专题10：文言文阅读 2025-2026学年下学期四年级语文期末复习题型专练

**基本信息** 以“方法技巧+真题演练”双模块构建文言文阅读突破体系，融合文化传承与解题能力培养，体现文化自信与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |方法技巧|6大方法（含3个核心技巧、4大题型解法等）|单字组词法、古今对照法、翻译三步法等实用技巧，配套记忆口诀|从基础节奏停顿到高阶道理启示，形成“字-句-篇-理”递进逻辑| |真题演练|25篇文言文（含12篇课内延伸+13篇课外拓展）|断句划分“三原则”、人物品质“关键词定位法”|以《囊萤夜读》《铁杵成针》为母题，辐射勤学类、哲理类文本，实现知识迁移|

专题10：文言文阅读 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 方法技巧 四年级下学期期末复习文言文阅读方法与技巧 一、四年级考点范围 课内重点文言文：《囊萤夜读》《铁杵成针》 考试常考：字词解释、句子翻译、断句停顿、人物品质、道理启示。 二、文言文基础学习3个核心技巧 1. 读准节奏，学会停顿 文言文不能一口气读完，要按意思停顿，不拆词语。 技巧： 短句中间稍停，人名、事物名称不拆开；多读课文原文，跟着课本节奏读熟。 2. 单字组词法（解字词万能法） 文言文一个字，翻译成现代文组一个双字词就行。 例： 贫——贫穷 恭——恭敬 弃——放弃 口诀：文言单字变组词，意思马上能猜出。 3. 古今对照法 记住常见古今异义字： 稚：古义幼小；今义幼稚 弃：古义丢下；今义抛弃 把课内文言文重点字逐个记古义，考试直接用。 三、四大题型答题方法与技巧 1. 解释加点字词 方法： 1) 用组词法解释； 2) 结合上下文猜意思； 3) 只写简洁词义，不啰嗦。 必背常考字： 囊萤、夜读、恭勤、博学、卒业、铁杵、未成、弃去、感其意 2. 翻译句子（万能三步法） 1) 逐个字先组词； 2) 连成通顺现代话； 3) 适当补充省略成分，不增意思、不改原意。 翻译模板： 把每个字换成现代词语 → 理顺语序 → 句子通顺完整。 要求：直译为主，语句通顺。 3. 文言文断句/划分停顿 技巧： 人物前面可停； 动作前后可停； 不要把一个词语拆断开。 例子：胤/恭勤不倦，博学/多通。 4. 人物品质+道理启示 答题套路 1) 人物品质： 《囊萤夜读》：车胤勤奋好学、刻苦读书、家境贫寒仍坚持求学。 《铁杵成针》：李白知错能改、坚持不懈、有毅力。 2) 明白的道理万能句式： 这篇文言文告诉我们：做事情要坚持不懈、勤奋刻苦、不怕困难、持之以恒，不能半途而废。 四、文言文答题避坑技巧 1. 解释字词不用大白话瞎猜，优先用课本标准释义； 2. 翻译句子不能加自己想象的内容，忠于原文； 3. 划停顿按语意分，不凭感觉乱划； 4. 写道理启示围绕勤奋、坚持、好学来答，不会跑偏。 五、期末复习最简步骤 1. 把《囊萤夜读》《铁杵成针》熟读会背； 2. 逐个过关重点单字释义，单独抄写记忆； 3. 逐句练标准翻译，背熟标准答案； 4. 记牢两篇的人物品质+道理，考试直接套用。 六、文言文记忆口诀 文言先读准节奏， 单字组词解意思； 翻译逐字连成句， 停顿按意不拆词； 人物品质抓勤奋， 道理坚持永不辞。 真题演练 文言文阅读（一） 头悬梁 孙敬字文宝，好学，晨夕①不休。及至②眠睡疲寝③，以绳系头④，悬屋梁。     【注释】①晨夕：从早到晚。  ②及至：到了。  ③疲寝：疲倦打瞌睡。  ④头：头发。             1．以下句子朗读节奏划分错误的一项是（　　） A．晨夕/不休 B．及至/眠睡/疲寝 C．以绳系/头 2．结合注释，想一想，下面选项中说法有错误的一项是（　　） A．“晨夕不休。”中的“休”可以组词“休息”，用这样的方法，可以更好地帮助我们理解句子的意思。 B．结合注释，我知道了“以绳系头”指的是用绳子系住头。 C．“及至眠睡疲寝”指的是到了孙敬疲倦打瞌睡的时候。 3．下列说法有错误的一项是（　　） A．“头悬梁”和“锥刺股”的故事组成“悬梁刺股”这个成语，这两个故事的主人公都是孙敬。 B．“悬梁刺股”“凿壁借光”“手不释卷”这三个成语都可以用来形容读书刻苦、勤奋好学。 C．“悬梁刺股”和“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”表达的含义一致。 文言文阅读（二） 囊萤夜读 胤恭勤不倦，____________。____________，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。 孙敬悬梁 孙敬字文宝，好学，晨夕①不休，及至②眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁③。后为当世大儒④。 【注释】①夕：晚上。②及至：到了。③屋梁：房梁。④儒：有学问的读书人。 4．把古文1中所空缺内容补充完整。 5．结合注释和上下文，试着说说“眠睡疲寝”的意思？ 6．选择正确的选项，将序号填在横线上。 古人勤奋刻苦读书的故事有很多，如：孙敬、苏秦 的故事，杨时 的故事，匡衡 的故事，吕蒙 的故事。 A．悬梁刺股            B．手不释卷            C．程门立雪            D．凿壁偷光 7．孙敬悬梁的读书方法，有的人赞成，有的人不赞成。你如何看待这个方法？当你遇到“眠睡疲寝”的困难时，你会怎么做？ 文言文阅读（三） 王冕求学（节选） 七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 注释：①辄默记：就暗暗地记在心里。②挞：鞭打。③曷：怎么。 8．翻译画横线的句子。 9．写出加点字的意思。 ①牧牛陇上( )            ②窃入学舍( ) 10．文中画波浪线的句子让我们想到了另一位古人，他也是这样读书的，请写出他的名字和故事。 11．从这则故事中，你感受到王冕是个什么样的人？ 文言文阅读（四） 张无垢勤学 张无垢谪①横浦，寓②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄④执书立窗下，就⑤明而读。如是⑥者十四年。洎⑦北归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。 【注释】①谪（zhé）：封建王朝官吏降职或远调。②寓：居住。③昧（mèi）爽：指天色从昏暗到明亮的拂晓时分。④辄（zhé）：总是。⑤就：靠近。⑥如是：像这样。⑦洎（jì）：到。⑧趺（fū）：脚。 12．借助注释，写出划横线句子的意思。 13．根据短文内容写出句中带点字的意思。 （1）每日昧爽辄执书立( )窗下。        （2）双趺之迹( )隐然，至今犹存 14．短文讲古人勤奋读书的故事，下面四个故事不属于勤奋读书的是（   ） A．囊萤夜读 B．凿壁偷光 C．手不释卷 D．程门立雪 文言文阅读（五） 映雪读书① 孙康，晋②京兆③人，性敏④好学。家贫无油，于冬月尝映雪读书。【注释】①选自《为萧扬州荐士表》。②晋（jìn）：朝代名。③京兆：地名，现在的西安。④性敏：天性聪明。敏，聪明。 15．对“于冬月尝映雪读书”中“尝”字的理解，正确的一项是（　　） A．辨别滋味，品尝 B．尝试 C．经历 D．曾经 16．这个故事发生在 季（季节），从文中“ ”一词可以知道。这个故事的主人公是 ，这个故事反映出他是一个 的人。 17．这个故事和我们学过的《囊萤夜读》有什么异同之处？ 相同之处： 不同之处： 文言文阅读（六） 铁杵成针① 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是②溪，逢老媪方③磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意④，还卒业⑤。 【注释】①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览▪眉州》。铁杵，用来舂米或捣衣的铁棒。②[是]这。③[方]正在。④[感其意]被她的意志感动。⑤[还卒业]回去完成了学业。 18．读文言文，解释加点字的意思。 （1）世传李太白读书山中，未成，弃去。 （2）问之，曰：“欲作针。” 19．读划横线句子，我眼前浮现出的情景是： 20．用一个成语来概括这段文字的中心，这个成语是： 铁杵磨针的故事后来成为一句俗语，这句俗语是： 文言文阅读（七） 古文一：胤恭勤不倦，___________。______________，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。 古文二：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁②引其光，以书映光而读之。邑人③大姓④文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿⑤。主人怪⑥，问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑦读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。                     【注释】①不逮：不及，指烛光照不到。②穿壁：在墙上打洞。③邑人：同县的人。④大姓：大户人家。⑤与其佣作而不求偿：给他家做佣工而不收取报酬。⑥怪：感到奇怪。⑦遍：尽、全。 21．补全古文一中空缺的内容。 22．借助注释，说一说古文二划线句子的意思。 23．结合古文二，谈一谈你觉得匡衡是一个怎样的人？ 24．观察下边的漫画《凿壁偷“光”》，下列说法中错误的一项（　　）       A．漫画中偷的“光”与古文中的“光”意思不一样。 B．漫画中的“光”指的是网络信号。 C．漫画中的人物想办法增强了信号，漫画主要是要表现他的智慧。 D．漫画讽刺了社会上的一些人为了蹭网不惜一切代价。 25．文化节现场有同学说：“上述两个故事不符合时代，现在科技发达，这样的事情不会再发生，没有必要再讲。”请你谈谈自己的看法。 文言文阅读（八） 欧阳询观古碑 欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布③裘④坐观，因⑤宿其旁，三日方去。 【注释】 ①欧阳询：唐代书法家，楷书四大家之一。②索靖：晋代书法家。 ③布：铺，展开。④裘（qiú）：皮衣。⑤因：于是。 26．下列加点字解释有误的一项是（      ） A．欧阳询尝行（曾经） B．晋索靖所书（书写） C．良久而去（不久） D．三日方去（才） 27．用现代汉语翻译下面的句子。 驻马观之，良久而去。 28．在文中找出合适的四字词语填入括号中，将欧阳询观古碑的过程补充完整。 驻马观之→( )→( )→因宿其旁 29．本文对欧阳询的 描写非常传神，从中能感受他观看古碑时的 ，我从中得到的启示是 文言文阅读（九） 顾欢勤学 乡中有学舍，欢贫，无以受业，于①舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》《诗》《论》。及长，笃②志好学。母年老，躬耕③读书，夜则然④糠自照。 【注释】①于：在。②笃：坚定。③躬耕：亲自耕种农事。④然：同“燃”点燃。 30．照样子，根据课文内容填一填，用这样的方法，我们能更好地学习文言文。 欢贫（贫穷）        无遗亡者( )        及长( ) 31．根据文章内容，用简短的话填空。 顾欢小时候因为 ，只能在学舍墙壁后 ；长大后，他白天 ，晚上 继续读书。 32．有同学说：“在人工智能的时代，获取知识如此便捷，没有必要像《囊萤夜读》《顾欢勤学》这类故事中的主人公那样勤奋好学。”对此，你怎么看？说说你的理由。 文言文阅读（十） 邴原泣学 邴原①少孤②，数岁时，过书舍③而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者④，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然⑥曰：“欲书可耳⑦！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑧有志，吾徒相教⑨，不求资也。”原遂就书⑩，卒⑪成国士⑫。 【注释】①邴原：东汉末年名士、大臣。②孤：年幼丧父。③书舍：私塾。④得学者：有书读的人。⑤中心：内心。⑥恻然：怜悯，同情。⑦欲书可耳：想要读书，就去读吧！⑧苟：如果。⑨吾徒相教：我教授徒弟知识。⑩就书：上书塾（读书）。⑪卒：最终。⑫国士：国家杰出的人才。 33．联系上下文，给下列加点字选择正确的意思。 （1）童子何泣？   A．为何    B．何必 （2）故泣耳。     A．故意    B．因此 （3）不求资也。   A．学费    B．资助 34．用自己的话说一说邴原过书舍而哭泣的两个主要原因？ 一是因为： 。 二是因为： 。 35．课文《囊萤夜读》中的车胤和这篇短文中的邴原从小都是穷孩子，可最终都成就了不凡，从这两个人身上，你得到了哪些启示？ 文言文阅读（十一） 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）①契②（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑③乎？ 选自《吕氏春秋·察今》 【注释】①遽：急忙，立刻；②契：用刀刻（记号）。③惑：愚蠢，糊涂。 36．解释下列加点字在句中的意思。 （1）涉江者                   （2）其剑自舟中坠于水 37．将下列句子翻译成现代汉语。 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 38．下列句子朗读节奏划分恰当的一项是（   ） A．楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。 B．楚人有/涉江者，其/剑自舟中/坠于水。 C．楚人有涉/江者，其剑/自舟中/坠于水。 D．楚人有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水。 39．这个故事告诉我们的道理是（   ） A．做事不能背道而驰，要切合实际情况。 B．比喻说话做事前后抵触，无法自圆其说。 C．做任何事情都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧，不知变通。 D．不要存有侥幸心理，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能一事无成。 40．与“刻舟求剑”意思相近的词是（   ） A．看风使舵 B．见机行事 C．随机应变 D．墨守成规 41．文中体现楚人“惑”的具体行为是什么？（用原文回答） 42．楚人采用什么办法寻找失落的宝剑？ 文言文阅读（十二） _______________ 杨时①见程颐②于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐③，时与游酢④侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 【注释】①杨时：人名，北宋学者。②程颐：北宋哲学家、教育家。③瞑坐：闭着眼睛小睡。瞑，合眼，闭眼。④游酢：人名，北宋学者。 43．故事发生的季节是 ，从文中“ ”这句话可以看出来。 44．下列哪个成语可以作为故事的题目（   ） A．囊萤映雪 B．手不释卷 C．程门立雪 D．悬梁刺股 45．下列对“颐既觉”中的“觉”理解正确的一项是（   ） A．睡觉 B．睡醒 C．感觉 D．觉得 46．关于故事，下列说法不正确的是（   ） A．故事中的杨时大概有四十岁了。 B．短文讲的是程颐求见杨时的故事。 C．文中“侍立”的意思是恭敬地站在旁边。 D．“门外雪深一尺矣”从侧面表现了学生对老师的尊敬和诚心求学的态度。 文言文阅读（十三） 王冕好学 冕七八岁时，父命牧牛陇①上，窃②入学舍，听诸生诵书；听已③，辄④默记。暮归，忘其牛。父怒，挞⑤之。已而⑥复如初。 ——节选自《宋学士文集》 【注释】①陇（lǒng）：田埂。②窃：偷偷地。③已：（听完）之后。④辄（zhé）：总是，就。⑤挞（tà）：用鞭、杖等物打人。⑥已而：不久后。 47．判断，对的打“√”，错的打“×”。 （1）“父／命牧牛陇／上”，这样停顿是正确的。                                    ( ) （2）“听诸生诵书”与“尝与诸小儿游”中加点字的意思相同。                        ( ) （3）“已而复如初”中“复”的意思是恢复。                                        ( ) （4）王冕忘了把牛带回家是因为他贪玩。                                            ( ) 48．王老师要制作“勤学榜”，请你结合选文内容，和他一起完成。 文言文阅读（十四） 母鸡 母鸡孵卵①，数周成雏。随②母出行，未③尝远离。母鸡每得食，必④先唤其雏，若遇猫、犬，尽力护之。与父母之爱子无异。 [注]①卵：蛋。②随：跟着。③未：没有。④必：一定。 49．“母鸡孵卵，数周成雏”，句中“雏”的意思是 。 50．联系上下文，给加点的词选择恰当的解释。（填序号） 若遇猫、犬，尽力护之（   ） A．它，指母鸡。 B．它，指小鸡。 51．“小鸡跟随母鸡外出活动，从来没有远离过母鸡”是文中“ ”这句话的意思。 52．这篇小古文通过两件事来表现母鸡对小鸡的爱，一是： ，二是 。 53．母爱是伟大而无私的，结合具体事例写一写你体会到的母爱吧！ 文言文阅读（十五） 怀素写字 怀素①居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名其庵④曰“绿天”。书不足，乃漆⑤一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 【注释】①怀素：唐代书法家。②零陵：今湖南零陵。③挥洒：挥毫泼墨。④庵：住所。⑤漆：把漆料涂在器物上。 54．解释下列加点的字。 怀素居零陵时( )        贫无纸可书( )        书不足( ) 55．下列语句最能看出怀素勤奋刻苦的是（    ） A．乃漆一盘书之 B．乃种芭蕉万余株 C．名其庵曰“绿天” D．书之再三，盘板皆穿 56．我还知道古时候勤奋刻苦的名人有车胤、 等。 57．联系生活，说说自己或身边的人是如何勤奋学习的。 文言文阅读（十六） 司马光好学 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 58．下列句子中加点字解释不正确的一项是（　　） A．患记问不若人（担心） B．众兄弟既成诵（既然） C．迨能倍诵乃止（等到） D．温公尝言（曾经） 59．下列句子停顿划分正确的一项是（　　） A．司马温公/幼时，患/记问不若人 B．司马温公幼/时，患记问/不若人 C．司马温公/幼时，患记问/不若人 D．司马温公幼/时，患/记问不若人 60．用自己的话说说“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”的意思。         61．这则文言文告诉我们一个什么道理？结合自己的学习实际，谈谈你的体会。 文言文阅读（十七） 杨时①见程颐②于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐③，时与游酢④侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 【注释】①杨时：人名，北宋学者。②程颐：北宋哲学家、教育家。③瞑坐：闭着眼睛小睡。瞑，合眼，闭眼。④游酢：人名，北宋学者。 62．故事发生的季节是 ，从文中“ ”这句话可以看出来。 63．下列哪个成语可以作为故事的题目（    ） A．囊萤映雪 B．手不释卷 C．程门立雪 D．悬梁刺股 64．下列对“颐既觉”中的“觉”理解正确的一项是（   ） A．睡觉 B．睡醒 C．感觉 D．觉得 65．关于故事，下列说法不正确的是（    ） A．故事中的杨时大概有四十岁了。 B．短文讲的是程颐求见杨时的故事。 C．文中“侍立”的意思是恭敬地站在旁边。 D．“门外雪深一尺矣”从侧面表现了学生对老师的尊敬和诚心求学的态度。 文言文阅读（十八） 顾欢①勤学 乡中有学舍，欢贫，无以受业②，于舍壁后倚听，无遗亡③者。八岁，诵《孝经》《诗》《论》。及④长，笃志好学。母年老，躬耕⑤读书，夜则燃糠自照。【注释】①顾欢：人名，南北朝时期的人。②无以受业：没有办法上学。③亡：同“忘”，忘。④及：等到。⑤躬耕：亲自参与农事。 66．下列朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．于/舍壁后/倚听 B．于舍壁后/倚/听 C．于舍/壁后/倚听 D．于舍/壁后倚听 67．请参考括号里提示的方法，解释文言文中加点字的意思。 “于舍壁后倚听”，根据（语境推断），“倚”的意思为① ；“诵《孝经》《诗》》《论》”，结合（成语参考法：过目成诵），“诵”意思为② ；“笃志好学”，通过（字典查阅法A．坚定，专一；B．厚重：C．深，甚），“笃”的意思为③ 。（填序号） 68．有的同学说：“现在科技发达了，生活条件好了，《顾欢勤学》这类的故事不会发生了，再讲这类故事没有必要。请谈谈你的看法。 69．下列选项中最适合形容顾欢勤学的一项是（   ） A．胜人者有力，自胜者强。 B．生于忧患死于安乐。 C．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 文言文阅读（十九） 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人以荻②画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里③士人④家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 [注]①孤：年幼丧父。②荻dí:多年生草本植物。③闾lǘ里：乡里，邻里。④士人：读书人。 70．下列对划线字词解释有误的一项是（   ） A．家贫无资（贫穷） B．及其稍长（年龄大一点） C．抄录未毕（完成） D．唯读书是务（由于） 71．欧阳修在读书求学的过程中遇到了哪些困难？是怎么解决的？请根据短文内容补充表格。（用原文填空） 遇到的困难 解决的办法 太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。 家无书读 72．欧阳修身上的哪些精神品质值得你学习？根据短文内容回答。 文言文阅读（二十） 小古文一则：孙敬①，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠时疲寝②，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒③。                                                                    ——东汉·战国《汉书》 小古文二则：（苏秦④）读书欲⑤睡，引锥自刺其股⑥，血流至足。 ——西汉·刘向《战国策·秦策一》 【注释】①孙敬：东汉著名政治家。②寝：睡觉。③大儒：指学问渊博的著名学者。④苏秦：战国时期著名的谋略家。⑤欲：将要。⑥股：大腿。 73．选文讲的是古人读书求学的故事。请用一个成语概括这两个故事 。 74．理解文意，从选文中找出跟意思对应的语句，填写在横线上。 （1）用一根绳子一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。 。 （2）用事先准备好的锥子自己往自己大腿上刺。 。 75．两则小古文分别是进孙敬和苏秦的故事，他们共同的品质是 。 文言文阅读（二十一） 愚溪诗序（节选） [唐]柳宗元 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买，居之，为愚泉。合流屈曲①而南，为愚沟。遂②负土累石，塞其隘③，为愚池。愚池之东为愚堂。其西南为愚亭。池之中为愚岛。 【注释】①屈曲：弯弯曲曲。②遂：于是。③隘（ài）：狭窄的地方。 76．下列对加点字的解释不正确的一项是（   ） A．遂负土累石（劳累） B．塞其隘（堵塞） C．愚池之东为愚堂（是） D．其西南为愚亭（它的，指愚池） 77．下列对“之”的解释与其他三项不同的是（   ） A．溪之上 B．问之，曰：“欲作针。” C．愚池之东为愚堂 D．池之中为愚岛 78．“愚溪”出游计划。 （1）读了《愚溪诗序》（节选）后，小然很想带爸爸妈妈去“愚溪”游览，她整理出了一条参观路线，请帮她把下面的路线图补充完整。 （2）在出发之前，小然想向爸爸妈妈简单介绍下当天的游玩路线，选择其中的一条路线，试着按一定的顺序用自己的话写一写吧。 文言文阅读（二十二） 列子·黄帝 黄帝退居于具茨之山，过有熊之墟，同车者问曰：“吾闻先生得道，身体轻举，云游四海，何以在此？”黄帝曰：“大道无形，强为之名。吾虽得道，岂能无忧无虑乎？然吾心常在道，故虽居此，亦如云游。”同车者曰：“先生之言，微哉妙哉！” 79．请解释成语“无忧无虑”的含义。 80．请列举两个与“无忧无虑”意义相近的成语。 81．请用“无忧无虑”造一个句子，描述一个具体的情境。 文言文阅读（二十三） 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避①患②，及③生子，爱之，恐坠④，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 【注释】①避：避免。②患：灾祸。③及：到了……的时候。④坠：落，掉下。 82．翠鸟“稍下作巢”的原因是什么？（用文中语句回答，1分） 83．用自己的话写写文中画线句子的意思。 84．这个故事给我们的启示，正确的一项是（   ） A．父母过分溺爱孩子，只会害了孩子。 B．我们做事要懂得变通，要随着外界情况的变化而变化。 C．母爱是伟大的，我们要懂得感恩。 文言文阅读（二十四） 宋濂嗜①学ㅤㅤ 余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗③之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 【注释】①嗜（shì）：爱好②致：得到③弗：不敢 85 (1)看示例，学方法，做解释。 “计日以还”，我用组词法理解加点字的意思：（归还） ①家贫 ②录毕 (2)请用“|”给下面的句子断句（两处）。 每假借于藏书之家 (3)短文紧扣“嗜学”写了宋濂哪几件事？请联系短文内容，完成图示。 (4)读了短文，我想到了古人勤奋学习的故事，如囊萤映雪、 。 文言文阅读（二十五） 师旷[1]论学 ①晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！” ②师旷曰：“何不炳[2]烛乎？” ③平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” ④师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！ 臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧[3]行乎？” ⑤平公曰：“善哉！” 注释：[1]师旷：春秋时期著名乐师，是个盲人。[2]炳：点燃。[3]昧：暗，不明。 86．下列加点的字意思有误的一项是（    ） A．吾年七十欲学（想要） B．安有为人臣而戏其君乎（游戏） C．恐已暮矣（晚） D．孰与昧行乎（行走） 87．判断对错，对的打“√”，错的打“×”。 （1）师旷认为少年时喜好学习，如同正午的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明。( ) （2）师旷认为“何不炳烛乎”的原因是老了读书会更聪明。( ) 88．李白小时候在山中读书，未成，弃去。请你用师旷告诉我们的道理劝说李白吧。 参考答案 1．C 2．B 3．A 【导语】这篇小古文以简洁凝练的语言，讲述孙敬“头悬梁”苦读的故事。文本紧扣“好学”核心，用“晨夕不休”“以绳系头悬梁”的关键细节，凸显其勤奋求学的精神。注释精准辅助理解重点字词，降低阅读难度。文章虽短小，却生动传递出“刻苦方能成才”的道理，是传承勤学美德的经典篇目，语言古朴直白，兼具教育意义与文化价值。 1．本题考查文言断句。 C．“以绳”是“用绳子”，“系头”是“系住头发”，结合文言断句知识点，按“状语+动宾”的结构划分，突出动作与工具的关系，所以应划分为：以绳/系头。 故选C。 2．本题考查字词句解释。 B．注释④明确“头：头发”，因此“以绳系头”实际是“用绳子系住头发”，而非“系住头”（头部），选项忽略注释中“头”的特定含义，理解有误。 故选B。 3．本题考查内容理解。 A．“头悬梁”的主人公是孙敬，“锥刺股”的主人公是战国时期的苏秦。他年轻时发奋读书，常常读到深夜，犯困打瞌睡时，就用一把锥子刺向自己的大腿，借疼痛感驱散睡意，振奋精神，继续坚持苦读。后来他凭借渊博学识，终成一代纵横家。二者并非同一人。 故选A。 【点睛】参考译文： 孙敬，字文宝，十分好学，从早到晚不停地学习。等到疲倦了，想睡觉的时候，就用一根绳子系住头发，将另一头拴在房梁上。 4．博学多通    家贫不常得油 5．“眠睡疲寝”指因疲劳困倦而渴望睡眠的状态。也可译为疲倦得想睡觉。 6． A C D B 7．看法：孙敬悬梁读书的精神值得学习（他珍惜时间、刻苦努力），但方法不可取（悬梁危险，可能受伤）。 我的做法：当我读书困倦时，会先休息片刻（如闭眼5分钟、做眼保健操），然后调整学习计划。 【导语】这篇文言文通过“囊萤夜读”和“孙敬悬梁”两个典故，生动展现了古人刻苦求学的精神。“囊萤夜读”以萤火虫照明读书的意象，凸显了克服物质条件限制的坚韧；“孙敬悬梁”则通过极端的学习方式，强调了勤学不辍的意志。两则故事都运用了典型事例和细节描写，语言简洁有力。典故背后蕴含着“天行健，君子以自强不息”的儒家思想，体现了传统教育中对勤学苦读的推崇。 4．本题考查名篇名句的默写。 书写时注意“博、通、贫”的正确写法。 5．本题考查字词理解。 结合注释②“及至”的意思是“到了”和注释③“屋梁”的意思是房梁。“眠睡疲寝”中“疲”是疲劳， “寝”是躺卧休息。结合上下文可知，孙敬从早到晚不停地学习，等到疲倦了，想睡觉的时候，就用绳子拴住头发防止睡着。故“眠睡疲寝”的意思是因疲劳困倦而想睡觉的状态。 6．本题考查课外阅读和积累。 A．悬梁刺股：战国苏秦读书至深夜用锥刺股防瞌睡，东汉孙敬以绳系发悬于房梁。两人通过极端方式强制清醒，终成纵横家与大儒。成语形容极度刻苦，但现代教育更强调科学用脑。 B．手不释卷：三国吕蒙原为武将，听从孙权劝告终日书不离手。通过系统学习，从“吴下阿蒙”蜕变为“学识英博”的统帅。说明持续积累的重要性，现多用于形容勤奋好学。 C．程门立雪：北宋杨时与游酢冒雪赴洛阳拜师程颐，见师午睡便静立雪中等候，积雪过膝。体现尊师重道精神，与“孺子可教”“三顾茅庐”并列为尊师典范。 D．凿壁偷光：西汉匡衡家贫无烛，凿穿墙壁借邻居灯光读书，后官至丞相。故事展现物资匮乏下的求学智慧，与囊萤映雪、负薪挂角同为古代寒门苦读典范。 结合“孙敬、苏秦”可知，第一空应填“悬梁刺股”，故选A。 结合“杨时”可知，第二空应填“程门立雪”，故选C。 结合“匡衡”可知，第三空应填“凿壁偷光”，故选D。 结合“吕蒙”可知，第四空应填“手不释卷”，故选B。 7．本题考查开放性作答。 结合题干可知，题目要求对孙敬悬梁的读书方法进行辩证看待，谈谈自己的看法，再结合自身的经验，谈谈当遇到“眠睡疲寝”的困难时，该如何做，言之有理即可。 示例： 看法：孙敬的勤奋精神值得学习，但“悬梁”方法危险，可能伤害身体。 做法：如果学习时犯困，我会短暂休息（如洗脸、走动），或调整作息时间（如早睡早起），保证精力充沛再继续学习。 【点睛】参考译文： 囊萤夜读： 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。 孙敬悬梁： 孙敬，字文宝，十分好学，从早到晚不停地学习。等到疲倦了，想睡觉的时候，就用一根绳子系住头发，将另一头拴在房梁上。后来，孙敬成为当世大儒。 8．不久之后，（他）又恢复到原来的样子。 9． 放牧、放养牲口 偷偷地、暗地 10．车胤 《囊萤夜读》 11．热爱学习，求知欲强、勤奋刻苦，意志坚定。 【导语】这篇短文生动刻画了王冕幼年勤学的形象。通过“窃听默记”“忘牛被挞”“夜读达旦”等细节，展现了他对知识的痴迷与执着。母亲的理解与支持成为转折，僧寺夜读的场景尤其传神，以佛灯为伴苦读的画面，凸显了寒门学子克服困境的坚韧精神，具有典型的教育意义。 8．本题考查翻译句子。 文言文句子翻译以直译为主，兼顾文意通顺。“已而”表示“不久之后”，“复”是“又、再次”，“如初”是“像当初一样”。 结合上下文，故翻译为：王冕挨打后不久，又像以前一样偷偷跑去听学生读书。 9．本题考查字词理解。 ①牧牛陇上：指放养牲畜，在田埂上放牛。牧：这里是动词，放牧（或放羊、放牛）。 ②窃入学舍：指王冕悄悄溜进学堂。窃：在这里是副词，表示暗中、偷偷地。 10．本题考查文章内容理解。 “夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”意思是：王冕夜晚偷偷跑到寺庙，借着佛像前长明灯的灯光读书到天亮。这体现了他克服困难（缺少照明）、刻苦读书的精神。《囊萤夜读》中的车胤，他因家贫无油，用白绢口袋装萤火虫来照明读书，也体现了他克服困难（缺少照明）、刻苦读书的精神。 11．本题考查人物形象。 从“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”（偷偷去听讲并默默记住）、被打后“已而复如初”（坚持去听）、夜晚“映长明灯读之，琅琅达旦”（借佛灯苦读通宵）这些行为，可以看出王冕是一个对读书学习有着强烈的渴望，非常勤奋好学、刻苦的人。 【点睛】参考译文：王冕七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛。他偷偷地进入学堂，听众多学生诵读书本；听完以后，就默默地记在心里。傍晚回家，忘记了放牧的牛，父亲很生气，用鞭子打他。不久之后，（王冕）又像当初一样（去学舍听书）。母亲说：“孩子像这样痴迷（学习），为什么不听凭他去做（自己想做的事）呢？”王冕于是离开（家），依靠僧寺居住。夜里（他）偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书借着长明灯的光诵读，书声清脆响亮，一直到天亮。 12．每天天刚亮时，（张无垢）总是拿着书站在窗下，靠近亮光读书。 13． 站立 脚印 14．D 【导语】《张无垢勤学》以简练笔墨勾勒古人苦读之志。短窗晨读的细节（“双趺之迹隐然”）尤具感染力，通过石上脚印的意象，将抽象勤奋化为具象痕迹。叙事平实却暗含张力，贬谪逆境中坚守治学的精神跃然纸上，与“囊萤”“凿壁”等典互文，共同构建中华勤学文化谱系。   12．本题考查文言文的句子翻译。 “昧爽”注释为“拂晓时分”（天色从昏暗到明亮）。 “辄”注释为“总是”。 “执书”意为“拿着书”。 “立窗下”意为“站在窗下”。 “就明而读”中“就”注释为“靠近”，所以是“靠近光亮读书”。整句话描述张无垢每天拂晓坚持读书的勤奋行为 译文：每天天刚亮时，总是拿着书站在窗下，借着光亮读书。 13．本题考查文言文字词翻译。 （1）每日昧爽辄执书立：每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下。“执书：立窗下”可知，张无垢是“站在窗下”读书，“立”指身体站立的动作，意为“站立”。 （2）双趺之迹隐然，至今犹存：双脚踏出的痕迹还隐约可见。“双趺之迹隐然”中“趺”意为“脚”，所以“双趺”指“双脚”。“迹”指双脚留下的印记，根据内容“窗下石上”的痕迹“至今犹存”，可知“迹”意为“脚印”或“痕迹”。 14．本题考查课外积累。 A．囊萤夜读‌：出自《晋书·车胤传》，讲车胤家境贫寒，夏天用萤火虫照明读书。‌核心主题‌：克服物质条件限制，夜晚坚持读书，体现“勤奋读书”。 B．凿壁偷光‌：出自《西京杂记》，讲匡衡凿穿墙壁借邻居家烛光读书。‌核心主题‌：通过主动创造条件坚持学习，体现“勤奋读书”。 C．手不释卷‌：出自《三国志·吕蒙传》，形容人勤奋好学，书本不离手。‌核心主题‌：持续专注于读书学习，体现“勤奋读书”。 D．程门立雪‌：故事核心是杨时和游酢为向程颐请教问题，在雪中恭敬等候老师醒来，最终感动程颐并得其教诲。‌强调对师长的尊敬、求学的谦逊态度，而非直接体现“勤奋读书”的行为（如熬夜、创造条件读书等）。 故选D。 【点睛】译文：张无垢被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天天刚亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着晨光读书。像这样坚持了十四年。等到他回到北方时，窗下石头上双脚的印迹还隐约可见，至今仍然存在。 15．D 16． 冬 冬月 孙康 勤奋好学、天性聪明且家贫仍刻苦读书 17． 主人公都家境贫寒，都在夜晚刻苦读书，都体现了勤奋好学的精神。 《囊萤夜读》的主人公是车胤，他借助萤火虫的光读书；《映雪读书》的主人公是孙康，他借助雪的反光读书。 【导语】这篇小古文《映雪读书》简短精悍，塑造了孙康这一勤奋好学的形象，通过“映雪读书”的典型事件，展现其虽家贫却嗜学的品质，与《囊萤夜读》异曲同工，都是古人刻苦求学的典范，具有激励后人勤学的文化价值。 15．本题考查文言文字义的辨析能力。 在古文中，“尝”的常见释义为“曾经”。结合“于冬月尝映雪读书”的语境，是说孙康在冬天曾经借着雪光读书。 故选D。 16．本题考查文言文信息提取与人物形象概括能力。 结合原文“孙康，京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书”及典故背景，可精准提取信息：故事发生在①冬季，从文中②“冬月”一词可以知道，这个故事的主人公是③孙康。 从“性敏好学”可见其天性聪明、热爱学习；从“家贫无油”可知其家境贫寒；从“于冬月尝映雪读书”能看出他不畏艰苦、刻苦求知的品质。故④勤奋好学、天性聪明且家贫仍刻苦读书。 17．本题考查文言文内容的对比分析能力。 依据题目要求对比《映雪读书》与《囊萤夜读》，需先明确两篇文言文的核心信息：《映雪读书》依据原文“孙康，京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书”，提取关键信息：主人公孙康、家境贫寒、借雪光读书。《囊萤夜读》依据经典文本“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”，提取关键信息：主人公车胤、家境贫寒、借萤火读书。 推导“相同之处”对比两篇文本的共性信息： 家境层面：均提及“家贫无油”（孙康）、“家贫不常得油”（车胤），故得出“主人公都家境贫寒”； 行为层面：孙康“映雪读书”、车胤“练囊盛萤火以照书”，均为夜晚借助自然光源刻苦读书，故得出“都在夜晚刻苦读书”； 精神层面：二者均在贫困条件下坚持求学，共同体现“勤奋好学的精神”。 推导“不同之处”聚焦两篇文本的差异点： 主人公不同：《映雪读书》明确为“孙康”，《囊萤夜读》明确为“车胤”； 借助的光源不同：孙康依赖“雪的反光”，车胤依赖“萤火虫的光”，这是两篇典故最核心的行为差异，故作为“不同之处”的关键内容。 【点睛】孙康是京兆（古代地名，大致在今陕西西安一带）人，他天性聪慧且喜爱学习。因为家境贫困，家中没有灯油（供夜晚点灯照明），在冬天的月份里，他常常借着雪反射的光亮来读书。 18．（1）放弃 （2）老媪 19．他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。 20． 铁杵成针 只要功夫深，铁杵磨成针。 【导语】这篇《铁杵成针》以文言文讲述了一个寓意深刻的故事。语言凝练，情节紧凑，注释清晰，便于理解。划线部分的设计巧妙引导读者想象画面，而成语填空则强化了核心思想的提炼。作为一则经典寓言，它成功将抽象的人生哲理具象化，体现了古代寓教于乐的教育智慧。 18．本题考查词语解释。 （1）“世传李太白读书山中，未成，弃去”意思是：世间相传李白在山中读书，还没有完成学业，就放弃学习离开了。其中“弃”的意思是：舍弃。 （2）“问之，曰：‘欲作针’”意思是：（李白）问她（老妇人）在做什么，（老妇人）说：“想要把它磨成针。”其中“之”是代词，指代老媪（老妇人）。 19．本题考查句子翻译。 “过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：‘欲作针’”，意思是：（李白）路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。（李白）问她（在做什么），（老妇人）说：“（我）想要把它磨成针。” 因此我们可以想象这样的情景：李白路过这条小溪，看见一位老妇人正在那里磨一根铁棒，于是李白就问她在做什么，老妇人回答说：“我想要把这根铁棒磨成针。” 20．本题考查分析文章主旨、课外搜集与积累。 从整个故事内容，李白看到老妇人要把铁杵磨成针，受到启发回去完成学业，核心就是“铁杵成针”所表达的只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功的意思。故填“铁杵成针”。 “只要功夫深，铁杵磨成针”，意思是：只要肯下足够深的功夫，坚持不断地努力，就算是又粗又硬的铁棒，也能被磨成细小的针。这是由“铁杵成针”的故事衍生而来的广为流传的俗语，是对故事主旨的通俗表达，从故事的寓意和文化传承角度，可知这句俗语。 【点睛】参考译文：     世间相传李白在山中读书时，还没有完成学业，就放弃学习离开了。（后来他）路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨一根铁棒。（李白）问她在做什么，（老妇人）说：“（我）想要把这根铁棒磨成针。”（李白）被老妇人的意志所感动，于是回去完成了学业。 21．博学多通    家贫不常得油 22．主人感到奇怪，问匡衡为什么不要报酬。匡衡说：“我希望能得到主人的书并且全部读完。” 23．匡衡是一个勤奋好学、热爱读书的人。从他在墙壁上凿洞借邻居家的光读书和他给人做工不要报酬只要能读到书可以看出。 24．C 25．我认为这种观点不对。虽然现在科技发达，用囊萤照明和凿壁借光的事情不会再发生，但是这些故事启发我们要刻苦学习，付出努力才会有所收获。 【导语】古文一：车胤勤奋好学，因家贫缺灯油，夏夜就用白绢袋装萤火虫照明读书。古文二：匡衡家贫无烛，就凿壁借邻居家的光读书；还到大户人家做工换书读，最终成大学问家。两则古文都赞扬了古人勤奋刻苦、热爱学习的精神，激励人们要努力求学。 21．本题考查名篇名句默写。 书写时注意“博”“通”“贫”的正确写法。 22．本题考查句子翻译。 “怪”根据注释可知是“感到奇怪”；“遍”根据注释可知是“尽、全”。联系上下文可知整句可译为：主人感到奇怪，问匡衡为什么不要报酬，匡衡回答：“我希望能得到主人的书并且全部读完。” 23．本题考查分析人物形象。 结合文章“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”可知，匡衡渴望读书，哪怕条件恶劣，也要创造读书的条件；通过“邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。”可知，匡衡为了获取更多的书籍阅读，主动做佣工来换取读书资源，无论是创造读书条件还是获取读书资源，匡衡都表现出了极强的求知欲，体现其勤奋刻苦、聪颖机智。 24．本题考查漫画内容分析。 C．漫画《凿壁“偷”光》核心是讽刺有些人为蹭网络，模仿“凿壁偷光”的行为，此行为严重损坏了他人的利益，行为恶劣不可取，而非赞扬其智慧。 故选C。 25．本题考查开放性作答。 依据这两则古文所描述的故事体现的核心价值为：勤学苦读、克服困难求知的精神无论是在什么样的年代，都有可能会遇到资源稀缺、求学意志不坚定的情况，车胤和匡衡的求学精神可以给我们指引方向，启发我们该如何面对困难，坚持梦想等方面仍然具有不可忽视的作用；再者，这些经典的古人求学故事是中国传统文化的一部分，值得后人熟知并世代传承，从这些方面来看，仍旧具有现实意义。 【点睛】参考译文： 古文一：车胤勤勉认真，学习不知疲倦，他学问渊博，通晓很多知识。因为家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。 古文二：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中有很多书，匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“希望能得到主人家的书，全部读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。 26．C 27．他停下马观看古碑，看了很久后离开。 28． 下马伫立 布裘坐观 29． 动作 沉醉或入迷、陶醉等 如要想有所成就，必须要专心致志，刻苦研习。或博采众长，才能自成一体。或要善于向他人学习。 【导语】《欧阳询观古碑》篇幅虽短，却以极简笔墨刻画出人物精神。全文通过“驻马观”“复返伫立”“布裘坐观”“宿旁三日”的动作递进，生动展现欧阳询对索靖书法的痴迷与求学之诚。无一句直接赞其勤奋，却以行为细节凸显其治学严谨、求艺执着的品格，既见书法大家的艺术鉴赏力，更传古人治学的专注精神，言简意丰，堪称记事短文的典范。 26．本题考查字词解释。 C．“良久而去”意思是：看了很久后离开。其中“良久”是“很久”的意思。所以该项加点字解释错误。 故选C。 27．本题考查句子翻译。 “驻”：本义为停留，在这里可译为“停下”，表示使马停止前进的动作。“马”：就是马匹，结合 “驻”，“驻马”整体理解为停下马来。“观”：是观看、观赏的意思，表明欧阳询的行为是观看古碑。“之”：是代词，指代前文提到的“古碑”，明确观看的对象。“良久”：表示很长时间，体现出欧阳询观看古碑时的专注与投入，花费了较多时间。“而”：在这里是连词，可表示承接关系，连接“良久”和“去”这两个动作，说明在经过很长时间的观看之后，才发生“去”的动作。“去”：在古汉语中常表示离开，这里就是指欧阳询看完古碑后离开。 所以“驻马观之，良久而去。”可翻译为：（欧阳询）停下马来观看古碑，看了很久才离开。 28．本题考查对文言文内容的理解以及信息提取能力。 文中先是“驻马观之”，接着“数百步复返，下马伫立”，描述欧阳询走了几百步又返回，下马长时间站着看古碑；然后“及疲，乃布裘坐观”，说他累了就铺开皮衣坐着看；最后“因宿其旁”。所以按照观碑过程，依次可填入“下马伫立”“布裘坐观”。 29．本题考查对文言文的理解感悟。 文中“驻马观之”“下马伫立”“布裘坐观”“宿其旁”等，都是对欧阳询观看古碑时的动作进行描写，所以第一空填动作描写。 从“良久而去”“数百步复返”“及疲，乃布裘坐观”“因宿其旁，三日方去”这些内容，能看出欧阳询为了观看古碑，停留很久，反复返回，甚至累了就坐着看、在旁边住宿，充分体现出他观看古碑时的痴迷（专注、执着）。所以第二空可填：痴迷（专注、执着）。 启示需紧扣欧阳询观碑行为；将其品质转化为可借鉴的道理；用短句概括，避免偏离人物行为本质。 示例：要想在某方面取得成就，必须要有专注、执着的精神，全身心投入，就像欧阳询对待书法学习一样，只有用心专一、坚持不懈，才能有所收获。 【点睛】参考译文： 欧阳询曾经出行时，看到一块古碑，是晋代索靖所书写的。他停下马观看古碑，看了很久才离开。他走了几百步后又返回，下马长时间站立着观看，等到疲惫了，就铺开皮衣坐下观看，于是晚上就睡在碑旁，三天后才离开。 30． 遗漏 长大 31． 家里贫穷无法上学 倚着听书 边背书边耕种 点燃糠照明 32．我认为这种说法是错误的。《囊萤夜读》《顾欢勤学》这类故事所传达的勤奋好学、不畏困难去求知的精神，是非常珍贵的。在人工智能时代，获取知识确实便捷，但这更需要我们以勤奋好学的态度，去筛选、吸收和运用知识，才能真正将知识内化为自己的能力，而不是仅仅依赖技术获取表面的信息。这种精神能让我们在学习和探索中保持热情与毅力，所以依然有必要学习故事中主人公勤奋好学的品质。 【导语】这段《顾欢勤学》以白描手法勾勒寒门学子形象，通过“倚听”“燃糠”等细节，生动展现了古代读书人“家贫志不贫”的精神风貌。文字简练却意蕴深远，既传承了“凿壁偷光”的勤学传统，又以躬耕夜读的立体形象，为当代学子树立了穿越时空的治学典范。 30．本题考查对字词的理解。 结合参考译文可知，“无遗亡者”的意思：没有遗漏掉的。遗：遗漏、丢失； “及长”的意思：等到长大了。长：长大。 31．本题考查内容的理解。 结合参考译文“‘欢贫，无以受业’的意思：顾欢家中贫困，不能上学。”可知，小时候的顾欢因家中贫困无法上学；结合“‘于舍壁后倚听’的意思：在学堂墙壁后面倚着听”可知，他只能在学舍墙壁后倚着听；结合“‘躬耕读书，夜则然糠自照’的意思：顾欢一边亲治农事，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。”可知，他白天边背书边耕种，晚上点燃糠照明继续读书。 32．本题考查思维的拓展与语言表达。 对这个同学的观点有什么看法，并说说理由，只要言之有理即可。 如：我认为这种观点不正确。即便在人工智能时代，获取知识便捷，可《囊萤夜读》《顾欢勤学》里主人公勤奋好学、克服困难求知的精神，是推动我们深入理解知识、主动探索未知的动力。这种精神能让我们不满足于表面信息，而是去挖掘知识的深度与广度，所以仍有必要学习。 【点睛】参考译文： 乡里有学堂，顾欢家中贫困，不能上学，在学堂墙壁后面倚着听，没有遗漏掉的。八岁时，可以背诵《孝经》《诗经》《论语》。等到长大了，坚定志向，勤奋好学。母亲年纪大了，顾欢一边亲治农事，一边背书，晚上就把糠点燃，照着看书。 33． A B A 34． 孤苦无亲 羡慕有书读的人 35．启示：贫穷不可怕，只要有志向、勤奋学习，就能成功；要珍惜学习机会，努力进取 【导语】《邴原泣学》篇幅简短却意蕴深长。以邴原哭学、师助就学、终成国士的故事，塑造出邴原渴望学习的形象，也体现老师的善念。文字质朴，却将贫而好学、助人向学的美好展现，能让读者感受到经典小古文的魅力与育人力量。 33．本题考查字词解释。 （1）童子何泣：小孩子为什么哭泣？何：为何，即“为什么”的意思，故选A。 （2）故泣耳：因此哭泣罢了。故：因此，用来解释哭泣的原因，故选B。 （3）不求资也：不要求学费。结合前文邴原说“无钱资”，资：学费，故选A。 34．本题考查内容的理解与概括。 从文中邴原的回答“一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”可知：一是因为邴原自幼丧父，孤苦无依，看到书舍里有亲人陪伴读书的孩子，渴望自己也能有亲人相伴却无法实现，因而内心悲伤哭泣。二是因为邴原羡慕那些有书可读的人，自己却因贫困不能读书，这种对读书的向往与现实的无奈让他内心感伤，所以哭泣。 35．本题考查主旨与启示。 车胤家境贫寒，却能借助萤火虫的光勤奋读书；邴原也是穷苦孩子，在得到老师帮助后，努力学习。 从他们身上能得到这样的启示：贫穷并不可怕，只要有坚定的志向，并且勤奋刻苦地去学习，就能够取得成功。同时，也让我们懂得要珍惜现有的学习机会，努力进取，不被困境所阻挡，充分利用条件去追求知识与进步。 【点睛】参考译文：邴原从小就失去父亲，几岁时，他路过私塾就哭了起来。老师问：“小孩子为什么哭泣？”邴原说：“孤儿容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能读书的人，都有亲人。一方面羡慕他们不孤单，另一方面羡慕他们能够读书，内心感伤，所以哭泣罢了。”老师怜悯地说：“想要读书，就去读吧！”邴原说：“没有钱财来读书。”老师说：“你如果有志向，我免费教你，不要求学费。”于是邴原就去私塾读书，最终成为国家杰出的人才。 36． 过河 掉落 37．（他）急忙在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。” 38．A 39．C 40．D 41．舟止，从其所契者入水求之。 42．他在船上刻下记号，然后从刻记号的地方下水寻找宝剑。 【导语】这篇《刻舟求剑》以极简寓言藏深刻哲理。短短数语勾勒楚人“坠剑—刻舟—求剑”的荒诞行为，借“舟行剑不行”的矛盾，戳破固守旧痕、无视变化的思维误区。文字凝练却极具画面感，末句反问“不亦惑乎”直击核心，既点出楚人之“惑”，更警示世人：处事若脱离客观实际、墨守成规，终将徒劳无功，至今仍具现实警醒意义。 36．本题考查字词解释。 （1）涉江者：渡江的人。涉：过、渡。 （2）其剑自舟中坠于水：他的剑从船上掉到了水里。坠：掉落、坠落。 37．本题考查句子翻译。 遽：立刻、马上。契：用刀雕刻。坠：掉落、坠落。 “遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’”的意思是：（他）立刻用刀在船舷上刻下记号，说：“这就是我的剑掉落的地方。” 38．本题考查文言断句。 “楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水”的意思是有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉到了水里。 “楚人”是句子的主语，表示人物主体，应在其后停顿；“有涉江者”是对“楚人”的修饰和说明，是一个整体的后置定语结构；“其剑”是主语，表明所描述的对象，在其后停顿；“自舟中”表示剑掉落的地点，是一个状语成分，在其后停顿；“坠于水”是谓语部分，描述剑的动作和去向。故正确划分为：楚人/有涉江者，其剑/自舟中/坠于水。 故选A。 39．本题考查分析主旨。 A．“做事不能背道而驰，要切合实际情况”，“背道而驰”一般指朝着相反的方向奔跑，比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。而题干故事重点并非强调做事方向与目标的关系，所以该选项不符合。 B．“比喻说话做事前后抵触，无法自圆其说”，这其实是“自相矛盾”这个词语本身的含义，并非故事所传达的道理，故事重点在于人物行为方式的问题，而非前后抵触方面，所以该选项不正确。 C．“做任何事情都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧，不知变通”，在故事中，剑掉入水中，船在移动，情况已经发生变化，但楚人却按照原来的记号去找剑，没有根据新的实际情况采取灵活的对策，因循守旧，该选项准确概括了故事所传达的道理，所以该选项正确。 D．“不要存有侥幸心理，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能一事无成”，故事中楚人并非是寄希望于意外，而是没有正确认识到情况的变化，所以该选项不符合。 故选C。 40．本题考查词语解释。 “刻舟求剑”讲的是楚国人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然是找不到。该成语比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。 A．“看风使舵”意思是根据风势操纵船舵，比喻看势头或看别人的眼色行事。它强调的是根据形势灵活应对，与“刻舟求剑”中拘泥固执、不知变通的意思不同，所以该选项不符合。 B．“见机行事”指看具体情况灵活办事，侧重于根据实际情况采取相应的行动，体现的是灵活应变，和“刻舟求剑”的意思相反，所以该选项不正确。 C．“随机应变”随着情况的变化灵活机动地应付，形容临事能妥善变通处置。这与“刻舟求剑”所表达的刻板、不知变通的意思相反，所以该选项不合适。 D．“墨守成规”指固执旧法，一成不变，形容守着老规矩不肯改变。和“刻舟求剑”一样，都体现了因循守旧、不知变通的特点，意思相近，所以该选项正确。 故选D。 41．本题考查文言文内容的理解。 结合句子“舟止，从其所契者入水求之”可知，此句详细描述了楚人在剑掉落后，匆忙在船上刻记号，等船停后从刻记号处下水找剑的行为，充分展现出他的糊涂。 42．本题考查文言文内容的理解。 在“刻舟求剑”的故事里，楚人的宝剑掉入江中后，楚人在宝剑掉落的位置，急忙在船舷上刻了一个记号，并且说道：“这儿是我的宝剑掉下去的地方。”等到船靠岸停下来以后，他就从自己刻记号的地方跳入水中去寻找宝剑，即“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之”。所以，楚人采用的办法是在船舷刻记号，等船停后从刻记号处下水找剑。 【点睛】参考译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 43． 冬季 则门外雪深一尺矣。 44．C 45．B 46．B 【导语】这篇短文以极简笔墨勾勒“程门立雪”经典场景，四十岁的杨时与游酢，于程颐瞑坐时侍立不去，直至雪深一尺，无多余铺陈却意蕴厚重。既以“年四十”凸显二人求道心诚，不因年长懈怠；又借“雪深一尺”的环境细节，暗衬尊师重道之坚守。文字洗练如白描，将儒家士人对学问的敬畏、对师长的恭谨，凝于短短数语，成为千古流传的求学典范，感染力远超繁复叙事。 43．本题考查内容理解。 从“则门外雪深一尺矣”可知，“雪”一般是在冬季才会出现的自然现象，所以从这句话可以看出故事发生的季节是冬季。 44．本题考查成语故事。 A．囊萤映雪：这个成语包含两个故事，“囊萤”讲的是晋代车胤家境贫寒，用口袋装萤火虫来照明读书；“映雪”说的是孙康利用雪的反光勤奋苦学。该成语主要强调的是在艰苦条件下借助外物努力学习，与题目中所给的杨时等待程颐醒来的故事内容毫无关联。 B．手不释卷：意思是书本不离手，形容勤奋好学。它侧重于描述一个人对学习的专注和勤奋，随时随地都在读书学习，和杨时尊师重道，在雪中等待老师醒来的故事不相关。 C．程门立雪：讲述的是宋代杨时和游酢去拜会程颐，程颐正在闭目休息，他们为了不打扰老师，就站在门外等候，等程颐醒来时，门外的雪已经有一尺深了。这与题目中所给的文本内容完全一致，所以“程门立雪”可以作为该故事的题目。 D．悬梁刺股：由“悬梁”和“刺股”两个故事组成。“悬梁”是孙敬为了防止读书时打瞌睡，把头发系在房梁上；“刺股”是苏秦在读书疲倦时用锥子刺大腿。该成语主要体现的是人为了学习而自我激励、刻苦努力，与题目故事所表达的尊师主题不符。 故选C。 45．本题考查字词解释。 颐既觉：程颐睡醒之后。觉：睡醒。 故选B。 46．本题考查内容理解。 A．从原文“时盖年四十矣”可知，故事中的杨时大概四十岁了，该选项说法正确。 B．结合故事内容，是杨时见到程颐，程颐闭目坐着，杨时和游酢恭敬站立等待，程颐睡醒后发现门外雪深一尺，所以短文讲的是杨时求见程颐的故事，而非“程颐求见杨时”，该选项说法错误。 C．在文中“时与游酢侍立不去”，“侍立”结合语境就是恭敬地站在旁边的意思，该选项说法正确。 D．“门外雪深一尺矣”，通过描写雪下得很大，侧面体现出杨时和游酢等待时间长，表现出他们对老师的尊敬和诚心求学的态度，该选项说法正确。 故选B。 【点睛】译文：杨时在洛阳拜见程颐。当时杨时大概已经四十岁了。一天（杨时）去拜见程颐，程颐恰巧闭着眼睛小睡，杨时和游酢就恭敬地站在一旁，没有离开。等到程颐醒来的时候，门外的积雪已经有一尺深了。 47． × √ √ × 48．放牛时偷入学舍听书，听完后默默记住，常因专注听书忘记放牛，即便被打仍坚持。      勤奋好学，刻苦钻研。 【导语】此篇虽非典型古诗词，实为文言小故事。以简洁笔触勾勒王冕幼年勤学之景，偷入学舍、忘牛受挞仍初心不改。寥寥数语，人物勤学形象跃然纸上，其求知若渴之态，如明灯照亮求知路，启人奋进。 47．本题考查文言断句、字义及文段内容理解。 (1) “父命牧牛陇上”的意思是：父亲叫他在田地上放牛。故应读作“父／命／牧牛／陇上”。所以本句判断为错误。 (2)“听诸生诵书”的意思是：听众多学生读书。“诸”在这里是“众多”的意思。“尝与诸小儿游”的意思是：曾经和许多小孩一起出去玩耍。句中“诸”是“众多”的意思。二者含义相同，故本句判断为正确。 (3) “已而复如初”意为“不久后又像从前一样”，这里“复”表“恢复、回到原来的样子”。故本句判断为正确。 (4) 结合“父怒，挞之。已而复如初。”可知，王冕忘了带牛回家是因为他偷偷到学舍听学生读书。而不是贪玩。故本句判断为错误。 48．本题考查文段内容的理解与概括。 根据对文中内容的理解可知，王冕幼时放牛期间，偷偷到学舍听学生读书，听完后还默默记住。即便因忘记放牛被父亲打，不久后依旧像当初一样去听书。这体现出王冕对学习的热爱和执着，具有强烈的求知欲和勤奋好学的精神。 结合“勤学榜”中“车胤”的勤学事迹，总结出共同的品质即可。 示例：勤学榜 姓名：王冕 勤学事迹：放牛之际，偷入学舍聆听诸生诵书，听毕辄默记于心。常因专注听书而忘归牛，遭父挞打后，仍初心不改，坚持求学。 共同品质：刻苦勤勉、好学不倦。 【点睛】参考译文：王冕七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。 49．小鸡 50．B 51．随母出行，未尝远离 52． 母鸡得食先唤雏 遇猫、犬尽力护雏 53．深夜我发烧，妈妈二话不说背起我往医院跑，一路气喘吁吁，到医院忙前忙后挂号、找医生，守我一整晚，这让我体会到妈妈无私的爱。 【导语】这篇《母鸡》小古文通过简洁生动的语言，展现了母鸡对小鸡的深切关爱。文章以“孵卵成雏”开篇，用“随行护雏”的细节描写，将动物本能升华为感人至深的母爱主题。注释与题干设计巧妙，既帮助学生理解文言词汇，又引导思考母爱的普遍性。 49．本题考查字词解释。 “母鸡孵卵，数周成雏”意思是母鸡孵化鸡蛋，过了几周（鸡蛋）就变成了小鸡。从句子表意看，母鸡完成孵卵过程后，出现的新生命就是小鸡，所以结合语境及生活常识，“雏”在这里指的是小鸡。 50．本题考查字词解释。 前文围绕母鸡和小鸡展开，“母鸡每得食，必先唤其雏”体现母鸡对小鸡的保护欲；“若遇猫、犬，尽力护之”中，“护”的对象是小鸡（雏），因为母鸡的行为逻辑是保护幼崽，所以“之”指代小鸡。 故选B。 51．本题考查文言语句翻译与对应。 原文“随母出行，未尝远离”，“随母”对应“小鸡跟随母鸡”，“出行”对应“外出活动”，“未尝远离”对应“从来没有远离过母鸡”，逐词翻译后可精准匹配，故对应此句。 故答案为“随母出行，未尝远离”。 52．本题考查对内容的理解。 文中“母鸡每得食，必先唤其雏”，“每得食”是情境，“必先唤其雏”体现母鸡有食物先叫小鸡，这是展现母爱的第一件事，抓“得食唤雏”行为。 文中“若遇猫、犬，尽力护之”，“遇猫、犬”是危险情境，“尽力护之”体现母鸡遇危险保护小鸡，是第二件事，抓“遇敌护雏”行为。 故答案为：一是母鸡每得食，必先唤其雏；二是若遇猫、犬，尽力护之。 53．本题考查拓展性思维。 要结合具体事例体现母爱，需选取生活中妈妈关爱自己的真实场景，比如生病时的照顾、遇到困难时的鼓励等，通过细节描写展现母爱的伟大无私。 示例：雨天放学，妈妈撑着伞来接我。她总把伞往我这边倾，自己半边身子被淋湿。我说：“妈妈，你也遮遮。”她笑着说：“没事，你别淋着就好。”这倾斜的伞，让我懂了母爱。 【点睛】【参考译文】母鸡孵化鸡蛋，过了几周，鸡蛋就变成了小鸡。小鸡跟着母鸡外出活动，从来没有远离过母鸡。母鸡每次找到食物，一定会先呼唤它的小鸡。如果遇到猫、狗（之类的动物），（母鸡）就会尽力保护小鸡。（母鸡对小鸡的爱）和父母疼爱自己的孩子没有差别。 54． 居住 贫穷 足够 55．D 56．孙康、匡衡 57．我的朋友每天早起背英语单词，坚持用旧报纸练毛笔字，直到写满整张纸才休息。 【导语】这篇文言短文通过怀素“种蕉代纸”“漆盘练字”的典型事例，生动展现了古代书法家克服物质条件限制的治学精神。文本以白描手法勾勒出“绿天庵”的意象，用“盘板皆穿”的细节描写形成点睛之笔。设题层次分明：字词解释夯实基础，细节分析培养文本细读能力，拓展联想衔接文学常识，生活迁移注重实践运用。注释与题干中的字体变化（宋体与楷体交替）既区分了文本功能，又暗合书法主题，体现出命题的匠心。 54．本题考查字词解释。 “怀素居零陵时”意思是：怀素居住在零陵的时候。“居”指“居住”。 “贫无纸可书”意思是：十分贫困没有纸来写书法。“贫”指的是“穷”。 “书不足”意思是：没有地方写了。“足”指的是“不够”。 55．本题考查句子理解。 A．“乃漆一盘书之”意思是：在木盘上涂漆后用于反复书写，主要讲他为了解决没纸写字的问题而想出的办法。不能直接突出“勤奋刻苦”。 B．“乃种芭蕉万余株”意思是：于是种了一万多株芭蕉，主要讲他为了解决没纸写字的问题而想出的办法“种芭蕉”，虽然体现了他想写字的愿望，但不能直接突出“勤奋刻苦”。 C．“名其庵曰‘绿天’”意思是：把他的庵叫做“绿天庵”，只是说他给自己的住所起名，与“勤奋刻苦”无关。 D．“书之再三，盘板皆穿”意思是：天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。直接描写了他反复不断地在漆盘和木板上练字，练到把盘子和木板都写穿了。“书之再三”说明次数多、时间长，“盘板皆穿”这个结果最有力地证明了他练习的勤奋和刻苦。 故选D。 56．本题考查课外搜集与积累。 题干要求补全古时候勤奋刻苦的名人，车胤以“囊萤”典故闻名，这样的典型人物是孙敬（悬梁刺股）、祖逖（“闻鸡起舞”）等等，符合历史典故且体现勤奋特质即可。 57．本题考查开放性作答。 这道题要求联系生活实际，回答自己或身边人真实、具体的勤奋学习行为即可。 示例：我的同桌每天都会提前预习新课文，遇到不懂的问题就做上标记，第二天主动问老师或者和同学讨论，直到弄懂为止。 【点睛】参考译文： 怀素住在零陵的时候，家里贫穷，没有纸可以用来写字，于是他种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来供自己挥笔书写，并把自己的庵堂命名为 “绿天”。（用芭蕉叶写字）还是不够用，他就又油漆了一个木盘和一块木板，在上面写字。反复书写之后，木盘和木板都被磨穿了。 58．B 59．A 60．下功夫多的人，取得的成效就长远；他所精心诵读的内容，就能终生不忘。 61．道理：学习要勤奋刻苦，反复诵读才能深刻理解并长期记忆。体会：我在背诵课文时，通过多次朗读和思考文意，不仅记住了内容，还能在考试中准确默写。 【导语】这篇《司马光好学》以简洁的文言笔法，生动展现了司马光幼年勤学的形象。文章通过“患记问不若人”的自我警醒、“倍诵乃止”的刻苦态度，以及“马上”“中夜”的治学细节，立体刻画了古代学者的治学精神。文中“用力多者收功远”的哲理，既是对勤学价值的肯定，也暗含了学习方法的重要性。语言风格质朴自然，既有史传文学的纪实性，又蕴含教育意义，体现了传统文言文寓教于事的典型特征。司马光的治学态度至今仍具启示意义。 58．本题考查字的解释。 B．结合参考译文可知，“众兄弟既成诵”的意思：别的兄弟已经会背诵了。既：已经。 故选B。 59．本题考查句子的停顿。 结合参考译文可知，“司马温公幼时，患记问不若人”的意思：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。“司马温公”是指司马光，是一个人的名字，应在后面稍作停顿；“患”的意思是担心，是一个谓语，“记问不若人”的意思：自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。是“宾语”，故在“患”的后面稍作停顿。 故正确的停顿是：司马温公/幼时，患/记问不若人。 故选A。 60．本题考查句子的翻译。 “用力多者”的意思：指读书时下的工夫多的人；“收功远”的意思：收获长远；其：指（司马光）；精诵：精读和诵读的（书）；终身：一辈子。故“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”的意思：下功夫多的人，取得的成效就长远，他所精读和背诵过的书，就能一辈子不忘。 61．本题考查短文的主旨。 通过读短文和译文可知，文中司马光因为担心自己记诵不如人，在别人游玩休息时独自刻苦学习，直到能熟练背诵，而且他还利用骑马、半夜不睡觉等时间去吟咏思考文章。从他的经历可以看出，勤奋努力和合理利用时间对学习非常重要。结合自身学习实际，我们也会遇到各种学习困难，只有像司马光一样勤奋，才能克服困难，提升自己的学习成绩。 【点睛】参考译文： 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力比不上别人。所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；司马光却独自留下来勤奋读书，一直到能够背的烂熟于心才停止。因为读书时下的工夫多，收获大，所以他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵。当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。” 62． 冬季 颐既觉，则门外雪深一尺矣。 63．C 64．B 65．B 【导语】这篇小古文以简洁的笔触勾勒出尊师重道的动人场景。作者通过“雪深一尺”的细节描写，既点明了寒冬时令，又以环境衬托人物品格，使短短数十字的画面极具感染力。杨时与游酢“侍立不去”的恭敬姿态，与程颐“瞑坐”的从容形成鲜明对比，生动展现了宋代学者尊师重道的风范。文中白描手法运用得当，无一字赘言，却将尊师、求学、坚持等美德含蓄地融入叙事之中，体现了古文“言简意赅”的艺术特色。 62．本题考查文章内容理解。 “颐既觉，则门外雪深一尺矣。”意思是：等到程颐醒后，门外的积雪已经一尺厚了。 从“门外雪深一尺矣”可以看出，雪深一尺，表明是冬天。所以季节是冬季。 63．本题考查拟写标题。 A．囊萤映雪：讲的是车胤用萤火虫照明读书、孙康映雪读书的故事，与勤奋学习相关，但不是这个，文章是关于杨时的故事，不符合。 B．手不释卷：形容读书勤奋，时刻拿着书，不符合。 C．程门立雪：指杨时和游酢在程颐门前站立在雪中等待，符合故事内容。 D．悬梁刺股：讲的是孙敬头悬梁、苏秦锥刺股的故事，不符合。 故选C。 64．本题考查字词解释。 “颐既觉”意思是程颐睡醒之后。根据注释和上下文，“瞑坐”是闭着眼睛小睡，所以“觉”应该是睡醒。 故选B。 65．本题考查文章内容理解。 A．原文说“时盖年四十矣”，意思是杨时大概四十岁了，此项说法正确。 B．原文是“杨时见程颐于洛”，意思是杨时去见程颐，所以是杨时求见程颐，而不是程颐求见杨时。此项说法不正确。 C．从上下文，杨时和游酢侍立不去，等待程颐醒来，意思就是恭敬地站着，此项说法正确。 D．“门外雪深一尺矣”通过雪深一尺来表现他们站了很久，体现了他们求学时的尊敬和诚心，此项说法正确。 故选B。 【点睛】参考译文：     杨时到洛阳拜见程颐时年约四十岁。某日拜访程颐，恰逢其闭目静思，杨时与游酢遂恭敬地侍立等候。待程颐从小睡中醒来时，屋外积雪已达一尺之深。 66．A 67． 靠着 背诵 A 68．我觉得这个观点是错误的，我们现在生活好了，不用像顾欢那样点燃糠皮来照亮自己读书，但这类故事是告诉我们要刻苦学习才能有所成就，所以讲这类故事并不过时。 69．C 【导语】这篇文言短文通过顾欢勤学的故事，展现了古代寒门学子克服困境、坚持求学的精神。文章结构清晰，先述其幼时“倚听”求学的艰辛，再写其成年后”燃糠自照”的刻苦，层层递进。语言简洁有力，善用动词如“倚”“诵”“燃”等，生动刻画人物形象。注释详实，便于理解。文后设问设计合理，既考查文言知识，又引导学生思考勤学精神的现代意义，体现了传统文化教育的价值。 66．本题考查朗读节奏。 “于舍壁后倚听”的意思是在学舍墙壁后靠着听讲，这个句子的结构是“地点状语+动作”。“于舍壁后”作地点状语，“于”的意思是在，是介词，后面需要停顿，“舍壁后”的意思是学社墙壁后，是一个地点，后面需要停顿。停顿划分为：于/舍壁后/倚听。 故选A。 67．本题考查字词解释。 “舍壁后”的意思是学社墙壁后，“听”的意思是听讲。根据情境推断，墙壁旁听讲的姿势是倚靠在墙壁上，因此，“倚”的意思是倚靠。“过目成诵”的意思是看一遍即能背诵，形容记忆力超群。这里的“诵”的意思是背诵。结合成语参考法，“诵”的意思是背诵。“笃志好学”的意思是指对道德准则和理想信念保持坚定态度，同时具备刻苦钻研的治学精神。“笃志”的意思是坚定志趣，“志”的意思是志趣，那么“笃”的意思是坚定，专一。 故选A。 68．本题考查观点。 首先要明确自己的观点是不赞成，再联系文本揭示的道理和生活实际谈谈理由。顾欢“燃糠自照”的故事核心是展现人在物质匮乏时仍坚持求学的精神。在物质丰富的今天，仍然需要保持勤学刻苦的精神，才能实现人生理想。故事传递的刻苦勤学、逆境奋斗的精神，在任何时代都值得传承。现代人虽条件优越，但学习仍需要专注与毅力。科技发达易使人依赖工具，而忽视扎实积累，此类故事恰能警醒我们保持勤学初心。因此，讲这类故事有必要，因为能够提醒我们保持勤学的态度，养成刻苦奋斗的精神。 69．本题考查名言警句理解。 A．“胜人者有力，自胜者强。”意思是能够战胜别人的人是有力量的，但能够战胜自己（克服自身弱点）的人才是真正的强者。强调自我超越比战胜他人更难能可贵，真正的强大在于自律和自我完善。 B．“生于忧患死于安乐。”意思是人在忧患中奋发图强得以生存，而在安逸享乐中可能因懈怠而衰亡。提醒人们要有危机意识，逆境能激发潜力，过度安逸则会导致退步甚至失败。 C．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”意思是书籍堆积如山，勤奋是攀登的路径；学问浩瀚如海，刻苦是前行的舟船。强调学习没有捷径，唯有勤奋和吃苦才能取得成就。 D．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”意思是从书本上获得的知识终究是浅薄的，要真正理解必须亲身实践。强调实践的重要性，知识需通过实际行动才能内化为真知。 《顾欢勤学》告诉我们的道理是要勤奋学习，与选项C的意思相近。故选C。 【点睛】参考译文：     乡里有一所学堂，顾欢因为家境贫困，没钱去上学，就靠在学堂的后墙外听老师讲课，听过的内容从不会遗忘。八岁时，他已经能背诵《孝经》《诗经》《论语》等经典。等到年纪稍长，他更加坚定志向，勤奋好学。母亲年迈后，他一边亲自下地干农活，一边坚持读书，晚上就点燃谷糠照明来读书。 70．D 71． 家贫无资 就闾里士人家借而读之，或因而抄录。 72．①即便没有书，也去借别人的书读，并摘录。②夜以继日地看书、学习。从这几个方面可以看出他勤奋刻苦值得我学习。 【导语】这篇《欧阳修苦读》通过简洁的文言叙事，生动展现了北宋文豪欧阳修的童年求学经历。文章以“四岁而孤”开篇，奠定清贫基调，通过“荻画地”“借书抄录”等典型细节，勾勒出一幅古代寒门学子励志图。文本结构精巧，先述困境后展勤学，形成强烈对比。“昼夜忘寝食”的夸张描写与“下笔如成人”的成果呼应，突出“唯读书是务”的核心精神。注释部分有效辅助理解，体现了文言教学的字词抓手。全文笔墨俭省却意蕴丰厚，既有史料价值，更具教育意义。 70．本题考查词语解释。 D．“唯读书是务”的意思是：只把读书当作要紧的事。“唯……是……”是文言固定结构（如“唯命是从”），表“只把……当作”，“唯”是“只”，并非“由于”。故错误。 故选D。 71．本题考查内容理解。 “欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字……”，“太夫人以荻画地”是因“家贫无资”（没钱买纸笔）才有的替代办法，故填“家贫无资”。 “而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知家无书读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会进行抄写。故填“就闾里士人家借而读之，或因而抄录”。 72．本题考查分析人物形象。 “以至昼夜忘寝食，唯读书是务”，“昼夜忘寝食”体现投入程度，“唯读书是务”突出专注，可见勤奋。 “家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”“家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录”，家贫就“荻画地学”，无书就“借书抄书”可见欧阳修有克服困难的韧性。 示例：欧阳修具有勤奋刻苦、主动求知、不畏艰难的精神品质。他昼夜忘寝食，专注读书；家无书便借书抄录，积极创造学习条件；在贫困中坚持向学，不被困境阻碍。 【点睛】参考译文：欧阳公（欧阳修）四岁时就失去了父亲，家境贫穷，没有钱财（供他读书、学习）。他的母亲用芦苇秆在沙地上画画，教他写字。还教他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。等到他年龄稍微大些，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会进行抄写。还没抄完，他就已经能背诵这本书了。以至于（欧阳修）白天黑夜都忘记了睡觉吃饭，只把读书当作要紧的事。（他）从小写的诗、赋、文字，下笔就有成人的水平了。 73．悬梁刺股 74． 以绳系头，悬屋梁 引锥自刺其股 75．刻苦学习、勤奋好学 【导语】这篇小古文阅读选材精当，通过孙敬“悬梁”和苏秦“刺股”两个典故，生动展现了古人刻苦求学的精神。文本结构清晰，采用双篇对比形式，辅以详实注释，既保留文言韵味又兼顾可读性。教学价值突出：在语言层面训练文言理解能力，在精神层面传承勤学传统。排版上古文与注释、题干层次分明，但出处标注存在“东汉·战国”这样的时代错位瑕疵。整体而言，作为传统文化启蒙教材，兼具知识性与教育性，能有效引导学生体会文言魅力与治学精神。 73．本题考查文章内容概括。 小古文一则提到“以绳系头，悬屋梁”，指他用绳子绑住头发，悬挂在房梁上，防止自己睡着，这是出自孙敬的故事，概括为“悬梁”。小古文二则提到“引锥自刺其股”，指他用锥子刺大腿，用疼痛驱散睡意，继续读书，这是出自苏秦的故事，概括为“刺骨”。两个故事合在一起，形成了成语“悬梁刺股”，形容刻苦学习、勤奋努力的精神。 74．本题考查文章内容理解。 （1）“以绳系头”用一根绳子一头绑在自己的头发上，“悬屋梁”的意思是另一头绑在房子的房梁上。结合句子解释，本句对应孙敬的做法，用绳子绑住头发，挂在房梁上，防止打瞌睡，与小古文一则中“以绳系头，悬屋梁”相对应。 （2）“引锥自刺其股”的意思是用事先准备好的锥子自己往自己大腿上刺。结合句子解释，本句对应苏秦的做法，用锥子刺大腿，让自己保持清醒，与小古文二则中“引锥自刺其股”的意思相对应。 75．本题考查分析人物形象。 结合文章意思，孙敬“好学，晨夕不休”，夜以继日地读书，当自己困得时候用“悬梁”的方法让自己保持清醒，最终成为“当世大儒”。苏秦在读书困倦时“引锥刺股”，血都流到脚上，最终成为战国时期著名的谋略家。由此可知，两人都展现了勤奋刻苦、坚持不懈的学习精神。 【点睛】参考译文： 小古文一则：孙敬，字文宝，十分热爱学习，从早到晚都不停歇。到了睡觉时因疲倦而打瞌睡，他就用绳子绑住自己的头发，另一头悬挂在房梁上（以防睡着）。后来，他成为当时学问渊博的著名学者。 小古文二则：（苏秦）读书时快要睡着了，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 76．A 77．B 78．①愚泉 ②愚堂 ③愚亭 爸爸妈妈，这次旅游，我们从愚丘出发，向东北走六十步就到了愚泉，接着往东再往南就到了愚沟。沿着愚沟向南走就到了愚池，愚池的中央是愚岛，愚池的东边是愚堂，西南边是愚亭。 【导语】《愚溪诗序》节选展现了柳宗元以“愚”自况的隐逸情怀，通过“愚丘”“愚泉”等命名，将自然景观人格化，体现其贬谪后的孤愤与自嘲。文本语言简净，空间描写有序（由丘至岛），层次分明。试题设计兼顾文言知识（字词、虚词辨析）与文本迁移（路线梳理、口语表达），既考查基础功底，又引导读者身临其境，体悟作者寄情山水的志趣。注释辅助降低了古文阅读难度，适合培养学生文言兴趣与审美感知。 76．本题考查字词解释。 A．遂负土累石：意思是于是运土堆石。“累”指的是“堆积”的意思。该项叙述错误。 B．塞其隘：意思是堵住狭窄的泉水通道。“塞”指的是“堵塞、阻隔”的意思。该项叙述正确。 C．愚池之东为愚堂：意思是愚池的东面是愚堂。“为”指的是“是”的意思。该项叙述正确。 D．其西南为愚亭：意思是愚池的西面是愚亭。“其”指的是“愚池”。该项叙述正确。 故选A。 77．本题考查字词解释。 A．溪之上：意思是愚溪的上面。“之”指的是“的”的意思。 B．问之，曰：“欲作针。”：意思是于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”“之”是代词，代指前文提到的事物或人。 C．愚池之东为愚堂：意思是愚池的东面是愚堂。“之”指的是“的”的意思。 D．池之中为愚岛：池子中央是愚岛。“之”指的是“的”的意思。 故选B。 78．本题考查内容理解与情境写话。 （1）由文言文“自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买，居之，为愚泉。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其西南为愚亭。池之中为愚岛”可知，从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。 小然带爸爸妈妈去“愚溪”游览可以选择路线：愚丘——愚泉——愚沟——愚池——愚堂——愚岛——愚亭。 （2）示例：爸爸妈妈，今天我们要从愚丘出发，向东北方向走六十步，到达愚泉。再沿着愚沟向南而行，就可以欣赏到愚池的美景。愚池的东面有愚堂，南面有一座愚亭，中间是愚岛。 【点睛】参考译文： 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。 79．指的是没有任何忧虑和烦恼，心情轻松愉快，没有负担。 80．逍遥自在 心旷神怡 81．在阳光明媚的午后，孩子们在公园里玩耍，他们快活地奔跑着，笑声回荡在空气中。 【导语】这篇短文选自《列子·黄帝》，通过黄帝与同车者的对话，展现了道家思想的核心观念。黄帝虽已得道，但并未完全脱离尘世，表明“道”虽无形，却无处不在，得道者并非无忧无虑，而是心境常与道合一。文章语言简洁，对话形式生动，体现了道家“无为而治”的哲学思想，强调了内心的平和与外在环境的关系。整体上，文章通过简单的对话传递了深刻的哲理，启发读者思考“道”与生活的关系。 79．本题考查理解词意思。 句子“吾虽得道，岂能无忧无虑乎？”意思是我虽然得道，难道就能没有一点忧愁和顾虑吗？“无忧无虑”是指没有忧愁和烦恼，形容心情轻松愉快，没有任何负担或顾虑。 80．本题考查词语积累。 “无忧无虑”是指没有忧愁和烦恼，形容心情轻松愉快，没有任何负担或顾虑。 故与“无忧无虑”意义相近的成语有悠然自得、逍遥自在、泰然自若、怡然自乐、闲云野鹤、无牵无挂等。 81．本题考查情景写话。 用动作描写或神态描写来表现词语。 第一步，想这个词语的大致意思。明白意思是基础。 第二步，联系生活实际。想一想自己在生活中发生过关于这个词语的事情。第三步，用描写语言表达。虽说是写情景，其实和写事情也差不多，可以理解为一个微型事件，用动作、语音、神态、外貌、心理这些描写，把当时的情况表达清楚就是情景。 “无忧无虑”可设置一个场景，写一个或者一群人在愉快地玩耍的情景。 示例：夏日的海滩上，微风轻拂，海浪轻轻拍打着沙滩。一家人躺在遮阳伞下，享受着冰凉的饮料，孩子们在沙滩上堆着沙堡，笑声不断。此时此刻，他们心情轻松愉快，所有的烦恼都被海风吹散了，只剩下满满的幸福与宁静。 【点睛】参考译文： 黄帝退居在具茨山中，经过有熊的故地，同车的人问道：“我听说先生已经得道，身体轻盈，云游四海，为何会在这里？”黄帝说：“大道无形，勉强给它一个名字。我虽然得道，难道就能无忧无虑吗？然而我的心始终在道中，所以即使住在这里，也如同云游一般。”同车的人说：“先生的话，真是微妙而深刻啊！” 82．及生子，爱之，恐坠 83．翠鸟先把巢筑得高高的用来避免灾祸。 84．A 【解析】82．本题考查内容理解。 结合“及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。”这句话的意思：到了它生了小鸟的时候，特别喜爱它，担心它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。”可知翠鸟“稍下作巢”的原因是及生子，爱之，恐坠。 83．本题考查句子翻译。 结合注释，解释重点词的意思，然后连起来，语句通顺，意思正确即可。先：首先；高：高处；以：用来。 故句子意思：翠鸟先把巢筑得高高的用来避免灾祸。 84．本题考查主旨概括。 翠鸟移巢的内容是关于一只翠鸟为了保护自己的孩子，‌不断地降低鸟巢的位置，‌最终导致自己和孩子被人类捕获的故事。‌这个故事告诉我们一个重要的道理：‌在关爱孩子的同时，‌也要考虑到长远的风险和可能的后果。‌ 父母或监护人应该避免对子女过度溺爱，‌因为过度的保护可能会带来意想不到的危害。‌爱子应该有度，‌否则不仅对孩子无益，‌反而可能害了他们。‌这个故事通过翠鸟的行为和结果，‌警示人们要理性地平衡保护与风险，‌避免因小失大。 故选A。 【点睛】参考译文：翠鸟先把巢筑得高高的用来避免灾祸。到了它生了小鸟的时候，特别喜爱它，担心它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做到更低的地方，于是人们就把翠鸟的孩子捉住了。 85．(1) 贫困 完毕； (2)每|假借于|藏书之家 (3)手自笔录，计日以还。手指不可屈伸，弗之怠。 (4)悬梁刺股。 【详解】（1）本题考查字词解释。 家贫：指家庭贫困。贫：家庭经济状况不好，组词：贫穷。 录毕：抄录完成。毕：完成、结束。组词：完毕。 （2）本题考查文言断句。 “每假借于藏书之家”意思是“常常向藏书的人家借”。 “每”表示“常常”，是时间状语，单独断开；“假借于藏书之家”是一个动宾短语，“于藏书之家”是介词结构后置，表对象，所以在“假借于”这里断开。 断句为：“每 | 假借于 | 藏书之家”。 （3）本题考查短文内容的理解。 结合文中“家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知写了宋濂因家贫而借书来读； 结合“天大寒、砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知写了宋濂不畏严寒抄书； 结合“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知写了宋濂按时还书。 主要写了：宋濂每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还；手指不可屈伸，弗之怠；走送之三件事。 （4）本题考查对课外知识的积累。 体现古人勤奋学习的故事有：凿壁借光、卧薪尝胆等。 【点睛】参考译文：     我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按时送还。天很冷时，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借的书，不敢稍稍超过约定的期限。 86．B 87． × × 88．人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。李白小时候正如初升的太阳一样灿烂，如果能抓紧时间学习，一定会有所收获。 【解析】86．本题考查文言文字义辨析。 B．安有为人臣而戏其君乎。联系上下文以及句子意思可以知道：哪有做臣子的人敢戏弄国君的行为呢？“戏”指戏弄，不是游戏的意思。 故选B。 87．本题考查对课文内容的理解。 （1）师旷认为少年时喜好学习，如同正午的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明。结合语句：臣闻之，少而好学，如日出之阳：我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；老而好学，如炳烛之明：晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明。此句理解正确。 （2）师旷认为“何不炳烛乎”的原因是老了读书会更聪明。结合语句：老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？告诉我们，晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明。点上蜡烛走路和摸黑走路相比，哪个更好呢？故此句理解有误。 88．本题考查文本主旨。 根据译文可知：晋平公认为暮年想要读书已经太迟了，而师旷则认为学总会比不学好，所谓学到老，活到老，任何时候都不算晚。结合主旨我们可以这样劝说李白：人的一生都应该不断学习。少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光；老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。所以李白呀，趁现在的大好时光，抓紧学习吧！ 【点睛】译文： 晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的人敢戏弄国君的行为呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明。点上蜡烛走路和摸黑走路相比，哪个更好呢?” 晋平公说：“说得真好啊！” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $