第六单元练习题（含答案）-2025-2026学年统编版语文八年级下册

**基本信息** 统编版语文八年级下册第六单元综合练习题，涵盖文言文基础、古诗文阅读、名著阅读及主题活动，注重文化传承与语言运用，适配单元复习巩固与核心素养培养。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |积累与运用|10题|文言文实词虚词、词类活用、通假字，《大道之行也》《卖炭翁》等古诗文默写，《钢铁是怎样炼成的》名著阅读，"以和为贵"对联与书法活动|文化自信：融合儒家"大同"思想与革命文化；语言运用：语境化考查虚词"以"的用法及词类活用| |阅读理解|25题|《卖炭翁》对比手法，《马说》情感分析，《北冥有鱼》与《商君列传》对比阅读，课外文言文"圣人与恒人"思辨|思维能力：通过"变与不变"探讨辩证思考；审美创造：书法作品选择体现审美判断| |作文|1题|半命题《期盼》，关联个人与社会价值|语言运用：引导表达对和谐、成功等的深层思考，提升表达能力|

统编版语文八年级下册第六单元练习题（含答案） 一、积累与运用 1．下列词语中带点字读音有误的一项是( 　 ) A．鲲鹏(kūn)　 鲦鱼(tiáo)　濠梁(háo)　抟扶摇(tuán)　　 B．嘉肴(yáo)　 兑(yuè)命　 傅说(yuè)　学(xiào)学半 C．骈死(bìnɡ) 槽枥(lì) 米粟(sù) 食马者(sì) D．挂罥(juàn) 大庇(bì) 突兀(wù) 两骑(jì) 2.下列句子中的朗读节奏，划分不正确的一项是( ) A.故/人不独亲其亲 B.其翼/若垂天之云 C.且欲与常马/等不可得 D.骈死/于槽枥之间 3．下列加点词语的解释不完全正确的一项是( 　 ) A．回车叱牛牵向北(吆喝) 翩翩两骑来是谁(轻快的样子) B．安求其能千里也(怎么) 执策而临之(政策) C．然后能自反也(反省自己) 是谓大同(理想社会) D．怒而飞(振奋) 志怪者也(记载) 4．解释下列“以”字的用法。 (1)策之不以其道( 　　　 ) (2)不以千里称也( 　　　 ) (3)去以六月息( 　　　　 ) (4)生物之以息相吹也( 　　 ) 5．指出下列句子中的通假字，并解释其含义。 (1)系向牛头充炭直。( 　　　　　　　 ) (2)才美不外见。( 　　　　　 ) （3）其真无马邪。(　　　　　　　　　　　) （4）食之不能尽其材。( 　　　　　　　　) 6.下列加点词属于词类活用，请释义。 (1)抟扶摇而上者九万里 上：　 　  (2)不独亲其亲 亲：　 　  (3)不独子其子 子：　 　  (4)食马者不知其能千里而食也 千里：　 　  (5)策之不以其道 策：　 　  7.请把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? (2)是故学然后知不足，教然后知困。 (3)鸣之而不能通其意。 8. 古诗文填空 济世情怀 《大道之行也》中“使老有所终，　                　      ，　                    　”，写出儒家的安民之志；白居易《卖炭翁》中“　               ，　                   ”两句，写出了卖炭老人在艰难困苦生活中的矛盾心理。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫表达了与白居易“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”两句诗相似意愿的名句是“　                          ，　                             !”  精神突围 　　我们可从“　                 　?　                       !”(《马说》)的自问自答中读出韩愈满腹的愤慨，也能感受到他希望人才能得到重用；《北冥有鱼》中“　                    　，　                                    　”写出了大鹏奋力飞往南海的气势，我们可从中读出一种不满足于现状，追求卓越、超越自我的精神内涵。  9.阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成阅读记录卡。 阅读策略 内容摘抄 阅读思考 关注人物和情节 【摘抄一】 他双手抱着头，陷入了沉思。他的一生，从童年到现在，一幕幕地在眼前闪过。他这二十四年，过得好还是不好呢？他一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官似的细细审查自己的生活。最后，他非常满意地认为，他这一生过得还不错。当然也犯过不少错误，有时由于糊涂，有时由于年轻，然而多半则是由于无知。最主要的是，在如火如荼的战斗岁月里，他没有睡大觉；在争夺政权的激烈斗争中，他找到了自己的岗位；在鲜红的革命旗帜上，也有他的几滴鲜血。 （1）文段中的“他是 　 　（人名），他在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成为 　 　。 关注感悟 【摘抄二】 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” （2）人应该怎样度过自己的一生？结合这部著作谈谈你得到的人生启示。 10.复兴学校八(1)班开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与。 (1)请根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联。 见贤思齐　和为贵　智者　知书达理　仁作贤　君子 上联：______________________________________ 下联：______________________________________ (2)班级要选择一幅“和”字的书法作品张贴在教室。至于选择哪一幅，同学们展开热烈讨论，请你根据提示，补全讨论内容。 二、阅读理解 （一）阅读下面这首诗，完成问题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 11下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.这是一首叙事诗，它通过完整的故事情节和人物描写，揭露了“宫市”的掠夺本质。 B.“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”一问一答，将卖炭翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起。 C.“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”三个字，写出卖炭翁既无奈、悲愤，内心却充满着希望。 D.全诗层次清楚，脉络分明；笔法简洁，语言精练，处处显出诗人的匠心。 12.诗中多处运用对比手法，试找出两处并分别分析其作用。 （二）阅读下面短文，完成以下问题 马说 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 13.解释划线词。 （1）一食或尽粟一石：        （2）是马也：            14.翻译句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文：               15.本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想感情？   （三）阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 (选自《北冥有鱼》) 【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥①其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 (选自《史记·商君列传》，有删改) [注]①黥(qíng)：用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。 16.请解释文中加点实词的意思。 ①恐天下议己 恐：　 　  ②便国不法古 法：　 　  ③秦人皆趋令 趋：　 　  17.请用“/”给画波浪线语句断句。(限三处) 　　故汤武不循古而王 夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。 18.下列选项与乙文中“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是( ) A.《齐谐》者，志怪者也 B.是鸟也，海运则将徙于南冥 C.鲲之大，不知其几千里也 D.生物之以息相吹也 19.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。 20.“变”与“不变”是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对链接材料中“变”与“不变”的看法。 链接材料　子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也! (选自《墨子·所染》，有删改) （四）阅读下面文言文，完成各题。 世之所以为达者，贵爵富禄，威刑不胜其用，珠玉不胜其计，耳熟声，口饫味，目厌色，斯所谓常情之大欲也。世所以为穷者，秩不足以庇身，禄不足以充用，侮不能威，辱不能刑，声色不足于耳目，滋味不甘于口舌，斯所谓常情之大不欲也。然而圣人汲汲于禄仕者，岂为是耶？曰：非也。圣人为人者也，恒人为己者也。圣人负其资，得其地，逢其时，有其禄，然后因其镃基，流其德泽，犹水之居高者，决而溉之，其浸必广。圣人之所以为荣者，导人于仁谊，然后使千万年载其烈光，为巍巍之德功，以浃于生人者也。恒人之为己者，期于厚禄贵位，位以私尊，禄以私富，益尊而愈骄，益富而愈汰，以淫快一日之欲，才放肆于气未绝之间者也。圣人有其时，有其位，行其道以及于人；无其时，无其位，奉其道以自饰。故圣人进不为荣，退不为戚，而常得其道。恒人幸其时，窃其位，恣其所为，竭人以自足；无其时，失其位，任其愚以自困。故恒人进以为己荣，退以为己辱，而常失其道。 孔子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”孔子叹行己之道足以致是，而时王不用己之道，道无所施，非叹其身食不方丈，衣不文绣也。恒人之所悲不达者，率曰“吾妻不能罗襦，吾儿不能肉食耳”，岂常少及于外物哉？圣人以德泽流于人，虽九命崇锡，不以为厚，以其所赏果当外其身而公于天下，非己幸也。恒人无毫毛以裨于人，苟幸得禄仕，即逸豫以自怡，以窃取偷得为大黠，其所得幸也。孔、颜圣贤也，岂尝闻伐树瓢饮以为己辱哉；姬旦亦圣人也，岂尝闻受封摄理以为己幸哉。是知圣人之乐也内，而恒人之乐也外。内故常有余，外故常不足。有余故推于人，不足故取于人。有道之人，虽鹿裘带索而人不鄙之者，取其内而忘其外也。豪民侠士，紫衣金钩而人不贵之者，文饰于外也。若然者，富贵文饰于外也，彼之所以仁谊者，质充于内也。西子不华，嫫母锦縠，是不能易其美恶。后之君子，穷于时者，当思负其内以自笃，无以其外而谄人；达于时者，当思勉其内以自饰，无以其外而骄人。苟如是，庶几乎知道矣。（取材于房千里《知道》） 21．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A．以浃于生人者也 浃：遍及           B．益富而愈汰 汰：骄奢 C．任其愚以自困 任：放纵           D．当思负其内以自笃 负：承担 22．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．岂为是耶/为巍巍之德功                B．然后因其镃基/若然者 C．决而溉之/虽鹿裘带索而人不鄙之者       D．竭人以自足/无以其外而谄人 23．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（     ） A．秩不足以庇身——社会秩序混乱不能庇护自身安全 B．非叹其身食不方丈——不是悲叹自己饮食不够丰盛 C．岂常少及于外物哉——何曾稍微考虑过个人私利以外的事物呢 D．以窃取偷得为大黠——认为用不正当手段获取利益是非常聪明的 24．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（     ） A．世人把权势、财富作为衡量“穷”或“达”的标准。 B．为非作歹的豪强即便窃取了权位也不会被人尊敬。 C．文章举西子和嫫母的例子意在阐明美丑是天生的。 D．作者认为正确面对“穷”“达”是君子有道的表现。 25．根据文章第一段，用自己的话分别概括圣人与恒人对“禄仕”的认识和态度。 三、作文 26．每个人的内心都有美好的期盼。我们期盼学习的成功与进步，期盼朋友的理解与信任，期盼家庭的幸福与安康，期盼社会的安定、和谐与发展…… 请以《期盼 》为题，写一篇作文。要求：①补全题目(可在横线上填写：和谐、成功、理解等词语或短语)；②文体不限，诗歌除外；③不少于600字。 答案 1.C 2.C 3.B 4.（1）按照 （2）把 （3）凭借 （4）用 5.（1）“直”同“值”价格 （2）“见”同“现”显现 （3）“邪”同“耶”表示疑问 （4）“材”同“才”才能 6.（1）向上飞 （2）以……为亲 （3）以……为子 （4）日行千里 （5）用马鞭驱赶 7.（1）天色深蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? （2）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。 （3）使它嘶鸣，却不能通晓它的意思。 8.壮有所用，幼有所长 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 其真无马邪？其真不知马也？ 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 9.（1）保尔 柯察金（保尔、柯察金均可） 无产阶级战士（意志坚定的革命者） （2）示例：人的一生应直面困难，敢于拼搏，勇于付出，用顽强的意志战胜困难。在生命的长河中，每个人都应树立崇高的理想，并为此不懈奋斗，在有限的生命里创造无限的价值。 10.（1）君子(智者)知书达理和为贵 智者(君子)见贤思齐仁作贤 （2）示例一】隶书的“和”字，因为隶书圆润端方、旷达雄浑，正如我们对待同学一样，要有一颗包容之心，有容乃大。 【示例二】楷书的“和”字，因为楷书字体方正、规矩整齐，正如我们对待同学一样，要秉持君子之风，正直和善。(言之成理即可) 11.C 12.百姓的辛苦和炭的重与使者的骄横和交换物的少且不实用进行对比。表达了诗人对封建统治阶级苛政的批判，对劳动人民痛苦生活的同情。 13. 有时 这 14.想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？。 15. 表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情以及对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。 16.（1）害怕 （2）效法 （3）服从 17.故汤武不循古而王 /夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。 18.A 19.（1）它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 （2）法令在百姓中施行满一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。 20.鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的追寻，链接材料中墨子借丝在不同颜色的浸染中发生的不同变化，得出“染不可不慎”的道理，强调了外部环境对事物的影响。因此变与不变都需要理性思考，既要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出淤泥而不染”的坚守。 21. D    22. B    23. A 24. C     25. 圣人：做官求禄不是为满足自身物质欲望，而是凭借官位时势布施德泽、推行仁义教化，造福百姓；仕途显达不引以为荣耀，困厄不显也不忧愁，始终坚守道义。 恒人：追求官位俸禄只为满足个人私欲、抬高自身、谋求富贵；得志便骄纵奢侈，失意便困窘自怨，行事只为一己私利，背离道义。 26.略 学科网（北京）股份有限公司 $