2026届高三语文早读专项训练10

2026-05-18
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-综合训练
知识点 名篇名句默写,写作
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 41 KB
发布时间 2026-05-18
更新时间 2026-05-18
作者 senior
品牌系列 -
审核时间 2026-05-18
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57911444.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以古诗文积累为根基,融合文化素材迁移与思辨写作,构建“基础巩固-文化浸润-思维提升”的三轮冲刺训练体系。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |默写对点练|14题|情境化默写,结合情感与典故|覆盖8篇古诗文,从意象理解到情感把握,强化语言运用| |易错字|8篇|高频错字针对性强化|聚焦默写失分点,夯实语言基础| |重点字词翻译|14个|实词释义,联系语境|从单字到语境理解,构建古诗文阅读逻辑| |写作素材|1案例|蔡皋事迹多主题适配|以文化自信为核心,提炼“扎根生活”“长期主义”等迁移角度| |作文审题|1题|科技与人文思辨|衔接素材与命题,培养辩证思维与审美创造|

内容正文:

2026 届高三语文早读专项训练10 使用说明: 1、先完成《项脊轩志》《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》《拟行路难(其四)》《客至》的背诵,再填写本专练知识题部分。 2、 对标参考答案仔细纠错,认真复盘。 3、 背诵本专练作文素材。 一、默写对点练 1.《山居秋暝》中,“_____________,_____________”两句是王维决心远离官场、归隐山林的委婉表达。 2.王维《山居秋暝》中“未见其人,先闻其声”的诗“_____________,_____________”,历来受到人们的夸赞。 3.温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰,用反衬手法写出其孤独之情的句子是:“_____________,_____________”。 4.词中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是“____________,___________”。 5.周邦彦《苏幕遮》中““__________________,__________________””两句写出荷花的清新美丽、动态可掬,被王国维誉为“真能得荷之神理者”。 6.吴教授的故乡在苏州,在大学毕业后,他一直扎根祖国西部。谈及他的人生历程,他随口吟出周邦彦《苏幕遮》中的“__________________,_________________”。 7.王国维《人间词话》中写道:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“__________________,__________________”以“物”表达“我”坚定的抗争信念和收复失地的决心,可谓“有我之境”。 8.《菩萨蛮·书江西造口壁》中将词境变为具有封闭式之意味,表达了诗人满怀忠愤的情感的两句是“__________________,__________________”。 9.《青玉案·元夕》中用“_______________”一句写车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。温庭筠《菩萨蛮》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是:“_______________。” 10.在《青玉案·元夕》中,作者运用比喻和夸张的手法写出元宵节烟花璀璨的两句是:“_______________,_______________”。 11.《贺新郎·国脉微如缕》中,“__________________”一句用比喻说明国家的命脉,实在已经衰微不堪,又用“__________________”一句表达作者报国从军的夙愿。 12.在《贺新郎·国脉微如缕》中,写出边境环境恶劣和军情紧急的两句是:__________________,__________________。 13.《长亭送别》【端正好】中“____________?____________”两句使客观之秋景带上了莺莺浓重的离愁别绪,构成一种“有我之境”。 14.王磐《朝天子•咏喇叭》在轻俏诙谐中充满了对明朝正德年间宦官的鄙视和愤慨。“__________________”一句比喻宦官地位低下但仗势欺人,“__________________”一句形容他们把百姓们搜刮得倾家荡产。 二、我的易错字(每个错字写5遍) 1《山居秋暝》 2《菩萨蛮》(小山重叠) 3《苏幕遮》 4《青玉案·元夕》 5《贺新郎》 6《菩萨蛮》(书江西造口壁) 7《长亭送别》 8《朝天子·咏喇叭》 三、重点字词翻译 1 学科网(北京)股份有限公司 《山居秋暝》 1. 随意春芳歇。 歇:__________ 2. 王孙自可留。 王孙:__________ 《菩萨蛮》(小山重叠金明灭) 1. 小山重叠金明灭, 明灭:__________ 2. 鬓云欲度香腮雪。 度:__________ 《苏幕遮》(燎沉香) 1. 侵晓窥檐语。 侵晓:__________ 2. 梦入芙蓉浦。 浦:__________ 《青玉案・元夕》 1.玉壶光转。 玉壶:__________ 2. 蓦然回首。 蓦然:__________ 3. 灯火阑珊处。 阑珊:__________ 《贺新郎》(国脉微如缕) 1. 国脉微如缕。 国脉:__________ 2. 自古一贤能制难。 制难:__________ 3. 有金汤便可无张许? 金汤:__________ 4. 快投笔。 投笔:______ 《菩萨蛮》(书江西造口壁) 1.江晚正愁余。 愁余:__________ 四、写作素材阅读与积累 蔡皋:从乡村教师到绘本界“宝藏奶奶”的童心之路 (一)新闻呈现 2026年,80岁的蔡皋斩获国际安徒生奖插画家奖,成为60年来首位获此荣誉的中国插画家,让中国原创绘本站上世界之巅。 她并非科班出身,早年在湖南乡村小学任教多年,后转入出版社做美编,扎根儿童绘本创作四十余年。代表作《宝儿》获布拉迪斯拉发国际插画双年展“金苹果奖”,《桃花源的故事》《一蔸雨水一蔸禾》等作品将湘楚文化、民间艺术与东方美学融为一体,被孩子们亲切称为“宝藏奶奶”。她的创作始终以童心为笔,以生活为墨,用温柔明亮的笔触,画尽中国人的善良、坚韧与诗意,既守护着儿童的精神成长,也推动着中国文化的国际传播。 创业历程:早年乡村任教,积累了扎实的生活与创作根基;36岁进入湖南少年儿童出版社,开启绘本创作之路;四十余年深耕,从无人问津的小众领域走向世界舞台,让中国原创绘本被看见、被尊重。 核心突破:跳出西方绘本的创作范式,将水墨晕染、剪纸稚拙、木版肌理与湘楚民间文化结合,形成独树一帜的东方绘本风格;以儿童的视角体察世界,用真诚的童心创作,让作品跨越国界与文化差异。 成长背景:1946年生于湖南长沙,早年经历坎坷,却始终以澄澈的童心看待世界;未接受系统科班美术训练,却在田间地头、炊烟萤火中,从童谣、民俗与乡土生活里汲取创作养分。 (二)人物事迹 蔡皋出身于普通家庭,早年曾在湖南乡村小学任教多年。那段没有精致画具与理论体系的时光,让雾气、田埂、锄头、童谣等寻常景象,化作她笔下的鲜活意象,为她打下了扎实的创作根基。 36岁那年,她告别讲台,进入湖南少年儿童出版社担任美术编辑,正式与绘本创作结缘。彼时国内童书领域小众、不受重视,原创绘本更是无人问津,她却一头扎进这个冷门赛道,坚持创作有中国本土文化底色的绘本。 1993年,她的作品《宝儿》斩获布拉迪斯拉发国际插画双年展“金苹果奖”,让中国绘本首次在国际舞台上崭露头角。此后四十余年,她笔耕不辍,创作了《桃花源的故事》《百鸟羽衣》等数十部浸润着中国文化底蕴的图画书,将民间艺术、湘楚文化与东方美学巧妙融合。 即便年过八十,她依然保持着孩童般的好奇与热爱,坚持创作,用画笔传递温暖与诗意。从乡村教师到绘本界的国际获奖者,蔡皋用六十余年的人生阅历与四十余年的创作坚守,证明了童心与热爱的力量。 人物特点: 非科班逆袭:未接受系统美术训练,却从乡土生活中汲取养分,最终成为享誉世界的绘本大师。 童心永存:以八十载人生阅历为基石,以未曾褪色的童心为画笔,始终以天真之心体察生活。 文化扎根:拒绝照搬西方范式,深耕中国民间文化与湘楚文脉,打造具有东方美学的原创绘本。 长期主义:在小众冷门的童书领域坚守四十余年,从无人问津到走向世界,不疾不徐,厚积薄发。 温柔坚韧:历经坎坷却从未抱怨,笔下永远是温柔明亮的世界,用善意与诗意传递生活的美好。 尊重儿童:以平等的视角对待儿童,不把他们当“小大人”,而是用真诚的创作守护他们的精神世界。 (三)素材一材多用(多主题适配写法) 1. 扎根生活,平凡亦能成就不凡 真正的创作,从来都源于生活本身。蔡皋早年在湖南乡村任教多年,没有精致的画具,没有系统的理论,却在田埂、炊烟、童谣与乡土民俗中,收获了最鲜活的创作养分。她笔下的农人耕作、孩童嬉戏,不需要参考资料,就能画出最动人的模样。她的故事证明:生活是一本最大的书,平凡的日常里,藏着最丰沃的创作土壤;真正的艺术,从来不是脱离生活的空中楼阁,而是从泥土里生长出来的、带着烟火气的生命质感。 2. 童心不泯,是对抗岁月的温柔力量 童心,从来不是孩童的专属,而是一种面对世界的态度。八十岁的蔡皋,依然有着孩童般澄澈的目光与好奇,她会跟着路边的神仙学画画,会为一只飞过的鸟儿驻足,会用温柔明亮的笔触,画尽中国人的善良与诗意。她历经坎坷却从未抱怨,笔下的世界永远温暖明亮。她告诉我们:永葆童心,不是拒绝成长,而是在看清生活的真相后,依然愿意用天真与善意,看待这个世界;童心不泯,才能让我们在漫长岁月里,始终保持对生活的热爱与好奇。 3. 长期主义,在冷门赛道里厚积薄发 在人人追求“速成”的时代,蔡皋用四十余年的坚守,诠释了长期主义的力量。上世纪80年代,国内童书领域小众、不受重视,原创绘本更是无人问津,她却一头扎进这个冷门赛道,拒绝模仿西方范式,坚持创作有中国本土文化底色的作品。从1993年《宝儿》斩获国际奖项,到2026年成为首位获得国际安徒生奖的中国插画家,她用四十余年的笔耕不辍,证明了慢下来的力量:真正的成功,从来不是一蹴而就的捷径,而是在热爱的领域里,不疾不徐、厚积薄发,用时间沉淀出属于自己的光芒。 (四)高考链接 高频命题:文化自信、童心与坚守、平凡与不凡、长期主义、美育与成长、个人与时代 真题关联:2024全国甲卷“用温度传递价值”、2023新课标I卷“故事的力量”、2022全国甲卷“《红楼梦》大观园试才题对额”、2021新高考I卷“强弱之变” 命题趋势:聚焦文化传承、美育价值、平凡个体的不凡坚守,强调传统文化创新表达、普通人的长期主义与文化自信 备考点睛:蔡皋素材的核心价值在于打破了“科班出身论”“精英叙事”的创作刻板印象,展现了从乡土生活中汲取养分、以童心坚守文化根脉的创作路径,对广大普通学生有极强的激励意义。使用时要结合她“扎根生活”“温柔坚韧”的特质,避免写成单一的“逆袭爽文”,重点突出她对中国文化的传承与创新、对儿童精神世界的守护。 五、作文审题立意训练 23.阅读下面的材料,按要求作文。(60分) 自上世纪五十年代起,世界各国不断对月球发起探测活动,展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说:“随着航天科技的发展,我们将离月球越来越近,但可能会离月亮越来越远。”这种担忧带给你怎样的联想?作为新时代的青年人,你有哪些启示? 请就此写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭:不泄露个人信息;不少于 800字。 题目:------------------ 首段:--------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------- 分论点:-------------------------------------------- -------------------------------------------- -------------------------------------------- 参考答案 一、1.随意春芳歇,王孙自可留 2.竹喧归浣女,莲动下渔舟 3. 新帖绣罗襦,双双金鹧鸪 4. 懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟 5. 水面清圆,一一风荷举 6. 家住吴门,久作长安旅 7. 青山遮不住,毕竟东流去 8. 西北望长安,可怜无数山 9. 宝马雕车香满路;花面交相映 10. 更吹落,星如雨。 11. 国脉微如缕;少时棋柝曾联句 12. 闻说北风吹面急,边上冲梯屡舞 13. 晓来谁染霜林醉?总是离人泪 14. 曲儿小腔儿大;只吹的水尽鹅飞罢 三、重点字词翻译 《山居秋暝》 1.歇:消散,逝去。2.王孙:原指贵族子弟,后来泛指隐居之人。 《菩萨蛮》(小山重叠金明灭) 1.明灭:或明或暗的样子。2.度:遮掩 《苏幕遮》(燎沉香) 1.侵晓:天刚亮,拂晓。2.浦:水边,指荷花塘。 《青玉案・元夕》 1.玉壶:比喻明月。2.蓦然:忽然,猛然。3.阑珊:零落稀疏。 《贺新郎》(国脉微如缕) 1.国脉:国家命脉。2.制难:平定危难,挽救国难。3.金汤:金城汤池,指坚固的城池防御工事。4.投笔:投笔从戎,弃文从军。 《菩萨蛮》(书江西造口壁) 1.愁余:使我忧愁,我满怀忧愁 五、参考范文 奔赴月球,也拥抱月亮 “青天有月来几时?我今停杯一问之”“明月几时有?把酒问青天” 太白与东坡都曾对高悬天宇的月亮遐想。月亮,不只是夜空中的明亮天体,更是深深扎根于人类文化与情感土壤的诗意符号,承载着从古至今的浪漫遐想与人文情怀。在人类探寻科技,伟力彰显的时代,我们勇毅奔赴月球的同时,也要拥抱月亮。 奔赴月球,是人类科技与理性的伟力彰显。 自上世纪五十年代起,人类探索月球的脚步愈发坚定,探测活动如星辰般照亮宇宙的未知。无人探测器的首次登陆、载人航天技术的重大突破、宇航员踏上月球表面……这一系列成就,是科技与理性的伟大胜利,彰显着人类探索未知的勇气与智慧,为人类文明的进步铺设了坚实的基石。正是凭借科技的力量,我们得以跨越浩瀚星空,离月球这颗神秘星球越来越近,不断满足我们对宇宙的好奇与探索欲望。 可能离月亮渐远,也许是担忧诗意与浪漫的缺失。 当我们运用先进的科学仪器,精确解析月球的化学成分、细致分析其形成演化过程时,那些古老而迷人的神话传说,如嫦娥奔月、玉兔捣药,逐渐被尘封在历史的记忆深处;曾经饱含文人墨客无尽情思的诗词歌赋,在冰冷的科学数据冲击下,也仿佛失去了往日的熠熠光彩。月亮,从寄托着人类情感与文化的诗意象征,悄然演变成了一个布满环形山、写满科学数据的天体。这种转变,或许意味着人类在追求理性认知的过程中,在一定程度上失去了对感性、浪漫、诗意与朦胧美的敏锐感知。 但月球与月亮并非永远对立,二者有着“意念合一” 的可能,我们也有望同时拉近与它们的距离。 科技为我们揭示了宇宙的运行规律,月亮所承载的诗意与浪漫构成我们精神世界不可或缺的重要支柱。新一代青年,站在科技与文化的交汇点,要以开放包容的心态拥抱科技,积极投身于航天科技等前沿领域的探索,为人类未来开拓更广阔的天地;同时,也要怀着敬畏之心守护传统文化,让月亮的诗意与浪漫在新时代焕发出新的活力。通过对科普纪录片、科幻文学的学习,将科学知识与传统文化深度融合,深度体验月球的科学之美与文化之韵……如此,在科技探索的征程中,我们便能让航天科技的理性之光与月亮的诗意之辉相互交融,共同照亮人类前行的道路。 “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。” 在未来的日子里,让我们怀揣着对科学的敬畏与对文化的热爱,奔赴月球的同时,也不忘拥抱月亮。 $

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