第23课《马说》课件-2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕韩愈《马说》展开，涵盖作者生平、文体知识、文本解读、主题情感及拓展延伸，通过读文正音、疏通文意搭建学习支架，引导学生从字词品析到托物寓意，逐步理解“伯乐与千里马”的深层内涵。 其亮点在于聚焦“不”“也”字的语言运用，结合角色情感分析培养思维能力，联系韩愈“不平则鸣”生平及同类作品增强文化自信。采用辩论结构图和巩固训练，学生能深化文本理解，教师可提升教学效率。

说 韩愈 马 作者名片 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、教育家、政治家、哲学家。谥号“文”，故称“韩文公” 与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，与其并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。有《昌黎先生集》传世。 作者名片 《师说》：师者，所以传道受业解惑也。 《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 《祭十二郎文》：一在天之涯，一在地之角。 《晚春》：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 《左迁至蓝关示侄孙湘》：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 据统计，共创造了331个成语，成语制造机。 力挽狂澜 白发苍苍 互通有无 混为一谈 形单影只 飞黄腾达 文 诗 成语 文体知识 古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。 概念 特点 写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。 说 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。《马说》从字面上可以解作“谈谈千里马”或“谈谈千里马的问题。” 解 题 读文正音 （难点） 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！ cáo zhǐ pián shí sì xiàn sù yé dàn lì sì sì 疏通文意 （难点） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 奴仆 （和普通马） 一同死 马槽 即使 同“衹(只)”，只，仅 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 疏通文意 （难点） 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它能够日行千里呢？ 吃一顿 有时 同“现”，显现 尚且 同“饲”，喂 同“饲”，喂 定语后置句 虽然 吃 这样 疏通文意 （难点） 马策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭驱赶它，不按照（驱赶千里马的）正确的方法，喂它，却不能让它发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，(反而) 拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?是他们真不识得千里马啊! 名作动，用马鞭驱赶 才能，才干 面对 表示加强诘问语气 同“饲”，喂 拿着鞭子 通晓 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能够要求它能够日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱赶千里马的）正确的方法，喂它，却不能让它发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，(反而) 拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?是他们真不识得千里马啊! 提出论点，说明伯乐对千里马命运有决定性作用 揭示千里马被埋没的原因 点明中心，讽刺“食马者”的愚昧无知 找一找：这篇短文出现次数最多的是什么字？ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 读马之不平 马 10次 不 11次 这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？ 墨剑飘雨 墨剑飘雨 直称 如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 暗称 如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表意委婉，虽不直呼其名，而意在其中。 代称 如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道”等句中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 读马之不平 这些“不”字的主体分别对应文中的什么角色？试连线。 读马之不平 ⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 千里马常有，而①伯乐不常有。 ②不以千里称也。 ③食马者不知其能千里而食也。 ④食不饱，力不足，才美不外见。 ⑤且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 其真无马邪？⑦其真不知马也。 伯乐 千里马 食马者 1个“不” 5个“不” 5个“不” 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ 读马之不平 千里马常有，而伯乐不常有。 “常”和“不常”，形成鲜明的对比，点出了千里马少有人赏识悲剧的必然，从反面论述伯乐对千里马的重要性。 情感：对“伯乐”的渴求和期待； 对“伯乐不常有”的遗憾、惋惜。 这句话中有哪一组对比词？ 伯乐之“不” 读马之不平 千里马的重要特性有哪些？ ①有千里之能 日行千里→能力出众 ②一食或尽粟一石 食量大→需要应有的待遇 千里马经历了怎样的遭遇？ ①食不饱，力不足，才美不外见。 生存困难 ②祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 受辱惨死 ③不以千里称也。 默默无闻 代入描述：“我是一匹……的千里马，但是我……” 千里马之“不” 读马之不平 千里马之“不” 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 情感：对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平。 概括：这是一匹 的千里马。 被埋没、被虐待、被无视 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ 读马之不平 食马者之“不” 是谁导致了千里马的悲剧？ 食马者 ①食马者不知其能千里而食也。 不识好马 ②策之不以其道 驱使不得法 ③食之不能尽其材 喂养不足量 ④鸣之而不能通其意 嘶鸣不解意 代入描述：“我是食马者，我哪里知道……” 我哪里知道它是千里马？ 我哪里知道它应该怎么驱使？ 我哪里知道它要吃这么多？ 我哪里知道它嘶鸣是在抱不平？ 品读：从这些“不”背后，你能读出作者蕴含着怎样的情感？ 读马之不平 食马者不知其能千里而食也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 概括：这是一个 的食马者。 愚昧无知、目光短浅、自以为是 情感：对食马者的不满、愤恨、讽刺。 食马者之“不” “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”运用什么修辞？ 明退之不平 运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。 读马之不平 饱受欺侮、凄凉惨死 无千里之名、不受重视、湮没无闻 受虐挨饿、才美难现 孤独寂寥、无人理解 受尽冷落、深蒙冤枉 “祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间” “不以千里称也” “虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”， “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意” 且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 这是一匹有千里之能，却无千里之名、遭遇悲惨且怀才不遇的千里马。 【千里马形象】 读马之不平 【食马者形象】 ·祗辱于奴隶人之手 ·食马者不知其能千里而食也 ·且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ·策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之..... 不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知 居高临下 有眼无珠 读马之不平 “执策而临之” 食马者面对真正的千里马视而不见，摆出居高临下、倨傲不屑一顾的神态，慨叹“天下无马”。这就把食马者的有眼无珠和千里马不为人识的悲哀刻画得入木三分。 ·“临”，《说文》“监临也。” ·会意字。整个字形象人俯视器物的样子。 ·本义：从高处往低处察看。 ·“临”表示“面对”，带有居高临下的意味。 明退之不平 小结：“不”字中蕴含的情感 伯乐 千里马 食马者 而伯乐不常有 不以千里称也；食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意；其真不知马也 对伯乐的期盼、渴望 对千里马不幸遭遇的同情、惋惜、不平 对食马者误待千里马的不满、愤恨、讽刺 盼 识才重才 惜 怀才不遇 讽 愚昧无知 读马之不平 除了11个副词“不”，文章还出现了5次语气词“也”。比读下列句子，体会“也”的妙用。 ①不以千里称也 改:不以千里称 第一段表现出作者的愤愤不平之意，如果用“不以千里称”作结，就会有意犹未尽之感。而结尾一个“也”字，流露出作者无限痛惜的感情。 ②食马者不知其能千里而食也。 ③是马也，虽有千里之能…… 故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。对食马者的愤怒与谴责 提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的被埋没后果。 “且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？ 反问，进一步表达了作者对“食马者”不识千里马的愤懑之情，增强了语言的气势，同时表达了作者对千里马的同情。 读马之不平 除了11个副词“不”，文章还出现了5次语气词“也”。比读下列句子，体会“也”的妙用。 读马之不平 ④安求其能千里也？ 改:安求其能千里？ 第二段段末用反诘句“安求其能千里也”，强烈的愤怒、谴责的感情达到最高点。如果把“也”去掉，就没有这样强烈的表达效果了。 ⑤其真不知马也! 改:其真不知马矣！ 第三段是全文的总结。作者在最后将“不知马”用“也”字收住，既显示了作者的痛切之感，也有对“食马者”深刻的嘲讽之意。如果换成“矣”，这种情感就减轻了。 怎么理解“其真无马邪，其真不知马也”？ 通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了作者对统治者不能识别人才、摧残埋没人才的不满和愤慨。 读马之不平 千里马被埋没的根本原因是： 千里马被埋没的直接原因是： 食马者不知其能千里而食也。 食不饱，力不足，才美不外见。 食马者“不知马”的具体表现是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 读马之不平 8 韩愈《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣。 童年：父母早逝，与侄子十二郎感情深厚 韩愈3岁时，父亲过世，由哥哥抚养。12岁时，哥哥病逝于任上自此，由嫂子抚养长大。童年时期，自己最重要的亲人兼玩伴大概就是比自己小几岁的侄子——十二郎，两人年纪相仿，读书生活一起，感情甚笃。 因财力有限，两人之中，只有19岁的韩愈前往应试科考。可惜还未等到韩愈安顿好十二郎壮年却因病而亡。著名祭文《祭十二郎文》便是为他而写“一在天在涯，一在地之角”感人肺腑，引人落泪。 资料链接 知退之不平 青年：科举求仕之路坎坷 韩愈生长于官宦家庭，虽家道中落，但多多少少有些读书的基因和环境其父生前担任秘书郎，从文，掌管图书。富有才情的韩愈，21岁考中进士。 古代学子，学而优则仕，求仕处处碰壁，满身才华无处施展。时28岁，在长安蛰伏长达10年，没有获得一官半职。韩愈曾三见宰相不得荐，三拜权贵门难进，内心的痛楚可想而知。《马说》一篇，以千里马自喻道尽多少怀才不遇士子的心！ 壮年：不平则鸣，一腔孤勇 韩愈果敢无畏，他不畏强权，屡屡被弹劾贬。 最严重一次是：唐宪宗迎佛骨，以孔孟之道为宗的韩愈一封谏书，因此获贬，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”他不平则名，《争臣论》：君子居其位则死其官。他用自己坎坷不平的人生，诠释了一个旧时文人的正直与担当！ 韩愈的人生经历和文中的“千里马”有无相似之处？ 明退之不平 韩愈25岁中进士后，长期得不到任用。他曾三次上书给当朝权相，希望得到重用，以展才志，但都无功而返，只落得个闲职。 材料链接 虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。 食马者 才美不外见 祗辱于奴隶人之手 以马之悲鸣，抒己之悲郁！ 伯乐：能发现、赏识、任用人才的人 食马者：愚妄浅薄、不识人才的封建统治者 托物寓意 千里马：人才 借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主寄托了作者怀才不遇的愤懑之情，对统治者埋没、摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺和控诉，表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。满纸都是韩愈“不平则鸣”之音。 结合链接材料，说说韩愈写《马说》的深层意图。 感文人心志 你还记得我们学过哪些诗人“不平则鸣”的作品？ 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 《赤壁》 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 感文人心志 韩愈经历： 第一次进士考——落榜 一考不中 第二次进士考——落榜 二考不中 第三次进士考——落榜 三考不中 25岁第四次进士考（考中） 吏部博学宏词科 “不平则鸣”，不是只会一味地发牢骚，而是在无人赏识之时，仍在努力修行、提升自己。 韩愈后来成为朝廷命官，提携的后生： 李翊在韩愈的推荐下，考中进士； 培养出江西省的第一个状元卢肇； 提携孟郊、张籍、李贺、贾岛…… 当他由“千里马”变成“伯乐”，依然坚守初心，没有忘记来时的路。发掘、提携人才，发扬“伯乐”精神，用自己的一份微薄之力，给不公的世道点亮一束光！ 叩时代之音 【思辨】请联系当代社会现实，说说千里马和伯乐哪个更重要？ ① 如果你是千里马，你会如何获得他人的赏识？ ② 假如你是食马者，你应该怎样对待千里马？ ③ 假如你是伯乐，你应该怎么挖掘人才？ 叩时代之音 如果我是千里马，我会........... 伯乐找我：继续提升自己的才能，等待能识别人才、重用人才的人的赏识，也不能过于被动，遇到机会时应主动出击，抓住机遇。 我找伯乐：主动出击，用行动去寻找、创造机遇，赢得伯乐的赏识。但这不是一蹴而就的，也要有一个愿意等待的心。 叩时代之音 如果我是伯乐，我会........... （1）主动寻找人才 （2）创造机会：搭建平台，给人才展示的机会 （3）允许人才流动，鼓励合作共赢 千里马固然需要被人发现，受到重视，有机会展示才能成名。但如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。我们要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇。 启示： 叩时代之音 “伯乐与千里马”之佳话 周文王——姜子牙 秦穆公------百里奚 齐桓公-------管仲 唐太宗-------魏征 刘备------诸葛亮 刘邦------张良 …… 提出观点 请你借鉴《马说》，完成辩论结构图。 分析问题 归纳中心 马说 “世有伯乐， 然后有千里马 埋没原因 痛斥无知 伯乐不常有——不以千里称也 食马者不知——安求其能千里也 其真无马耶——其真不知马也 托物寓意 以马喻人 痛惜 谴责 嘲讽 课堂结语 杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们，如果有一天我们怀才不遇，那么就做自己的伯乐！ 巩固训练 （1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：__________，__________________。 （2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是： _________，__________，_____________。 （3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________？________________！ （4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：______________________，____________________？ 然后有千里马 世有伯乐 食不饱 力不足 才美不外见 其真无马耶 其真不知马也 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 巩固训练 (1)祗辱于奴隶人之手　 　　　 ___________________________ (2)食马者不知其能千里而食也 ___________________________ (3)才美不外见 ___________________________ “食”同“饲”，喂 “祗”同“衹(只)”，只、仅　 “见”同“现”，表现 一食或尽粟一石 （ ） 古义：有时。今义：或者，表示选择关系的关联词 通假字 古今异义 巩固训练 策之不以其道（ ） 执策而临之（ ） 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 是马也 ( ） 古义：这样。 今义：判断动词。 一词多义 安求其能千里也 ( ） 古义：怎么。 今义：安定。 名词，马鞭 （1)策 虽有千里之能（ ） 安求其能千里也（ ） 能力 能够 （2)能 食不饱，力不足（ ） 食之不能尽其材（ ） 动词，吃 动词，同“饲”，喂 (3) 食 null 74448.43 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $