精品解析:重庆市长寿中学校2025-2026学年八年级下学期期中语文试题
2026-05-17
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | 重庆市 |
| 地区(区县) | 长寿区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 771 KB |
| 发布时间 | 2026-05-17 |
| 更新时间 | 2026-05-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-05-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57907105.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
长寿中学2026年春期初中半期质量监测
八年级语文试题
(总分:150分 答题时间:120分钟)
注意事项:
1.考试时间:120分钟,满分:150分。试题卷总页数:8页。
2.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷、草稿纸上答题无效。
3.需要填涂的地方,一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5MM签字笔书写。
4.答题前,务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
一、积累运用(27分)
阅读下面文段,完成小题。
①开学快两个月了,时光匆匆流逝,真是让人叹为观止。新芽冒尖,春花吐蕊,空气中弥散着自然的香气。我们跟着语文课本穿越时空:同江南水乡的小伙伴们一起月夜行船,在乡间摆脱一切束缚和jī____绊,怅惘____烟消云散;唱着“信天游”回延安一睹革命圣地的岁月变迁,欢喜的眼泪眼眶____里转;到黄土高原,感受安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,也静享鼓声戛然而止后的静谧;打着灯笼洞察世间美好,领会人情世故,体悟吴伯箫愿为马前zú____的意志和热情。
②探民俗□学经典,这一切开阔了我们的眼界,也增进了我们对文化的理解。我国是一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的国家。不同的历史与地域铸就了不同的文化与风情□福建的游神,铜梁的舞龙;傣族的泼水节,彝族的火把节□轻柔婉转的越剧,高亢嘹亮的信天游□无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔,让人心驰神往。
1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。
(1)jī________绊 (2)怅惘________ (3)眼眶________ (4)马前zú________
2. 文段中加点词语运用有误的一项是( )
A. 叹为观止 B. 弥散
C. 戛然而止 D. 人情世故
3. 下列标点符号依次填入第②段□处最恰当的一项是( )
A. , —— ; …… B. 、 —— ; 。
C. 、 : ; …… D. , : 。 ……
4. ①段中划线的句中含有两组意思相反或相对的词。请从备选词语中任选一个,参照示例,写一个完整的句子。(不得抄袭例句)
示例:安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了。
备选词语:火锅 烟花 上课铃
5. 根据积累,填写句子。
存者且偷生,(1)________!(杜甫《石壕吏》)
战争无情灾难深重
(2)________,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
风雨飘摇心忧国家
(3)_________,(4)_________。(白居易《卖炭翁》)
矛盾心理忧苦心酸
此地一为别,(5)_________。(李白《送友人》)
时空难阻友情长存
拣尽寒枝不肯栖,(6)_________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
托物写怀蔑视流俗
(7)_________,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
鸟欢水清杂念顿消
(8)_________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
梅花暗喻坚贞不屈
6. 八年级某班举行“以和为贵”综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
【活动引语我设计】
(1)以下为小渝主持本次活动的开场白,请按要求将空缺处补充完整。
老师们、同学们:
大家好!
中国文化有关“和”的思想源远流长。“礼之用,和为贵”、“①_________”等名言让我们领悟“和”的真谛;“昭君出塞”、“②_________”等故事,让我们看到“和”的力量;“和衷共济”、“③_________”等成语,让我们感受“和”的智慧……让我们一起走进“以和为贵”综合性活动,去开启一段探“和”之旅吧。
【活动项目我拟定】
(2)为丰富活动形式,请你根据示例再拟写两个活动项目。
示例:举办“和歌曲”大合唱比赛
项目一:________
项目二:________
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
洒在雪地上的泪珠
①冷静这辈子最讨厌的事是被人逼迫着做不愿意做的事。
②6岁那年,她第一次到乡下的爷爷家过年。去爷爷家的路上,她已经想好了,见了爷爷奶奶要问好,她要给他们敬一个标准的少先队队礼,或者拿出画的画给他们看一看。
③结果到了爷爷家,冷静刚刚笑着和爷爷奶奶打过招呼,妈妈的手就按在了她的头上,妈妈一边说着快给爷爷奶奶鞠躬,一边把她的头往下按了一下。冷静把头倔强地挺了起来,转过身有些愠怒地看着妈妈。妈妈的脸色顿时有些不太好看,给爷爷奶奶解释说,孩子小,不太懂事。
④吃饭的时候,冷静给爷爷倒酒,给奶奶夹菜,爷爷奶奶叫得亲热又甜蜜,爸爸和妈妈觉得冷静挺懂事,脸上的笑也自然多了。
⑤冷静读初三那年,参加了学校举办的才艺比赛。为了取得好成绩,班里的老师特意请了一位在文化宫工作的家长来辅导参加比赛的学生。冷静参赛的节目是独唱,歌名是《我和我的祖国》。每一次歌唱之时,她都觉得自己和歌曲所表达的意境完全融合在了一起。尤其是唱到结尾之时,每一次她都觉得眼泪在眼眶里含着,歌曲唱完,她总要短暂地沉浸在情感抒发后的感动之中。她静静地站着,仰着头,目光注视着斜上方,她似乎能够看到那里飘着一面鲜艳的国旗,而她的心和那面国旗正一起舞动着。她觉得自己以这样的姿势结束比赛感觉很好,但是辅导老师却要求她在唱完之后,要深深地给评委鞠躬,等掌声差不多结束的时候再挺起腰来。
⑥冷静不喜欢这样的安排。她认为,比赛就是比赛,她可以用尊重的目光注视评委,把最好的状态展示出来,但她不想用鞠躬的方式赢得评委们的印象分。比赛那天,冷静就用凝视的方式完成了舞台的造型。那次比赛,她获得了第一名。
⑦冷静太有个性了,妈妈早就发现了,也曾试图让她有所改变。但是冷静有自己的认知,她反驳妈妈:我认为发自心底的尊敬才是最真诚的尊敬,只有主动地去做,才是最好的。妈妈看着已经大学毕业的冷静,觉得她说得没有错。
⑧28岁那年,冷静结婚了。两年之后,冷静有了自己的儿子。从儿子懂事起,冷静就教育儿子,人活着要懂得感恩。感恩并不是形式,不是给爷爷磕头有多响,也不是给姥爷鞠躬有多弯,而是真心在心里装着他们。
⑨那年元旦放假,冷静到北京出差。这是她第一次到北京,她想到向往了多年的天安门广场看一看,但结果忙了一天,直到晚上十点多她才有点儿空闲。想到第二天就要返程,她还是决定去广场看一看。然而让她没有想到的是,刚一出门,天上便飘起了雪花。纷纷扬扬,好大好大的雪。
⑩冷静到达天安门广场时,长安街上已经没有多少行人和车辆,广场上的灯亮着,只有个别游客还在空旷的广场上,亮晶晶的雪花在空中飞舞着。
⑪刚走进广场,冷静一眼就看见多次梦到的国旗台。国旗早已降落,只有那高大的旗杆矗立在广场上。而她的眼里,似乎看到旗杆顶上还飘着那面旗帜。
⑫雪似乎覆盖了整个世界,城市进入了香甜的梦境。多么静谧的夜晚呀,冷静的耳边响起了自己最喜欢的《我和我的祖国》这首歌。当她在心中刚刚哼起旋律时,却看到旗杆下的雕像轻微地动了一下,定睛一看,原来那是站立的哨兵。【A】哨兵像是雕塑一样静止在那里,身姿挺拔,像是青松在那里静静地守着。一瞬间,冷静停住了,她感觉自己的呼吸一下子变得不够通畅,刚刚涌出来的泪水在眼缝中结成了冰碴,扎得眼皮有些疼。
⑬冷静用手轻轻地拭掉了泪珠,调匀了呼吸,把身子挺直,对着那看不清面孔的哨兵,深深地把腰弯了下去。【B】当她的腰躬到最深处时,几滴泪水又从眼里涌了出来,在雪地上砸出了一串深坑。
7. 请依据文章内容,补全下列空缺。
(1)_______→初三那年,用凝视的方式完成了舞台的造型→结婚有了儿子,教育儿子,要懂得感恩而不是形式→(2)________
8. 根据括号内的要求赏析。
【A】哨兵像是雕塑一样静止在那里,身姿挺拔,像是青松在那里静静地守着。(从修辞手法的角度)
【B】当她的腰躬到最深处时,几滴泪水又从眼里涌了出来,在雪地上砸出了一串深坑。(从词语运用的角度)
9. 文章第⑩段、第⑫段多处描写了雪景与夜晚环境,请简要分析这些环境描写的作用。
10. 文中的冷静是一个怎样的人?请结合内容分析。
11. 联系全文,探究标题“洒在雪地上的泪珠”的丰富意蕴。
(二)实用类文本阅读
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
文物指遗存在社会上或者埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志,讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌,传承着灿烂的古代文明,维系着生生不息、厚德载物、天人合一的民族精神。然而,受到时间、环境等因素影响,很多文物极易遭受损坏,因此保存条件相当严苛。一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示,或是为了延缓老化进程不得不处于“沉睡”状态,成为“养在深闺人未识”的少女。
文物数字化利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理,将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态。在传播途径方面,它利用AR技术,通过虚拟成像进行线上展览,打破博物馆物理围墙,让沉默的文物真正“开口说话”,与公众深入交流。文物数字化作为一种保存和传播文物的现代化手段,为人类文明续写数字基因,让腐朽获得永生,实现文物的活态传承。
【材料二】
文物参观影响因素调查分析
影响因素
百分比
博物馆距离远
5%
知识门槛高
42%
展品陈旧残缺
10%
讲解形式单调
35%
线下门票靠“抢”
8%
【材料三】
云端档案——文物永流传
敦煌研究院以AI辅助壁画虚拟修复,构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系;采集用高精度摄影与激光扫描完成洞窟毫米级三维建模;存档建立永久数字档案,实现文物信息安全备份。依托AI识别病害、智能补全缺损壁画,高效还原历史风貌;通过实时传感器监控温湿度、二氧化碳等数据,及时预警风险。这套体系既降低实体损伤,又让文物在云端永久传承。
人物模拟——飞天落人间
苏州博物馆通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造数字人(即虚拟仿真人)。鉴于文物知识的专业性和宣发方式的单一性,他们或化身为文博场所的导游,或成为文化短剧的主角,以通俗易懂的方式讲述着传统文化的故事。数字人不仅能“说”,还能“演”。以“天妤”为主角的系列短剧《千壁寻踪》,带领观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力,见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦,实现了传统之美与科技之美的融合。
文创产品——雅韵在身边
河南博物馆提炼本地独有的文化要素,将青铜器、元宝、铜佛、银牌等当地最具特色的文化符号制作成“微缩文物”,并将它们藏入土中,装入“盲盒”进行销售。消费者买到盲盒后可以利用考古工具“洛阳铲”,亲手将“微缩文物”挖出来,沉浸式体验考古的成就感。该活动受到年轻群体的青睐,特别是许多小朋友在家人的陪同下,进行“文物探宝”活动,不仅拉近了亲子距离,更是在“玩”中走进了中华文化的浩荡山河。
【材料四】
文物的数字化传播方式也暴露出诸多弊端。文物数字化容易带来信息偏差,不如实体观感精准。随着实地参观、真人文博讲解等传统参与途径的消失,大众缺少了直面实体文物的机会,缺少对历史真实的代入感。部分文物数字化项目陷入了“技术空壳”的误区,堆砌VR、AR等技术,追求视觉炫酷,却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读。许多线上展览看似形式新颖,实则内容空洞,观众体验后只记得技术特效,却对文物的历史价值一无所知。不少文博机构和个人为追求点击量与关注度,将数字文物与热门梗绑定,制作博眼球的短视频。一些数字文物被改编成搞笑表情包、魔性舞蹈。这样的数字化方式让大众对文物的认知停留在浅层趣味,弱化了文物承载的历史记忆与文明密码。为此国家出台了相关法规标准,严厉打击歪曲文物价值、猎奇博流量的行为,强化网络内容监管。平台也正逐步落实审核责任,对流量至上、内容敷衍的账号进行限流整改。无论是创作者还是个人都应自觉抵制不良内容,共同守护文化的严肃性与神圣性。
12. 下列说法与材料内容相符的一项是( )
A. 文物极易遭受损坏,保存条件严苛,因此只能在特定的环境中小范围展示,成为“养在深闺人未识”的少女。
B. 根据调查显示,大众对文物的喜爱,随着年龄的增长,呈现出稳步上升的趋势。文物最受老年群体的欢迎。
C. 路程遥远和门票紧俏是影响大众走进文物的主要因素,文物数字化打破了这些局限,降低了文化接触的门槛。
D. 文物数字化会带来一定的信息偏差,影响参与者和文物的精准接触,因此不能完全取代实地考察等传统途径。
13. 结合材料一,用简练的语言对“文物数字化”下定义。
14. 结合材料一、材料二和材料三,依照示例完成下列表格。
文物困境
解决案例
保存困境:受到时间、环境等因素影响,很多文物极易被破坏,保存环境严苛,或被永远封存。
①____________
②_____________
苏州博物馆利用数字人担任导游或演员,以通俗的方式讲述、演绎文化故事,实现传统之美与科技之美的融合。
受众困境:大部分青少年不喜欢文物,造成了文化传承断层严重,影响年轻一代对民族文化的认同。
③____________
15. 阅读下列材料,并结合文中内容,说说你如何看待文物的数字化传播。
【链接材料】
近日上海某知名美术馆开启了毕加索画作线上AI讲解模式,吸引了大量网友观看。其通俗的讲解和高效的互动,获得大众一致好评。但不少主播将此作为打卡的“圣地”,专注炒作毕加索的情史,并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭,频繁要求观众“刷礼物解锁深度解读”,打破了展厅长久以来赖以生存的“静默”。
(三)文言文阅读(15分)
阅读【甲】【乙】两文,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子集释·逍遥游》)
【乙】
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜①之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌②观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁③则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠④,以为柱则蠹⑤。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
(节选自《庄子·人间世》)
【注】①絜(xié):用绳子计量圆周;②厌:满足、饱足;③棺椁(guǒ):古代贵族的葬具;④液樠(mán):指树木渗出树脂;⑤蠹(dù):被虫蛀蚀。
16. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 是鸟也,海运则将徙于南冥 故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
B. 志怪者也 处处志之(《桃花源记》)
C. 志怪者也 绝𪩘多生怪柏(《三峡》)
D. 鹏之徙于南冥也 往之女家(《孟子三章》)
17. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
(2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
18. 下列对选文的理解与分析错误的一项是( )
A. 【甲】文以夸张手法体现了鲲鹏的形体之巨、气势之雄,从而彰显其挣脱束缚的磅礴力量。
B. 【乙】文中,匠石的弟子们看到栎社树后毫无兴趣,催促匠石赶快离开,反倒是匠石停下来向弟子讲解这棵树为何能如此长寿。
C. 【甲】文借奇幻想象描绘鲲鹏飞腾之景,【乙】文依托人物行止展开叙写,两文在表达方式与叙事笔法上各具特色。
D. 两文均托物寓理,鲲鹏与栎社树虽形象反差鲜明,却共同指向对世俗成见的反思与突破。
19. 甲文描绘大鹏展翅高飞,乙文写栎社树“无所可用”却得长寿。两篇文章都运用了寓言写法,请简要分析它们分别阐明了庄子的什么思想?
(四)整本书阅读(8分)
20. 下列对《经典常谈》中典籍的表述,错误的一项是( )
A. 《诗经》是儒家经典之一,“诗六义”指的是风、雅、颂与赋、比、兴的合称。
B. 《史记》是司马迁撰写的纪传体通史,记录从黄帝到汉武帝的历史。
C. 《礼记》由孔子及其弟子编撰完成,是解读先秦礼乐文化的权威典籍。
D. 《论语》为“四书”之一,“四书”是朱熹编在一起的。
21. 整本书阅读策略探究。
小艾在阅读《经典常谈》时感到内容庞杂,难以构建知识体系,于是向AI助手“豆包”求助。
:豆包,我读《经典常谈》时遇到了障碍。这本书涉及面太广,单独读每一篇都能勉强理解,但读完后总觉得零散,抓不住整本书的脉络,越读越吃力。
:别担心,这是阅读学术著作常见的问题。建议你尝试“篇间知识链接”策略,即寻找不同篇章之间的源流演变关系。比如,你可以将《辞赋第十一》与《文第十三》进行链接:辞赋是汉代文学的高峰,它辞藻华美,形成了独具特色的文体范式;而《文第十三》所论之各类文章,在辞赋重文采、尚修辞的基础上进一步拓展,将华丽的文风与多样的文体相融合,既继承了辞赋对语言美的追求,又拓宽了文学表达的功用与边界。
:我明白了,我也可以从书中找到这样的关联……
【备选篇目组】
A组:《〈春秋〉三传第六》与《〈史记〉〈汉书〉第九》
B组:《“四书”第七》与《诸子第十》
C组:《〈诗经〉第四》与《辞赋第十一》
我选________组,理由是________
四、写作(60分)
以下两题,选做一题。(60分)
22. 有些声音,听过就忘了;但有些声音,却一直萦绕,填满记忆。这声音:是灶台前锅铲碰铁锅的叮当声,混着她哼了半辈子的老调子;是深夜台灯下笔尖划过纸面的沙沙声,第一次写得歪歪扭扭,后来字字清晰;是河畔滩头关关雎鸠的鸣唱声,千年回响,刻进民族的文化血脉……
请以“记忆中的声音”为题,写作一篇文章。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
23. 朱自清于父亲背影里,顿悟爱的真谛;朱德在母亲的言传身教中,铸就坚韧品格;鲁迅在社戏的童真岁月里,珍藏纯粹的美好……这些镌刻在文学丰碑上的故事,都有成长的印记。翻开你印象最深的那部名著,一同探寻成长的奥秘。
请从《朝花夕拾》《西游记》《红岩》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》任选一部,自拟题目,写一篇读后感。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
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长寿中学2026年春期初中半期质量监测
八年级语文试题
(总分:150分 答题时间:120分钟)
注意事项:
1.考试时间:120分钟,满分:150分。试题卷总页数:8页。
2.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷、草稿纸上答题无效。
3.需要填涂的地方,一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5MM签字笔书写。
4.答题前,务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
一、积累运用(27分)
阅读下面文段,完成小题。
①开学快两个月了,时光匆匆流逝,真是让人叹为观止。新芽冒尖,春花吐蕊,空气中弥散着自然的香气。我们跟着语文课本穿越时空:同江南水乡的小伙伴们一起月夜行船,在乡间摆脱一切束缚和jī____绊,怅惘____烟消云散;唱着“信天游”回延安一睹革命圣地的岁月变迁,欢喜的眼泪眼眶____里转;到黄土高原,感受安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,也静享鼓声戛然而止后的静谧;打着灯笼洞察世间美好,领会人情世故,体悟吴伯箫愿为马前zú____的意志和热情。
②探民俗□学经典,这一切开阔了我们的眼界,也增进了我们对文化的理解。我国是一个历史悠久、幅员辽阔、民族众多的国家。不同的历史与地域铸就了不同的文化与风情□福建的游神,铜梁的舞龙;傣族的泼水节,彝族的火把节□轻柔婉转的越剧,高亢嘹亮的信天游□无一不是民俗风情画卷中浓墨重彩的一笔,让人心驰神往。
1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。
(1)jī________绊 (2)怅惘________ (3)眼眶________ (4)马前zú________
2. 文段中加点词语运用有误的一项是( )
A. 叹为观止 B. 弥散
C. 戛然而止 D. 人情世故
3. 下列标点符号依次填入第②段□处最恰当的一项是( )
A. , —— ; …… B. 、 —— ; 。
C. 、 : ; …… D. , : 。 ……
4. ①段中划线的句中含有两组意思相反或相对的词。请从备选词语中任选一个,参照示例,写一个完整的句子。(不得抄袭例句)
示例:安塞腰鼓使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了。
备选词语:火锅 烟花 上课铃
【答案】1. ①. 羁 ②. wǎng ③. kuàng ④. 卒 2. A 3. C
4. 示例(火锅):火锅使冷清的餐桌立即变得热闹了,使沉闷的氛围立即变得沸腾了。
【解析】
【1题详解】
注意“惘”“眶”字的读音;注意“羁”“卒”字的写法。
【2题详解】
A.叹为观止:赞美看到的事物好到了极点。这里用来形容时光流逝,对象使用错误,使用不恰当;
B.弥散:指烟雾、气味等向四周扩散。这里形容香气散开,使用恰当;
C.戛然而止:形容声音突然停止。这里形容鼓声突然停止,使用恰当;
D.人情世故:为人处世的道理。这里指领会世间处世道理,使用恰当。
【3题详解】
第一空,“探民俗”和“学经典”是两个并列的动宾短语,中间应用顿号;
第二空,前面是总起句,后面列举具体内容,此处应用冒号引出下文;
第三空,前面“福建的游神,铜梁的舞龙”“傣族的泼水节,彝族的火把节”是并列的分句,分句内部已有逗号,分句间应用分号;
第四空,列举未尽,应用省略号。
【4题详解】
仿写需仿照例句结构:事物+使+形容词+的+名词+立即变得+形容词的反义词+了,包含两组意思相反/相对的词语,语句通顺。
示例1(火锅):火锅使清冷的房间立即变得温暖了,使平淡的时光立即变得热烈了。
示例2(烟花):烟花使暗沉的夜空立即变得绚烂了,使寂静的夜晚立即变得喧闹了。
示例3(上课铃):上课铃使喧闹的教室立即变得安静了,使散漫的思绪立即变得专注了。
5. 根据积累,填写句子。
存者且偷生,(1)________!(杜甫《石壕吏》)
战争无情灾难深重
(2)________,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
风雨飘摇心忧国家
(3)_________,(4)_________。(白居易《卖炭翁》)
矛盾心理忧苦心酸
此地一为别,(5)_________。(李白《送友人》)
时空难阻友情长存
拣尽寒枝不肯栖,(6)_________。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)
托物写怀蔑视流俗
(7)_________,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
鸟欢水清杂念顿消
(8)_________,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)
梅花暗喻坚贞不屈
【答案】 ①. 死者长已矣 ②. 自经丧乱少睡眠 ③. 可怜身上衣正单 ④. 心忧炭贱愿天寒 ⑤. 孤蓬万里征 ⑥. 寂寞沙洲冷 ⑦. 山光悦鸟性 ⑧. 零落成泥碾作尘
【解析】
【详解】注意“已”“矣”“贱”“蓬”“寞”“洲”“碾”等字词的书写。
6. 八年级某班举行“以和为贵”综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
【活动引语我设计】
(1)以下为小渝主持本次活动的开场白,请按要求将空缺处补充完整。
老师们、同学们:
大家好!
中国文化有关“和”的思想源远流长。“礼之用,和为贵”、“①_________”等名言让我们领悟“和”的真谛;“昭君出塞”、“②_________”等故事,让我们看到“和”的力量;“和衷共济”、“③_________”等成语,让我们感受“和”的智慧……让我们一起走进“以和为贵”综合性活动,去开启一段探“和”之旅吧。
【活动项目我拟定】
(2)为丰富活动形式,请你根据示例再拟写两个活动项目。
示例:举办“和歌曲”大合唱比赛
项目一:________
项目二:________
【答案】(1) ①. 示例:君子和而不同 ②. 示例:将相和 ③. 示例:和气生财
(2) ①. 示例:举行“和文化”主题演讲比赛 ②. 示例:开展“和为贵”主题手抄报评比活动
【解析】
【小问1详解】
①处应填含“和”的名言,优先选择儒家经典中的名句,如“君子和而不同”“天时不如地利,地利不如人和”,体现“和”的哲学内涵;
②处填体现“和”的力量的历史故事,如“将相和”讲述廉颇与蔺相如从不和到以和为贵、共同辅佐赵国的故事;“六尺巷”记载邻里之间互相谦让、化解纠纷的佳话;“烛之武退秦师”展现烛之武凭借外交辞令化解危机、促成秦晋退兵的过程,展现“和”的实践价值等。
③处填含“和”的成语,选择与团结、协作、和谐相关的成语,如“齐心协力”“同心同德”“政通人和”“和气致祥”,体现“和”的现实意义。
示例:①家和万事兴 ②六尺巷 ③化干戈为玉帛
【小问2详解】
示例“举办‘和歌曲’大合唱比赛”,紧扣“和”的主题,为“动词+能体现‘和’主题的活动名称+活动形式”,明确贴合“以和为贵”的活动核心,同时适合班级集体参与,能调动学生的积极性。设计活动时要紧扣“以和为贵”的主题,参照示例格式,可设计“‘以和为贵’主题演讲比赛”“‘和文化’主题辩论赛”,锻炼学生的语言表达与思辨能力;设计“‘和为贵’主题征文比赛”“‘和谐瞬间’微故事征集活动”,引导学生用文字传递对“和”的理解;设计“‘和文化’主题手抄报评比”“‘和谐校园’绘画比赛”,通过艺术形式展现“和”的内涵;设计“‘我身边的和谐故事’分享会”“‘和文化’经典故事诵读会”,促进学生之间的交流互动;设计“‘和解小使者’模拟调解活动”“‘和谐班级’主题班会”,让学生在实践中体会“和”的意义等。
示例:①开展“我身边的和谐故事”分享会 ②举办“以和为贵”主题征文比赛
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
洒在雪地上的泪珠
①冷静这辈子最讨厌的事是被人逼迫着做不愿意做的事。
②6岁那年,她第一次到乡下的爷爷家过年。去爷爷家的路上,她已经想好了,见了爷爷奶奶要问好,她要给他们敬一个标准的少先队队礼,或者拿出画的画给他们看一看。
③结果到了爷爷家,冷静刚刚笑着和爷爷奶奶打过招呼,妈妈的手就按在了她的头上,妈妈一边说着快给爷爷奶奶鞠躬,一边把她的头往下按了一下。冷静把头倔强地挺了起来,转过身有些愠怒地看着妈妈。妈妈的脸色顿时有些不太好看,给爷爷奶奶解释说,孩子小,不太懂事。
④吃饭的时候,冷静给爷爷倒酒,给奶奶夹菜,爷爷奶奶叫得亲热又甜蜜,爸爸和妈妈觉得冷静挺懂事,脸上的笑也自然多了。
⑤冷静读初三那年,参加了学校举办的才艺比赛。为了取得好成绩,班里的老师特意请了一位在文化宫工作的家长来辅导参加比赛的学生。冷静参赛的节目是独唱,歌名是《我和我的祖国》。每一次歌唱之时,她都觉得自己和歌曲所表达的意境完全融合在了一起。尤其是唱到结尾之时,每一次她都觉得眼泪在眼眶里含着,歌曲唱完,她总要短暂地沉浸在情感抒发后的感动之中。她静静地站着,仰着头,目光注视着斜上方,她似乎能够看到那里飘着一面鲜艳的国旗,而她的心和那面国旗正一起舞动着。她觉得自己以这样的姿势结束比赛感觉很好,但是辅导老师却要求她在唱完之后,要深深地给评委鞠躬,等掌声差不多结束的时候再挺起腰来。
⑥冷静不喜欢这样的安排。她认为,比赛就是比赛,她可以用尊重的目光注视评委,把最好的状态展示出来,但她不想用鞠躬的方式赢得评委们的印象分。比赛那天,冷静就用凝视的方式完成了舞台的造型。那次比赛,她获得了第一名。
⑦冷静太有个性了,妈妈早就发现了,也曾试图让她有所改变。但是冷静有自己的认知,她反驳妈妈:我认为发自心底的尊敬才是最真诚的尊敬,只有主动地去做,才是最好的。妈妈看着已经大学毕业的冷静,觉得她说得没有错。
⑧28岁那年,冷静结婚了。两年之后,冷静有了自己的儿子。从儿子懂事起,冷静就教育儿子,人活着要懂得感恩。感恩并不是形式,不是给爷爷磕头有多响,也不是给姥爷鞠躬有多弯,而是真心在心里装着他们。
⑨那年元旦放假,冷静到北京出差。这是她第一次到北京,她想到向往了多年的天安门广场看一看,但结果忙了一天,直到晚上十点多她才有点儿空闲。想到第二天就要返程,她还是决定去广场看一看。然而让她没有想到的是,刚一出门,天上便飘起了雪花。纷纷扬扬,好大好大的雪。
⑩冷静到达天安门广场时,长安街上已经没有多少行人和车辆,广场上的灯亮着,只有个别游客还在空旷的广场上,亮晶晶的雪花在空中飞舞着。
⑪刚走进广场,冷静一眼就看见多次梦到的国旗台。国旗早已降落,只有那高大的旗杆矗立在广场上。而她的眼里,似乎看到旗杆顶上还飘着那面旗帜。
⑫雪似乎覆盖了整个世界,城市进入了香甜的梦境。多么静谧的夜晚呀,冷静的耳边响起了自己最喜欢的《我和我的祖国》这首歌。当她在心中刚刚哼起旋律时,却看到旗杆下的雕像轻微地动了一下,定睛一看,原来那是站立的哨兵。【A】哨兵像是雕塑一样静止在那里,身姿挺拔,像是青松在那里静静地守着。一瞬间,冷静停住了,她感觉自己的呼吸一下子变得不够通畅,刚刚涌出来的泪水在眼缝中结成了冰碴,扎得眼皮有些疼。
⑬冷静用手轻轻地拭掉了泪珠,调匀了呼吸,把身子挺直,对着那看不清面孔的哨兵,深深地把腰弯了下去。【B】当她的腰躬到最深处时,几滴泪水又从眼里涌了出来,在雪地上砸出了一串深坑。
7. 请依据文章内容,补全下列空缺。
(1)_______→初三那年,用凝视的方式完成了舞台的造型→结婚有了儿子,教育儿子,要懂得感恩而不是形式→(2)________
8. 根据括号内的要求赏析。
【A】哨兵像是雕塑一样静止在那里,身姿挺拔,像是青松在那里静静地守着。(从修辞手法的角度)
【B】当她的腰躬到最深处时,几滴泪水又从眼里涌了出来,在雪地上砸出了一串深坑。(从词语运用的角度)
9. 文章第⑩段、第⑫段多处描写了雪景与夜晚环境,请简要分析这些环境描写的作用。
10. 文中的冷静是一个怎样的人?请结合内容分析。
11. 联系全文,探究标题“洒在雪地上的泪珠”的丰富意蕴。
【答案】7. ①. 6岁过年时,拒绝被母亲强迫给爷爷奶奶鞠躬 ②. 元旦深夜冒雪到天安门广场,主动向哨兵深深鞠躬
8. A句:运用比喻修辞,把哨兵比作雕塑、青松,生动写出哨兵身姿挺拔、纹丝不动、不畏严寒、坚守岗位的形象,表达作者对哨兵的敬佩。
B句:“躬”“涌”“砸”等动词精准传神,刻画冷静鞠躬的郑重、情绪的强烈触动,凸显内心真挚的崇敬与感动。
9. ①渲染夜晚大雪纷飞、广场空旷静谧的氛围,营造庄严肃穆的意境;②烘托哨兵风雪中坚守的坚毅形象,衬托冷静内心震撼崇敬的心情;③为落泪砸出雪坑、主动鞠躬的情节做场景铺垫;④以纯净雪景烘托人物心灵的净化与思想的成长。
10. 性格倔强有主见,到爷爷家过年时不愿被迫给长辈鞠躬;反感形式主义,不愿按辅导老师要求刻意鞠躬博印象分,长大后教育儿子感恩不在于磕头鞠躬的外在形式;有浓厚的家国情怀。深爱《我和我的祖国》,元旦深夜冒着大雪专程去往天安门广场;懂得感悟自省。她原本抗拒刻意行礼,看到哨兵在风雪中便主动弯下腰,完成了思想的成熟与蜕变。
11. 表层:冷静深夜在天安门广场鞠躬时,流下的泪珠落在雪地,砸出浅浅凹痕;
深层:泪珠是对哨兵坚守奉献的感动与敬意,是挣脱形式执念、读懂真诚敬意的成长印记,也是深沉纯粹爱国情怀的真情流露。
【解析】
【导语】本文以冷静一生的“不鞠躬”串联起她对真诚的坚守。童年拒绝被按头行礼,赛场不愿为评分鞠躬,然而在北京大雪纷飞的深夜,天安门广场上如雕塑般挺立的哨兵,让她深深地、自发地弯下了腰。这一刻,形式与本心终于和解,那洒在雪地上的泪珠,是她被守护的震撼,也是她终于领悟到的、无需言说的最高敬意。
【7题详解】
由第③段可知,六岁过年到爷爷家,母亲强行按她的头行礼,她倔强抗拒,不愿接受被迫的形式化礼仪,奠定了她反感刻意客套、崇尚本心真诚的性格底色,可概括为:6岁过年时,拒绝被母亲强迫给爷爷奶奶鞠躬。
由第⑨段及第⑬段可知,成年后的冷静深夜冒雪前往天安门广场,看到哨兵风雪中坚守岗位,内心深受震撼,主动弯下腰深深鞠躬,自愿用行礼表达发自心底的崇敬,可概括为:元旦深夜冒雪到天安门广场,主动向哨兵深深鞠躬。
【8题详解】
A句连用两处比喻,把站岗哨兵分别比作雕塑和青松。比作雕塑,突出哨兵伫立不动、神情肃穆,坚守岗位毫不松懈的状态;比作青松,借青松傲雪挺立的象征意义,烘托哨兵不惧风雪、坚毅不屈的精神气质。语言凝练形象,画面感极强,既刻画外在姿态,又凸显内在品格,同时为下文冷静内心触动、主动鞠躬落泪做好情节铺垫。
B句连用“躬”“涌”“砸”几个极具表现力的动词,刻画人物动作与情绪。“躬”写出她主动深深弯腰,动作庄重虔诚,发自内心;“涌”写出泪水情不自禁奔涌而出,体现内心受到极大震撼与感动;“砸”夸张又逼真,写出泪水落在积雪上的重量感,暗含情感深沉厚重。几个词层层递进,把人物外在动作和内在情感融为一体,感染力极强。
【9题详解】
由第⑩段可知,多处描写大雪与深夜广场环境,渲染了静谧空旷、雪花漫天的清冷氛围,整体画面安静肃穆,为国旗、哨兵、深夜广场设置庄重纯净的背景基调,风雪严寒的环境,反衬哨兵一动不动坚守岗位,更显其忠诚坚毅、无私奉献。寂静清冷的夜色,也烘托冷静独处时内心沉静、深受触动的心境。漫天积雪为后文泪水滴落砸出深坑提供实景条件,推动关键情节自然发生。纯净白雪象征心灵澄澈,映衬冷静摆脱形式执念、内心升华成长的变化。
【10题详解】
由第①段和第③段可知,冷静天生有自己的想法,不喜欢被别人强迫安排。面对母亲强行要求行礼的做法,她没有顺从,反而倔强抬头、面露不悦,能够直接坚持自己的意愿,不轻易妥协退让,体现出她性格倔强、遇事有独立主见,不愿被世俗礼节生硬束缚的特点。由第⑤段和第⑥段可知,冷静不认同刻意做表面功夫、靠礼节博取好感的做法。她坚持用真诚的姿态完成比赛,拒绝迎合套路化的舞台形式,不愿流于表面、弄虚作假。再由第⑧段可知,长大后她依然坚持本心,教育孩子看重内心真情,轻视外在客套形式,前后两件事相互印证,体现她始终反感形式主义、崇尚真诚本心的处世态度。由第⑤段可知,她深爱《我和我的祖国》这首歌,能与家国情怀产生情感共鸣,内心柔软细腻。由第⑨段可知,哪怕工作忙碌、天降大雪,她仍坚持深夜前往向往已久的天安门广场,足以看出她家国情怀浓厚真挚。从前的冷静一直抗拒被迫行礼、刻意鞠躬,而第⑫至⑬段她看到哨兵在大雪中坚守岗位时内心深受震撼,主动放下从前的执拗,自愿深深鞠躬表达敬意,明白了真诚的内心可以借助恰当形式流露,前后态度的转变,体现她善于被生活细节触动,能够自我反思、通透成长。
【11题详解】
由第⑬段可知,标题字面含义就是冷静在大雪中的天安门广场落泪,泪珠滴落在白雪之上,是文中标志性画面。泪水源于看到哨兵风雪中默默坚守、守护家国,内心生出由衷的敬佩与感动。这泪珠也是她思想转变的见证,从前抗拒被迫行礼,如今自愿鞠躬,明白形式可承载真心。雪地纯净洁白,映衬泪水情感的纯粹真挚,象征普通人朴素深沉的爱国情怀。标题以具象画面承载多层情感与成长内涵,含蓄隽永,点明文章主旨。
(二)实用类文本阅读
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
【材料一】
文物指遗存在社会上或者埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志,讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌,传承着灿烂的古代文明,维系着生生不息、厚德载物、天人合一的民族精神。然而,受到时间、环境等因素影响,很多文物极易遭受损坏,因此保存条件相当严苛。一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示,或是为了延缓老化进程不得不处于“沉睡”状态,成为“养在深闺人未识”的少女。
文物数字化利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理,将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态。在传播途径方面,它利用AR技术,通过虚拟成像进行线上展览,打破博物馆物理围墙,让沉默的文物真正“开口说话”,与公众深入交流。文物数字化作为一种保存和传播文物的现代化手段,为人类文明续写数字基因,让腐朽获得永生,实现文物的活态传承。
【材料二】
文物参观影响因素调查分析
影响因素
百分比
博物馆距离远
5%
知识门槛高
42%
展品陈旧残缺
10%
讲解形式单调
35%
线下门票靠“抢”
8%
【材料三】
云端档案——文物永流传
敦煌研究院以AI辅助壁画虚拟修复,构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系;采集用高精度摄影与激光扫描完成洞窟毫米级三维建模;存档建立永久数字档案,实现文物信息安全备份。依托AI识别病害、智能补全缺损壁画,高效还原历史风貌;通过实时传感器监控温湿度、二氧化碳等数据,及时预警风险。这套体系既降低实体损伤,又让文物在云端永久传承。
人物模拟——飞天落人间
苏州博物馆通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造数字人(即虚拟仿真人)。鉴于文物知识的专业性和宣发方式的单一性,他们或化身为文博场所的导游,或成为文化短剧的主角,以通俗易懂的方式讲述着传统文化的故事。数字人不仅能“说”,还能“演”。以“天妤”为主角的系列短剧《千壁寻踪》,带领观众领略了即将失传的巾舞的无穷魅力,见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦,实现了传统之美与科技之美的融合。
文创产品——雅韵在身边
河南博物馆提炼本地独有的文化要素,将青铜器、元宝、铜佛、银牌等当地最具特色的文化符号制作成“微缩文物”,并将它们藏入土中,装入“盲盒”进行销售。消费者买到盲盒后可以利用考古工具“洛阳铲”,亲手将“微缩文物”挖出来,沉浸式体验考古的成就感。该活动受到年轻群体的青睐,特别是许多小朋友在家人的陪同下,进行“文物探宝”活动,不仅拉近了亲子距离,更是在“玩”中走进了中华文化的浩荡山河。
【材料四】
文物的数字化传播方式也暴露出诸多弊端。文物数字化容易带来信息偏差,不如实体观感精准。随着实地参观、真人文博讲解等传统参与途径的消失,大众缺少了直面实体文物的机会,缺少对历史真实的代入感。部分文物数字化项目陷入了“技术空壳”的误区,堆砌VR、AR等技术,追求视觉炫酷,却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读。许多线上展览看似形式新颖,实则内容空洞,观众体验后只记得技术特效,却对文物的历史价值一无所知。不少文博机构和个人为追求点击量与关注度,将数字文物与热门梗绑定,制作博眼球的短视频。一些数字文物被改编成搞笑表情包、魔性舞蹈。这样的数字化方式让大众对文物的认知停留在浅层趣味,弱化了文物承载的历史记忆与文明密码。为此国家出台了相关法规标准,严厉打击歪曲文物价值、猎奇博流量的行为,强化网络内容监管。平台也正逐步落实审核责任,对流量至上、内容敷衍的账号进行限流整改。无论是创作者还是个人都应自觉抵制不良内容,共同守护文化的严肃性与神圣性。
12. 下列说法与材料内容相符的一项是( )
A. 文物极易遭受损坏,保存条件严苛,因此只能在特定的环境中小范围展示,成为“养在深闺人未识”的少女。
B. 根据调查显示,大众对文物的喜爱,随着年龄的增长,呈现出稳步上升的趋势。文物最受老年群体的欢迎。
C. 路程遥远和门票紧俏是影响大众走进文物的主要因素,文物数字化打破了这些局限,降低了文化接触的门槛。
D. 文物数字化会带来一定的信息偏差,影响参与者和文物的精准接触,因此不能完全取代实地考察等传统途径。
13. 结合材料一,用简练的语言对“文物数字化”下定义。
14. 结合材料一、材料二和材料三,依照示例完成下列表格。
文物困境
解决案例
保存困境:受到时间、环境等因素影响,很多文物极易被破坏,保存环境严苛,或被永远封存。
①____________
②_____________
苏州博物馆利用数字人担任导游或演员,以通俗的方式讲述、演绎文化故事,实现传统之美与科技之美的融合。
受众困境:大部分青少年不喜欢文物,造成了文化传承断层严重,影响年轻一代对民族文化的认同。
③____________
15. 阅读下列材料,并结合文中内容,说说你如何看待文物的数字化传播。
【链接材料】
近日上海某知名美术馆开启了毕加索画作线上AI讲解模式,吸引了大量网友观看。其通俗的讲解和高效的互动,获得大众一致好评。但不少主播将此作为打卡的“圣地”,专注炒作毕加索的情史,并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭,频繁要求观众“刷礼物解锁深度解读”,打破了展厅长久以来赖以生存的“静默”。
【答案】12. D 13. 文物数字化是指利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理,将其转换为可存储、可共享、可再生的数字形态,并通过AR等技术打破物理围墙,实现文物活态传承的现代化手段。
14. ①. ①敦煌研究院构建采集、存档、复原、监测全链条数字保护体系,依托AI辅助壁画虚拟修复,降低实体损伤,让文物云端永存。 ②. ②传播困境:知识门槛高、讲解形式单调、展品陈旧残缺。 ③. ③河南博物馆推出文化符号“微缩文物”盲盒,让大众在“玩”中体验考古,拉近与文物的距离,尤其受到年轻群体和小朋友的青睐。
15. 我认为文物数字化传播利弊并存,应辩证看待。积极面:它打破物理围墙,让文物“开口说话”,实现活态传承;降低了文化门槛,满足了大众需求;AI讲解提升了传播效率与互动性。消极面:数字化存在信息偏差,部分项目堆砌技术却缺乏内涵,导致认知浅层化;主播炒作、博眼球的行为,弱化了文物的历史厚重感,破坏了文化的严肃性。
【解析】
【导语】四则材料围绕文物数字化展开:材料一阐释文物价值与数字化的传承意义;材料二以图表呈现文物参观的影响因素及各年龄层对文物的喜爱程度;材料三介绍敦煌、苏博、河南博物院的数字化实践;材料四指出数字化传播的弊端与监管对策,全面展现文物数字化的机遇与挑战。
【12题详解】
A.【材料一】第一段“一些不可复制的历史遗珍或是在特定环境中小范围展示……”,选项中“因此只能”表述过于绝对,且范围扩大;
B.【材料二】图表二显示,“36-60岁”群体对文物的“非常喜爱”比例相较于“19-35岁”群体的有所下降,“不喜爱”比例反而有所上升,选项中“随着年龄的增长,呈现出稳步上升的趋势”表述错误;
C.【材料二】表格一显示,影响大众的主要因素是“知识门槛高(42%)”和“讲解形式单调(35%)”,而非“路程遥远和门票紧俏”。
【13题详解】
【材料一】第二段中“利用数字技术对文物进行采集、整理、记录和管理”,是“文物数字化”的手段;“转换为可存储、可共享、可再生的数字形态”,是其形态;“利用AR技术”,是传播手段;“实现文物的活态传承”,是其目的。将上述信息按逻辑顺序串联,形成完整定义即可。
【14题详解】
第一空:【材料一】第一段第三句,提出文物因时间环境等因素影响受损而封存的情况;【材料三】“云端档案——文物永流传”部分则介绍敦煌研究院做法,即“构建采集—存档—复原—监测全链条数字保护体系,依托AI辅助壁画虚拟修复,降低实体损伤,让文物云端永存”,这是针对保存困境的核心解决案例。
第二空:【材料二】表格中,列举了一些影响文物参观的因素,包括“知识门槛高、展品陈旧残缺、讲解形式单调”,这些均属于大众接触文物的传播/接触困境,【材料三】“人物模拟——飞天落人间”部分,提到的苏州博物馆利用数字人担任导游,用通俗化的方式讲、演文物的例子,恰好对应此困境。
第三空:【材料三】“文创产品——雅韵在身边”部分,介绍河南博物院做法,即推出文化符号“微缩文物”盲盒,让大众在“玩”中体验考古,拉近与文物的距离”,这是针对受众(尤其是青少年)困境的具体解决案例。
【15题详解】
积极意义:
【材料一】提到“打破博物馆物理围墙,让沉默的文物真正‘开口说话’”,可知文物数字化传播解决了接触不便的问题。
【材料三】“人物模拟——飞天落人间”部分举了苏州博物馆数字人讲演文化的例子,“文创产品——雅韵在身边”部分,介绍河南博物院用“微缩文物”盲盒吸引青少年的例子,展现出文物数字化传播降低了知识门槛,增强了趣味性的优势。
结合【链接材料】“通俗的讲解和高效的互动,获得大众一致好评”,可知文物数字化传播提升了传播效率。
存在的问题:
【材料四】提到“信息偏差,不如实体观感精准”“却缺乏对文物历史背景、文化内涵的深度挖掘与解读”“博眼球的短视频……认知停留在浅层趣味”,可知文物数字化传播存在缺乏内涵、浅层化的问题;
【链接材料】提到主播“专注炒作毕加索的情史,并将镜头对准自己夸张的表情和穿搭,频繁要求观众‘刷礼物’解锁深度解读”等行为,违背了文物传播的严肃性。
(三)文言文阅读(15分)
阅读【甲】【乙】两文,完成小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子集释·逍遥游》)
【乙】
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜①之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌②观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁③则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠④,以为柱则蠹⑤。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
(节选自《庄子·人间世》)
【注】①絜(xié):用绳子计量圆周;②厌:满足、饱足;③棺椁(guǒ):古代贵族的葬具;④液樠(mán):指树木渗出树脂;⑤蠹(dù):被虫蛀蚀。
16. 下列句中加点词的意思和用法相同的一项是( )
A. 是鸟也,海运则将徙于南冥 故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
B. 志怪者也 处处志之(《桃花源记》)
C. 志怪者也 绝𪩘多生怪柏(《三峡》)
D. 鹏之徙于南冥也 往之女家(《孟子三章》)
17. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
(2)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
18. 下列对选文的理解与分析错误的一项是( )
A. 【甲】文以夸张手法体现了鲲鹏的形体之巨、气势之雄,从而彰显其挣脱束缚的磅礴力量。
B. 【乙】文中,匠石的弟子们看到栎社树后毫无兴趣,催促匠石赶快离开,反倒是匠石停下来向弟子讲解这棵树为何能如此长寿。
C. 【甲】文借奇幻想象描绘鲲鹏飞腾之景,【乙】文依托人物行止展开叙写,两文在表达方式与叙事笔法上各具特色。
D. 两文均托物寓理,鲲鹏与栎社树虽形象反差鲜明,却共同指向对世俗成见的反思与突破。
19. 甲文描绘大鹏展翅高飞,乙文写栎社树“无所可用”却得长寿。两篇文章都运用了寓言写法,请简要分析它们分别阐明了庄子的什么思想?
【答案】16. A 17. (1)(鹏的翅膀)拍打水面,激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。(2)山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。 18. B
19. 甲文:阐明万物活动皆有所凭借,体现庄子追求绝对精神自由的逍遥思想。乙文:阐明“无用之用”的处世思想,看似不材无用反而能保全自身、终享天年。
【解析】
【导语】两篇选文皆出自《庄子》,文风空灵玄妙,意境深远。甲文以鲲鹏巨化高飞、乘风徙远的奇幻想象,铺展逍遥旷达的精神境界,借天地万象探寻自由真谛。乙文以栎社树外形雄伟却无用成材的故事,巧用寓言说理,诠释无用即大用的道家智慧。两文皆善用夸张、比喻与寓言笔法,想象瑰丽,语言凝练,寓哲理于物象故事之中,尽显庄子散文浪漫洒脱、含蓄蕴藉的独特艺术魅力。
【16题详解】
A.相同,代词,这;
B.动词,记载/动词,做标记;
C.形容词作名词,怪异的事物/形容词,奇形怪状的;
D.助词,主谓之间取消句子独立性,无实义/动词,到、往。
【17题详解】
注意下列重点字词:
(1)水击:拍打水面;抟:盘旋飞翔;扶摇:旋风;上:向上。
(2)野马:山野中的雾气,奔腾如野马;以息相吹:用气息相互吹拂。
【18题详解】
B.乙文中,是弟子对栎社树充满兴趣,“厌观之,走及匠石”,追上匠石询问;而匠石一开始就“不顾,遂行不辍”,并非“弟子毫无兴趣,催促匠石离开,匠石停下来讲解”,该理解与原文完全相反。
【19题详解】
甲文:以鲲鹏高飞需凭借海运、风力的寓言,阐明世间万物的活动都有所依凭、无法真正超脱限制的道理,同时寄托了庄子对突破束缚、追求精神绝对自由的“逍遥游”理想境界的向往。
乙文:以栎社树因“不材无用”而免遭砍伐、得以长寿的寓言,阐明庄子“无用之用,方为大用”的处世智慧——在世俗功利的价值体系中看似“无用”,反而能避开伤害、保全自身,这正是一种顺应自然、安身立命的生存哲学。
【点睛】参考译文:
【甲】北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里;当它用力鼓动翅膀飞翔时,它的翅膀就像悬挂在天边的云。这只大鹏鸟,随着海水运动风起时,将要迁徙到南海。南海,是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》里记载说:“大鹏迁往南海的时候,翅膀拍打水面,激起三千里的波涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是万物用气息相互吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从高空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】工匠石前往齐国,走到曲辕,看见一棵被当作神社的栎树。这棵树树冠大到能遮蔽几千头牛,树干粗有上百围,树身高达山顶,高出山体十仞之后才长出树枝,可以用来造船的旁枝有十几根。观赏的人像赶集一样络绎不绝,可匠石连看都不看,径直往前走不停步。弟子尽情观赏后,追上匠石说:“自从我拿着斧头跟随先生学艺,从没见过这么高大美好的树木。先生却不肯多看一眼,径直往前走,为什么呢?”匠石说:“算了,别再说了!这是没有用处的散木。用它做船就会沉没,用它做棺椁就会很快腐烂,用它做器具就会很快毁坏,用它做门窗就会渗出树脂,用它做梁柱就会被虫蛀。这是不能做木料的树,没有一点用处,所以才能活得这么长久。”
(四)整本书阅读(8分)
20. 下列对《经典常谈》中典籍的表述,错误的一项是( )
A. 《诗经》是儒家经典之一,“诗六义”指的是风、雅、颂与赋、比、兴的合称。
B. 《史记》是司马迁撰写的纪传体通史,记录从黄帝到汉武帝的历史。
C. 《礼记》由孔子及其弟子编撰完成,是解读先秦礼乐文化的权威典籍。
D. 《论语》为“四书”之一,“四书”是朱熹编在一起的。
【答案】C
【解析】
【详解】C.《礼记》并非孔子及其弟子编撰,是西汉戴圣编纂整理而成,收录秦汉以前各种礼仪论著。
21. 整本书阅读策略探究。
小艾在阅读《经典常谈》时感到内容庞杂,难以构建知识体系,于是向AI助手“豆包”求助。
:豆包,我读《经典常谈》时遇到了障碍。这本书涉及面太广,单独读每一篇都能勉强理解,但读完后总觉得零散,抓不住整本书的脉络,越读越吃力。
:别担心,这是阅读学术著作常见的问题。建议你尝试“篇间知识链接”策略,即寻找不同篇章之间的源流演变关系。比如,你可以将《辞赋第十一》与《文第十三》进行链接:辞赋是汉代文学的高峰,它辞藻华美,形成了独具特色的文体范式;而《文第十三》所论之各类文章,在辞赋重文采、尚修辞的基础上进一步拓展,将华丽的文风与多样的文体相融合,既继承了辞赋对语言美的追求,又拓宽了文学表达的功用与边界。
:我明白了,我也可以从书中找到这样的关联……
【备选篇目组】
A组:《〈春秋〉三传第六》与《〈史记〉〈汉书〉第九》
B组:《“四书”第七》与《诸子第十》
C组:《〈诗经〉第四》与《辞赋第十一》
我选________组,理由是________
【答案】 ①. 示例:A ②. 示例:《春秋》是我国早期编年体史学著作,《春秋》三传已经形成了成熟的史学叙事传统,奠定了中国古代史学的撰写基础;《史记》《汉书》继承了《春秋》以来的撰史传统,在体例、内容和撰史精神上都对先秦史学有所继承与发展。(言之有理即可)
【解析】
【详解】首先明确“篇间知识链接”的核心是找源流演变关系。答题时先概括每篇核心内容,再点明二者之间的传承关系,说明“读前篇能为后篇提供背景,读后篇能回扣前篇理解源流”,从而体现整本书的知识体系。
示例一(选B组):《“四书”第七》阐述《大学》《中庸》《论语》《孟子》如何从诸子百家中被选出,成为儒学核心经典;《诸子第十》则追溯儒家与墨、道、法等诸家的思想竞争与分流。二者构成“分流—回归”的知识链:诸子是源头,百家争鸣中儒家并不占优;而“四书”的确立,正是儒学历经竞争后被官方选定、从诸子中脱颖而出的结果。先读诸子知儒学何以立,再读四书知儒学何以尊,脉络自明。
示例二(选C组):《〈诗经〉第四》介绍中国最早的诗歌总集,以四言为主,重“风、雅、颂”的现实关怀与温柔敦厚之教;《辞赋第十一》则论汉代辞赋如何在《诗经》“比兴”手法基础上,将诗歌推向铺陈华丽、极尽修辞的高峰。二者构成“朴素—华赡”的演变链:《诗经》是源头,奠定了比兴传统与诗歌抒情功能;辞赋继承其比兴,却在语言上走向极致的华美与夸张,实现了从质朴到绚丽的文体跃迁。
示例三(选A组):《〈春秋〉三传第六》讲《左传》《公羊传》《穀梁传》如何解读《春秋》微言大义,开创史传叙事传统;《〈史记〉〈汉书〉第九》则论司马迁以“春秋笔法”写纪传体史,“究天人之际,通古今之变”,班固又承其体例断代为史。二者构成“经→史”的源流链:《春秋》三传是史传之源,奠定褒贬叙事传统;《史记》《汉书》是其流变,将褒贬精神融入纪传体例,完成了从经学到史学的跨越。
四、写作(60分)
以下两题,选做一题。(60分)
22. 有些声音,听过就忘了;但有些声音,却一直萦绕,填满记忆。这声音:是灶台前锅铲碰铁锅的叮当声,混着她哼了半辈子的老调子;是深夜台灯下笔尖划过纸面的沙沙声,第一次写得歪歪扭扭,后来字字清晰;是河畔滩头关关雎鸠的鸣唱声,千年回响,刻进民族的文化血脉……
请以“记忆中的声音”为题,写作一篇文章。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
【答案】例文:
记忆中的声音
岁月匆匆,听过的声音如漫天繁星,大多随时间流逝而消散,可总有一种声音,穿过岁月的缝隙,一直萦绕在心底,填满我的记忆,那便是外婆灶台前,锅铲碰撞铁锅的叮当声,藏着最朴素的温暖,治愈我整个成长之路。
小时候,我总爱黏在外婆身边,尤其是外婆做饭的时候。清晨的阳光透过厨房的窗户,洒在外婆的身上,她系着洗得发白的围裙站在灶台前,锅铲碰撞铁锅的声音清脆又有节奏,伴着饭菜的香气,在小小的厨房里回荡。
外婆的手不算纤细,甚至有些粗糙,指关节上还带着常年做饭留下的薄茧,可握着锅铲的动作却格外灵活。“叮当”一声,是她翻炒青菜的声响;“叮当叮当”几声,是她翻动红烧肉的节奏,每一声都带着烟火气,每一声都藏着外婆的疼爱。我总凑到灶台边仰着头问外婆:“外婆,今天做的什么呀?好香!”外婆总会停下手中的锅铲,笑着摸了摸我的头,声音温柔:“乖,再等一会儿,马上就好。”那笑声,混着锅铲的叮当声、老调子的哼唱声,成了我记忆中最温暖的画面。
后来我长大了,要去城里上学,不能再天天黏在外婆身边。离开外婆家的那天清晨,外婆依旧站在灶台前,为我做早饭,锅铲碰撞铁锅的叮当声依旧清脆绵长。我坐在餐桌前,看着眼前熟悉的饭菜,听着熟悉的声音,眼眶不由得湿润了。我知道,这声音,这饭菜,都是外婆藏在细节里的爱。
如今,外婆不在我身边,可每当我想起她,想起那个小小的厨房,锅铲碰撞铁锅的叮当声就会清晰地在耳边响起。那声音不是最动听的,却是最难忘的;不是最华丽的,却是最温暖的。它藏着外婆的疼爱,藏着童年的美好,藏着家的温暖,填满了我的记忆,也治愈着我每一次的迷茫与疲惫。
记忆中的那阵叮当声早已刻进我的心底,成为我生命中最珍贵的宝藏。每当我想起它,就仿佛又回到了外婆身边,回到了那个满是烟火气的小厨房,感受到那份从未远去的温暖与牵挂。
【解析】
【详解】一、审题立意。“声音”可是具象的,如亲人的呼唤、锅铲的叮当声、笔尖的沙沙声,也可是抽象的,如文化传承中的声音、成长中的鼓励之声;“记忆”则需写出声音背后的故事、情感,以及声音留在记忆中的原因,体现萦绕于心、填满记忆的要,需结合具体场景、具体经历,刻画声音的细节,传递声音背后的情感。可立意“叮咛的声音藏着家人的牵挂,温暖岁月、治愈成长”;“朋友的鼓励声见证我们的蜕变,给予我前行的力量”;“穿越时光的声音是文化的传承,刻进心底,让我们读懂民族的底蕴与力量”。
二、选材构思。亲情类可写锅铲碰撞铁锅的叮当声、家人温柔的叮嘱声与唠叨声都是藏在声音里的爱,成为记忆中最温暖的回响;成长类可写从小歪歪扭扭写字到后来工整书写时笔尖的沙沙声见证自己的坚持与成长,考试失利时老师的鼓励声给予前行的力量;还可写清晨的早读铃、课间的下课铃藏着校园时光的美好与同学间的陪伴,巷口的叫卖声藏着老时光的烟火气,书页翻动的沙沙声混着淡淡的墨香让人感受到传统文化的魅力等。构思上,以声音出现的场景描写开篇,铺垫自身对这声音的情感,自然引出下文;然后先刻画声音的细节,运用听觉、视觉等感官描写,写出声音的特点与出现场景,让声音变得具体可感;接着叙述声音背后的故事,讲述与这声音相关的人和事,融入细节描写凸显声音与记忆、情感的关联;继而抒发情感,写出这声音为何能萦绕于心、成为记忆中的宝藏,结合自身的成长体验,抒发对声音的怀念、感动,挖掘声音背后的意义,如亲情、成长、美好,体现“记忆中的声音”对自己的影响。结尾总结“记忆中的声音”的意义,抒发对这声音的珍视与怀念。
23. 朱自清于父亲背影里,顿悟爱的真谛;朱德在母亲的言传身教中,铸就坚韧品格;鲁迅在社戏的童真岁月里,珍藏纯粹的美好……这些镌刻在文学丰碑上的故事,都有成长的印记。翻开你印象最深的那部名著,一同探寻成长的奥秘。
请从《朝花夕拾》《西游记》《红岩》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》任选一部,自拟题目,写一篇读后感。
要求:①内容具体,有真情实感;②除诗歌外,文体不限;③不少于600字;④凡涉及真实的人名、校名、地名,一律用A、B、C等英文大写字母代替;⑤不得抄袭。
【答案】例文:
淬烈火为钢,赴成长之约
“人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”翻开《钢铁是怎样炼成的》,保尔·柯察金的誓言如一束光穿透岁月的尘埃,照亮我成长的道路。
保尔的成长,始于懵懂少年的觉醒。他年少时顽皮叛逆,却在朱赫来的引导下树立了革命理想,毅然投身于革命事业。从前的我,总觉得成长是年龄的增长,是身高的变化,直到读了保尔的故事才明白真正的成长是思想的成熟,是信念的树立。就像曾经的我,缺乏明确的目标,学习上敷衍了事,遇到一点困难就想放弃,总在迷茫中虚度光阴,却从未想过,成长需要主动觉醒,需要树立属于自己的“理想之光”。
保尔的成长,淬炼于磨难与挫折的洗礼。上前线作战时他多次受重伤,却用血肉之躯扛起革命的重担;投身筑路工程时,他与饥饿、伤寒和匪帮的偷袭作斗争,靴子都烂了也始终坚守岗位。当双目失明、全身瘫痪将他困在黑暗中,他反而以笔为武器,用文字继续“战斗”,完成了《暴风雨所诞生的》。这让我想起自己的经历:上次考试我成绩下滑,陷入了自卑与沮丧。可保尔面对的是生死考验,而我遇到的不过是小小的挫折,又有什么资格退缩?
从那以后,我以保尔为榜样,学着直面挫折、坚守初心。每天课后,我遇到不懂的问题就向老师和同学请教,哪怕一道题反复琢磨几十遍,也绝不轻言放弃;遇到困难时,我总会想起保尔在筑路工地上的坚守,想起他在病榻上创作的执着,心中便充满了力量。渐渐地,我的成绩有了明显进步,也终于明白,成长的奥秘,从来都不是一帆风顺,而是在挫折中咬牙坚持,在困境中永不言弃,就像保尔一样,在烈火中淬炼,在磨难中成长。
钢铁不是天生就坚硬,这是在烈火与冷却中反复淬炼的结果。愿我们都能像保尔一样,以理想为灯,以坚韧为刃,在成长的道路上直面挫折、坚守初心,在平凡的岁月中淬炼自我,不负韶华,不负自己,活成自己心中那一块坚韧不屈的钢铁,赴一场属于自己的成长之约。
【解析】
【详解】一、审题立意。需从所给名著中任选一部,写一篇读后感。“读”是基础,结合名著具体内容、人物、情节;“感”是核心,点明自身感悟,无论选取哪部名著,都需聚焦书中人物的成长历程、精神品质,挖掘其对自身成长的启示,体现“探寻”的过程。《朝花夕拾》中,鲁迅从童年趣事、亲人相伴、师友相遇中,从懵懂孩童成长为有思考、有温度的人,成长的奥秘藏在回忆中的温暖与反思里;《西游记》中,唐僧师徒四人历经劫难,从各自任性、松散,成长为同心协力、坚守信念的团队,成长的奥秘藏在磨难中的坚守与包容里;《红岩》写革命志士们在狱中遭受磨难,却始终坚守信仰、宁死不屈,从平凡人成长为坚定的革命者,成长的奥秘藏在绝境中的坚守与担当里;《红星照耀中国》记录中国共产党人在艰苦环境中坚守理想、奋勇拼搏,在革命道路上不断成长,成长的奥秘藏在信仰中的坚守与奉献里;《钢铁是怎样炼成的》写保尔·柯察金从顽皮少年成长为坚定的革命战士,历经伤病、磨难却永不言弃,成长的奥秘藏在挫折中的坚韧与坚守里。可立意“唯有直面挫折,方能百炼成钢”;可立意“坚守理想,方能在成长路上不迷失方向”;可立意“成长从不是一帆风顺,唯有在困境中坚守、在挫折中奋起,才能成就更好的自己”;可立意“成长的真谛在于坚守与奉献,以初心赴使命,以坚韧赴成长”等。
二、选材构思。可选取书中人物从懵懂、迷茫到成熟、坚定的关键转变,结合原著具体情节,捕捉人物成长中的标志性片段,如《朝花夕拾》中鲁迅从百草园的懵懂顽童,到三味书屋的求知少年,再到成年后对过往的反思,从依赖亲人到学会独立思考;《西游记》中孙悟空从大闹天宫的桀骜不驯,到护送唐僧取经时的隐忍担当,从独来独往到懂得团结协作。还可选取能体现人物品质的经典片段,挖掘背后的成长意义,如《红岩》中江姐面对敌人的竹签酷刑,始终坚贞不屈,从一名普通革命者成长为坚定的革命战士;《红星照耀中国》中红军战士在长征路上爬雪山、过草地,历经饥饿、寒冷的考验,却始终坚守理想,在艰苦斗争中不断成长;《钢铁是怎样炼成的》中保尔投身筑路工程,在严寒中啃冻硬的黑面包、睡雪地,与磨难对抗,从顽皮少年成长为坚定的革命战士等。构思上,以名著阅读的场景、自身的初始感受或书中的经典语句切入,明确点出所选名著;然后先解读名著内容,选取若干个贴合“成长”的典型情节或细节,简要阐述书中人物的成长历程,挖掘情节背后的成长内涵,突出人物在成长过程中展现的精神品质;接着将名著中人物的成长与自身成长紧密结合,对比自身与书中人物的差距或相似之处,写出名著人物及情节对自己的影响;继而挖掘书中蕴含的“成长密码”,如坚守、坚韧、真诚、理想、奉献等,结合初中生的成长特点,谈谈这些成长密码对自己未来学习、生活的启示。结尾总结所选名著的成长内涵与自身的收获,表达自己将以书中人物为榜样、践行美好品质、努力成长的决心。
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