湖南长沙市铁路第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试题

**基本信息** 以文化传承与时代思辨为核心，融合中西戏剧对比、《红楼梦》深度解读及算法时代“专食”“杂食”写作，通过经典文本与现实议题的碰撞，培育文化自信与辩证思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|72分|现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、名篇默写|阅读Ⅰ对比中西戏剧差异，阅读Ⅲ结合《史记》分析刘项成败，注重思维能力与文化理解| |语言文字运用|18分|成语、病句、标点、补写、《红楼梦》灯谜|以《红楼梦》菊花诗宴为情境，考查语言运用与审美创造，如灯谜谶语分析深化文化内涵| |写作|60分|材料作文|围绕算法时代“专食”“杂食”展开，引导学生在个人成长中辩证思考，体现创新思维与时代关切|

长沙市铁路第一中学2025-2026学年高一下学期 期中考试语文试题 本试卷满分 150 分，考试时量150分钟，考试时间：2026年5月13日 注意事项: 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。 古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本的故事基本处于次要的位置。 这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。 西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入角色，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。 中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，他站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。 西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去。做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是专注的，观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流。就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的观众。 中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片段）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年人；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。 这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。 （摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》） 材料二： 清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。” 中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。 这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。 做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。 （摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（   ）（3分） A．古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。 B．中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧。 C．材料一举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明舞台上一切安排要最大程度符合情节的客观真实性。 D．多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，关注核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知性”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。 B．因为中国观众看戏，主要是看演员的表演能力，所以老练的观众对那些最能表现名演员表演能力的折子戏专场更有兴趣，百看不厌。 C．中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来让人物充分地表现剧情，使剧中人和观众精神交流。 D．《画筌》里关于画面空间的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。 3．结合材料内容，下列选项中最能支撑中国戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是（   ）（3分） A．数声唱出千秋事，双手招来百万兵。 B．白雪阳春都妙句，高山流水自知音。 C．借虚事指点实事，托古人提醒今人。 D．三五步遍行天下，六七人百万雄兵。 4．结合材料内容，请概括分析中国舞台表演方式的“优越性”。（4分） 5．西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只有“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，从而迷惑不解，对此你会给出怎样的解释？请结合材料加以说明。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。——你们的先生，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人、晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了。抢白叶公的话，已经来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被叶公的至诚感动，居然有一条肯从半空中落在他的家院里。 但想不到的是，叶公吓得面无人色，一头扎在床底下，又用两手下死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面颊，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问孔子“是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。 子路于是装作没有听到，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢，还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶子索索地抖着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢： ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟吗？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们！或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢。 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，岂不比那用了笼子装着鸟儿或手牵着小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门说我是“知其不可而为之者”；长沮、桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话，因为他们——晨门、长沮、桀溺——都是深知道我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路被先生抱怨，心里有些着慌了： ——同他说些什么呢，先生？ ——你说：我们的先生是一用起功来就忘掉了吃饭，欢喜起来就忘掉了忧愁，而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已经二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的缘故吧？ 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅，有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分） A．小说开头楚国叶公好奇孔子为人、不解众人追随其周游列国的行为，引发子路不满，这也是下文孔子与子路展开对话的直接缘由。 B．孔子因许久不曾梦见周公心生衰老之叹，却对子路说自己勤奋乐观不知老之将至，这一言行表明他已然失去了对自身状况的清醒认知。 C．孔子认为叶公远胜于“用笼子装着鸟儿或手牵着小狗儿的人”，是因为叶公虽好名不务实，却懂得真正的喜爱，从不会禁锢自己的所爱之物。 D．《侍坐》中的子路行事轻率鲁莽，而文中的子路已然收敛锋芒，只是他面对叶公询问时的沉默之举，最终得到了孔子的认可与肯定。 7．下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．这是一篇“故事新编”小说，将“叶公好龙”的故事与《论语》中的相关记述大胆地糅合，充满想象力和启发性。 B．文中描写了逆旅庭院中金黄色的银杏树，叶子“索索地抖着”，与上文叶公恐惧的战栗形成呼应，运用了双关的手法。 C．文章叙述了孔子从感伤到憧憬，从怃然到坚毅的心路历程，以自白的方式表现其崇高的人生追求，极富感染力。 D．文章采用“矛盾”的方式搭建人物关系，叶公与子路对孔子态度不同，子路与孔子对叶公的看法不同，使小说意蕴深厚。 8．结合孔子及其弟子的经历，试分析文中画线句“你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？”中“人世间的真实”与“恐怖”各指什么？（4分） 9．叶公问“你们的先生到底是怎样的一个人物呢？”读了这篇小说，你认为孔子是个怎样的人？请结合文本具体分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 项王使人致命怀王。怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已服降又杀之，不祥。”乃以属吏。遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《史记·高祖本纪》） 材料三：韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！” （节选自《史记·淮阴侯列传》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 始A怀王B遣我C固D以能E宽容F且人已服G降H又杀之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．距，同“拒”，阻挡。与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”意思不同。 B．倍，同“背”，背叛。与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以倍邻”的“倍”意思相同。 C．族，被灭族。与《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思不同。 D．衣，给……穿。与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．材料一中，项羽入咸阳烧杀抢掠，本可关中称霸，却心念东归，并烹杀讥讽他的说者，可见其残暴与短视。 B．材料二中，刘邦入咸阳封存府库，还军霸上，并与百姓约法三章，为日后统一天下奠定基础。 C．材料三中，韩信向使者表明自己不愿背叛汉王的态度，这与他在项羽手下不受重用形成鲜明对比。 D．三则材料均揭示了刘项成败的关键：项羽刚愎自用、残暴不仁，而刘邦则不然，最终能够战胜项羽，建立汉朝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 14．结合材料二和材料三，概括分析刘邦在楚汉之争中最终获胜的原因。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋词，完成15-16题。 念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 鹧鸪天·西都作① 朱敦儒 我是清都山水郎②，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 【注】①西都：指洛阳。宋钦宗靖康年间，金兵逼近汴京，朱敦儒于洛阳隐居。②清都：传说中天帝的居处。山水郎：为天帝管理山水的侍从。 15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．张词上阕“玉鉴琼田三万顷”运用比喻，将湖面比作玉做的镜子和田地，形象地写出湖水的明净光洁与广阔无垠。 B．张词下阕“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”以奇特的想象，将西江之水、北斗之星、天地万象纳入笔端，展现了词人豪迈的气概和博大的胸襟。 C．朱词开篇“我是清都山水郎”以奇幻的想象自述身份，为全词奠定了浪漫疏狂的基调，展现了词人不拘世俗的个性。 D．朱词下阕“诗万首，酒千觞”运用夸张手法，极言诗酒之盛，表现词人对文学创作的热忱和对世俗生活的热爱。 16．两首词都运用了虚实结合的手法来抒写情志，但在“虚”与“实”的处理上各有特点，请结合两词作简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《经典咏流传》中传唱的“挡住太阳的山巅，排空曲折迂回的川”这两句歌词，化用了李白《蜀道难》中的“__________________，__________________”。 （2）在“何以中国”文物特展中，宋代《清明上河图》引人驻足。这幅长卷描绘了汴京的繁华市井，茶坊酒肆，尽在笔下。画卷上市场繁荣、市民殷实，让人想起柳永《望海潮》中“__________________，__________________”的钱塘盛景——古今繁华，皆在画中。 （3）王老师在检查李明同学的中国古典诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“__________________，__________________”两句。 附：李明同学的中国古典诗词整理单（局部） 意象 举例 飞鸟 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 树木 过春风十里，尽荠麦青青。 明月 波心荡，冷月无声。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的材料，完成18-22题。 曹雪芹在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》中运用了大量精致典雅的词汇营造诗意氛围。“藕香榭”的命名便颇具匠心—— （1） ，香显雅致，榭是观景之所，三字结合勾勒出文人雅集之所。形容洗手用的绿豆面子时，特意加上“菊花叶儿桂花蕊熏的”的定语，看似闲笔，却将贵族生活的考究刻画入微。这类细节贯穿全回，使读者（   A    ）。 诗歌创作环节的笔触尤为精彩。作者采用“蒙太奇”手法切换不同人物的创作姿态：黛玉的从容不迫、宝钗的伏案沉思、探春的托腮冥想、迎春的拈花微笑，构成一幅生动的群像图。写宝玉“又怕黛玉赶不出来，又怕黛玉力竭不胜”的心理活动，巧妙透露出他对黛玉的特别关切，为后续情节埋下伏笔。 人物塑造在本回达到新的高度。黛玉的才情得到充分展现，三首菊花诗， （2） ，更暗合其孤高性情；宝钗的螃蟹咏则体现其“藏愚守拙”下的锋芒，看似咏物实则抒怀，讽刺世人的同时不失含蓄。李纨评诗时的公允周到，湘云张罗时的爽利活泼，乃至宝玉的痴态，都在诗酒唱和中愈加鲜明。 饮食描写与文化活动（   B    ）。①不仅螃蟹宴是口腹之享，②更是诗社活动的序曲。③吃蟹时的嬉笑打闹与作诗时的凝神静思形成动静对比，④使叙事节奏张弛有度。⑤作者将俗世欢宴与高雅艺术完美融合，⑥达到“以俗写雅”的艺术效果十分显著，⑦展现了中国传统文人的生活美学。 本回堪称《红楼梦》中文化内涵最丰富的章节之一。通过菊花诗赛与螃蟹咏和，曹雪芹不仅将众女儿的才情表现得（   C    ），更深化了《红楼梦》的主题。黛玉诗中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”等句，既是其个人命运的谶语，也是众女儿的命运悲歌。宝钗的讽刺诗则暗示了贾府“眼前道路无经纬”的未来困境。 18．在文中括号处填写恰当的成语。（3分） 19．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号后再进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 20．下列各句中的引号，与文中横线处“蒙太奇”的引号作用相同的一项是（   ）（3分） A．汤显祖被后人誉为“东方莎士比亚”，其《牡丹亭》享誉海内外。 B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C．散文写作中，“以小见大”是最常用的构思方法之一。 D．经过一番努力，他终于啃下了这块“硬骨头”。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 22．《红楼梦》中，元春省亲后的元宵佳节，命宫人送出灯谜，又命贾府众人各作一则应和。贾政观览众人灯谜，预感不祥，后来诸事果然一一应验，尽成谶语。请从下列灯谜中任选一则，写出谜底，并简要分析其谶语内涵。（4分） ①贾元春：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 ②贾迎春：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。 ③贾探春：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 ④贾惜春：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 算法是一位“贴心”的管家，它了解你对信息的喜好后，便会持续的“投你所好”，可能使你成为“专食者”；你也可以寻求突破，主动制造“意外”，让自己成为“杂食者”。 在个人成长、学习研究、职业发展等方面，我们是不是要做“杂食”？ 上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 1 学科网（北京）股份有限公司 长沙市铁路第一中学2025-2026学年 高一下学期期中考试语文参考答案 1．B【解析：“中国的戏曲情节在客观真实性上远不如西方的戏剧”错误。】 2．D【解析：“与客观现实没有什么关系”错误。B.“因为……所以……”错误。选项强加因果，也未提及“百看不厌”。C.“一般不会借助实物来布景”错误。】 3．A【解析：A.能。前句说的是表演时间的“虚实相生”，后句是空间“虚实相生”。B.不能。说的是表演的唱腔之美，表现音乐效果。C.不能。是以史为鉴，说的也是表演的认知功能或作用，不属于舞台空间。D.不能。是一个夸张的虚拟化场景，描写戏台情况，属于舞台空间，但只说明了中国戏剧舞台空间的“虚实相生”。】 4．①强调表现力而不重客观真实的舞台准则，演出方便（1分）；②重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力（1分）；③依托演员运用表演程式和手法，达到“真境逼而神境生”（1分）；④留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣（1分）；⑤排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”（1分）。（任答四点得4分） 5．①中国的戏曲注重把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。（2分） ②中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力更好地集中到演员“窦娥”身上。（2分） ③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。（2分） 6．A【解析：B.“失去了对自身状况的清醒认知”错误。C.“懂得真正的喜爱，从不会禁锢自己的所爱之物”错误。D.“得到了孔子的认可与肯定”错误。】 7．B【解析：B.“与上文叶公恐惧的战栗形成呼应，运用了双关的手法”错误。此处的金色银杏象征了老迈的孔子仍然没有放弃崇高的理想信念，与叶公没有关系。】 8．①“人世的真实”主要指仁道不行于世，孔子师徒不被世人理解的现实。（2分） ②“恐怖”指孔子师徒面对现实而产生的失落、痛苦、愤懑等心态。（2分） 9．①信仰坚定。他一生周游列国致力于儒家思想的传播，即使受挫也不改初心。（2分） ②循循善诱。他教育子路如何看待叶公，如何耐心对待不同意见，如何传播自己的思想。（2分） ③志不得伸。他周游列国，政治主张却未被采纳，不被理解。（2分） 10．CFH【句意：当初怀王派遣我（入关），本来就是因为我能宽容；况且人家已经投降，又杀掉他。】 11．B【解析：B.“意思相同”错误。通假字，同“背”，背叛。/通“陪”，增加，和本文中“背叛”的含义完全不同。句意：所以我背叛了楚国，归顺了汉王。/哪里用得着灭掉郑国来给邻国增加土地呢？】 12．D【解析：D.“三则材料均揭示了刘项成败的关键”错误。三则材料确实揭示了刘项成败的一些原因，但材料一主要展现项羽的残暴短视，材料二展现刘邦的宽容得民心，材料三展现刘邦善于用人。然而，“共同揭示”说法过于绝对，材料一并未直接涉及民心向背，材料三并未直接涉及民心，且材料并未完整涵盖“刘项成败的全部关键”。此外，选项表述过于简化和绝对化，不够准确。】 13．（1）富贵了不回故乡，就如同穿着锦绣衣服在黑夜中行走，谁能知道呢！【“衣”，动词，穿；“夜”，名作状，在夜里。】 （2）再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。 【“所以”，……的原因；“约束”，规章。】 14．①克制贪欲，从谏如流。材料二中，刘邦初入咸阳“欲止宫休舍”，听从樊哙、张良劝谏后立即“还军霸上”，封存府库，克制私欲。 ②废除苛法，收揽民心。材料二中，刘邦与百姓“约法三章”，悉除秦法，不受献食，使秦人“唯恐沛公不为秦王”，赢得关中民心。 ③知人善任，推心置腹。材料三中，韩信称刘邦“解衣衣我，推食食我”“言听计用”，使其甘愿效死。（答一点得2分，答两点得4分。答三点得5分） 【参考译文】 材料一： 过了几天，项羽带领军队向西进入咸阳，大肆屠杀，投降的秦王子婴也被杀了。项羽还放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭。随后，他搜刮了城里的金银财宝和妇女，准备带回东方。有人劝项羽说：“关中地区有山河险阻，四面都是要塞，土地又肥沃，可以在此建都，成就霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已经烧毁残破，心里又思念着要回到东方去，就说：“富贵了不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走，谁能知道呢！”那个劝说他的人私下说：“人们都说楚国人不过是‘猕猴戴帽子’（徒有其表），果然是这样。”项羽听到这话，就把那人抓来煮死了。 项羽派人去向楚怀王汇报（请示如何分封）。怀王说：“按照之前的约定办（先入关中者为王）。”项羽就尊奉怀王为义帝。项羽想自己称王，就先封手下的将相们为王。他对大家说：“天下刚开始起兵的时候，暂时立了六国诸侯的后代来讨伐秦国。但是，亲身披着铠甲、拿着武器，带头起事，在野外风餐露宿三年，最终灭亡秦朝、平定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。义帝虽然没有功劳，按理也应当分给他土地让他称王。”众将领都说：“好。”于是项羽就分割天下，封各位将领为侯王。项羽和范增担心刘邦会占据整个天下，但双方已经和解了（指鸿门宴上的和解），又怕违背约定会招致诸侯反叛，于是暗中谋划说：“巴、蜀两地道路险峻，秦国被流放的犯人大多居住在那里。”接着他们就宣布：“巴、蜀也是关中的地盘。”所以，就立刘邦为汉王，统治巴、蜀、汉中三郡，定都南郑。而把关中地区一分为三，封给秦朝的三个降将，用他们来阻挡堵塞汉王刘邦的出路。 材料二：汉元年十月，刘邦的军队比各路诸侯率先到达霸上。秦王子婴乘坐着白马拉的素车，用丝带系着脖子（表示服罪），封存好皇帝的玉玺和符节，在轵道亭旁投降。将领中有人建议杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王派我西进，本来就是因为我能宽容待人；况且人家已经投降了，再杀掉他，不吉利。”于是就把子婴交给有关部门看管起来。刘邦接着向西进入咸阳城。他想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝谏他（不要贪图享乐），刘邦这才封存了秦朝的重宝、财物和府库，率军退回霸上。他召集各县的父老和有声望的人说：“各位父老受秦朝严苛法律的苦害已经很久了，说句批评朝廷的话就要被灭族，两个人私下交谈就要被处死在街市上。我和诸侯们约定，谁先进入函谷关谁就在关中称王，现在我应该做关中王。我与父老们约定，只制定三条法律：杀人的处死，伤人的和偷盗的根据情节判罪。其余所有的秦朝法律全部废除。所有官吏和百姓都像原来一样安居乐业。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，不会对你们有任何侵害和暴虐行为，请大家不要害怕！再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。”随后，刘邦又派人和秦朝的官吏一起到各县、乡、邑，把这些意思告示传达给百姓。秦地百姓非常高兴，争先恐后地拿着牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。刘邦又谦让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，军队并不缺乏，不想让大家破费。”百姓听了更加高兴，只担心刘邦将来不做秦王。 材料三：韩信（对武涉派来的使者）推辞说：“我侍奉项王的时候，官职不过是郎中，地位不过是手持戟的卫士，我进言他不听，我献策他不用，所以我才会背叛楚国而归顺汉王。汉王授予我上将军的印信，交给我数万人马，脱下自己的衣服给我穿，分出自己的食物给我吃，对我言听计从，所以我才能有今天的地位。人家（指汉王）如此深深地亲近和信任我，我如果背叛他，那是不吉利的，即使让我死我也不会改变心意。请你替我向项王辞谢！” 15．D【解析：D.“表现词人对文学创作的热忱和对世俗生活的热爱”错误。“诗万首，酒千觞”虽用夸张手法极言诗酒流连的生活，但核心主旨并非表现对文学创作的热忱和对世俗生活的热爱。本词创作于朱敦儒隐居洛阳时期，他无意于仕途功名，这一句是为引出“几曾着眼看侯王”，意在表达词人蔑视权贵、寄情山水隐逸、厌弃官场世俗的情怀，对世俗功利生活是疏离厌弃的，并非“热爱世俗生活”。】 16．①张词上阕实写洞庭月夜澄澈空阔之景，下阕由景入情，回忆岭南生涯，虚写内心冰雪般高洁的品格，想象以长江为酒，北斗为勺，邀天地万物共饮。虚实结合，表达词人在逆境中坚守高洁、胸怀宇宙、超然物外的情志。（3分） ②朱词上阕虚写自己是天帝身边的山水郎，能批雨支风、留云借月，塑造超凡脱俗的形象，下阕实写纵诗饮酒、蔑视权贵、醉卧洛阳的现实行径。以虚衬实，表现词人不慕权贵、疏狂洒脱的情怀。（3分） 17．（1）上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 （2） 市列珠玑 户盈罗绮 （3） 废池乔木 犹厌言兵（斜阳草树  寻常巷陌/杨柳岸  晓风残月/山重水复疑无路  柳暗花明又一村/绿树村边合  青山郭外斜） 18．身临其境（1分）   相得益彰（1分）   淋漓尽致 （1分） 19．语句①，修改为：螃蟹宴不仅是口腹之享。（2分） 语句⑥，修改为：达到“以俗写雅”的艺术效果/“以俗写雅”的艺术效果十分显著。（2分） 20．A【解析：原文“蒙太奇”，标示专业术语，引号表示特定称谓。A.表示特定称谓；B.表示反语讽刺；C.表示强调；D.比喻义，表示特殊含义。】 21．①藕喻高洁（2分） ②不仅彰显其诗才（2分） 22．①谜底：爆竹（炮仗）（1分） 谶语含义：前两句写爆竹声威，喻元春封贵妃、省亲的无上荣耀、权势煊赫，为贾府遮风挡雨。一响即散、转眼成灰，预示她荣华极短、盛年暴死，她一死，贾府失去靠山，迅速败落。（3分） ②谜底：算盘（1分） 谶语含义：算盘终日拨动、纷乱不止，喻她一生被命运、被他人任意摆布。她出身小姐，却懦弱无能、运途极差。最终被父亲嫁给孙绍祖，受尽折磨而死，一生被算、无力自主。（3分） ③谜底：风筝（1分） 谶语含义：风筝高飞、受人仰望，喻她精明能干、才志不凡（管家兴利除弊）。线断即随风远去、无家可归，预示清明时节远嫁海疆，如断线风筝，骨肉分离、永难回归。（3分） ④谜底：佛前海灯（长明灯）（1分） 谶语含义：“不听菱歌听佛经”表示厌弃富贵繁华、一心向佛。看破家族败落、姐妹惨死，对尘世绝望。最终出家为尼、青灯古佛，在孤寂中了此一生。（3分）（任选一则即可） 23．【立意】 1.拒做“专食”困兽，以“杂食”拓成长之境。 2.杂食拓界，专研筑根，方是成长正道。 3.打破算法茧房，做有坚守、有视野的“杂食者”。 答案第1页，共2页 1 学科网（北京）股份有限公司 $