历史终极押题猜想（全国通用）2026年高考历史终极冲刺讲练测

2026年高考历史终极押题猜想 目录 试题前瞻·能力先查分析有理·押题有据密押预测·精练通关 押题猜想01中国自主知识体系构建 （关注：以“2025年史学高层论坛关于‘数智史学’与打破西方线性史观”的新情境材料为载体，考查唯物史观对文明互鉴的理论指导作用，突出构建中国自主历史学知识体系、增强文化自信与学术话语权） 押题猜想02新史料整理与研究阐释 （关注：以“青海尕日塘秦刻石、清华简等新发现”的新情境材料为载体，考查新史料对历史认知的拓展及考古与文献互证方法，突出史料实证素养） 押题猜想03“大一统”国家建构与国家治理 （关注：以“秦汉郡县制与欧洲‘统而不一’对比”的新情境材料为载体，考查中国古代大一统格局的制度根基与治理智慧，突出制度自信与文化认同） 押题猜想04文明起源、文化交流与文明互鉴 （关注：以“黑吉辽蒙地方史文献及考古发现”的新情境材料为载体，考查清代的民族交融及大一统国家观的构建，突出铸牢中华民族共同体意识） 押题猜想05中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 （关注：以“《新编第二次世界大战史》将二战起点追溯至九一八事变”的新情境材料为载体，考查东方主战场的战略贡献与中国共产党中流砥柱作用，突出坚持唯物史观、弘扬伟大抗战精神） 押题猜想06中国式现代化的理论与实践 （关注：以“党的二十届四中全会关于现代化阶梯式递进的论断”的新情境材料为载体，考查中国式现代化的战略演进与唯物辩证法，突出道路自信） 押题猜想07民族交融与国家认同 （关注：以“北魏洛阳鲜卑贵族墓志自称‘先祖本中原大族’”的新情境材料为载体，考查民族交融与国家认同的深化，突出铸牢中华民族共同体意识） 押题猜想08新质生产力的提出与发展 （关注：以“习近平总书记提出新质生产力与马克思主义生产力理论对比”的新情境材料为载体，考查科技创新驱动生产力质态跃升的内在逻辑，突出因地制宜发展新质生产力、赋能中国式现代化的战略意义） 押题猜想09经济发展的动力与变迁 （关注：以“明清白银货币化与马尼拉大帆船贸易”的新情境材料为载体，考查全球贸易网络下中国经济从传统向近代转型的动因与影响，突出市场与政府关系、对外开放的历史镜鉴） 押题猜想10思想文化的传承与互动 （关注：以“敦煌莫高窟藏经洞儒佛道景教文献共存”的新情境材料为载体，考查唐代三教并行与中外文化交流的多元格局，突出中华文明开放包容、兼收并蓄的突出特性） 押题猜想11中国与世界的碰撞与交流 （关注：以“从翻译世界到翻译中国的角色转变”的新情境材料为载体，考查中国在世界知识体系中从被动接受到主动传播的历程，突出构建人类命运共同体与提升国际话语权的时代担当） 押题猜想01中国自主知识体系构建 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年史学高层论坛提出“构建中华文明标识体系”。学者指出，“数智史学”形成“人机协同”新范式，但技术无法替代史家人文批判。陈恒批评西方线性史观遮蔽文明多样性，主张打破“殖民记忆”，以唯物史观构建多元平等的全球史叙事。据此，下列理解最准确的是（） A．完全依赖数智技术即可实现史学范式转型 B．西方线性史观是普世适用的历史发展模式 C．唯物史观为文明互鉴提供理论与价值立场 D．自主知识体系核心是提升国际学术话语权 【答案】C 【解析】 据本题主题干设问词“据此，下列理解最准确的是”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2025年（中国史学界）。根据材料“陈恒批评西方线性史观遮蔽文明多样性，主张打破‘殖民记忆’，以唯物史观构建多元平等的全球史叙事”等信息，结合所学知识可知，唯物史观强调从具体历史条件出发，尊重不同文明发展路径，为文明互鉴提供科学理论与价值立场，说明唯物史观是打破西方中心主义、构建自主知识体系的理论基础，C项正确；材料中“数智史学”强调“人机协同”且技术无法替代人文批判，说明不能完全依赖技术实现范式转型，排除A项；材料明确批评西方线性史观遮蔽多样性，说明它不是普世适用的历史发展模式，排除B项；材料主张打破“殖民记忆”、推动多元平等对话，构建知识体系的核心是公平正义，而非单纯提升国际学术话语权，排除D项。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“史学理论”“唯物史观”“西方中心主义批判”为核心考点的命题逐渐增多。例如：2023年全国甲卷第41题考查“历史解释的客观性与主观性”；2024年山东卷第4题以“西方早期世界史书写中的欧洲中心论”为情境，要求辨析其局限性；2025年北京卷第1题以“梁启超《新史学》中的进化论思想”为材料，考查线性史观与多元史观的区别。本题聚焦“唯物史观指导下的自主知识体系构建”，属于“历史解释”“唯物史观”素养的高频考点。 2．时政关联：2025年12月，第六届全国史学高层论坛以“构建中华文明标识体系”为主题，明确提出以唯物史观为指导，深化重大历史问题规律性认识，推动构建中国史学自主知识体系。同期，展龙在《历史研究》发表《数智时代与史学革命》，提出“数智史学”概念；陈恒教授接受访谈，呼吁打破西方“殖民记忆”。本题材料直接取自2025年中国史学界的前沿讨论，具有鲜明的“学术时政”关联性。 3．意义突出：第一方面，对于助推时代发展：（1）打破西方话语垄断：西方线性史观（如“野蛮—文明”“传统—现代”二分）长期将非西方文明置于“落后”位置，通过唯物史观重构全球史叙事，有助于建立公平、多元的文明对话秩序。（2）构建自主知识体系：历史学是社会科学的基础，构建中国自主的历史学知识体系，能为整个哲学社会科学提供根基，助力国家文化安全与学术主体性建设。（3）推动数智时代人文坚守：在人工智能快速渗透各学科的时代，强调“人机协同”而非“技术决定论”，确保历史研究不丧失人文批判与价值判断，为技术时代的人文精神保留空间。（4）增强文化自信与国际话语权：以唯物史观为指导，提出具有中国标识度的史学理论（如“文明互鉴”“多元一体”），可在全球史学界发出中国声音，提升文化软实力。 第二方面，对于高考人才选拔：（1）提升历史认知的辩证思维：学生需要区分“线性史观”与“唯物史观”的本质差异，理解历史发展既有共性也有特殊性，避免用单一标准简单评价不同文明。（2）强化综合分析与批判能力：题干提供学术辩论式材料，要求学生在“技术万能论”、“西方普世论”、“话语权至上论”等迷惑项中，准确识别唯物史观的核心立场，考查逻辑辨析与价值判断能力。（3）培养学科素养与时代关怀：本题将史学理论、技术哲学、文明对话等跨学科内容融入历史试题，引导学生关注学术前沿，理解“自主知识体系”的国家战略意义，体现历史学科的当代价值。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“唯物史观指导下的自主知识体系构建”类试题将呈现以下趋势：题型仍以选择题为主，偶有开放性论述题（如“评析西方线性史观”）。情境材料趋向学术化、时政化：直接引用近年史学论坛、权威期刊论文、学者访谈等，考查学生对学术观点的理解与判断。考查重点：唯物史观对线性史观的超越、技术与人文学科的关系、中国自主知识体系的内涵与意义。区域卷特点：全国卷可能以中西比较视野出题；北京、上海卷可能侧重史学理论深度；黑吉辽蒙卷可能结合地方史（如草原文明与农耕文明互动）考查多元文明观。预测2026年高考：以“数智史学与人文坚守”或“西方中心主义反思”为情境，要求选择符合唯物史观的核心主张，选项仍会设置“技术取代人”“西方模式普世”“单纯争话语权”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过第六届全国史学高层论坛的学术主张考查唯物史观指导下的自主知识体系构建】2025年12月，第六届全国史学高层论坛以“构建中华文明标识体系”为主题，强调以唯物史观为指导，深化对中华文明起源、形成与发展的规律性认识，推动构建中国史学自主知识体系。会议指出，要立足中国历史实际，打破西方线性史观的话语束缚。这一主张的根本目的是（） A．全面否定西方传统史学的所有学术成果 B．用数字智能技术完全取代人文学者工作 C．构建具有中国主体性的历史学知识体系 D．将中国历史发展纳入西方普世叙事框架 【答案】C 【解析】题干明确论坛主题为“构建中华文明标识体系”，强调以唯物史观为指导深化规律性认识，并主动打破西方线性史观束缚，其根本目的在于构建具有中国主体性的历史学自主知识体系，即C项。A项“全面否定”过于极端，论坛并非全盘否定西方史学；B项“完全取代”与展龙“人机协同”主张相悖；D项“纳入西方普世叙事”恰恰是论坛试图突破的方向。 2．【新情境・通过“数智史学”概念中技术赋能与人文批判的张力考查人机协同的史学方法论】学者展龙在《数智时代与史学革命》中指出，“数智史学”借助大数据、人工智能实现历史文本的“活态化”与历史知识的“融合化”，形成“人机协同”的研究新范式。但他同时强调，技术无法替代史家的人文批判、价值判断与理论阐释，否则历史学将沦为技术的附庸。这一观点强调的是（） A．数智技术是史学研究唯一创新动力源泉 B．历史研究应完全回归传统手工考据方法 C．人机协同中人文价值具有不可替代地位 D．数据驱动必然使历史解释完全客观化 【答案】C 【解析】展龙明确主张“人机协同”，同时强调技术不能替代史家的人文批判、价值判断与理论阐释，说明在人机协同的研究模式中，人文价值具有不可替代性，即C项。A项“唯一动力”与材料矛盾；B项“完全回归传统”不符合数智时代趋势；D项“必然客观化”过于绝对，数据本身也可能存在偏见且需人文校准。 3．【新情境・通过陈恒教授对“西方线性史观”的学术批评考查西方中心论的本质与唯物史观的对立】陈恒教授在访谈中批评“西方线性史观”将人类文明简化为从野蛮到文明的单线进化，认为欧洲始终是进步的主体，非西方文明只是被动接受者或历史背景。他主张以唯物史观为指导，打破“殖民记忆”，构建多元平等的全球史叙事。这种线性史观在本质上是（） A．尊重各文明平等发展的多元独立路径 B．以欧洲历史经验为唯一尺度衡量全球 C．运用唯物史观揭示社会演进普遍规律 D．强调不同文明之间的交流与互鉴共赢 【答案】B 【解析】西方线性史观认为所有文明都必经欧洲所经历的发展阶段，实质上是以欧洲经验为唯一尺度来评判和衡量全球历史，即B项。A、D两项恰恰是这种史观所忽略或否定的；C项唯物史观强调从具体历史条件出发，与线性史观不同。 4．【新情境・通过黑格尔《历史哲学》中的“绝对精神”论述考查欧洲中心论的逻辑谬误】西方历史书写中长期存在“欧洲中心论”，如黑格尔在《历史哲学》中称只有日耳曼民族掌握了“绝对精神”，世界历史就是理性在日耳曼民族中实现的过程，其他民族只是历史铺垫。从唯物史观角度看，这种论调的主要谬误是（） A．夸大了非西方文明对世界历史的实际贡献 B．彻底否认了人类社会历史发展的普遍规律 C．将特定区域历史经验错误泛化为普世真理 D．完全放弃了对历史史料的基本批判考证 【答案】C 【解析】唯物史观强调社会发展的普遍性与特殊性辩证统一。西方中心论将欧洲特殊历史经验（如理性、民主、资本主义）当作全人类必须遵循的普世真理，即C项“将特定区域经验泛化为普世真理”。A项与事实相反；B项西方中心论并不否认规律，而是用区域规律替代全人类规律；D项与材料逻辑无直接必然关联。 5．【新情境・通过“冲击—反应”模式在近代中国史研究中的应用考查隐蔽的西方中心论】有学者指出，近代中国历史研究中的“冲击—反应”模式过分强调西方军事、经济、文化的单向冲击，而忽略中国社会内部的发展动力与历史连续性，将中国视为完全被动的回应者。该模式的本质缺陷在于（） A．承认中国历史发展具有内在连续性 B．将外部因素视为社会变迁的唯一动力 C．充分肯定了中西文明之间的平等对话 D．运用唯物辩证法科学分析内外因关系 【答案】B 【解析】“冲击—反应”模式过度聚焦西方对中国的单向影响，忽视中国自身社会的内部矛盾和发展动力，其缺陷在于将外部因素视为社会变迁的唯一或主导动力，即B项。A、C、D三项均与该模式的实际情况相反。 6．【新情境・通过“中华文明探源工程”最新考古成果考查文明起源的“中国方案”对西方一元论的突破】2024年，“中华文明探源工程”最新成果发布，通过考古学、历史学、人类学、环境科学等多学科联合攻关，实证了中华五千年文明的多元一体格局，提出文明起源的“中国方案”，突破了西方文明单一起源论。这一研究在理论上的重要意义是（） A．用西方文明标准重新判定中华文明起源时间 B．彻底否定全球人类文明起源的任何时间线框架 C．以本土考古事实突破西方文明一元论和线性观 D．证明世界所有文明都必须遵循同一演进路径 【答案】C 【解析】中华文明探源工程通过多学科考古证据，证明中华文明在本土基础上独立起源并形成多元一体格局，从事实上突破了西方学术界长期存在的文明单一起源论和一元进化论，即C项。A项与事实相反；B项“彻底否定”过于绝对；D项与材料主旨相悖。 7．【新情境・通过红山文化牛河梁遗址与安徽凌家滩遗址考古材料的对比考查中华早期文明的时代特征】红山文化牛河梁遗址发现的大型祭坛、女神庙和积石冢群，形成“北庙南坛”的中轴线布局，呈现出早期国家雏形与礼制规范，距今约5500—5000年。这一考古发现没有发现金属器和文字，却已有复杂的社会分层和公共仪式空间。这一发现最能印证中华文明的（） A．外来传播特征与西方殖民文化色彩 B．本土起源性与多元一体的早期格局 C．完全独立于世界其他文明的发展进程 D．缺乏早期国家形成的必要社会条件 【答案】B 【解析】牛河梁遗址具有大型祭祀建筑群、中轴线布局和社会分层，表明中华文明在本土基础上独立起源，并呈现多元一体格局（红山文化是多元中的一元），即B项。A项与事实完全相反；C项“完全独立”过于绝对，文明之间可能有间接交流；D项与考古事实相悖。 8．【新情境・通过英国学者霍布森《西方文明的东方起源》的核心观点考查对西方中心论的挑战】英国学者约翰·霍布森在《西方文明的东方起源》中指出，近代西方的崛起并非完全依靠自身禀赋，而是在很大程度上吸收了东方的发明（如造纸术、火药、指南针、航海技术等）和社会组织经验。这一观点对传统史学的挑战主要在于（） A．强化了西方文明自古优越的传统结论 B．彻底否认了西方对世界文明的任何贡献 C．动摇了西方中心论关于单向进步的叙事 D．证明所有文明都只能由东方文明派生 【答案】C 【解析】霍布森的观点揭示了西方崛起过程中对东方文明的吸收与依赖，打破了西方中心论关于西方独立、单向引领进步的叙事，即C项。A项与此相反；B项“彻底否认”过于极端；D项表述不符合历史事实。 9．【新情境・通过“数智史学”中“算法偏见”与“数据殖民”的警示考查技术时代史家的主体性】2025年，我国学者提出“数智史学”概念，主张利用大语言模型、知识图谱等技术对历史文献进行深度挖掘与关联分析，但同时强调要警惕“算法偏见”和“数据殖民”，坚持史家的主体性。这种技术与人文学科的关系定位是（） A．技术完全取代史家进行历史解释和判断 B．技术仅用于史料存储而拒绝任何智能分析 C．人机协同下以人文价值驾驭技术工具 D．数据算法输出结果即为历史客观真理 【答案】C 【解析】“数智史学”强调技术赋能的同时，要求史家保持批判性、警惕算法偏见，体现了人机协同中以人文价值驾驭技术工具的基本原则，即C项。A、D两项夸大了技术作用；B项则完全拒绝技术应用，与材料不符。 10．【新情境・通过马克思关于“人们自己创造自己的历史”的经典论述考查唯物史观对构建中国自主知识体系的指导意义】马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这一论断在构建中国历史学自主知识体系中的指导意义在于（） A．否定任何外来理论与方法的借鉴价值 B．强调从中国具体历史条件和国情出发 C．主张完全照搬西方历史演进的一般规律 D．认为历史发展没有任何规律可循 【答案】B 【解析】马克思的论断强调历史创造受既定条件制约，这就要求我们在构建中国历史学自主知识体系时，必须从中国的具体历史条件、文化传统和现实国情出发，既尊重普遍规律又注重特殊性，即B项。A、D两项曲解原意；C项与唯物史观强调的特殊性相悖。 押题猜想02新史料整理与研究阐释 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖区域发现的秦代刻石为“尕日塘秦刻石”。学者认为，此为秦始皇遣使“采药昆仑”提供了物证，扩展了对秦统一后秦王朝活动范围的认识，为上古“昆仑”方位提供了新证据。这一考古发现最能印证（） A．秦朝在青藏高原设置正式行政区 B．秦朝与青藏高原地区存在经济文化交流 C．秦始皇派遣使者传播儒家思想 D．昆仑山是秦朝疆域的最西边界 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词“最能印证”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，尕日塘秦刻石的发现说明秦朝势力或使者已到达青藏高原的扎陵湖区域，为“采药昆仑”提供了物证，这直接印证了秦朝与青藏高原地区之间存在经济文化交流（如采药等活动），B项正确。A项错误，材料仅提供刻石证据，无法证明秦朝在该地设置正式行政区（如郡县）；C项错误，秦始皇时期“焚书坑儒”，打击儒家思想，且材料未涉及儒家思想传播；D项错误，仅凭一处刻石不能断定昆仑山是秦朝“最西边界”，且刻石发现地不等于疆域极限。故选B项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“史料实证与历史研究”为核心考点的命题频现，广泛涉及考古新发现（如简牍、帛书、碑刻、墓志等）的史料价值、文献整理与研究方法的创新、多学科综合运用、新史料对历史结论的修正与补充等内容。如：21年第26题“里耶秦简中的行政文书”、22年第25题“海昏侯墓出土简牍”、23年第27题“清华简《系年》与两周史”、24年第26题“悬泉汉简中的丝绸之路交往”、25年第24题“长沙走马楼吴简中的户籍制度”等。本题聚焦“尕日塘秦刻石”这一2025年新发现的秦代石刻，考查新史料对秦朝边疆治理、民族交往及上古地理认知的学术价值与现实意义，属于“史料实证”“历史解释”核心素养的高频考点。 2．时政关联：2025年9月15日，国家文物局正式认定青海省玛多县扎陵湖区域发现的秦代刻石为“尕日塘秦刻石”。这是秦始皇遣使“采药昆仑”的重要物证，将秦朝的活动范围扩展至青藏高原腹地。该成果是“中华文明探源工程”和“考古中国”重大项目的最新突破，为研究秦朝与青藏高原地区的经济文化交流、中华民族多元一体格局的形成提供了全新的实物资料。此举回应了习近平总书记“让文物活起来”的重要指示，对于铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信具有重要时代意义。 3．意义突出：高考考查“新史料整理与研究阐释”的现实启示可从史料创新、历史认知、民族认同三个维度展开，其核心价值在于新考古发现推动历史研究的深化与自主知识体系的建构。 第一方面，对于助推时代发展： （1）拓展历史认知的时空边界：尕日塘秦刻石的发现，突破了以往对秦朝疆域“西不过陇西”的传统认识，将秦王朝实际活动范围向西推进至青藏高原东北部，为理解秦朝大一统格局提供了新证据。 （2）实证中华民族交往交流交融：刻石证明秦朝使者或军队已到达昆仑山附近区域，反映了中原王朝与青藏高原地区早期经济文化联系（如采药、贸易等），为“中华民族共同体”形成史提供了从秦代开始的实物链条。 （3）推动考古学与历史学深度融合：该刻石的认定与释读，综合运用了考古学、文字学、历史地理学等多学科方法，体现了现代科技在史料整理与研究阐释中的重要作用，为新时代历史研究提供了方法论示范。 （4）提升国家文化软实力：新史料的整理与研究成果（如清华简、安大简、海外中共档案等）不仅填补了文献空白，也增强了中国在国际学术界的话语权，为构建中国自主的历史学知识体系提供支撑。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升史料实证素养：学生需从考古发现中提取有效信息，辨析“正式行政区”“经济文化交流”“儒家传播”“疆域边界”等不同结论的合理性，培养“论从史出”的实证意识。 （2）强化时空观念与综合思维：将新史料置于统一多民族国家建构的宏观背景下，联系时代特征、地理环境、民族政策等，考查学生横向联系与纵向贯通的能力。 （3）培养家国情怀与文化自信：通过认识中华文明多元一体格局的早期证据，增强对祖国悠久历史和灿烂文化的认同，树立正确的国家观、民族观、历史观。 4．倾向预测 未来高考历史命题中，有关“新史料整理与研究阐释”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以新出土文献、碑刻、简牍、考古报告等为情境，考查学生的史料解读、观点提炼与逻辑推断能力。特别关注边疆地区及多民族交往的新发现：如西北（新疆、青海、甘肃）、西南（云南、贵州）、东北（辽吉黑蒙）等地的新史料，强调多民族国家形成过程中的边疆治理与文化交流。跨学科综合成为亮点：结合考古学、地理学、语言学、民族学等多学科方法，要求学生运用历史唯物主义分析新史料的价值与局限。预测2026年高考：以“近年边疆地区重要考古发现”（如尕日塘秦刻石、悬泉汉简、东北渤海国遗址、海外中共档案等）为情境，设置“该发现印证了下列哪一历史结论”类选择题，选项会包含“正式行政区划”“经济文化交流”“军事征服”“文化同化”等常见辨析点，需要学生精准区分史料的直接证据与间接推断。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过青海尕日塘秦刻石的发现与认定考查秦朝边疆治理与民族交往】2025年9月15日，国家文物局宣布青海省玛多县尕日塘刻石为秦代遗存。经学者考证，石刻内容为：“秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地，再前行约一百五十里。”这一内容反映了秦朝（） A．对边疆地区实行了直接行政管辖 B．统一国家具备了较强的动员能力 C．统治阶级在各地普遍大兴土木工程 D．通过军事征服保障丝绸之路畅通 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词“这一内容反映了”，可知这是本质题。据材料内容及所学知识可知，秦始皇能够派遣使者携带物资穿越遥远路程抵达青藏高原黄河源头地区，这一行动本身需要全国范围内的资源调配、交通保障和多部门协同，充分体现了统一多民族封建国家建立后集中力量办大事的制度优势与强大动员能力，B项正确。刻石仅记录一次采药活动，不能证明秦朝在该地设立了正式行政机构，排除A项；材料仅涉及一次采药活动，无法得出“普遍大兴土木”的结论，排除C项；丝绸之路的畅通始于汉代张骞通西域后，秦朝尚未开通丝路，且材料未涉及军事征服，排除D项。故选B项。 2．【新情境·通过《清华大学藏战国竹简》对“周初二王并立”的补充记载考查考古发现对传统史观的修正】《清华大学藏战国竹简》关于“周初二王并立”的记载如下：“虢公翰又立王子余臣于携……二十一年，晋文侯杀携王于虢。”而《史记》未记载此事。据此可知（） A．传世文献与出土文献的真伪难以分辨 B．考古发现有助于还原复杂的历史真相 C．司马迁撰写《史记》时遗漏了关键史实 D．竹简记载比官方正史具有更高的可信度 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词“据此可知”，可知这是推断题。清华简作为出土文献，记载了传世史籍未记录的“周初二王并立”史事，说明在文献考据的传统史源之外，新发现的出土简牍类实物史料可以填补传世文献的空白，为认识历史复杂性提供实证依据，有助于推动历史叙述的不断完善与补充修正，B项正确。出土文献与传世文献各有价值，不能简单判断真伪，且在经科学鉴定与考释后可信度较高，排除A项；司马迁《史记》未记载此事，可能是史料获取有限所致，不等于遗漏关键史实，排除C项；竹简记载与正史记载各有价值，不能武断得出竹简记载可信度更高的结论，排除D项。故选B项。 3．【新情境·通过甘肃敦煌悬泉汉简的刻齿符号制度考查汉代行政管理的严密性】汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（） A．体现了汉代行政管理的严密规范 B．保障了边疆政令传递的安全稳定 C．适应了中西亚贸易发展的现实需要 D．表明了文书书写体例的制度化趋向 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词“这些刻齿符号的使用”，可知这是推断题。汉代悬泉置遗址位于西北通往西域的交通要道，其简牍记账文书侧面刻齿与文书记载数量一一对应，是当时防范数据篡改、核对进出仓物资的真实手段，这种防篡改标识的使用反映了汉代西北边疆行政管理对物资进出核验的严谨态度，体现了汉代行政管理的严密性与规范性，A项正确。刻齿符号主要用于物资核算核对，而不是用于政令传递，排除B项；悬泉置是官方驿站，主要服务官方使者和行政事务，与贸易发展关联不紧密，排除C项；刻齿符号属于账目核对记号，不属于书写体例规范的范畴，排除D项。故选A项。 4．【新情境·通过敦煌悬泉汉简与《汉书·西域传》记载中央对西域使者制度的双重印证考查汉代西域军政管理体系】悬泉置出土的汉简文书载有“月氏、乌孙使者入关，皆持符传，依律受廪（官府发放口粮）”。《汉书·西域传》记载：“自宣帝时，匈奴日逐王降汉，始置西域都护，统领南北道三十六国。”材料说明当时政府（） A．设置军政机构对西域族群实施管辖 B．通过大规模军事征服实现民族交融 C．以开通丝绸之路来促进民族间交往 D．组织当地各族民众开发和治理边疆 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词“材料说明”，可知这是本质题。悬泉置汉简中“月氏、乌孙使者持符传受廪”体现了汉朝对西域使者入关的管理程序，符传为官方通行凭证，依律发放口粮则表明存在制度化的供给体系，说明汉朝已建立行政规范。《汉书·西域传》明确记载汉宣帝时期设置西域都护，统领西域三十六国，此为军政合一的专门管理机构，两者相互印证，说明汉朝通过设置军政机构对西域实施有效管辖，A项正确。材料未提及汉朝以军事征服手段迫使西域归附，西域都护的设立源于匈奴日逐王归降后的和平接收，排除B项；材料强调汉朝对西域的管理与规范，未侧重丝绸之路的开通，且丝绸之路早已存在，排除C项；材料未提及组织当地民众开发边疆的具体措施，排除D项。故选B项。 5．【新情境·通过安徽大学藏战国竹简《仲尼曰》语体独特的文献形态考查出土文献的多元学术价值】2025年，“安徽大学藏战国竹简”第三辑正式发布，收录《仲尼曰》等战国文献。该篇竹书用语录体形式记录了孔子言论，其中若干条目可与《论语》《礼记》等传世典籍形成互文印证。据此可知，出土简牍文献的重要价值在于（） A．可以完全取代传世文献的学术地位 B．为研究古代思想提供新的文本参照 C．证明战国时期已有系统的思想体系 D．是研究春秋战国史的唯一可靠依据 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词“据此可知”，可知这是本质题。安大简《仲尼曰》作为新发现的出土材料，其中若干条目可以与《论语》《礼记》等传世典籍对照参证，一方面为校勘传世文献提供参考，另一方面也为研究孔子思想在战国时期的流传与阐释提供了不同于传世文献的新材料，拓宽了研究古代思想史的史料来源，B项正确。“完全取代”表述绝对化，出土文献与传世文献各有价值，应相互印证，排除A项；仅一部竹书不足以证明战国时期已有“系统”的思想体系，“系统”一词言之过当，排除C项；“唯一”一词太绝对，研究春秋战国史有多种史料来源，排除D项。故选B项。 6．【新情境·通过长沙走马楼三国吴简中的县级行政档案考查简牍文字编在建构数字人文研究路径中的方法论价值】《长沙走马楼西汉简牍（文字编）》系统整理了走马楼出土西汉简牍中的文字字形数据，为古文字学和简牍学研究提供了基础性工具书。该类“文字编”性质的研究成果，主要体现了出土文献整理工作的方法创新在于（） A．放弃了对传世文献的考据工作 B．实现了单一学科自足的独立发展 C．以基础性专题编纂助推学术研究 D．用数字技术全面取代人工整理 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词“方法论创新在于”，可知这是本质题。“文字编”作为出土文献整理的基础性成果，通过系统汇集、分门别类地整理简牍文字字形，将分散的出土材料编整理顺，为古文字考释、历史文献解读等相关研究提供了基础性的工具参考，这种专题性编纂工作正是出土文献整理研究的重要方法论特点，即通过扎实的基础整理工作为后续学术研究提供便利，推动研究走向深入，C项正确。出土文献整理研究并不放弃对传世文献的考据，二者往往相互印证，排除A项；出土文献研究需要多学科方法参与，并非单一学科自足的独立发展，排除B项；“文字编”属于传统的分类编纂汇总，并非数字技术方法，“全面取代”也言过其实，排除D项。故选C项。 7．【新情境·通过湖南湘西里耶古城出土秦简记录的迁陵县基层行政管理文书考查秦朝中央集权在地方的实现状况】湖南省龙山县里耶古城出土的秦简记载了大量洞庭郡迁陵县日常行政文书，内容涉及户籍登记、赋税征收、物资调配、官员考核及案件审理等事项。这些考古材料主要印证了秦朝（） A．休养生息政策得到全面落实 B．统一多民族国家认同显著增强 C．中央集权体制延伸至县乡基层 D．郡县制度在全国已完全推行 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词“主要印证了”，可知这是推断题。里耶秦简作为秦代县级行政机构的实际文书档案，涉及户籍、赋税、物资、官员考核及刑事审理等多方面的具体政务，大量日常管理文书真实反映了当时一整套文书行政流程和垂直管理机制，说明从中央到郡县再到乡里，政令下达与信息上传有完备的行政运行体系，是中央集权体制延伸至县乡基层的直接物证，C项正确。户籍和赋税征收等文书内容说明秦朝在地方推行严密的行政管理和赋役征发体系，与休养生息政策的内涵不一致，排除A项；材料侧重郡县制下的日常行政管理，不涉及民族融合与国家认同的具体体现，排除B项；出土秦简说明里耶地区已实行郡县制，但无法据此说明郡县制度已在“全国完全推行”，排除D项。故选C项。 8．【新情境·通过中国西北科学考查团对居延汉代简牍的系统发掘过程考查简牍学这一新兴学科的史料价值】 1930年，中国西北科学考查团在甘肃北部居延地区发掘出土汉代简牍约一万枚，内容涉及西北边境屯戍、烽燧制度、诏书律令、吏卒名籍及日常事务登记档案等。这一考古发现的历史研究价值在于（） A．全面填补了《史记》对边疆治理记载的缺失 B．为研究汉代西北边防日常管理提供原始档案 C．证实《汉书》关于丝绸之路贸易繁荣的记载 D．推翻传统史学关于汉代边疆政策的基本论断 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词“历史研究价值在于”，可知这是价值题。居延汉简为汉代西北边塞遗址原址出土的第一手实物档案，内容涵盖了边防屯戍中的文书运行、物资配给、吏卒管理、烽燧守御等日常行政事务记录，为探讨汉代西北边境地区的社会治理与基层运转提供了极为翔实且可靠的原始档案材料，B项正确。《史记》记载止于汉武帝时期，而居延汉简涉及西汉中后期至东汉初年，不能简单说“全面填补”司马迁所著《史记》的记载缺失，排除A项；居延汉简主要记载屯戍行政军事事务，与记载丝路贸易繁荣的《汉书》不是同一主题，排除C项；居延汉简与《汉书》等传世文献大多相互印证，并不能推翻关于汉代边疆政策的基本结论，排除D项。故选B项。 9．【新情境·通过毛泽东《水调歌头·游泳》手稿档案的真实笔迹信息考查历史档案的原始凭证价值】毛泽东《水调歌头·游泳》手稿影印件显示，原词末句最初为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后修改为“一桥飞架南北，天堑变通途”。据此可知，历史档案的原始价值在于（） A．艺术性高于传世公开出版定本 B．能够直接再现历史事件的完整面貌 C．提供历史文本形成过程的原始信息 D．完全取代口述史料和回忆录的权威 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词“原始价值在于”，可知这是本质题。档案学理论认为，档案具有原始记录性，其核心价值在于真实记录了档案形成时的原始状态。毛泽东诗词手稿的修改痕迹，直观展示了作者的创作推敲过程，揭示了文本从初稿到最终定稿的动态成文历程，这种原始的形成过程信息是公开出版物所不具备的，C项正确。档案的核心价值是原始记录性而非艺术性，艺术优略不是判断档案价值的标准，排除A项。任何单一档案都难以“完整再现”复杂历史过程的全貌，该表述过于绝对化，排除B项。档案与其他史料各有优长，应互相印证，不存在“完全取代”之说，排除D项。故选C项。 10．【新情境·通过海外收藏中国共产党历史影像史料的多重学术叙事功能考查红色文献的多维研究价值】海外档案馆和高校图书馆中收藏了大量西方视角拍摄与收藏的中国共产党革命时期老照片、战时纪录片及宣传画等影像史料。这些红色文献对于当下党史研究的重要价值在于（） A．完全替代了现存国内所有的党史档案文献 B．从局外者视野补充了党史研究的史料链条 C．客观说明了中国革命完全依赖外部力量支持 D．否定传统党史叙述中关于革命过程的已有历史定论 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词“重要价值在于”，可知这是价值题。海外收藏的党史影像史料，是由外国摄影师、记者或机构在特定历史条件下拍摄创作的，它们以域外观察者的眼光、立场和考察方式，为中国近代社会变迁及中共党史研究提供了不同于国内通常官方视角的观察维度，能够从外部视角丰富现有党史研究的史料吸收来源，为更加全面、多角度地理解中国革命历史提供新的史料补充，B项正确。“完全替代”过于绝对，这些海外史料应与国内史料相互印证，而非取代，排除A项；从影像史料中无法得出“中国革命完全依赖外部力量支持”的结论，此为对材料的主观臆断，排除C项；海外史料可以作为党史研究的补充参照，但不能否定经过严谨论证的传统党史叙述，排除D项。故选B项。 押题猜想03“大一统”国家建构与国家治理 试题前瞻·能力先查 【原创题】有学者指出，秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础，对中国文明发展道路产生了重要影响。另有学者认为，欧洲历史上分裂力量始终强于统一因素，导致欧洲文明无法形成像中华文明那样的大一统局面。清代则通过重构“大一统”国家观，实现了多民族、大规模的国家统一。据此可知，中国古代“大一统”局面得以长期维持的关键因素是（） A．秦代郡县制为大一统奠定了制度根基 B．欧洲缺乏儒家文化作为统一思想基础 C．清朝彻底放弃满族本位实现民族融合 D．汉代均田制保障了国家财政的稳定性 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词“关键因素是”，可知这是原因类试题。据材料信息“秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础”及所学知识可知，秦朝废除分封制、推行郡县制，建立了中央集权的地方行政体系，这一制度被汉朝继承并完善，为后世历代王朝维护国家统一提供了制度保障，是“大一统”局面长期维持的关键因素，A项正确。材料提到欧洲分裂力量强于统一因素，但并未明确将其归因于缺乏儒家文化，且欧洲文明也有其统一的文化资源（如罗马法、基督教等），B项属于无依据推断，排除。材料指出清代“重构‘大一统’国家观”实现了多民族统一，并非“彻底放弃满族本位”，且“彻底放弃”表述过于绝对，与历史事实不符，排除C项。汉代均田制（实际为隋唐）并非秦汉时期的制度，且材料未提及均田制与国家统一的关系，排除D项。故选A项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国古代的制度创新与国家治理”为核心考点的命题频现，广泛涉及中央和地方制度建设及行政管理、边疆治理、选官制度、法律制度、基层管理制度、赋役制度、交通建设、救济与优抚政策、人口迁移政策等诸多内容。如：21年第5题“大蠲免政策”、22年第4题“金朝海陵王改革中央官制”、23年第1题“匽侯”盂、24年第3题“明经科考试改革”、24年第4题“赦书改革”、25年第2题“简牍上的刻齿符号”、25年第20题“清代的国家治理”。本题聚焦“大一统”国家建构中的郡县制基础、中西历史比较中的统一与分裂、清代重构“大一统”国家观等核心内容，属于国家治理体系与治理能力现代化的重要考点。 2．时政关联：长效热点：“党的十九大以来将国家治理与制度创新作为国家战略重点导向”。2025年，学术界围绕“大一统”观念与实践、中西历史比较、边疆治理、新中国成立以来的国家治理等议题持续深化研究。本题材料直接引用学者关于秦汉县制对大一统王朝的奠基作用、欧洲“统而不一”与中华大一统的对比、清代重构“大一统”国家观等最新研究成果，回应了习近平总书记关于“中国特色社会主义制度具有深厚历史底蕴”的重要论述，体现了传统治理智慧与现代治理需求有机衔接的时代命题。 3．意义突出：高考考查“中国古代的制度创新与国家治理”的现实启示可从制度创新、治理理念和文化传承三个维度展开，其核心价值在于传统智慧与现代治理需求的创造性结合。 第一方面，对于助推时代发展： （1）制度创新的历史镜鉴：秦汉郡县制奠定了中央集权地方行政体系的基本格局，其“垂直管理、政令通达”的设计理念为现代行政区划与基层治理提供了历史参照。清代重构“大一统”国家观，实现多民族大规模统一，为当今铸牢中华民族共同体意识提供了历史经验。 （2）治理理念的当代价值：中国古代“大一统”思想强调国家的统一性与整体性，这种深厚的文化传统与当今国家治理现代化中“坚持全国一盘棋”的战略导向高度契合。中西历史比较表明，中华文明之所以能长期维持统一局面，关键在于形成了以郡县制为核心、以中央集权为保障的制度体系，这对于坚定制度自信具有重要启示。 （3）文明根基的治理启示：从秦汉到清代，“大一统”观念在实践中不断丰富发展，形成了多民族国家治理的中国方案。这种文化认同的制度化路径，为当代构建中华民族共同精神家园提供了方法论借鉴。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的系统性：学生需要将郡县制、行省制、边疆治理等知识点纳入“大一统”国家建构的整体框架中理解，形成对古代国家治理体系的结构化认知。 （2）强化比较分析与综合能力：本题通过中西历史对比（中国大一统vs．欧洲分裂）、不同时期对比（秦汉县制vs．清代重构大一统），考查学生横向与纵向的综合分析能力。 （3）培养学科素养与时政关联：结合“国家治理现代化”时政热点，引导学生从历史中汲取治理智慧，树立制度自信和文化自信。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国古代的制度创新与国家治理”类试题将呈现以下趋势：选择题、主观材料题同等重要，均可能出现，侧重以“史料实证”（实物图片、遗址图片、文献史料等）形式考查。中西历史比较成为新增长点：如欧洲“统而不一”与中华大一统的对比，17世纪全球危机下中欧国家建构的不同路径等，这类跨文明比较试题有助于深化学生对中华文明独特性的认识。长效热点持续升温：围绕“国家治理现代化”“铸牢中华民族共同体意识”“制度自信”等主题，以古代边疆治理、民族政策、中央集权与地方分权关系等为切入点的试题将继续保持较高出现频率。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过北魏孝文帝取消胡汉分职、实现职官一体化考查大一统政治观念】北魏孝文帝时，设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（） A．加强皇权专制的迫切需要 B．实现权力有效制衡的意图 C．鲜卑主体意识的持续增强 D．政治大一统观念的深入影响 【答案】D 【解析】据设问词“主要是由于”，知为原因类选择题。时空为北魏迁都后。孝文帝迁都洛阳后取消胡汉分治的二职，代之以中书、门下等机构，意在淡化鲜卑与汉族的身份界限，推进职官一体化，这反映了政治大一统观念的深入影响，即希望从制度层面打破民族隔阂，使北魏成为统一多民族政权，D项正确。A项虽有一定关联，但材料未直接体现皇权加强，“取消二职”的主因是推动一体化而非单纯加强皇权。B项与材料主旨不符，“设中书、门下”是为了统一信息传递职能。C项与事实相反，此举恰恰是淡化鲜卑主体意识。故D项正确。 2．【新情境·通过“海内为郡县，法令由一统”史料考查大一统基本格局奠定时期】“海内为郡县，法令由一统”，华夏族群不断发展融合，统一多民族国家的基本格局得以奠定，形成了国家统一为众心所向、分裂为历史逆流的大一统历史传统。这一“基本格局”奠定于（） A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 【答案】A 【解析】据设问词“奠定于”，知为推断题。题干引文“海内为郡县，法令由一统”出自秦朝文献，反映的是秦朝统一后在全国推行郡县制、以法治国的政治局面。秦朝开创了中央集权体制，汉朝继承并巩固了这一格局，使“大一统”成为后世公认的政治传统，因此这一基本格局奠定于秦汉时期，A项正确。B、C、D三项均晚于秦汉，是在秦汉格局基础上的发展延续，而非奠定时期。故选A项。 3．【新情境·通过秦朝废除分封制、推行郡县制的制度设计考查中央集权意图】秦朝在地方彻底废除了“封诸侯，建藩卫”的做法，在全国范围内普遍实行郡县制度，郡县主要官员由中央任命和考核。秦朝推行这一制度意在（） A．强化对地方的经济管理力度 B．实现对全国的思想严密控制 C．加强中央对地方的直接管辖 D．防止外戚宦官专权局面出现 【答案】C 【解析】据设问词“意在”，知为本意类选择题。秦朝废除分封制、推行郡县制，郡县长官由中央直接任免，从而使“垂向管理直达县乡”，皇帝和朝廷可有效控制全国各级政权，明显意在加强中央对地方的直接管辖，实现中央集权，C项正确。A项缩小了郡县制的政治功能，核心是政治集权而非单纯经济管理；B项“思想控制”属于焚书坑儒的范畴，与郡县制无直接因果；D项外戚宦官专权出现于东汉，秦朝历史语境中尚无此问题。故选C项。 4．【新情境・通过新疆库车友谊路墓群唐代石刻考古发现考查中央政权对西域的有效治理】2025年，新疆库车市友谊路墓群清理出一座长斜坡墓道砖室墓，出土“唐故四镇支度判官侍御史尹公墓志铭”，墓主曾任安西副都护，葬于“都护府城东”，实证了龟兹故城为安西都护府所在。这一考古发现最能直接印证（） A．唐代羁縻政策完全取代郡县制度 B．唐中央政权对西域进行有效管辖 C．西域民众全面接受中原丧葬习俗 D．安西都护府仅具有军事防御职能 【答案】B 【解析】 据本题主题干的设问词“最能直接印证”，可知这是推断类试题。据材料信息及所学知识可知，尹公墓的发现揭示了唐代在西域设置管理和行政机构的实施状况。安西副都护作为唐代西域高级行政军事官员，其墓葬的出土为唐中央政权对西域的有效治理提供了直接且有力的实物证据。B项正确。A项错误，唐代在西域羁縻政策与郡县制度相辅相成，“完全取代”说法过于绝对。C项错误，仅凭个例无法推导出“全面接受”的普遍结论。D项错误，安西都护府在西域兼有军政合一的职能。故选B项。 5．【新情境·通过郡县制下官史科举任免与分封制世袭的对比考查官僚政治取代贵族政治】有史学家说：“秦朝推行的郡县制，奠定了中国地方行政体系的基础，使国家观念深入边远地区。”这主要表明郡县制（） A．消除了地方割据的物质条件 B．保证了封建国家的长治久安 C．在边远地区被普遍推广执行 D．强化中央对地方的有效控制 【答案】D 【解析】据设问“主要表明”，为本质推断题。郡县制下地方长官由皇帝直接任免，“形成了中央垂直管理地方的形式”，中央政令可直达基层，从而强化了中央对地方的有效控制，使国家观念深入人心，D项正确。A项“消除”一词过于绝对，后世仍有地方割据现象；B项“保证了”表述绝对化，王朝兴衰受多种因素制约，不单由郡县制决定；C项只说“边远地区”，而郡县制推行于全国，并非仅限于边疆。故选D项。 6．【新情境·通过不同朝代的监察区转化为行政区的现象考查中央集权与地方行政制度变迁】中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出（） A．中央集权促成地方行政制度变迁 B．经济发展导致地方行政区域调整 C．中央对地方的监察力度越来越弱 D．疆域变化影响地方行政区域设置 【答案】A 【解析】据设问“体现出”，为本质推断题。汉武帝设十三州监察区，东汉末州转为行政区；唐代设道监察，后渐转行政区；宋代设路监察，后亦成行政区。三者之初均为中央派出的监察机构，因加强中央对地方的监控而生，后因中央集权需要而演变为地方行政层级，“中央集权促成地方行政制度变迁”全面概括了这一演变机制的深层逻辑，A项正确。B、D两项材料均未体现经济与疆域变化的关联；C项错误，中国古代监察力度总体在增强而非减弱。故选A项。 7．【新情境·通过诏令文物印证汉代优抚制度，考查统治者推行孝道的国家治理方略】鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像，该现象反映了汉代（） A．民众对国家教化的广泛认同 B．黄老之学对地方习俗的长期熏陶 C．政府对社会救济的高度重视 D．民间信仰对传统葬仪的深刻渗透 【答案】A 【解析】据设问“反映了”，推断历史现象本质。鸠杖是汉代“授王杖”制度的实物见证，政府赋予七十岁以上老人持杖的身份标识与优待权利。鸠杖形象出现在墓葬刻像中，说明民众接受并认同这一制度，在死后仍以鸠杖标示身份，体现了“民众对国家教化的广泛认同”，A项正确。鸠杖制度与“孝道”理念相关，而非黄老之学，排除B项；优抚老人属于社会救济的一部分，“高度重视”之义材料无法体现，排除C项；鸠杖出自官方法令而非民间信仰，排除D项。故选A项。 8．【新情境·通过乾隆时期西北方志编纂内容“屯田、水利、兵防”详于民事，考查国家战略需要】乾隆年间，西北地区方志的编纂进入高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为承担军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编纂的主要目的在于（） A．统筹区域军事资源分配 B．吸引内地百姓移民实边 C．服务国家长治久安的战略需要 D．指导地方官员治理实务 【答案】C 【解析】据设问“主要目的在于”，为本意推断题。乾隆时期，清政府着力经营西北，方志编纂侧重“屯田、水利、兵防”，且编者多为军事保障官员，说明编纂方志的目的是为国家经略边疆提供系统性参考，服务于“国家长治久安的战略需要”，C项正确。A、B、D三项虽有部分道理，但都是这一总体战略的具体体现或局部目标，而非“主要目的”。故选C项。 9．【新情境·通过秦统一后辩论分封制与郡县制的史料，考查以皇帝威权确立郡县制度的集权模式】秦统一后，在讨论地方制度的御前会议上，主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制。这说明当时（） A．中央集权理念已占据主导地位 B．外朝官员失去参议朝政的权力 C．官僚集团内部利益形成了分化 D．皇帝依靠并支持李斯推行改革 【答案】A 【解析】据设问“这说明”，为本质推断题。秦朝之初，分封制尚有大批拥护者，但最终确立郡县制，这一过程的核心驱动力是“变法图强”和“中央集权”原则。李斯的郡县制方案代表的是新兴官僚集团对中央集权国家架构的主张，并最终获得秦始皇支持，说明“中央集权理念已占据主导地位”，A项正确。B项与史实不符，“廷议”本身表明外朝官员仍有参政权；C、D两项未抓住问题实质，只是表面描述而非深层本质。故选A项。 10．【新情境·通过汉唐羁縻、元朝设立宣慰使司的纵向比较，考查历代边疆治理的直接统辖转向】汉唐王朝对内陆边疆地区往往通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝则以宣慰使、宣抚使等机构直接管理边疆事务。这说明元朝（） A．君主专制较汉唐更加集中强化 B．统一多民族国家得到进一步发展 C．地方行政层级的设置趋于复杂 D．中央对边疆的管辖实现直接固化 【答案】B 【解析】据设问“这说明”，推断历史发展趋势。从材料中的前后对比来看：从汉唐“册封、朝贡”到元朝“宣慰使、宣抚使”直接管理，不仅是边疆治理形式的变化，更体现了统一多民族国家的进一步发展与巩固，B项正确。A项“君主专制集中强化”说法与此无直接关联；C项“行政层级复杂”并非材料主旨；D项“直接固化”表述过绝对，元朝边疆治理是直接管辖，但“固化”含义与材料不吻合。故选B项。 押题猜想04文明起源、文化交流与文明互鉴 试题前瞻·能力先查 【原创题】学者冯时认为，中华文明至少8000年的历史体现了以道德成人、知识立身与礼仪治世的“三要三本”，其中道德体系为核心，形成于观象授时。韩建业则提出文明起源标准应包含“综合文化实体”的起源、社会复杂化开端及复杂精神观念起源三个方面。据此可知，中华文明探源研究的重要价值在于（） A．用西方文明标准重新框定中华文明起源 B．证明中华文明是世界历史上最古老文明 C．构建符合历史实际的中华文明认定标准 D．否定考古学在文明起源研究的基础地位 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词“据此可知，中华文明探源研究的重要价值在于”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，冯时从道德体系、知识体系、礼仪体系三个维度探讨中华文明的早期形态，韩建业则从文化实体、社会复杂化、精神观念三个方面构建文明起源标准，二者的共同指向是探索符合中华文明自身实际的认定标准，而非简单套用西方既有模式，这有助于增强历史自觉、坚定文化自信，C项正确。A项与材料主旨相反，材料强调的是从中华文明自身出发而非用西方标准；B项材料未涉及与其他文明（如古埃及、两河流域）的比较，无法得出“最古老”的结论；D项材料未否定考古学的作用，韩建业所言“从考古材料来看”恰恰肯定了考古学的基础价值。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中华文明起源与早期国家”为核心考点的命题频现，广泛涉及新石器时代文化遗址（如红山、良渚、仰韶、龙山等）、文明起源标准与路径、早期国家的形成、多元一体格局、考古发现与文献互证等内容。如：21年第1题“牛河梁红山文化遗址”、22年第1题“良渚古城遗址”、23年第1题“陶寺遗址观象台”、24年第2题“二里头文化遗址”、25年第1题“仰韶文化彩陶纹饰”等。本题聚焦“中华文明认定标准”与“文明起源的多维理论”，属于中华文明探源工程的前沿学术议题。 2．时政关联：长效热点：“中华文明探源工程”自2002年启动以来，持续取得重大考古突破，2024年发布了最新研究成果，实证了中华五千年文明的客观存在。2025年，学者冯时提出中华文明至少8000年历史的“三要三本”理论，韩建业系统论述文明起源的三个标准，这是对习近平总书记“加强中华文明探源，增强历史自觉、坚定文化自信”重要指示的学术回应。本题材料直接取自2025年前沿学术成果，体现了考古学、历史学与马克思主义文明观的深度融合。 3．意义突出：高考考查“中华文明起源与文化交流”的现实启示可从文明标准、文化自信、文明互鉴三个维度展开，其核心价值在于构建符合历史实际的中华文明认定标准。 第一方面，对于助推时代发展： （1）构建中国自己的文明标准：长期以来，文明起源的“三要素”（文字、金属、城市）源自西方考古实践，不适用于所有文明。中华文明探源工程根据中国实际，提出以社会分化、礼制传统、公共权力等为标志的中国方案，这有助于打破西方中心论在文明起源研究中的话语垄断，为世界文明史研究贡献中国智慧。 （2）坚定文化自信与历史自觉：通过探源研究，实证中华文明5000年乃至8000年的悠久历史，揭示中华文明“多元一体、兼容并包”的独特品格，为中华民族共同体意识提供历史根基，增强全体中华儿女的民族自豪感。 （3）推动文明交流互鉴：中华文明的形成和发展始终伴随着与周边乃至域外文明的文化交流（如丝绸之路、青铜技术传播等）。研究文明互鉴有助于超越“文明优越论”，在相互尊重、平等对话的基础上构建人类命运共同体。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的实证性：学生需运用考古材料与文献互证的方法，理解中华文明起源的多元性、渐进性和连续性，培养“史料实证”的核心素养。 （2）强化理论分析与比较能力：通过辨析不同文明起源标准（西方三要素vs．中国方案），考查学生的批判性思维和跨文明比较能力。 （3）培养文化自信与家国情怀：通过了解中华文明的悠久历史和独特价值，增强学生对中华优秀传统文化的认同，树立正确的文明观。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中华文明起源与文化交流”类试题将呈现以下趋势：选择题与开放性论述题并重，常以考古遗址分布图、文物图片、学术观点摘编等为情境材料。特别关注区域考古新发现：如红山文化（辽河流域）、良渚文化（长江下游）、石峁遗址（黄土高原）等，强调中华文明的多元起源与地方特色，黑、吉、辽、蒙地区命题可能侧重东北地区的早期文明（如红山、夏家店等）。文明标准与中西比较成为新增长点：要求学生在理解西方文明标准“三要素”的基础上，认识其局限性，并能阐释中华文明自身的特点（如“礼制”“玉文化”“宗法”等）。 预测2026年高考：以“中华文明探源工程最新成果”或“文明认定标准的中国方案”为情境，要求选择符合中华文明实际的标准或特征，选项可能包含“文字是文明唯一标志”“中华文明西来说”“多元一体格局”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过辽宁牛河梁红山文化遗址与安徽凌家滩遗址玉器造型被二里头继承的考古对比考查中华早期文明的发展特征】据考古发现，辽宁牛河梁红山文化遗址（距今约5500年）的玉龙、安徽凌家滩遗址（距今约5300年）的玉鹰与玉人，其造型纹饰被二里头遗址青铜礼器继承；陶寺遗址玉器则融合了红山玉器与良渚玉琮元素。这些现象主要反映了当时中国（） A．手工业技术领先世界 B．邦国林立导致文化多元 C．礼乐制度已正式形成 D．文明发展具有连续性与交融性 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“主要反映了”，可知这是本质题。题干中红山文化、凌家滩文化、良渚文化等分布于中国不同地域的史前文化，其玉器造型纹饰被二里头遗址青铜礼器继承，陶寺遗址玉器融合了多地区玉器元素，这反映出中华早期文明在时间上的延续性（后朝继承前朝的文化传统）和空间上的交融性（不同区域文化相互影响、彼此吸收），即“连续性与交融性”，D项正确。材料仅涉及中国境内不同文化遗址的玉器特征，未提供与世界其他地区手工业技术的比较信息，无法得出“领先世界”的结论，排除A项；材料反映的是不同区域文化之间的交融与继承关系，而非单纯的“多元”，排除B项；礼乐制度形成于西周时期，由周公制礼作乐而正式确立，题干所述距今约4000年的二里头文化时期尚无成熟的礼乐制度，排除C项。故选D项。 2．【新情境·通过红山文化、良渚文化、二里头文化玉器使用功能的演变考查早期国家与王权社会的形成】考古发掘表明，我国北方红山文化（距今约6500—5000年）与南方良渚文化（距今约5300—4300年）时期的先民将玉视为沟通人与天神的神物，广泛用于祭祀和宗教活动；而二里头文化时期（距今约3800—3500年），成组的玉只出现于大墓中，成为身份和财富的象征。这一变化反映出二里头文化时期（） A．多元文明走向统一 B．国家形态初步具备 C．进入王权社会阶段 D．氏族制度走向瓦解 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“反映出”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干信息可知，红山文化和良渚文化时期玉器主要作为祭祀“神物”发挥宗教功能，体现了以神权为中心的社会组织形态；而二里头文化时期，成组的玉只出现在大墓中，玉器从通神的神物转变为显示墓主人身份地位和财富等级的政治性礼器，这暗示了社会中出现了权力的相对集中和等级的分化。王权社会的核心特征是权力集中于王，这种玉器从祭祀工具向等级象征的演变，正是王权社会形成的考古学证据，C项正确。材料主旨是玉器使用功能的变化，没有直接体现“多元文明走向统一”，排除A项；国家形态的初步具备需要政治、经济、社会组织等多方面的综合要素，单一玉器功能的演变不足以证明国家初始形态已经形成，排除B项；材料未提供氏族制度变迁的具体证据，排除D项。故选C项。 3．【新情境·通过大汶口、红山、良渚等文化区域特色遗存与二里头文化后期玉璋广泛出土的考古对比考查中华文明的演进路径】据考古发现，大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的文明遗存。到二里头文化后期，在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征。这可以说明（） A．中华文明由多元走向一体 B．南北经济存在明显差异 C．二里头周边贸易网络发达 D．阶级分化日益明显 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“可以说明”，可知这是推断题。题干前半部分指出大汶口、红山、良渚等文化“出现了各具特色的文明遗存”，体现了区域文化的“多元性”；后半部分指出二里头文化后期，“长江流域、珠江流域”等广大区域的玉璋具有与二里头文化相符的特征，体现了中原核心文化对各地的辐射影响，说明各区域文化逐渐融合、趋向统一，反映出中华文明从“多元起源”向“一体发展”演进的历史进程，A项正确。材料讨论的是玉璋的形制特征及其空间分布，未涉及南北经济形态的比较，排除B项；“贸易网络发达”具有一定迷惑性，但材料强调的是玉璋文化特征的统一性而非贸易规模本身，且二里头文化时期生产力水平有限，贸易网络尚未达到“发达”程度，排除C项；阶级分化主要指同一文化内部不同社会阶层之间的贫富权力差距，材料讨论的是不同区域文化的趋同特征，而非单一文化内部的社会结构，排除D项。故选A项。 4．【新情境·通过“中华文明探源工程”关于良渚文化与红山文化玉器相似性的最新研究成果考查中华文明起源的基本特征】“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象，其中，长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化，二者出土的玉器有着惊人的相似之处。据此可知，中华文明起源的基本特征是（） A．多元一体 B．中原核心 C．连续发展 D．自成体系 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是本质题。材料明确指出“黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象”，说明中华文明起源不是单一起源，而是多个区域同时出现文明曙光，体现了“多元”性；同时，相距遥远的良渚文化与红山文化“出土的玉器有着惊人的相似之处”，说明不同区域文化之间存在密切联系与交流，共同构成了中华文明的有机整体，“多元”与“一体”共同构成了中华文明起源的基本特征，A项正确。材料强调多个区域均出现文明起源迹象而非仅以中原为核心，排除B项；材料主要论述空间维度上的“多元并起”而非时间维度上的“连续发展”，排除C项；“自成体系”指中华文明相对于其他文明（如古埃及、两河流域）的独立性，材料比较的是中华文明内部的区域差异与联系，未进行中外对比，排除D项。故选A项。 5．【新情境·通过山西运城崔家河遗址从庙底沟文化经龙山文化到夏商时期连续发展的考古地层序列考查中华文明的基本特征】研究表明，山西运城崔家河遗址属于距今5500余年的仰韶中期庙底沟文化，经历了庙底沟文化时期的繁荣、龙山时期晚期的巨变和夏商时期的辉煌进程。该遗址可以实证（） A．文明在交流互鉴中不断发展 B．制陶技术处同时期领先水平 C．中华文明的发展具有连续性 D．黄河中游率先步入阶级社会 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“可以实证”，可知这是推断题。据题干信息“崔家河遗址……经历了庙底沟文化时期的繁荣、龙山时期晚期的巨变和夏商时期的辉煌进程”可知，该遗址从仰韶中期一直延续到夏商时期，没有出现文化断层，考古地层序列完整地展示了中华文明从新石器时代中晚期到早期国家建立这一时期在本土基础上的持续演进，这为中华文明发展的连续性提供了实证材料，C项正确。“在交流互鉴中不断发展”涉及不同文明之间的交流融合，材料仅涉及崔家河遗址本身的发展演变，未提及其他文化对该遗址的影响，排除A项；材料未将崔家河遗址的制陶技术与同时期其他遗址进行对比，无法得出“领先水平”的结论，排除B项；“黄河中游率先步入阶级社会”涉及与其他区域的比较，材料仅说明崔家河遗址进入阶级社会的时间进程，未提供比较依据，且“率先”表述武断，排除D项。故选C项。 6．【新情境·通过江西瑞昌铜岭遗址出土器物与中原同类器物高度一致的考古发现考查早期中原文化圈的影响范围】江西省文物考古研究院在对瑞昌铜岭遗址的考古发掘中，发现了大量与铜矿冶活动相关的遗迹，其中出土的假腹豆、大口尊等，与中原同类器物基本一致。碳十四测年数据显示，其使用年代约在公元前1500年至公元前1200年之间，与陶器类型学的判断结果一致。这说明当时（） A．瑞昌地区纳入商朝直接控制范围 B．礼乐文化在该地区广泛传播 C．以中原为中心的文化圈得到发展 D．江西地区即将迈入阶级社会 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“这说明”，可知这是本质题。据题干信息可知，位于今江西省的瑞昌铜岭遗址（长江中游地区），出土的假腹豆、大口尊等陶器与中原同类器物基本一致，且测年结果与商代早中期相当。江西地区远离中原，但其出土器物与中原商文化器物极为相似，说明商文化的辐射范围已扩展至长江中游地区，以中原地区为中心的文化影响力不断增强，文化圈的范围不断扩大，C项正确。“直接控制”指中央政权对地方的直接行政管理，材料仅提供器物相似性的考古证据，不足以证明商朝对瑞昌实行了直接的政治统治，排除A项；礼乐制度是西周时期确立的规范性的礼仪音乐制度，材料所处时代（商代早中期）礼乐文化尚未形成规范体系，且仅凭几件陶器不能推断“广泛传播”，排除B项；材料表明瑞昌地区在公元前1500—1200年间已经出现了与中原商文化相似的文明形态和相当规模的生产组织，说明该地区当时已处于阶级社会之中，而并非“即将迈入”，排除D项。故选C项。 7．【新情境·通过汉代张骞“凿空西域”与郑和“七下西洋”构建陆海丝路“欲予欲取文明进程”的历程考查中华文明在文化交流中的重要特点】有学者说：“自张骞‘凿空西域’以来，人们历经集市→驿站→都城→国家→区域→丝路地带等，不断拓展陆上丝绸之路往来空间；郑和‘七下西洋’带动人们历经互市→码头→港口→都城→国家→海域→丝路地带等，不断拓展海上丝绸之路交往空间。最终形成由‘信息、思想、价值、规范、认同等文化资源的交流与吸收’的‘欲予欲取的文明进程’。”该学者意在强调（） A．丝路历史彰显中华文明守正创新精神 B．古代中国注重将海禁与朝贡贸易相结合 C．古代中外交往着眼于开阔民众的眼界 D．古代中外贸易旨在迎合国际形势的变化 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“意在强调”，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。材料描述了两条主要通道——陆上丝绸之路与海上丝绸之路——在不同历史时期不断拓展往来空间的过程，最终形成了由“信息、思想、价值、规范、认同等文化资源的交流与吸收”的文明进程。学者从“集市→驿站→都城→国家→区域→丝路地带”和“互市→码头→港口→都城→国家→海域→丝路地带”的空间扩展路径入手，强调这一历程不仅促进了中外交流，更推动了中华文明在坚守自身文化根基的同时，积极吸收外来文明成果，展现出中华文明守正传承与创新发展辩证统一的独特精神，A项正确。中国古代虽有海禁政策（主要在明清时期），但“海禁”与材料所述“不断拓展海上丝绸之路交往空间”的核心内涵相悖，排除B项；古代中外交往的根本动机是巩固统治、促进邦交和维护国家安全，开阔民众眼界并非主要目的，排除C项；古代中外贸易主要是基于传统朝贡体系下的外交需要和物资交流需求，与国际形势变化联系有限，并非“旨在迎合国际形势变化”，排除D项。故选A项。 8．【新情境·通过宋元时期“中外经济文化交流”示意图考查儒学吸收佛道思想形成理学的典型文化交流事例】下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写（） A．海上丝绸之路开通 B．美洲白银大量进入中国 C．佛教思想融入儒学理论体系 D．《本草纲目》翻译成外文出版 【答案】C 【解析】据题干示意图提供的时间信息判断为宋元时期。结合选项分析：A项“海上丝绸之路开通”始于秦汉时期，唐朝达到繁荣，与题干时间不符，排除A项。B项“美洲白银大量进入中国”是伴随着新航路开辟出现的现象，时间大约在16世纪（明朝中后期），与题干宋元时期不符，排除B项。C项“佛教思想融入儒学理论体系”：宋代儒学在吸收佛道思想精华的基础上，形成理学体系，这是宋元时期中外文化交流的典型成果，与题干时间高度契合，C项正确。D项《本草纲目》是明代李时珍的著作，与题干宋元时期的时间信息不符，排除D项。故选C项。 9．【新情境·通过佛教东传、“西学东渐”到马克思主义传入中国的史实链条考查中华文明发展的基本特质】 从历史上的佛教东传、“西学东渐”，到新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。这告诉我们（） ①文明因交流而多彩，因互鉴而丰富 ②要善于学习人类文明的一切优秀成果 ③各国在文化交流中保持自身的独特性 ④各国文化要相互借鉴，努力消除差异 A．①②B．①③C．②④D．③④ 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“这告诉我们”，可知这是启示型试题。题干以“佛教东传”、“西学东渐”、马克思主义传入中国、改革开放全方位对外开放等一系列中外文化交流的重大历史事件为主线，展现了中华文明“兼收并蓄”的优良传统及其对中华文明发展的促进作用。①正确，“文明因交流而多彩，因互鉴而丰富”直接契合题干主旨，文化交流使不同文明在互动中相互促进、共同发展；②正确，“要善于学习人类文明的一切优秀成果”体现了中华文明历来主张开放包容、吸收外来文明精华的开阔胸襟，符合题干逻辑；③虽表述合理，但题干强调的是“兼收并蓄”“交流互鉴”，而非“保持自身独特性”，与主题关联不强；④错误，“努力消除差异”违背了尊重文明多样性的基本原则，各民族文化只有保持各自特色，世界文明百花园才能丰富多彩，且题干强调的是在学习借鉴中丰富自身，而非消除差异。因此①②正确，故A项正确。 10．【新情境·通过中华文明探源工程2025年关于甲骨文大数据平台及丝绸之路考古的合作新突破考查文化自信的根基】2025年，中华文明探源工程取得新突破。良渚古城遗址的考古研究进一步深入，发现了更多关于古城功能分区、社会结构的证据；甲骨文大数据平台建设完成，全球学者可更便捷地研究甲骨文；丝绸之路考古国际合作取得重大发现，出土了大量反映古代中西方文化交流的文物。这一系列考古成果（） A．表明中华文明探源工程的任务已经全面完成 B．印证了中华文明自古以来是封闭保守的文明 C．证实了中华文明是世界上唯一古老文明 D．见证了中华文明多元一体、开放包容的特质 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“这一系列考古成果”，可知这是推断题。材料包含三层信息：良渚古城遗址的考古发现揭示了中华文明起源的多元性——长江下游的良渚文化是中华早期文明多元起源中的重要一元；丝绸之路考古发现了大量中外交流文物，佐证了中华文明自古以来就与域外文明保持着开放交往、互学互鉴的开放性格局；甲骨文作为成熟的文字系统，为中华文明的连续发展提供了重要支撑。“多元一体”和“开放包容”共同构成了中华文明的突出特质，D项正确。A项错误，“取得新突破”不等于“任务已全面完成”，且材料明确说明是“新突破”，仍有大量工作有待推进，排除A项。B项与材料“丝绸之路考古国际合作取得重大发现，出土了大量反映古代中西方文化交流的文物”的核心信息完全相悖，排除B项。C项错误，材料未将中华文明与世界其他古老文明（如古埃及文明、两河流域文明、古印度文明等）进行时间跨度的比较，无法得出“唯一古老”的结论，排除C项。故选D项。 押题猜想05中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 试题前瞻·能力先查 【改编题】2025年，中国社会科学院世界历史研究所主编的《新编第二次世界大战史》中、英文版正式出版。该书在全面还原二战历史面貌的基础上，深入阐释了东方主战场在世界反法西斯战争中的决定性作用，突出展现了中国共产党作为全民族抗战中流砥柱的历史贡献，强调研究二战问题必须坚持唯物史观与历史辩证法。据此可知，该书的核心史学立场是（） A．淡化中国战场作用以迎合西方读者 B．以欧洲中心论重构二战全球叙事 C．坚持唯物史观并突出中国抗战贡献 D．否认苏联战场在二战中的重要性 【答案】C 【解析】题干明确指出该书“深入阐释东方主战场的决定性作用”“突出中国共产党中流砥柱的历史贡献”，并强调“坚持唯物史观与历史辩证法”，因此其核心史学立场是坚持唯物史观并突出中国抗战贡献，即C项。A项与材料相反；B项“欧洲中心论”是材料所批判的；D项材料未涉及否认苏联战场，且不符合该书立场。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“第二次世界大战”“抗日战争”“中国共产党中流砥柱”为核心考点的命题频现，广泛涉及抗日战争的时空定位、东方主战场的战略贡献、国共两党抗战路线对比、抗战与民族复兴的关系、二战史观的演变与辨析等诸多内容。如：21年第30题“抗战时期根据地的民主政治”、22年第30题“中国共产党在抗战中的中流砥柱作用”、23年第30题“抗日战争与世界反法西斯战争的关联”、24年第31题“抗战胜利对中华民族复兴的意义”、25年第31题“中国战场在二战全局中的地位”等。 2．时政关联：2025年，中国社会科学院世界历史研究所主编的《新编第二次世界大战史》中、英文版正式出版，这是我国在二战史研究领域推出的一项具有国际影响力的重要成果。该书坚持唯物史观，全面还原二战历史面貌，深入阐释东方主战场的决定性作用，突出中国共产党中流砥柱的历史贡献。这一成果的发布，正值世界百年未有之大变局加速演进之际，对于构建中国自主的二战史叙事体系、增强国际话语权、澄清西方中心论误导具有重要现实意义，是对习近平总书记“构建中国自主知识体系”号召的积极响应。 3．意义突出：高考考查“第二次世界大战与抗日战争”的现实启示可从历史认知、理论指导、文化自信三个维度展开，其核心价值在于坚持唯物史观、确立正确的二战史观。 第一方面，对于助推时代发展： （1）确立正确的二战史观：长期以来，西方二战叙事过分突出欧洲战场、淡化东方主战场，甚至刻意忽视中国共产党在全民族抗战中的中流砥柱作用。《新编第二次世界大战史》以扎实史料和科学方法纠正了这种偏颇，有助于国内外公众全面、客观地认识中国抗战的历史地位，这是构建中国自主历史学知识体系的重要组成部分。 （2）坚持唯物史观的理论指导：该书强调研究二战问题必须坚持唯物史观与历史辩证法，从整体性、实践性和变化性出发，深刻揭示战争的发生根源、本质演变及历史后果。这为新时代历史研究提供了方法论示范，即任何重大历史事件的解读都不能脱离具体的、变化的历史条件，不能机械套用单一理论框架。 （3）弘扬伟大抗战精神：抗日战争是中华民族走向复兴的重要转折点。中国共产党作为全民族抗战的中流砥柱，凝聚了全民族力量，铸就了伟大抗战精神。深入挖掘和弘扬这一精神，对于激发民族自豪感、铸牢中华民族共同体意识、推进新时代强国建设具有重要理论价值和现实意义。 （4）增强国际话语权与文化自信：该书中英文版同时出版，向世界展示了中国学者在二战史研究中的原创性贡献。这有助于打破西方学术界在二战叙事中的话语垄断，提升中国在国际史学对话中的地位和影响力，坚定文化自信。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的全面性与辩证性：抗日战争与二战史是高考高频考点。学生需要突破单纯“抗日”的感性认知，上升到“东方主战场”“中国共产党中流砥柱”“战争与民族复兴关系”等理性层面，培养从全球视野审视中国抗战的能力。 （2）强化史料解读与观点提炼能力：高考历史试题常以学术著作序言、学者观点、会议综述等材料为情境，要求学生从中提炼核心史学立场、辨析不同史观（如欧洲中心论vs．唯物史观）、判断研究方法的科学性。这类题目考查的是学生的信息提取、逻辑推理和价值判断能力。 （3）培养唯物史观学科素养：通过二战史的学习，学生应能运用唯物史观分析战争的社会根源、力量对比变化、战争后果的多重影响，理解历史发展的规律性与特殊性。这种理论思维训练正是高考综合题、论述题的考查重点。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“第二次世界大战与抗日战争”类试题将呈现以下趋势：题型以选择题为主，偶有开放性论述题（如“评析西方传统二战史观的偏颇”或“论证中国共产党在抗战中的中流砥柱作用”）。情境材料趋向学术化、时政化：直接引用近年史学著作、学术论坛、权威期刊论文等，考查学生对学术观点的理解与判断，如本题以2025年新出版的《新编第二次世界大战史》为材料。考查重点：东方主战场的战略地位、中国共产党中流砥柱的具体表现、唯物史观在二战研究中的应用、正确二战史观与西方中心论的对立、抗战与中华民族伟大复兴的关系。区域卷特点：全国卷可能以全球视野综合考查；北京、上海卷可能侧重史学理论辨析；黑吉辽蒙卷可能结合东北抗战史（如东北抗联、九一八事变等）进行命题，突出地方史特色。预测2026年高考：以“中国自主的二战史叙事框架”或“中国共产党在抗战中的领导作用”为情境，要求选择符合唯物史观的核心主张，选项仍会设置“淡化中国战场作用”“以欧洲中心论重构叙事”“否认中共中流砥柱”等常见误区。同时，可能以地图题、图片题（如抗战时期根据地分布图、战役示意图）等形式考查时空观念与史料实证素养。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过牛河梁红山文化“坛庙冢”三位一体布局考查国家初始形态的标志】如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化“坛、庙、冢”遗址群示意图。遗址群包含金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑，以及玉礼器、陶礼器等陪葬品。据此可知，该时期（） A．处于母系氏族社会阶段 B．多元一体特征已然初显 C．国家初始形态已经具备 D．区域文化交流极为密切 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知，该时期”，可知这是推断题。据本题时间信息“距今5500至5000年”可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。牛河梁遗址群出土的金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑以及玉礼器、陶礼器等陪葬品，显示出明确的等级制度和权力分层，暗示早期政权对宗教仪式的垄断，这是国家形态的重要标志，C项正确；距今5500至5000年的红山文化已进入父系氏族社会，A项“母系氏族社会”错误；“多元一体”强调不同区域文化保持自身特性又相互关联形成统一整体，材料仅涉红山文化单一文化，未能体现与他文化的关联，排除B项；材料未提供红山文化与其他区域文化交流的线索，D项属于无中生有。故选C项。 2．【新情境・通过牛河梁遗址祭坛、女神庙、积石冢的象征意义考查社会等级分化】考古学家在辽宁西部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，其周围分布着众多积石冢组成的墓群，积石冢间有一座石砌的三层祭坛。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（） A．原始先民的手工艺水平高超 B．代表新石器时代生产力水平 C．成为中华古代文明的发源地 D．产生了等级分化和神权观念 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“这说明当时该地区”，可知这是本质题。据本题时间信息“牛河梁遗址（距今约5000多年）”可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。根据材料中“女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征”可知，当时该地区产生了等级分化；同时，从女神庙、祭坛等祭祀遗迹可以推断神权观念已形成，D项正确。A、B两项虽有一定道理但未抓住“特权象征”的核心线索，且材料未直接涉及手工艺水平或生产力水平的比较；C项“成为中华古代文明的发源地”以偏概全，中华文明的发源地具有多元特征，且材料未提供与中华文明起源对比的证据。故选D项。 3．【新情境・通过红山文化牛河梁遗址与安徽凌家滩遗址玉器相似的考古对比考查区域文化交流互鉴】下图所示，距今6500—5000年的西辽河流域红山文化与距今5800—5300年的长江下游凌家滩文化之间，在玉器文化方面有很多相似之处，如玦形玉龙、斜口筒形器、玉人的祷祝姿势等。据此可知，中华早期文明（） A．存在区域间交流与互鉴 B．以使用玉器为基本标志 C．形成区域间紧密的联系 D．由中原向周边持续扩散 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知，中华早期文明”，可知这是推断题。据本题时间信息“距今6500—5000年”“距今5800—5300年”可知准确时空是：新石器时代的中国。红山文化与凌家滩文化在玉器文化方面呈现出诸多相似之处，这反映出新石器时代不同区域的文化之间存在交流互动、相互借鉴的关系，A项正确；材料仅表明两处文化均有玉器，不能由此推断“以使用玉器为标志”适用于整个中华早期文明，排除B项；“紧密”一词程度过重，新石器时代生产力水平较低，区域间联系规模有限，排除C项；红山文化（辽河流域）和凌家滩文化（长江下游）均位于中原以外，材料未提供受中原文化辐射的证据，D项无中生有。故选A项。 4．【新情境・通过红山文化玉器与凌家滩文化玉龟的对比考查中华文明多元一体格局】辽西的红山文化，有着对虫龙和龟鳖的崇拜，红山玉器中这两种神兽的造型极为常见，都是作为陪葬的礼器。同一时期的长江流域也有崇拜虫龙和龟鳖的痕迹，在安徽含山凌家滩文化遗址中曾出土了玉龟。这反映出（） A．南北文化交流十分频繁 B．地理环境影响文明走向 C．文明发展呈现多元一体 D．天人沟通意识开始萌发 【答案】C 【解析】据材料信息可知，辽西的红山文化和长江流域的凌家滩文化都出现了崇拜虫龙和龟鳖的现象，且两地均有相关玉礼器出土，这表明南北不同区域的文化既有自身特色，又在某些方面表现出相似性，这反映了中国古代文明发展的多元一体格局，C项正确；受制于新石器时代生产力发展水平和交通条件，“交流频繁”说法不符合史实，排除A项；材料并未将不同地区的文明特征与地理环境建立关联，排除B项；材料强调新石器时代中国不同地区出现了相似的崇拜对象并出土了相关玉器，“开始萌发”一词在材料中未体现，排除D项。故选C项。 5．【新情境・通过凌家滩文化遗址墓葬分布与随葬品差异考查新石器时代阶层分化】凌家滩文化遗址（距今5800年—5300年）的墓葬区中发现，大型墓葬均位于祭坛周围，随葬品丰富且多为玉器；而中小型墓葬分布较远，随葬品稀少，多为日用陶器。据此可知，当时的凌家滩（） A．贵族垄断了所有祭祀权力 B．社会已经出现明显的阶层分化 C．已经具备国家的初始形态 D．手工业技术水平领先全国 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。据本题时间信息“距今5800年—5300年”可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。大型墓葬随葬品丰富且多为玉器，中小型墓葬随葬品稀少，这种随葬品数量与质量的显著差异直接反映了社会成员之间财富、地位的不平等，表明当时社会已经出现明显的阶层分化，B项正确。“垄断了所有祭祀权力”在材料中仅体现墓葬位置不同，未涉及祭祀权力分配的信息，排除A项；国家初始形态还涉及公共权力机构（如军队、法律、官僚体系）等要素，仅靠墓葬等级的差异不足以支撑这一结论，排除C项；材料未将凌家滩的手工业技术与全国其他地区进行对比，排除D项。故选B项。 6．【新情境・通过凌家滩聚落遗址规整的功能分区考查新石器时代的组织管理能力】下图是距今5800—5300年的安徽凌家滩聚落遗址生活方式示意图。从图中可见规整的功能分区，如墓葬区、祭坛、居住区、作坊区以及大型建筑基址等。据图可知，该聚落遗址（） A．拥有较强的组织管理能力 B．实现了生活上的安定富足 C．已经出现明显的贫富分化 D．具备了国家的初始形态 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“据图可知，该聚落遗址”，可知这是推断题。据题干“距今5800—5300年”可知该聚落遗址处于新石器时代晚期。遗址呈现出规整的墓葬区、祭坛、居住区、作坊区等功能分区，这种科学、有序的布局需要有相当强的组织规划能力和协调管理能力才能实现，A项正确。新石器时代生产力水平较低，人们生活水平总体不高，“实现了生活上安定富足”过于乐观且缺乏依据，排除B项；示意图仅展示功能分区，未体现住宅规模差异或随葬品悬殊等内容，无法得出“贫富分化”的结论，排除C项；国家初始形态需具备公共权力机构和明显阶级分化特征，仅凭功能分区无法得出这一结论，排除D项。故选A项。 7．【新情境・通过牛河梁遗址积石冢的等级结构和玉器随葬差异考查私有制与阶级分化】红山文化牛河梁遗址对研究中国上古时代的社会发展史具有重大学术价值。下列关于牛河梁遗址的表述，正确的有（） ①已经产生了私有制 ②遗址所处时代已进入阶级社会 ③出土了精美的玉器 ④出现了较大规模的祭坛和神庙 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 【答案】C 【解析】据本题题干信息“红山文化牛河梁遗址”可知，这是对新石器时代晚期红山文化遗址特征的组合判断题。根据学科知识并分析材料可知，①红山文化处在从新石器时代向早期国家过渡的阶段，墓葬随葬品出现数量与等级差异，表明私有制已经产生，正确；③红山文化遗址出土了精美的玉器，正确；④该遗址发现了较大规模的祭坛和神庙，正确。②牛河梁遗址社会出现了阶级分化，表明即将进入阶级社会，但尚未迈入阶级社会。阶级社会的标志是国家机器的正式建立，这与“私有制产生”是两个不同的历史阶段，排除②。综合判断①③④正确，故选C项。 8．【新情境・通过牛河梁遗址出土玉器数量差异考查红山文化的私有制与阶级分化】红山文化牛梁河遗址出土的玉器数量多寡不一，从中心到边缘，墓葬规格逐渐降低，随葬品呈现明显的等级差异。这种现象说明红山文化（） A．出现了私有制以及阶级的分化 B．玉器制造工艺领先世界 C．已经正式进入文明成熟时期 D．神权与王权紧密结合 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“说明红山文化”，可知这是本质题。据本题时间信息“红山文化”可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。红山文化牛梁河遗址出土玉器数量多寡不一，墓葬规格呈现出从中心到边缘逐渐降低的特征，随葬品呈现明显等级差异，表明当时财富分配不均衡，社会成员地位存在显著差异，这说明红山文化已出现私有制以及阶级的分化，A项正确；材料仅涉及红山文化本土玉器的出土情况，未与其他地区的工艺水平做比较，无法得出“领先世界”的结论，排除B项；文明成熟的标志包括文字、城市、青铜器等要素，材料未涉及，排除C项；神权与王权结合是早期国家形成后的典型特征，红山文化尚处于从原始社会向早期国家过渡的阶段，排除D项。故选A项。 9．【新情境・通过凌家滩、红山、良渚三地玉人相似性考查中华文明起源的多元一体特征】在安徽省凌家滩遗址、红山文化遗址以及良渚文化早期的赵陵山遗址中，常见有双手托举状或蹲姿状、形体上极为相似的玉人出土；天圆地方的观念在玉器上表现也极为接近。这表明新石器时代晚期（） A．三地社会经济结构完全相同 B．玉雕技艺在各地区广泛传播 C．中华文明起源呈现多元一体 D．宗教信仰占据社会主导地位 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是本质题。据本题时间信息“新石器时代晚期”及凌家滩、红山、良渚三地遗址可知，准确时空是：新石器时代晚期的中国。凌家滩、红山、良渚三地相隔遥远，但出土了形体极为相似的玉人，且天圆地方观念在玉器表现上也极为接近，不同区域的文化之间存在一定程度的共性或相互影响，同时各地文化又保留自身特色，这体现了中华文明起源“多元一体”的典型特征，C项正确。“三地社会经济结构完全相同”表述过于绝对，材料仅提到玉人和天圆地方观念上的相似性，无法推出社会经济结构完全相同的结论，排除A项；材料展示了三地在玉人造型和天圆地方观念上的共性，但无法证明这些共性是源于玉雕技术的“传播”抑或其他原因，且传播方向不明，排除B项；材料体现玉人在宗教仪式或社会地位方面的作用，但并无信息表明宗教信仰在社会分工、经济生活等领域占据主导地位，排除D项。故选C项。 10．【新情境・通过牛河梁遗址积石冢群中心大墓与附属墓的等级布局考查红山文化迈向早期国家】牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等不同等级，其中大墓随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（） A．社会已经进入文明成熟期 B．原始手工业生产分工细密 C．玉器已成为普遍丧葬用具 D．社会等级分化已较为突出 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“说明当时”，可知这是本质题。据本题时间信息“新石器时代晚期”可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。牛河梁遗址积石冢群内部设有“中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓”等不同等级，大墓随葬玉器数量多、种类多、档次高，这种明确且有序的墓葬等级划分直观反映了社会成员之间在地位、财富等方面存在差异，说明当时社会等级分化已经较为突出，D项正确。文明成熟期还需要文字、青铜冶铸、大型城邦等要素，仅靠墓葬等级分化不足以支撑这一论断，排除A项；材料仅说明随葬玉器等级高低不同，并未提供玉器制造过程中分工细密程度的证据，排除B项；材料仅提及大墓随葬玉器，但未说明中小型墓和附属墓的随葬品情况，无法得出玉器已成为“普遍”丧葬用具的结论，排除C项。故选D项。 押题猜想06中国式现代化的理论与实践 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，党的二十届四中全会指出：“实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。”学者赵吕生等认为，中国式现代化阶梯式递进发展根植于马克思主义社会发展理论，是对中华优秀传统文化中“循序渐进”“积小成大”等发展智慧的传承，并在实践中坚持目标引领与问题导向相统一、整体推进与重点突破相结合。据此可知，中国式现代化的阶梯式递进发展（） A．体现了量变与质变辩证统一的唯物辩证法 B．完全等同于西方国家现代化的渐进式模式 C．强调脱离实际、超越阶段的跨越式发展 D．否定阶段性目标对现代化建设的指引作用 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，中国式现代化的阶梯式递进发展强调分阶段、有步骤地推进，从解决温饱到全面建成小康社会再到全面建设社会主义现代化国家，体现了事物发展由量变到质变、在量变中孕育部分质变的唯物辩证法原理，A项正确。中国式现代化是基于本国国情的社会主义现代化，与西方现代化的渐进模式有本质区别，B项错误；材料强调“阶梯式递进”并非脱离实际的冒进，而是稳扎稳打、循序渐进，C项错误；材料明确指出“目标引领”是实践方法之一，阶梯式递进正是通过阶段性目标指引现代化建设，D项错误。故选A项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国式现代化”为核心考点的命题频现，广泛涉及现代化道路的比较、中国式现代化的内涵与特征、战略步骤的演进、唯物史观在现代化分析中的应用、中国共产党在现代化中的领导作用、抗美援朝战争对现代化建设的意义等内容。如：21年第31题“中国式现代化道路的历史逻辑”、22年第32题“中国现代化战略目标的演变”、23年第30题“中国共产党对现代化的探索”、24年第33题“抗美援朝与新中国工业化起步”、25年第31题“中国式现代化与西方现代化的本质区别”等。本题聚焦“中国式现代化的阶梯式递进发展”，属于唯物辩证法、国家治理体系和治理能力现代化的核心考点。 2．时政关联：党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》指出：“实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。”全会将“坚持全面深化改革”列为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则，并将“进一步全面深化改革取得新突破”作为主要目标。这一论断深刻揭示了我国现代化建设从“两步走”到“三步走”再到“新三步走”和“两步走”战略安排的演进逻辑。学者赵吕生等从马克思主义社会发展理论和中华优秀传统文化“循序渐进”智慧出发，系统阐释了中国式现代化阶梯式递进的理论根基。这些前沿学术成果与全会精神高度契合，是对习近平总书记关于“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化”重要论述的学术回应。 3．意义突出：高考考查“中国式现代化的理论与实践”的现实启示可从理论创新、实践逻辑、历史自信三个维度展开，其核心价值在于揭示我国现代化道路的独特性和规律性。 第一方面，对于助推时代发展： （1）彰显中国式现代化的理论自信：中国式现代化不是西方现代化的“翻版”，而是根植于中华优秀传统文化、遵循马克思主义社会发展规律、立足中国国情的自主创新。其阶梯式递进特征体现了量变与质变的辩证统一，为世界后发国家提供了全新选择。 （2）提供国家治理现代化的方法论支撑：“目标引领与问题导向相统一”“整体推进与重点突破相结合”“守正固本与开拓创新相贯通”等实践方法，不仅是现代化建设的科学指南，也为深化改革、应对风险挑战提供了重要遵循。 （3）弘扬抗美援朝精神与历史主动：2025年是抗美援朝出国作战75周年。这场战争加速了新中国军队现代化进程，为后续工业化建设和科技自立自强奠定了基础，体现了中国共产党统揽全局、举国同心支撑现代化事业的伟大历史主动。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对现代化道路多元性的认知：学生需理解中国式现代化与西方现代化的本质区别，认识中国式现代化“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”等鲜明特征。 （2）强化唯物辩证法与分析能力：通过分析“阶梯式递进”“量变到质变”“阶段性目标与终极目标”等命题，考查学生运用马克思主义哲学原理分析现实问题的能力。 （3）培养历史自信与家国情怀：通过了解新中国从“一五”计划到“十五五”规划的接续奋斗历程，增强对国家发展道路的认同，激发投身民族复兴伟业的责任感。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国式现代化的理论与实践”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以党代会报告、五年规划文件、学者学术论述、历史对比图表等为情境材料。特别关注现代化战略步骤的演进：如“两步走”“三步走”“新三步走”“两步走”战略的递进关系，以及“小康社会”“基本现代化”“全面现代化”等阶段性目标的衔接。跨学科融合成为亮点：结合唯物辩证法（政治）、经济史（工业化）、文化史（文化自信）等多维度考查。预测2026年高考：以“党的二十届四中全会关于现代化阶梯式递进的论断”或“抗美援朝战争与新中国现代化起步”为情境，设置选择题或开放性论述题，选项可能包含“否定质变”“等同西方模式”“超越阶段冒进”等常见误区。黑、吉、辽、蒙地区可能结合东北老工业基地建设、抗美援朝中的东北后方基地作用等地方史素材进行命题。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过习近平总书记对中国式现代化根本性质的论断考查中国式现代化的本质属性】习近平总书记指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。”这是对中国式现代化定性的话，是管总、管根本的，揭示了中国式现代化的根本属性。由此可知，中国式现代化的本质属性是（） A．资本主义文明形态的替代方案 B．中国共产党领导的社会主义现代化 C．西方现代化模式的中国翻版 D．单纯追求经济增长的工业化过程 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“本质属性”，可知这是本质题。习近平明确指出“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化”，揭示了中国式现代化的根本属性，B项正确。A项错误，中国式现代化是社会主义现代化，不是资本主义文明的替代方案；C项错误，中国式现代化“不是国外现代化发展的翻版”；D项错误，中国式现代化包括经济、政治、文化、社会、生态等多方面的全面发展，并非单纯追求经济增长。故选B项。 2．【新情境・通过2024年江西高考卷中“中国式现代化体现社会主义建设规律”的论断考查中国式现代化的理论意义】习近平总书记指出，中国式现代化既切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。我国要坚定不移推进中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。这表明（） A．中国式现代化是世界各国走向现代化的唯一模式 B．中国式现代化揭示了现代化不等于西方化的规律 C．中国式现代化完全脱离现代化的一般发展规律 D．中国式现代化是超越社会发展阶段的全新形态 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是本质题。材料强调中国式现代化“体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律”，说明中国式现代化不是西方化，打破了“现代化=西方化”的迷思，揭示了现代化道路的多样性，B项正确。A项“唯一模式”错误，中国式现代化为发展中国家提供了新选择，但不是唯一；C项错误，中国式现代化遵循现代化一般规律，同时具有中国特色；D项“超越社会发展阶段”说法错误。故选B项。 3．【新情境・通过党的二十大报告对中国式现代化特征的阐述考查中国式现代化的中国特色】党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这一论述主要体现了（） A．中国式现代化与西方现代化的本质差异 B．中国式现代化只适用于中国特殊国情 C．中国式现代化无需借鉴人类文明成果 D．中国式现代化完全否定市场经济规律 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“主要体现了”，可知这是本质题。党的二十大报告列举中国式现代化的五大特征，与西方现代化以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、先污染后治理、对外扩张掠夺的特征形成鲜明对比，体现了中国式现代化与西方现代化的本质差异，A项正确。B项错误，中国式现代化既立足中国国情又具有世界意义；C项错误，中国式现代化吸收借鉴人类文明一切优秀成果；D项错误，中国式现代化坚持社会主义市场经济体制。故选A项。 4．【新情境・通过“三步走”战略到“两步走”战略安排的演进考查中国式现代化的阶段性发展】改革开放以后，邓小平同志提出了从温饱到小康、再到基本实现现代化的“三步走”战略部署。进入新时代，党中央进一步提出了“两步走”的战略安排：从2020年到2035年基本实现社会主义现代化，从2035年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。可见，实现中国式现代化（） A．只需要一次性的战略规划即可完成 B．需要坚持党的领导并持续发力、久久为功 C．完全依靠市场自发调节推动发展 D．可以脱离社会主义初级阶段国情 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“可见”，可知这是推断题。从“三步走”到“两步走”，体现了中国共产党对中国式现代化的战略规划不断深化、持续推进，说明实现中国式现代化需要坚持党的领导并持续发力、久久为功，B项正确。A项错误，现代化是阶梯式递进的过程，需要接续奋斗；C项错误，中国式现代化坚持政府引导与市场调节相结合；D项错误，中国式现代化立足社会主义初级阶段基本国情。故选B项。 5．【新情境・通过党的二十届三中全会关于全面深化改革推进中国式现代化的战略部署考查改革与现代化的关系】党的二十届三中全会作出进一步全面深化改革、推进中国式现代化的战略部署。从改革到全面深化改革再到进一步全面深化改革，改革常讲常新，方向是不断推动社会主义制度自我完善和发展。这一科学判断主要是基于（） ①对中国特色社会主义制度的高度自信 ②对我国社会基本矛盾和主要矛盾的正确认识 ③对中国特色社会主义事业“四个全面”战略布局的深刻理解 ④对中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的科学把握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“主要是基于”，可知这是原因类试题。这一判断基于对中国特色社会主义制度的高度自信（①正确），以及对社会基本矛盾和主要矛盾的正确认识（②正确）。改革的方向正是通过完善制度解决矛盾。③错误，“四个全面”本身包含全面深化改革，不能作为判断改革方向的根本依据；④错误，“五位一体”总体布局是改革的内容而非判断方向的根本依据。故选A项。 6．【新情境・通过社会主义是一个“阶梯式递进”的发展过程考查唯物史观在现代化建设中的应用】习近平总书记指出：社会主义不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段，而是一个阶梯式递进、不断发展进步，日益接近质的飞跃的量的积累和发展变化的过程。这一论断的哲学依据是（） A．历史发展是杂乱无章的偶然事件堆积 B．社会主义制度的完善可以一蹴而就 C．任何事物发展都是量变与质变的统一 D．社会意识决定社会存在的基本原理 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“哲学依据”，可知这是哲学原理应用类试题。“阶梯式递进”体现的是发展过程，“日益接近质的飞跃的量的积累”直接揭示量变与质变的辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，总书记对社会主义发展阶段的论述正是基于唯物辩证法关于事物发展的量变质变规律，C项正确。A项错误，历史发展并非杂乱无章而是有规律可循；B项错误，“一蹴而就”否认了阶梯式递进的客观过程；D项错误，“社会意识决定社会存在”是唯心史观，唯物史观强调社会存在决定社会意识。故选C项。 7．【新情境・通过“十五五”规划作为衔接基本实现社会主义现代化目标的关键中期蓝图考查五年规划对中国式现代化的作用】2025年10月，党的二十届四中全会通过“十五五”规划建议，明确以推动高质量发展为主题，对经济、政治、文化、社会、生态文明等各领域建设作出系统战略部署。该规划是衔接2035年基本实现社会主义现代化远景目标的关键中期蓝图。“十五五”规划（） ①坚持实事求是，植根于党的理论创新与发展 ②注重顶层设计，以推进和拓展中国式现代化 ③强化系统集成，推进“五位一体”总体布局 ④实现全体人民共同富裕的根本目标 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“表明”，可知这是本质题。“十五五”规划作为衔接2035年目标的关键中期蓝图，坚持实事求是植根于党的理论创新（①正确），注重顶层设计推进中国式现代化（②正确），强化系统集成推进“五位一体”总体布局（③正确）。④错误，实现全体人民共同富裕是长远目标而非“十五五”规划的单一目标表述过于绝对且不够全面。故选A项。 8．【新情境・通过第一个五年计划中国家鼓励职工家属团结互助解决困难的历史情境考查“一五”计划对社会主义工业化的推动作用】第一个五年计划期间，国家鼓励职工家属用团结互助的办法解决自己的困难。例如，上海纺织工厂女工居多，她们通过家属互助办工房托儿站来解决子女照料问题。这类办法有助于（） A．妇女政治地位的提升 B．国民经济的加速恢复 C．社会保障机制的完善 D．社会主义工业化发展 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“有助于”，可知这是影响类试题。“一五”计划以实现社会主义工业化为中心任务。材料中解决职工家属子女照料问题，解除了女工的后顾之忧，释放了劳动力，使更多劳动者能全身心投入到生产建设中，直接服务于工业化发展的大局，D项正确。A项不是主要目的和直接作用；B项国民经济恢复是1949—1952年的任务，“一五”计划期间中国经济已处于工业化建设时期；C项当时并未建立系统完善的社会保障机制。故选D项。 9．【新情境・通过抗美援朝战争中人民军队实现由单一军种向诸军兵种合成军队转变考查抗美援朝对国防现代化的推动作用】抗美援朝战争中，中国人民志愿军在拥有现代化武器装备、完全掌握制空权的美军作战条件下浴血奋战。人民军队在战争中学习战争，由单一军种向诸军兵种合成军队转变，极大地促进了国防和军队现代化。这表明抗美援朝战争（） A．中断了中国国防现代化的进程 B．加速了中国国防和军队现代化进程 C．使中国完全依赖苏联军事装备 D．证明人民战争已经不再适用 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是推断题。材料明确指出抗美援朝战争使人民军队“由单一军种向诸军兵种合成军队转变”“极大地促进了国防和军队现代化”，说明战争在客观上加速了中国国防和军队的现代化进程，B项正确。A项与材料完全相反；C项错误，中国人民志愿军主要依靠自身意志和灵活战术，并非完全依赖苏联装备；D项错误，抗美援朝正是人民战争胜利的典范。故选B项。 10．【新情境・通过马克思主义与中国具体实际、中华优秀传统文化“两个结合”的重大意义考查中国式现代化的文化根基】实践证明，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。中国共产党在现代化建设中坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。这深刻揭示了（） A．中国式现代化完全脱离马克思主义原理 B．中华优秀传统文化与现代化建设无关 C．马克思主义是放之四海而皆准的教条 D．马克思主义中国化时代化是现代化成功的根本 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“深刻揭示了”，可知这是本质题。材料明确指出“归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”，强调马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，正是这种“两个结合”推动了理论创新和实践突破，构成了中国式现代化成功的根本原因，D项正确。A项错误，中国式现代化以马克思主义为指导；B项错误，中国式现代化“深深植根于中华优秀传统文化”；C项错误，马克思主义不是教条，需要与本国实际相结合。故选D项。 押题猜想07民族交融与国家认同 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，考古工作者在河南洛阳北魏皇陵区发现一座墓葬，出土墓志记载墓主为鲜卑贵族，姓穆，但自称“先祖本中原大族，因仕北朝遂居代郡，今归葬洛阳，认祖归宗”。穆氏家族在孝文帝改革中改姓为“穆”，并与汉族士族通婚。这一现象主要反映了（） A．鲜卑贵族彻底放弃本民族全部习俗 B．孝文帝改革促进胡汉间的深度融合 C．中原汉族士族主动接受鲜卑文化 D．北魏政权实现了完全的民族平等 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“主要反映了”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，北魏孝文帝改革推行改汉姓（如鲜卑贵族“丘穆陵氏”改为“穆”）、迁都洛阳、与汉族士族通婚等一系列汉化政策，促进了鲜卑贵族对华夏文明的认同与接纳。墓志中鲜卑贵族自称“先祖本中原大族”并“认祖归宗”，正是胡汉深度融合、民族交融加强、国家认同提升的典型体现，B项正确。A项“彻底放弃”表述过于绝对，鲜卑贵族仍保留部分本民族习俗；C项与材料方向相反，材料体现的是鲜卑贵族认同汉族文化，而非汉族士族接受鲜卑文化；D项“完全的民族平等”不符合史实，北魏政权仍存在民族等级差异，且孝文帝改革并未实现完全平等。故选B项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“民族交融与国家认同”为核心考点的命题频现，广泛涉及历代王朝对边疆地区的治理政策、民族迁徙与融合、和亲与会盟、羁縻与改土归流、少数民族政权的汉化改革、中华民族多元一体格局的形成、近现代中华民族共同体意识的觉醒等内容。如：21年第26题“北魏孝文帝改革中的汉化措施”、22年第27题“唐代吐蕃与唐朝的和亲”、23年第25题“辽代南北面官制度”、24年第30题“元代行省制下的民族治理”、25年第29题“清代满汉关系与八旗制度”等。本题聚焦“北魏洛阳遗址鲜卑贵族墓志中的认祖华夏现象”，属于民族交融、国家认同与孝文帝改革的综合高频考点。 2．时政关联：长效热点：“铸牢中华民族共同体意识”是新时代党的民族工作的主线，也是国家统一、民族团结的根本所在。2025年，习近平总书记在多个场合强调要“推动各民族交往交流交融，增强中华民族凝聚力”。同年，北魏洛阳城遗址考古新发现——鲜卑贵族墓志中自称“先祖本中原大族”并“认祖归宗”，为研究孝文帝改革后北方民族深度融合提供了实物证据。这一成果与中央民族工作会议精神高度契合，彰显了中华文明“多元一体”的突出特性，为理解中华民族共同体形成史提供了重要实证。 3．意义突出：高考考查“民族交融与国家认同”的现实启示可从历史根基、制度智慧、当代价值三个维度展开，其核心价值在于揭示中华民族多元一体格局形成的内在逻辑。 第一方面，对于助推时代发展： （1）揭示中华民族多元一体格局的历史根基：从北魏孝文帝改革、唐代羁縻政策到清代改土归流，中国古代各民族在长期交往交流交融中形成了“你中有我、我中有你”的共同体。考古发现的鲜卑贵族认祖华夏现象，正是这一历史进程的生动缩影。 （2）提供铸牢中华民族共同体意识的历史智慧：历代王朝通过制度创新（如北魏改汉姓、隋唐科举吸纳各族人才、元清因俗而治等）促进了国家认同的强化。这些经验对于新时代推动各民族共同现代化、增强五个认同具有重要借鉴意义。 （3）弘扬中华文明包容性、统一性精神：民族交融不是一方同化另一方，而是各民族文化在互动中彼此吸纳、共同发展。这种“和而不同”“多元一体”的文明特质，为当今世界解决民族问题、构建人类命运共同体提供了中国智慧。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）增强对中华民族共同体历史进程的认知：学生需理解中国历史是多民族共同书写的历史，国家认同是在长期交融中逐步深化的。通过分析鲜卑贵族认祖等案例，培养学生从“大历史观”看待民族关系。 （2）提升史料解读与历史解释能力：以墓志、碑刻、考古遗址等实物史料为情境，要求学生提取信息、关联教材（如孝文帝改革措施），辨析“彻底放弃”“完全平等”等绝对化表述，训练实证与思辨素养。 （3）培育家国情怀与正确的民族观：通过了解各民族共同创造中华文明的史实，增强学生对“中华民族一家亲”的认同，自觉抵制历史虚无主义和民族分裂言论。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“民族交融与国家认同”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以考古新发现、传世文献、学者论述、图像史料（如壁画、石刻、舆图）等为情境，考查学生对民族交融方式、国家认同表现、边疆治理效能等的理解。强调“多元一体”格局的实证：通过对比不同时期、不同区域的民族交融案例（如北魏洛阳与辽上京、元大都等），引导学生认识中华文明连续性与包容性。预测2026年高考：以“北魏墓志中的认祖现象”“辽代石刻中的族属记载”“清代东北满汉通婚文书”等新材料，设置“该现象最能印证下列哪一历史结论”类选择题，选项会包含“彻底汉化”“民族平等”“多元一体”等辨析点，考查学生对民族交融本质的理解。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过2026年高考历史押题猜想“辽、金、元、清民族政权对东北地区的行政管理”情境考查中国古代制度创新与国家治理效能】2026年高考历史终极押题猜想指出，需重点关注“辽、金、元、清民族政权对东北地区的行政管理”新情境材料，考查中国古代制度创新及国家治理效能的深入理解，为传统智慧与现代治理需求的创造性结合树立制度自信。据此可知，少数民族政权在东北地区的治理措施集中体现了（） A．完全照搬中原汉族的行政管理制度 B．强化对少数民族的军事征服与镇压 C．因地制宜、因俗而治的治理智慧 D．推行民族同化政策消除文化差异 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“集中体现了”，可知这是本质题。辽、金、元、清等少数民族政权在东北地区推行“因地制宜”的统治策略，如辽朝“南北面官”制度“以国法治契丹，以汉制治汉人”，契丹官管理游牧民族事务，汉官管理农耕民族事务，被后世总结为“因俗而治”——即在保持地方民族习惯和社会结构的同时，实现有效管辖。这体现了中国古代多民族国家治理中“和而不同”的辩证智慧，C项正确。A项错误，辽、金等政权并未“完全”照搬中原制度，而是有所创新（如南北面官制）；B项错误，材料强调的是制度创新与治理效能，而非单纯的军事征服；D项“消除文化差异”表述绝对化且不符合历史事实。故选C项。 2．【新情境・通过战国“二重认同”至汉代“华夷一体”认同演变的学术论断考查秦汉大一统格局下的国家认同】战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。推动这一变化的主要因素是（） A．大一统王朝的政治文化整合 B．礼乐制度的全面复兴 C．儒家思想正统地位的正式确立 D．郡县制度在全国的推广 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“主要因素”，可知这是原因类试题。战国时期的分裂格局产生了地域性的“列国认同”，而汉代国家统一后，通过中央集权体制的构建、文明共同体的文化整合与社会治理的同质化重塑，各地域群体逐渐认同统一的“汉民族”身份，并形成“华夷一体”的包容性族群理念。这种从“多元”走向“一体”的认同转变，根本上源于大一统王朝强有力的政治统一与文化整合的共同作用，A项正确。礼乐制度在春秋战国时期已“礼崩乐坏”，汉代虽有所恢复但非“全面复兴”，且礼乐更多是形式而非变革核心动力，排除B项。汉武帝时期儒家思想逐渐确立为正统，但这一过程本身就是大一统王朝文化整合的一部分，不宜单独作为从战国到汉代这一长时段变化的“唯一”或“主要”因素，排除C项；郡县制在秦朝已在全国范围推行，但秦朝二世而亡，未能形成像汉代那样持久稳定的整合效果，排除D项。故选A项。 3．【新情境・通过辽朝“南北面官制”与元朝“四等人制”的制度对比考查多民族政权治国策略的异同】辽宋夏金元时期，少数民族政权的统治者创制并实施了“南北面官”“猛安谋克”“四等人制”等一系列制度。这些制度（） A．体现因地制宜的民族治理方针 B．完全照搬了中原王朝的政治管理体系 C．消除了各民族之间的文化差异 D．实现了各民族政治地位的完全平等 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“这些制度”，可知这是推断题。辽朝的“南北面官制”专门针对境内汉人与契丹人等不同群体，实施区别化治理；元朝的“四等人制”虽带有等级色彩，但也反映出根据社会分层进行资源分配的管理思路。这些制度本质上都是少数民族政权在统一多民族国家框架下，针对境内不同民族的生产生活方式、社会结构等差异，采取的“因俗而治”的多元化治理手段，A项正确。B项错误，辽朝的“南北面官制”中的“北面官”系统保持了鲜明的部落传统，并非“完全照搬”中原模式；C项“消除了”绝对化，文化差异并未消除；D项“完全平等”不符合“四等人制”的历史事实。故选A项。 4．【新情境・通过北魏孝文帝改革中太子元恂因反抗汉化被杀与墓志文化认同转变的对比考查强制改革与自然交融的辩证关系】北魏孝文帝迁都洛阳后，太子元恂因不愿学习汉语、穿着汉服，密谋返回旧都平城，最终被孝文帝赐死。但考古发现，北魏贵族墓志大多为汉文书写，墓主自称“代人”而非“鲜卑人”，并追溯祖籍为中原“大梁”“陇西”等地。这说明（） A．改革措施与自然交融共同塑造了国家认同 B．统治者强制推行汉化是民族交融唯一途径 C．鲜卑贵族对汉族文化始终持完全敌对态度 D．北魏政权建设自始至终坚持民族隔离政策 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“这说明”，可知这是本质题。北魏孝文帝改革中，以皇族为代表的改革派推行改汉姓、穿汉服、说汉语等强制性措施，对一些反抗势力（如太子元恂）采取了严厉手段。但同时，墓志显示鲜卑贵族在主观层面也逐步接受了中原文化，在历史书写和家族身份上主动向华夏文化靠拢。这说明民族交融是自上而下的政治改革与自下而上的文化心理认同共同推动的复杂历史过程，A项正确。B项“唯一途径”过于绝对，民族交融有多种路径，且与墓志材料显示的主动认同矛盾；C项“始终”“完全敌对”与墓志中鲜卑贵族的汉化书写事实明显不符；D项“自始至终坚持民族隔离”完全违背了孝文帝改革的基本史实。故选A项。 5．【新情境・通过唐代典客署对边疆归附民族首领“赐宅”的政治优待现象考查唐代羁縻政策中的价值导向】唐政府在鸿胪寺下设典客署，专门负责边疆归附民族首领的接待与安置。据史料记载，边疆民族归附后，唐政府不仅授予官职，还在长安等核心城市为其“赐宅”，使其生活条件与生活方式快速向汉人上层看齐。这一举措的主要目的是（） A．快速改变边疆民族的风俗习惯 B．减少政府对于边疆防御的开支 C．通过利益导向强化对唐中央的认同 D．单纯为了显示天朝上国的富庶 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“主要目的”，可知这是目的类试题。唐代典客署通过授予官职和赐予洛阳、长安“住宅”等举措，在物质待遇和政治地位上给予归附民族首领丰厚回报。其深层意图在于创造一种稳固的政治依附关系，即“利益导向”策略：使归附首领及其部众认识到，对大唐中央保持忠顺是保障政治安全和提升生活水平的最优路径。这种方式超越了单纯的武力震慑，通过利益捆绑来强化对唐中央的心理认同与政治归属感，C项正确。A项“快速改变”表述不当，唐朝的主流政策是“因俗而治”，而非强制改变风俗；B项“减少开支”并非材料中“授官、赐宅”等优待措施的直接目的；D项“显示富庶”过于表面化，未能触及政治统领的核心目的。故选C项。 6．【新情境・通过北周官员任职情况表（包括鲜卑贵族担任汉化官职）考查北周时期胡汉融合的深度发展】下表是据史籍整理的北周官员任职情况表（部分）： 姓名 民族 曾任官职 独孤信 鲜卑 大司马、柱国大将军 赵贵 鲜卑 太傅、大冢宰 李虎 鲜卑（赐姓） 太尉、柱国大将军 这些鲜卑贵族担任汉化官职，且统率汉族府兵，说明当时（） A．北周已完全实现民族平等 B．汉人官僚完全主导北周政权 C．鲜卑贵族放弃本民族身份 D．胡汉融合是政治常态 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“说明当时”，可知这是推断题。表中显示，在鲜卑族建立的北周政权中，鲜卑贵族广泛使用汉化官职称号，并统率汉族府兵，说明在北周的政治、军事体系中，胡、汉精英阶层的身份界限日益模糊。这种胡汉精英阶层的深度交融与权力共享是隋唐统一多民族国家框架的文化源头，反映了胡汉融合已成为政治常态，D项正确。A项“完全平等”过于绝对，北周是胡族政权，仍存在一定民族等级；B项“汉人官僚完全主导”与史实不符，鲜卑贵族仍居主导地位；C项表面上似乎成立，但胡汉交融不等于“放弃本民族身份”，墓志记载鲜卑贵族仍常自称“代人”。故选D项。 7．【新情境・通过元朝回回民族的“在地化”形成过程结合“四等人制”政策考查元代民族分化与自然交融的复杂历史面相】元朝时期，从中亚、西亚迁入的穆斯林民众广泛分布于西北、华北、东南等地，他们在保留伊斯兰信仰体系、阿拉伯语以及波斯语文化因子的同时，也开始学习汉语，在建筑形式和饮食等方面采纳中原风格。但元朝统治者执行“四等人制”的民族分化政策。关于元朝民族关系，下列说法正确的是（） A．民族分化政策有效消除了民族间的隔阂 B．社会日常生活层面的交流促进了民族交融 C．元朝彻底实现了各民族政治地位的平等 D．回回民族形成是统治者强制同化的结果 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“下列说法正确的是”，可知这是推断题。尽管元朝统治者实行带有歧视性的“四等人制”进行社会控制，但在长达近百年的统治中，各族群经过日常生产和通婚生活，文化与习俗深度碰撞融合，诞生了新的民族——“回回”的雏形。材料中所言穆斯林民众保留自身信仰的同时学习汉语、采纳中原风格建筑与饮食，正是日常跨文化交流产生民族交融的体现，B项正确。A项错误，“四等人制”属于民族歧视政策，反而加深了阶层矛盾；C项“彻底实现平等”与“四等人制”的事实相悖；D项错误，回回民族的形成是长期自然交融的结果，而非“统治者强制同化”。故选B项。 8．【新情境・通过北魏孝文帝改革中的招投标式迁都争论中的皇权与保守势力博弈考查少数民族政权中的汉化改革动因】对于迁都洛阳一事，北魏孝文帝并未先召集群臣商议，而是先占卜，后在朝堂上说“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一”，并最终用“南征”之名行“迁都”之实。这本质上反映了孝文帝（） A．实行暴政导致激烈反抗 B．变革的智慧以及对汉化方向的坚持 C．缺乏治国理政的具体能力 D．企图用迷信手段取代皇权权威 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“本质反映了”，可知这是本质题。孝文帝迁都的过程，反映出他在改革中面临强大鲜卑贵族守旧势力时的政治策略：借用“天命”（占卜）和“南征”为政治幌子，以减少改革阻力，最终实现了迁都洛阳，全面推行汉化政策的目的。这一过程体现了孝文帝推行汉化变革的坚定决心与高明的政治手腕，B项正确。A项“暴政”与改革不符；C项与事实相反；D项选项偏颇，迷信（占卜）是其策略手段而非根本目的，孝文帝的权威并非来自迷信。故选B项。 9．【新情境・通过康乾二帝在木兰围场接见蒙古王公并举行摔跤表演以“寓绥远于讲武”的史实考查清朝大一统国家观与民族政策】康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“国家重此有深意，所以习劳裕平素……君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（） A．炫耀武力以威震边疆异域 B．推行教化以达到移风易俗 C．寓绥远于讲武凝聚民族认同 D．倡导戏剧以丰富民众娱乐 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“‘深意’指”，可知这是目的类试题。清朝统治者通过木兰秋狝这一重要的狩猎活动，在“讲武”（军事演练）的外在形式下，广泛邀请蒙古王公参与，强调“满蒙一家”。这种阅兵与联欢相结合的形式，实质上是通过一种仪式化和制度化的交流方式，在保持军事威慑的同时，促进与边疆少数民族上层的感情联络和政治向心力，从而在客观上强化了边疆部族对中央王朝的民族认同与政治归属，“寓柔远（绥远）于刚强（讲武）”，C项正确。A项“炫耀武力”过于片面，只看到“威慑”的一面；B项“教化”并非此处“深意”的核心；D项“丰富娱乐”浅显化，脱离了深层次的统治策略。故选C项。 10．【新情境・通过吐鲁番出土粟特人墓志中“其先出自中华”的家世书写考查唐代西域各民族对华夏身份的认同构建】吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年（662）康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明（） A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“可用于证明”，可知这是推断题。粟特人（古代中亚民族）在其唐代墓志铭中，刻意将自己家族的起源追溯为“中华”，这反映了其家族在面对唐朝主流社会“郡望观念”时一种积极的文化策略。他们并不满足于仅以“胡商”“西域人”身份活动，而是通过虚构或追溯祖先的“华夏血统”来构建自身合理的士族出身，以求更好地融入唐朝社会。这种“攀附”现象并非孤例，它生动展现了唐代西域地区外来族群对中华文明身份的主动塑造与深层次的文化认同，折射出华夏文化认同在唐代多民族融合大局中的强劲影响力与向心力，C项正确。A项“边疆开发”并非直接反映；B项“郡望观念”虽关联但非主旨，主旨在于粟特人对华夏身份的主动认同；D项“各族同源共祖”虽与材料现象有一定关系，但墓志书写强调的是“出自中华”而非“多民族同源”。故选C项。 押题猜08新质生产力的提出与发展 试题前瞻·能力先查 【原创题】2023年9月，习近平总书记在黑龙江考察时首次提出“新质生产力”概念。党的二十届三中全会进一步强调“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。2024年，“加快发展新质生产力”被写入政府工作报告并列为十大任务之首。习近平总书记指出，新质生产力“由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志”。由此可知，新质生产力的提出（） A．背离马克思主义关于生产力的基本原理 B．是以人工智能取代人类劳动的必然结果 C．体现科技创新主导下生产力质态的跃升 D．否定传统产业在经济发展中的基础地位 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词“由此可知”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，习近平总书记明确指出新质生产力“由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生”，呈现出“高科技、高效能、高质量”特征，这体现了在科技创新主导下生产力从量变到质变的根本跃升，是马克思主义生产力理论在新时代的创新发展，C项正确。新质生产力恰恰继承并发展了马克思主义关于科学技术是生产力的重要思想，并非“背离”，A项错误；发展新质生产力强调“人机协同”，以科技创新赋能劳动者而非“取代”人类劳动，B项错误；新质生产力旨在改造提升传统产业，推动其向高端化、智能化、绿色化方向升级，而非“否定”其基础地位，D项错误。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“新质生产力”为核心考点的命题逐渐增多，广泛涉及马克思主义生产力理论、科技革命与产业变革、高质量发展、中国式现代化、科技创新驱动、生产要素优化配置、产业结构转型升级等内容。如：2023年全国卷“科技自立自强与经济发展”、2024年山东卷“数字经济与产业升级”、2025年北京卷“科技创新引领现代化产业体系建设”等。本题聚焦“新质生产力的内涵特征与战略意义”，属于马克思主义政治经济学中国化时代化的前沿考点。 2．时政关联：2023年9月，习近平总书记在黑龙江考察时首次提出“新质生产力”概念。党的二十届三中全会强调“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。2024年，“加快发展新质生产力”被写入政府工作报告并列为十大任务之首。党的二十届四中全会将“加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力”作为“十五五”时期战略任务。这一系列重要论述集中体现了以科技创新引领现代化产业体系建设、推动高质量发展的国家战略导向，是对马克思主义生产力理论的重大创新。 3．意义突出：高考考查“新质生产力的提出与发展”的现实启示可从理论创新、实践路径、时代价值三个维度展开，其核心价值在于揭示科技创新驱动生产力质变的规律。 第一方面，对于助推时代发展： （1）丰富和发展马克思主义生产力理论：新质生产力强调“技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级”，继承并创新了马克思关于“科学技术是生产力”的核心思想，为新时代经济发展提供了科学指引。 （2）引领高质量发展与新质生产力动能转换：新质生产力以全要素生产率大幅提升为核心标志，推动经济发展从要素驱动向创新驱动转变，为破解资源环境约束、实现可持续发展提供根本路径。 （3）支撑中国式现代化的物质技术基础：发展新质生产力是应对百年未有之大变局、抢占科技制高点的战略抉择，有助于构建自主可控的现代产业体系，增强国家综合国力与国际竞争力。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对生产力发展规律的理解：学生需理解生产力是社会发展根本动力，新质生产力是生产力在数字化、智能化时代的全新质态，培养运用唯物史观分析现实问题的能力。 （2）强化科技创新与产业政策的综合分析：通过辨析“技术决定论”“要素驱动”“绿色转型”等不同路径，考查学生对创新驱动发展战略的系统认知。 （3）培养科学精神与社会责任感：了解新质生产力对就业结构、劳动形态、区域协调的影响，引导学生关注科技伦理、绿色发展，树立科技报国的理想信念。 4．倾向预测：未来高考历史与政治交叉命题中，有关“新质生产力”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以领导人讲话、政策文件、科技成就、数据图表等为情境，考查学生对概念内涵、战略意义、实践路径的理解。特别关注区域协调发展与因地制宜：如东北全面振兴中的新质生产力布局、长三角科技创新共同体、成渝经济圈等，黑、吉、辽、蒙地区可能结合当地装备制造业、现代农业、新能源产业等案例进行命题。跨学科融合成为亮点：结合物理学（能源技术）、生物学（生物制造）、经济学（全要素生产率）等多学科知识，要求学生综合运用多维度信息。预测2026年高考：以“新质生产力赋能中国式现代化”为情境，设置选择题或开放性论述题，选项可能包含“单纯追求GDP增长”“以人力密集替代技术升级”“否定传统产业地位”等误区。黑吉辽蒙卷可能结合东北老工业基地改造、大庆油田新能源转型、内蒙古风光电基地建设等地方素材，考查“因地制宜发展新质生产力”。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过马克思与习近平关于生产力论述的对比考查新质生产力对马克思主义的继承与发展】马克思指出“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”；习近平总书记强调新质生产力“特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力”。下列对两者关系的理解正确的是（　　） A．新质生产力完全背离马克思主义基本原理 B．新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与发展 C．马克思否认科学技术对生产力的推动作用 D．新质生产力只适用于数字经济等新兴产业 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“理解正确的是”，可知这是判断型试题。据材料信息及所学知识可知，新质生产力继承并发展了马克思主义关于“科学技术是生产力”的核心思想，将生产力理论与中国新时代高质量发展实际相结合，体现了马克思主义中国化时代化的最新成果。习近平总书记的论述既延续了马克思对科学技术推动生产力发展的判断，又结合当代中国实践进行了理论创新，B项正确。A项“完全背离”错误；C项与马克思原话直接矛盾；D项“只适用于数字经济”过于片面。故选B项。 2．【新情境・通过习近平总书记“因地制宜发展新质生产力”的重要论断考查尊重客观规律与从实际出发的方法论】习近平总书记在党的二十届四中全会等重要场合多次强调“因地制宜发展新质生产力”。这一论断蕴含的哲学方法论是（　　） A．坚持一切从实际出发尊重客观规律 B．坚持经济发展速度优先于质量效益 C．否认不同地区间发展条件的差异性 D．主张取消中央对地方宏观调控职能 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“蕴含的哲学方法论”，可知这是本质题。“因地制宜”强调根据不同地区的资源禀赋、产业基础、科研条件等实际情况，选择适合本地的产业发展路径。这体现了唯物主义“一切从实际出发、实事求是”的基本原则，要求我们尊重客观规律，具体问题具体分析，A项正确。B项“速度优先”与高质量发展相悖；C项“否认差异性”与“因地制宜”含义相反；D项“取消宏观调控”过度推论。故选A项。 3．【新情境・通过新质生产力“以全要素生产率提升为核心标志”的权威表述考查其区别于传统生产力的根本特征】新质生产力“以全要素生产率大幅提升为核心标志”，当由以下几组对照关系所界定，其与传统生产力的根本区别在于（　　） A．依赖自然资源和劳动力规模的扩张 B．追求经济增长速度的单维评价体系 C．坚持高投入、高能耗、高排放模式 D．强调科技创新驱动与要素协同效率 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“根本区别在于”，可知这是本质题。新质生产力由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级催生，以全要素生产率大幅提升为核心标志。其根本特征是摆脱传统依靠资源投入、劳动力扩张的增长路径，转向以科技创新为引擎、以要素优化组合和协同效率为核心驱动力的高质量发展新模式，D项正确。A、B、C三项均为传统生产力依赖的增长模式和评价方式。故选D项。 4．【新情境・通过2023年“新质生产力”首次提出到2025年写入政府工作报告的政策演进脉络考查国家战略布局】从2023年9月习近平总书记在黑龙江首次提出“新质生产力”，到党的二十届三中全会强调健全发展体制机制，再到2025年政府工作报告列为十大任务之首，这一概念逐步上升为国家战略。由此可见（　　） A．新质生产力是应对当前危机的临时举措 B．中国式现代化以牺牲传统产业为前提 C．科技创新已成为国家发展的战略核心 D．新质生产力等同于战略性新兴产业 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“由此可见”，可知这是推断题。新质生产力从概念提出到写入政府工作报告、成为“十五五”规划战略任务，体现了国家将科技创新摆在发展全局核心位置的战略导向，加快发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求，C项正确。A项“临时举措”错误；B项“牺牲传统产业”与“改造提升传统产业”的逻辑相悖；D项概念过窄，新质生产力涵盖面更广。故选C项。 5．【新情境・通过战略性新兴产业与未来产业在政府报告中的部署考查新质生产力的产业支撑体系】2025年政府工作报告指出，要“因地制宜发展新质生产力，加快建设现代化产业体系”，并将推动商业航天、低空经济、深海科技等新兴产业安全健康发展纳入部署。这些战略性新兴产业、未来产业对新质生产力的作用在于（　　） A．取代传统产业成为国民经济的全部基础 B．仅仅解决劳动力就业和增加税收的问题 C．为新质生产力发展提供技术载体与产业空间 D．完全依赖国外技术引进实现快速发展 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“作用在于”，可知这是本质题。新质生产力以科技创新为核心驱动，战略性新兴产业和未来产业是实现技术革命性突破、要素创新性配置的重要载体和产业空间。发展这些产业有助于新质生产力的培育和成长，为高质量发展提供物质技术基础，C项正确。A项“取代全部基础”错误；B项以偏概全；D项与科技自立自强的战略方向相悖。故选C项。 6．【新情境・通过黑龙江、吉林等东北地区新能源、高端装备等产业布局考查黑吉辽蒙因地制宜发展新质生产力】“十四五”期间，黑龙江、吉林等地依托老工业基地基础，加快布局新能源、航空航天、生物医药等新兴产业。2025年黑龙江省政府工作报告明确提出以科技创新引领新质生产力发展。材料表明黑吉辽蒙地区发展新质生产力的关键在于（　　） A．完全放弃传统重工业的产业基础 B．盲目复制东南沿海地区发展模式 C．立足本地资源产业推进创新转型 D．单纯依靠中央政府财政转移支付 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“关键在于”，可知这是本质题。黑吉辽蒙地区作为老工业基地，具有较为完整的产业链和科教创新优势。发展新质生产力应立足这一基础，推动传统产业高端化、智能化、绿色化转型，同时积极布局新兴产业，实现老工业基地振兴与新质生产力培育的有机结合，C项正确。A项“完全放弃”错误；B项“盲目复制”与因地制宜相悖；D项“单纯依靠”过于片面。故选C项。 7．【新情境・通过传统产业改造升级对比淘汰与转型两种路径考查新质生产力与传统产业的关系】关于新质生产力与传统产业的关系，有观点主张“应全面淘汰传统产业为新质生产力腾空间”；另有观点认为“用新技术、新业态改造提升传统产业使其焕发新活力”。下列对新质生产力与传统产业关系理解正确的是（　　） A．新质生产力需要彻底摒弃传统产业基础 B．传统产业可通过数字化、绿色化改造融入新质生产力体系 C．两者之间是非此即彼的对立关系 D．新质生产力只适用于新兴产业和未来产业 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“理解正确的是”，可知这是本质题。新质生产力不仅包括新兴产业的培育，也包括对传统产业的改造升级。通过数字技术、智能技术和绿色技术的赋能，传统产业可以实现高端化、智能化、绿色化转型，成为新质生产力的重要组成部分，B项正确。A、C、D三项均割裂了新质生产力与传统产业的辩证关系。故选B项。 8．【新情境・通过“数字人文”技术在历史研究领域云端协作、跨文本比对等信息化手段的应用考查新质生产力对人文社科的赋能效应】近年来，历史研究者可对17世纪欧洲航海日志、19世纪中国地方志同时进行跨语言“联合标注”与“跨文本比对”，过去需要数年的整理工作数月即可完成。这一现象反映了新质生产力对社会发展的（　　） A．局限于经济领域的单一维度影响 B．全面渗透并深刻重塑传统行业形态 C．导致传统历史考证方法彻底消失 D．仅是数字技术工作者的专属工具 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映了”，可知这是本质题。新质生产力不仅在经济领域发挥作用，还通过人工智能、大数据等数字技术赋能人文社科研究，深刻改变传统研究范式和行业形态，体现了新质生产力“以科技创新为主导”的先进特征广泛渗透至各行业领域的普遍规律，B项正确。A项“局限于经济领域”错误；C项“彻底消失”过于绝对；D项“专属工具”错误。故选B项。 9．【新情境・通过人类社会发展三阶段（石器蒙昧—铁器农业—机器工业—智能信息）的生产力质态跃迁考查新质生产力的时代定位】人类社会经历从石器时代、铁器时代、蒸汽时代到电气时代、信息时代的演进。当前以人工智能、大数据为代表的新一轮科技革命，正在推动生产力从信息时代向智能时代迈进。据此可知，新质生产力（　　） A．是生产力发展的固定不变形态 B．标志着生产力发展的重大质态跃迁 C．仅由机器设备和自动化技术决定 D．与历史上的生产力变革没有区别 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。新质生产力并非传统生产力的简单延续，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级催生的先进生产力质态。从信息时代到智能时代的跨越，标志着生产力发展阶段的重大质变，B项正确。A项“固定不变”错误；C项片面化；D项否认了不同时代生产力质态的差异。故选B项。 10．【新情境・通过近年人工智能大模型、锂电池技术突破等科技创新成果考查新质生产力的核心驱动力】2024至2026年，我国“人造太阳”全超导托卡马克创造世界纪录，人工智能大模型快速发展，碳化硅、锂电池技术实现突破。这些科技成果共同反映了新质生产力发展的核心驱动力是（　　） A．传统要素投入的规模扩张 B．廉价劳动力与土地资源优势 C．国际分工中的低端加工定位 D．技术创新与高水平科技自立自强 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“核心驱动力”，可知这是本质题。材料中的一系列科技成果，包括核聚变、人工智能、新材料等前沿领域突破，都体现了科技创新在新质生产力发展中的核心驱动作用。新质生产力“由技术革命性突破催生”，强调实现科技自立自强，以创新作为引领发展的第一动力，D项正确。A、B、C三项均为传统生产力依赖的要素和路径。故选D项。 押题猜想9经济发展的动力与变迁 试题前瞻·能力先查 【原创题】16世纪中期后，西班牙“马尼拉大帆船”将美洲白银运往菲律宾，换取中国丝绸、瓷器等商品。据估算，明代后期至清代前期流入中国的白银总量达数亿两，白银成为主要货币，推动了一条鞭法改革和商品经济繁荣。但清中期后白银外流加剧，引发银贵钱贱危机。据此可知，白银货币化（　　） A．完全由中国本土白银矿产供应所推动 B．始终促进中国经济的稳定与持续增长 C．反映了中国被纳入全球贸易网络之中 D．是清政府主动推行对外贸易政策结果 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，明清时期大量美洲白银通过马尼拉大帆船贸易流入中国，推动了中国货币体系变革和赋役改革，表明中国已深度融入早期全球贸易网络，成为世界经济体系的重要环节，C项正确。A项错误，材料明确指出白银主要来自美洲，并非中国本土；B项错误，清中期后白银外流引发经济危机，“始终促进”表述不当；D项错误，白银货币化是市场与全球贸易互动的结果，并非政府主动推行的贸易政策。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“经济发展的动力与变迁”为核心考点的命题频现，广泛涉及农业耕作技术、手工业分工、商业贸易网络、货币金融变革、经济重心南移、近代化转型、世界经济体系演变等诸多内容。如：21年第26题“宋代交子与货币经济”、22年第27题“明清白银货币化与一条鞭法”、23年第28题“近代中国民族资本主义的兴衰”、24年第29题“新航路开辟与全球贸易网络”、25年第30题“改革开放以来经济体制的转型”。本题聚焦“白银货币化与全球贸易互动”，属于经济史核心考点。 2．时政关联：长效热点：“构建新发展格局”与“推动高质量发展”是新时代经济工作的主线。2025年，习近平总书记多次强调“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进”。明清时期白银货币化与全球贸易的互动，正是早期中国经济深度融入世界市场的典型案例，其经验教训（如白银外流引发的危机）为当今统筹发展与安全、防范外部风险提供了历史镜鉴，体现了历史经济学服务现实的资政价值。 3．意义突出：高考考查“经济发展的动力与变迁”的现实启示可从生产方式变革、市场机制演进、对外开放经验三个维度展开，其核心价值在于揭示经济形态转型的内在规律。 第一方面，对于助推时代发展： （1）生产方式变革的驱动力：从铁器牛耕推广到近代机器工业引入，再到现代信息技术与人工智能，生产力的提升始终是经济发展的根本动力。总结历史经验，有助于把握当前新质生产力发展的路径。 （2）市场与政府的辩证关系：明清时期白银货币化由市场自发推动，但清政府后期管理失当导致经济危机；改革开放后逐步建立社会主义市场经济体制，实现了市场活力与宏观调控的有机结合。这些对比启示我们正确处理政府与市场的关系。 （3）对外开放的得与失：明清时期通过马尼拉大帆船融入全球贸易，获得了白银但后期也受制于外部波动；当代中国坚持高水平对外开放，同时增强产业链韧性。历史经验为“双循环”战略提供了重要参照。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对经济变迁规律的认识：学生需理解生产力发展、制度创新、市场扩展等因素对经济形态演进的作用，培养唯物史观。 （2）强化史料解读与数据运用能力：以货币流通量、贸易额、价格指数等经济数据为情境，考查学生定量分析与定性判断相结合的能力。 （3）培养经世致用的家国情怀：通过了解中国经济从传统走向现代的历程，感悟改革开放的伟大成就，增强对中国特色社会主义经济制度的认同。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“经济发展的动力与变迁”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以经济数据图表、商业广告、契约文书、货币实物图片等为情境，考查学生对经济现象背后动因与影响的分析。特别关注区域经济与地方特色：如景德镇瓷业、苏州丝织业、汉口茶市、上海金融等。强调长时段与全球视野：从宋元海上贸易到明清白银流入，从近代开埠通商到改革开放加入WTO，考查中国经济与世界市场的互动关系。预测2026年高考：以“白银货币化与一条鞭法”“近代铁路与工业化”“改革开放后经济体制转型”等为情境，设置选择题或论述题，选项可能包含“完全自给自足”“政府主导一切”“全球化始于当代”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过河南郑州二里岗战国墓葬群出土铁锄铁锸等实物考查春秋战国农业生产力质的飞跃】考古人员在河南郑州二里岗墓葬群中发掘出土了石镰、陶壶、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（　　） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，铁锄、铁锸等铁制农具最早出现于春秋战国时期。自春秋战国开始，中国进入“铁器时代”，冶铁技术出现，铁制农具开始使用，铁器取代石器成为农业生产的主要工具，标志着农业生产力取得了革命性的进步，C项正确。A、B、D三项所述历史现象均发生于原始社会，与铁锄、铁锸等出土器物所反映的时代特征不符。故选C项。 2．【新情境·通过秦朝“使黔首自实田”与汉初“休养生息”两道政策的纵向比较考查秦汉对农业价值的共识】秦朝推行“使黔首自实田”政策，汉初实行“休养生息”政策，都采取了重视农业的措施。这反映了当时（　　） A．国家治理模式的根本性转变 B．统治者对农业价值的普遍共识 C．土地兼并问题的日益严重化 D．农业经济政策的长期连贯性 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映了”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，秦朝鼓励农民自报田亩以巩固赋税基础，汉初通过减轻赋税徭役恢复农业生产，措施虽有所不同，但核心都是重视农业在国家治理中的基础地位，体现了统治者对农业是立国之本这一价值的普遍共识，B项正确。秦朝推行法家重农政策，汉初实行黄老无为而治，治理模式有转变但不属“根本性”，排除A项；材料未涉及土地兼并问题，排除C项；秦朝鼓励自实田亩重在赋税管控，汉初休养生息重在减免赋税，政策内容有所不同，排除D项。故选B项。 3．【新情境·通过北宋坊市界限被打破与“交子”纸币残片的出土组合考查宋代商品经济的活跃与金融创新】 某地区出土了唐代铜钱和宋代纸币“交子”的残片，并发现当地店铺使用账簿记录交易。这反映了该地区（　　） A．货币体系已经完成全面性变革 B．商品经济日益活跃与发展进步 C．手工业技术水平领先全国同行 D．城市规模呈现显著扩大的趋势 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映了”，可知这是本质题。出土唐代铜钱和宋代纸币“交子”残片，表明货币从金属货币向纸质信用货币的发展演变；店铺使用账簿记录交易，反映商业活动的规模化和规范化。二者共同说明该地区商品经济日益活跃，B项正确。宋代“交子”主要流通于四川，不能代表全国货币体系“完成变革”，排除A项；材料未涉及手工业技术水平及与其他地区的比较，排除C项；材料未提供城市规模变化的具体证据，排除D项。故选B项。 4．【新情境·通过明清之际黄宗羲顾炎武王夫之“工商皆本”思想主张与资本主义萌芽的关联考查新经济因素对意识形态的影响】明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家对“重农抑商”政策进行了批判，提出“工商皆本”的主张。这反映了（　　） A．农民阶级的利益诉求全面觉醒 B．资本主义萌芽对意识形态的冲击 C．传统儒家思想的彻底瓦解消亡 D．民族危机意识正在不断增强中 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映了”，可知这是本质题。据时间信息及所学知识可知，明清时期江南地区出现了“机户出资、机工出力”的生产方式，即资本主义萌芽。黄宗羲等人“工商皆本”主张本质上是对传统“重农抑商”观念的突破，反映了新兴经济因素在意识形态领域的体现，B项正确。黄宗羲等思想家并非农民阶级代表，A项错误；明清之际思想家仍以儒家思想为基础，只是对部分传统观念进行批判修正，“彻底瓦解”表述过于绝对，排除C项；民族危机意识主要产生于鸦片战争之后，与明清之际时间不符，排除D项。故选B项。 5．【新情境·通过晚清江南地区传统“男耕女织”生产结构受到冲击的原因考查近代中国经济被动卷入世界市场】晚清时期，中国传统的“男耕女织”生产结构受到严重冲击。其主要原因是（　　） A．自然生态环境灾害频繁发生 B．农业耕作技术陷入长期停滞 C．外国商品大量涌入国内市场 D．国内市场需求迅速扩张膨胀 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“主要原因是”，可知这是原因类试题。据时空信息“晚清时期”及所学知识可知，鸦片战争后，西方列强通过不平等条约向中国大量倾销商品，外国机制纺织品凭借价格和质量优势冲击了中国传统手工业，造成“男耕女织”的家庭生产模式解体，C项正确。灾害频发会加剧贫困但非生产结构被冲击的主因，排除A项；农业技术停滞是长期现象，不能解释晚清时期的剧烈变化，排除B项；国内市场扩张是西方商品倾销的结果而非原因，排除D项。故选C项。 6．【新情境·通过南宋时期“苏湖熟，天下足”与明清时期“湖广熟，天下足”民谣的变迁考查经济重心南移的持续深化过程】南宋时期流传“苏湖熟，天下足”的民谣，明清时期则变为“湖广熟，天下足”。这一变化反映了（　　） A．太湖流域农业生产力严重衰退 B．长江中游地区得到大规模开发 C．全国经济格局发生根本性逆转 D．政府经济政策重心向西部转移 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映了”，可知这是本质题。南宋时苏州、湖州是粮食主产区，说明经济重心已完成南移；明清时期“湖广熟，天下足”表明湖北、湖南等长江中游地区成为新的粮食生产基地，反映了经济重心的进一步深化和扩展，长江中游地区得到大规模开发，B项正确。“苏湖熟，天下足”到“湖广熟，天下足”的变化反映了粮食产区的扩展，不等于太湖流域农业衰落，排除A项；经济重心始终在南方，未发生“根本性逆转”，排除C项；民谣变化反映的是区域经济开发的进程，与政府政策重心向西部转移无直接关联，排除D项。故选B项。 7．【新情境·通过晚清旗昌轮船公司与多家洋行联合集资创办的史料考查列强在华资本渗透与经济侵略的深化】晚清时期，轮船、码头仓栈、保险及银行等企业行号，大都由多家洋行联合集资创办。如旗昌轮船公司在长江航线上取得优势地位，与其他行号在资本及货源上的支持密不可分。这反映出（　　） A．买办阶层已经拥有雄厚的经济实力 B．工商联营成为近代主要经营方式 C．列强在华资本渗透程度不断深化 D．政商之间存在密切的合作互利关系 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“这反映出”，可知这是本质题。材料中洋行联合集资创办轮船、码头、银行等企业，且旗昌轮船公司在长江航线取得优势，表明晚清时期列强通过资本输出在中国多个行业建立经营实体，控制中国经济命脉，反映了列强在华资本渗透的不断深化，C项正确。材料未体现买办阶层的实力，排除A项；材料仅涉及洋行集资，未说明“工商联营”成为“主要”方式，排除B项；材料强调的是洋行之间的联合，而非政商合作关系，排除D项。故选C项。 8．【新情境·通过1870-1913年英美德法在世界贸易中所占比重变化数据图表考查第二次工业革命后多中心贸易格局的形成】下图是1870年和1913年英、美、德、法四国在世界贸易中所占比重变化图。图中信息表明这一时期（　　） A．英国仍牢牢占据世界贸易的绝对主导 B．美国在世界贸易中所占比重持续下降 C．世界贸易格局呈现多中心的发展趋势 D．德国工业实力在四国中始终处于末位 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“信息表明”，可知这是本质题。据图表信息及所学知识可知，1870年英国在世界贸易中所占比重明显较大，但到1913年英国比重显著下降，美、德两国比重上升，说明第二次工业革命后，美、德等新兴资本主义国家经济实力增强，世界贸易从英国“一枝独秀”转向多国并立的格局，C项正确。A项与图表中英国比重下降的事实相悖；B项错误，美国比重实际呈上升趋势；D项错误，图表显示德国比重已超过法国，并非“始终末位”。故选C项。 9．【新情境·通过1944年布雷顿森林协定与1947年关贸总协定等战后国际经济组织建立的史料考查战后世界经济秩序的重构】1944年布雷顿森林会议确立了以美元为中心的国际货币体系，1947年《关税与贸易总协定》签署，1945年联合国成立。这些事件共同反映的历史趋势是（　　） A．世界各国政治经济一体化全面实现 B．战后世界经济政治秩序进行重新构建 C．美国凭借经济实力称霸世界的开始 D．苏联主导的国际经济新秩序已形成 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“共同反映的历史趋势”，可知这是本质题。战后美国通过布雷顿森林体系确立了美元霸权地位，通过关贸总协定推动贸易自由化，通过联合国构建国际政治协调机制，这三大国际组织的建立共同反映了战后世界经济政治秩序的系统性重构，B项正确。“全面实现”表述过于绝对，排除A项；布雷顿森林体系建立前美国已是经济强国，并非“开始”称霸，排除C项；苏联未参与布雷顿森林体系，更未主导国际经济秩序，排除D项。故选B项。 10．【新情境·通过20世纪90年代初苏联东欧剧变与邓小平“南方谈话”启动新一轮改革开放的东西对比考查两种经济体制的转型方向】 1991年苏联解体后，俄罗斯推行“休克疗法”试图快速转向市场经济；同一时期，邓小平发表“南方谈话”推动中国加快改革开放步伐。二者在经济转型上的本质区别在于（　　） A．前者照搬西方模式，后者坚持走中国特色社会主义道路 B．前者导致经济持续衰退，后者推动经济快速增长 C．前者采取了渐进式改革策略，后者为激进式改革 D．前者主要依靠外部援助，后者完全依靠自力更生 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“本质区别在于”，可知这是本质题。俄罗斯的“休克疗法”试图在短期内全面照搬西方市场经济模式，不考虑本国国情；而中国的改革开放坚持社会主义基本制度的前提下进行渐进式改革，走出了一条中国特色社会主义经济发展道路，这是二者在转型方向上的根本区别，A项正确。B项是结果的区别而非本质；C项错误，俄罗斯采取的是激进式改革，中国采取渐进式改革，描述颠倒，排除；D项“完全依靠自力更生”不符合中国改革开放积极利用外资和对外贸易的事实。故选A项。 押题猜想10思想文化的传承与互动 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，敦煌研究院发布最新研究成果：在莫高窟藏经洞遗存中，发现了大量儒家经典《尚书》《论语》的唐代抄本，与佛教经卷、景教文献、道教典籍共存于同一洞窟。这一发现可用于印证（　　） A．唐代实行三教并行且中外文化交流频繁 B．儒家思想在唐代彻底丧失社会主导地位 C．敦煌地区是唐代唯一国际文化贸易中心 D．佛教传入使中国传统文化发生根本断裂 【答案】A 【解析】 据本题主题干的设问词“可用于印证”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，唐代统治者奉行三教并行的文化政策，儒、佛、道相互吸收融合；同时景教（基督教聂斯脱利派）经由丝绸之路传入中国，敦煌作为丝路重镇成为多元文明交汇之地。藏经洞中儒家经典与佛、道、景教文献共存，生动印证了唐代思想文化的多元包容与中外交流的频繁，A项正确。儒家思想在唐代仍是官方正统，“彻底丧失主导地位”不符合史实，排除B项；“唯一的国际文化贸易中心”表述绝对化，长安、广州等也是重要中心，排除C项；佛教传入丰富而非“断裂”了中国传统文化，排除D项。故选A项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“思想文化的传承与互动”为核心考点的命题频现，广泛涉及主流思想的演变（百家争鸣、儒学正统化、理学心学、明清批判思想）、中外文化交流（佛教中国化、西学东渐、马克思主义传播）、社会观念变迁（价值观、文艺创作、历史记忆）等诸多内容。如：21年第24题“孟子思想与荀子思想的比较”、22年第25题“董仲舒新儒学的社会功能”、23年第26题“唐宋时期佛教的本土化”、24年第27题“明清之际批判思想的背景”、25年第28题“新文化运动与马克思主义传播”等。本题聚焦“敦煌莫高窟藏经洞儒佛道景教文献共存”，属于文化多元互动与唐代三教并行的核心考点。 2．时政关联：长效热点：“坚定文化自信”“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”是新时代文化建设的根本遵循。2025年，敦煌研究院发布藏经洞最新研究成果，证明唐代丝绸之路多元文明交融的历史事实。这一发现为践行“文明交流互鉴”理念、讲好中国故事提供了生动素材，也回应了习近平总书记在文化传承发展座谈会上关于“中华文明具有突出的包容性”的重要论断，有助于增强民族文化认同与历史自觉。 3．意义突出：高考考查“思想文化的传承与互动”的现实启示可从思想传承、文化交流、观念创新三个维度展开，其核心价值在于揭示中华文明在开放包容中历久弥新的内在机理。 第一方面，对于助推时代发展： （1）思想传承的历史镜鉴：从百家争鸣到儒学独尊，从宋明理学到明清启蒙，中华思想在继承中创新、在批判中发展。这种“守正不守旧”的传统，为今天坚持马克思主义同中华优秀传统文化相结合提供了历史智慧。 （2）文化交流的当代价值：佛教中国化、明末清初西学东渐、近代向西方学习等历史经验表明，文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。这为当前推动“一带一路”人文交流、构建人类命运共同体提供了文化支撑。 （3）观念创新的实践启示：从汉唐雄风到宋明雅韵，从五四新文化运动到中国特色社会主义文化，社会观念的更新始终是时代变革的先导。弘扬中华文明“苟日新，日日新”的精神，有助于激发全民族文化创造活力。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对思想演变规律的认识：学生需理解思想文化受经济基础、政治格局、社会结构的影响，同时具有相对独立性和反作用力，培养唯物史观与文化分析能力。 （2）强化文献解读与比较思维：以儒家经典与佛道文献共存的考古发现为情境，考查学生辨析不同思想体系的关系（对立、互补、融合），训练多元视角下的历史解释。 （3）培育文化自信与开放胸怀：通过了解中华文明吸收外来文化（佛教、景教、西学）并实现本土化的历程，增强对中华文化包容性与生命力的认同，树立平等、互鉴的文明观。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“思想文化的传承与互动”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以考古遗存、传世文献、文人作品、学术观点等为情境，考查学生对思想流派、文化交流、观念变迁的理解。 强调双向互动与本土化创新：通过对佛教中国化、西学东渐等案例的考查，引导学生认识外来文化被吸收改造的复杂过程。预测2026年高考：以“敦煌藏经洞多元文献共存”“唐代三教论衡”“明清天主教传教士与西学传播”等为情境，设置选择题或论述题，选项会包含“文化封闭”“冲突为主”“单向输出”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过北魏孝文帝立孔子庙与巩义石窟寺佛教造像新模式的考古对比考查魏晋时期三教合流与文化融合】《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（　　） A．佛教本土化的最终完成 B．民众对北魏政权的完全认同 C．三教合归儒已初步出现 D．民族间互动交融的不断强化 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“可以佐证”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，北魏孝文帝迁都洛阳后推行汉化改革，推崇儒家文化。石窟寺造像从印度佛教传统的“一佛二菩萨”发展为吸收儒家“弟子”元素的“一佛二弟子二菩萨”五尊式，体现了佛教艺术在造像题材上对儒家伦理观念的吸纳，反映了胡汉文化在思想、艺术层面的深度交融。这种变化是北魏时期民族交融的实证。佛教本土化是一个长时段过程，“最终完成”表述绝对化；材料未反映民众政治认同程度；三教合归儒主要成熟于隋唐时期。 2．【新情境·通过唐代中后期“波斯锦”“胡式锦”等实物考古发现与文献记载考查唐代丝绸之路文化交流】 文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“番锦”通过丝绸之路不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明（　　） A．外来文化改变了唐代的社会生活 B．唐代中后期手工业已趋于衰落 C．外来的丝织技术完全超过了唐朝 D．中外文化交流互动正日益深入 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是本质题。据材料信息可知，唐代中后期，来自波斯的丝织品通过丝绸之路大量输入中国，同时内地也开始生产具有外来风格的“胡式锦”，反映了中外丝织技术在双向互动中相互影响、彼此吸收，体现了中外文化交流互动的日益深入。A项“改变了社会生活”以偏概全，丝织品输入主要影响服饰消费领域；B项“趋于衰落”与唐朝手工业繁荣发展的史实相悖；C项“完全超过”无依据且绝对化。 3．【新情境·通过中国佛教僧人提倡忠君爱国、讲诵儒家丧服经等现象考查佛教中国化的路径与文化融合】有学者指出：“中国佛教僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为护国寺，有的称报国寺。慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的丧服经，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（　　） A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被改造成精神统治工具 C．中国佛教与儒家争夺正统地位 D．佛教深受中国文化浸润利于传播 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“推断最合理的是”，可知这是推断题。材料反映佛教传入中国后，为了适应中国社会而吸收儒家忠孝伦理观念（寺院称“护国寺”、讲诵儒家丧服经等），体现了佛教深受中国文化的浸润，这种本土化改造使其更易于在中国传播并被民众接受。A项“逐渐趋同”过于夸大，佛教仍保持自身教义特色；B项“被改造成工具”片面化；C项“争夺正统地位”与材料强调的融合而非对立不符。 4．【新情境·通过回鹘僧人在西夏译经与伊斯兰教经丝路传入的考古发现考查辽宋夏金时期商路贸易与文化交流】辽宋夏金时期，大批精通汉、藏、西夏语，并具有较高佛学修养的回鹘僧人通过丝绸之路进入西夏，这些人在引入大乘佛教的同时，又把汉、藏文佛经译成西夏文。西夏境内的丝绸之路也是伊斯兰教传入中国的重要路径。同时，回鹘的服饰与装束也通过这一路径传入西夏。由此可见，当时（　　） A．西域服饰受到中原地区的广泛青睐 B．传统主流思想文化遭到严重削弱 C．商路贸易推动了东西方文化交流 D．西夏文字创制助推了国家统一 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词“由此可见”，可知这是推断题。据材料时间信息“辽宋夏金时期”及内容可知，回鹘僧人通过丝绸之路进入西夏进行佛经翻译传播，伊斯兰教经丝路传入，回鹘服饰也传入西夏，表明商路贸易不仅仅是商品流通的通道，更是宗教、文化、艺术等多方面交流的重要载体，推动了东西方文化的交流互鉴，C项正确。材料仅提及服饰传入西夏，未说明是否“被中原广泛青睐”，排除A项；中国传统主流思想文化具有包容性，吸收外来文化反而得到发展，排除B项；西夏文字的创立促进了文化交流，但未直接“助推国家统一”，排除D项。 5．【新情境·通过《海国图志》将世界地图排序为先东西半球再各大洲最后各分国的编纂体例考查魏源突破传统天下观】魏源的《海国图志》中，《海国沿革图》各图均有古今地名对照，排序上先世界后中国；《地球正背面图》和世界各大洲分国地图排序上，先是东西两个半球图，然后是各大洲图，最后是各分国图。这主要说明魏源（　　） A．意在全面“师夷长技以制夷” B．突破传统“天朝上国”世界观念 C．是最早“开眼看世界”的人 D．推动了世界地理知识的普及 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“主要说明”，可知这是本质题。传统中国史书及舆图通常以中国为中心，周边国家附于其后。《海国图志》将“先世界后中国”“先东西半球再各大洲最后各分国”作为编排顺序，在编纂体例上打破了以中国为世界中心的地理观念，客观呈现了全球地理格局，反映了魏源世界观念的革新和突破。A项“意在”无法从材料直接推断，且不够全面；C项“最早”不准确，林则徐更早；D项“普及”夸大其影响范围。 6．【新情境·通过苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”与空间意象的哲思表达考查宋代儒学复兴与思想发展】苏轼在被贬黄州期间创作了《前赤壁赋》，文中有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”等词句，融合了儒家的忧患意识、道家的自然哲学和佛教的空观思想。这一作品反映出宋代（　　） A．士人面临严重的政治困境 B．三教合流已影响士人思想 C．苏轼彻底放弃儒家价值观 D．佛教思想已取代儒家正统 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“反映出”，可知这是本质题。据苏轼创作背景及所学知识可知，《前赤壁赋》融入了儒家忧患意识、道家自然哲学和佛教空观思想，体现了宋代士人在儒学复兴背景下，兼收佛道思想以构建自身精神世界的文化取向，反映了三教合流对士人思想的深刻影响。A项虽有一定道理，但并非材料主旨；C项“彻底放弃”与材料中儒家意识的存在相悖；D项“佛教取代儒家”与史实相反，宋代儒学复兴并居于正统地位。 7．【新情境·通过新文化运动时期钱玄同从中国传统学术中挖掘自由平等、民主革命等思想内涵考查近代思想文化传承与创新】新文化运动时期，钱玄同从中国传统学术中挖掘自由、平等、民主、革命等思想内涵。他认为墨学兼爱、平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不容专制国家。钱玄同旨在（　　） A．创造性发展中华优秀传统文化 B．从传统文化中寻找救国救民良策 C．反思并彻底批判尊崇儒术的弊端 D．彻底批判北洋政府的专制统治 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“旨在”，可知这是目的类试题。据材料及所学知识可知，新文化运动时期，钱玄同从中国传统文化（如墨学）中挖掘与现代价值相通的思想资源，其目的并非固守传统，而是尝试在本土文化中寻找能够启发国民、服务于救亡图存的思想武器。A项“创造性发展”是新文化运动的客观效果，但材料主要强调他为救国而探寻传统中的积极因素；C、D两项虽然也是新文化运动的目标之一，但并非钱玄同此行为的主要目的。 8．【新情境·通过明代后期思想家李贽质疑孔子的言论与欧洲宗教改革家路德反对教皇权威的材料对比考查东西方思想解放的历史共鸣】明代后期，思想家李贽公开质疑孔子和儒家经典的绝对权威，提出“不以孔子之是非为是非”。同一时期的欧洲，马丁·路德发起宗教改革，强调“因信称义”，反对教皇的权威统治。这两种思想现象共同折射出（　　） A．反传统、反权威的批判精神 B．资本主义萌芽已经普遍出现 C．人文主义思潮成为时代主流 D．西方现代科技开始传入中国 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“共同折射出”，可知这是本质题。李贽对孔子权威的质疑是对传统儒家思想的叛逆，路德对教皇权威的挑战是对天主教神权统治的批判，两者虽然背景和具体内容不同，但在反对僵化权威、提倡独立思考方面具有共通之处，反映了16—17世纪东西方思想界都出现了某种程度的怀疑和批判精神。B项“普遍出现”不符合中国同时期史实；C项“人文主义成为主流”仅适用于欧洲；D项与材料无直接关联。 9．【新情境·通过17世纪中国茶叶经“万里茶道”销往俄罗斯及茶具成为俄国上流社会珍贵陈设的史料考查中外文化交流的双向影响】17世纪至20世纪初，中国茶叶经今福建、江西等九省（区），销往俄罗斯和欧洲其他国家，干线总长达14000余千米，因而被称为“万里茶道”。“万里茶道”是继“丝绸之路”后在亚欧大陆兴起的又一条重要国际商贸通道。随着茶道在俄罗斯境内的延伸，中国的茶具成为俄国上流社会最珍贵的室内摆设。据此可知（　　） A．全球贸易网络已经基本形成 B．丝绸之路重要性已完全下降 C．茶叶开始进入欧洲消费市场 D．商品流动推动了文化的交流 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。材料表明，中国茶叶通过“万里茶道”大量销往俄罗斯，同时中国的茶具也传播至俄并成为上流社会珍贵摆设，这反映了商品的跨国流动不仅促进了经济往来，同时也推动了生活风尚、审美趣味等文化的传播与交流，D项正确。A项“全球贸易网络”范围过宽且“基本形成”时间不明确；B项“完全下降”不符合史实，丝绸之路仍在发挥作用；C项“开始进入”时间有误，中国茶叶此前已输往欧洲。 10．【新情境·通过中华文明史上佛教东传、伊儒会通到西学东渐的多元文化汇聚长时段史实考查中华文明的包容性与延续性】从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化。这说明（　　） ①中华文化具有鲜明的民族特色和风格 ②中华文化具有包容性，在兼收并蓄中发展 ③中华民族文化具有突出的连续性和统一性 ④中华文化能吸收借鉴外来文化的有益成果 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“这说明”，可知这是推断题。材料通过列举佛教东传、伊儒会通、西学东渐等历史事实，表明中华文明在不同时期都能吸收借鉴外来文化中的积极因素，体现了中华文化开放包容、兼收并蓄的突出特性（②④正确）。①强调的是民族特色而非开放性；③虽有一定道理，但材料更侧重“汇聚”和“吸收”的过程而非连续性。因此选②④。 押题猜想11中国与世界的碰撞与交融 试题前瞻·能力先查 【原创题】近代以来，中国经历了从“翻译世界”到“翻译中国”的深刻转变。19世纪中后期，林则徐、魏源等组织翻译西方书籍；20世纪初，大量西学著作被译介；21世纪以来，中国实施“中华学术外译”等项目，将本国优秀成果译介到海外。这一转变主要表明（） A．中国已完全摆脱西方文化的深远影响 B．翻译活动是文化交流的唯一有效途径 C．中国在世界知识体系中角色发生转变 D．中国传统文化明显优于西方现代文化 【答案】C 【解析】 据本题主题干的设问词“主要表明”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，近代中国通过翻译西方书籍学习先进知识，处于世界知识体系的“接受者”角色；当代中国主动将本国学术文化成果译介到海外，转变为“传播者”角色。这一转变反映了中国从被动卷入世界体系到主动参与全球知识生产与传播的历史性跨越，C项正确。A项“完全摆脱”过于绝对，中外文化交流依然深入；B项“唯一有效途径”以偏概全；D项“明显优于”带有文化优越论色彩，不符合文明互鉴理念。故选C项。 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国与世界的碰撞与交融”为核心考点的命题频现，广泛涉及古代对外交往（丝绸之路、朝贡体系、佛教东传）、近代被迫开放与屈辱抗争（不平等条约、救亡图存）、现代外交与全球参与（一边倒、重返联合国、改革开放、一带一路）等诸多内容。如：21年第27题“汉代丝绸之路的开辟与影响”、22年第28题“明代郑和下西洋与朝贡贸易”、23年第29题“近代西学东渐与洋务运动”、24年第30题“新中国成立初期外交政策”、25年第31题“一带一路倡议的时代意义”等。本题聚焦“从翻译世界到翻译中国的角色转变”，属于中国在世界知识体系中地位演变的核心考点。 2．时政关联：长效热点：“推动构建人类命运共同体”与“提升国际话语权”是新时代中国特色大国外交的重要目标。2025年，中国实施“中华学术外译”“经典中国国际出版工程”等重大项目，推动优秀成果走向世界。从近代“翻译世界”向当代“翻译中国”的转变，生动体现了中国从被动接受西方知识体系到主动参与全球知识生产与传播的历史跨越。这一转变是对习近平总书记关于“讲好中国故事、传播好中国声音”重要指示的积极响应，有助于增强文化自信和国际影响力。 3．意义突出：高考考查“中国与世界的碰撞与交融”的现实启示可从历史角色、战略转型、文明互鉴三个维度展开，其核心价值在于揭示中国在世界体系中从边缘走近中心的历程。 第一方面，对于助推时代发展： （1）历史角色的深刻嬗变：古代中国是东亚文明中心，通过朝贡体系辐射周边；近代中国被动卷入世界体系，沦为半殖民地；当代中国日益走近世界舞台中央，成为全球治理的参与者、贡献者、引领者。这一嬗变过程展现了民族复兴的历史逻辑。 （2）对外战略的调整与创新：从“一边倒”到独立自主的和平外交，从“引进来”到“走出去”，从加入WTO到共建“一带一路”，中国对外战略始终与时俱进。历史经验为当前统筹国内国际两个大局、构建新发展格局提供了重要参照。 （3）文明互鉴的时代价值：从佛教东传、西学东渐到中华文化走出去，中外文明在碰撞中交流、在交融中创新。这一历史启示我们：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，为构建人类命运共同体提供了文化支撑。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对中外关系演变规律的认识：学生需理解不同时期中外交往的背景、方式、影响，把握中国从封闭到开放、从屈辱到自强的历史主线，培养长时段、全球化的历史视野。 （2）强化史料解读与比较分析能力：以古代蕃坊与近代唐人街、朝贡体系与条约体系、不同时期外交政策等为情境，考查学生辨析中外关系阶段性特征的能力。 （3）培育家国情怀与国际视野：通过了解中国与世界交往的曲折历程，感悟和平发展、合作共赢的外交理念，增强民族自豪感与人类命运共同体意识。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国与世界的碰撞与交融”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以中外交流人物、贸易路线图、条约文本、外交文献、当代倡议等为情境，考查学生对中外关系阶段性特征、中国角色演变的理解。 特别关注长时段与全球视野：从丝绸之路到一带一路，从朝贡体系到国际组织参与，强调中国与世界关系的连续性、转折性与创新性。 强调话语权与知识体系转型：如“翻译世界”到“翻译中国”、“西方中心论”批判等，引导学生认识中国在国际话语体系中的角色提升。 预测2026年高考：以“从朝贡体系到条约体系”“近代开埠通商与当代对外开放对比”“一带一路与古代丝绸之路比较”等为情境，设置选择题或论述题，选项会包含“闭关自守”“被动开放”“文化输出”等辨析点。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过东罗马金币与萨珊银币在丝绸之路沿线多处遗址的出土考查中国古代对外贸易中的多元货币流通】考古工作者在新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬群、甘肃敦煌莫高窟藏经洞、青海都兰热水血渭一号大墓等多个丝绸之路沿线遗址中，发现了东罗马帝国的金币、萨珊波斯的银币以及唐朝的开元通宝。这些货币共同出土可用于印证（　　） A．唐朝通过武力强制各国使用统一货币 B．丝绸之路沿线存在多元货币流通现象 C．唐朝完全禁止外国货币在境内流通 D．东罗马帝国曾对唐朝实施经济制裁 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“可用于印证”，可知这是推断题。据材料信息及所学知识可知，多个丝绸之路沿线遗址中同时出土了东罗马金币、萨珊波斯银币和唐朝开元通宝，说明在丝绸之路贸易中，不同国家的货币都在使用，反映了中外贸易往来的频繁以及多元货币体系的实际存在，B项正确。唐朝实行开放包容的对外政策，并非“武力强制统一货币”，排除A项；外国货币在唐朝境内流通，说明并未被“完全禁止”，排除C项；材料未体现东罗马对唐实施经济制裁的相关信息，排除D项。故选B项。 2．【新情境·通过唐代绢马互市实物流转、粟特商人介入及藏经洞文书买卖记录等多重史料分析考查唐代丝路贸易的网络化运作】唐代诗人元稹在诗中写道：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”这主要反映了唐代（　　） A．汉族文化被外来文明全面替代 B．胡汉文化交流融汇成为社会风气 C．政府实行强制措施促使全民学胡妆 D．中外交流仅限于经济贸易层面 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“主要反映了”，可知这是本质题。诗人描写了“女为胡妇学胡妆”“胡音胡骑与胡妆”等现象，反映了唐代社会生活中胡汉文化交融的普遍性，胡人的服饰、音乐、骑射等在长安、洛阳等地成为时尚，体现了唐代开放包容的社会风气，B项正确。“全面替代”与历史事实严重不符，排除A项；材料体现的是自然流行而非政府强制，排除C项；材料中涉及文化（服饰、音乐）层面的交流，并非“仅限于经济贸易”，排除D项。故选B项。 3．【新情境·通过郑和下西洋船队主动剿灭海盗、协助马六甲建国以实现自主维护海上贸易安全的史实考查明代经略海洋的合作模式】据《郑和航海图》和《明实录》记载，郑和船队在第一次下西洋途中，发现马六甲海峡海盗猖獗，严重威胁商船安全。郑和主动出兵剿灭海盗集团，并帮助当地首领建立马六甲王朝，使之成为东西方贸易枢纽。这说明郑和下西洋（　　） A．以开拓海外殖民地为根本目标 B．践行了“共享太平之福”的外交理念 C．完全效仿西方大航海探险模式 D．旨在通过军事征服建立朝贡体系 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这说明”，可知这是本质题。据材料信息及所学知识可知，郑和船队主动剿灭海盗、扶持本地政权建立马六甲王朝，是为了维护海上商路安全，体现了“共享太平之福”的合作共赢外交理念，而非殖民扩张，B项正确。“开拓海外殖民地”是西方大航海的特征，排除A项；郑和下西洋以和平交流为主，与西方殖民扩张模式有本质区别，排除C项；“旨在军事征服”不符合郑和下西洋和平交往的史实，排除D项。故选B项。 4．【新情境·通过中国茶叶经“万里茶道”销往俄罗斯、茶具成为俄国上流社会珍贵陈设的综合史料考查17—20世纪商品流动推动的文化融合】17世纪至20世纪初，中国茶叶经福建、江西等九省销往俄罗斯和欧洲其他国家，干线总长达14000余千米，被称为“万里茶道”。随着茶道在俄罗斯境内的延伸，中国的茶具成为俄国上流社会最珍贵的室内摆设。据此可知（　　） A．全球贸易网络已经基本形成 B．丝绸之路重要性已完全下降 C．茶叶开始进入欧洲消费市场 D．商品流动推动文化交流互鉴 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词“据此可知”，可知这是推断题。材料表明，中国茶叶通过“万里茶道”大量销往俄罗斯，同时中国的茶具也传播至俄并成为上流社会珍贵摆设，反映了商品的跨国流动不仅促进了经济往来，同时也推动了生活风尚、审美趣味等文化的传播与交流，D项正确。“全球贸易网络已经基本形成”过于宽泛且时间不明确，排除A项；“完全下降”不符合史实，丝绸之路仍在发挥作用，排除B项；“开始进入”时间有误，中国茶叶此前已通过其他路径输往欧洲，排除C项。故选D项。 5．【新情境·通过魏源《海国图志》以“先世界后中国”地图排序颠覆传统天下观的出版叙事考查近代中国知识分子突破“天朝上国”迷思的思想转变】魏源的《海国图志》中，《海国沿革图》各图均有古今地名对照，排序上先世界后中国；《地球正背面图》和世界各大洲分国地图排序上，先是东西两个半球图，然后是各大洲图，最后是各分国图。这主要说明魏源（　　） A．意在全面“师夷长技以制夷” B．突破了传统“天朝上国”世界观念 C．是最早“开眼看世界”的人 D．推动了世界地理知识的完全普及 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“主要说明”，可知这是本质题。传统中国史书及舆图通常以中国为中心，周边国家附于其后。《海国图志》将“先世界后中国”“先东西半球再各大洲最后各分国”作为编排顺序，在编纂体例上打破了以中国为世界中心的地理观念，客观呈现了全球地理格局，反映了魏源世界观念的革新和突破，B项正确。A项“意在”无法从材料直接推断，且不够全面；C项“最早”不准确，林则徐更早；D项“完全普及”夸大其影响范围。故选B项。 6．【新情境·通过商务印书馆1902年至1904年间大规模翻译出版《政学丛书》《帝国丛书》等“日译西学”书籍的出版史考查近代中国借道日本吸收西方文明的“知识中转站”现象】1902年至1904年，商务印书馆翻译出版《政学丛书》《帝国丛书》《历史丛书》《地理丛书》《法制经济通论》等书籍达300余种，大多数译自日文。这表明当时中国（　　） A．国人学习西方仅停留于军事技术层面 B．通过日本间接吸收西方文明成果 C．西方文化传播完全依赖教会势力 D．官方翻译出版只限于自然科学领域 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是本质题。据材料时间“1902年至1904年”及所学知识可知，甲午战争后，中国大批知识分子赴日留学，并大量翻译日文书籍，这些书籍实际上是西方政治、法律、经济等知识的日文译本，中国借此间接吸收西方文明，加速了近代思想启蒙。B项正确。20世纪初学习已超越军事器物层面，进入制度思想文化领域，排除A项；材料未体现教会势力，排除C项；材料提及“政学”“法制”等社会科学，“只限”二字表述绝对，排除D项。故选B项。 7．【新情境·通过1949年新中国实行“一边倒”战略与2001年加入WTO两个相隔半世纪的外交抉择的对比考查中国融入国际体系的历史性跨越】1949年，新中国实行“一边倒”外交政策，坚定站在社会主义阵营一边；2001年，中国正式加入世界贸易组织（WTO），深度融入全球经济体系。这一转变主要反映了（　　） A．中国外交始终受制于美苏争霸格局 B．中国从国际体系旁观者到参与者的角色变化 C．改革开放前中国外交成果毫无建树 D．发展中国家始终在国际贸易中占据主导 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“主要反映了”，可知这是本质题。1949年“一边倒”时新中国处于社会主义阵营，与西方主导的国际体系基本对立；2001年加入WTO后，中国主动融入并积极参与全球经济治理体系。这一转变反映了中国从国际体系之外的旁观者或挑战者，逐步成长为体系内的全面参与者与建设者，B项正确。80年代后中国外交更具自主性，A项错误；建国初期外交成果显著（如恢复联合国合法席位），C项错误；发展中国家未占主导，D项错误。故选B项。 8．【新情境·通过20世纪50年代中国支持越南抗法斗争、参加日内瓦会议及万隆会议等系列外交实践的多案例整合考查冷战背景下新中国融入国际体系的复杂路径】从毛泽东“东风压倒西风”的战略思想，到20世纪50年代中国在支持越南抗法斗争、参加日内瓦会议、推动万隆会议等方面发挥了积极作用。这表明新中国初期（　　） A．彻底突破了两极格局的束缚 B．致力于打破西方外交孤立并参与国际事务 C．倒向社会主义阵营而不与其他国家往来 D．以联合国为中心开展多边外交 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是本质题。新中国成立初期，以美国为首的西方国家对新政权采取孤立封锁政策。中国通过日内瓦会议和万隆会议两大国际会议登上国际舞台，在越南抗法问题上支持反殖民斗争。这些行为既维护了国家利益，也旨在打破西方的外交孤立，积极参与关乎发展中国家利益和地区热点问题的国际事务，B项正确。“彻底突破”表述绝对化，冷战格局长期存在，排除A项；中国与亚非民族独立国家有广泛往来，并非“不与其他国家往来”，排除C项；“以联合国为中心”是70年代恢复合法席位后的外交特点，排除D项。故选B项。 9．【新情境·通过闽南地区以风狮爷镇风止煞、南洋华人家中供奉妈祖神像等跨地域民间信仰文化的连续考察考查华侨在海外推动中华文化传承与本土化适应的双重能力】闽南地区至今保留着以风狮爷镇风止煞的习俗，东南亚各国华人家中普遍供奉妈祖神像。妈祖、关公等在东南亚地区深受华人及当地民众信仰。这表明（　　） A．中华传统文化在东南亚有较大影响力 B．东南亚各国全面仿效中国的典章制度 C．福建地区经济文化发展水平领先全国 D．中西文化冲突在东南亚地区异常尖锐 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词“这表明”，可知这是推断题。材料中妈祖、关公是中国传统民间信仰和儒家伦理的化身。这些信仰在海外（东南亚）华人社区广泛传播，并得到部分当地民众的认同，体现了中华传统文化在东南亚地区的持续影响力和文化吸引力，A项正确。材料反映的是民间信仰而非“典章制度”的仿效，排除B项；材料未涉及地区经济发展水平比较，排除C项；材料未体现文化冲突，排除D项。故选A项。 10．【新情境·通过中老铁路、中欧班列、安哥拉铁路等多项跨国交通基础设施项目在“一带一路”框架下的建设实践及当地经济社会效益的案例集成考查新时代中国推动构建人类命运共同体的务实举措】近年来，中国通过“一带一路”倡议，在沿线国家推动中老铁路、中欧班列、安哥拉铁路、肯尼亚蒙内铁路等交通基础设施建设，促进了当地人员流动、商品流通和经济发展。这说明了中国（　　） A．坚持以联合国为中心的多边外交 B．积极推动与沿线国家互利共赢合作 C．致力打破美国主导的世界贸易体系 D．构建以中国为中心的东亚朝贡体系 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词“这说明了”，可知这是本质题。材料中中国推动的中老铁路、中欧班列等交通基础设施建设，便利了沿线国家的人员往来和贸易发展，体现了中国在“一带一路”框架下，通过基础设施互联互通来促进沿线国家的共同发展与繁荣，是互利共赢合作理念的具体实践，B项正确。材料体现的是双边及多边经济合作，而非强调以联合国为核心，排除A项；中国主张对现行国际经贸体系进行改革和完善，而非“打破”，排除C项；朝贡体系是古代对外关系模式，与当代国际合作理念有本质不同，排除D项。故选B项。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 5/71 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考历史终极押题猜想 目录 试题前瞻·能力先查分析有理·押题有据密押预测·精练通关 押题猜想01中国自主知识体系构建 （关注：以“2025年史学高层论坛关于‘数智史学’与打破西方线性史观”的新情境材料为载体，考查唯物史观对文明互鉴的理论指导作用，突出构建中国自主历史学知识体系、增强文化自信与学术话语权） 押题猜想02新史料整理与研究阐释 （关注：以“青海尕日塘秦刻石、清华简等新发现”的新情境材料为载体，考查新史料对历史认知的拓展及考古与文献互证方法，突出史料实证素养） 押题猜想03“大一统”国家建构与国家治理 （关注：以“秦汉郡县制与欧洲‘统而不一’对比”的新情境材料为载体，考查中国古代大一统格局的制度根基与治理智慧，突出制度自信与文化认同） 押题猜想04文明起源、文化交流与文明互鉴 （关注：以“黑吉辽蒙地方史文献及考古发现”的新情境材料为载体，考查清代的民族交融及大一统国家观的构建，突出铸牢中华民族共同体意识） 押题猜想05中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 （关注：以“《新编第二次世界大战史》将二战起点追溯至九一八事变”的新情境材料为载体，考查东方主战场的战略贡献与中国共产党中流砥柱作用，突出坚持唯物史观、弘扬伟大抗战精神） 押题猜想06中国式现代化的理论与实践 （关注：以“党的二十届四中全会关于现代化阶梯式递进的论断”的新情境材料为载体，考查中国式现代化的战略演进与唯物辩证法，突出道路自信） 押题猜想07民族交融与国家认同 （关注：以“北魏洛阳鲜卑贵族墓志自称‘先祖本中原大族’”的新情境材料为载体，考查民族交融与国家认同的深化，突出铸牢中华民族共同体意识） 押题猜想08新质生产力的提出与发展 （关注：以“习近平总书记提出新质生产力与马克思主义生产力理论对比”的新情境材料为载体，考查科技创新驱动生产力质态跃升的内在逻辑，突出因地制宜发展新质生产力、赋能中国式现代化的战略意义） 押题猜想09经济发展的动力与变迁 （关注：以“明清白银货币化与马尼拉大帆船贸易”的新情境材料为载体，考查全球贸易网络下中国经济从传统向近代转型的动因与影响，突出市场与政府关系、对外开放的历史镜鉴） 押题猜想10思想文化的传承与互动 （关注：以“敦煌莫高窟藏经洞儒佛道景教文献共存”的新情境材料为载体，考查唐代三教并行与中外文化交流的多元格局，突出中华文明开放包容、兼收并蓄的突出特性） 押题猜想11中国与世界的碰撞与交流 （关注：以“从翻译世界到翻译中国的角色转变”的新情境材料为载体，考查中国在世界知识体系中从被动接受到主动传播的历程，突出构建人类命运共同体与提升国际话语权的时代担当） 押题猜想01中国自主知识体系构建 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年史学高层论坛提出“构建中华文明标识体系”。学者指出，“数智史学”形成“人机协同”新范式，但技术无法替代史家人文批判。陈恒批评西方线性史观遮蔽文明多样性，主张打破“殖民记忆”，以唯物史观构建多元平等的全球史叙事。据此，下列理解最准确的是（） A．完全依赖数智技术即可实现史学范式转型 B．西方线性史观是普世适用的历史发展模式 C．唯物史观为文明互鉴提供理论与价值立场 D．自主知识体系核心是提升国际学术话语权 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“史学理论”“唯物史观”“西方中心主义批判”为核心考点的命题逐渐增多。例如：2023年全国甲卷第41题考查“历史解释的客观性与主观性”；2024年山东卷第4题以“西方早期世界史书写中的欧洲中心论”为情境，要求辨析其局限性；2025年北京卷第1题以“梁启超《新史学》中的进化论思想”为材料，考查线性史观与多元史观的区别。本题聚焦“唯物史观指导下的自主知识体系构建”，属于“历史解释”“唯物史观”素养的高频考点。 2．时政关联：2025年12月，第六届全国史学高层论坛以“构建中华文明标识体系”为主题，明确提出以唯物史观为指导，深化重大历史问题规律性认识，推动构建中国史学自主知识体系。同期，展龙在《历史研究》发表《数智时代与史学革命》，提出“数智史学”概念；陈恒教授接受访谈，呼吁打破西方“殖民记忆”。本题材料直接取自2025年中国史学界的前沿讨论，具有鲜明的“学术时政”关联性。 3．意义突出：第一方面，对于助推时代发展：（1）打破西方话语垄断：西方线性史观（如“野蛮—文明”“传统—现代”二分）长期将非西方文明置于“落后”位置，通过唯物史观重构全球史叙事，有助于建立公平、多元的文明对话秩序。（2）构建自主知识体系：历史学是社会科学的基础，构建中国自主的历史学知识体系，能为整个哲学社会科学提供根基，助力国家文化安全与学术主体性建设。（3）推动数智时代人文坚守：在人工智能快速渗透各学科的时代，强调“人机协同”而非“技术决定论”，确保历史研究不丧失人文批判与价值判断，为技术时代的人文精神保留空间。（4）增强文化自信与国际话语权：以唯物史观为指导，提出具有中国标识度的史学理论（如“文明互鉴”“多元一体”），可在全球史学界发出中国声音，提升文化软实力。 第二方面，对于高考人才选拔：（1）提升历史认知的辩证思维：学生需要区分“线性史观”与“唯物史观”的本质差异，理解历史发展既有共性也有特殊性，避免用单一标准简单评价不同文明。（2）强化综合分析与批判能力：题干提供学术辩论式材料，要求学生在“技术万能论”、“西方普世论”、“话语权至上论”等迷惑项中，准确识别唯物史观的核心立场，考查逻辑辨析与价值判断能力。（3）培养学科素养与时代关怀：本题将史学理论、技术哲学、文明对话等跨学科内容融入历史试题，引导学生关注学术前沿，理解“自主知识体系”的国家战略意义，体现历史学科的当代价值。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“唯物史观指导下的自主知识体系构建”类试题将呈现以下趋势：题型仍以选择题为主，偶有开放性论述题（如“评析西方线性史观”）。情境材料趋向学术化、时政化：直接引用近年史学论坛、权威期刊论文、学者访谈等，考查学生对学术观点的理解与判断。考查重点：唯物史观对线性史观的超越、技术与人文学科的关系、中国自主知识体系的内涵与意义。区域卷特点：全国卷可能以中西比较视野出题；北京、上海卷可能侧重史学理论深度；黑吉辽蒙卷可能结合地方史（如草原文明与农耕文明互动）考查多元文明观。预测2026年高考：以“数智史学与人文坚守”或“西方中心主义反思”为情境，要求选择符合唯物史观的核心主张，选项仍会设置“技术取代人”“西方模式普世”“单纯争话语权”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过第六届全国史学高层论坛的学术主张考查唯物史观指导下的自主知识体系构建】2025年12月，第六届全国史学高层论坛以“构建中华文明标识体系”为主题，强调以唯物史观为指导，深化对中华文明起源、形成与发展的规律性认识，推动构建中国史学自主知识体系。会议指出，要立足中国历史实际，打破西方线性史观的话语束缚。这一主张的根本目的是（） A．全面否定西方传统史学的所有学术成果 B．用数字智能技术完全取代人文学者工作 C．构建具有中国主体性的历史学知识体系 D．将中国历史发展纳入西方普世叙事框架 2．【新情境・通过“数智史学”概念中技术赋能与人文批判的张力考查人机协同的史学方法论】学者展龙在《数智时代与史学革命》中指出，“数智史学”借助大数据、人工智能实现历史文本的“活态化”与历史知识的“融合化”，形成“人机协同”的研究新范式。但他同时强调，技术无法替代史家的人文批判、价值判断与理论阐释，否则历史学将沦为技术的附庸。这一观点强调的是（） A．数智技术是史学研究唯一创新动力源泉 B．历史研究应完全回归传统手工考据方法 C．人机协同中人文价值具有不可替代地位 D．数据驱动必然使历史解释完全客观化 3．【新情境・通过陈恒教授对“西方线性史观”的学术批评考查西方中心论的本质与唯物史观的对立】陈恒教授在访谈中批评“西方线性史观”将人类文明简化为从野蛮到文明的单线进化，认为欧洲始终是进步的主体，非西方文明只是被动接受者或历史背景。他主张以唯物史观为指导，打破“殖民记忆”，构建多元平等的全球史叙事。这种线性史观在本质上是（） A．尊重各文明平等发展的多元独立路径 B．以欧洲历史经验为唯一尺度衡量全球 C．运用唯物史观揭示社会演进普遍规律 D．强调不同文明之间的交流与互鉴共赢 4．【新情境・通过黑格尔《历史哲学》中的“绝对精神”论述考查欧洲中心论的逻辑谬误】西方历史书写中长期存在“欧洲中心论”，如黑格尔在《历史哲学》中称只有日耳曼民族掌握了“绝对精神”，世界历史就是理性在日耳曼民族中实现的过程，其他民族只是历史铺垫。从唯物史观角度看，这种论调的主要谬误是（） A．夸大了非西方文明对世界历史的实际贡献 B．彻底否认了人类社会历史发展的普遍规律 C．将特定区域历史经验错误泛化为普世真理 D．完全放弃了对历史史料的基本批判考证 5．【新情境・通过“冲击—反应”模式在近代中国史研究中的应用考查隐蔽的西方中心论】有学者指出，近代中国历史研究中的“冲击—反应”模式过分强调西方军事、经济、文化的单向冲击，而忽略中国社会内部的发展动力与历史连续性，将中国视为完全被动的回应者。该模式的本质缺陷在于（） A．承认中国历史发展具有内在连续性 B．将外部因素视为社会变迁的唯一动力 C．充分肯定了中西文明之间的平等对话 D．运用唯物辩证法科学分析内外因关系 6．【新情境・通过“中华文明探源工程”最新考古成果考查文明起源的“中国方案”对西方一元论的突破】2024年，“中华文明探源工程”最新成果发布，通过考古学、历史学、人类学、环境科学等多学科联合攻关，实证了中华五千年文明的多元一体格局，提出文明起源的“中国方案”，突破了西方文明单一起源论。这一研究在理论上的重要意义是（） A．用西方文明标准重新判定中华文明起源时间 B．彻底否定全球人类文明起源的任何时间线框架 C．以本土考古事实突破西方文明一元论和线性观 D．证明世界所有文明都必须遵循同一演进路径 7．【新情境・通过红山文化牛河梁遗址与安徽凌家滩遗址考古材料的对比考查中华早期文明的时代特征】红山文化牛河梁遗址发现的大型祭坛、女神庙和积石冢群，形成“北庙南坛”的中轴线布局，呈现出早期国家雏形与礼制规范，距今约5500—5000年。这一考古发现没有发现金属器和文字，却已有复杂的社会分层和公共仪式空间。这一发现最能印证中华文明的（） A．外来传播特征与西方殖民文化色彩 B．本土起源性与多元一体的早期格局 C．完全独立于世界其他文明的发展进程 D．缺乏早期国家形成的必要社会条件 8．【新情境・通过英国学者霍布森《西方文明的东方起源》的核心观点考查对西方中心论的挑战】英国学者约翰·霍布森在《西方文明的东方起源》中指出，近代西方的崛起并非完全依靠自身禀赋，而是在很大程度上吸收了东方的发明（如造纸术、火药、指南针、航海技术等）和社会组织经验。这一观点对传统史学的挑战主要在于（） A．强化了西方文明自古优越的传统结论 B．彻底否认了西方对世界文明的任何贡献 C．动摇了西方中心论关于单向进步的叙事 D．证明所有文明都只能由东方文明派生 9．【新情境・通过“数智史学”中“算法偏见”与“数据殖民”的警示考查技术时代史家的主体性】2025年，我国学者提出“数智史学”概念，主张利用大语言模型、知识图谱等技术对历史文献进行深度挖掘与关联分析，但同时强调要警惕“算法偏见”和“数据殖民”，坚持史家的主体性。这种技术与人文学科的关系定位是（） A．技术完全取代史家进行历史解释和判断 B．技术仅用于史料存储而拒绝任何智能分析 C．人机协同下以人文价值驾驭技术工具 D．数据算法输出结果即为历史客观真理 10．【新情境・通过马克思关于“人们自己创造自己的历史”的经典论述考查唯物史观对构建中国自主知识体系的指导意义】马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这一论断在构建中国历史学自主知识体系中的指导意义在于（） A．否定任何外来理论与方法的借鉴价值 B．强调从中国具体历史条件和国情出发 C．主张完全照搬西方历史演进的一般规律 D．认为历史发展没有任何规律可循 押题猜想02新史料整理与研究阐释 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，国家文物局认定青海省玛多县扎陵湖区域发现的秦代刻石为“尕日塘秦刻石”。学者认为，此为秦始皇遣使“采药昆仑”提供了物证，扩展了对秦统一后秦王朝活动范围的认识，为上古“昆仑”方位提供了新证据。这一考古发现最能印证（） A．秦朝在青藏高原设置正式行政区 B．秦朝与青藏高原地区存在经济文化交流 C．秦始皇派遣使者传播儒家思想 D．昆仑山是秦朝疆域的最西边界 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“史料实证与历史研究”为核心考点的命题频现，广泛涉及考古新发现（如简牍、帛书、碑刻、墓志等）的史料价值、文献整理与研究方法的创新、多学科综合运用、新史料对历史结论的修正与补充等内容。如：21年第26题“里耶秦简中的行政文书”、22年第25题“海昏侯墓出土简牍”、23年第27题“清华简《系年》与两周史”、24年第26题“悬泉汉简中的丝绸之路交往”、25年第24题“长沙走马楼吴简中的户籍制度”等。本题聚焦“尕日塘秦刻石”这一2025年新发现的秦代石刻，考查新史料对秦朝边疆治理、民族交往及上古地理认知的学术价值与现实意义，属于“史料实证”“历史解释”核心素养的高频考点。 2．时政关联：2025年9月15日，国家文物局正式认定青海省玛多县扎陵湖区域发现的秦代刻石为“尕日塘秦刻石”。这是秦始皇遣使“采药昆仑”的重要物证，将秦朝的活动范围扩展至青藏高原腹地。该成果是“中华文明探源工程”和“考古中国”重大项目的最新突破，为研究秦朝与青藏高原地区的经济文化交流、中华民族多元一体格局的形成提供了全新的实物资料。此举回应了习近平总书记“让文物活起来”的重要指示，对于铸牢中华民族共同体意识、坚定文化自信具有重要时代意义。 3．意义突出：高考考查“新史料整理与研究阐释”的现实启示可从史料创新、历史认知、民族认同三个维度展开，其核心价值在于新考古发现推动历史研究的深化与自主知识体系的建构。 第一方面，对于助推时代发展： （1）拓展历史认知的时空边界：尕日塘秦刻石的发现，突破了以往对秦朝疆域“西不过陇西”的传统认识，将秦王朝实际活动范围向西推进至青藏高原东北部，为理解秦朝大一统格局提供了新证据。 （2）实证中华民族交往交流交融：刻石证明秦朝使者或军队已到达昆仑山附近区域，反映了中原王朝与青藏高原地区早期经济文化联系（如采药、贸易等），为“中华民族共同体”形成史提供了从秦代开始的实物链条。 （3）推动考古学与历史学深度融合：该刻石的认定与释读，综合运用了考古学、文字学、历史地理学等多学科方法，体现了现代科技在史料整理与研究阐释中的重要作用，为新时代历史研究提供了方法论示范。 （4）提升国家文化软实力：新史料的整理与研究成果（如清华简、安大简、海外中共档案等）不仅填补了文献空白，也增强了中国在国际学术界的话语权，为构建中国自主的历史学知识体系提供支撑。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升史料实证素养：学生需从考古发现中提取有效信息，辨析“正式行政区”“经济文化交流”“儒家传播”“疆域边界”等不同结论的合理性，培养“论从史出”的实证意识。 （2）强化时空观念与综合思维：将新史料置于统一多民族国家建构的宏观背景下，联系时代特征、地理环境、民族政策等，考查学生横向联系与纵向贯通的能力。 （3）培养家国情怀与文化自信：通过认识中华文明多元一体格局的早期证据，增强对祖国悠久历史和灿烂文化的认同，树立正确的国家观、民族观、历史观。 4．倾向预测 未来高考历史命题中，有关“新史料整理与研究阐释”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以新出土文献、碑刻、简牍、考古报告等为情境，考查学生的史料解读、观点提炼与逻辑推断能力。特别关注边疆地区及多民族交往的新发现：如西北（新疆、青海、甘肃）、西南（云南、贵州）、东北（辽吉黑蒙）等地的新史料，强调多民族国家形成过程中的边疆治理与文化交流。跨学科综合成为亮点：结合考古学、地理学、语言学、民族学等多学科方法，要求学生运用历史唯物主义分析新史料的价值与局限。预测2026年高考：以“近年边疆地区重要考古发现”（如尕日塘秦刻石、悬泉汉简、东北渤海国遗址、海外中共档案等）为情境，设置“该发现印证了下列哪一历史结论”类选择题，选项会包含“正式行政区划”“经济文化交流”“军事征服”“文化同化”等常见辨析点，需要学生精准区分史料的直接证据与间接推断。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过青海尕日塘秦刻石的发现与认定考查秦朝边疆治理与民族交往】2025年9月15日，国家文物局宣布青海省玛多县尕日塘刻石为秦代遗存。经学者考证，石刻内容为：“秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地，再前行约一百五十里。”这一内容反映了秦朝（） A．对边疆地区实行了直接行政管辖 B．统一国家具备了较强的动员能力 C．统治阶级在各地普遍大兴土木工程 D．通过军事征服保障丝绸之路畅通 2．【新情境·通过《清华大学藏战国竹简》对“周初二王并立”的补充记载考查考古发现对传统史观的修正】《清华大学藏战国竹简》关于“周初二王并立”的记载如下：“虢公翰又立王子余臣于携……二十一年，晋文侯杀携王于虢。”而《史记》未记载此事。据此可知（） A．传世文献与出土文献的真伪难以分辨 B．考古发现有助于还原复杂的历史真相 C．司马迁撰写《史记》时遗漏了关键史实 D．竹简记载比官方正史具有更高的可信度 3．【新情境·通过甘肃敦煌悬泉汉简的刻齿符号制度考查汉代行政管理的严密性】汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用（） A．体现了汉代行政管理的严密规范 B．保障了边疆政令传递的安全稳定 C．适应了中西亚贸易发展的现实需要 D．表明了文书书写体例的制度化趋向 4．【新情境·通过敦煌悬泉汉简与《汉书·西域传》记载中央对西域使者制度的双重印证考查汉代西域军政管理体系】悬泉置出土的汉简文书载有“月氏、乌孙使者入关，皆持符传，依律受廪（官府发放口粮）”。《汉书·西域传》记载：“自宣帝时，匈奴日逐王降汉，始置西域都护，统领南北道三十六国。”材料说明当时政府（） A．设置军政机构对西域族群实施管辖 B．通过大规模军事征服实现民族交融 C．以开通丝绸之路来促进民族间交往 D．组织当地各族民众开发和治理边疆 5．【新情境·通过安徽大学藏战国竹简《仲尼曰》语体独特的文献形态考查出土文献的多元学术价值】2025年，“安徽大学藏战国竹简”第三辑正式发布，收录《仲尼曰》等战国文献。该篇竹书用语录体形式记录了孔子言论，其中若干条目可与《论语》《礼记》等传世典籍形成互文印证。据此可知，出土简牍文献的重要价值在于（） A．可以完全取代传世文献的学术地位 B．为研究古代思想提供新的文本参照 C．证明战国时期已有系统的思想体系 D．是研究春秋战国史的唯一可靠依据 6．【新情境·通过长沙走马楼三国吴简中的县级行政档案考查简牍文字编在建构数字人文研究路径中的方法论价值】《长沙走马楼西汉简牍（文字编）》系统整理了走马楼出土西汉简牍中的文字字形数据，为古文字学和简牍学研究提供了基础性工具书。该类“文字编”性质的研究成果，主要体现了出土文献整理工作的方法创新在于（） A．放弃了对传世文献的考据工作 B．实现了单一学科自足的独立发展 C．以基础性专题编纂助推学术研究 D．用数字技术全面取代人工整理 7．【新情境·通过湖南湘西里耶古城出土秦简记录的迁陵县基层行政管理文书考查秦朝中央集权在地方的实现状况】湖南省龙山县里耶古城出土的秦简记载了大量洞庭郡迁陵县日常行政文书，内容涉及户籍登记、赋税征收、物资调配、官员考核及案件审理等事项。这些考古材料主要印证了秦朝（） A．休养生息政策得到全面落实 B．统一多民族国家认同显著增强 C．中央集权体制延伸至县乡基层 D．郡县制度在全国已完全推行 8．【新情境·通过中国西北科学考查团对居延汉代简牍的系统发掘过程考查简牍学这一新兴学科的史料价值】 1930年，中国西北科学考查团在甘肃北部居延地区发掘出土汉代简牍约一万枚，内容涉及西北边境屯戍、烽燧制度、诏书律令、吏卒名籍及日常事务登记档案等。这一考古发现的历史研究价值在于（） A．全面填补了《史记》对边疆治理记载的缺失 B．为研究汉代西北边防日常管理提供原始档案 C．证实《汉书》关于丝绸之路贸易繁荣的记载 D．推翻传统史学关于汉代边疆政策的基本论断 9．【新情境·通过毛泽东《水调歌头·游泳》手稿档案的真实笔迹信息考查历史档案的原始凭证价值】毛泽东《水调歌头·游泳》手稿影印件显示，原词末句最初为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后修改为“一桥飞架南北，天堑变通途”。据此可知，历史档案的原始价值在于（） A．艺术性高于传世公开出版定本 B．能够直接再现历史事件的完整面貌 C．提供历史文本形成过程的原始信息 D．完全取代口述史料和回忆录的权威 10．【新情境·通过海外收藏中国共产党历史影像史料的多重学术叙事功能考查红色文献的多维研究价值】海外档案馆和高校图书馆中收藏了大量西方视角拍摄与收藏的中国共产党革命时期老照片、战时纪录片及宣传画等影像史料。这些红色文献对于当下党史研究的重要价值在于（） A．完全替代了现存国内所有的党史档案文献 B．从局外者视野补充了党史研究的史料链条 C．客观说明了中国革命完全依赖外部力量支持 D．否定传统党史叙述中关于革命过程的已有历史定论 押题猜想03“大一统”国家建构与国家治理 试题前瞻·能力先查 【原创题】有学者指出，秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础，对中国文明发展道路产生了重要影响。另有学者认为，欧洲历史上分裂力量始终强于统一因素，导致欧洲文明无法形成像中华文明那样的大一统局面。清代则通过重构“大一统”国家观，实现了多民族、大规模的国家统一。据此可知，中国古代“大一统”局面得以长期维持的关键因素是（） A．秦代郡县制为大一统奠定了制度根基 B．欧洲缺乏儒家文化作为统一思想基础 C．清朝彻底放弃满族本位实现民族融合 D．汉代均田制保障了国家财政的稳定性 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国古代的制度创新与国家治理”为核心考点的命题频现，广泛涉及中央和地方制度建设及行政管理、边疆治理、选官制度、法律制度、基层管理制度、赋役制度、交通建设、救济与优抚政策、人口迁移政策等诸多内容。如：21年第5题“大蠲免政策”、22年第4题“金朝海陵王改革中央官制”、23年第1题“匽侯”盂、24年第3题“明经科考试改革”、24年第4题“赦书改革”、25年第2题“简牍上的刻齿符号”、25年第20题“清代的国家治理”。本题聚焦“大一统”国家建构中的郡县制基础、中西历史比较中的统一与分裂、清代重构“大一统”国家观等核心内容，属于国家治理体系与治理能力现代化的重要考点。 2．时政关联：长效热点：“党的十九大以来将国家治理与制度创新作为国家战略重点导向”。2025年，学术界围绕“大一统”观念与实践、中西历史比较、边疆治理、新中国成立以来的国家治理等议题持续深化研究。本题材料直接引用学者关于秦汉县制对大一统王朝的奠基作用、欧洲“统而不一”与中华大一统的对比、清代重构“大一统”国家观等最新研究成果，回应了习近平总书记关于“中国特色社会主义制度具有深厚历史底蕴”的重要论述，体现了传统治理智慧与现代治理需求有机衔接的时代命题。 3．意义突出：高考考查“中国古代的制度创新与国家治理”的现实启示可从制度创新、治理理念和文化传承三个维度展开，其核心价值在于传统智慧与现代治理需求的创造性结合。 第一方面，对于助推时代发展： （1）制度创新的历史镜鉴：秦汉郡县制奠定了中央集权地方行政体系的基本格局，其“垂直管理、政令通达”的设计理念为现代行政区划与基层治理提供了历史参照。清代重构“大一统”国家观，实现多民族大规模统一，为当今铸牢中华民族共同体意识提供了历史经验。 （2）治理理念的当代价值：中国古代“大一统”思想强调国家的统一性与整体性，这种深厚的文化传统与当今国家治理现代化中“坚持全国一盘棋”的战略导向高度契合。中西历史比较表明，中华文明之所以能长期维持统一局面，关键在于形成了以郡县制为核心、以中央集权为保障的制度体系，这对于坚定制度自信具有重要启示。 （3）文明根基的治理启示：从秦汉到清代，“大一统”观念在实践中不断丰富发展，形成了多民族国家治理的中国方案。这种文化认同的制度化路径，为当代构建中华民族共同精神家园提供了方法论借鉴。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的系统性：学生需要将郡县制、行省制、边疆治理等知识点纳入“大一统”国家建构的整体框架中理解，形成对古代国家治理体系的结构化认知。 （2）强化比较分析与综合能力：本题通过中西历史对比（中国大一统vs．欧洲分裂）、不同时期对比（秦汉县制vs．清代重构大一统），考查学生横向与纵向的综合分析能力。 （3）培养学科素养与时政关联：结合“国家治理现代化”时政热点，引导学生从历史中汲取治理智慧，树立制度自信和文化自信。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国古代的制度创新与国家治理”类试题将呈现以下趋势：选择题、主观材料题同等重要，均可能出现，侧重以“史料实证”（实物图片、遗址图片、文献史料等）形式考查。中西历史比较成为新增长点：如欧洲“统而不一”与中华大一统的对比，17世纪全球危机下中欧国家建构的不同路径等，这类跨文明比较试题有助于深化学生对中华文明独特性的认识。长效热点持续升温：围绕“国家治理现代化”“铸牢中华民族共同体意识”“制度自信”等主题，以古代边疆治理、民族政策、中央集权与地方分权关系等为切入点的试题将继续保持较高出现频率。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过北魏孝文帝取消胡汉分职、实现职官一体化考查大一统政治观念】北魏孝文帝时，设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（） A．加强皇权专制的迫切需要 B．实现权力有效制衡的意图 C．鲜卑主体意识的持续增强 D．政治大一统观念的深入影响 2．【新情境·通过“海内为郡县，法令由一统”史料考查大一统基本格局奠定时期】“海内为郡县，法令由一统”，华夏族群不断发展融合，统一多民族国家的基本格局得以奠定，形成了国家统一为众心所向、分裂为历史逆流的大一统历史传统。这一“基本格局”奠定于（） A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 3．【新情境·通过秦朝废除分封制、推行郡县制的制度设计考查中央集权意图】秦朝在地方彻底废除了“封诸侯，建藩卫”的做法，在全国范围内普遍实行郡县制度，郡县主要官员由中央任命和考核。秦朝推行这一制度意在（） A．强化对地方的经济管理力度 B．实现对全国的思想严密控制 C．加强中央对地方的直接管辖 D．防止外戚宦官专权局面出现 4．【新情境・通过新疆库车友谊路墓群唐代石刻考古发现考查中央政权对西域的有效治理】2025年，新疆库车市友谊路墓群清理出一座长斜坡墓道砖室墓，出土“唐故四镇支度判官侍御史尹公墓志铭”，墓主曾任安西副都护，葬于“都护府城东”，实证了龟兹故城为安西都护府所在。这一考古发现最能直接印证（） A．唐代羁縻政策完全取代郡县制度 B．唐中央政权对西域进行有效管辖 C．西域民众全面接受中原丧葬习俗 D．安西都护府仅具有军事防御职能 5．【新情境·通过郡县制下官史科举任免与分封制世袭的对比考查官僚政治取代贵族政治】有史学家说：“秦朝推行的郡县制，奠定了中国地方行政体系的基础，使国家观念深入边远地区。”这主要表明郡县制（） A．消除了地方割据的物质条件 B．保证了封建国家的长治久安 C．在边远地区被普遍推广执行 D．强化中央对地方的有效控制 6．【新情境·通过不同朝代的监察区转化为行政区的现象考查中央集权与地方行政制度变迁】中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出（） A．中央集权促成地方行政制度变迁 B．经济发展导致地方行政区域调整 C．中央对地方的监察力度越来越弱 D．疆域变化影响地方行政区域设置 7．【新情境·通过诏令文物印证汉代优抚制度，考查统治者推行孝道的国家治理方略】鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像，该现象反映了汉代（） A．民众对国家教化的广泛认同 B．黄老之学对地方习俗的长期熏陶 C．政府对社会救济的高度重视 D．民间信仰对传统葬仪的深刻渗透 8．【新情境·通过乾隆时期西北方志编纂内容“屯田、水利、兵防”详于民事，考查国家战略需要】乾隆年间，西北地区方志的编纂进入高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为承担军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编纂的主要目的在于（） A．统筹区域军事资源分配 B．吸引内地百姓移民实边 C．服务国家长治久安的战略需要 D．指导地方官员治理实务 9．【新情境·通过秦统一后辩论分封制与郡县制的史料，考查以皇帝威权确立郡县制度的集权模式】秦统一后，在讨论地方制度的御前会议上，主张分封制且有大批臣僚附和的丞相王绾却未能敌过独持异议的廷尉李斯，最终确立了郡县制。这说明当时（） A．中央集权理念已占据主导地位 B．外朝官员失去参议朝政的权力 C．官僚集团内部利益形成了分化 D．皇帝依靠并支持李斯推行改革 10．【新情境·通过汉唐羁縻、元朝设立宣慰使司的纵向比较，考查历代边疆治理的直接统辖转向】汉唐王朝对内陆边疆地区往往通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝则以宣慰使、宣抚使等机构直接管理边疆事务。这说明元朝（） A．君主专制较汉唐更加集中强化 B．统一多民族国家得到进一步发展 C．地方行政层级的设置趋于复杂 D．中央对边疆的管辖实现直接固化 押题猜想04文明起源、文化交流与文明互鉴 试题前瞻·能力先查 【原创题】学者冯时认为，中华文明至少8000年的历史体现了以道德成人、知识立身与礼仪治世的“三要三本”，其中道德体系为核心，形成于观象授时。韩建业则提出文明起源标准应包含“综合文化实体”的起源、社会复杂化开端及复杂精神观念起源三个方面。据此可知，中华文明探源研究的重要价值在于（） A．用西方文明标准重新框定中华文明起源 B．证明中华文明是世界历史上最古老文明 C．构建符合历史实际的中华文明认定标准 D．否定考古学在文明起源研究的基础地位 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中华文明起源与早期国家”为核心考点的命题频现，广泛涉及新石器时代文化遗址（如红山、良渚、仰韶、龙山等）、文明起源标准与路径、早期国家的形成、多元一体格局、考古发现与文献互证等内容。如：21年第1题“牛河梁红山文化遗址”、22年第1题“良渚古城遗址”、23年第1题“陶寺遗址观象台”、24年第2题“二里头文化遗址”、25年第1题“仰韶文化彩陶纹饰”等。本题聚焦“中华文明认定标准”与“文明起源的多维理论”，属于中华文明探源工程的前沿学术议题。 2．时政关联：长效热点：“中华文明探源工程”自2002年启动以来，持续取得重大考古突破，2024年发布了最新研究成果，实证了中华五千年文明的客观存在。2025年，学者冯时提出中华文明至少8000年历史的“三要三本”理论，韩建业系统论述文明起源的三个标准，这是对习近平总书记“加强中华文明探源，增强历史自觉、坚定文化自信”重要指示的学术回应。本题材料直接取自2025年前沿学术成果，体现了考古学、历史学与马克思主义文明观的深度融合。 3．意义突出：高考考查“中华文明起源与文化交流”的现实启示可从文明标准、文化自信、文明互鉴三个维度展开，其核心价值在于构建符合历史实际的中华文明认定标准。 第一方面，对于助推时代发展： （1）构建中国自己的文明标准：长期以来，文明起源的“三要素”（文字、金属、城市）源自西方考古实践，不适用于所有文明。中华文明探源工程根据中国实际，提出以社会分化、礼制传统、公共权力等为标志的中国方案，这有助于打破西方中心论在文明起源研究中的话语垄断，为世界文明史研究贡献中国智慧。 （2）坚定文化自信与历史自觉：通过探源研究，实证中华文明5000年乃至8000年的悠久历史，揭示中华文明“多元一体、兼容并包”的独特品格，为中华民族共同体意识提供历史根基，增强全体中华儿女的民族自豪感。 （3）推动文明交流互鉴：中华文明的形成和发展始终伴随着与周边乃至域外文明的文化交流（如丝绸之路、青铜技术传播等）。研究文明互鉴有助于超越“文明优越论”，在相互尊重、平等对话的基础上构建人类命运共同体。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的实证性：学生需运用考古材料与文献互证的方法，理解中华文明起源的多元性、渐进性和连续性，培养“史料实证”的核心素养。 （2）强化理论分析与比较能力：通过辨析不同文明起源标准（西方三要素vs．中国方案），考查学生的批判性思维和跨文明比较能力。 （3）培养文化自信与家国情怀：通过了解中华文明的悠久历史和独特价值，增强学生对中华优秀传统文化的认同，树立正确的文明观。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中华文明起源与文化交流”类试题将呈现以下趋势：选择题与开放性论述题并重，常以考古遗址分布图、文物图片、学术观点摘编等为情境材料。特别关注区域考古新发现：如红山文化（辽河流域）、良渚文化（长江下游）、石峁遗址（黄土高原）等，强调中华文明的多元起源与地方特色，黑、吉、辽、蒙地区命题可能侧重东北地区的早期文明（如红山、夏家店等）。文明标准与中西比较成为新增长点：要求学生在理解西方文明标准“三要素”的基础上，认识其局限性，并能阐释中华文明自身的特点（如“礼制”“玉文化”“宗法”等）。 预测2026年高考：以“中华文明探源工程最新成果”或“文明认定标准的中国方案”为情境，要求选择符合中华文明实际的标准或特征，选项可能包含“文字是文明唯一标志”“中华文明西来说”“多元一体格局”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过辽宁牛河梁红山文化遗址与安徽凌家滩遗址玉器造型被二里头继承的考古对比考查中华早期文明的发展特征】据考古发现，辽宁牛河梁红山文化遗址（距今约5500年）的玉龙、安徽凌家滩遗址（距今约5300年）的玉鹰与玉人，其造型纹饰被二里头遗址青铜礼器继承；陶寺遗址玉器则融合了红山玉器与良渚玉琮元素。这些现象主要反映了当时中国（） A．手工业技术领先世界 B．邦国林立导致文化多元 C．礼乐制度已正式形成 D．文明发展具有连续性与交融性 2．【新情境·通过红山文化、良渚文化、二里头文化玉器使用功能的演变考查早期国家与王权社会的形成】考古发掘表明，我国北方红山文化（距今约6500—5000年）与南方良渚文化（距今约5300—4300年）时期的先民将玉视为沟通人与天神的神物，广泛用于祭祀和宗教活动；而二里头文化时期（距今约3800—3500年），成组的玉只出现于大墓中，成为身份和财富的象征。这一变化反映出二里头文化时期（） A．多元文明走向统一 B．国家形态初步具备 C．进入王权社会阶段 D．氏族制度走向瓦解 3．【新情境·通过大汶口、红山、良渚等文化区域特色遗存与二里头文化后期玉璋广泛出土的考古对比考查中华文明的演进路径】据考古发现，大汶口文化、红山文化、良渚文化等出现了各具特色的文明遗存。到二里头文化后期，在长江流域、珠江流域等地发现的玉璋具有与二里头文化相符的特征。这可以说明（） A．中华文明由多元走向一体 B．南北经济存在明显差异 C．二里头周边贸易网络发达 D．阶级分化日益明显 4．【新情境·通过“中华文明探源工程”关于良渚文化与红山文化玉器相似性的最新研究成果考查中华文明起源的基本特征】“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及东北辽河等区域均出现了文明起源的迹象，其中，长江中下游的良渚文化与东北辽河的红山文化，二者出土的玉器有着惊人的相似之处。据此可知，中华文明起源的基本特征是（） A．多元一体 B．中原核心 C．连续发展 D．自成体系 5．【新情境·通过山西运城崔家河遗址从庙底沟文化经龙山文化到夏商时期连续发展的考古地层序列考查中华文明的基本特征】研究表明，山西运城崔家河遗址属于距今5500余年的仰韶中期庙底沟文化，经历了庙底沟文化时期的繁荣、龙山时期晚期的巨变和夏商时期的辉煌进程。该遗址可以实证（） A．文明在交流互鉴中不断发展 B．制陶技术处同时期领先水平 C．中华文明的发展具有连续性 D．黄河中游率先步入阶级社会 6．【新情境·通过江西瑞昌铜岭遗址出土器物与中原同类器物高度一致的考古发现考查早期中原文化圈的影响范围】江西省文物考古研究院在对瑞昌铜岭遗址的考古发掘中，发现了大量与铜矿冶活动相关的遗迹，其中出土的假腹豆、大口尊等，与中原同类器物基本一致。碳十四测年数据显示，其使用年代约在公元前1500年至公元前1200年之间，与陶器类型学的判断结果一致。这说明当时（） A．瑞昌地区纳入商朝直接控制范围 B．礼乐文化在该地区广泛传播 C．以中原为中心的文化圈得到发展 D．江西地区即将迈入阶级社会 7．【新情境·通过汉代张骞“凿空西域”与郑和“七下西洋”构建陆海丝路“欲予欲取文明进程”的历程考查中华文明在文化交流中的重要特点】有学者说：“自张骞‘凿空西域’以来，人们历经集市→驿站→都城→国家→区域→丝路地带等，不断拓展陆上丝绸之路往来空间；郑和‘七下西洋’带动人们历经互市→码头→港口→都城→国家→海域→丝路地带等，不断拓展海上丝绸之路交往空间。最终形成由‘信息、思想、价值、规范、认同等文化资源的交流与吸收’的‘欲予欲取的文明进程’。”该学者意在强调（） A．丝路历史彰显中华文明守正创新精神 B．古代中国注重将海禁与朝贡贸易相结合 C．古代中外交往着眼于开阔民众的眼界 D．古代中外贸易旨在迎合国际形势的变化 8．【新情境·通过宋元时期“中外经济文化交流”示意图考查儒学吸收佛道思想形成理学的典型文化交流事例】下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写（） A．海上丝绸之路开通 B．美洲白银大量进入中国 C．佛教思想融入儒学理论体系 D．《本草纲目》翻译成外文出版 9．【新情境·通过佛教东传、“西学东渐”到马克思主义传入中国的史实链条考查中华文明发展的基本特质】 从历史上的佛教东传、“西学东渐”，到新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。这告诉我们（） ①文明因交流而多彩，因互鉴而丰富 ②要善于学习人类文明的一切优秀成果 ③各国在文化交流中保持自身的独特性 ④各国文化要相互借鉴，努力消除差异 A．①②B．①③C．②④D．③④ 10．【新情境·通过中华文明探源工程2025年关于甲骨文大数据平台及丝绸之路考古的合作新突破考查文化自信的根基】2025年，中华文明探源工程取得新突破。良渚古城遗址的考古研究进一步深入，发现了更多关于古城功能分区、社会结构的证据；甲骨文大数据平台建设完成，全球学者可更便捷地研究甲骨文；丝绸之路考古国际合作取得重大发现，出土了大量反映古代中西方文化交流的文物。这一系列考古成果（） A．表明中华文明探源工程的任务已经全面完成 B．印证了中华文明自古以来是封闭保守的文明 C．证实了中华文明是世界上唯一古老文明 D．见证了中华文明多元一体、开放包容的特质 押题猜想05中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年 试题前瞻·能力先查 【改编题】2025年，中国社会科学院世界历史研究所主编的《新编第二次世界大战史》中、英文版正式出版。该书在全面还原二战历史面貌的基础上，深入阐释了东方主战场在世界反法西斯战争中的决定性作用，突出展现了中国共产党作为全民族抗战中流砥柱的历史贡献，强调研究二战问题必须坚持唯物史观与历史辩证法。据此可知，该书的核心史学立场是（） A．淡化中国战场作用以迎合西方读者 B．以欧洲中心论重构二战全球叙事 C．坚持唯物史观并突出中国抗战贡献 D．否认苏联战场在二战中的重要性 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“第二次世界大战”“抗日战争”“中国共产党中流砥柱”为核心考点的命题频现，广泛涉及抗日战争的时空定位、东方主战场的战略贡献、国共两党抗战路线对比、抗战与民族复兴的关系、二战史观的演变与辨析等诸多内容。如：21年第30题“抗战时期根据地的民主政治”、22年第30题“中国共产党在抗战中的中流砥柱作用”、23年第30题“抗日战争与世界反法西斯战争的关联”、24年第31题“抗战胜利对中华民族复兴的意义”、25年第31题“中国战场在二战全局中的地位”等。 2．时政关联：2025年，中国社会科学院世界历史研究所主编的《新编第二次世界大战史》中、英文版正式出版，这是我国在二战史研究领域推出的一项具有国际影响力的重要成果。该书坚持唯物史观，全面还原二战历史面貌，深入阐释东方主战场的决定性作用，突出中国共产党中流砥柱的历史贡献。这一成果的发布，正值世界百年未有之大变局加速演进之际，对于构建中国自主的二战史叙事体系、增强国际话语权、澄清西方中心论误导具有重要现实意义，是对习近平总书记“构建中国自主知识体系”号召的积极响应。 3．意义突出：高考考查“第二次世界大战与抗日战争”的现实启示可从历史认知、理论指导、文化自信三个维度展开，其核心价值在于坚持唯物史观、确立正确的二战史观。 第一方面，对于助推时代发展： （1）确立正确的二战史观：长期以来，西方二战叙事过分突出欧洲战场、淡化东方主战场，甚至刻意忽视中国共产党在全民族抗战中的中流砥柱作用。《新编第二次世界大战史》以扎实史料和科学方法纠正了这种偏颇，有助于国内外公众全面、客观地认识中国抗战的历史地位，这是构建中国自主历史学知识体系的重要组成部分。 （2）坚持唯物史观的理论指导：该书强调研究二战问题必须坚持唯物史观与历史辩证法，从整体性、实践性和变化性出发，深刻揭示战争的发生根源、本质演变及历史后果。这为新时代历史研究提供了方法论示范，即任何重大历史事件的解读都不能脱离具体的、变化的历史条件，不能机械套用单一理论框架。 （3）弘扬伟大抗战精神：抗日战争是中华民族走向复兴的重要转折点。中国共产党作为全民族抗战的中流砥柱，凝聚了全民族力量，铸就了伟大抗战精神。深入挖掘和弘扬这一精神，对于激发民族自豪感、铸牢中华民族共同体意识、推进新时代强国建设具有重要理论价值和现实意义。 （4）增强国际话语权与文化自信：该书中英文版同时出版，向世界展示了中国学者在二战史研究中的原创性贡献。这有助于打破西方学术界在二战叙事中的话语垄断，提升中国在国际史学对话中的地位和影响力，坚定文化自信。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升历史认知的全面性与辩证性：抗日战争与二战史是高考高频考点。学生需要突破单纯“抗日”的感性认知，上升到“东方主战场”“中国共产党中流砥柱”“战争与民族复兴关系”等理性层面，培养从全球视野审视中国抗战的能力。 （2）强化史料解读与观点提炼能力：高考历史试题常以学术著作序言、学者观点、会议综述等材料为情境，要求学生从中提炼核心史学立场、辨析不同史观（如欧洲中心论vs．唯物史观）、判断研究方法的科学性。这类题目考查的是学生的信息提取、逻辑推理和价值判断能力。 （3）培养唯物史观学科素养：通过二战史的学习，学生应能运用唯物史观分析战争的社会根源、力量对比变化、战争后果的多重影响，理解历史发展的规律性与特殊性。这种理论思维训练正是高考综合题、论述题的考查重点。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“第二次世界大战与抗日战争”类试题将呈现以下趋势：题型以选择题为主，偶有开放性论述题（如“评析西方传统二战史观的偏颇”或“论证中国共产党在抗战中的中流砥柱作用”）。情境材料趋向学术化、时政化：直接引用近年史学著作、学术论坛、权威期刊论文等，考查学生对学术观点的理解与判断，如本题以2025年新出版的《新编第二次世界大战史》为材料。考查重点：东方主战场的战略地位、中国共产党中流砥柱的具体表现、唯物史观在二战研究中的应用、正确二战史观与西方中心论的对立、抗战与中华民族伟大复兴的关系。区域卷特点：全国卷可能以全球视野综合考查；北京、上海卷可能侧重史学理论辨析；黑吉辽蒙卷可能结合东北抗战史（如东北抗联、九一八事变等）进行命题，突出地方史特色。预测2026年高考：以“中国自主的二战史叙事框架”或“中国共产党在抗战中的领导作用”为情境，要求选择符合唯物史观的核心主张，选项仍会设置“淡化中国战场作用”“以欧洲中心论重构叙事”“否认中共中流砥柱”等常见误区。同时，可能以地图题、图片题（如抗战时期根据地分布图、战役示意图）等形式考查时空观念与史料实证素养。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过牛河梁红山文化“坛庙冢”三位一体布局考查国家初始形态的标志】如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化“坛、庙、冢”遗址群示意图。遗址群包含金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑，以及玉礼器、陶礼器等陪葬品。据此可知，该时期（） A．处于母系氏族社会阶段 B．多元一体特征已然初显 C．国家初始形态已经具备 D．区域文化交流极为密切 2．【新情境・通过牛河梁遗址祭坛、女神庙、积石冢的象征意义考查社会等级分化】考古学家在辽宁西部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，其周围分布着众多积石冢组成的墓群，积石冢间有一座石砌的三层祭坛。女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（） A．原始先民的手工艺水平高超 B．代表新石器时代生产力水平 C．成为中华古代文明的发源地 D．产生了等级分化和神权观念 3．【新情境・通过红山文化牛河梁遗址与安徽凌家滩遗址玉器相似的考古对比考查区域文化交流互鉴】下图所示，距今6500—5000年的西辽河流域红山文化与距今5800—5300年的长江下游凌家滩文化之间，在玉器文化方面有很多相似之处，如玦形玉龙、斜口筒形器、玉人的祷祝姿势等。据此可知，中华早期文明（） A．存在区域间交流与互鉴 B．以使用玉器为基本标志 C．形成区域间紧密的联系 D．由中原向周边持续扩散 4．【新情境・通过红山文化玉器与凌家滩文化玉龟的对比考查中华文明多元一体格局】辽西的红山文化，有着对虫龙和龟鳖的崇拜，红山玉器中这两种神兽的造型极为常见，都是作为陪葬的礼器。同一时期的长江流域也有崇拜虫龙和龟鳖的痕迹，在安徽含山凌家滩文化遗址中曾出土了玉龟。这反映出（） A．南北文化交流十分频繁 B．地理环境影响文明走向 C．文明发展呈现多元一体 D．天人沟通意识开始萌发 5．【新情境・通过凌家滩文化遗址墓葬分布与随葬品差异考查新石器时代阶层分化】凌家滩文化遗址（距今5800年—5300年）的墓葬区中发现，大型墓葬均位于祭坛周围，随葬品丰富且多为玉器；而中小型墓葬分布较远，随葬品稀少，多为日用陶器。据此可知，当时的凌家滩（） A．贵族垄断了所有祭祀权力 B．社会已经出现明显的阶层分化 C．已经具备国家的初始形态 D．手工业技术水平领先全国 6．【新情境・通过凌家滩聚落遗址规整的功能分区考查新石器时代的组织管理能力】下图是距今5800—5300年的安徽凌家滩聚落遗址生活方式示意图。从图中可见规整的功能分区，如墓葬区、祭坛、居住区、作坊区以及大型建筑基址等。据图可知，该聚落遗址（） A．拥有较强的组织管理能力 B．实现了生活上的安定富足 C．已经出现明显的贫富分化 D．具备了国家的初始形态 7．【新情境・通过牛河梁遗址积石冢的等级结构和玉器随葬差异考查私有制与阶级分化】红山文化牛河梁遗址对研究中国上古时代的社会发展史具有重大学术价值。下列关于牛河梁遗址的表述，正确的有（） ①已经产生了私有制 ②遗址所处时代已进入阶级社会 ③出土了精美的玉器 ④出现了较大规模的祭坛和神庙 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 8．【新情境・通过牛河梁遗址出土玉器数量差异考查红山文化的私有制与阶级分化】红山文化牛梁河遗址出土的玉器数量多寡不一，从中心到边缘，墓葬规格逐渐降低，随葬品呈现明显的等级差异。这种现象说明红山文化（） A．出现了私有制以及阶级的分化 B．玉器制造工艺领先世界 C．已经正式进入文明成熟时期 D．神权与王权紧密结合 9．【新情境・通过凌家滩、红山、良渚三地玉人相似性考查中华文明起源的多元一体特征】在安徽省凌家滩遗址、红山文化遗址以及良渚文化早期的赵陵山遗址中，常见有双手托举状或蹲姿状、形体上极为相似的玉人出土；天圆地方的观念在玉器上表现也极为接近。这表明新石器时代晚期（） A．三地社会经济结构完全相同 B．玉雕技艺在各地区广泛传播 C．中华文明起源呈现多元一体 D．宗教信仰占据社会主导地位 10．【新情境・通过牛河梁遗址积石冢群中心大墓与附属墓的等级布局考查红山文化迈向早期国家】牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市，属于新石器时代晚期的红山文化。遗址中的积石冢群内部设有中心大墓、大墓、中小型墓、附属墓等不同等级，其中大墓随葬玉器数量多、种类多、档次高。这些考古发现说明当时（） A．社会已经进入文明成熟期 B．原始手工业生产分工细密 C．玉器已成为普遍丧葬用具 D．社会等级分化已较为突出 押题猜想06中国式现代化的理论与实践 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，党的二十届四中全会指出：“实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。”学者赵吕生等认为，中国式现代化阶梯式递进发展根植于马克思主义社会发展理论，是对中华优秀传统文化中“循序渐进”“积小成大”等发展智慧的传承，并在实践中坚持目标引领与问题导向相统一、整体推进与重点突破相结合。据此可知，中国式现代化的阶梯式递进发展（） A．体现了量变与质变辩证统一的唯物辩证法 B．完全等同于西方国家现代化的渐进式模式 C．强调脱离实际、超越阶段的跨越式发展 D．否定阶段性目标对现代化建设的指引作用 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国式现代化”为核心考点的命题频现，广泛涉及现代化道路的比较、中国式现代化的内涵与特征、战略步骤的演进、唯物史观在现代化分析中的应用、中国共产党在现代化中的领导作用、抗美援朝战争对现代化建设的意义等内容。如：21年第31题“中国式现代化道路的历史逻辑”、22年第32题“中国现代化战略目标的演变”、23年第30题“中国共产党对现代化的探索”、24年第33题“抗美援朝与新中国工业化起步”、25年第31题“中国式现代化与西方现代化的本质区别”等。本题聚焦“中国式现代化的阶梯式递进发展”，属于唯物辩证法、国家治理体系和治理能力现代化的核心考点。 2．时政关联：党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》指出：“实现社会主义现代化是一个阶梯式递进、不断发展进步的历史过程，需要不懈努力、接续奋斗。”全会将“坚持全面深化改革”列为“十五五”时期经济社会发展必须遵循的原则，并将“进一步全面深化改革取得新突破”作为主要目标。这一论断深刻揭示了我国现代化建设从“两步走”到“三步走”再到“新三步走”和“两步走”战略安排的演进逻辑。学者赵吕生等从马克思主义社会发展理论和中华优秀传统文化“循序渐进”智慧出发，系统阐释了中国式现代化阶梯式递进的理论根基。这些前沿学术成果与全会精神高度契合，是对习近平总书记关于“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化”重要论述的学术回应。 3．意义突出：高考考查“中国式现代化的理论与实践”的现实启示可从理论创新、实践逻辑、历史自信三个维度展开，其核心价值在于揭示我国现代化道路的独特性和规律性。 第一方面，对于助推时代发展： （1）彰显中国式现代化的理论自信：中国式现代化不是西方现代化的“翻版”，而是根植于中华优秀传统文化、遵循马克思主义社会发展规律、立足中国国情的自主创新。其阶梯式递进特征体现了量变与质变的辩证统一，为世界后发国家提供了全新选择。 （2）提供国家治理现代化的方法论支撑：“目标引领与问题导向相统一”“整体推进与重点突破相结合”“守正固本与开拓创新相贯通”等实践方法，不仅是现代化建设的科学指南，也为深化改革、应对风险挑战提供了重要遵循。 （3）弘扬抗美援朝精神与历史主动：2025年是抗美援朝出国作战75周年。这场战争加速了新中国军队现代化进程，为后续工业化建设和科技自立自强奠定了基础，体现了中国共产党统揽全局、举国同心支撑现代化事业的伟大历史主动。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对现代化道路多元性的认知：学生需理解中国式现代化与西方现代化的本质区别，认识中国式现代化“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”等鲜明特征。 （2）强化唯物辩证法与分析能力：通过分析“阶梯式递进”“量变到质变”“阶段性目标与终极目标”等命题，考查学生运用马克思主义哲学原理分析现实问题的能力。 （3）培养历史自信与家国情怀：通过了解新中国从“一五”计划到“十五五”规划的接续奋斗历程，增强对国家发展道路的认同，激发投身民族复兴伟业的责任感。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国式现代化的理论与实践”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以党代会报告、五年规划文件、学者学术论述、历史对比图表等为情境材料。特别关注现代化战略步骤的演进：如“两步走”“三步走”“新三步走”“两步走”战略的递进关系，以及“小康社会”“基本现代化”“全面现代化”等阶段性目标的衔接。跨学科融合成为亮点：结合唯物辩证法（政治）、经济史（工业化）、文化史（文化自信）等多维度考查。预测2026年高考：以“党的二十届四中全会关于现代化阶梯式递进的论断”或“抗美援朝战争与新中国现代化起步”为情境，设置选择题或开放性论述题，选项可能包含“否定质变”“等同西方模式”“超越阶段冒进”等常见误区。黑、吉、辽、蒙地区可能结合东北老工业基地建设、抗美援朝中的东北后方基地作用等地方史素材进行命题。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过习近平总书记对中国式现代化根本性质的论断考查中国式现代化的本质属性】习近平总书记指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。”这是对中国式现代化定性的话，是管总、管根本的，揭示了中国式现代化的根本属性。由此可知，中国式现代化的本质属性是（） A．资本主义文明形态的替代方案 B．中国共产党领导的社会主义现代化 C．西方现代化模式的中国翻版 D．单纯追求经济增长的工业化过程 2．【新情境・通过2024年江西高考卷中“中国式现代化体现社会主义建设规律”的论断考查中国式现代化的理论意义】习近平总书记指出，中国式现代化既切合中国实际，体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。我国要坚定不移推进中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。这表明（） A．中国式现代化是世界各国走向现代化的唯一模式 B．中国式现代化揭示了现代化不等于西方化的规律 C．中国式现代化完全脱离现代化的一般发展规律 D．中国式现代化是超越社会发展阶段的全新形态 3．【新情境・通过党的二十大报告对中国式现代化特征的阐述考查中国式现代化的中国特色】党的二十大报告指出，中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这一论述主要体现了（） A．中国式现代化与西方现代化的本质差异 B．中国式现代化只适用于中国特殊国情 C．中国式现代化无需借鉴人类文明成果 D．中国式现代化完全否定市场经济规律 4．【新情境・通过“三步走”战略到“两步走”战略安排的演进考查中国式现代化的阶段性发展】改革开放以后，邓小平同志提出了从温饱到小康、再到基本实现现代化的“三步走”战略部署。进入新时代，党中央进一步提出了“两步走”的战略安排：从2020年到2035年基本实现社会主义现代化，从2035年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。可见，实现中国式现代化（） A．只需要一次性的战略规划即可完成 B．需要坚持党的领导并持续发力、久久为功 C．完全依靠市场自发调节推动发展 D．可以脱离社会主义初级阶段国情 5．【新情境・通过党的二十届三中全会关于全面深化改革推进中国式现代化的战略部署考查改革与现代化的关系】党的二十届三中全会作出进一步全面深化改革、推进中国式现代化的战略部署。从改革到全面深化改革再到进一步全面深化改革，改革常讲常新，方向是不断推动社会主义制度自我完善和发展。这一科学判断主要是基于（） ①对中国特色社会主义制度的高度自信 ②对我国社会基本矛盾和主要矛盾的正确认识 ③对中国特色社会主义事业“四个全面”战略布局的深刻理解 ④对中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局的科学把握 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．【新情境・通过社会主义是一个“阶梯式递进”的发展过程考查唯物史观在现代化建设中的应用】习近平总书记指出：社会主义不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段，而是一个阶梯式递进、不断发展进步，日益接近质的飞跃的量的积累和发展变化的过程。这一论断的哲学依据是（） A．历史发展是杂乱无章的偶然事件堆积 B．社会主义制度的完善可以一蹴而就 C．任何事物发展都是量变与质变的统一 D．社会意识决定社会存在的基本原理 7．【新情境・通过“十五五”规划作为衔接基本实现社会主义现代化目标的关键中期蓝图考查五年规划对中国式现代化的作用】2025年10月，党的二十届四中全会通过“十五五”规划建议，明确以推动高质量发展为主题，对经济、政治、文化、社会、生态文明等各领域建设作出系统战略部署。该规划是衔接2035年基本实现社会主义现代化远景目标的关键中期蓝图。“十五五”规划（） ①坚持实事求是，植根于党的理论创新与发展 ②注重顶层设计，以推进和拓展中国式现代化 ③强化系统集成，推进“五位一体”总体布局 ④实现全体人民共同富裕的根本目标 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．【新情境・通过第一个五年计划中国家鼓励职工家属团结互助解决困难的历史情境考查“一五”计划对社会主义工业化的推动作用】第一个五年计划期间，国家鼓励职工家属用团结互助的办法解决自己的困难。例如，上海纺织工厂女工居多，她们通过家属互助办工房托儿站来解决子女照料问题。这类办法有助于（） A．妇女政治地位的提升 B．国民经济的加速恢复 C．社会保障机制的完善 D．社会主义工业化发展 9．【新情境・通过抗美援朝战争中人民军队实现由单一军种向诸军兵种合成军队转变考查抗美援朝对国防现代化的推动作用】抗美援朝战争中，中国人民志愿军在拥有现代化武器装备、完全掌握制空权的美军作战条件下浴血奋战。人民军队在战争中学习战争，由单一军种向诸军兵种合成军队转变，极大地促进了国防和军队现代化。这表明抗美援朝战争（） A．中断了中国国防现代化的进程 B．加速了中国国防和军队现代化进程 C．使中国完全依赖苏联军事装备 D．证明人民战争已经不再适用 10．【新情境・通过马克思主义与中国具体实际、中华优秀传统文化“两个结合”的重大意义考查中国式现代化的文化根基】实践证明，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。中国共产党在现代化建设中坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。这深刻揭示了（） A．中国式现代化完全脱离马克思主义原理 B．中华优秀传统文化与现代化建设无关 C．马克思主义是放之四海而皆准的教条 D．马克思主义中国化时代化是现代化成功的根本 押题猜想07民族交融与国家认同 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，考古工作者在河南洛阳北魏皇陵区发现一座墓葬，出土墓志记载墓主为鲜卑贵族，姓穆，但自称“先祖本中原大族，因仕北朝遂居代郡，今归葬洛阳，认祖归宗”。穆氏家族在孝文帝改革中改姓为“穆”，并与汉族士族通婚。这一现象主要反映了（） A．鲜卑贵族彻底放弃本民族全部习俗 B．孝文帝改革促进胡汉间的深度融合 C．中原汉族士族主动接受鲜卑文化 D．北魏政权实现了完全的民族平等 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“民族交融与国家认同”为核心考点的命题频现，广泛涉及历代王朝对边疆地区的治理政策、民族迁徙与融合、和亲与会盟、羁縻与改土归流、少数民族政权的汉化改革、中华民族多元一体格局的形成、近现代中华民族共同体意识的觉醒等内容。如：21年第26题“北魏孝文帝改革中的汉化措施”、22年第27题“唐代吐蕃与唐朝的和亲”、23年第25题“辽代南北面官制度”、24年第30题“元代行省制下的民族治理”、25年第29题“清代满汉关系与八旗制度”等。本题聚焦“北魏洛阳遗址鲜卑贵族墓志中的认祖华夏现象”，属于民族交融、国家认同与孝文帝改革的综合高频考点。 2．时政关联：长效热点：“铸牢中华民族共同体意识”是新时代党的民族工作的主线，也是国家统一、民族团结的根本所在。2025年，习近平总书记在多个场合强调要“推动各民族交往交流交融，增强中华民族凝聚力”。同年，北魏洛阳城遗址考古新发现——鲜卑贵族墓志中自称“先祖本中原大族”并“认祖归宗”，为研究孝文帝改革后北方民族深度融合提供了实物证据。这一成果与中央民族工作会议精神高度契合，彰显了中华文明“多元一体”的突出特性，为理解中华民族共同体形成史提供了重要实证。 3．意义突出：高考考查“民族交融与国家认同”的现实启示可从历史根基、制度智慧、当代价值三个维度展开，其核心价值在于揭示中华民族多元一体格局形成的内在逻辑。 第一方面，对于助推时代发展： （1）揭示中华民族多元一体格局的历史根基：从北魏孝文帝改革、唐代羁縻政策到清代改土归流，中国古代各民族在长期交往交流交融中形成了“你中有我、我中有你”的共同体。考古发现的鲜卑贵族认祖华夏现象，正是这一历史进程的生动缩影。 （2）提供铸牢中华民族共同体意识的历史智慧：历代王朝通过制度创新（如北魏改汉姓、隋唐科举吸纳各族人才、元清因俗而治等）促进了国家认同的强化。这些经验对于新时代推动各民族共同现代化、增强五个认同具有重要借鉴意义。 （3）弘扬中华文明包容性、统一性精神：民族交融不是一方同化另一方，而是各民族文化在互动中彼此吸纳、共同发展。这种“和而不同”“多元一体”的文明特质，为当今世界解决民族问题、构建人类命运共同体提供了中国智慧。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）增强对中华民族共同体历史进程的认知：学生需理解中国历史是多民族共同书写的历史，国家认同是在长期交融中逐步深化的。通过分析鲜卑贵族认祖等案例，培养学生从“大历史观”看待民族关系。 （2）提升史料解读与历史解释能力：以墓志、碑刻、考古遗址等实物史料为情境，要求学生提取信息、关联教材（如孝文帝改革措施），辨析“彻底放弃”“完全平等”等绝对化表述，训练实证与思辨素养。 （3）培育家国情怀与正确的民族观：通过了解各民族共同创造中华文明的史实，增强学生对“中华民族一家亲”的认同，自觉抵制历史虚无主义和民族分裂言论。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“民族交融与国家认同”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以考古新发现、传世文献、学者论述、图像史料（如壁画、石刻、舆图）等为情境，考查学生对民族交融方式、国家认同表现、边疆治理效能等的理解。强调“多元一体”格局的实证：通过对比不同时期、不同区域的民族交融案例（如北魏洛阳与辽上京、元大都等），引导学生认识中华文明连续性与包容性。预测2026年高考：以“北魏墓志中的认祖现象”“辽代石刻中的族属记载”“清代东北满汉通婚文书”等新材料，设置“该现象最能印证下列哪一历史结论”类选择题，选项会包含“彻底汉化”“民族平等”“多元一体”等辨析点，考查学生对民族交融本质的理解。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过2026年高考历史押题猜想“辽、金、元、清民族政权对东北地区的行政管理”情境考查中国古代制度创新与国家治理效能】2026年高考历史终极押题猜想指出，需重点关注“辽、金、元、清民族政权对东北地区的行政管理”新情境材料，考查中国古代制度创新及国家治理效能的深入理解，为传统智慧与现代治理需求的创造性结合树立制度自信。据此可知，少数民族政权在东北地区的治理措施集中体现了（） A．完全照搬中原汉族的行政管理制度 B．强化对少数民族的军事征服与镇压 C．因地制宜、因俗而治的治理智慧 D．推行民族同化政策消除文化差异 2．【新情境・通过战国“二重认同”至汉代“华夷一体”认同演变的学术论断考查秦汉大一统格局下的国家认同】战国时期的华夏族群仍带有鲜明的列国分野特征，时人产生了“二重认同”，即“诸夏”认同和“国人”认同；至汉代，列国认同逐渐消解，统一的汉民族认同与“华夷一体”的族群理念逐步成型。推动这一变化的主要因素是（） A．大一统王朝的政治文化整合 B．礼乐制度的全面复兴 C．儒家思想正统地位的正式确立 D．郡县制度在全国的推广 3．【新情境・通过辽朝“南北面官制”与元朝“四等人制”的制度对比考查多民族政权治国策略的异同】辽宋夏金元时期，少数民族政权的统治者创制并实施了“南北面官”“猛安谋克”“四等人制”等一系列制度。这些制度（） A．体现因地制宜的民族治理方针 B．完全照搬了中原王朝的政治管理体系 C．消除了各民族之间的文化差异 D．实现了各民族政治地位的完全平等 4．【新情境・通过北魏孝文帝改革中太子元恂因反抗汉化被杀与墓志文化认同转变的对比考查强制改革与自然交融的辩证关系】北魏孝文帝迁都洛阳后，太子元恂因不愿学习汉语、穿着汉服，密谋返回旧都平城，最终被孝文帝赐死。但考古发现，北魏贵族墓志大多为汉文书写，墓主自称“代人”而非“鲜卑人”，并追溯祖籍为中原“大梁”“陇西”等地。这说明（） A．改革措施与自然交融共同塑造了国家认同 B．统治者强制推行汉化是民族交融唯一途径 C．鲜卑贵族对汉族文化始终持完全敌对态度 D．北魏政权建设自始至终坚持民族隔离政策 5．【新情境・通过唐代典客署对边疆归附民族首领“赐宅”的政治优待现象考查唐代羁縻政策中的价值导向】唐政府在鸿胪寺下设典客署，专门负责边疆归附民族首领的接待与安置。据史料记载，边疆民族归附后，唐政府不仅授予官职，还在长安等核心城市为其“赐宅”，使其生活条件与生活方式快速向汉人上层看齐。这一举措的主要目的是（） A．快速改变边疆民族的风俗习惯 B．减少政府对于边疆防御的开支 C．通过利益导向强化对唐中央的认同 6．【新情境・通过北周官员任职情况表（包括鲜卑贵族担任汉化官职）考查北周时期胡汉融合的深度发展】下表是据史籍整理的北周官员任职情况表（部分）： 姓名 民族 曾任官职 独孤信 鲜卑 大司马、柱国大将军 赵贵 鲜卑 太傅、大冢宰 李虎 鲜卑（赐姓） 太尉、柱国大将军 这些鲜卑贵族担任汉化官职，且统率汉族府兵，说明当时（） A．北周已完全实现民族平等 B．汉人官僚完全主导北周政权 C．鲜卑贵族放弃本民族身份 D．胡汉融合是政治常态 7．【新情境・通过元朝回回民族的“在地化”形成过程结合“四等人制”政策考查元代民族分化与自然交融的复杂历史面相】元朝时期，从中亚、西亚迁入的穆斯林民众广泛分布于西北、华北、东南等地，他们在保留伊斯兰信仰体系、阿拉伯语以及波斯语文化因子的同时，也开始学习汉语，在建筑形式和饮食等方面采纳中原风格。但元朝统治者执行“四等人制”的民族分化政策。关于元朝民族关系，下列说法正确的是（） A．民族分化政策有效消除了民族间的隔阂 B．社会日常生活层面的交流促进了民族交融 C．元朝彻底实现了各民族政治地位的平等 D．回回民族形成是统治者强制同化的结果 8．【新情境・通过北魏孝文帝改革中的招投标式迁都争论中的皇权与保守势力博弈考查少数民族政权中的汉化改革动因】对于迁都洛阳一事，北魏孝文帝并未先召集群臣商议，而是先占卜，后在朝堂上说“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一”，并最终用“南征”之名行“迁都”之实。这本质上反映了孝文帝（） A．实行暴政导致激烈反抗 B．变革的智慧以及对汉化方向的坚持 C．缺乏治国理政的具体能力 D．企图用迷信手段取代皇权权威 9．【新情境・通过康乾二帝在木兰围场接见蒙古王公并举行摔跤表演以“寓绥远于讲武”的史实考查清朝大一统国家观与民族政策】康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“国家重此有深意，所以习劳裕平素……君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（） A．炫耀武力以威震边疆异域 B．推行教化以达到移风易俗 C．寓绥远于讲武凝聚民族认同 D．倡导戏剧以丰富民众娱乐 10．【新情境・通过吐鲁番出土粟特人墓志中“其先出自中华”的家世书写考查唐代西域各民族对华夏身份的认同构建】吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年（662）康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明（） A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 押题猜08新质生产力的提出与发展 试题前瞻·能力先查 【原创题】2023年9月，习近平总书记在黑龙江考察时首次提出“新质生产力”概念。党的二十届三中全会进一步强调“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。2024年，“加快发展新质生产力”被写入政府工作报告并列为十大任务之首。习近平总书记指出，新质生产力“由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志”。由此可知，新质生产力的提出（） A．背离马克思主义关于生产力的基本原理 B．是以人工智能取代人类劳动的必然结果 C．体现科技创新主导下生产力质态的跃升 D．否定传统产业在经济发展中的基础地位 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“新质生产力”为核心考点的命题逐渐增多，广泛涉及马克思主义生产力理论、科技革命与产业变革、高质量发展、中国式现代化、科技创新驱动、生产要素优化配置、产业结构转型升级等内容。如：2023年全国卷“科技自立自强与经济发展”、2024年山东卷“数字经济与产业升级”、2025年北京卷“科技创新引领现代化产业体系建设”等。本题聚焦“新质生产力的内涵特征与战略意义”，属于马克思主义政治经济学中国化时代化的前沿考点。 2．时政关联：2023年9月，习近平总书记在黑龙江考察时首次提出“新质生产力”概念。党的二十届三中全会强调“健全因地制宜发展新质生产力体制机制”。2024年，“加快发展新质生产力”被写入政府工作报告并列为十大任务之首。党的二十届四中全会将“加快高水平科技自立自强，引领发展新质生产力”作为“十五五”时期战略任务。这一系列重要论述集中体现了以科技创新引领现代化产业体系建设、推动高质量发展的国家战略导向，是对马克思主义生产力理论的重大创新。 3．意义突出：高考考查“新质生产力的提出与发展”的现实启示可从理论创新、实践路径、时代价值三个维度展开，其核心价值在于揭示科技创新驱动生产力质变的规律。 第一方面，对于助推时代发展： （1）丰富和发展马克思主义生产力理论：新质生产力强调“技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级”，继承并创新了马克思关于“科学技术是生产力”的核心思想，为新时代经济发展提供了科学指引。 （2）引领高质量发展与新质生产力动能转换：新质生产力以全要素生产率大幅提升为核心标志，推动经济发展从要素驱动向创新驱动转变，为破解资源环境约束、实现可持续发展提供根本路径。 （3）支撑中国式现代化的物质技术基础：发展新质生产力是应对百年未有之大变局、抢占科技制高点的战略抉择，有助于构建自主可控的现代产业体系，增强国家综合国力与国际竞争力。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对生产力发展规律的理解：学生需理解生产力是社会发展根本动力，新质生产力是生产力在数字化、智能化时代的全新质态，培养运用唯物史观分析现实问题的能力。 （2）强化科技创新与产业政策的综合分析：通过辨析“技术决定论”“要素驱动”“绿色转型”等不同路径，考查学生对创新驱动发展战略的系统认知。 （3）培养科学精神与社会责任感：了解新质生产力对就业结构、劳动形态、区域协调的影响，引导学生关注科技伦理、绿色发展，树立科技报国的理想信念。 4．倾向预测：未来高考历史与政治交叉命题中，有关“新质生产力”类试题将呈现以下趋势：选择题与材料解析题并重，常以领导人讲话、政策文件、科技成就、数据图表等为情境，考查学生对概念内涵、战略意义、实践路径的理解。特别关注区域协调发展与因地制宜：如东北全面振兴中的新质生产力布局、长三角科技创新共同体、成渝经济圈等，黑、吉、辽、蒙地区可能结合当地装备制造业、现代农业、新能源产业等案例进行命题。跨学科融合成为亮点：结合物理学（能源技术）、生物学（生物制造）、经济学（全要素生产率）等多学科知识，要求学生综合运用多维度信息。预测2026年高考：以“新质生产力赋能中国式现代化”为情境，设置选择题或开放性论述题，选项可能包含“单纯追求GDP增长”“以人力密集替代技术升级”“否定传统产业地位”等误区。黑吉辽蒙卷可能结合东北老工业基地改造、大庆油田新能源转型、内蒙古风光电基地建设等地方素材，考查“因地制宜发展新质生产力”。 密押预测·精练通关 1．【新情境・通过马克思与习近平关于生产力论述的对比考查新质生产力对马克思主义的继承与发展】马克思指出“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”；习近平总书记强调新质生产力“特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力”。下列对两者关系的理解正确的是（　　） A．新质生产力完全背离马克思主义基本原理 B．新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承与发展 C．马克思否认科学技术对生产力的推动作用 D．新质生产力只适用于数字经济等新兴产业 2．【新情境・通过习近平总书记“因地制宜发展新质生产力”的重要论断考查尊重客观规律与从实际出发的方法论】习近平总书记在党的二十届四中全会等重要场合多次强调“因地制宜发展新质生产力”。这一论断蕴含的哲学方法论是（　　） A．坚持一切从实际出发尊重客观规律 B．坚持经济发展速度优先于质量效益 C．否认不同地区间发展条件的差异性 3．【新情境・通过新质生产力“以全要素生产率提升为核心标志”的权威表述考查其区别于传统生产力的根本特征】新质生产力“以全要素生产率大幅提升为核心标志”，当由以下几组对照关系所界定，其与传统生产力的根本区别在于（　　） A．依赖自然资源和劳动力规模的扩张 B．追求经济增长速度的单维评价体系 C．坚持高投入、高能耗、高排放模式 D．强调科技创新驱动与要素协同效率 4．【新情境・通过2023年“新质生产力”首次提出到2025年写入政府工作报告的政策演进脉络考查国家战略布局】从2023年9月习近平总书记在黑龙江首次提出“新质生产力”，到党的二十届三中全会强调健全发展体制机制，再到2025年政府工作报告列为十大任务之首，这一概念逐步上升为国家战略。由此可见（　　） A．新质生产力是应对当前危机的临时举措 B．中国式现代化以牺牲传统产业为前提 C．科技创新已成为国家发展的战略核心 D．新质生产力等同于战略性新兴产业 5．【新情境・通过战略性新兴产业与未来产业在政府报告中的部署考查新质生产力的产业支撑体系】2025年政府工作报告指出，要“因地制宜发展新质生产力，加快建设现代化产业体系”，并将推动商业航天、低空经济、深海科技等新兴产业安全健康发展纳入部署。这些战略性新兴产业、未来产业对新质生产力的作用在于（　　） A．取代传统产业成为国民经济的全部基础 B．仅仅解决劳动力就业和增加税收的问题 C．为新质生产力发展提供技术载体与产业空间 D．完全依赖国外技术引进实现快速发展 6．【新情境・通过黑龙江、吉林等东北地区新能源、高端装备等产业布局考查黑吉辽蒙因地制宜发展新质生产力】“十四五”期间，黑龙江、吉林等地依托老工业基地基础，加快布局新能源、航空航天、生物医药等新兴产业。2025年黑龙江省政府工作报告明确提出以科技创新引领新质生产力发展。材料表明黑吉辽蒙地区发展新质生产力的关键在于（　　） A．完全放弃传统重工业的产业基础 B．盲目复制东南沿海地区发展模式 C．立足本地资源产业推进创新转型 D．单纯依靠中央政府财政转移支付 7．【新情境・通过传统产业改造升级对比淘汰与转型两种路径考查新质生产力与传统产业的关系】关于新质生产力与传统产业的关系，有观点主张“应全面淘汰传统产业为新质生产力腾空间”；另有观点认为“用新技术、新业态改造提升传统产业使其焕发新活力”。下列对新质生产力与传统产业关系理解正确的是（　　） A．新质生产力需要彻底摒弃传统产业基础 B．传统产业可通过数字化、绿色化改造融入新质生产力体系 C．两者之间是非此即彼的对立关系 8．【新情境・通过“数字人文”技术在历史研究领域云端协作、跨文本比对等信息化手段的应用考查新质生产力对人文社科的赋能效应】近年来，历史研究者可对17世纪欧洲航海日志、19世纪中国地方志同时进行跨语言“联合标注”与“跨文本比对”，过去需要数年的整理工作数月即可完成。这一现象反映了新质生产力对社会发展的（　　） A．局限于经济领域的单一维度影响 B．全面渗透并深刻重塑传统行业形态 C．导致传统历史考证方法彻底消失 D．仅是数字技术工作者的专属工具 9．【新情境・通过人类社会发展三阶段（石器蒙昧—铁器农业—机器工业—智能信息）的生产力质态跃迁考查新质生产力的时代定位】人类社会经历从石器时代、铁器时代、蒸汽时代到电气时代、信息时代的演进。当前以人工智能、大数据为代表的新一轮科技革命，正在推动生产力从信息时代向智能时代迈进。据此可知，新质生产力（　　） A．是生产力发展的固定不变形态 B．标志着生产力发展的重大质态跃迁 C．仅由机器设备和自动化技术决定 D．与历史上的生产力变革没有区别 10．【新情境・通过近年人工智能大模型、锂电池技术突破等科技创新成果考查新质生产力的核心驱动力】2024至2026年，我国“人造太阳”全超导托卡马克创造世界纪录，人工智能大模型快速发展，碳化硅、锂电池技术实现突破。这些科技成果共同反映了新质生产力发展的核心驱动力是（　　） A．传统要素投入的规模扩张 B．廉价劳动力与土地资源优势 C．国际分工中的低端加工定位 D．技术创新与高水平科技自立自强 押题猜想9经济发展的动力与变迁 试题前瞻·能力先查 【原创题】16世纪中期后，西班牙“马尼拉大帆船”将美洲白银运往菲律宾，换取中国丝绸、瓷器等商品。据估算，明代后期至清代前期流入中国的白银总量达数亿两，白银成为主要货币，推动了一条鞭法改革和商品经济繁荣。但清中期后白银外流加剧，引发银贵钱贱危机。据此可知，白银货币化（　　） A．完全由中国本土白银矿产供应所推动 B．始终促进中国经济的稳定与持续增长 C．反映了中国被纳入全球贸易网络之中 D．是清政府主动推行对外贸易政策结果 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“经济发展的动力与变迁”为核心考点的命题频现，广泛涉及农业耕作技术、手工业分工、商业贸易网络、货币金融变革、经济重心南移、近代化转型、世界经济体系演变等诸多内容。如：21年第26题“宋代交子与货币经济”、22年第27题“明清白银货币化与一条鞭法”、23年第28题“近代中国民族资本主义的兴衰”、24年第29题“新航路开辟与全球贸易网络”、25年第30题“改革开放以来经济体制的转型”。本题聚焦“白银货币化与全球贸易互动”，属于经济史核心考点。 2．时政关联：长效热点：“构建新发展格局”与“推动高质量发展”是新时代经济工作的主线。2025年，习近平总书记多次强调“以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进”。明清时期白银货币化与全球贸易的互动，正是早期中国经济深度融入世界市场的典型案例，其经验教训（如白银外流引发的危机）为当今统筹发展与安全、防范外部风险提供了历史镜鉴，体现了历史经济学服务现实的资政价值。 3．意义突出：高考考查“经济发展的动力与变迁”的现实启示可从生产方式变革、市场机制演进、对外开放经验三个维度展开，其核心价值在于揭示经济形态转型的内在规律。 第一方面，对于助推时代发展： （1）生产方式变革的驱动力：从铁器牛耕推广到近代机器工业引入，再到现代信息技术与人工智能，生产力的提升始终是经济发展的根本动力。总结历史经验，有助于把握当前新质生产力发展的路径。 （2）市场与政府的辩证关系：明清时期白银货币化由市场自发推动，但清政府后期管理失当导致经济危机；改革开放后逐步建立社会主义市场经济体制，实现了市场活力与宏观调控的有机结合。这些对比启示我们正确处理政府与市场的关系。 （3）对外开放的得与失：明清时期通过马尼拉大帆船融入全球贸易，获得了白银但后期也受制于外部波动；当代中国坚持高水平对外开放，同时增强产业链韧性。历史经验为“双循环”战略提供了重要参照。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对经济变迁规律的认识：学生需理解生产力发展、制度创新、市场扩展等因素对经济形态演进的作用，培养唯物史观。 （2）强化史料解读与数据运用能力：以货币流通量、贸易额、价格指数等经济数据为情境，考查学生定量分析与定性判断相结合的能力。 （3）培养经世致用的家国情怀：通过了解中国经济从传统走向现代的历程，感悟改革开放的伟大成就，增强对中国特色社会主义经济制度的认同。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“经济发展的动力与变迁”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以经济数据图表、商业广告、契约文书、货币实物图片等为情境，考查学生对经济现象背后动因与影响的分析。特别关注区域经济与地方特色：如景德镇瓷业、苏州丝织业、汉口茶市、上海金融等。强调长时段与全球视野：从宋元海上贸易到明清白银流入，从近代开埠通商到改革开放加入WTO，考查中国经济与世界市场的互动关系。预测2026年高考：以“白银货币化与一条鞭法”“近代铁路与工业化”“改革开放后经济体制转型”等为情境，设置选择题或论述题，选项可能包含“完全自给自足”“政府主导一切”“全球化始于当代”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过河南郑州二里岗战国墓葬群出土铁锄铁锸等实物考查春秋战国农业生产力质的飞跃】考古人员在河南郑州二里岗墓葬群中发掘出土了石镰、陶壶、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（　　） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 2．【新情境·通过秦朝“使黔首自实田”与汉初“休养生息”两道政策的纵向比较考查秦汉对农业价值的共识】秦朝推行“使黔首自实田”政策，汉初实行“休养生息”政策，都采取了重视农业的措施。这反映了当时（　　） A．国家治理模式的根本性转变 B．统治者对农业价值的普遍共识 C．土地兼并问题的日益严重化 D．农业经济政策的长期连贯性 3．【新情境·通过北宋坊市界限被打破与“交子”纸币残片的出土组合考查宋代商品经济的活跃与金融创新】 某地区出土了唐代铜钱和宋代纸币“交子”的残片，并发现当地店铺使用账簿记录交易。这反映了该地区（　　） A．货币体系已经完成全面性变革 B．商品经济日益活跃与发展进步 C．手工业技术水平领先全国同行 D．城市规模呈现显著扩大的趋势 4．【新情境·通过明清之际黄宗羲顾炎武王夫之“工商皆本”思想主张与资本主义萌芽的关联考查新经济因素对意识形态的影响】明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家对“重农抑商”政策进行了批判，提出“工商皆本”的主张。这反映了（　　） A．农民阶级的利益诉求全面觉醒 B．资本主义萌芽对意识形态的冲击 C．传统儒家思想的彻底瓦解消亡 D．民族危机意识正在不断增强中 5．【新情境·通过晚清江南地区传统“男耕女织”生产结构受到冲击的原因考查近代中国经济被动卷入世界市场】晚清时期，中国传统的“男耕女织”生产结构受到严重冲击。其主要原因是（　　） A．自然生态环境灾害频繁发生 B．农业耕作技术陷入长期停滞 C．外国商品大量涌入国内市场 D．国内市场需求迅速扩张膨胀 6．【新情境·通过南宋时期“苏湖熟，天下足”与明清时期“湖广熟，天下足”民谣的变迁考查经济重心南移的持续深化过程】南宋时期流传“苏湖熟，天下足”的民谣，明清时期则变为“湖广熟，天下足”。这一变化反映了（　　） A．太湖流域农业生产力严重衰退 B．长江中游地区得到大规模开发 C．全国经济格局发生根本性逆转 D．政府经济政策重心向西部转移 7．【新情境·通过晚清旗昌轮船公司与多家洋行联合集资创办的史料考查列强在华资本渗透与经济侵略的深化】晚清时期，轮船、码头仓栈、保险及银行等企业行号，大都由多家洋行联合集资创办。如旗昌轮船公司在长江航线上取得优势地位，与其他行号在资本及货源上的支持密不可分。这反映出（　　） A．买办阶层已经拥有雄厚的经济实力 B．工商联营成为近代主要经营方式 C．列强在华资本渗透程度不断深化 D．政商之间存在密切的合作互利关系 8．【新情境·通过1870-1913年英美德法在世界贸易中所占比重变化数据图表考查第二次工业革命后多中心贸易格局的形成】下图是1870年和1913年英、美、德、法四国在世界贸易中所占比重变化图。图中信息表明这一时期（　　） A．英国仍牢牢占据世界贸易的绝对主导 B．美国在世界贸易中所占比重持续下降 C．世界贸易格局呈现多中心的发展趋势 D．德国工业实力在四国中始终处于末位 9．【新情境·通过1944年布雷顿森林协定与1947年关贸总协定等战后国际经济组织建立的史料考查战后世界经济秩序的重构】1944年布雷顿森林会议确立了以美元为中心的国际货币体系，1947年《关税与贸易总协定》签署，1945年联合国成立。这些事件共同反映的历史趋势是（　　） A．世界各国政治经济一体化全面实现 B．战后世界经济政治秩序进行重新构建 C．美国凭借经济实力称霸世界的开始 D．苏联主导的国际经济新秩序已形成 10．【新情境·通过20世纪90年代初苏联东欧剧变与邓小平“南方谈话”启动新一轮改革开放的东西对比考查两种经济体制的转型方向】 1991年苏联解体后，俄罗斯推行“休克疗法”试图快速转向市场经济；同一时期，邓小平发表“南方谈话”推动中国加快改革开放步伐。二者在经济转型上的本质区别在于（　　） A．前者照搬西方模式，后者坚持走中国特色社会主义道路 B．前者导致经济持续衰退，后者推动经济快速增长 C．前者采取了渐进式改革策略，后者为激进式改革 D．前者主要依靠外部援助，后者完全依靠自力更生 押题猜想10思想文化的传承与互动 试题前瞻·能力先查 【原创题】2025年，敦煌研究院发布最新研究成果：在莫高窟藏经洞遗存中，发现了大量儒家经典《尚书》《论语》的唐代抄本，与佛教经卷、景教文献、道教典籍共存于同一洞窟。这一发现可用于印证（　　） A．唐代实行三教并行且中外文化交流频繁 B．儒家思想在唐代彻底丧失社会主导地位 C．敦煌地区是唐代唯一国际文化贸易中心 D．佛教传入使中国传统文化发生根本断裂 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“思想文化的传承与互动”为核心考点的命题频现，广泛涉及主流思想的演变（百家争鸣、儒学正统化、理学心学、明清批判思想）、中外文化交流（佛教中国化、西学东渐、马克思主义传播）、社会观念变迁（价值观、文艺创作、历史记忆）等诸多内容。如：21年第24题“孟子思想与荀子思想的比较”、22年第25题“董仲舒新儒学的社会功能”、23年第26题“唐宋时期佛教的本土化”、24年第27题“明清之际批判思想的背景”、25年第28题“新文化运动与马克思主义传播”等。本题聚焦“敦煌莫高窟藏经洞儒佛道景教文献共存”，属于文化多元互动与唐代三教并行的核心考点。 2．时政关联：长效热点：“坚定文化自信”“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”是新时代文化建设的根本遵循。2025年，敦煌研究院发布藏经洞最新研究成果，证明唐代丝绸之路多元文明交融的历史事实。这一发现为践行“文明交流互鉴”理念、讲好中国故事提供了生动素材，也回应了习近平总书记在文化传承发展座谈会上关于“中华文明具有突出的包容性”的重要论断，有助于增强民族文化认同与历史自觉。 3．意义突出：高考考查“思想文化的传承与互动”的现实启示可从思想传承、文化交流、观念创新三个维度展开，其核心价值在于揭示中华文明在开放包容中历久弥新的内在机理。 第一方面，对于助推时代发展： （1）思想传承的历史镜鉴：从百家争鸣到儒学独尊，从宋明理学到明清启蒙，中华思想在继承中创新、在批判中发展。这种“守正不守旧”的传统，为今天坚持马克思主义同中华优秀传统文化相结合提供了历史智慧。 （2）文化交流的当代价值：佛教中国化、明末清初西学东渐、近代向西方学习等历史经验表明，文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。这为当前推动“一带一路”人文交流、构建人类命运共同体提供了文化支撑。 （3）观念创新的实践启示：从汉唐雄风到宋明雅韵，从五四新文化运动到中国特色社会主义文化，社会观念的更新始终是时代变革的先导。弘扬中华文明“苟日新，日日新”的精神，有助于激发全民族文化创造活力。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对思想演变规律的认识：学生需理解思想文化受经济基础、政治格局、社会结构的影响，同时具有相对独立性和反作用力，培养唯物史观与文化分析能力。 （2）强化文献解读与比较思维：以儒家经典与佛道文献共存的考古发现为情境，考查学生辨析不同思想体系的关系（对立、互补、融合），训练多元视角下的历史解释。 （3）培育文化自信与开放胸怀：通过了解中华文明吸收外来文化（佛教、景教、西学）并实现本土化的历程，增强对中华文化包容性与生命力的认同，树立平等、互鉴的文明观。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“思想文化的传承与互动”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以考古遗存、传世文献、文人作品、学术观点等为情境，考查学生对思想流派、文化交流、观念变迁的理解。 强调双向互动与本土化创新：通过对佛教中国化、西学东渐等案例的考查，引导学生认识外来文化被吸收改造的复杂过程。预测2026年高考：以“敦煌藏经洞多元文献共存”“唐代三教论衡”“明清天主教传教士与西学传播”等为情境，设置选择题或论述题，选项会包含“文化封闭”“冲突为主”“单向输出”等常见误区。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过北魏孝文帝立孔子庙与巩义石窟寺佛教造像新模式的考古对比考查魏晋时期三教合流与文化融合】《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（　　） A．佛教本土化的最终完成 B．民众对北魏政权的完全认同 C．三教合归儒已初步出现 D．民族间互动交融的不断强化 2．【新情境·通过唐代中后期“波斯锦”“胡式锦”等实物考古发现与文献记载考查唐代丝绸之路文化交流】 文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“番锦”通过丝绸之路不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明（　　） A．外来文化改变了唐代的社会生活 B．唐代中后期手工业已趋于衰落 C．外来的丝织技术完全超过了唐朝 D．中外文化交流互动正日益深入 3．【新情境·通过中国佛教僧人提倡忠君爱国、讲诵儒家丧服经等现象考查佛教中国化的路径与文化融合】有学者指出：“中国佛教僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为护国寺，有的称报国寺。慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的丧服经，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（　　） A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被改造成精神统治工具 C．中国佛教与儒家争夺正统地位 D．佛教深受中国文化浸润利于传播 4．【新情境·通过回鹘僧人在西夏译经与伊斯兰教经丝路传入的考古发现考查辽宋夏金时期商路贸易与文化交流】辽宋夏金时期，大批精通汉、藏、西夏语，并具有较高佛学修养的回鹘僧人通过丝绸之路进入西夏，这些人在引入大乘佛教的同时，又把汉、藏文佛经译成西夏文。西夏境内的丝绸之路也是伊斯兰教传入中国的重要路径。同时，回鹘的服饰与装束也通过这一路径传入西夏。由此可见，当时（　　） A．西域服饰受到中原地区的广泛青睐 B．传统主流思想文化遭到严重削弱 C．商路贸易推动了东西方文化交流 D．西夏文字创制助推了国家统一 5．【新情境·通过《海国图志》将世界地图排序为先东西半球再各大洲最后各分国的编纂体例考查魏源突破传统天下观】魏源的《海国图志》中，《海国沿革图》各图均有古今地名对照，排序上先世界后中国；《地球正背面图》和世界各大洲分国地图排序上，先是东西两个半球图，然后是各大洲图，最后是各分国图。这主要说明魏源（　　） A．意在全面“师夷长技以制夷” B．突破传统“天朝上国”世界观念 C．是最早“开眼看世界”的人 D．推动了世界地理知识的普及 6．【新情境·通过苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”与空间意象的哲思表达考查宋代儒学复兴与思想发展】苏轼在被贬黄州期间创作了《前赤壁赋》，文中有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”等词句，融合了儒家的忧患意识、道家的自然哲学和佛教的空观思想。这一作品反映出宋代（　　） A．士人面临严重的政治困境 B．三教合流已影响士人思想 C．苏轼彻底放弃儒家价值观 D．佛教思想已取代儒家正统 7．【新情境·通过新文化运动时期钱玄同从中国传统学术中挖掘自由平等、民主革命等思想内涵考查近代思想文化传承与创新】新文化运动时期，钱玄同从中国传统学术中挖掘自由、平等、民主、革命等思想内涵。他认为墨学兼爱、平等之精神，足以扶植齐民，裁抑君主，不容专制国家。钱玄同旨在（　　） A．创造性发展中华优秀传统文化 B．从传统文化中寻找救国救民良策 C．反思并彻底批判尊崇儒术的弊端 D．彻底批判北洋政府的专制统治 8．【新情境·通过明代后期思想家李贽质疑孔子的言论与欧洲宗教改革家路德反对教皇权威的材料对比考查东西方思想解放的历史共鸣】明代后期，思想家李贽公开质疑孔子和儒家经典的绝对权威，提出“不以孔子之是非为是非”。同一时期的欧洲，马丁·路德发起宗教改革，强调“因信称义”，反对教皇的权威统治。这两种思想现象共同折射出（　　） A．反传统、反权威的批判精神 B．资本主义萌芽已经普遍出现 C．人文主义思潮成为时代主流 D．西方现代科技开始传入中国 9．【新情境·通过17世纪中国茶叶经“万里茶道”销往俄罗斯及茶具成为俄国上流社会珍贵陈设的史料考查中外文化交流的双向影响】17世纪至20世纪初，中国茶叶经今福建、江西等九省（区），销往俄罗斯和欧洲其他国家，干线总长达14000余千米，因而被称为“万里茶道”。“万里茶道”是继“丝绸之路”后在亚欧大陆兴起的又一条重要国际商贸通道。随着茶道在俄罗斯境内的延伸，中国的茶具成为俄国上流社会最珍贵的室内摆设。据此可知（　　） A．全球贸易网络已经基本形成 B．丝绸之路重要性已完全下降 C．茶叶开始进入欧洲消费市场 D．商品流动推动了文化的交流 10．【新情境·通过中华文明史上佛教东传、伊儒会通到西学东渐的多元文化汇聚长时段史实考查中华文明的包容性与延续性】从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化。这说明（　　） ①中华文化具有鲜明的民族特色和风格 ②中华文化具有包容性，在兼收并蓄中发展 ③中华民族文化具有突出的连续性和统一性 ④中华文化能吸收借鉴外来文化的有益成果 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 押题猜想11中国与世界的碰撞与交融 试题前瞻·能力先查 【原创题】近代以来，中国经历了从“翻译世界”到“翻译中国”的深刻转变。19世纪中后期，林则徐、魏源等组织翻译西方书籍；20世纪初，大量西学著作被译介；21世纪以来，中国实施“中华学术外译”等项目，将本国优秀成果译介到海外。这一转变主要表明（） A．中国已完全摆脱西方文化的深远影响 B．翻译活动是文化交流的唯一有效途径 C．中国在世界知识体系中角色发生转变 D．中国传统文化明显优于西方现代文化 分析有理·押题有据 1．核心考点：五年高考中以“中国与世界的碰撞与交融”为核心考点的命题频现，广泛涉及古代对外交往（丝绸之路、朝贡体系、佛教东传）、近代被迫开放与屈辱抗争（不平等条约、救亡图存）、现代外交与全球参与（一边倒、重返联合国、改革开放、一带一路）等诸多内容。如：21年第27题“汉代丝绸之路的开辟与影响”、22年第28题“明代郑和下西洋与朝贡贸易”、23年第29题“近代西学东渐与洋务运动”、24年第30题“新中国成立初期外交政策”、25年第31题“一带一路倡议的时代意义”等。本题聚焦“从翻译世界到翻译中国的角色转变”，属于中国在世界知识体系中地位演变的核心考点。 2．时政关联：长效热点：“推动构建人类命运共同体”与“提升国际话语权”是新时代中国特色大国外交的重要目标。2025年，中国实施“中华学术外译”“经典中国国际出版工程”等重大项目，推动优秀成果走向世界。从近代“翻译世界”向当代“翻译中国”的转变，生动体现了中国从被动接受西方知识体系到主动参与全球知识生产与传播的历史跨越。这一转变是对习近平总书记关于“讲好中国故事、传播好中国声音”重要指示的积极响应，有助于增强文化自信和国际影响力。 3．意义突出：高考考查“中国与世界的碰撞与交融”的现实启示可从历史角色、战略转型、文明互鉴三个维度展开，其核心价值在于揭示中国在世界体系中从边缘走近中心的历程。 第一方面，对于助推时代发展： （1）历史角色的深刻嬗变：古代中国是东亚文明中心，通过朝贡体系辐射周边；近代中国被动卷入世界体系，沦为半殖民地；当代中国日益走近世界舞台中央，成为全球治理的参与者、贡献者、引领者。这一嬗变过程展现了民族复兴的历史逻辑。 （2）对外战略的调整与创新：从“一边倒”到独立自主的和平外交，从“引进来”到“走出去”，从加入WTO到共建“一带一路”，中国对外战略始终与时俱进。历史经验为当前统筹国内国际两个大局、构建新发展格局提供了重要参照。 （3）文明互鉴的时代价值：从佛教东传、西学东渐到中华文化走出去，中外文明在碰撞中交流、在交融中创新。这一历史启示我们：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，为构建人类命运共同体提供了文化支撑。 第二方面，对于高考人才选拔： （1）提升对中外关系演变规律的认识：学生需理解不同时期中外交往的背景、方式、影响，把握中国从封闭到开放、从屈辱到自强的历史主线，培养长时段、全球化的历史视野。 （2）强化史料解读与比较分析能力：以古代蕃坊与近代唐人街、朝贡体系与条约体系、不同时期外交政策等为情境，考查学生辨析中外关系阶段性特征的能力。 （3）培育家国情怀与国际视野：通过了解中国与世界交往的曲折历程，感悟和平发展、合作共赢的外交理念，增强民族自豪感与人类命运共同体意识。 4．倾向预测：未来高考历史命题中，有关“中国与世界的碰撞与交融”类试题将呈现以下趋势： 选择题与材料解析题并重，常以中外交流人物、贸易路线图、条约文本、外交文献、当代倡议等为情境，考查学生对中外关系阶段性特征、中国角色演变的理解。 特别关注长时段与全球视野：从丝绸之路到一带一路，从朝贡体系到国际组织参与，强调中国与世界关系的连续性、转折性与创新性。 强调话语权与知识体系转型：如“翻译世界”到“翻译中国”、“西方中心论”批判等，引导学生认识中国在国际话语体系中的角色提升。 预测2026年高考：以“从朝贡体系到条约体系”“近代开埠通商与当代对外开放对比”“一带一路与古代丝绸之路比较”等为情境，设置选择题或论述题，选项会包含“闭关自守”“被动开放”“文化输出”等辨析点。 密押预测·精练通关 1．【新情境·通过东罗马金币与萨珊银币在丝绸之路沿线多处遗址的出土考查中国古代对外贸易中的多元货币流通】考古工作者在新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬群、甘肃敦煌莫高窟藏经洞、青海都兰热水血渭一号大墓等多个丝绸之路沿线遗址中，发现了东罗马帝国的金币、萨珊波斯的银币以及唐朝的开元通宝。这些货币共同出土可用于印证（　　） A．唐朝通过武力强制各国使用统一货币 B．丝绸之路沿线存在多元货币流通现象 C．唐朝完全禁止外国货币在境内流通 D．东罗马帝国曾对唐朝实施经济制裁 2．【新情境·通过唐代绢马互市实物流转、粟特商人介入及藏经洞文书买卖记录等多重史料分析考查唐代丝路贸易的网络化运作】唐代诗人元稹在诗中写道：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”这主要反映了唐代（　　） A．汉族文化被外来文明全面替代 B．胡汉文化交流融汇成为社会风气 C．政府实行强制措施促使全民学胡妆 D．中外交流仅限于经济贸易层面 3．【新情境·通过郑和下西洋船队主动剿灭海盗、协助马六甲建国以实现自主维护海上贸易安全的史实考查明代经略海洋的合作模式】据《郑和航海图》和《明实录》记载，郑和船队在第一次下西洋途中，发现马六甲海峡海盗猖獗，严重威胁商船安全。郑和主动出兵剿灭海盗集团，并帮助当地首领建立马六甲王朝，使之成为东西方贸易枢纽。这说明郑和下西洋（　　） A．以开拓海外殖民地为根本目标 B．践行了“共享太平之福”的外交理念 C．完全效仿西方大航海探险模式 D．旨在通过军事征服建立朝贡体系 4．【新情境·通过中国茶叶经“万里茶道”销往俄罗斯、茶具成为俄国上流社会珍贵陈设的综合史料考查17—20世纪商品流动推动的文化融合】17世纪至20世纪初，中国茶叶经福建、江西等九省销往俄罗斯和欧洲其他国家，干线总长达14000余千米，被称为“万里茶道”。随着茶道在俄罗斯境内的延伸，中国的茶具成为俄国上流社会最珍贵的室内摆设。据此可知（　　） A．全球贸易网络已经基本形成 B．丝绸之路重要性已完全下降 C．茶叶开始进入欧洲消费市场 D．商品流动推动文化交流互鉴 5．【新情境·通过魏源《海国图志》以“先世界后中国”地图排序颠覆传统天下观的出版叙事考查近代中国知识分子突破“天朝上国”迷思的思想转变】魏源的《海国图志》中，《海国沿革图》各图均有古今地名对照，排序上先世界后中国；《地球正背面图》和世界各大洲分国地图排序上，先是东西两个半球图，然后是各大洲图，最后是各分国图。这主要说明魏源（　　） A．意在全面“师夷长技以制夷” B．突破了传统“天朝上国”世界观念 C．是最早“开眼看世界”的人 D．推动了世界地理知识的完全普及 6．【新情境·通过商务印书馆1902年至1904年间大规模翻译出版《政学丛书》《帝国丛书》等“日译西学”书籍的出版史考查近代中国借道日本吸收西方文明的“知识中转站”现象】1902年至1904年，商务印书馆翻译出版《政学丛书》《帝国丛书》《历史丛书》《地理丛书》《法制经济通论》等书籍达300余种，大多数译自日文。这表明当时中国（　　） A．国人学习西方仅停留于军事技术层面 B．通过日本间接吸收西方文明成果 C．西方文化传播完全依赖教会势力 D．官方翻译出版只限于自然科学领域 7．【新情境·通过1949年新中国实行“一边倒”战略与2001年加入WTO两个相隔半世纪的外交抉择的对比考查中国融入国际体系的历史性跨越】1949年，新中国实行“一边倒”外交政策，坚定站在社会主义阵营一边；2001年，中国正式加入世界贸易组织（WTO），深度融入全球经济体系。这一转变主要反映了（　　） A．中国外交始终受制于美苏争霸格局 B．中国从国际体系旁观者到参与者的角色变化 C．改革开放前中国外交成果毫无建树 D．发展中国家始终在国际贸易中占据主导 8．【新情境·通过20世纪50年代中国支持越南抗法斗争、参加日内瓦会议及万隆会议等系列外交实践的多案例整合考查冷战背景下新中国融入国际体系的复杂路径】从毛泽东“东风压倒西风”的战略思想，到20世纪50年代中国在支持越南抗法斗争、参加日内瓦会议、推动万隆会议等方面发挥了积极作用。这表明新中国初期（　　） A．彻底突破了两极格局的束缚 B．致力于打破西方外交孤立并参与国际事务 C．倒向社会主义阵营而不与其他国家往来 D．以联合国为中心开展多边外交 9．【新情境·通过闽南地区以风狮爷镇风止煞、南洋华人家中供奉妈祖神像等跨地域民间信仰文化的连续考察考查华侨在海外推动中华文化传承与本土化适应的双重能力】闽南地区至今保留着以风狮爷镇风止煞的习俗，东南亚各国华人家中普遍供奉妈祖神像。妈祖、关公等在东南亚地区深受华人及当地民众信仰。这表明（　　） A．中华传统文化在东南亚有较大影响力 B．东南亚各国全面仿效中国的典章制度 C．福建地区经济文化发展水平领先全国 D．中西文化冲突在东南亚地区异常尖锐 10．【新情境·通过中老铁路、中欧班列、安哥拉铁路等多项跨国交通基础设施项目在“一带一路”框架下的建设实践及当地经济社会效益的案例集成考查新时代中国推动构建人类命运共同体的务实举措】近年来，中国通过“一带一路”倡议，在沿线国家推动中老铁路、中欧班列、安哥拉铁路、肯尼亚蒙内铁路等交通基础设施建设，促进了当地人员流动、商品流通和经济发展。这说明了中国（　　） A．坚持以联合国为中心的多边外交 B．积极推动与沿线国家互利共赢合作 C．致力打破美国主导的世界贸易体系 D．构建以中国为中心的东亚朝贡体系 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 5/71 学科网（北京）股份有限公司 $