精品解析:山东日照市五莲县2025-2026学年统编版六年级上学期语文期末试卷
2026-05-18
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资源信息
| 学段 | 小学 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 小学语文部编版六年级上册 |
| 年级 | 六年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 日照市 |
| 地区(区县) | 五莲县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.08 MB |
| 发布时间 | 2026-05-18 |
| 更新时间 | 2026-05-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57916803.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
六年级语文试题
(时间80分钟)
第Ⅰ卷 学业水平试题
亲爱的同学们,本学期的学习之旅即将结束,学校邀请同学们开启一场“行走山海间,文脉贯古今”的传统文化寻访之旅,背起行装,准备出发吧!
第一站:发布寻访倡议
亲爱的同学们:
山间岩石上的(bān diǎn)藏着岁月的密码,奔腾江河的咆哮诉说着自然的力量,当地(yàn yǔ)里藏着的智慧值得你细细品读,请将这一路耳闻(mù dǔ)的风物与故事都珍藏于心。
五千年璀璨文明里,诗人笔下绿毯舒展的草原,飞流奔涌的瀑布,(xiōng yǒng péng pài)的大海……这些山河胜境,是传统文化生生不息的底色。
为更好地弘扬传统文化,特向全体队员发出倡议:我们不光要了解中华优秀文化,还要继承和发扬它们,只有这样,中华文化才能生生不息,永不枯竭。一份倡议,一个承诺,一份责任,让我们行动起来吧!
A________________________
B________________________
1. 按照短文中的顺序,根据拼音写词语,补充倡议书。
2. 以上是希望小学大队部在2026年1月发出的寻访倡议,倡议书中缺少落款内容,请你在A、B处横线上补充完整。
【答案】1. 2. 希望小学大队部
2026年1月
【解析】
【1题详解】
书写时注意“斑”“谚”“睹”“澎”“湃”的正确写法。
【2题详解】
倡议书的格式里,正文结束后,需要在右下方先写发出倡议的单位,再在下一行写日期。
题干中已经明确说明:这份倡议是希望小学大队部在2026年1月发出的,所以按照格式依次填写即可。
A:希望小学大队部
B:2026年1月
3. “文化寻访之旅”的成员小明梳理了易错的读音,下列读音都正确的一项是( )
A. 擎着(qíng) 尴尬(gà) 蹚地(tāng) 蟠桃(pān)
B. 婆娑(suō) 矗立(zhù) 黑魆魆(xū) 山坳(ào)
C. 劲挺(jìn) 秕谷(bì) 击磬(qìng) 璀璨(càn)
D. 正月(zhēng) 膝髁(kē) 鏖战(áo) 妩媚(wǔ)
【答案】D
【解析】
【详解】A.蟠桃(pán);
B.矗立(chù);
C.劲挺(jìng),秕谷(bǐ)。
第二站:撰写寻访手记
4. 我们走进深山古村。老戏台上,仿佛还能看到昔日艺人________地唱念做打;旁边的琴馆里,似有余音绕梁的________之韵;巷口的木雕窗棂________,每一道纹路都藏着匠人匠心;而门楣上那方遒劲题字,更是为这古村景致起到了________的作用。按照顺序,哪一组词语填写在横线上最恰当( )
A. 有板有眼 高山流水 巧夺天工 画龙点睛
B. 高山流水 天籁之音 黄钟大吕 行云流水
C. 字正腔圆 高山流水 妙笔生花 惟妙惟肖
【答案】A
【解析】
【详解】有板有眼:形容言语、做事有条理、有节奏,也可形容戏曲表演合乎规范。
高山流水:比喻知音难遇或乐曲高妙。
巧夺天工:形容技艺极其精巧,胜过天然,专门用于形容人工制作的器物(如木雕、建筑)。
画龙点睛:比喻在关键处加一笔,使内容更生动传神。
天籁之音:形容声音极其美妙,如同天上的声音,符合“琴韵”的高雅意境。
黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙,侧重格调庄重。
行云流水:形容文章、自然流畅,或技艺洒脱。
字正腔圆:形容发音准确、唱腔圆润,专门用于形容戏曲、歌唱等表演的吐字和音色。
妙笔生花:比喻以高超技巧创作优美作品或润色文句,形容出众的写作才能。
惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真。
结合第一空形容“艺人唱念做打”的语境可知,与“有板有眼”“字正腔圆”表达的含义相符合,而“高山流水”侧重乐曲高雅或知音,不能直接形容人“唱念做打”的动作,因此直接排除选项B。
结合第二空形容“余音绕梁的琴韵”这一语境可知,与“高山流水”“天籁之音”表达的含义相符,二者均指美妙的音乐。但选项B因第一空就已排除,所以此处选项A和选项C符合题意。
结合第三空“形容木雕窗棂”的语境可知,此处适用成语“巧夺天工”,完美匹配“木雕窗棂”这一手工艺品。而选项C中的“妙笔生花”侧重文采,与语境不搭配,所选项A符合语境。
结合第四空“形容题字的作用”这一语境可知,此处适用成语“画龙点睛”,恰好对应“题字”对古村景致的升华作用。选项A“画龙点睛”符合语境。
综上,正确答案为A。
5. 文化寻访之旅中,乐乐来到陕西省铜川市,恰好遇上当地正在重修铜川书画公园——这座公园正是以柳公权、范宽的书画艺术为核心主题打造的。而柳公权的书法,素来以“瘦硬挺拔,骨力遒劲”的独特风格著称。若要在公园广场展出他的代表作品,以下哪一幅应当入选( )
A. B.
C. D.
【答案】B
【解析】
【详解】A.这是一幅草书/行书作品,笔画连绵、字形简化、书写流畅,和柳公权以“骨力遒劲”著称的楷书风格不符,因此排除。
B.这是一幅楷书作品,笔画瘦硬挺拔、棱角分明,结构严谨、骨力遒劲,完全符合柳公权“颜筋柳骨”中“柳骨”的特点应当入选。
C.字形整体风格偏圆润、线条软绵,缺乏柳体楷书刚劲挺拔的骨力,因此排除。
D.笔画较为松散、字形不够规整,没有体现出柳体严谨的结构和刚硬的用笔,因此排除。
6. 让我们跟随辛弃疾,在夏夜乡村田野感受“_____________,______________”所描绘的丰收景象;跟随刘禹锡,在“_______________,_______________”中感受黄河裹挟黄沙、奔腾而来的气势。一山一水,一草一木,皆是中华文化。
【答案】 ①. 稻花香里说丰年 ②. 听取蛙声一片 ③. 九曲黄河万里沙 ④. 浪淘风簸自天涯
【解析】
【详解】本答案出自辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》,描写了夏夜乡村田野稻花飘香、蛙声阵阵的场景,暗含对丰收的期许,符合题干要求。
本答案出自刘禹锡《浪淘沙·其一》,直接描绘了黄河裹挟黄沙、奔腾万里的磅礴气势,符合题干要求。
7. 在探访古村木雕工坊时,你被邀请雕刻一块小窗花。可刚拿起刻刀,你就犹豫了。请以第一人称,写一段你此刻的心理活动。
____________________________________________________
【答案】我攥着刻刀,指尖微微发紧,心里又紧张又忐忑。这传承多年的木雕手艺,一刀一划都见功夫,我生怕手一抖糟蹋了好木料,既怕手艺不精辜负了这份心意,又对真正动手雕刻充满了怯意,迟迟不敢下刀。
【解析】
【详解】先紧扣“刚拿起刻刀就犹豫”的场景,结合探访古村木雕工坊的背景,以第一人称展现内心的忐忑、敬畏与纠结,既要体现对木雕技艺的敬畏,也要写出自身的不自信,贴合真实的心理状态。
示例:我握着刻刀的手微微发颤,心里满是犹豫。这刻刀看着小巧,落在木头上却重得很,古村的木雕那样精致,每一刀都藏着匠人的心思,我万一刻坏了可怎么办?既怕辜负了工坊师傅的好意,又担心自己笨手笨脚,把一块好好的木头刻得乱七八糟,可看着眼前纹路清晰的木料,又忍不住想试着刻出属于自己的小窗花,心里又紧张又期待,迟迟不敢落下第一刀。
8. 五莲茂腔是以方言演唱并融合借鉴京剧的伴奏方式,唱腔婉转、情感丰富,是五莲境内流传最广的传统剧种。学校计划围绕“如何保护五莲茂腔”开展主题活动,同学们对此提出了不同的意见。
小明认为应该邀请专业茂腔演员进校园,开设兴趣班,让同学们亲身体验学唱茂腔的乐趣。
小红认为传统茂腔已经过时了,没必要特意传承保护。
小丽认为与其花时间学唱茂腔,不如把传统文化融入手抄报、短视频创作中,这样更受大家欢迎。
面对不同的声音,你认同谁的看法,为什么?并分条阐述自己“保护五莲茂腔”的建议(至少2条)。
______________________________________________________________________
【答案】我认同小明的看法。五莲茂腔是当地珍贵的传统戏曲文化,邀请专业演员进校园开设兴趣班,能让我们近距离接触茂腔的唱腔、表演技巧,亲身感受传统戏曲的魅力,激发大家对茂腔的喜爱,为茂腔传承培养潜在的爱好者与接班人。
建议:1.定期举办茂腔进校园、进社区的展演活动,通过专业演员的表演,让更多人直观了解茂腔的艺术特色;2.整理茂腔的经典唱段、剧本资料,编纂成通俗的学习手册,方便爱好者自主学习、查阅。
【解析】
【详解】先判断观点对错,明确认同小明(或结合小丽合理部分),否定小红的错误认知,再说明理由(强调茂腔的文化价值与传承意义),最后从校园、新媒体、文旅等角度提出可落地的保护建议。
示例:我认同小丽的看法。手抄报、短视频是当下更易被大众接受的传播形式,将茂腔融入其中,能借助新媒体的传播优势,打破传统戏曲传播的局限,让更多年轻人、外地观众了解五莲茂腔,扩大茂腔的影响力。
建议:1.打造茂腔主题的短视频创作平台,鼓励师生、民间爱好者拍摄茂腔相关的趣味短片、教学视频,扩大传播范围;2.结合五莲当地的文旅资源,推出茂腔体验游项目,让游客在游览的同时感受茂腔文化,实现文化与旅游的融合发展。
第三站:探访文化地标
阅读
《竹节人》(节选)
范锡林
①下课后,眼巴巴看别的同学重新开战,玩得欢,不禁沮丧得要命,便一起悄悄溜到办公室窗户下的冬青丛里转悠,希望老师能像往常一样,把没收的东西扯散了,随手扔出窗外。
②蹲着身子,瞪大眼,可一无所获。正悻悻然准备离去,却见同桌趴在窗玻璃旁看得津津有味。
③我也凑过去,一探头,咦,看见了什么?
④只见老师在他自己的办公桌上,玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线,嘴里念念有词,全神贯注,忘乎所以,一点儿也没注意到我们在偷看。
⑤他脸上的神情,跟我们玩得入迷时一模一样。
⑥于是,我跟同桌相视一笑,虽两手空空,但心满意足,轻手轻脚地溜了。方才的那份小小的怨恨和沮丧化为乌有。
9. 联系上下文理解词语的意思。(含本义和语境义)
(1)悻悻然:_____________________________________________
(2)忘乎所以:_______________________________________________
10. 上面选文对应可以完成的阅读任务是( )
A. 了解竹节人的悠久历史。
B. 学习如何制作竹节人。
C. 体会玩竹节人给老师带来的乐趣。
11. 文章最后说“方才那份小小的怨恨和沮丧化为乌有”,这里的怨恨和沮丧的原因是什么,为什么又化为乌有?
________________________________________________________________
12. 文中画横线的句子是对老师玩竹节人的描写。生活中,你有没有见过某个人做事情“全神贯注,忘乎所以”的样子?请仿照画线句子,用一两句话描写出来。
_______________________________________________________________
【答案】9. ①. 本义指懊恼、不高兴的样子。语境中指“我们”没找到被没收的竹节人,失望懊恼地准备离开。 ②. 本义指因过度兴奋或得意而忘记了应有的分寸。语境中指老师玩竹节人时全神贯注,完全沉浸其中,没注意到“我们”偷看。 10. C
11. 怨恨和沮丧的原因:老师没收了“我们”的竹节人,“我们”无法玩。化为乌有的原因:“我们”看到老师也全神贯注玩竹节人,发现老师和“我们”一样喜欢竹节人,不满和失落便消失了。
12. 爷爷坐在树荫下下象棋,手指捏着棋子来回思索,嘴里小声念叨,全神贯注,忘乎所以,一点儿也没察觉我站在他身后。
【解析】
【导语】选文视角童趣鲜活,以孩童视角窥探老师私下玩竹节人的场景,反差感十足。语言质朴灵动,细节刻画细腻,通过神态、动作描写勾勒出老师投入忘情的模样。既写出孩童的天真失落与释然,又消解了师生间的距离感,藏着童真童趣与温情,短小却意蕴生动。
【9题详解】
(1)悻悻然本义指懊恼、不高兴的样子。结合文章内容,由第②段“蹲着身子,瞪大眼,可一无所获。正悻悻然准备离去”可知,此处指“我们”没找到被没收的竹节人,失望又懊恼,准备离开时的状态。
(2)忘乎所以本义指因过度兴奋或得意而忘记应有的分寸。结合文章内容,由第④段“只见老师在他自己的办公桌上,玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线,嘴里念念有词,全神贯注,忘乎所以,一点儿也没注意到我们在偷看”可知,此处指老师玩竹节人时全神贯注、沉浸其中,完全忘记了自身身份和周围环境的状态。
【10题详解】
结合第④段“只见老师在他自己的办公桌上,玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线,嘴里念念有词,全神贯注,忘乎所以”可知,老师玩竹节人时十分投入,能感受到其中的乐趣,选文围绕竹节人展开,核心是体现玩竹节人的乐趣。
【11题详解】
由文中第①段“下课后,眼巴巴看别的同学重新开战,玩得欢,不禁沮丧得要命,便一起悄悄溜到办公室窗户下的冬青丛里转悠”可知,“我们”的竹节人被老师没收,无法像其他同学一样玩竹节人,因此心生怨恨和沮丧。
由文中第④段“只见老师在他自己的办公桌上,玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线,嘴里念念有词,全神贯注,忘乎所以”可知,“我们”看到老师也在玩没收的竹节人,和 “我们”一样喜爱竹节人,这份共鸣让“我们”的负面情绪消失,怨恨和沮丧也随之消散。
【12题详解】
描写时需先写人物的具体动作,再体现其专注的状态,最后点出其因投入而忽略周围,贴合例句结构,突出“全神贯注”的特点。
示例:奶奶坐在院子里缝补衣物,手指灵活地穿梭,嘴里还轻声念叨着,全神贯注,忘乎所以,完全没察觉我站在她身边。
非连续性文本阅读
材料一:
①山海古驿道,是一条镌刻在中国东南海岸线上的历史长廊。它不仅是一条至关重要的古代交通动脉,更是一座承载着历史记忆与人文精神的露天博物馆。
②山海古驿道,开凿于唐,鼎盛于明清,是古代连接内陆与沿海的交通命脉。它全长约一百二十公里,其中三十公里为临海悬崖路段,五十公里穿越丘陵山谷,其余路段则连接平原村落。古道以青石、卵石铺就,宽处可容双马并行,窄处仅容一人贴壁侧身。沿途设有驿馆十二处,供官差、商旅歇脚补给。
③历史上,它不仅是食盐、瓷器、茶叶等物资的流通通道,更是移民、文化传播的走廊。无数挑夫、马帮、学子、官员曾行走于此,他们的足迹与故事,深深烙印在每一块磨光的石阶上。近代以来,随着公路铁路的兴建,古道逐渐沉寂,但其作为历史见证与文化纽带的价值日益凸显。
(改编自《中国国家地理·古道专辑》)
材料二:
①天色向晚,浓重的海雾从悬崖下翻涌上来,很快吞没了蜿蜒的石径。十六岁的学徒青禾,跟着马队,第一次走这山海古道。他的任务,是看顾好驮着珍贵药材的三匹骡子。耳边是永不停歇的涛声与骡马的响鼻,脚下是湿滑生苔的石阶,每一次抬脚都需格外用力。雾气打湿了他的衣衫,又冷又重。
②“紧贴里壁!眼睛看路,别看海!”前方传来驿头老陈沙哑的喝声。青禾一个激灵,赶紧收回望向混沌深渊的目光,手心却惊出了汗。在一处最险的弯道,一匹骡子突然受惊,药材箱撞向岩壁,险些坠崖,是老陈一个箭步上前,死死拽住缰绳,粗壮的手臂上青筋暴起,像古藤般扎在岩石上,那一刻,青禾在浓雾与涛声的混乱中,看到了老陈如山脊般稳定不动的侧影。
③深夜,他们终于抵达一处驿馆。昏暗的油灯下,青禾看到老陈默默用烧酒擦拭手臂上被缰绳勒出的血痕。那一刻,少年忽然觉得,这条路上承载的,远不止背上的货物。
(选自李山《驿路》,有删改)
材料三:
①保护古道,并非仅仅保护一条物理路径。我们的核心观点是:古道是活态的历史文化遗存,其核心价值在于它所承载的“人的故事”与“精神足迹”。因此,保护工作应坚持“整体性”与“活态性”两大原则。
②“整体性”意味着不仅要保护古道本体、沿途驿馆、碑刻等实物、更要保护与之相依存的自然景观、村落格局乃至传统技艺。它们是古道生命系统的有机组成部分。“活态性”则强调,古道保护应避免将其变为僵硬的“标本”。在妥善保护的前提下,应鼓励适度的、可持续的文化体验与研学活动,让今人能以行走的方式,重新激活历史记忆,理解先民开拓进取、坚韧不拔的精神内核。让古道在当代人的脚步中延续其文化生命,这才是最有意义的保护。
(选自王晓峰《线性文化遗产保护新论》,有删改)
13. 下列对“山海古驿道”的介绍,哪一项与材料一中的内容完全相符( )
A. 古道全部用青石铺成,非常坚固。
B. 古道在古代主要用于军队调动和官员巡视。
C. 古道上曾设有驿馆,供行人歇脚补给。
D. 现在古道已经被开发成旅游景点,每天游客很多。
14. 阅读材料二,用“——”画出文中至少两处描写驿头老陈动作、语言或神态的词句,结合这些词句说说老陈是一个怎样的人?
___________________________________________________
15. 有人在“山海古驿道”公众号下方留言,建议开发古驿道。以下哪项措施最符合材料三所阐述的“整体性”与“活态性”原则( )
A. 组织学生开展“重走古驿道”研学活动,记录沿途的历史遗迹。
B. 彻底清理古驿道及周边的野生植被,铺设崭新的砖石步道。
C. 将古驿道两侧全部用玻璃罩封闭,禁止游客触摸攀登。
D. 在古驿道附近建设大型影视城与游乐场,增加客流量。
16. 结合三则材料,下列对山海古驿道价值的理解最全面的一项是( )
A. 只是古代连接内陆与沿海的重要交通动脉,方便物资流通。
B. 是承载历史记忆、人文精神和“人的故事”的活态文化遗存。
C. 是适合开展研学活动的旅游景点,能带动当地经济发展。
D. 是体现先民开拓进取、坚韧不拔精神的唯一历史遗迹。
17. 鲁迅先生说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”其实,古驿道也并非自然形成。请结合材料,猜想一下山海古驿道是如何从“没有路”变成一条“路”的?这条“路”在今天除了交通之外,还有哪些价值?
_________________________________________________________________
【答案】13. C 14. “紧贴里壁!眼睛看路,别看海!”
老陈一个箭步上前,死死拽住缰绳,粗壮的手臂上青筋暴起
老陈是一个经验丰富、遇事沉着、身手利落、责任心强、关爱后辈的人。 15. A 16. B
17. 先民为打通山海往来,在崖壁山谷间开山铺路,以青石卵石修筑道路,又经一代代行者不断踩踏、修缮,建起驿馆供人休整,最终形成古驿道。如今它承载着历史记忆与人文故事,传承开拓坚韧的精神,可供文化研究、研学体验,是极具价值的活态文化遗产。
【解析】
【导语】文本由说明、叙事、议论三则材料构成,多角度呈现山海古驿道。材料一客观介绍其历史与价值,材料二以故事展现古道艰险与行者精神,材料三论述保护理念。三者互补,既有史实又有人文温度,既写古道风貌又传坚韧精神,结构清晰,意蕴深厚,让古道文化立体可感。
【13题详解】
A.材料一写古道以青石、卵石铺就,并非全部青石,错误;
B.材料一表明古道是物资流通、移民文化传播通道,未提主要用于军队调动和官员巡视,表述与材料一内容不完全相符,错误;
C.材料一明确写沿途设有驿馆十二处,供官差、商旅歇脚补给,正确;
D.材料一只说古道沉寂、价值凸显,未提及开发成景点、游客多,错误。
【14题详解】
结合第②段“紧贴里壁!眼睛看路,别看海!”这句语言描写可知老陈经验老道、细心叮嘱他人;同段“老陈一个箭步上前,死死拽住缰绳,粗壮的手臂上青筋暴起”的动作描写可知他遇事果敢、英勇无畏、责任心极强;老陈是一个经验丰富、沉稳勇敢、责任心强、关心同伴的人。
【15题详解】
A.研学活动重走古道、记录遗迹,既保护实物又激活历史记忆,符合两大原则,正确;
B.清理植被、铺设新砖石破坏原有风貌,违背整体性原则,错误;
C.封闭隔绝使其变成标本,违背活态性原则,错误;
D.建大型游乐场破坏整体生态与文化氛围,违背两大原则,错误。
【16题详解】
A.仅提及交通与物资价值,表述片面,错误;
B.既涵盖历史记忆、人文精神,又包含人的故事,契合活态文化遗存的定位,理解全面,正确;
C.只强调旅游经济价值,忽略核心历史人文价值,错误;
D.“唯一”表述过于绝对,与材料不符,错误。
【17题详解】
结合材料一古道开凿修建、行人往来的信息,以及先民开拓的行为猜想形成过程;再结合三则材料提炼历史、文化、精神、教育等当代价值。
示例:古时东南沿海先民为连通内陆与沿海,在悬崖山谷间开凿修整,以青石卵石铺路,无数挑夫、马帮、商旅反复行走踩踏,又修建驿馆等设施,久而久之便形成山海古驿道。如今它是珍贵的历史文化遗存,承载历史记忆与人文精神,传承先民坚韧开拓的品质,还可开展研学与文化体验活动,具有历史、文化、教育与精神传承价值。
第四站:分享寻访收获
18. 寻访活动的尾声,请从以下两个选项中任选一个完成习作,分享收获。
1.记叙一次你参与的传统文化活动(如体验非遗、探访古迹),将活动过程写清楚,特别要描绘出当时的场景与氛围,并写出你的真实感受。
2.介绍一项你通过学习掌握的传统文化技艺(如书法、剪纸),它是如何成为你的“拿手好戏”的?写清你学习与练习的过程,并通过一个具体事例来展示你的“戏”如何“拿手”。
温馨提示:①题目自拟。②把重点部分写具体。③文中不要出现真实的校名、班级名和姓名。
【答案】例文一:
指尖上的非遗
周末,我跟着奶奶来到社区的非遗工坊,体验传统剪纸,这是我第一次近距离感受非遗的魅力,每一刻都充满惊喜与收获。
工坊里暖意融融,墙上挂着各式各样的剪纸作品,花鸟鱼虫、吉祥纹样,每一幅都栩栩如生。老师先给我们讲解剪纸的基本技巧,握着我的手教我握剪刀的姿势,耐心地示范如何下剪、转弯、留白。我握着小巧的剪刀,看着眼前的红纸,心里既紧张又期待,生怕一不小心剪错,辜负了老师的指导。
慢慢的,我静下心来,跟着老师的步骤,先勾勒简单的花纹,再小心翼翼地剪去多余的纸屑。剪刀在红纸上轻轻游走,咔嚓咔嚓的声音,像是在诉说着古老的故事。当我剪完最后一刀,一幅简单的梅花剪纸就成型了,虽然不够精致,却满是我的心意。
看着自己亲手剪的作品,我心里满是自豪。原来,这小小的剪纸里,藏着古人的智慧与匠心,每一刀都承载着传统文化的温度。这次体验,不仅让我学会了简单的剪纸技巧,更让我懂得了非遗文化的珍贵,也让我下定决心,要好好传承这份传统技艺,把这份美好一直延续下去。
例文二:
我的拿手好戏
我的拿手好戏是剪纸,这门充满古韵的传统文化技艺,是我花了半年时间慢慢学会的,如今已经能熟练剪出各种好看的图案,成为了我引以为傲的本领。
最初接触剪纸,是因为看到邻居奶奶剪出的窗花格外漂亮,便缠着她教我。刚开始学习时,我连剪刀都握不稳,剪出来的图案歪歪扭扭,要么剪破边缘,要么线条不流畅,好几次都想放弃。但奶奶告诉我,剪纸讲究耐心和细心,每一刀都要稳、准、狠。于是,我每天抽出时间练习,从最简单的三角形、圆形剪起,慢慢过渡到复杂的花纹,手指被剪刀磨得发红也不气馁,一点点纠正姿势,琢磨剪法。
慢慢地,我越来越熟练,从只会剪简单的图案,到能剪出栩栩如生的花朵、可爱的小动物,甚至能根据节日剪出对应的吉祥图案。每次练习,我都会全神贯注,盯着纸张,小心翼翼地移动剪刀,生怕出现一点失误。剪纸不仅让我变得更有耐心,也让我感受到了传统文化的魅力,每剪好一幅作品,我心里都充满了成就感。
如今,剪纸已经成为我生活中不可或缺的一部分。每当家里有节日,我都会剪出漂亮的窗花贴在窗户上,看着自己的作品,心里满是自豪。我知道,剪纸不仅是一门技艺,更是一种文化的传承,我会一直坚持练习,把这门美好的技艺传承下去,让更多人感受到传统文化的美好。
【解析】
【详解】选文一:
一、审题。
本次习作要求记叙一次参与的传统文化活动,题目自拟,需清晰交代活动过程,重点刻画活动的场景与氛围,表达自己的真实感受,文中不得出现真实校名、班级名和姓名,要突出重点、情感真挚,贴合传统文化的主题。
二、立意。
通过记叙参与传统文化活动的经历,展现传统文化的独特魅力,表达对传统文化的喜爱与敬畏之情,抒发参与活动的收获与感悟,传递传承和弘扬传统文化的积极态度。
三、写作思路。
开头:
开篇点题,引出自己参与的某场传统文化活动,简要交代活动的背景和初衷,用简洁的语言渲染活动的整体氛围,引出下文对活动过程的记叙。
中间:
按照活动开展的顺序,清晰叙述活动的完整过程,重点描绘活动现场的场景、环境,刻画活动中的细节,营造出贴合活动特点的氛围,融入自己在活动中的所见、所闻、所感,体现活动的趣味性和文化内涵。
结尾:
总结本次传统文化活动的经历,抒发自己参与活动的真实感受和深刻收获,表达对传统文化的热爱,以及传承传统文化的决心,呼应开头,升华主题。
选文二:
一、审题。
明确习作核心是介绍一项自己通过学习掌握的传统文化技艺,需详细书写学习与练习的过程,并通过具体事例体现该技艺成为“拿手好戏”,题目自拟,不得出现真实信息,需突出学习过程的艰辛与掌握技艺后的收获,重点突出、情感真挚。
二、立意。
通过记叙自己学习某项传统文化技艺的完整过程,展现传统文化的魅力,表达对传统文化的热爱与珍视,传递主动学习、坚持练习、传承传统技艺的积极态度,体现掌握技艺后的成就感与传承传统文化的责任感。
三、写作思路。
开头:开篇点题,直接引出自己掌握的那项传统文化技艺,简要说明这项技艺的特点,表达自己对这项技艺的喜爱,以及它成为自己“拿手好戏”的自豪,奠定全文的情感基调。
中间:先交代自己接触并决定学习这项传统文化技艺的缘由,再详细叙述学习与练习的过程,写出练习中遇到的困难、付出的努力以及逐步进步的经历,体现从生疏到熟练的转变,为后文展示“拿手”之处做铺垫。
结尾:总结自己学习这项传统文化技艺的收获与感悟,表达对这项技艺的热爱,以及传承传统文化的决心,呼应开头,升华“拿手好戏”背后的文化意义,传递积极向上的价值观。
第2卷 博乐阅读试题
19. 诗词连线。
烟波草色时牵恨 碧流清浅见琼砂 刘禹锡
洛水桥边春日斜 风雨猿声欲断肠 崔颢
散入珠帘湿罗幕 草满花堤水满溪 杨基
黄鹤一去不复返 狐裘不暖锦衾薄 杨万里
晴明风日雨干时 白云千载空悠悠 岑参
【答案】
【解析】
【详解】“烟波草色时牵恨,风雨猿声欲断肠”出自元末明初杨基的《长江万里图》;
“洛水桥边春日斜,碧流清浅见琼砂”出自唐代刘禹锡的浪淘沙・其九》;
《白雪歌送武判官归京》唐・岑参“散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》;
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”出自唐代崔颢的《黄鹤楼》;
“晴明风日雨干时,草满花堤水满溪”出自宋代杨万里的《桑茶坑道中・其七》。
快乐读书吧。
20. 下面句子排序正确的一项是( )
①非道也 ②不可须臾离也 ③可离 ④道也者
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ④②③① D. ④①②③
【答案】C
【解析】
【详解】原文出自《中庸》:道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
④道也者:先提出论述对象“道”,作为开头。
②不可须臾离也:接着说明“道是片刻都不能离开的”。
③可离:再提出假设“如果可以离开”。
①非道也:最后得出结论“那就不是真正的道了”。
所以正确顺序:④②③①。
21. “园林之城”指的是( )
A. 苏州 B. 杭州 C. 无锡 D. 扬州
【答案】A
【解析】
【详解】苏州古典园林是中国私家园林的代表,素有“园林之城”的美誉。苏州的园林数量多、艺术水平高,其中拙政园、留园、网师园等9座园林被列入《世界遗产名录》,集中体现了中国古代造园艺术的精华。
22. “一门五进士,叔侄四翰林”说的是五莲( )
A. 赵氏 B. 管氏 C. 王氏 D. 李氏
【答案】B
【解析】
【详解】B.“一门五进士,叔侄四翰林”是山东五莲县于里镇小窑村管氏家族的历史佳话,该家族在清代短短二十余年间出了五位进士,其中叔侄四人入选翰林院。
23. 请根据以下线索,猜一猜他是水浒传中的谁?________________
①他在梁山好汉中排名第六,位列“马军五虎将”之一,对应星号为“天雄星”。②他的武器是一杆丈八蛇矛枪,他曾在山神庙前手刃仇人,风雪之夜被逼上梁山。③他因遭受上司和权贵的陷害,被发配沧州的牢城营。在发配途中,两位押解公差受命欲杀害他,幸得一位莽和尚相救。
【答案】林冲
【解析】
【详解】结合线索①梁山排名第六、天雄星、马军五虎将,线索②丈八蛇矛枪、山神庙手刃仇人、风雪上梁山,线索③被陷害发配沧州、押解途中被莽和尚相救,可知此人是林冲。
24. 在《童年》和《爱的教育》两本书中,“教育”并非都来自学校老师。请分别列举一位对主人公成长影响深刻的“非学校教师”式人物,并完成下表:
对比项目
《童年》
《爱的教育》
“非学校教师”式人物
_______
_______
与主人公之间的故事
_______
_______
传递给主人公的核心价值
_______
_______
【答案】 ①. 好事情 ②. 小石匠 ③. 好事情是一位知识分子,他引导阿廖沙认真观察生活,鼓励他读书学习,教他独立思考 ④. 小石匠乐观朴实、真诚友善,和安利柯真诚相处,教会他平等对待每一个人,不轻视他人 ⑤. 热爱知识、勤于思考、追求真理 ⑥. 朴实真诚、乐观友善、尊重他人
【解析】
【详解】结合自己的阅读积累,从《童年》和《爱的教育》两本书中分别列举一位对主人公成长影响深刻的“非学校教师”式人物完成表格即可。
示例:
《童年》
“非学校教师”式人物:外祖母;
与主人公之间的故事:阿廖沙在外祖父家受尽苦难,外祖母始终呵护他,给他讲正义善良的故事,在黑暗中给予温暖;
传递给主人公的核心价值:善良、坚韧、热爱生活,不向恶势力低头。
《爱的教育》
“非学校教师”式人物:德罗西;
与主人公之间的故事:德罗西成绩优异、待人友善,从不骄傲,常常帮助同学,用言行影响安利柯,教会他平等与友爱;
传递给主人公的核心价值:谦逊、宽容、乐于助人、热爱学习。
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六年级语文试题
(时间80分钟)
第Ⅰ卷 学业水平试题
亲爱的同学们,本学期的学习之旅即将结束,学校邀请同学们开启一场“行走山海间,文脉贯古今”的传统文化寻访之旅,背起行装,准备出发吧!
第一站:发布寻访倡议
亲爱的同学们:
山间岩石上的(bān diǎn)藏着岁月的密码,奔腾江河的咆哮诉说着自然的力量,当地(yàn yǔ)里藏着的智慧值得你细细品读,请将这一路耳闻(mù dǔ)的风物与故事都珍藏于心。
五千年璀璨文明里,诗人笔下绿毯舒展的草原,飞流奔涌的瀑布,(xiōng yǒng péng pài)的大海……这些山河胜境,是传统文化生生不息的底色。
为更好地弘扬传统文化,特向全体队员发出倡议:我们不光要了解中华优秀文化,还要继承和发扬它们,只有这样,中华文化才能生生不息,永不枯竭。一份倡议,一个承诺,一份责任,让我们行动起来吧!
A________________________
B________________________
1. 按照短文中的顺序,根据拼音写词语,补充倡议书。
2. 以上是希望小学大队部在2026年1月发出的寻访倡议,倡议书中缺少落款内容,请你在A、B处横线上补充完整。
3. “文化寻访之旅”的成员小明梳理了易错的读音,下列读音都正确的一项是( )
A. 擎着(qíng) 尴尬(gà) 蹚地(tāng) 蟠桃(pān)
B. 婆娑(suō) 矗立(zhù) 黑魆魆(xū) 山坳(ào)
C. 劲挺(jìn) 秕谷(bì) 击磬(qìng) 璀璨(càn)
D. 正月(zhēng) 膝髁(kē) 鏖战(áo) 妩媚(wǔ)
第二站:撰写寻访手记
4. 我们走进深山古村。老戏台上,仿佛还能看到昔日艺人________地唱念做打;旁边的琴馆里,似有余音绕梁的________之韵;巷口的木雕窗棂________,每一道纹路都藏着匠人匠心;而门楣上那方遒劲题字,更是为这古村景致起到了________的作用。按照顺序,哪一组词语填写在横线上最恰当( )
A. 有板有眼 高山流水 巧夺天工 画龙点睛
B. 高山流水 天籁之音 黄钟大吕 行云流水
C. 字正腔圆 高山流水 妙笔生花 惟妙惟肖
5. 文化寻访之旅中,乐乐来到陕西省铜川市,恰好遇上当地正在重修铜川书画公园——这座公园正是以柳公权、范宽的书画艺术为核心主题打造的。而柳公权的书法,素来以“瘦硬挺拔,骨力遒劲”的独特风格著称。若要在公园广场展出他的代表作品,以下哪一幅应当入选( )
A. B.
C. D.
6. 让我们跟随辛弃疾,在夏夜乡村田野感受“_____________,______________”所描绘的丰收景象;跟随刘禹锡,在“_______________,_______________”中感受黄河裹挟黄沙、奔腾而来的气势。一山一水,一草一木,皆是中华文化。
7. 在探访古村木雕工坊时,你被邀请雕刻一块小窗花。可刚拿起刻刀,你就犹豫了。请以第一人称,写一段你此刻的心理活动。
____________________________________________________
8. 五莲茂腔是以方言演唱并融合借鉴京剧的伴奏方式,唱腔婉转、情感丰富,是五莲境内流传最广的传统剧种。学校计划围绕“如何保护五莲茂腔”开展主题活动,同学们对此提出了不同的意见。
小明认为应该邀请专业茂腔演员进校园,开设兴趣班,让同学们亲身体验学唱茂腔的乐趣。
小红认为传统茂腔已经过时了,没必要特意传承保护。
小丽认为与其花时间学唱茂腔,不如把传统文化融入手抄报、短视频创作中,这样更受大家欢迎。
面对不同的声音,你认同谁的看法,为什么?并分条阐述自己“保护五莲茂腔”的建议(至少2条)。
______________________________________________________________________
第三站:探访文化地标
阅读
《竹节人》(节选)
范锡林
①下课后,眼巴巴看别的同学重新开战,玩得欢,不禁沮丧得要命,便一起悄悄溜到办公室窗户下的冬青丛里转悠,希望老师能像往常一样,把没收的东西扯散了,随手扔出窗外。
②蹲着身子,瞪大眼,可一无所获。正悻悻然准备离去,却见同桌趴在窗玻璃旁看得津津有味。
③我也凑过去,一探头,咦,看见了什么?
④只见老师在他自己的办公桌上,玩着刚才收去的那竹节人。双手在抽屉里扯着线,嘴里念念有词,全神贯注,忘乎所以,一点儿也没注意到我们在偷看。
⑤他脸上的神情,跟我们玩得入迷时一模一样。
⑥于是,我跟同桌相视一笑,虽两手空空,但心满意足,轻手轻脚地溜了。方才的那份小小的怨恨和沮丧化为乌有。
9. 联系上下文理解词语的意思。(含本义和语境义)
(1)悻悻然:_____________________________________________
(2)忘乎所以:_______________________________________________
10. 上面选文对应可以完成的阅读任务是( )
A. 了解竹节人的悠久历史。
B. 学习如何制作竹节人。
C. 体会玩竹节人给老师带来的乐趣。
11. 文章最后说“方才那份小小的怨恨和沮丧化为乌有”,这里的怨恨和沮丧的原因是什么,为什么又化为乌有?
________________________________________________________________
12. 文中画横线的句子是对老师玩竹节人的描写。生活中,你有没有见过某个人做事情“全神贯注,忘乎所以”的样子?请仿照画线句子,用一两句话描写出来。
_______________________________________________________________
非连续性文本阅读
材料一:
①山海古驿道,是一条镌刻在中国东南海岸线上的历史长廊。它不仅是一条至关重要的古代交通动脉,更是一座承载着历史记忆与人文精神的露天博物馆。
②山海古驿道,开凿于唐,鼎盛于明清,是古代连接内陆与沿海的交通命脉。它全长约一百二十公里,其中三十公里为临海悬崖路段,五十公里穿越丘陵山谷,其余路段则连接平原村落。古道以青石、卵石铺就,宽处可容双马并行,窄处仅容一人贴壁侧身。沿途设有驿馆十二处,供官差、商旅歇脚补给。
③历史上,它不仅是食盐、瓷器、茶叶等物资的流通通道,更是移民、文化传播的走廊。无数挑夫、马帮、学子、官员曾行走于此,他们的足迹与故事,深深烙印在每一块磨光的石阶上。近代以来,随着公路铁路的兴建,古道逐渐沉寂,但其作为历史见证与文化纽带的价值日益凸显。
(改编自《中国国家地理·古道专辑》)
材料二:
①天色向晚,浓重的海雾从悬崖下翻涌上来,很快吞没了蜿蜒的石径。十六岁的学徒青禾,跟着马队,第一次走这山海古道。他的任务,是看顾好驮着珍贵药材的三匹骡子。耳边是永不停歇的涛声与骡马的响鼻,脚下是湿滑生苔的石阶,每一次抬脚都需格外用力。雾气打湿了他的衣衫,又冷又重。
②“紧贴里壁!眼睛看路,别看海!”前方传来驿头老陈沙哑的喝声。青禾一个激灵,赶紧收回望向混沌深渊的目光,手心却惊出了汗。在一处最险的弯道,一匹骡子突然受惊,药材箱撞向岩壁,险些坠崖,是老陈一个箭步上前,死死拽住缰绳,粗壮的手臂上青筋暴起,像古藤般扎在岩石上,那一刻,青禾在浓雾与涛声的混乱中,看到了老陈如山脊般稳定不动的侧影。
③深夜,他们终于抵达一处驿馆。昏暗的油灯下,青禾看到老陈默默用烧酒擦拭手臂上被缰绳勒出的血痕。那一刻,少年忽然觉得,这条路上承载的,远不止背上的货物。
(选自李山《驿路》,有删改)
材料三:
①保护古道,并非仅仅保护一条物理路径。我们的核心观点是:古道是活态的历史文化遗存,其核心价值在于它所承载的“人的故事”与“精神足迹”。因此,保护工作应坚持“整体性”与“活态性”两大原则。
②“整体性”意味着不仅要保护古道本体、沿途驿馆、碑刻等实物、更要保护与之相依存的自然景观、村落格局乃至传统技艺。它们是古道生命系统的有机组成部分。“活态性”则强调,古道保护应避免将其变为僵硬的“标本”。在妥善保护的前提下,应鼓励适度的、可持续的文化体验与研学活动,让今人能以行走的方式,重新激活历史记忆,理解先民开拓进取、坚韧不拔的精神内核。让古道在当代人的脚步中延续其文化生命,这才是最有意义的保护。
(选自王晓峰《线性文化遗产保护新论》,有删改)
13. 下列对“山海古驿道”的介绍,哪一项与材料一中的内容完全相符( )
A. 古道全部用青石铺成,非常坚固。
B. 古道在古代主要用于军队调动和官员巡视。
C. 古道上曾设有驿馆,供行人歇脚补给。
D. 现在古道已经被开发成旅游景点,每天游客很多。
14. 阅读材料二,用“——”画出文中至少两处描写驿头老陈动作、语言或神态的词句,结合这些词句说说老陈是一个怎样的人?
___________________________________________________
15. 有人在“山海古驿道”公众号下方留言,建议开发古驿道。以下哪项措施最符合材料三所阐述的“整体性”与“活态性”原则( )
A. 组织学生开展“重走古驿道”研学活动,记录沿途的历史遗迹。
B. 彻底清理古驿道及周边的野生植被,铺设崭新的砖石步道。
C. 将古驿道两侧全部用玻璃罩封闭,禁止游客触摸攀登。
D. 在古驿道附近建设大型影视城与游乐场,增加客流量。
16. 结合三则材料,下列对山海古驿道价值的理解最全面的一项是( )
A. 只是古代连接内陆与沿海的重要交通动脉,方便物资流通。
B. 是承载历史记忆、人文精神和“人的故事”的活态文化遗存。
C. 是适合开展研学活动的旅游景点,能带动当地经济发展。
D. 是体现先民开拓进取、坚韧不拔精神的唯一历史遗迹。
17. 鲁迅先生说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”其实,古驿道也并非自然形成。请结合材料,猜想一下山海古驿道是如何从“没有路”变成一条“路”的?这条“路”在今天除了交通之外,还有哪些价值?
_________________________________________________________________
第四站:分享寻访收获
18. 寻访活动的尾声,请从以下两个选项中任选一个完成习作,分享收获。
1.记叙一次你参与的传统文化活动(如体验非遗、探访古迹),将活动过程写清楚,特别要描绘出当时的场景与氛围,并写出你的真实感受。
2.介绍一项你通过学习掌握的传统文化技艺(如书法、剪纸),它是如何成为你的“拿手好戏”的?写清你学习与练习的过程,并通过一个具体事例来展示你的“戏”如何“拿手”。
温馨提示:①题目自拟。②把重点部分写具体。③文中不要出现真实的校名、班级名和姓名。
第2卷 博乐阅读试题
19. 诗词连线。
烟波草色时牵恨 碧流清浅见琼砂 刘禹锡
洛水桥边春日斜 风雨猿声欲断肠 崔颢
散入珠帘湿罗幕 草满花堤水满溪 杨基
黄鹤一去不复返 狐裘不暖锦衾薄 杨万里
晴明风日雨干时 白云千载空悠悠 岑参
快乐读书吧。
20. 下面句子排序正确的一项是( )
①非道也 ②不可须臾离也 ③可离 ④道也者
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ④②③① D. ④①②③
21. “园林之城”指的是( )
A. 苏州 B. 杭州 C. 无锡 D. 扬州
22. “一门五进士,叔侄四翰林”说的是五莲( )
A. 赵氏 B. 管氏 C. 王氏 D. 李氏
23. 请根据以下线索,猜一猜他是水浒传中的谁?________________
①他在梁山好汉中排名第六,位列“马军五虎将”之一,对应星号为“天雄星”。②他的武器是一杆丈八蛇矛枪,他曾在山神庙前手刃仇人,风雪之夜被逼上梁山。③他因遭受上司和权贵的陷害,被发配沧州的牢城营。在发配途中,两位押解公差受命欲杀害他,幸得一位莽和尚相救。
24. 在《童年》和《爱的教育》两本书中,“教育”并非都来自学校老师。请分别列举一位对主人公成长影响深刻的“非学校教师”式人物,并完成下表:
对比项目
《童年》
《爱的教育》
“非学校教师”式人物
_______
_______
与主人公之间的故事
_______
_______
传递给主人公的核心价值
_______
_______
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