第23课《 马说》同步练习2025—2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 聚焦《马说》文言基础与综合运用，通过基础夯实、能力提升、拓展迁移三层设计，构建从文言知识积累到文化探究的巩固路径，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|重点字词、一词多义、通假字、词类活用|以填空、解释题型为主，直接考查文言核心知识，夯实基础| |能力层|句子翻译、理解性默写、文学常识|结合课文理解设题，如翻译体现文言句式，默写关联主旨，提升语言运用能力| |拓展层|综合性学习、对比阅读|通过“马的世界”活动设计与《龙说》等对比阅读，培养文化探究与辩证思维|

第二十三课 马说 重点字词解释 + 一词多义 + 古今异义 + 词类活用 + 重点翻译默写 一、解释加点字 (1) 祗辱于奴隶人之手________ ________ ________ (2) 骈死于槽枥之间________ ________ (3) 一食或尽粟一石________ ________ ________ ________ (4) 才美不外见________ ________ (5) 且欲与常马等不可得________ ________ (6) 策之不以其道________ ________ (7) 执策而临之________ 二、一词多义 食:食或尽粟一石________ 食马者不知其能千里而食也________ 能:虽有千里之能________ 食之不能尽其材________ 策:策之不以其道________ 执策而临之________ 常:千里马常有________ 且欲与常马等不可得________ 以:不以千里称也________ 策之不以其道________ 而:而伯乐不常有________ 执策而临之________ 之:祗辱于奴隶人之手________ 马之千里者________ 其:安求其能千里也________ 其真无马邪________ 三、古今异义 是马也 古义：________ 今义：对；正确（跟 “非” 相对） 一食或尽粟一石 古义：________ 今义：或者 四、找出通假字并解释 (1) 祗辱于奴隶人之手____同____ ________ (2) 才美不外见____同____ ________ (3) 食马者不知其能千里而食也____同____ ________ 五、词类活用 (1) 食马者不知其能千里而食也________ (2) 才美不外见________ (3) 策之不以其道________ 六、重点句子翻译 (1) 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译文：________________________________________________________________ (2) 马之千里者，一食或尽粟一石。 译文：________________________________________________________________ (3) 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：________________________________________________________________ (4) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译文：________________________________________________________________ (5) 其真无马邪？其真不知马也！ 译文：________________________________________________________________ 七、理解性默写 (1)《马说》中揭示全文中心论点，表明千里马和伯乐的关系的句子是：________________，________________。 (2)《马说》中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是：________________。 (3)《马说》中，写千里马被埋没的直接原因的句子：________________，________________，________________。 (4)《马说》中食马者 “不知马” 的具体表现是：________________，________________，________________。 八、文学文化常识 (1) 韩愈，字________，自谓郡望昌黎，世称 “________”，________代文学家、思想家、教育家，“________” 之一，与________同为古文运动的倡导者，并称 “韩柳”。代表作有《________》《________》《________》等。 (2) 说，是古代的一种________文体。 (3) 本文采用________的写法，以千里马喻________，以伯乐喻________，以食马者喻________，流露出作者________的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者________的强烈愤慨。 九、夯实基础 用 “/” 标出下列句子的朗读停顿。 (1) 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也（限两处） (2) 安 求 其 能 千 里 也（限一处） 文言虚词 “其” 在本课中有下列几种用法： A. 作代词，相当于 “它” 或 “它的”。 B. 作副词，表示加强诘问语气，相当于 “难道”。 C. 作副词，表示推测的语气，相当于 “可能”“恐怕”。 辨析下面的句子中的 “其” 各属于哪种用法，把序号填入括号中。 (1) 其真无马邪（ ） (2) 其真不知马也（ ） (3) 安求其能千里也（ ） (4) 鸣之而不能通其意（ ） (5) 不知其能千里而食也（ ） (6) 食之不能尽其材（ ） 十、综合性学习 学习了韩愈《马说》一文后，班级举行了“马的世界”综合性学习活动。请你积极参与并完成下面题目。 1． 如果请你做这次活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少引用一句含马字的古诗或者两个含马字的成语。 ________________________________________________________________ 2．下面是“马”字不同时期的字形，请按照汉字演变的进程选择排序正确的一项（    ） A．③②①④ B．②①③④ C．②③④① D．②③①④ 3．韩愈在《马说》一文中说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”他认为，在二者关系中，伯乐起决定性作用。也有人认为，只要是千里马而不是驽马，无论是否有伯乐，它都依然会在任何地方显示出卓越的才能。你同意哪种观点？说说理由。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 ①龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！ ②云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。 ③《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” （选自韩愈《龙说⑥》） 【注】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：神异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指明君与贤臣。 1．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．策之不以其道    策勋十二转，赏赐百千强（汉乐府《木兰诗》） B．虽有千里之能    虽我之死，有子存焉（列子《愚公移山》） C．无以神其灵矣    水不在深，有龙则灵（刘禹锡《陋室铭》） D．云固弗灵于龙    固国不以山溪之险（孟子《得道多助，失道寡助》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ _________________________________________________________________________________ （2）其所凭依，乃其所自为也。 _________________________________________________________________________________ 3．下列对选文的理解和分析错误的一项是（   ） A．甲文开头将伯乐和千里马对举，点明了千里马对伯乐的依赖关系和二者间的数量对比关系。 B．甲文结尾用反问句总结点题，揭示了千里马被埋没的直接原因，表达作者的悲愤之情。 C．乙文以龙喻明君，以云喻贤臣，阐明贤臣离不开明君任用，明君与贤臣是相辅相成的。 D．乙文含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。 4．《马说》和《龙说》都以物寓意，但韩愈通过两文寄寓的情感却不同，请结合文本简要分析。 _________________________________________________________________________________ 阅读下列文章，回答问题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 昔者汤将往见伊尹①，令彭氏之子御②。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必欲说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”因下彭氏之子，不使御。 （节选自《商汤见伊尹》） 【注释】①伊尹：商初大臣，曾为奴隶。②御：驾车。 5．用“/”标出下列句子的朗读节奏。（每句断一处） （1）食之不能尽其材 （2）彭氏之子半道而问曰 6．解释下列句中加点的词。 （1）策之不以其道    道：__________ （2）是子不欲吾善也    善：__________ （3）执策而临之        临：__________ 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ _________________________________________________________________________________ （2）君将何之？ _________________________________________________________________________________ 8．甲文托物寓意。文中的“千里马”喻指人才，“食马者”喻指封建统治者。甲文中的“食马者”和乙文中的商汤对待人才分别是什么态度？ _________________________________________________________________________________ 阅读【甲】【乙】【丙】，完成小题。 【甲】 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 卞和泣玉 楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖②其左足。及厉王薨③，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题④之以石，贞士⑤而名之以诳。此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。 ——《韩非子》 【注释】①璞：未经雕琢的玉石。②刖（yuè）：古代的一种酷刑，把脚砍掉。③薨（hōng）：诸侯去世。④题：命名，称作。⑤贞士：正直的人。 【丙】 感遇十二首·其一① 张九龄〔唐〕 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 【注释】①唐玄宗开元二十五年，张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭谗毁，忠而被贬，遂作《感遇十二首》，此诗便为其中之一。 9．请解释下列加点词的意思。 序号 句子 方法 释义 （1） 安求其能千里也 积累迁移：安知我不知鱼之乐 ____ （2） 策之不以其道 成语推断：策马扬鞭 ____ （3） 奉而献之厉王 字形探究：上半部分为丰，下部分为手。 ___ （4） 王乃使玉人理其璞 字典查询：①雕琢②从事③纹理、条理④理睬 ___（只填序号） 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）食马者不知其能千里而食也。 _________________________________________________________________________________ （2）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？ _________________________________________________________________________________ 11．下列对【甲】【乙】【丙】文章的理解和分析正确的一项是（   ） A．【甲】文以“千里马”喻指人才，以“伯乐”喻指当权者，通过千里马的遭遇，表达了作者对当权者埋没人才的批判。 B．【甲】文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用排比句式，增强文章气势，突出了食马者的愚昧无知。 C．【乙】文中卞和两次献玉遭受刖刑，第三次才成功，这个故事告诉我们为人处世要以和为贵，不能以残暴手段令其屈服。 D．【丙】诗尾联“草木有本心，何求美人折”以草木为喻，表达了诗人内心渴望被君王赏识提拔、早日重返朝廷的强烈愿望。 12．同样面对不被赏识的境遇，【甲】【乙】传递出的态度却和【丙】不同，请结合材料分析其不同之处。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 马说 [唐]韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 猫虎说① [唐]来鹄 ①农民将有事②于原野，其老曰：“遵故实以全③，其秋④庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑤。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕者，吾其虎乎！”其幼憾曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑥之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而攫⑦之，犹畏其来，况迎之乎？噫，吾亡无日矣！” ②或有决于乡先生，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？” ③由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。 【注释】①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。④秋：秋后丰收。⑤羞：同“馐”，美味的食品。⑥决：咬断。⑦攫（jué）：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。 13．参考表格给出的提示，解释文言语句中加点的词。 文言语句 提示 解释 策之不以其道 【词类活用】一狼洞其中。（《狼》） （1）_____ 执策而临之 【成语推断】临危不惧 （2）_____ 乃具所嗜为兽之羞 【课内迁移】见渔人，乃大惊（《桃花源记》） （3）_____ 吾亡无日 【查阅字典】①逃跑；②失去：③灭亡。 （4）____（填序号） 14．用“/”为下面句子断句。（限断三处） 豕 盗 于 田 逐 之 可 去 虎 来 无 豕 馁 将 若 何？ 15．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ _________________________________________________________________________________ （2）射而攫之，犹畏其来，况迎之乎？ _________________________________________________________________________________ 16．两篇“说”都用了“托物寓意”手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，说说作者在其中寄寓的深意。 _________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《马说》知识点答案 一、重点加点字解释 祗辱于奴隶人之手：祗，同 “祇（只）”，只、仅；辱，受屈辱；奴隶人，奴仆。 骈死于槽枥之间：骈死，并列而死；槽枥，马槽。 一食或尽粟一石：一食，吃一次；或，有时；尽，吃尽；石，容量单位，十斗为一石。 才美不外见：才美，才能和美好的素质；外见，表现在外面；见，同 “现”，表现、显露。 且欲与常马等不可得：且，犹、尚且；等，等同、一样。 策之不以其道：策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶；道，正确的方法。 执策而临之：临，面对。 二、一词多义 食 食或尽粟一石 吃 食 食马者不知其能千里而食也 同 “饲”，喂 能 虽有千里之能 才能 能 食之不能尽其材 能够 策 策之不以其道 用马鞭驱赶（动词） 策 执策而临之 马鞭（名词） 常 千里马常有 经常 常 且欲与常马等不可得 普通的 以 不以千里称也 用、拿 以 策之不以其道 按照 而 而伯乐不常有 表转折，但是 而 执策而临之 表修饰，不译 之 祗辱于奴隶人之手 的（结构助词） 之 马之千里者 定语后置的标志，无实义 其 安求其能千里也 代词，它，指千里马 其 其真无马邪 表示加强诘问语气，难道 三、古今异义 是马也：古义：这；今义：对，正确（跟 “非” 相对）。 一食或尽粟一石：古义：有时；今义：或者。 四、通假字 祗辱于奴隶人之手：“祗” 同 “祇（只）”，只、仅。 才美不外见：“见” 同 “现”，表现、显露。 食马者不知其能千里而食也：“食” 同 “饲”，喂。 五、词类活用 食马者不知其能千里而食也：千里，数量词作动词，日行千里。 才美不外见：美，形容词作名词，美好的素质。 策之不以其道：策，名词作动词，用马鞭驱赶。 六、重点句子翻译 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译文：所以即使有出名的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不以千里马而著称。 马之千里者，一食或尽粟一石。 译文：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：想要和普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译文：用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 其真无马邪？其真不知马也！ 译文：真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 七、理解性默写 揭示全文中心论点，表明千里马和伯乐的关系的句子是：世有伯乐，然后有千里马。 揭示千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也。 写千里马被埋没的直接原因的句子：食不饱，力不足，才美不外见。 食马者 “不知马” 的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 八、文学文化常识 韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称 “韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家” 之一，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称 “韩柳”。代表作有《师说》《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》等。 说，是古代的一种议论性文体，可议论，可记事，都是为了说明一个道理。 本文采用托物寓意的写法，以千里马喻人才，以伯乐喻能识别人才的统治者，以食马者喻昏庸浅薄、不识人才的统治者，流露出作者怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的强烈愤慨。 九、夯实基础 朗读停顿标注： (1) 食马者 / 不知其能千里 / 而食也（限两处） (2) 安求 / 其能千里也（限一处） “其” 的用法辨析： (1) 其真无马邪（B） (2) 其真不知马也（C） (3) 安求其能千里也（A） (4) 鸣之而不能通其意（A） (5) 不知其能千里而食也（A） (6) 食之不能尽其材（A） 十、综合性学习 1．示例：同学们，大家好！马是人类的朋友，现在，它离我们的生活愈来愈遥远了。为了增进对马的了解，我们开展此次综合性学习活动，希望各位同学万马奔腾，为小组竞赛立下汗马功劳。让我们一起走进马的世界吧。 2．D 3．示例：我同意“只要是千里马，总能显示出自己的才能”的观点。因为只要是金子总会发光的，就像现实中的人才，即使暂时没有被发现，也能凭借自身的努力与才华，在实践中创造出不平凡的成绩，比如在公司里面工作的员工，只要有才能，总会找到机会创造非凡的业绩，从而赢得大家的认可，伯乐只是锦上添花。 4．C 5．（1）想要跟普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）它所凭借依托的东西，原来是它自己造就出来的。 6．B 7．《马说》以千里马怀才不遇、被埋没摧残，比喻有才之士遭统治者不识、埋没、摧残。寄寓了作者怀才不遇的愤懑，批判封建统治者昏庸浅薄、不识人才、埋没人才、摧残人才的社会现实。《龙说》以龙与云相互依存、相辅相成为喻，龙需云彰显神威，云靠龙变得灵异。寄寓了君臣相依相济的政治主张，阐明明君离不开贤臣辅佐，贤臣也需要明君赏识任用，表达了希望君臣遇合、共治天下的期盼。 【导语】两篇短文皆为韩愈托物寓意佳作，《马说》以千里马喻贤才、伯乐喻明君，控诉统治者不识人才、埋没贤才，满含愤懑。《龙说》以龙喻明君、云喻贤臣，点明君臣相互依存、彼此成就的关系。两文句式凝练、议论精警，借物说理含蓄深刻，既抒怀才不遇之感，又阐发君臣相济的处世与治国道理。 11、 文言文阅读 1．A.用马鞭驱赶/记录； B.虽然/即使； C.都是“神异”； D.本来/巩固。 2．注意重点字词的意思： （1）且：尚且。欲：想要。常马：普通的马。等：等同、一样。不可得：做不到。安：怎么。求：要求。千里：日行千里。 （2）其：代词，它。凭依：凭借、依托。乃：原来是、自为：自己造就、自己创造的。 3．B.甲文中千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。结尾反问揭示的是千里马被埋没的根本原因（统治者不识人才）。 4．结合甲文第①段二三句可知，这里借千里马没有伯乐赏识，只能屈辱终老，暗喻世间贤才很多，但能识才的明君极少，有才之士只能沉沦底层、被埋没。结合第②段第三句可知，这里借千里马因喂养不当才能无法施展，比喻贤才得不到合理的待遇与重用，连平凡的境遇都难以拥有，更无法施展抱负。结合第③段可知，统治者愚昧浅薄，还妄称“天下无马”，抒发了作者怀才不遇的委屈、愤懑，强烈批判了当权者不识人才、摧残人才的社会现实。 结合乙文第①段可知，龙生出云，又凭借云遨游天地、尽显神威，云也因龙变得神异，说明明君成就贤臣，贤臣也烘托明君。第②段“龙弗得云，无以神其灵矣”“失其所凭依，信不可欤”，点明龙离不开云的依托才能彰显灵气，比喻明君离不开贤臣辅佐；第②段“其所凭依，乃其所自为也”，指出贤臣由明君造就，阐明君臣相互依存、彼此成就。结尾引用《易》“云从龙”，顺势点出贤臣追随明君的常理，寄寓作者希望明君赏识贤臣、贤臣辅佐明君，君臣同心共治天下的政治理想。 参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马时常有，可伯乐却不常有。所以即使有名贵的千里马，也只能在奴仆手中受屈辱，和普通马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领被世人称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，而像普通马一样喂养它。这匹马，虽有日行千里的才能，却吃不饱、力气不足，才能和优点显露不出来，想要和普通马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的心意，还拿着马鞭对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？实在是不认识千里马啊！【乙】 龙吐出气息化作云，云本来不比龙更神异。但龙乘着这云气，遨游在辽阔高远的天宇之间，迫近日月，遮掩光影，触发雷电，变幻神妙，雨水润泽大地，流淌冲荡山谷，云也变得神异不凡了！ 云，是龙使它变得神异的。至于龙的神异，却不是云能赋予造就的。然而龙没有云，就无法彰显它的神威灵气。失去了所凭借的依托，确实不行啊！奇妙啊，龙所依靠的东西，竟是它自己造就的。 《易经》说：“云跟从着龙。”既然这么说，有龙出现，云自然就会追随而来了。 5．（1）食之/不能尽其材（2）彭氏之子/半道而问曰 6． 方法 好（或向好发展） 面对 7．（1）想让它和普通的马一样尚且不能得到，怎么要求它日行千里呢？ （2）您这是要去哪里？ 8．甲文中的“食马者”不识人才，埋没人才；乙文中的商汤重视人才，尊重人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的骏马，也只能在仆役的手中受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不会凭借日行千里的本领而被世人称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，只是按普通马的食量来喂养它。这样的千里马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它杰出的才能和优良的素质就不能显现出来。想要它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驾驭千里马的正确方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的心意。握着马鞭面对着千里马，还说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？实在是不能识别千里马啊！ 【乙】从前商汤准备前去拜见伊尹，让彭氏的儿子为自己驾车。彭氏的儿子在半路问道：“您将要到哪里去？”商汤说：“我要去拜见伊尹。”彭氏的儿子说：“伊尹是天下地位低微的普通人。如果您想见他，下令把他召来问话就行了，这对他已经是恩赐了！”商汤说：“这不是你能明白的道理。现在这里有一种药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那我一定会乐意并勉强吃下它。如今伊尹对于我们国家来说，就好比良医和好药。你却不想让我去拜见伊尹，这是你不想让我变得贤明有为啊！”于是商汤让彭氏的儿子下车，不再让他驾车。 9． 怎么，哪里 用马鞭驱赶 捧着，献上 ① 10．（1）喂养马的人不知道它能日行千里，就（按照普通马的食量）喂养它。 （2）天下被砍去脚的人很多了，你为什么哭得这么悲伤呢？ 11．B 12．【甲】【乙】传递出的是对统治者不识人才、埋没人才的批判与悲愤，暗含对“伯乐”的渴求；【丙】则传递出坚守本心、不求外界赏识的豁达与高洁，体现了不慕荣利的风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领而被世人称道。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，从而像喂养普通马一样喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面。想要和普通的马等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 【乙】楚国人卞和在楚山中得到一块未经雕琢的玉石，捧着把它献给楚厉王。厉王让玉匠鉴别这块石头，玉匠说：“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和在欺骗自己，就砍掉了他的左脚。等到厉王去世，武王登上王位，卞和又捧着那块玉石献给武王。武王让玉匠鉴别，玉匠又说：“这是石头。”武王也认为卞和在撒谎，又砍掉了他的右脚。武王去世后，文王即位，卞和就抱着那块玉石在楚山脚下痛哭，哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出血来。文王听说这件事，派人询问他痛哭的原因，说：“天下被砍去脚的人很多，你为什么哭得这么悲伤呢？”卞和说：“我不是为被砍去双脚而悲伤，我悲伤的是珍贵的宝玉却被称作石头，正直忠诚的人却被说成骗子。这才是我悲痛的原因。”文王于是派玉匠雕琢这块璞玉，从中得到了宝玉，于是命名它为“和氏之璧”。 13． 用马鞭驱赶（词类活用，名词作动词） 面对 于是，就 ③（灭亡） 14．豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？ 15．（1）难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （2）用箭射它、用笼子捕它，尚且怕它来，何况是迎接它呢？ 16．《马说》千里马：象征怀才不遇的贤才，寄托作者对统治者不识人才、埋没人才的批判。 《猫虎说》虎：象征残暴的势力，借迎虎引发祸患，讽刺社会上贪官污吏比虎鼠更危害百姓，揭示社会黑暗。 【点睛】参考译文： 《马说》世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是常有的，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只是辱没在奴仆的手中，和普通的马一同死在马厩里，不被称为千里马。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，就按照普通马的食量来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱、力气不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。反而拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 《猫虎说》 农民将要到田野里举行祭祀活动，他的老人说：“遵照祖宗传下的陈规，用整只牲畜作祭品，秋天的丰收大概就有希望了。”于是准备了野兽爱吃的美味祭品，祷告着迎接它们说：“祸害庄稼的老鼠啊，你们的克星是猫！糟蹋庄稼的野猪啊，你们的克星是虎！”他的儿子不满地说：“迎接猫还可以，迎接虎怎么可以呢？野猪在田里糟蹋庄稼，赶走它就可以，可虎神来了，没有野猪供它吃，它会怎样呢？而且我又听说，不能把完整的东西给老虎，怕它咬断东西发怒；不能把活物给老虎，怕它杀死活物发怒。如果能让野猪活着并且完好地献给老虎，它的怒气会更厉害。用箭射它、用笼子捕它，尚且怕它来，何况是迎接它呢？唉，我们离灭亡的日子不远了！” 有人向乡里的先生请教这件事，先生听了笑着说：“为了对付老鼠而迎接猫，为了对付野猪而迎接虎，这都是因为食物受到了侵害。然而贪官污吏掠夺百姓，百姓又该迎接什么来对付他们呢？” 农民由此知道自己无法免除灾祸，于是撤去了准备的祭品，不再讨论迎猫迎虎的事了。 $