精品解析：四川达州市高级中学校2025-2026学年七年级下学期期中语文试题

达州市高级中学校2026年春期中测试 七年级语文试卷 本考试为闭卷考试，考试时间150分钟，满分150分。本试卷共8页。 温馨提示： 1.答题前，考生需用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号正确填写在答题卡对应位置。待监考老师粘贴好条形码后，再认真核对条形码上的信息与自己准考证上的信息是否一致。 2.选择题必须使用2B铅笔在答题卡相应位置规范填涂，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡对应的框内，超出答题区答案无效。在草稿纸、试题卷上作答无效。 3.不要折叠、弄破、弄皱答题卡，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀等影响答题卡整洁。 4.考试结束后，将试卷及答题卡一并交回。 一、积累·运用（30分） 清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不chuò（ ）。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、miǎn（ ）怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 近年来，随着绿色文明祭扫观念深入人心和移动互联网的快速发展，许多新祭扫方式悄然涌现。越来越多的民众通过鲜花祭祀、网上祭祀等方式表达哀思，兴起了文明低碳的清明祭扫新风尚。民政部3日发布，今年清明，民众对网络祭扫接受程度越来越高。清明节假期首日，全国共有2304个网络祭扫平台，网络祭扫群众695万人次，比去年同期增长275.7%。分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。近年来，随着人们文明素养的提升，各种文明祭扫的方式成为一种社会新风尚。移风易俗，文明祭扫，就是要将祭扫活动与传承清明节优秀传统文化衔接起来。 1. 下列根据拼音写汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（ ） A. 缀 缅 qiāo xīng B. 辍 湎 qiāo xìng C. 辍 缅 qiǎo xīng D. 缀 湎 qiǎo xìng 2. 文中划线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，使“网上祭扫”等新兴方式成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 B. 分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种改变和创新。 C. 分析指出，电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 D. 分析指出，随着电子设备的发展、网络的普及，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 3. 下列关于语法知识的理解，正确的一项是（ ） A. 词语“唤醒”“素养”“各种”“优秀”分别是动词、名词、数量词和副词。 B. “绿色文明”与“绿色花园”，两个“绿色”的意思相同。 C. “近年来，随着人们文明素养的提升，各种文明祭扫的方式成为一种社会新风尚。”缩句为：方式成为风尚。 D. 句子“唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。”运用了拟人的修辞手法。 4. 下列语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 张院士为攻克航天材料中一个看似微不足道却又至关重要的难题，无时无刻不守在实验室，沥尽心血十余年。研发成功的那一天，他走出实验室，面如土色地向亲友宣告这一喜讯。 A. 微不足道 B. 沥尽心血 C. 无时无刻 D. 面如土色 综合性学习（12分） 5. 古往今来，有思想、有温度的传记文学鼓舞和激励了一代代读者。请根据要求，完成下列题目。 （1）阅读下列材料，概括出传记文学的特点。（每点不超过4个字） 我国的传记文学，始于西汉司马迁的《史记》，以“纪传体”为真人立传之先河，距今已逾两千多年。传记作品取真人真事为材料，如《项羽本纪》详录垓下之战始末，《王安石传》援引书信还原改革家的精神世界。同时，像林语堂以“江上清风”意象抒东坡豁达之境，梁启超借“虽千万人吾往矣”修辞刻改革者孤勇之姿，杰作之功底更见字里行间的细腻。从司马迁到现代作家，传记文学不仅刻画个体生命的动人轨迹，更于细密故事中，彰显出超越时空的精神力量，使我们在一片纷繁里，依然追求崇高。 （2）按照传记写作步骤，将下列句子合理排序： ①优秀的传记创作本质上是一场精神考古。作者需选定人物最突出的精神特质，并将之贯穿于人物的人生历程。 ②值得强调的是，人物的社会形象与私人面孔需要达成平衡。卓越成就固然值得书写，但温情的生活细节更能引发读者共鸣。 ③二者结合一方面避免人物形象的扁平化，一方面使传记兼具历史真实性与人文感染力，最终从多维度折射人物灵魂。 ④当构建人物生平时，既要按年代排列关键事件，更要挖掘重大时刻中人物的价值观演变。这些时刻往往处于特定历史阶段中，揭示社会环境对个体生命的塑造力。 （3）课本上轻划的一行，便是他们壮阔的一生。请从七下一单元的人物中任选一位，仿照示例，为他撰写“一句话传记”，要求句式大体一致。 示例：鲁迅弃医从文下笔作利力，刺痛麻木灵魂。 6. 古诗文默写。 家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。“①_______，②_______”（《春夜洛城闻笛》），李白夜闻笛声，生发思乡之情；“③_______，④_______”（《木兰诗》），木兰不远万里，奔赴战场，保家卫国的壮志跃然纸上。在这风光旖旎，山河壮丽的大好中国，我们欣赏“朔气传金柝，⑤_______”（《木兰诗》）的边塞夜景；我们体验“⑥_______，明月来相照”（王维《竹里馆》）的高雅情趣。 二、阅读·欣赏（60分） （一）整本书阅读（6分） 阅读下面《骆驼祥子》的片段，完成下面小题。 祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。可是，连作这点事，他也不算个好手。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀。他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。 （选自《骆驼祥子》，有删改） 7. 从文段画横线句子“和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞”中，你感受到了祥子怎样的变化？造成祥子这些变化的原因有哪些？ 8. 老舍先生把一个生活在社会底层的小人物“祥子”写活了。让我们想象一下，如果当时有微信，你认为祥子会主动添加谁为好友？请你从小说中选择一个人物，结合相关的故事情节说说祥子添加他（她）为好友的原因。 （二）古代诗歌欣赏（6分） 阅读古诗，完成题目。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛① [唐]李白 一为迁客②去长沙，西望长安③不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城④五月落梅花⑤。 【注释】①这是李白流放夜郎，经过武昌时游黄鹤楼所作。②迁客，指西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。③长安：政治理想抱负之地。④江城：指江夏（今湖北武昌）。⑤落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意写成“落梅花”。 9. 下列对诗歌内容与手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “迁客去长沙”化用贾谊的典故，以贾谊自比，奠定了全诗基调。 B. “西望长安不见家”中以“不见”二字强化了理想与现实的落差感。 C. “落梅花”既指笛曲《梅花落》，也指五月江城飘落梅花的奇异景象。 D. 全诗将历史典故、听觉感受与视觉想象结合，意境苍凉深远。 10. “江城五月落梅花”一句中，五月是夏季，而“落梅花”是冬季景象。诗人这样写是否矛盾？结合诗句说明理由。 （三）课内文言文阅读（12分） 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎、见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 乙 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 丙 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 11. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 即更刮目相待 更：另，另外 B. 睨之久而不去 睨：斜着眼看 C. 徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地 D. 愿为市鞍马 市：市场 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 问女何所思 大兄何见事之晚乎 B. 蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地 C. 有卖油翁释担而立 而钱不湿 D. 蒙辞以军中多务 以我酌油知之 13. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 A. 我难道想要你治理儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解以前的事情罢了。 B. 我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 C. 我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 D. 我难道想要你治理儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？但是应当粗略地阅读，了解以前的事情罢了。 14. 下列对选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 三文形象鲜明。甲文以孙权的劝说之言表现了他的善劝，乙文描写了陈尧咨的狂傲豁达和卖油翁的神定气闲。丙文塑造了木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象。 B. 选文详略得当。甲文详写孙权劝学和鲁肃议学，略写吕蒙就学；乙文详写卖油翁酌油的过程，略写陈尧咨射技；丙文详写征战生活和儿女情态，略写战前场景。 C. 选文语言精当。甲文鲁肃“大惊”，衬托出吕蒙今非昔比的事实；乙文连用动词，突显卖油翁的精湛技艺；丙文中“不闻”“但闻”表现了木兰思乡及前方战事紧张。 D. 三文中心突出。甲文说明“开卷有益”的道理；乙文揭示了“熟能生巧”的真理；丙文赞美了“忠孝两全”精神，也隐含了反战情绪。 （四）课外文言文阅读（12分） 晏殊初仕 【北宋】沈括 晏元献公为童子时、张文节荐之于朝廷，召之阙下①，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。” 及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕②饮。当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除③晏殊，执政莫谕所因。次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 公既受命，得对。上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具，臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其（ ），知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①阙下：殿下。②燕：同“宴”。③自中批除：从宫中传出皇帝投官的御批。 15. 下面加点字解释有误的一项是（ ） A. 及为馆职 及：等到 B. 执政莫谕所因 谕：知道 C. 臣非不乐燕游者 乐：快乐 D. 卒至大用 卒：最终 16. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下。 ②直以贫无可为之具，臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。 17. 结合上下文，在文中括号处填入一个最恰当的字或词，并简要说明你选填这个词语的理由。 （五）现代文阅读（24分） 实用类文本阅读（10分） 材料一： 灯耀巴賨 年味满城——达州新春彩灯游园会点亮夜经济 ①2026年马年春节，达州以一场盛大的新春彩灯游园会，为市民与游客献上了一场视觉与文化的双重盛宴。2月10日晚，达州首届新春彩灯游园会在高新区人才公园正式启幕，活动将持续至3月8日，横跨整个春节与元宵佳节。 ②本次灯会以“巴賨文化”为核心主题，精心打造纳福巴賨、幻境巴賨、稚趣巴賨、潮玩巴賨、烟火美食五大特色展区。万盏造型各异的彩灯依次点亮，将公园装扮成梦幻世界。其中，巴小虎、廪君、盐水女神等巴賨文化标志性形象的彩灯组，既保留传统文化韵味，又融入现代灯光技术，色彩绚丽、栩栩如生，成为市民拍照打卡的首选点位。 ③除了静态彩灯，灯会还融入丰富的动态表演与非遗展示。1000余架无人机编队腾空而起，在夜空中组成骏马奔腾、巴人图腾、“达州欢迎你”等精美图案，光影变幻，震撼人心。传统非遗项目打铁花、火壶表演轮番上演，铁水飞溅如漫天星辰，火壶翻转似火龙飞舞，让观众近距离感受传统民俗的魅力。巴人舞、川剧变脸、川东腰鼓等特色演艺巡游，更是将现场氛围推向高潮，欢呼声、掌声此起彼伏。 ④灯会现场还设置了烟火美食市集，汇聚达州特色小吃、文创产品、民俗手工艺品，市民在赏灯的同时，可品尝美食、选购文创，一站式体验吃、喝、玩、乐、购。据现场工作人员介绍，灯会启幕以来，每日接待游客超2万人次，不仅丰富了新春文化生活，更成为达州夜间经济的新引擎，带动周边餐饮、零售、交通等行业消费增长。 ⑤这场以灯为媒、以文化魂的彩灯游园会，让巴賨文化在现代灯光中焕发生机，让传统年味在烟火气中愈发浓郁，成为达州2026年春节最亮眼的文旅名片。 材料二： 民俗闹春 文脉传承——达州非遗民俗活动焕新彩 ①春节是民俗文化集中展现的时刻，2026年春节期间，达州各地非遗民俗活动轮番上演，让千年巴渠文脉在新春时节焕发出新的活力。 ②作为达州最具代表性的传统民俗，石桥烧火龙在达川区三里古街重磅回归。火龙腾跃翻飞，铁花飞溅夜空，伴随着铿锵的锣鼓声与市民的欢呼声，寓意着新的一年风调雨顺、五谷丰登。这项省级非遗项目，以粗犷豪放的表演形式，承载着川东人民对美好生活的向往，每年都吸引数万群众围观参与。 ③賨人里景区推出“福满宕渠·賨启新春”新春嘉年华活动，以“寻福马”趣味任务为线索，串联沉浸式巴賨文化演艺、非遗市集、民俗互动体验等环节。游客可以参与拓印、剪纸、写春联等传统活动，近距离欣赏珙县蜡染、大坝高装等非遗技艺展示，在互动中感受巴賨文化的深厚底蕴。 ④正月初九的元九登高，是达州延续千年的民俗传统。2月25日，数万市民登上凤凰山、莲花湖等山头，以登高祈福的方式迎接新年。山间步道上人潮涌动，川剧变脸、舞龙舞狮、巴渠杂技等特色表演沿路展开，花车巡游、NPC互动趣味十足。市民们扶老携幼，一路登高望远，既锻炼身体，又寄托新年愿望，让这一千年民俗在新时代不断传承。 ⑤此外，全市文化馆、博物馆同步开展非遗展览、文物寻宝、灯谜竞猜等公益活动，让非遗走进大众生活。从街头到景区，从白天到夜晚，达州的新春民俗活动，既保留传统韵味，又创新表达形式，让市民在浓浓的年味中，感受传统文化的魅力，增强文化自信。 材料三： 全域欢腾 乐享新春——达州文旅融合喜迎开门红 ①2026年春节假期，达州市围绕“巴賨文化、非遗民俗、冰雪温泉、夜间经济、登高祈福”五大主题，推出超百场文旅活动，构建“白天逛景区、夜晚赏灯秀、全城品年味”的新春旅游格局，全市文旅市场迎来强劲复苏，实现春节“开门红”。 ②依托丰富的自然资源，达州各景区推出特色休闲体验，满足不同游客需求。宣汉巴山大峡谷、万源八台山、大竹欢喜坪等景区，打造冰雪季主题活动，滑雪、赏雪、雪地游乐等项目深受亲子家庭喜爱，成为冬季旅游热门选择。同时，温泉康养线路持续火爆，游客在游玩之余，泡温泉、解疲惫，享受惬意新春假期。 ③为提升游客体验，达州多措并举优化服务。全市发放文旅消费券，推出多条新春精品旅游线路，覆盖彩灯游园、非遗体验、冰雪温泉、登高祈福等多个场景。各县（市、区）景区、街区、场馆联动发力，通川区凤凰乐园新春游园会、达川区天益广场达县米线嗨吃嘉年华等活动，让烟火气与民俗味遍布全城。 ④文旅活动的蓬勃开展，带动全市旅游消费持续升温。据统计，2026年春节假期，达州市累计接待游客近600万人次，实现旅游总收入近29亿元，同比稳步增长。从非遗民俗到现代科技，从城市街区到山水景区，达州以丰富的文旅供给，让市民和游客度过了一个欢乐、祥和、有文化底蕴的春节。 ⑤此次春节系列活动，是达州推动文旅融合发展的生动实践。通过深挖巴賨文化底蕴，创新文旅产品供给，达州不仅提升了城市知名度与美誉度，更激活了文旅消费潜力，为全市经济社会发展注入强劲动力，展现出巴渠大地蓬勃的新春活力与发展生机。 18. 下列关于达州2026年春节活动的表述，不正确的一项是（ ） A. 首届新春彩灯游园会在高新区人才公园举办，持续近一个月 B. 石桥烧火龙是省级非遗项目，在达川区三里古街上演 C. 元九登高是达州千年民俗，于正月初九举办 D. 春节期间达州仅推出彩灯、民俗两类活动，无休闲体验项目 19. 结合三则材料，概括达州2026年春节文旅活动的三大亮点。 20. 材料一中画线句“这场以灯为媒、以文化魂的彩灯游园会”，“灯”和“魂”分别指什么？ 21. 结合材料三，分析达州春节文旅活动实现“开门红”的原因有哪些？ 文学类文本阅读（14分） 在心里点灯的人 张颂文 ①那年月，小村还是穷乡僻壤，物资匮乏得很，我小时候，每年只有两三次吃肉的机会，所以总觉得命里缺肉，尤其馋红烧肉，想起就仿佛闻见那股子肥厚甜腻的香气。 ②我唯独见过一个人吃这种红烧肉是吃不腻的，他就是算命先生盲佬，盲佬天生眼盲，他摸骨算命，凡事皆可问；深得四里八乡村民的喜爱，卦金就是一碗红烧肉。 ③小孩子总是围在他身边要红烧肉吃，他也乐意分给大家，其中常常有我，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多别人的事。 ④盲佬的嘴闲不住。他走过当地几乎所有的村子，几乎每个人都认识他，大人小孩，几乎每个人都跟他打招呼。常有人开玩笑地喊“帮我看看”，他也不恼，听人闲聊，就提醒其中一大爷饮食方面要注意养肺，又乐呵呵地继续走路，那人连连称谢。 ⑤私下里，盲佬对我解释说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。” ⑥有男人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑姑家，因为他姑姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？” ⑦盲佬闭上眼睛拈起右手，做若有所思状，沉吟片刻睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。”意料之中的答案，因为每次我看盲佬给别人算命，都是吉兆。 ⑧男人得到了安慰和肯定，仿佛一切都有了笃定的胜算，这中间的忐忑不安犹豫不定，似乎也因为这一句吉言而注定将会化解。 ⑨盲佬是洞悉天机的神人，自然也有法宝，那就是铜钱。盲佬的铜钱无所不能，只给“有缘人”。仿佛开光的圣物，谁求谁灵验。搁在枕下能安眠祛除梦魇，放在房梁上能保家宅平安、财源广进，搓热了按在小孩子肚脐上转三圈能安神，用红线穿了拴在婴儿手腕上能开发智力，老人用清水洗过的铜钱轻刮太阳穴能保四体舒泰，用红布包了放在姑娘梳妆盒里能带来好姻缘。 ⑩长大后经历了很多事，才意识到，盲佬的手段并不高明，但他摸透了人性，他懂得那些被苦难浸泡的人们在渴望什么，他让人们的心变得熨帖。“佬”字里，带有尊敬抬举的意思，那时在我们乡下，一个气定神闲见过世面出口成章有如神算的盲人先生，无疑是一个大仙，该他有一碗红烧肉吃。 ⑪人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，说来说去，都是人们最需要的话。回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那艰难单调的日子里，一句吉言就是一个安慰，一个铜钱就是一个希望，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好，甚至还有支撑生命的力量。 ⑫但对于当时还是小孩子的我来说，最关心的，不过是一口红烧肉，以及见识大人世界的好奇心，也就从来没有让盲佬算过命。 ⑬直到十三岁那年暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说，他忽然开口：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。”满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快。 ⑭我想，他虽然看不见，心里却是有一盏灯。 （原文有删改） 小语发现Deepseek十分擅长处理文本信息，决定利用Deepseek来辅助理解这篇文章。 22. 请完善下面Deepseek梳理的关于作者见到的盲佬与别人的事。 主要人物 涉及人物 事件 盲佬 孩子们 给孩子们分红烧肉吃 闲聊的大爷 ①______ 男人 ②______ ③______ ④______ 23. Deepseek识别到“红烧肉”在文中多次出现，联系上下文，分析两处划线词语不同的含义和作用。 24. 在完成对第⑬段的鉴赏后，Deepseek追问道：“阿文为何因盲佬的话痛哭？”请简要分析。 25. 小语向Deepseek提问：“为什么文末说他心里却是有一盏灯？”Deepseek给出了答案要点，请补充完整。 答：这句话揭示了一个永恒的真相，即人类最珍贵的光明，从不在眼中，而在心里：①_______；同时，他还为他人点灯：②_______，给乡亲带去温暖和希望，③_______。 三、表达·交流（60分） 26. 按要求作文。 诗人艾青在《光的赞歌》中写道：“每一个人都是一个生命/人是银河星云中的一粒微尘/每一粒微尘都有自己的能量/无数的微尘汇集成一片光明……” 在我们身边，有着许许多多的普通人，他们虽为凡人，但身上也闪烁着点点的微光，这微光，也曾照亮你的世界。 请以“微光亦动人”为题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定，不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③行文中不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 达州市高级中学校2026年春期中测试 七年级语文试卷 本考试为闭卷考试，考试时间150分钟，满分150分。本试卷共8页。 温馨提示： 1.答题前，考生需用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号正确填写在答题卡对应位置。待监考老师粘贴好条形码后，再认真核对条形码上的信息与自己准考证上的信息是否一致。 2.选择题必须使用2B铅笔在答题卡相应位置规范填涂，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡对应的框内，超出答题区答案无效。在草稿纸、试题卷上作答无效。 3.不要折叠、弄破、弄皱答题卡，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀等影响答题卡整洁。 4.考试结束后，将试卷及答题卡一并交回。 一、积累·运用（30分） 清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不chuò（ ）。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、miǎn（ ）怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。 近年来，随着绿色文明祭扫观念深入人心和移动互联网的快速发展，许多新祭扫方式悄然涌现。越来越多的民众通过鲜花祭祀、网上祭祀等方式表达哀思，兴起了文明低碳的清明祭扫新风尚。民政部3日发布，今年清明，民众对网络祭扫接受程度越来越高。清明节假期首日，全国共有2304个网络祭扫平台，网络祭扫群众695万人次，比去年同期增长275.7%。分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。近年来，随着人们文明素养的提升，各种文明祭扫的方式成为一种社会新风尚。移风易俗，文明祭扫，就是要将祭扫活动与传承清明节优秀传统文化衔接起来。 1. 下列根据拼音写汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（ ） A. 缀 缅 qiāo xīng B. 辍 湎 qiāo xìng C. 辍 缅 qiǎo xīng D. 缀 湎 qiǎo xìng 2. 文中划线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，使“网上祭扫”等新兴方式成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 B. 分析指出，随着电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种改变和创新。 C. 分析指出，电子设备的普及、网络的发展，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 D. 分析指出，随着电子设备的发展、网络的普及，“网上祭扫”等新兴方式的出现成了当代人对清明节文化的一种创新和改变。 3. 下列关于语法知识的理解，正确的一项是（ ） A. 词语“唤醒”“素养”“各种”“优秀”分别是动词、名词、数量词和副词。 B. “绿色文明”与“绿色花园”，两个“绿色”的意思相同。 C. “近年来，随着人们文明素养的提升，各种文明祭扫的方式成为一种社会新风尚。”缩句为：方式成为风尚。 D. 句子“唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。”运用了拟人的修辞手法。 【答案】1. C 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 注意“辍”“缅”的写法；注意“悄”“兴”的读音。 【2题详解】 原句语病为逻辑语序不当：对传统节日文化来说，应先改变原有形式，再实现创新，因此“创新和改变”要调换为“改变和创新”。 【3题详解】 A.“各种”是指示代词，“优秀”是形容词； B.“绿色文明”的“绿色”指环保低碳，“绿色花园”的“绿色”指颜色本义，含义不同，错误； D.句子没有把事物人格化，未使用拟人修辞。 4. 下列语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 张院士为攻克航天材料中一个看似微不足道却又至关重要的难题，无时无刻不守在实验室，沥尽心血十余年。研发成功的那一天，他走出实验室，面如土色地向亲友宣告这一喜讯。 A. 微不足道 B. 沥尽心血 C. 无时无刻 D. 面如土色 【答案】D 【解析】 【详解】A.微不足道：意思是非常渺小，不值得一提。句中用来形容航天材料中一个看似很小的难题，使用正确； B.沥尽心血：比喻用尽了心思和精力。句中形容张院士十余年为攻克难题耗尽心力，使用正确； C.无时无刻：意思是没有哪一个时刻，常与“不”连用，构成“无时无刻不……”，表示“时时刻刻都……”，即每时每刻都在做某事。句中“无时无刻不守在实验室”意思是“每时每刻都守在实验室”，使用正确； D.面如土色：意思是脸色像泥土一样灰白，形容极度恐惧或惊慌的样子。而语境中说的是张院士研发成功、向亲友宣告喜讯，这是一件令人高兴的事，不应该用表示恐惧、惊慌的“面如土色”来形容，使用有误。 综合性学习（12分） 5. 古往今来，有思想、有温度的传记文学鼓舞和激励了一代代读者。请根据要求，完成下列题目。 （1）阅读下列材料，概括出传记文学的特点。（每点不超过4个字） 我国的传记文学，始于西汉司马迁的《史记》，以“纪传体”为真人立传之先河，距今已逾两千多年。传记作品取真人真事为材料，如《项羽本纪》详录垓下之战始末，《王安石传》援引书信还原改革家的精神世界。同时，像林语堂以“江上清风”意象抒东坡豁达之境，梁启超借“虽千万人吾往矣”修辞刻改革者孤勇之姿，杰作之功底更见字里行间的细腻。从司马迁到现代作家，传记文学不仅刻画个体生命的动人轨迹，更于细密故事中，彰显出超越时空的精神力量，使我们在一片纷繁里，依然追求崇高。 （2）按照传记写作步骤，将下列句子合理排序： ①优秀的传记创作本质上是一场精神考古。作者需选定人物最突出的精神特质，并将之贯穿于人物的人生历程。 ②值得强调的是，人物的社会形象与私人面孔需要达成平衡。卓越成就固然值得书写，但温情的生活细节更能引发读者共鸣。 ③二者结合一方面避免人物形象的扁平化，一方面使传记兼具历史真实性与人文感染力，最终从多维度折射人物灵魂。 ④当构建人物生平时，既要按年代排列关键事件，更要挖掘重大时刻中人物的价值观演变。这些时刻往往处于特定历史阶段中，揭示社会环境对个体生命的塑造力。 （3）课本上轻划的一行，便是他们壮阔的一生。请从七下一单元的人物中任选一位，仿照示例，为他撰写“一句话传记”，要求句式大体一致。 示例：鲁迅弃医从文下笔作利力，刺痛麻木灵魂。 【答案】（1）历史悠久、真实可信、文笔细腻、彰显精神。 （2）正确排序为：①④②③。 （3）邓稼先隐姓埋名以身赴戈壁，铸就两弹丰碑。 【解析】 【小问1详解】 ①由“始于西汉……距今已逾两千多年”，可提炼出“历史悠久”的特点； ②由“传记作品取真人真事为材料”，可提炼出“真实可信”的特点； ③由“意象抒东坡豁达之境”“修辞刻改革者孤勇之姿”“字里行间的细腻”，可提炼出“文笔细腻”的特点； ④由“彰显出超越时空的精神力量”，让我们“依然追求崇高”，可提炼出“彰显精神”的特点； 【小问2详解】 ①句提出优秀传记创作本质是精神考古，需选定人物精神特质并贯穿其人生历程，这是传记写作的总体方向，应作为首句； ④句围绕构建人物生平介绍具体写作步骤，是对①句“贯穿人物人生历程”的具体阐释，故排在①之后； ②句补充强调要平衡人物社会形象与私人生活细节，是在梳理人物生平基础上提出的进一步写作要求，应排在④之后； ③句中的“二者结合”，承接②句提及的社会形象与私人面孔两个层面，点明这样做的好处，因此排在②之后。 故正确排序为：①④②③。 【小问3详解】 本题要求从七下第一单元人物（如邓稼先、闻一多、孙权、吕蒙等）中任选一位仿写一句话传记。要仿照示例句式写出自己所选的人物，以及人物的人生抉择或核心经历，最后评价人物精神品格、主要贡献与价值。注意语言简洁凝练。 示例：闻一多潜心治学挺身扬正气，坚守文人风骨。 6. 古诗文默写。 家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。“①_______，②_______”（《春夜洛城闻笛》），李白夜闻笛声，生发思乡之情；“③_______，④_______”（《木兰诗》），木兰不远万里，奔赴战场，保家卫国的壮志跃然纸上。在这风光旖旎，山河壮丽的大好中国，我们欣赏“朔气传金柝，⑤_______”（《木兰诗》）的边塞夜景；我们体验“⑥_______，明月来相照”（王维《竹里馆》）的高雅情趣。 【答案】 ①. 此夜曲中闻折柳 ②. 何人不起故园情 ③. 万里赴戎机 ④. 关山度若飞 ⑤. 寒光照铁衣 ⑥. 深林人不知 【解析】 【详解】注意易错字：柳、赴、戎、寒。 二、阅读·欣赏（60分） （一）整本书阅读（6分） 阅读下面《骆驼祥子》的片段，完成下面小题。 祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。可是，连作这点事，他也不算个好手。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀。他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。 （选自《骆驼祥子》，有删改） 7. 从文段画横线句子“和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞”中，你感受到了祥子怎样的变化？造成祥子这些变化的原因有哪些？ 8. 老舍先生把一个生活在社会底层的小人物“祥子”写活了。让我们想象一下，如果当时有微信，你认为祥子会主动添加谁为好友？请你从小说中选择一个人物，结合相关的故事情节说说祥子添加他（她）为好友的原因。 【答案】7. 从画线句子中感受到祥子变得自私、计较，甚至不惜与老人、小孩、妇女争抢，失去了原本的善良、要强和自尊，变得麻木、自私、堕落。 原因：①旧社会的黑暗与不公，剥削压迫使底层人民无法生存；②三次买车梦想的破灭（被军阀抢车、被孙侦探敲诈、为虎妞办丧事卖车）；③小福子的自杀使他彻底失去希望；④周围人的冷漠与欺凌（如虎妞的控制、刘四爷的压榨）。 8. 示例一：祥子会主动添加曹先生为好友。因为曹先生待人宽厚，曾多次帮助祥子，让祥子感受到尊重和温暖（如曹先生允许祥子拉包月、不苛刻对待他）。祥子敬重曹先生，希望得到他的指引和庇护。 示例二：祥子会主动添加小福子为好友。因为小福子是祥子真正喜欢的人，两人同病相怜，她善良、体贴，曾给祥子带来生活的希望（祥子想挣钱赎她）。添加她为好友，是想保持联系、相互依靠。 【解析】 【7题详解】 根据原文“和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞”可知，祥子在干活时不仅失去了从前的规矩与体面，甚至去和体力上处于绝对弱势的群体去抢夺利益。这种行为与小说开篇那个自尊要强且心怀善意的青年形成了鲜明的反差，生动地写出了他彻底丧失了同情心与做人的底线，由此可见祥子已经变成了一个极度自私和麻木堕落的行尸走肉。结合整部小说的情节脉络来探究这种根本性转变的原因，首先离不开祥子三次买车梦想的彻底破灭。他初次攒钱买的车被蛮横的军阀士兵抢走，随后辛苦积攒的血汗钱又遭孙侦探全数勒索，最后为了操办虎妞的丧事只能无奈卖掉第三辆车，这些沉重的打击反复摧残着他的意志。其次，他所处的环境充满了冷漠与欺凌，刘四爷的残酷剥削以及虎妞的控制不断挤压着他的生存空间。在精神层面，他生命中最后的一丝微光小福子最终被逼自尽，彻底掐断了他对未来生活的所有期盼。这些遭遇共同揭示了当时黑暗的旧社会根本不给底层穷苦百姓留下任何活路，最终将一个大好青年逼入了绝境。 示例：根据文段中祥子不顾体面去跟老人和小孩以及妇女拼抢的细节，能够深切体会到他内心的扭曲，曾经那个纯朴善良且拼搏向上的车夫已经完全消失，取而代之的是一个毫无尊严且极端自私麻木的市井无赖。导致他产生如此巨变的原因是多重苦难的交织。在物质与事业上，被大兵洗劫、被孙侦探敲诈以及为安葬虎妞而被迫卖车这三起三落的重创，心血屡次化为泡影。在情感上，唯一让他挂念的小福子凄惨离世，直接斩断了他心中最后的念想。再叠加周围像刘四爷等人的无情剥削，这说明那个腐朽不公的社会制度才是将底层劳动者逼向堕落深渊的罪魁祸首。 【8题详解】 解答这道充满想象力的开放式题目，根本原因在于准确把握祥子在不同人生阶段对温情、指引与帮助的内心渴望。题目明确设定是祥子“主动”添加对方，这就意味着该人物必须在他心中占据正面、积极或者可信赖的地位，排除了诸如刘四爷、孙侦探等压迫他的人。结合原著情节进行推导，祥子孤身一人在北平打拼，除了拉车赚钱，他极度缺乏安全感与情感寄托。官方答案给出的两个方向非常典型，曹先生代表了祥子在社会阶层中渴望得到的尊重与庇护，因为曹先生不仅待人宽厚、给他合理的工钱，还在他遭遇危机时愿意提供避风港，让他真切感受到了人间的温暖与平等对待。小福子则代表了祥子对纯洁爱情和正常家庭生活的深切向往，两人身处同样的底层泥潭，同病相怜，小福子的温柔善良是他苦闷生活里仅有的一束光。因此，得出合理答案的关键是从小说中筛选出曾经给予祥子平等待遇、实际帮助或情感抚慰的正面人物，然后紧扣他们与祥子产生的具体交集，从情感依赖、生活经验学习或精神寄托等角度来阐释添加好友的合理动机。 示例：祥子会主动添加曹家女佣高妈为好友。高妈为人精明能干且热心肠，在祥子给曹先生拉包月期间，她不仅没有轻视这个乡下来的车夫，还主动根据自己丰富的生活经验，热情地教祥子如何把手里的死钱放出去生利息或者起会。虽然祥子当时性格保守怯懦不敢照做，但他内心其实十分佩服高妈在城市里摸爬滚打的生存智慧。添加高妈为好友，是因为祥子骨子里一心想要攒钱买上属于自己的车，他希望能在日常保持联系，以便向高妈请教在这个冷酷城市里赚钱和守住钱财的经验。 （二）古代诗歌欣赏（6分） 阅读古诗，完成题目。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛① [唐]李白 一为迁客②去长沙，西望长安③不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城④五月落梅花⑤。 【注释】①这是李白流放夜郎，经过武昌时游黄鹤楼所作。②迁客，指西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。③长安：政治理想抱负之地。④江城：指江夏（今湖北武昌）。⑤落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意写成“落梅花”。 9. 下列对诗歌内容与手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “迁客去长沙”化用贾谊的典故，以贾谊自比，奠定了全诗基调。 B. “西望长安不见家”中以“不见”二字强化了理想与现实的落差感。 C. “落梅花”既指笛曲《梅花落》，也指五月江城飘落梅花的奇异景象。 D. 全诗将历史典故、听觉感受与视觉想象结合，意境苍凉深远。 10. “江城五月落梅花”一句中，五月是夏季，而“落梅花”是冬季景象。诗人这样写是否矛盾？结合诗句说明理由。 【答案】9. C 10. 不矛盾。夏季当然没有梅花，但《梅花落》的笛声非常动听，让诗人仿佛看到梅花飘落的景象。梅花寒冬开放，给人以寒意，这正吻合了诗人去国怀乡的悲愁/贬谪的悲凉/壮志未酬的感慨/孤寒的心境。 【解析】 【导语】这首七绝以贾谊自况，将贬谪之悲与家国之思熔铸于黄鹤楼笛声之中。“落梅花”的时空错位手法尤为精妙，以冬景写夏时，既暗合《梅花落》曲名，又营造出“笛中闻折柳，春色未曾看”的意境落差。全诗用典自然，虚实相生，在听觉与视觉的错位中，将迁客的孤愤表现得含蓄而深刻。 【9题详解】 本题考查内容理解。 C.“落梅花”在这里只是指笛曲《梅花落》，诗人将听觉的笛曲转化为视觉的“落梅花”，是一种通感的手法，营造出凄凉的氛围，并非指五月江城真的飘落梅花的奇异景象； 故选C。 【10题详解】 本题考查内容理解。 “黄鹤楼中吹玉笛”，意思是在黄鹤楼上吹奏起了玉笛。说明诗人在黄鹤楼上听到了吹奏的《梅花落》笛曲。“江城五月落梅花”，意思是在五月的江城，仿佛看到了梅花纷纷飘落，是诗人听到笛曲后产生的视觉想象，由动听的笛声联想到梅花飘落的景象，是一种通感的手法。通过这种手法，将听觉转化为视觉，丰富了诗歌的意境。 梅花通常在寒冬开放，给人一种清冷、孤寂的感觉。诗人此时正处于流放途中，“一为迁客去长沙”，意思是一旦成为被贬谪的人，就要像贾谊那样去长沙。以贾谊自比，心中充满去国怀乡的悲愁、贬谪的悲凉以及壮志未酬的感慨。五月本是夏季，江城本无梅花，而诗人却仿佛看到梅花飘落，这种奇异的景象更增添了一种孤寒的氛围，衬托出诗人内心的愁苦心境。所以，“落梅花”所营造的冬季景象与五月的现实季节并不冲突，反而巧妙地表达了诗人的情感。“江城五月落梅花”一句中，诗人这样写并不矛盾。 （三）课内文言文阅读（12分） 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎、见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 乙 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 丙 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 11. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 即更刮目相待 更：另，另外 B. 睨之久而不去 睨：斜着眼看 C. 徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地 D. 愿为市鞍马 市：市场 12. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 问女何所思 大兄何见事之晚乎 B. 蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地 C. 有卖油翁释担而立 而钱不湿 D. 蒙辞以军中多务 以我酌油知之 13. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 A. 我难道想要你治理儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解以前的事情罢了。 B. 我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 C. 我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 D. 我难道想要你治理儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？但是应当粗略地阅读，了解以前的事情罢了。 14. 下列对选文理解和分析有误的一项是（ ） A. 三文形象鲜明。甲文以孙权的劝说之言表现了他的善劝，乙文描写了陈尧咨的狂傲豁达和卖油翁的神定气闲。丙文塑造了木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象。 B. 选文详略得当。甲文详写孙权劝学和鲁肃议学，略写吕蒙就学；乙文详写卖油翁酌油的过程，略写陈尧咨射技；丙文详写征战生活和儿女情态，略写战前场景。 C. 选文语言精当。甲文鲁肃“大惊”，衬托出吕蒙今非昔比的事实；乙文连用动词，突显卖油翁的精湛技艺；丙文中“不闻”“但闻”表现了木兰思乡及前方战事紧张。 D. 三文中心突出。甲文说明“开卷有益”的道理；乙文揭示了“熟能生巧”的真理；丙文赞美了“忠孝两全”精神，也隐含了反战情绪。 【答案】11. D 12. B 13. C 14. B 【解析】 【导语】这三段均为初中语文经典文言选文，兼具文言训练与育人价值：《孙权劝学》以简短对话讲开卷有益的道理，灵动明快；《卖油翁》以日常小事寓熟能生巧的哲思，生动鲜活；《木兰诗》作为北朝乐府民歌，塑造了忠孝两全的巾帼英雄形象，刚柔并济，耐人品味。 【11题详解】 D.句意：愿意为此到集市上去买马鞍和马匹。市：动词，买。 【12题详解】 A. 疑问代词，什么/疑问代词，为什么； B. 两个“乃”都是连词，译为“于是，就”； C. 连词，表顺承/连词，表转折； D. 介词，用/介词，凭借。 【13题详解】 重点词：岂，难道；治经，研究儒家经典；博士，古代主管经学传授的学官；但，只，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，历史。 【14题详解】 B.《木兰诗》详写战前准备、木兰的儿女情态，略写十年征战生活，本项表述颠倒。 【点睛】参考译文： 甲 起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始从事学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 乙 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着打发了他（卖油翁）。 丙 叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。 问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。 在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。 （四）课外文言文阅读（12分） 晏殊初仕 【北宋】沈括 晏元献公为童子时、张文节荐之于朝廷，召之阙下①，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。” 及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕②饮。当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除③晏殊，执政莫谕所因。次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。” 公既受命，得对。上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具，臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其（ ），知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①阙下：殿下。②燕：同“宴”。③自中批除：从宫中传出皇帝投官的御批。 15. 下面加点字解释有误的一项是（ ） A. 及为馆职 及：等到 B. 执政莫谕所因 谕：知道 C. 臣非不乐燕游者 乐：快乐 D. 卒至大用 卒：最终 16. 将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下。 ②直以贫无可为之具，臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。 17. 结合上下文，在文中括号处填入一个最恰当的字或词，并简要说明你选填这个词语的理由。 【答案】15. C 16. ①晏殊读书时，张文节在朝廷上推荐（晏殊），（皇上）召（晏殊）到朝廷去。 ②只是因为贫穷，没有能力去游玩宴饮。臣如果有钱，也一定会去（宴饮），只是没钱出不了门（罢了）。 17. 填入：诚实 理由：全文两件事都体现晏殊坦诚不欺的品质：一是御试时，晏殊如实告知皇帝自己已经做过这个题目，主动请求换题；二是皇帝夸赞他闭门读书不嬉游，晏殊没有借机博名声，反而如实说出自己不出游是因为没钱，并非不喜欢宴游。因此皇帝更赞赏他诚实的品质，填“诚实”最恰当。 【解析】 【导语】这篇节选自《梦溪笔谈》的短文是典型的宋代笔记小品，以晏殊初入仕途的两件小事，用白描手法勾勒人物特质：不藏私换题、坦言贫不能宴游，寥寥数笔就塑造出晏殊诚实率真、谨厚质朴的形象，叙事极简却鲜活，于小事中见立身品格，寄寓了对为官者诚信质朴的推崇，意蕴简明动人。 【15题详解】 C.句意：臣并不是不喜欢游玩宴饮的人。乐：喜欢。 【16题详解】 注意重点词语： （1）童子：童生，科举时代尚未考取秀才的读书人。荐：推荐。阙下：指朝廷。 （2）直：只是。以：因为。亦：也。须：一定。耳：罢了。 【17题详解】 解答时，抓住前后文的逻辑关系。首先看前文：皇帝认为晏殊“杜门读书、谨厚”，所以提拔他。但晏殊被召见后，主动坦白说自己不是不想去玩，而是没钱才不去的。这说明他没有趁机迎合皇帝、美化自己，而是实话实说。再看后文：皇帝“上益嘉其（ ），知事君体”。“知事君体”说明皇帝认为他懂得做臣子的分寸。那么皇帝赞赏的是什么品质？就是晏殊不虚伪、不矫饰、据实以告的态度。据此分析，用“诚实”最贴切：既能概括他坦率说出真实原因的行为，又与“知事君体”呼应——正因为诚实，才是真正懂得事君之道。 示例： 填入：诚实 理由：前文皇帝因晏殊“杜门读书”而认为他“谨厚”，特授东宫官。然而晏殊面君时，并不趁机美化自己，而是坦然说出真相：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。”他没有虚伪地承认自己是自愿读书，而是老实交代是因为没钱才去不了。这一举动恰恰体现了他的诚实。皇帝“益嘉”的正是这种品质——别人可能会顺着皇帝的话往上贴金，晏殊却不欺君、不矫饰，据实以告。后文“知事君体”也说明皇帝认可他这种坦诚的态度才是真正懂得事君之道。因此填“诚实”最为恰当。 【点睛】参考译文： 晏殊读书时，张文节在朝廷上推荐（晏殊），（皇上）召（晏殊）到朝廷去，恰好正当赶上殿试挑选读书人，就让晏殊参加殿试。晏殊一见到试题，就说“臣十天前已经做过这样的题目，有草稿还在，请另外的出题。”皇帝非常喜欢他的不隐瞒。 　　 入朝办事后，天下没有大事，（皇上）允许百官选择美丽景色的地方宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于集市酒楼店铺，到处都摆宴成为游玩休息的地方。晏殊当时很穷，不能够出门，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，忽然皇帝亲自批示授予晏殊讲官的官职。执政大臣不能明白皇上选中晏殊的原因，第二天进见回禀，皇上说：“最近听说馆阁大臣们，没有不嬉戏游玩宴饮的，整天持续这样，只有晏殊关门（读书），如此谨慎忠厚，正是可以担任东宫官的人。” 　　 晏殊上任后，得到了面对皇上的机会，皇帝当面告诉他任命他的意图，晏殊语言质朴不拘，说：“臣并不是不喜欢游玩宴饮的人，只是因为贫穷，没有能力去游玩宴饮。臣如果有钱，也一定会去（宴饮），只是没钱出不了门。”皇上更加赞许他的诚实，懂得侍奉君王的大体，一天天加深器重（晏殊）。仁宗登位后，最终到了被重用的地步。 （五）现代文阅读（24分） 实用类文本阅读（10分） 材料一： 灯耀巴賨 年味满城——达州新春彩灯游园会点亮夜经济 ①2026年马年春节，达州以一场盛大的新春彩灯游园会，为市民与游客献上了一场视觉与文化的双重盛宴。2月10日晚，达州首届新春彩灯游园会在高新区人才公园正式启幕，活动将持续至3月8日，横跨整个春节与元宵佳节。 ②本次灯会以“巴賨文化”为核心主题，精心打造纳福巴賨、幻境巴賨、稚趣巴賨、潮玩巴賨、烟火美食五大特色展区。万盏造型各异的彩灯依次点亮，将公园装扮成梦幻世界。其中，巴小虎、廪君、盐水女神等巴賨文化标志性形象的彩灯组，既保留传统文化韵味，又融入现代灯光技术，色彩绚丽、栩栩如生，成为市民拍照打卡的首选点位。 ③除了静态彩灯，灯会还融入丰富的动态表演与非遗展示。1000余架无人机编队腾空而起，在夜空中组成骏马奔腾、巴人图腾、“达州欢迎你”等精美图案，光影变幻，震撼人心。传统非遗项目打铁花、火壶表演轮番上演，铁水飞溅如漫天星辰，火壶翻转似火龙飞舞，让观众近距离感受传统民俗的魅力。巴人舞、川剧变脸、川东腰鼓等特色演艺巡游，更是将现场氛围推向高潮，欢呼声、掌声此起彼伏。 ④灯会现场还设置了烟火美食市集，汇聚达州特色小吃、文创产品、民俗手工艺品，市民在赏灯的同时，可品尝美食、选购文创，一站式体验吃、喝、玩、乐、购。据现场工作人员介绍，灯会启幕以来，每日接待游客超2万人次，不仅丰富了新春文化生活，更成为达州夜间经济的新引擎，带动周边餐饮、零售、交通等行业消费增长。 ⑤这场以灯为媒、以文化魂的彩灯游园会，让巴賨文化在现代灯光中焕发生机，让传统年味在烟火气中愈发浓郁，成为达州2026年春节最亮眼的文旅名片。 材料二： 民俗闹春 文脉传承——达州非遗民俗活动焕新彩 ①春节是民俗文化集中展现的时刻，2026年春节期间，达州各地非遗民俗活动轮番上演，让千年巴渠文脉在新春时节焕发出新的活力。 ②作为达州最具代表性的传统民俗，石桥烧火龙在达川区三里古街重磅回归。火龙腾跃翻飞，铁花飞溅夜空，伴随着铿锵的锣鼓声与市民的欢呼声，寓意着新的一年风调雨顺、五谷丰登。这项省级非遗项目，以粗犷豪放的表演形式，承载着川东人民对美好生活的向往，每年都吸引数万群众围观参与。 ③賨人里景区推出“福满宕渠·賨启新春”新春嘉年华活动，以“寻福马”趣味任务为线索，串联沉浸式巴賨文化演艺、非遗市集、民俗互动体验等环节。游客可以参与拓印、剪纸、写春联等传统活动，近距离欣赏珙县蜡染、大坝高装等非遗技艺展示，在互动中感受巴賨文化的深厚底蕴。 ④正月初九的元九登高，是达州延续千年的民俗传统。2月25日，数万市民登上凤凰山、莲花湖等山头，以登高祈福的方式迎接新年。山间步道上人潮涌动，川剧变脸、舞龙舞狮、巴渠杂技等特色表演沿路展开，花车巡游、NPC互动趣味十足。市民们扶老携幼，一路登高望远，既锻炼身体，又寄托新年愿望，让这一千年民俗在新时代不断传承。 ⑤此外，全市文化馆、博物馆同步开展非遗展览、文物寻宝、灯谜竞猜等公益活动，让非遗走进大众生活。从街头到景区，从白天到夜晚，达州的新春民俗活动，既保留传统韵味，又创新表达形式，让市民在浓浓的年味中，感受传统文化的魅力，增强文化自信。 材料三： 全域欢腾 乐享新春——达州文旅融合喜迎开门红 ①2026年春节假期，达州市围绕“巴賨文化、非遗民俗、冰雪温泉、夜间经济、登高祈福”五大主题，推出超百场文旅活动，构建“白天逛景区、夜晚赏灯秀、全城品年味”的新春旅游格局，全市文旅市场迎来强劲复苏，实现春节“开门红”。 ②依托丰富的自然资源，达州各景区推出特色休闲体验，满足不同游客需求。宣汉巴山大峡谷、万源八台山、大竹欢喜坪等景区，打造冰雪季主题活动，滑雪、赏雪、雪地游乐等项目深受亲子家庭喜爱，成为冬季旅游热门选择。同时，温泉康养线路持续火爆，游客在游玩之余，泡温泉、解疲惫，享受惬意新春假期。 ③为提升游客体验，达州多措并举优化服务。全市发放文旅消费券，推出多条新春精品旅游线路，覆盖彩灯游园、非遗体验、冰雪温泉、登高祈福等多个场景。各县（市、区）景区、街区、场馆联动发力，通川区凤凰乐园新春游园会、达川区天益广场达县米线嗨吃嘉年华等活动，让烟火气与民俗味遍布全城。 ④文旅活动的蓬勃开展，带动全市旅游消费持续升温。据统计，2026年春节假期，达州市累计接待游客近600万人次，实现旅游总收入近29亿元，同比稳步增长。从非遗民俗到现代科技，从城市街区到山水景区，达州以丰富的文旅供给，让市民和游客度过了一个欢乐、祥和、有文化底蕴的春节。 ⑤此次春节系列活动，是达州推动文旅融合发展的生动实践。通过深挖巴賨文化底蕴，创新文旅产品供给，达州不仅提升了城市知名度与美誉度，更激活了文旅消费潜力，为全市经济社会发展注入强劲动力，展现出巴渠大地蓬勃的新春活力与发展生机。 18. 下列关于达州2026年春节活动的表述，不正确的一项是（ ） A. 首届新春彩灯游园会在高新区人才公园举办，持续近一个月 B. 石桥烧火龙是省级非遗项目，在达川区三里古街上演 C. 元九登高是达州千年民俗，于正月初九举办 D. 春节期间达州仅推出彩灯、民俗两类活动，无休闲体验项目 19. 结合三则材料，概括达州2026年春节文旅活动的三大亮点。 20. 材料一中画线句“这场以灯为媒、以文化魂的彩灯游园会”，“灯”和“魂”分别指什么？ 21. 结合材料三，分析达州春节文旅活动实现“开门红”的原因有哪些？ 【答案】18. D 19. ①以巴賨文化为核心打造特色彩灯游园会，融合传统韵味与现代科技，集赏灯、演艺、美食购物于一体，拉动夜间经济；②非遗民俗活动焕新，本土非遗项目回归，创新互动体验形式，传承巴渠文脉；③全域布局多主题文旅活动，业态丰富、服务优化，文旅深度融合，带动旅游消费增长。 20. “灯”指达州2026年新春彩灯游园会（及园中各类造型彩灯）；“魂”指游园会核心展示的本土巴賨传统文化。 21. ①围绕五大主题推出超百场活动，构建了“白天逛景区、夜晚赏灯秀、全城品年味”的完整新春旅游格局；②依托自然资源打造冰雪游乐、温泉康养等多元特色休闲项目，满足不同游客需求；③多措并举优化服务：发放文旅消费券、推出精品旅游线路，各地景区场馆联动，提升游客体验；④深挖巴賨文化底蕴，推动文旅融合，创新文旅产品供给，激活了消费潜力。 【解析】 【导语】这三则材料以达州2026年春节文旅发展为核心，采用点面结合结构：从单场灯会、各地非遗活动具象展开，到总结全域文旅成果，逻辑清晰。材料深挖本土巴賨文化根脉，兼顾传统传承与现代创新，紧扣文旅融合、夜经济热点，平实纪实，清晰展现了达州新春文旅的活力与发展成效。 【18题详解】 D.材料三第②段中明确提到“宣汉巴山大峡谷、万源八台山、大竹欢喜坪等景区，打造冰雪季主题活动，滑雪、赏雪、雪地游乐等项目深受亲子家庭喜爱”，同时还有“温泉康养线路持续火爆”。因此，达州并非“仅推出彩灯、民俗两类活动，无休闲体验项目”。 【19题详解】 结合材料一第②段中“本次灯会以‘巴賨文化’为核心主题，精心打造纳福巴賨、幻境巴賨、稚趣巴賨、潮玩巴賨、烟火美食五大特色展区”，材料一③段中“1000余架无人机编队腾空而起”“传统非遗项目打铁花、火壶表演轮番上演”“巴人舞、川剧变脸、川东腰鼓等特色演艺巡游”，材料一④段中“一站式体验吃、喝、玩、乐、购”“每日接待游客超2万人次”“成为达州夜间经济的新引擎”可知，首届新春彩灯游园会将巴賨文化标志性形象与现代灯光技术、无人机编队相结合，同时融入打铁花、川剧变脸等动态表演与烟火美食市集，实现了静态彩灯与动态演艺的融合，既丰富了市民新春文化生活，又有效带动了夜间经济消费增长。 结合材料二第②段中“石桥烧火龙在达川区三里古街重磅回归”“这项省级非遗项目，以粗犷豪放的表演形式，承载着川东人民对美好生活的向往”，材料二③段中“賨人里景区推出‘福满宕渠·賨启新春’新春嘉年华活动，以‘寻福马’趣味任务为线索，串联沉浸式巴賨文化演艺、非遗市集、民俗互动体验等环节。游客可以参与拓印、剪纸、写春联等传统活动”，材料二④段中“正月初九的元九登高，是达州延续千年的民俗传统”“川剧变脸、舞龙舞狮、巴渠杂技等特色表演沿路展开”可知，达州春节期间让石桥烧火龙等省级非遗项目重磅回归，同时在賨人里景区以趣味任务串联沉浸式演艺与非遗互动体验，元九登高也融入了NPC互动等新形式，既保留了传统民俗韵味，又以创新表达让千年巴渠文脉在新春时节焕发新活力。 结合材料三第①段中“达州市围绕‘巴賨文化、非遗民俗、冰雪温泉、夜间经济、登高祈福’五大主题，推出超百场文旅活动，构建‘白天逛景区、夜晚赏灯秀、全城品年味’的新春旅游格局”，材料三②段中“宣汉巴山大峡谷、万源八台山、大竹欢喜坪等景区，打造冰雪季主题活动”“温泉康养线路持续火爆”，材料三③段中“全市发放文旅消费券，推出多条新春精品旅游线路”，材料三④段中“累计接待游客近600万人次，实现旅游总收入近29亿元”可知，达州以五大主题统筹全域文旅布局，既有冰雪温泉等休闲体验项目，又有彩灯游园、非遗民俗等文化活动，同时通过发放消费券、推出精品线路等举措优化服务，实现了文旅深度融合，有力带动了全市旅游消费持续升温，取得春节“开门红”。 【20题详解】 结合材料一第①段中“2026年马年春节，达州以一场盛大的新春彩灯游园会，为市民与游客献上了一场视觉与文化的双重盛宴”，材料一②段中“万盏造型各异的彩灯依次点亮，将公园装扮成梦幻世界”，材料一③段中“1000余架无人机编队腾空而起，在夜空中组成骏马奔腾、巴人图腾、‘达州欢迎你’等精美图案”可知，“灯”既指首届新春彩灯游园会这一活动本身，也涵盖了园内巴小虎、廪君、盐水女神等巴賨文化标志性形象彩灯组、无人机灯光秀、打铁花、火壶等各类灯光表演，是整场游园会视觉呈现的载体。 结合材料一第②段中“本次灯会以‘巴賨文化’为核心主题”，材料一③段中“传统非遗项目打铁花、火壶表演轮番上演”“巴人舞、川剧变脸、川东腰鼓等特色演艺巡游”，材料二②段中“石桥烧火龙在达川区三里古街重磅回归”“这项省级非遗项目，以粗犷豪放的表演形式，承载着川东人民对美好生活的向往”可知，“魂”是指以巴賨文化为核心，融合打铁花、火壶、川剧变脸、巴人舞、石桥烧火龙、元九登高等非遗民俗在内的千年巴渠文脉。灯会以“灯”为表现形式，以“巴賨文化”为精神内核，让传统文化在现代灯光中焕发新生，这正是“以灯为媒、以文化魂”的深意所在。 【21题详解】 结合材料三第①段内容可知，达州将巴賨文化、非遗民俗、冰雪温泉、夜间经济、登高祈福五大主题整合为一个系统性的文旅产品体系，超百场活动覆盖全时段、全场景，从白天到夜晚、从景区到城区，形成了完整的旅游消费闭环，最大限度地延长了游客停留时间，扩大了消费空间，从而实现了文旅市场的强劲复苏。 结合材料三第②段内容可知，达州充分利用巴山大峡谷、八台山、欢喜坪等景区的冰雪资源和温泉资源，打造出冰雪季和温泉康养两大差异化产品，既满足了亲子家庭的游乐需求，又满足了游客康养休闲的需求，产品类型多元、层次丰富，有效吸引了不同客群，拓宽了客源市场。 结合材料三第③段内容可知，达州从消费激励（发放文旅消费券）、产品整合（推出精品旅游线路）、区域协同（各县市区景区街区场馆联动）三个维度全面优化服务，降低了游客消费门槛，方便了游客行程规划，同时通过全域联动让游客在任何区域都能感受到浓厚的年味，显著提升了整体旅游体验和满意度。 结合材料三第⑤段内容可知，达州以巴賨文化为核心IP，将传统文化与现代科技（如无人机表演）、非遗民俗与市集消费深度融合，创新推出彩灯游园、沉浸式演艺、非遗市集等新型文旅产品，既赋予了传统文化新的时代表达，又创造了新的消费场景，成功激活了文旅消费潜力，最终实现旅游总收入近29亿元的亮眼成绩。 文学类文本阅读（14分） 在心里点灯的人 张颂文 ①那年月，小村还是穷乡僻壤，物资匮乏得很，我小时候，每年只有两三次吃肉的机会，所以总觉得命里缺肉，尤其馋红烧肉，想起就仿佛闻见那股子肥厚甜腻的香气。 ②我唯独见过一个人吃这种红烧肉是吃不腻的，他就是算命先生盲佬，盲佬天生眼盲，他摸骨算命，凡事皆可问；深得四里八乡村民的喜爱，卦金就是一碗红烧肉。 ③小孩子总是围在他身边要红烧肉吃，他也乐意分给大家，其中常常有我，天生好奇的我闲来无事就跟着盲佬走街串巷，帮他引路，听他说话，倒像是一个徒弟，跟他见识了很多别人的事。 ④盲佬的嘴闲不住。他走过当地几乎所有的村子，几乎每个人都认识他，大人小孩，几乎每个人都跟他打招呼。常有人开玩笑地喊“帮我看看”，他也不恼，听人闲聊，就提醒其中一大爷饮食方面要注意养肺，又乐呵呵地继续走路，那人连连称谢。 ⑤私下里，盲佬对我解释说：“说话中气不足，必是身体有恙或小病初愈。” ⑥有男人问：“盲佬，我们这边上学不方便，我想把小孩送去他姑姑家，因为他姑姑家在镇上，你说去那边上学好还是不好？” ⑦盲佬闭上眼睛拈起右手，做若有所思状，沉吟片刻睁开眼睛说：“非常好呀，你这个小孩不得了，到镇上学习成绩会非常好，而且身体很棒，对姑姑也孝敬，姑姑会很喜欢他。”意料之中的答案，因为每次我看盲佬给别人算命，都是吉兆。 ⑧男人得到了安慰和肯定，仿佛一切都有了笃定的胜算，这中间的忐忑不安犹豫不定，似乎也因为这一句吉言而注定将会化解。 ⑨盲佬是洞悉天机的神人，自然也有法宝，那就是铜钱。盲佬的铜钱无所不能，只给“有缘人”。仿佛开光的圣物，谁求谁灵验。搁在枕下能安眠祛除梦魇，放在房梁上能保家宅平安、财源广进，搓热了按在小孩子肚脐上转三圈能安神，用红线穿了拴在婴儿手腕上能开发智力，老人用清水洗过的铜钱轻刮太阳穴能保四体舒泰，用红布包了放在姑娘梳妆盒里能带来好姻缘。 ⑩长大后经历了很多事，才意识到，盲佬的手段并不高明，但他摸透了人性，他懂得那些被苦难浸泡的人们在渴望什么，他让人们的心变得熨帖。“佬”字里，带有尊敬抬举的意思，那时在我们乡下，一个气定神闲见过世面出口成章有如神算的盲人先生，无疑是一个大仙，该他有一碗红烧肉吃。 ⑪人类的耳朵只听得见想听的话。盲佬的预言，说来说去，都是人们最需要的话。回想起来，盲佬算命靠的是人情世故的经验和投机取巧，未必没有人看出来盲佬的小把戏，但在那艰难单调的日子里，一句吉言就是一个安慰，一个铜钱就是一个希望，没有人愿意拒绝和破坏盲佬带来的美好，甚至还有支撑生命的力量。 ⑫但对于当时还是小孩子的我来说，最关心的，不过是一口红烧肉，以及见识大人世界的好奇心，也就从来没有让盲佬算过命。 ⑬直到十三岁那年暑假，因为在学校里总受欺负积压的委屈，加上因为什么事被爸爸骂了几句，那天走在盲佬身边，格外没精神，一句话也不说，他忽然开口：“阿文，不瞒你说，我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事。可是你相信我，你长大了一定很有出息。”满心的委屈一下子变成眼泪释放了出来，哭了个痛快。 ⑭我想，他虽然看不见，心里却是有一盏灯。 （原文有删改） 小语发现Deepseek十分擅长处理文本信息，决定利用Deepseek来辅助理解这篇文章。 22. 请完善下面Deepseek梳理的关于作者见到的盲佬与别人的事。 主要人物 涉及人物 事件 盲佬 孩子们 给孩子们分红烧肉吃 闲聊的大爷 ①______ 男人 ②______ ③______ ④______ 23. Deepseek识别到“红烧肉”在文中多次出现，联系上下文，分析两处划线词语不同的含义和作用。 24. 在完成对第⑬段的鉴赏后，Deepseek追问道：“阿文为何因盲佬的话痛哭？”请简要分析。 25. 小语向Deepseek提问：“为什么文末说他心里却是有一盏灯？”Deepseek给出了答案要点，请补充完整。 答：这句话揭示了一个永恒的真相，即人类最珍贵的光明，从不在眼中，而在心里：①_______；同时，他还为他人点灯：②_______，给乡亲带去温暖和希望，③_______。 【答案】22. ①. 提醒大爷饮食要注意养肺 ②. 肯定男人送孩子去镇上上学的选择，以吉言安慰犹豫的男人 ③. 少年时期的“我” ④. 察觉“我”情绪低落，真诚鼓励“我”长大后一定有出息，宽慰失意的“我” 23. 第②段：指作为卦金的实物红烧肉，是盲佬算命换取的报酬；呼应开头“物资匮乏、缺肉”的背景，引出下文盲佬与乡亲相处的相关回忆。 第⑩段：既指食物红烧肉，也象征乡亲们对盲佬的认可与感激，是盲佬善意应得的回馈；体现出盲佬在苦难岁月给人们带去精神支撑，凸显他受人尊敬的地位，深化了赞美善意的主题。 24. ①当时阿文在学校长期受欺负，积压了很多委屈，又被父亲责骂，情绪早已压抑低落； ②盲佬虽眼盲，却敏锐察觉到阿文的异常，真诚开解、鼓励他，阿文积压的委屈得到了理解和释放，也被盲佬的善意打动，因此痛哭出声。 25. ①. 盲佬虽天生眼盲，却内心通透善良、澄澈明净，自己心中自有光明 ②. 他洞悉穷苦乡民在困境中的精神渴望，用吉言和铜钱给人们带去安慰与希望 ③. 也温暖了年少失意的“我”，将善意留在了“我”的生命中 【解析】 【导语】《在心里点灯的人》以温润质朴的乡土笔触，塑造了算命先生盲佬这一暖人形象。文章以“红烧肉”串起日常小事，以“心灯”为核心寄意，藏着苦难岁月里的人生通透：盲佬眼盲心亮，以柔软善意给窘迫乡人递去安慰与希望，字里行间满是动人的人文温度。 【22题详解】 第一空，结合第④段内容可知，盲佬在与人闲聊时，凭借自己丰富的生活经验，通过听人说话的中气判断出大爷身体有恙，主动提醒其饮食方面要注意养肺，体现了盲佬虽是算命先生，却也真心关心他人健康。可概括为：提醒大爷饮食要注意养肺； 第二空，结合第⑦⑧段内容可知，男人因上学不方便而犹豫是否把孩子送去镇上姑姑家，盲佬给出了一个意料之中的吉言，让男人获得了安慰和肯定，化解了心中的忐忑不安。可概括为：肯定男人送孩子去镇上上学的选择，以吉言安慰犹豫的男人； 第三空，结合第⑬段内容可知，十三岁暑假，“我”因在学校受欺负又被爸爸骂，满腹委屈，跟在盲佬身边一句话也不说。盲佬察觉到“我”情绪低落，不仅向“我”坦诚自己是“糊弄人混饭吃的”，还真诚地鼓励“我”长大后一定很有出息。可概括为：少年时期的“我”； 第四空，结合第⑬⑭段内容可知，盲佬对别人算命总是说吉言，但对“我”却说了真话——承认自己并无真本事，却又给了“我”最需要的肯定。这份真诚的鼓励让“我”积压已久的委屈化作眼泪尽情释放，也让“我”认识到：盲佬虽然眼睛看不见，心里却点着一盏灯，照亮了别人灰暗的日子。这盏灯，是善意，是真诚，是在艰难岁月里给人以希望和力量的温暖。可概括为：察觉“我”情绪低落，真诚鼓励“我”长大后一定有出息，宽慰失意的“我”。 【23题详解】 结合第②段内容可知，这里的“红烧肉”是指作为卦金的实物红烧肉，是盲佬给人摸骨算命后换取的报酬。在那个物资匮乏、一年只有两三次吃肉机会的年代，一碗红烧肉就是盲佬的生存所得，既呼应了开头“穷乡僻壤”“命里缺肉”的背景，也自然引出下文盲佬乐意分肉给孩子们吃、与乡亲们亲切相处的温馨回忆，展现了盲佬慷慨随和的形象。 结合第⑩段内容可知，这里的“红烧肉”既指现实中的食物，更象征乡亲们对盲佬发自内心的认可与感激。盲佬的手段并不高明，却摸透了人性，用吉言和铜钱给苦难中的人们带去安慰与希望。这碗红烧肉不再仅仅是卦金，而是人们对他善意的回馈与敬重。“佬”字本身便带有尊敬抬举之意，正因他在艰难岁月里为人们点亮了心中的灯，才“该他有一碗红烧肉吃”。此处红烧肉升华为一种精神象征，深化了赞美善意、肯定盲佬心中有灯的主题。 【24题详解】 结合第⑬段内容可知，阿文痛哭，首先是因为长久积压的委屈终于找到了出口。十三岁的阿文在学校里总受欺负，又被爸爸骂了几句，满心委屈却无处诉说，跟着盲佬走时“格外没精神，一句话也不说”，情绪早已压抑到了极点。而盲佬虽看不见，却敏锐地察觉到了阿文的异常。他没有像对别人那样说吉言糊弄，而是坦诚地说出真相——“我是糊弄人混饭吃的，并不懂什么真本事”，紧接着又真诚地鼓励道：“可是你相信我，你长大了一定很有出息。”这份难得的真诚，让阿文既感受到被理解的温暖，又被盲佬的善意深深打动，积压已久的委屈一下子化作眼泪释放出来，所以才“哭了个痛快”。 【25题详解】 第一空，结合第②段内容和第⑩段内容可知，盲佬虽天生眼盲，但他内心通透善良、澄澈明净，对大爷的病情一听便知，对男人的犹豫洞若观火，自己心中自有光明，不需要眼睛也能看清人间冷暖。 第二空，结合第⑩段内容可知，作者长大后回望盲佬，指出他的算命手段其实并不高明，但他摸透了人性，懂得被苦难浸泡的人们渴望什么，用善意让人们的心变得熨帖，因此在乡下受人尊敬，该他有一碗红烧肉吃。结合第⑪段内容可知，作者进一步分析，人们只听得见想听的话，盲佬的预言说来说去都是人们最需要的话。他靠的是人情世故的经验，未必没人看穿，但在艰难单调的日子里，一句吉言就是安慰，一个铜钱就是希望，没有人愿意拒绝和破坏他带来的美好，他给人的甚至是支撑生命的力量。可概括为：他洞悉穷苦乡民在困境中的精神渴望，用吉言和铜钱给乡亲带去温暖和希望。 第三空，结合第⑬段内容可知，盲佬对“我”坦诚“我是糊弄人混饭吃的”，却又真诚鼓励“你长大了一定很有出息”，让“我”满心委屈化为眼泪释放出来，温暖了年少失意的“我”。这盏灯的善意从此留在了“我”的生命中，照亮了“我”后来的人生。 三、表达·交流（60分） 26. 按要求作文。 诗人艾青在《光的赞歌》中写道：“每一个人都是一个生命/人是银河星云中的一粒微尘/每一粒微尘都有自己的能量/无数的微尘汇集成一片光明……” 在我们身边，有着许许多多的普通人，他们虽为凡人，但身上也闪烁着点点的微光，这微光，也曾照亮你的世界。 请以“微光亦动人”为题，写一篇记叙文。 要求：①立意自定，不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③行文中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 微光亦动人 雨后的清晨，我攥着皱巴巴的十元钱站在早点摊前，指尖沁出的汗把纸币洇出浅痕。书包侧袋里的公交卡昨晚忘在书桌上，此刻只能用这仅有的零钱解决早饭和车费。 “要两个肉包。”我把钱递过去时，手心发烫。卖早点的是对中年夫妇，女人正麻利地往塑料袋里装包子，男人在旁边翻动着铁板上的煎饺，油星子溅在他洗得发白的围裙上。女人接过钱愣了愣，随即笑着把包子递给我：“姑娘，今天刚蒸好的豆浆，送你一杯。” 我刚想说“不用”，她已经把装着豆浆的纸杯塞进我手里，杯壁的温度烫得我指尖一颤。转身要走时，男人忽然从铁板旁探过头：“是不是没带公交卡？”我窘迫地点头，他从围裙口袋里摸出两枚一元硬币，用纸巾擦了擦递过来：“下次记得带，快走吧，别迟到。” 那天的豆浆格外甜，硬币在口袋里硌出暖暖的印子。 期中考试失利后，我在操场角落的香樟树下发呆。风卷着落叶扑在脸上，像是在嘲笑我的笨拙。“这道题的辅助线应该这样画。”一个声音忽然在头顶响起。抬头看见隔壁班的男生蹲在旁边，手里捏着根树枝在地上画几何图形。他校服袖口磨得起了毛边，睫毛上还沾着片枯叶。 “我刚才看你对着卷子皱了半天眉。”他把树枝递给我，“其实你思路是对的，就差个转弯。”夕阳透过树叶在他脸上投下斑驳的光点，他说话时，鬓角的碎发随着点头轻轻晃动。 后来发现，他每天午休都会来这棵树下做题，身边总放着本用透明胶带粘过封面的错题集。 上周值日，我在教学楼后巷捡到只断了线的风筝，竹骨断了一根，绢布上的蝴蝶翅膀裂了道口子。正想扔进垃圾桶时，看车棚的老爷爷叫住我：“丫头，给我吧。” 第二天上学，发现车棚栏杆上挂着那只风筝。断了的竹骨被削尖的冰棍棍接好，裂缝处贴了层透明胶带，阳光照上去，蝴蝶像是裹着层亮晶晶的糖衣。老爷爷坐在小马扎上眯着眼笑：“修修还能飞呢。” 原来微光从不是刻意的闪耀，是早点摊夫妇递来的温暖，是陌生同学笔尖的指引，是老人掌心的修补匠意。这些细碎的光芒落在生活里，像散在夜空中的星子，虽不耀眼，却足够照亮来时的路。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。“微光亦动人”的核心在于理解“微光”与“动人”的深层关联。“微光”并非耀眼的光芒，而是普通人在日常中展现出的细微美好，可能是一句温暖的话语、一个不经意的善举、一份默默的坚持。它虽微小，却有着直抵人心的力量，这正是“动人”之处。写作时，要聚焦身边那些容易被忽略的平凡人——可能是街头的修鞋匠、校园里的保洁阿姨、朝夕相处的同学等。通过捕捉他们身上那些不显眼却充满温度的瞬间，如修鞋匠额外帮人钉好松动的鞋带、保洁阿姨悄悄捡起学生掉落的文具、同学在“我”失落时递来的一张纸巾，来展现这些微光如何在不经意间照亮他人的生活，传递出平凡生活中蕴藏的温暖与力量，引发读者对平凡之美的共鸣。 2.选材构思。要求写记叙文，整体思路可以“我”的视角串联起不同场景中普通人的“微光”瞬间，通过细节刻画与情感渲染，让每个“微光”场景都鲜活可感，最终汇聚成“动人”的力量。比如写小区门口的保安大爷，每天清晨都会提前十分钟打开单元门，看到背着书包的学生，总会笑着叮嘱“慢点走，别迟到”，寒冬里他哈着白气搓手等待的身影，成了上学路上最暖的风景。或者记美术课上借“我”颜料的同桌，她自己的颜料本就不多，却把最常用的白色颜料分了大半给“我”，还笑着说“画画嘛，一起用才有意思”，她指尖沾着的彩色颜料，像星星一样落在“我”的画纸上。也可描述傍晚回家时遇到的收废品的大叔，看到“我”抱着沉重的书本，主动停下三轮车帮忙送到楼道口，他布满灰尘的手上，指甲缝里还嵌着些许纸屑，却有着稳稳的力量。 写作技巧上，首先运用细节描写，如保安大爷皴裂的双手、同桌颜料盒里深浅不一的色块、大叔三轮车把手上挂着的褪色保温桶，让人物形象更立体；其次采用感官融合，通过描写保安大爷话语里的暖意、颜料的淡淡松节油气味、三轮车链条转动的“咔嗒”声，调动读者的听觉、嗅觉、触觉，增强场景的代入感；再者注重情感递进，从“我”最初的习以为常，到偶然发现细节时的触动，再到回忆起来的温暖，让情感变化自然流畅；最后运用象征手法，将“微光”具象化，如把保安大爷的笑容比作冬晨的曦光，同桌的分享比作画纸上的亮色，大叔的帮助比作暮色里的路灯，让“微光”的意象更鲜明，突出其“动人”之处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $