有同学提出疑问：“保尔·柯察金在冰天雪地里流血流汗修筑铁路，那是真正的城市建设者；而‘卷尺哥’只是拿着卷尺挑挑毛病，根本算不上建设者。” 请你结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神特质，写一段话反驳这位同学的观点，论述在不同时代背景下“建设者”的多元价值。（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 深圳市九年级语文名著阅读专题测评（六） 校园播客直播间：万物共生，爱无障碍 【节目预告】各位听众好，这里是“鹏城新声”校园播客。在高速发展的深圳，不仅有摩天大楼，更有对每一个微小生命的温柔以待。今天，我们的直播间将结合大家熟悉的文学名著，聊聊深圳这座城市里的“平等、尊严与共生”。（12分） ▶环节一：【热点连线】科技之光与灵魂的平视（4分） 🎙️主播小深： 观众朋友们，近日深圳地铁里出现了一位特殊的工作人员——机器导盲犬“小蒜”。它不仅能精准避障、规划路线，还能与红绿灯互联，为视障人士提供安全、独立的出行保障。有网友评论：“科技的最高境界，是让弱势群体有尊严地生活。”这句话让我想起了名著《简·爱》。 🎧听众“文学迷”： 没错！简·爱虽然贫穷、低微、不美、渺小，但她对着高高在上的罗切斯特坚定地喊出：“我们的灵魂是平等的！”她一生都在追求生而为人的独立与尊严。 1.在《简·爱》中，简·爱跨越了阶层与财富的鸿沟，追求到了“灵魂的平等”。请你结合简·爱的精神特质，谈谈现代科技（如深圳机器导盲犬“小蒜”）是如何在现实社会中践行这种“简·爱精神”的？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶环节二：【自然视界】生态之城与微小生命的礼赞（4分） 🎙️主播小深： 除了关爱弱势群体，深圳还是一座“自然之城”。请听下面这则城市快讯。 【城市快讯】深圳发布了全国首个《鸟类友好城市规划与设计指引》。为了保护每年途经深圳湾的数万只候鸟，公园拒绝了市民在沿海滩涂安装强光路灯的建议，选择“暗夜护航”；在许多摩天大楼的玻璃上，也贴上了防鸟撞的波点贴纸。 🎧特邀嘉宾“昆虫学者”： 深圳为鸟儿“灭灯”的举措，体现了人类不再将自己视为自然的主宰，而是学会了平视和尊重自然万物。这种生态观，早在一面多年前的法国昆虫学家法布尔身上就体现得淋漓尽致。 2.请结合《昆虫记》的具体内容（可任选一种昆虫，如圣甲虫、螳螂、蝉等），分析法布尔在书中是如何体现这种“平视万物、尊重生命”的研究态度的？这部名著对我们今天建设“生态友好型城市”有何启示？（4分） 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【卷首语】深圳是一座移民之城，无数平凡的个体在这里异乡寻梦。2026年，深圳在“全民阅读”的深厚底蕴下，市电视台正筹拍微纪录片《异乡寻梦：书页里的微光》，将镜头对准大城市里用阅读照亮生活的普通建设者。请你作为特邀“文学策划”，参与分镜头脚本的打磨。（12分） ▶镜头一：繁华都市里的“读书人”（4分） 导演希望在第一幕通过强烈的古今对比，探讨“阅读的目的与社会环境对人性的重塑”。请你完成策划任务。 画面构图 旁白文案与文学素材 【黑白画面】 流落异乡的匡超人穿梭在繁华的杭州城，在伪名士的宴席上高谈阔论，自吹自擂着八股文章的“气韵”。 【彩色画面】 龙华书城，深圳人沉浸在夕阳中阅读。 匡超人道：“这做文章的道理，须要讲究个‘气韵’……那理法和词藻，都是可以模仿的，唯有气韵，是模仿不来的。”（其实他早已不学无术，把读书当成了吹嘘和攀附权贵的敲门砖。） ——《儒林外史》 深圳被誉为“爱阅之城”。在这里，阅读绝不是附庸风雅的装饰，而是无数异乡寻梦者用来对抗疲惫、充实内心的精神食粮。 ——2026年《深圳全民阅读发展报告》 1.同样是身处繁华异乡的“读书人”。请你结合《儒林外史》整本书内容，向导演阐述：为什么曾经纯朴的匡超人因“读书”而变得虚伪堕落，而现代深圳的寻梦者却能因“阅读”获得内心的宁静与成长？（4分） _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶镜头二：灵魂的避难所（4分） 纪录片的第二幕聚焦阅读对个体精神的滋养。需要植入名著人物的经历来深化主题。 画面构图 旁白文案与文学素材 【暖色调画面】 深夜的深圳24小时书吧里，有刚下班的都市白领，有满手老茧的外卖骑手。他们安静地低头阅读，神情安宁。 【画外音旁白】 在大城市的喧嚣与疲惫中，书籍为寻梦者筑起了一座“灵魂的避难所”。在这里，肉体的苦痛得以治愈，卑微的个体获得了平等的尊严与精神的独立。正如经典文学中的那些不朽人物一样…… 2.请你从《简·爱》中的简·爱或《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金中任选一人，结合其具体经历，说明书籍与阅读是如何成为他们“灵魂的避难所”或精神力量源泉的，以契合这一幕的画外音。（4分） 我选择的人物是：________________________ 说明：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ▶镜头三：微光汇聚星河（4分） 纪录片结尾，画面从一个个捧书阅读的深圳普通人，逐渐拉远，化作璀璨的城市星空。 3.请你为纪录片的结尾撰写一段总结性旁白。要求：结合“异乡寻梦的微小个体”与“经典阅读的力量”这两个核心意象，至少使用一种修辞手法，语言富有感染力和哲理，字数80字左右。（4分） 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【大会背景】深圳，一座人均年阅读量高达22本的“爱阅之城”。在这里，“湾区之眼”等文化地标拔地而起，沙头角鱼灯舞等非遗文化大放异彩。为了让传统名著更好地融入现代都市青年的生活，学校举办了“经典新生·文化创客提案大会”。请你作为“首席文化主理人”，完成以下三个模块的创意策划。（12分） 模块一：【AI赋能】唤醒经典的“提示词”（4分） 为了在“湾区之眼”书城推广朱自清先生的《经典常谈》，你需要利用AI工具生成一篇极具吸引力的推文。业界目前流行“RTGO”模型来精准引导AI输出高质量内容。请你结合《经典常谈》的核心价值与深圳都市青年的阅读痛点，补全下表中的T（任务）与G（目标）。 1. 结合《经典常谈》的核心价值，补充RTGO模型中的T（具体任务）。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2. 结合深圳都市青年的阅读痛点，补充RTGO模型中的G（期待目标）。（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 模块二：【意象重构】非遗里的诗意“光芒”（4分） 深圳沙头角“鱼灯舞”是国家级非物质文化遗产。那在黑夜中亮起、穿梭舞动的鱼灯，承载着客家先民出海打拼、在风浪中生生不息的坚韧精神。 3.在《艾青诗选》中，“光/火把/太阳”等意象同样蕴含着深刻的象征意义。请你从《艾青诗选》中提取一个与“光或火”相关的意象精神，为“沙头角鱼灯舞”写一段文创明信片的宣传语。 要求：将鱼灯的文化内涵与艾青诗歌的精神意象巧妙融合，语言富有诗意，字数在60字左右。（4分） 模块三：【跨界联名】《儒林外史》的警世盲盒（4分） 为了引导人们警惕功利、回归纯粹的阅读与生活，大会拟推出一套名为“儒林世相”的桌面文创盲盒。 4.请你从《儒林外史》中任选一位具有典型讽刺意义或高洁品格的人物（如：匡超人、严贡生、王冕、杜少卿等），为他设计一款盲盒手办，并说明这款手办能给身处快节奏现代都市中的我们带来怎样的“警示”或“启迪”。（4分） 我选择的人物： 手办造型设计（动作/神态/道具）： 带来的警示/启迪： 参考答案 （一）时代脉搏——“特区精神与奋斗者之歌” 【第1题】结合《骆驼祥子》与深圳快递小哥的材料，探究“个人奋斗”与“社会环境（时代机遇）”之间的关系。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答、答非所问或回答完全错误。 祥子最后变成了坏人，快递小哥很努力所以成功了。 0分 单点结构水平 仅能触及单一人物的命运结果，未能将“个人奋斗”与“社会环境”建立联系，表述简单笼统。 祥子在北平拉车失败了，而深圳的快递小哥通过阅读考上了大学，说明人要努力奋斗。 1分 多点结构水平 能分别罗列祥子的环境和快递小哥的环境，但两者是孤立的，未能清晰阐述环境对奋斗结果的决定性影响。 《骆驼祥子》里社会很黑暗，祥子奋斗失败了。现代深圳社会很好，给了快递小哥机会，所以他成功了。 2分 关联结构水平 能将“个人奋斗”与“社会环境”建立清晰的逻辑联系，结合原著和材料进行对比分析，并提炼出辩证规律。 个人奋斗必须与时代环境相辅相成。旧社会黑暗腐朽的社会不给底层人出路，祥子再拼命也被环境吞噬；而深圳提供了公平的发展平台，快递小哥的奋斗才有了回报。脱离了公平环境的奋斗往往是悲剧的。 3-4分 【第2题】从《西游记》孙悟空与《红星照耀中国》红军战士中任选其一，分析他们如何体现特区精神，并谈谈对当代青年的启示。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问或完全偏离原著内容。 孙悟空会七十二变，很厉害，我们要向他学习。 0分 单点结构水平 仅简单复述人物情节，或仅空泛谈论启示，未能将人物精神与特区精神结合。 红军爬雪山过草地很辛苦，体现了百折不挠。我们要好好学习。 1-2分 多点结构水平 能结合情节分析出人物精神，也提到了青年的启示，但两者之间的逻辑推演不够紧密，缺乏深度。 孙悟空西天取经斩妖除魔，体现了敢闯敢试。这和深圳精神一样。启示我们要勇敢面对困难，不要轻易放弃。 3分 关联结构水平 将原著人物情节、特区精神内核及当代青年的时代责任进行严密的多维对接，论述深刻且富有感召力。 选红军战士。红军在长征绝境中蹚出新路，这种百折不挠的意志与深圳特区“杀出一条血路”的拓荒精神同频共振。这启示当代青年，在未来的城市建设中，要传承红色基因，以实干和拼搏去突破新时代的挑战。 4分 【第3题】撰写颁奖词。要求化用名著中“马”的核心意象，结合建设者事迹致敬城市建设者。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未完成任务，或写出的话语完全不符合颁奖词文体要求。 建设者们辛苦了，你们真伟大。 0分 单点结构水平 仅表达了对建设者的致敬，但未能化用规定的名著意象，语言平淡无奇。 你们默默无闻地为深圳盖高楼，就像辛勤的老黄牛，向你们致敬！ 1-2分 多点结构水平 提到了“马”的意象，也涉及了建设者事迹，但意象的象征意义挖掘不深，语言感染力一般。 你们像保尔的战马一样辛苦，在工地上流汗流血，为深圳的建设做出了贡献，你们是城市的英雄。 3分 关联结构水平 巧妙且贴切地化用名著中“马”的意象内核（忠诚、自强），与基层建设者的事迹完美融合，语言极富文采与感染力。 面对荒芜与挑战，你们犹如保尔跨下那匹冲锋陷阵的战马，带着自强不息的信念，在风雨中负重前行。你们用粗糙的双手筑起摩天大楼。向你们致敬，永不疲倦的时代建设者！ 4分 （二）科技前沿——“AI时代与人类的智慧火种” 【第1题】任选尼摩船长或法布尔，谈谈他们的科学态度对今天科创青少年的启发。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问，完全偏离原著精神。 尼摩船长很有钱，能造大潜艇，我们要努力赚钱。 0分 单点结构水平 仅概括人物表面的科学精神，未能联系深圳科创背景和青少年的实际行动。 法布尔观察昆虫很有耐心，启发我们做事情也要有耐心，不能半途而废。 1-2分 多点结构水平 能结合具体事迹分析科学精神，也提到了对青少年的启发，但两者的内在映射较为生硬。 尼摩船长驾驶潜艇探索深海，非常有无畏的探索精神。这启发我们在深圳创新之城，也要敢于探索未知，积极参加创客活动。 3分 关联结构水平 精准对接名著内核，将科学理论实践化（或实证求真精神）与现代科技创新痛点紧密结合，论述深刻且富有指导性。 选法布尔。他对昆虫进行了长年累月严谨细致的实地观察，展现了求真务实的精神。这启发科创青少年：在追求高效与速度的人工智能时代，真正的科研创新依然需要耐得住寂寞的实证态度，不可急功近利。 4分 【第2题】结合《经典常谈》，反驳“人工智能高效生成文章，无需阅读传统经典”的观点。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 认同错误观点或不知所云。 我觉得同学说得对，现在科技发达了，没必要看老书了。 0分 单点结构水平 表明反驳态度，但仅泛泛而谈经典的好处，未结合《经典常谈》的具体阅读体验。 我不赞同。传统文化典籍里有很多古人的智慧，多读经典可以让我们变得更有文化，不能只靠机器。 1-2分 多点结构水平 结合了《经典常谈》提及传统文化，但未能正面剖析技术的高效与经典深度建构的本质区别。 我不赞同。《经典常谈》系统梳理了古代典籍的脉络，阅读它能让我们了解中华文化根基。机器虽然快，但机器没有真感情。 3分 关联结构水平 深刻揭示智能技术（碎片化、机械化）与经典阅读（思想建构、文化定位）的区别，逻辑严密，说服力极强。 我不赞同。智能工具虽能极速提供知识碎片，但无法代替亲历思考的过程。《经典常谈》是我们的文化“导航仪”，阅读它是溯源文化根基、建构个人精神坐标系的过程。它能培养深度思辨力，防止思想被算法同化，这是技术永远无法替代的。 4分 【第3题】结合《简·爱》谈其对高度智能化未来的特殊警示意义及人类核心特质。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答、答非所问或回答完全错误。 以后机器会替代人类，简爱很勇敢。 0分 单点结构水平 只能答出《简·爱》的平等精神，缺乏与智能时代背景的结合与思辨。 《简·爱》告诉我们要追求灵魂的平等，我们不能让机器控制我们。 1-2分 多点结构水平 能指出简·爱的独立精神，也提到不要依赖智能陪伴，但未能深刻揭示异化的危机本质。 简·爱在罗切斯特面前不自卑，坚持独立。这警示我们，未来虽然智能陪伴很完美，但我们还是要自己独立生活，不能完全靠机器解决一切。 3分 关联结构水平 精准提取简·爱捍卫人格尊严的精神内核，深度切中技术异化人类情感的痛点，高度概括人的本质。 简·爱面对悬殊地位坚决捍卫灵魂平等。这警示我们，当机器能提供完美情绪价值时，人类极易交出灵魂主权。正如简爱绝不依附权贵，我们必须捍卫自由选择的意志与真实的道德判断力，这是不被技术异化的底线。 4分 （三）：绿美深圳·草木有情·生命共鸣 【第1题】为“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”设计朗读重音，并说明理由。（2分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答或设计完全不合理，理由与诗意无关。 重读“在”“它们”，因为要突出强调位置。 0分 单点结构水平 找准了重音词语，但无法结合诗歌内涵阐释理由。 重读“看不见”“纠缠”，这样读起来比较好听有感情。 0.5-1分 多点结构水平 找准重音，能从字面意思解释，但未能进一步升华到生命哲理层面。 重读“看不见”和“纠缠”。因为这两个词说明树根在地下缠绕得很紧，表现出树木生长得非常牢固。 1.5分 关联结构水平 准确找准重音，并紧密结合语境深刻剖析出意象背后隐藏的情感张力与生命力量。 重读“看不见”和“纠缠”。“看不见”突出了地下默默积蓄的隐忍状态；“纠缠”生动表现了紧密相连的顽强姿态。重读能强烈传达出在逆境中暗自团结、凝聚生命力量的坚韧精神。 2分 【第2题】从《礁石》或《鱼化石》中任选其一，说明其作为“在逆境中坚韧不拔”展板内容的理由。（3分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问，或对诗歌内容的理解完全错误。 鱼化石死了，所以我们要保护大自然。 0分 单点结构水平 仅简单复述诗歌表面内容，未能点出精神内核，也未联系现实意象（红树林）。 《礁石》写了石头被浪打，一直含着微笑，这说明它很坚强，可以用来做展板。 1分 多点结构水平 能概括出诗歌内在的抗争精神，也提到了契合展板主题，但与红树林等逆境抵抗的映射论述不充分。 选《礁石》。诗中的礁石面对海浪的扑打，依然面带微笑。这象征着面对艰难险阻时不屈不挠的意志，正好符合展板“逆境中坚韧不拔”的主题。 2分 【第3题】（1）鲁迅在《朝花夕拾》中深情回忆“百草园”，它对童年鲁迅有着怎样的精神意义？（2分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答、答非所问或脱离文本。 鲁迅小时候在百草园玩，里面有很多草。 0分 单点结构水平 仅能答出百草园表层的游玩乐趣，未能上升到精神层面。 百草园是鲁迅小时候玩耍的地方，有很多有趣的动植物，让他觉得很好玩。 0.5-1分 多点结构水平 能指出百草园的精神意义，但未能联系到对封建压抑教育的对比与反抗。 百草园是鲁迅童年的精神乐园，让他在那里感到自由和快乐，不用读书。 1.5分 关联结构水平 能准确答出释放天性、追求自由的乐园属性，并将其与对枯燥、压抑的封建私塾教育的对抗建立逻辑关联。 “百草园”代表了释放天性、拥抱自然的生命状态，不仅是他无忧无虑的童年精神乐园，更是他对枯燥、压抑的封建私塾教育（三味书屋）的一种无声反叛。 2分 【第3题】（2）结合这本名著的情感内核，谈谈你对现代深圳人热衷于“逛公园（寻找自然空间）”的理解。（2分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问或完全脱离名著情感内核。 深圳公园很多，大家周末没事干就去露营放松。 0分 单点结构水平 单纯描述现代人逛公园是为了放松的现象，未结合《朝花夕拾》的情感内核。 城市人工作压力大，逛公园是为了去玩和看风景，放松一下心情。 0.5-1分 多点结构水平 能将现代人的减压需求与百草园并列，但缺乏深层共鸣与灵魂治愈的深层分析。 现代人压力大，逛公园就像鲁迅去百草园一样，是为了逃避城市高压生活，去大自然寻找快乐。 1.5分 关联结构水平 将百草园对抗压抑、追求自由的情感内核，与城市自然空间治愈现代人“精神内耗”的功能建立深刻的逻辑映射。 现代都市的高压生活犹如无形的“三味书屋”，而遍布城市的公园便是成年人的“百草园”。现代人热衷逛公园，正是契合了名著中对生命自由与自然诗意的向往，借此在自然空间中治愈内卷焦虑，找回生命本真。 2分 【第4题】化用名著中关怀/敬畏生命的情感，为候鸟保护区撰写宣语牌。（3分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答或完全偏题，不符合宣语牌基本要求。 鸟儿是好朋友，大家不要打鸟。 0分 单点结构水平 写出了保护的意图，但未化用名著情感，无任何文学修辞。 请大家关掉强光，保护候鸟，让它们在这里安全过冬。 1分 多点结构水平 化用了名著的情感态度，或使用了修辞，但语言较为平白，不够生动。 我们要像鲁迅同情隐鼠一样同情飞鸟。请熄灭刺眼的灯光，不要惊吓这群天空的精灵。 2分 关联结构水平 完美融合名著中的敬畏/悲悯之情，修辞贴切自然，语言极富文学色彩与感染力，高度契合语境。 不要让天空变成压抑的书塾，请留住它们振翅的自由。善待每一羽飞鸟，如同珍视那只温顺的隐鼠，让生命在城市温柔相拥。 3分 （四）精神坐标：“湾区之眼”里的江湖与庙堂 【第1题】为《儒林外史》中的展品“云片糕”续写一段展品自白，揭露严贡生本质。（3分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 人物和情节张冠李戴，或完全不知道名著细节。 我变成了很好吃的点心，大家都喜欢我。 0分 单点结构水平 能采用第一人称，简单写出严贡生说这是好药，但未写出讹诈船家的关键情节，未揭示人物性格。 我变成了几十两银子一斤的神药，被严贡生藏了起来。 1分 多点结构水平 写出了被严贡生用来讹诈船家的情节，但对人物虚伪、悭吝本质的揭示不够辛辣。 我变成了治晕船的神药！严贡生借口船家吃了我，大发雷霆，最后逼着船家免了船费，我成了他骗人的工具。 2分 关联结构水平 口吻生动，精准复现原著讹诈细节的荒谬感，深刻揭露严贡生极度贪婪、卑劣且虚伪的“伪名士”嘴脸。 我变成了价值几十两银子、人参黄连合制的“救命神药”！他借着船家误吃我的由头，暴跳如雷要将人送官，逼得别人倒贴船钱。我成了他贪婪狡诈、横行乡里、讹诈穷苦人的铁证！ 3分 【第2题】结合古代背景与现代法治精神，反驳“以暴制暴才是痛快正义”的观点。（5分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未表明反驳态度或认同错误观点，逻辑混乱。 我觉得以暴制暴挺好的，坏人就该打，现代人太胆小了。 0分 单点结构水平 仅表明反驳态度，用现代眼光简单否定鲁智深，缺乏将行为置于特定时代视角的历史唯物主义分析。 我不同意。鲁智深打人是犯法的，我们现在是法治社会，不能随便打人，遇到问题要找平台解决。 1-2分 多点结构水平 能分别指出古代求告无门和现代平台畅通的不同，但未能深刻剖析出制度演进对维权方式的决定性作用。 我不同意。鲁智深在古代，坏人多又没处告状，所以只能动手。而在现代社会，我们有快速办理的民意平台，所以不需要以暴制暴。 3分 关联结构水平 将个体伸张正义的方式与社会体制背景紧密勾连，深刻提炼出从“古典暴力侠义”向“现代法治文明”演进的内核价值。 这种观点忽略了时代背景。“以暴制暴”是封建社会底层百姓求告无门时无奈的悲壮抗争；而现代社会的“务实尚法”，代表着社会治理的文明演进。在法治畅通的新时代，真正的侠义已化为合法监督的社会责任感。用理性和法治代替暴力，正是文明进步的标志。 4-5分 【第3题】假如王冕到现代求职，结合其经历与精神特质，评估他是否契合城市价值观并给出结论。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 没有结论，评价与原著人物毫无关系。 王冕是个武功很高的人，他肯定能胜任这个职位。 0分 单点结构水平 给出了结论，简单提及王冕的某个特征（如画画好），未能深入分析其精神特质。 建议录用。王冕画荷花画得很好，是个有才华的人，他能做好这份文化工作。 1-2分 多点结构水平 能准确叙述王冕拒见官员等事迹，点出其清高，但与现代城市“尊重人才、崇尚实干”等价值观的对接略显表面。 建议录用。王冕不慕名利，宁愿自己画画谋生也不去当官，非常有骨气。这种精神符合城市风清气正的价值观，所以他能当好主理人。 3分 关联结构水平 精准提炼人物靠真才实学安身立命、拒绝趋炎附势的独立人格，将其与现代职场与城市文化价值观进行无缝的逻辑嵌套。 建议录用。王冕不慕荣利，依靠画荷花的真本事自食其力，拒绝了权贵的拉拢，展现了独立的人格。这种凭真才实学安身立命、拒绝阿谀奉承的态度，与“尊重人才、崇尚实干、风清气正”的价值观高度契合。他定能坚守文化纯粹性，不被世俗功利所染。 4分 模块五：城市观察微报告：从“江湖之侠”到“现代之治” 【第1题】同样是面对社会生活中的“不合理”，林冲被逼上梁山，深圳市民却能通过平台迅速解决问题。请结合档案探究“社会治理环境”对“个体行为选择及命运”的影响。（3分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答、答非所问或回答完全错误。 林冲很倒霉，卷尺哥很聪明。 0分 单点结构水平 仅能描述单一人物的结局或行为，未体现出“社会环境”对命运的干预。 古代环境不好林冲只能上梁山；现在平台很方便，卷尺哥上传照片就能修好盲道。 1分 多点结构水平 能分别列出古代和现代的环境特点，但未能提炼出环境对个体选择的决定性影响规律。 《水浒传》官府腐败，林冲求告无门被逼反抗。深圳有民意速办平台，环境很好，所以市民能和平解决问题。 2分 关联结构水平 能建立严密的逻辑关联，精准指出恶劣环境逼迫人性走向极端暴力，而民主法治环境则促成个体的理性参与与社会和谐。 社会治理环境决定了个体的行为方式。法治崩坏的封建社会堵死了底层申诉的渠道，逼迫老实人走向极端暴力反抗；而现代深圳高效透明的法治环境，则鼓励市民以合法、理性的方式参与监督。良好的环境能促成个体与社会的良性互动。 3分 【第2题】请结合《水浒传》中鲁智深的情节，并联系深圳“卷尺哥”的事迹，剖析古典“侠”与现代“侠”在行为方式上的差异及时代原因。（5分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问或完全没有结合指定人物和材料。 古代侠客用刀剑，现代侠客用网络。 0分 单点结构水平 能指出两者行为方式的不同，但未作时代原因的剖析，或时代原因剖析极度空泛。 鲁智深大闹野猪林是用暴力打人，卷尺哥是用卷尺量盲道和平解决。 1-2分 多点结构水平 既指出了行为方式的差异（暴力与理性），也简单提及了古代和现代社会的不同，但缺乏深度的历史唯物主义洞察。 差异：鲁智深三拳打死镇关西，是以暴制暴；卷尺哥是拍照上传官方平台，合法建言。原因：古代没有警察管事，只能靠打；现在是法治社会，有官方平台可以管事。 3分 关联结构水平 精准剖析两种行为的本质差异，并深刻揭示“古典暴力侠义”受制于封建司法缺位，而“现代侠义”转化为公民精神与契约责任的时代必然性。 行为差异：鲁智深采用的是“以暴制暴”的武力手段，而“卷尺哥”采用的是合法监督的理性手段。时代原因：鲁智深处于贪官当道、法治崩坏的黑暗时代，正义无法合法伸张，暴力抗争是底层的无奈之举；而现代深圳拥有完善的法治与纠错机制，现代的“侠义”不再需要流血，而是转化为深切的公民意识，在法治框架内推动社会进步。 4-5分 【第3题】结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的精神特质，写一段话反驳“卷尺哥算不上建设者”的观点，论述不同时代背景下“建设者”的多元价值。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未表明反驳态度，或逻辑混乱，未结合保尔的精神。 卷尺哥也是建设者，他量盲道很辛苦。 0分 单点结构水平 仅表明态度并简单列举两人行为，未能论述“多元价值”。 我不同意。保尔修铁路是建设者，卷尺哥找公共设施的毛病也是在让城市变好，所以他也是建设者。 1-2分 多点结构水平 能分别指出两人处于不同时代，做的事情不同，但对两者内在精神的统一性剖析不足。 我不同意。保尔在极其恶劣的环境下修筑铁路，贡献了体力，是物质建设者；现在时代发达了，卷尺哥通过监督让城市变美，他们只是在不同时代干了不同的事。 3分 关联结构水平 透过行为表象，精准提炼出贯穿时代的“主人翁责任感”，深刻论证物质拓荒与细节治理具有同等伟大的建设价值。 我不同意。时代不同，“建设者”的使命亦不同。在百废待兴的年代，保尔凭顽强毅力修筑铁路，是推动物质开拓的建设者；在设施完善的现代深圳，“卷尺哥”用较真监督优化城市细节，是文明与法治的建设者。他们形式不同，但内核皆是强烈的社会责任感与主人翁精神，都是伟大的建设力量。 4分 模块六：校园播客直播间：万物共生，爱无障碍 【第1题】在《简·爱》中，简·爱追求到了“灵魂的平等”。结合简·爱的精神特质，谈谈现代科技（如深圳机器导盲犬“小蒜”）是如何在现实社会中践行这种精神的？（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 完全偏离主题，未结合名著精神与科技。 导盲犬能帮盲人过马路，非常聪明。 0分 单点结构水平 能指出简·爱要平等或导盲犬能帮忙，但两者孤立，未形成践行关系的阐述。 简·爱追求灵魂平等。机器导盲犬能给盲人带路，说明科技很发达，社会在进步。 1-2分 多点结构水平 分别论述了简·爱的不卑不亢与导盲犬的作用，但对“科技如何赋予弱势群体平等尊严”的深层联系论述较浅。 简·爱面对地位悬殊的罗切斯特要求尊严。机器导盲犬让盲人能自己出门，不再觉得自己是没用的弱者，也获得了一种平等。 3分 关联结构水平 精准提炼出“简·爱的精神独立”，并将其与“科技打破生理壁垒带来的尊严平视”深度缝合，升华科技的人文向善意义。 《简·爱》的核心是不屈从于外在劣势，捍卫人格的独立与平等的尊严。视障人士因生理缺陷在出行上极易丧失独立性。机器导盲犬的出现，用科技打破了这层壁垒，让他们无需依附他人的同情即可安全、独立地走向社会。科技消解了弱者的卑微感，这正是“简·爱精神”在现代人文关怀中最温暖的践行。 4分 【第2题】结合《昆虫记》的具体内容，分析法布尔是如何体现“平视万物、尊重生命”态度的？这部名著对今天建设“生态友好型城市”有何启示？（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未作答或情节举例完全错误。 我们要保护小昆虫和鸟类。 0分 单点结构水平 能简单列举书中情节或仅泛泛而谈启示，未将法布尔的态度与城市建设理念挂钩。 法布尔在荒石园观察圣甲虫滚粪球，非常有耐心。这启示我们要多建公园，保护大自然。 1-2分 多点结构水平 能结合具体情节分析法布尔的平视态度，也提出了城市应保护生态的启示，但逻辑推演不够深入。 法布尔没有把昆虫做成标本，而是怀着敬畏去观察它们活生生的状态。这启示我们在建设生态城市时，不能只顾人类自己，也要给鸟类和动物留下生存空间。 3分 关联结构水平 将法布尔不以人类为中心、敬畏微小生命的哲学观，深度投射到现代城市治理中“退让与共生”的高级生态理念上。 法布尔拒绝将昆虫制成冰冷的标本，而是在荒石园平视、礼赞它们活生生的智慧（如圣甲虫执着滚粪球），视其为拥有同等生存权利的生灵。这启示我们，建设生态城市不能仅从人类自身的便利出发，还要尊重自然法则，实现万物和谐共生。 4分 【第3题】帮播客主播补写结语。要求结合《朝花夕拾》中鲁迅对弱小生命的情感态度，语言富有感染力，字数80字左右。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未完成任务，或完全背离了播客呼吁关爱的语境。 大家都要好好看书，向鲁迅学习。 0分 单点结构水平 提到了保护动物，但未能化用《朝花夕拾》的具体情节或情感，语言干瘪。 鲁迅在书里写了要同情小动物。我们今天生活在深圳，也要保护鸟类和弱势群体，让世界充满爱。 1-2分 多点结构水平 结合了隐鼠等情节，表达了同情，但未能与前文深圳科技和生态的现实材料自然融合升华。 正如鲁迅在《朝花夕拾》里为温顺的隐鼠被杀而愤怒，我们要有一颗同情弱小的心。今天深圳也做了很多保护动物的事，让我们一起关爱社会上的弱小者吧！ 3分 关联结构水平 完美对接经典名著中深沉的悲悯之心与现代深圳的城市温度，修辞贴切，播客结束语的感召力极强。 听众朋友们，一座城市的伟大，不在于楼宇多高，而在于它对弱小生命有多温柔。正如鲁迅先生会为一只被摧残的“隐鼠”而愤怒悲叹，这折射出他对弱小生灵深深的悲悯。今天，无论是为候鸟灭灯，还是推出机器导盲犬，深圳正用行动传承着这份文学里的悲悯。让我们心怀大爱，与万物共生！ 4分 模块七：微纪录片策划：异乡寻梦，书页里的微光 【第1题】结合《儒林外史》，阐述为何匡超人因“读书”堕落，而深圳寻梦者因“阅读”成长。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 答非所问，缺乏对文本的基本认知。 匡超人没有好好看书，所以堕落了。 0分 单点结构水平 仅指出两者的表层动机不同，缺乏对社会环境异化力量的分析。 匡超人读书是为了考取功名赚大钱，很虚伪；深圳寻梦者阅读是为了提升自己，所以能成长。 1-2分 多点结构水平 能指出两者的动机和不同结局，也提到了时代差异，但未能深入剖析制度对灵魂的重塑与扭曲。 匡超人在封建社会，把读书当成了做官的敲门砖，最后变坏了。深圳是全民阅读城市，环境很好，年轻人读书是为了充实内心。 3分 关联结构水平 从“个人阅读动机”和“社会价值导向”双重维度建立严密对比，深刻揭示出文化生态对人性的异化或滋养。 这是阅读动机与时代环境双重作用的结果。动机上，匡超人视八股文章为攀附权贵、骗取名利的工具；而深圳青年视阅读为抵御疲惫、丰盈灵魂的途径。环境上，畸形的科举制度异化了匡超人的纯朴本性；而深圳公平、包容的全民阅读生态，让书页成为异乡个体实现精神独立与成长的灯塔。 4分 【第2题】从简·爱或保尔中任选一人，结合其经历，说明书籍与阅读是如何成为他们“灵魂的避难所”或力量源泉的。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 人物经历张冠李戴，或完全没提到阅读的作用。 保尔在战场上打仗很勇敢，不怕死。 0分 单点结构水平 简述了人物遭遇的困难，并提到书帮了他们，但没有具体分析是如何给予精神力量的。 简爱从小被舅妈欺负，但她喜欢看书。书让她变得坚强，最后她获得了属于自己的爱情。 1-2分 多点结构水平 能结合绝境情节，具体说出阅读让他们学到了什么，但对“灵魂避难所/精神重塑”的升华稍显单薄。 保尔全身瘫痪、双目失明，陷入了极度的绝望。这时候他通过阅读文学作品，找到了活下去的希望，后来自己也走上了文学创作的道路，重新找到了人生的价值。 3分 关联结构水平 深度结合人物的物质/肉体绝境，精准论述阅读如何构建其内在的独立人格与精神铠甲，逻辑严密，语言深沉。 选简·爱。她从小寄人篱下，受尽欺凌。在压抑的岁月里，书籍不仅给了她慰藉，更帮她构建了丰富且坚不可摧的内心世界，让她在面对权贵和世俗偏见时，有底气喊出“灵魂的平等”。书籍真正成为了她抵御苦难、捍卫独立人格的灵魂避难所。 4分 【第3题】结合“异乡寻梦的微小个体”与“经典阅读的力量”撰写纪录片结尾总结性旁白。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 没有涵盖核心意象，或语言完全不通顺。 大家都要好好读书，实现自己的梦想。 0分 单点结构水平 提到了普通人和读书，但缺乏修辞手法，语言平淡，不符合纪录片旁白特质。 在深圳这个大城市里，有很多外地来打工的人。只要我们多读书，就能获得力量，最终实现我们的梦想。 1-2分 多点结构水平 包含了两个核心意象，使用了修辞，但语言缺乏哲理的升华和画面感。 每一个异乡打拼的普通人就像一颗小草。但是只要我们打开书本，阅读就像阳光一样照耀我们。让我们在书中汲取力量，在深圳这片热土上发光发亮。 3分 关联结构水平 意象结合天衣无缝，修辞高妙，将个体微光与阅读的浩瀚建立深刻联系，极具视听张力与哲理厚度。 在这座繁华的都市里，每一个异乡寻梦的个体或许只是沧海一粟。但当我们翻开经典，那些文字便如黑夜里的灯塔，照亮了疲惫的灵魂，赐予我们抵御风雨的铠甲。微光虽渺，聚之如芒；无数个在书页中汲取力量的平凡你我，终将汇聚成鹏城夜空最璀璨的星河！ 4分 模块八：跨学科微课题：仰望星空，探索者的无畏与敬畏 【第1题】从尼摩船长的“鹦鹉螺号”或孙悟空的“筋斗云”中任选其一，简述其核心幻想，并探究这种文学幻想对现代科技的积极意义。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 对原著核心幻想概括错误，未作探究。 孙悟空的筋斗云是用云做的，现在飞机也是在云里飞。 0分 单点结构水平 概括了原著幻想，但未能深刻联系现代科技的先导性意义，只作表面对应。 鹦鹉螺号是一艘很厉害的潜艇。它让我们现在发明了真正的潜艇，可以在海底航行。 1-2分 多点结构水平 能较好描述幻想内容，指出了激发好奇心的意义，但对“思维边界拓展/概念先导”的理论拔高不足。 选“筋斗云”。吴承恩幻想孙悟空能瞬间飞跃十万八千里。这种神话幻想激发了古人飞天的梦想，也鼓励了现代科学家去努力发明航天飞机和火箭。 3分 关联结构水平 精准概括科技/神话幻想内核，高度抽象出文学幻想作为人类思维拓荒者与科技实践“概念先导”的哲学意义。 选“鹦鹉螺号”。凡尔纳在电力尚未普及的时代，幻想出完全靠电驱动、能无限续航的深海超级潜艇。这种科幻想象极大地拓宽了人类的思维边界，不仅点燃了青少年的探索欲，更成为后来核潜艇及深海探测器研发的概念先导与精神引擎，让文学神话化为科学现实。 4分 【第2题】结合孙悟空从“大闹天宫”到“戴紧箍咒护唐僧”的经历，谈对“探索者为何既需‘无畏’的勇气，又需‘敬畏’的底线”的理解。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 回答含糊不清，偏离“无畏与敬畏”的主题。 孙悟空很厉害，不怕死，所以他能取到真经。 0分 单点结构水平 仅叙述了原著情节，未提炼出哲学道理，或只谈了无畏/敬畏的单一方面。 孙悟空大闹天宫是不怕死，后来戴上紧箍咒就怕了师傅，学会了守规矩。 1-2分 多点结构水平 能分别指出无畏和敬畏的意思，并结合情节，但二者互为表里的辩证关系阐述不够深入。 探索需要无畏，像孙悟空大闹天宫敢于反抗；也需要敬畏，像他取经时遵守纪律。在科学探索中也是一样，没有规矩是不行的，但也要有勇气。 3分 关联结构水平 运用辩证思维，深刻揭示探索过程中“油门(无畏)”与“刹车(敬畏)”相辅相成的哲理内核。 孙悟空早期绝对的“无畏”（大闹天宫）虽打破束缚，却引发混乱；取经路上戴紧箍、敬畏规则，才修成正果。“无畏”赋予我们冲破未知的动力；而“敬畏”则教导我们尊重客观规律。缺乏敬畏的无畏是灾难的鲁莽，受控的力量才能抵达真正的星辰大海。 4分 【第3题】结合法布尔“敬畏生命”或尼摩船长“不畏艰险”的精神，撰写将刻在微小卫星上的“星空箴言”。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 未完成任务，语言平淡无奇，不具备箴言的特征。 我们要像船长一样勇敢地探索太空。 0分 单点结构水平 提到了某位人物的精神，但未运用修辞手法，缺乏宇宙星空的情境感。 我们要学习法布尔求真务实的精神，用这种精神去研究太空的奥秘，让我们的卫星飞得更高。 1-2分 多点结构水平 融入了名著精神，也使用了比喻等修辞，但语言略显直白，启迪的意境不够深远。 宇宙就像一片深深的海洋。我们要像尼摩船长驾驶鹦鹉螺号一样，不怕任何危险和风浪。深圳的青少年们，让我们带着勇气探索星空吧！ 3分 关联结构水平 完美缝合微观昆虫/深海与宏大宇宙的意象，修辞大气磅礴，语言极具浪漫与哲学启迪的张力。 每一颗微星的轨迹，都如荒石园中昆虫的振翅般奇妙。让我们带着法布尔般敬畏的目光与求真的执着，拨开宇宙的草丛。鹏城少年，用严谨丈量星空，让科学的火种在苍穹永恒闪耀！ 4分 模块九：文化创客提案大会：经典在现代的重生 【第1题】结合《经典常谈》的核心价值，补充RTGO模型中的T（具体任务）。（2分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 没有提及书名或核心内容，指令无效。 写一篇关于读书的文章。 0分 单点结构水平 提到了《经典常谈》，但未概括其核心内容或价值特征。 请你写一篇推文，给大家推荐一下《经典常谈》这本书。 0.5-1分 多点结构水平 指出了具体的书目，并粗略提及了书本涉及古代典籍。 写一篇推文，介绍《经典常谈》里讲的《诗经》等传统典籍内容，吸引大家阅读。 1.5分 关联结构水平 不仅指明书目，更能精准提炼该书“系统且通俗地梳理传统典籍”的核心学术价值，任务清晰精准。 请你为朱自清先生的《经典常谈》撰写一篇推文，重点介绍该书如何系统、通俗地梳理《诗经》《说文解字》等传统典籍的深层脉络，帮助读者消除对古文的畏惧感。 2分 【第2题】结合深圳都市青年的阅读痛点，补充RTGO模型中的G（期待目标）。（2分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 目标模糊，未涉及受众痛点。 希望大家都能买这本书看。 0分 单点结构水平 提出了激发阅读兴趣的目标，但未点明都市青年的具体“痛点”。 希望这篇推文能让深圳的青年人喜欢上传统文化，多读经典。 0.5-1分 多点结构水平 提及了工作忙或碎片化的痛点，也提出了阅读经典的改善作用，但二者结合缺乏理论深度。 深圳青年平时太忙，都是看碎片化信息。希望推文能让他们静下心来阅读《经典常谈》，提升文化素养。 1.5分 关联结构水平 深刻洞察碎片化时代的精神内耗，精准将《经典常谈》定位为“文化坐标”，指出其建构思想的目标。 期望推文能直击深圳青年在信息碎片化、算法推荐下的精神焦虑，凸显《经典常谈》作为“文化导航仪”的作用，激发他们溯源传统文化根基、建构独立思辨力的深层渴望。 2分 【第3题】提取《艾青诗选》中“光或火”的意象精神，为“沙头角鱼灯舞”写文创宣传语。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 没有结合艾青的意象，仅简单宣传鱼灯舞。 沙头角鱼灯舞很好看，欢迎大家来欣赏非遗。 0分 单点结构水平 提到了艾青的诗，但意象精神提取不准，未能有效融合鱼灯文化。 艾青写过《向太阳》。沙头角的鱼灯就像太阳一样亮，非常美丽，值得我们传承。 1-2分 多点结构水平 准确提取了“光/火把”驱散黑暗的精神，与鱼灯舞进行了结合，但文学诗意不足。 艾青笔下的火把能驱散黑夜。沙头角的先民在海上打拼，鱼灯就是他们的光。希望这鱼灯也能照亮你前行的路，给你带来希望。 3分 关联结构水平 无缝缝合“火把/太阳”的光明抗争象征与“鱼灯”在风浪中生生不息的非遗底蕴，语言极具诗意与张力。 它不只是一盏灯，它是艾青笔下那在黑夜中燃烧的“火把”。沙头角先民用鱼灯照亮了惊涛骇浪，正如火把撕裂长夜。愿这跃动的非遗之光，能驱散你生活中的阴霾，点燃心中不屈的烈焰！ 4分 【第4题】为《儒林外史》人物设计盲盒手办，并说明能给现代都市人带来怎样的“警示/启迪”。（4分） 结构水平 评分标准 作答示例 得分 前结构水平 人物特征张冠李戴，或设计完全脱离原著。 选严贡生。手办是他拿着大刀救人。启迪我们要勇敢。 0分 单点结构水平 设计了基本符合原著的造型，但启迪非常表面，未联系都市生活语境。 选王冕。手办是他骑在牛背上画荷花。启迪我们要像他一样好好画画，做一个好人。 1-2分 多点结构水平 造型细节准确，点出了人物的本质（讽刺或赞美），但与现代人快节奏痛点的联系略显生硬。 选匡超人。造型是他穿着不合身的官服，手里拿着八股文。他为了做官变得很虚伪。这警示我们现在读书不能只为了赚钱，不要变成虚伪的人。 3分 关联结构水平 手办细节极具象征意味，能将古典小说的批判锋芒无缝转化为治愈现代人精神内耗、对抗功利主义的哲学良方。 选王冕。手办造型：身穿粗布衣衫，神态安详地专注画着出水芙蓉。启迪：王冕一生不慕荣利，坚守高洁人格。这款手办启迪我们在充满功利与诱惑的现代都市里，拒绝内卷与盲从，找到内心的热爱，坚守灵魂的纯净与独立。 4分 学科网（北京）股份有限公司 $