期末测试专项训练（河南专用）专项04：诗歌鉴赏 2025-2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 以经典诗歌为载体，通过情感对比、意象解读、手法分析等多元题型，系统培养学生诗歌鉴赏的思维能力与审美创造能力，强化文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |情感对比|3组（如《登幽州台歌》与《登飞来峰》）|抓关键句→析意象→联背景→辨情感差异|从具象诗句到抽象情感，建立"景-情-理"推导链条| |意象分析|4题（如"落红""浮云"）|意象特征→象征意义→作者情感|意象内涵与诗人情志的映射关系| |手法鉴赏|5题（对比、白描、用典等）|手法判定→语境分析→表达效果|艺术手法与情感表达的内在关联| |哲理探究|3题（如"山重水复"的人生哲理）|景语悟理→联系现实→拓展延伸|诗歌意境到人生智慧的迁移路径|

专项04 诗歌鉴赏 1．阅读下面两首古诗，完成小题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！ 【乙】 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 【甲】【乙】两诗均为登高之作，但作者的情感却大不相同，请结合画线诗句加以分析。 游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2．你认为本诗的颔联适合送给下面哪位亲人？请阐明理由。 A叔叔参加单位竞聘，获得了升职的机会，他踌躇满志，准备大展拳脚。 B姐姐因家人生病需要照顾而无法全身心投入工作，故被解雇，她感觉生活没有了希望。 3．本诗尾联和赵师秀的《约客》中“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中都有“闲”字，请你分析这两处“闲”包含的情感有何不同。 阅读下面一首诗，完成小题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 4．下列对《望岳》的赏析，错误的一项是（   ） A．首联以设问开篇，表达了诗人看见泰山时的惊喜和仰慕之情。 B．全诗紧扣“望”字来写，望的角度由远而近，最妙的是“处处无望处处望”，足见杜甫之匠心。 C．“荡胸生曾云”写作者志气随山高，“决眦”写诗人细望之态，喜爱之情溢于言表。 D．尾联写诗人已经登临泰山极顶，抒发了诗人不怕困难，决心实现自己远大理想和抱负的雄心壮志。 5．展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。 6．阅读下面这首诗，完成小题。 己亥杂诗·其五 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 诗中的“落红”一词有何象征意义？结合诗句分析作者如何借“落红”表达自己的情感。 7．阅读下面两首古诗，完成下题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 这两首登临诗都写到“云”，诗人的心境一样吗？ 阅读下面一首诗，完成下面小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 8．陆游写过此诗后，山西村成了当地网红打卡之地。从这首诗中，你读出了山西村有哪些特色？ 9．不少网友为颔联点赞并留言，其中一网友留言：“此诗颔联寓哲理于写景中，让人豁然开朗。”请你分析网友这样说的理由。 10．登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 请描绘“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的画面，并从对比、描写手法角度任选其一简要分析诗人是如何抒发内心情感的？ 阅读下面一首诗，完成下面小题。 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 11．诗歌首句“烟笼寒水月笼沙”展现出秦淮河月夜_____________的特点，与《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”一句都运用了_______的修辞方法。 12．《唐人绝句精华》认为“诗人并不是责备商女，而是另有深意”，你认为作者的“深意”是什么？ 13．阅读下面一首诗，回答问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗歌围绕“望”字展开，诗人望到了怎样的景观？抒发了怎样的情感？ 14．阅读下面一首诗，回答问题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 小文读完这首诗后，对飞来峰产生了强烈的登临欲望。结合诗人的所见所感，推测小文产生登临欲望的原因。 15．阅读下面一首诗，完成问题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 在“诗苑漫步”鉴赏活动中，大家对这首诗表达的情感提出了两种看法，请你结合诗歌内容，任选一种观点简要分析。 观点一：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情 观点二：这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感 阅读下面一首诗，完成小题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 16．对这首诗的理解和赏析有误的一项是（   ） A．本诗起句中“千寻”一词以夸张的修辞手法，写出飞来峰上古塔之高，极写登临之高险。 B．本诗次句作者虚写耳听着鸡鸣、眼望着旭日东升的辉煌景象，极具画面感。 C．本诗后两句承接前两句写景展开抒情、议论，既突出了诗人的形象又蕴含着深刻的哲理。 D．孔子曰：“君子登高必赋”。《登幽州台歌》与《登飞来峰》同为登临诗，两位诗人登高的缘由大致可归纳为“登临以抒愤懑”。 17．请写出画线句在诗中的意思，以及后来衍生的意义。 阅读下面一首诗，完成小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 18．“前不见古人，后不见来者”中的两个“不见”表达的情感有什么异同？ 19．请赏析“悠悠”一词的表达效果。 【甲】 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】 晚春 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 20．甲诗立意高远，将政治抱负和个人志向融为一体，富有积极意义。以下诗句同样体现诗人胸中豪情壮志的一项是（   ） A．独坐幽篁里，弹琴复长啸 B．海日生残夜，江春入旧年 C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 21．两首诗都借花来寄托自己的情感，请你结合内容简要分析。 22．阅读下面一首古诗，回答问题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 本诗的颔联在写景中寓含情感与哲理，请简要分析。 23．游山西村 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”历来被人称道，请任选角度，结合诗句内容赏析其精妙之处。 24．阅读下面两首诗，回答问题。 【甲】 望岳 唐•杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【乙】 过松源晨炊漆公店 宋•杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 两位诗人都领略了游历山野的乐趣，但诗歌营造的意境和表达的情感有所不同，请结合内容简要分析。 25．阅读下面的古诗，完成小题。 望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 同样是登高诗，一个说“会当”，一个言“不畏”，请分析诗人表达的情感有何不同？ 26．阅读下面一首诗，回答问题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 本诗描绘了一幅幅农村风光图，你最喜欢哪一个画面？请结合相关诗句简要描述，并说说作者在其中表达了怎样的情感或哲理。 阅读下面一首诗，完成各小题。 登飞来峰 [宋]王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 27．诗歌前两句如何写塔高？请结合诗句具体分析。 28．同样是登高望远抒怀之作，本诗所抒发的感情与杜甫在《望岳》中所抒发的感情有何不同？ 1．《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，诗人以天地的苍茫辽阔反衬个人的孤独渺小，表达了壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗人借登高望远不被浮云遮挡的感受，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 【导语】陈诗以“念天地之悠悠”显宇宙苍茫中的孤绝，悲怆涕下，是士人失路的时代喟叹；王诗借“不畏浮云”展凌绝顶的豪迈，暗喻政治抱负的澄明高远。同是登临，一俯仰成千古孤愤，一眺望见革新襟怀，时空意识与人生境界迥异。 【详解】本题考查诗歌情感把握。 【甲】诗中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是“想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷”。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。 【乙】诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是“不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广”。诗人登高抒怀，他相信自己有足够的能力和坚定的信念，不会被那些像浮云一样的奸邪势力或困难阻碍所迷惑和动摇，能够看清事物的本质，把握前进的方向，实现自己的政治理想，表达了积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 2．送给姐姐合适。理由：姐姐因生活中遇到挫折而绝望，这两句是可以鼓励她振作起来，让她明白只要有坚定的信念，坚持下去，生活中就会有新的光明和希望。 3．本诗的“闲”表现了诗人热爱农村生活的悠闲，《约客》中的“闲”是诗人等不到友人的孤独（苦闷、寂寞、无奈、怅惘）。 【导语】《游山西村》以质朴语言描绘田园风光与淳朴民风，展现诗人对乡村生活的热爱。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”成为千古名句，既写景又蕴含人生哲理。尾联的闲适与《约客》的孤寂形成对比，体现陆游豁达心境。全诗情景交融，意境深远。 2．本题考查诗句赏析。 从诗句本身来看，它描绘的是山峦重叠、水流曲折，正担心无路可走时，忽然柳绿花艳，又出现一个山村的景象，它蕴含着深刻的人生智慧。在人生旅途中，人们总会遇到重重困难与困境，就像“山重水复”般让人困惑、彷徨，甚至产生绝望之感。但只要不放弃探索与前行，坚持下去，往往就能迎来“柳暗花明”的新境界，象征着困境之后必有希望，体现出一种乐观向上、积极进取的人生态度，给人以激励与启迪，让人们在面对挫折时，能保有对未来的希望与信心。 分析选项中两位亲人的处境：对于选项A中的叔叔，他正处于获得升职机会、踌躇满志准备大展拳脚的状态，并非处于困境，诗句所蕴含的“困境中寻得希望”的核心内涵与他的处境不契合。选项B中的姐姐，因家人生病需照顾而被解雇，感觉生活没有希望，正处于困境之中。此时将“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”送给她，能够鼓励姐姐，让她明白，虽然当下遭遇了挫折，就像陷入“山重水复”的困境，但只要坚定信念，不放弃，继续坚持下去，生活就会像“柳暗花明”一样，迎来新的光明与希望，帮助她重新振作起来。 3．本题考查对比阅读。 本诗尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”中，“闲”字体现出的是一种悠然闲适的情感。诗人游历山西村，被这里的农家热情、乡村美景以及古朴风俗所深深吸引，心生喜爱。“闲乘月”描绘的是诗人希望以后能在闲暇时光，趁着月色，随意拄着拐杖，随时来敲开村民的家门，再次感受乡村生活的美好。这个“闲”字，传递出诗人对农村生活的热爱与向往，以及沉浸在这种宁静、自在乡村氛围中的惬意，满含着对乡村生活的眷恋之情。 而赵师秀《约客》里的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，“闲”字蕴含的则是复杂的孤独、苦闷与怅惘之感。诗人与友人相约，却一直等到夜半，友人仍未到来。在漫长的等待中，诗人百无聊赖，只能“闲敲棋子”，棋子落在灯花上的细微动作，更衬出周围环境的寂静，也凸显出诗人内心的寂寞、无奈。这个“闲”并非真正的闲适，而是因等待落空而产生的一种空寂、失落的情绪，将诗人等不到友人的怅惘心境细腻地表现了出来。 4．D 5．示例：大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。 【导语】杜甫此诗以雄浑笔力勾勒泰山气象，展现盛唐诗歌的壮美品格。首联设问破题，以“青未了”的空间延展性奠定宏阔基调；颔联“钟神秀”“割昏晓”运用拟人与夸张，突显造化鬼斧神工；颈联“荡胸”“决眦”将主观情志与客观物象交融；尾联虚拟登顶，以想象收束全篇。全诗以“望”为眼，虚实相生，既具山水诗的摹形传神，又含咏怀诗的凌云壮志，体现杜甫早期诗歌豪迈雄健的风格特征。 4．本题考查对诗句内容的理解分析。 D.“会当凌绝顶，一览众山小”意思是一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。这里的“会当”是“一定要”的意思，说明诗人并未登临泰山极顶； 故选D。 5．本题考查画面描述。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”的意思是：大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。这两句话描述泰山的近景，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量。颔联描述了泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。描述画面时也需要强调泰山汇聚天地灵气形成奇景，以及山势高峻分割天光的视觉效果。 示例：诗人仰首凝望那巍峨的泰山，只见大自然的神妙之力都汇聚于此，将世间最奇崛的秀色尽数赋予这座山峰。巍峨的泰山高耸入云，仿佛是天地间的一根擎天巨柱，山南阳光朗照，层林尽染，金辉洒落如碎金铺地；山北则被高峻的山峰遮挡，光影斑驳间透出幽邃的黛色，仿佛黄昏提前降临。一山分割出明暗两个天地，晨昏交替的壮美景象在此凝固成永恒的画卷。 6．“落红”的象征意义是：凋零的落花暗喻辞官的自己或志士仁人。表现出诗人虽身处逆境，脱离官场，依然关心国家命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。 【导语】这首诗以“落红”为意象，象征诗人虽遭贬谪却仍怀报国之志。“浩荡离愁”与“吟鞭东指”勾勒出离别的苍凉，而“化作春泥更护花”则升华了主题，表达了无私奉献的精神。全诗借物抒怀，展现了龚自珍深沉的爱国情怀。 【详解】本题考查诗中意象与作者情感。 从“落红”的自然属性来看，暮春时节，花朵凋零飘落，即“落红”。本是自然规律中带有萧瑟意味的场景，常被用来寄托离别、失意的情绪。诗中“浩荡离愁白日斜”已点明诗人此时正满怀离愁，因辞官而即将远离京城，“落红”的意象在此处先呼应了这份“离愁”，为情感表达铺垫了基调。 诗人并未停留在“落红”凋零的伤感中，而是笔锋一转，写下“化作春泥更护花”——凋零的落花并非毫无用处，它会落入泥土，腐烂后化作养分，滋养来年的花儿生长。这一转折，将“落红”的意义从“衰败”升华为“奉献”。 此时的诗人虽辞官，但他并未因失意而放弃对国家的关怀。他以“落红”自比，借“化作春泥更护花”的举动，表明自己即便脱离官场，也会像落花滋养新花一样，始终牵挂国家命运，用自己的方式为国家的未来贡献力量，以此表达了他至死不渝的报国之志与深沉的家国情怀。 7．不同。《望岳》中“荡胸生曾云”写层层白云涌现，令人心胸开阔，表现诗人对自然景物的赞叹和愉悦、积极进取的豪迈心情（心境）；《登飞来峰》中“浮云”喻奸邪小人，“不畏浮云遮望眼”写浮云遮挡不住远望视野，表达诗人变法革新的政治理想和坚定信念，以及大无畏精神。 【导语】杜甫《望岳》绘泰山雄奇，“割昏晓”“生曾云”见山河壮阔，尾句“一览众山小”显少年壮志；王安石《登飞来峰》借“千寻塔”“浮云”起兴，以“不畏”二字抒变法决心。二诗皆以登临写景寄志，一咏山河抒豪情，一借景物明心志，景与情融，各见风骨。 【详解】本题考查诗歌情感理解。 结合《望岳》“荡胸生曾云”可知，诗句描绘了泰山之上层层白云涌现、萦绕山间的景象，白云舒展让诗人的心胸也随之开阔激荡。诗人登山所见的壮阔云景，既体现出他对泰山雄奇秀丽自然景物的由衷赞叹，也暗含着他攀登高峰时积极昂扬、渴望登顶的豪迈心境，展现出对自然之美与向上精神的追求。由此可知，此句中“云”带来的是诗人对自然的赞叹与积极进取的豪迈心情。 结合《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，“浮云”在此处并非单纯的自然云彩，而是比喻当时朝堂上阻碍变法的奸邪小人与保守势力。诗人表明自己身处高塔之上，不畏惧“浮云”遮挡视线，实则是借“浮云”表达对阻碍革新势力的蔑视，彰显出自己坚持变法革新的政治理想、坚定信念与大无畏的进取精神。由此可知，此句中“云”承载的是诗人面对阻力时的坚定与无畏，心境与《望岳》不同。 8．热情好客的农民；迷人的自然风光；古朴的民风民俗。 9．同意，颔联不仅展现了山西村秀丽的自然风光，而且蕴含哲理：在困境中不要放弃希望，坚持前行，或将迎来转机，豁然开朗。 【导语】《游山西村》通过描绘田园风光和乡村生活，表现了陆游对自然之美和质朴民风的热爱。颔联以“山重水复”之困境与“柳暗花明”之豁然形成鲜明对比，蕴含出困境中常有转机的哲理。全诗情感真挚，境界开阔，表现了豁达乐观的生活态度。 8．本题考查古诗内容的理解。 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”是山西村农民热情好客的直接体现。“腊酒浑”点明了农家酒的质朴；“足鸡豚”则以“充足”的细节，展现出农民待客的诚意。在丰收之年，他们不吝啬家中的鸡肉、猪肉，尽全力为客人准备丰盛的宴席，让客人感受到宾至如归的温暖。表现出山西村农民淳朴、好客的品性。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，堪称对山西村自然风光最经典的刻画。“山重水复”描绘了山西村周边群山重叠、水流环绕的偏远与静谧，“柳暗花明”则描绘出浓密的柳荫之后，鲜艳的花儿绽放，一座村落赫然出现在眼前。展现出山西村自然风光的清幽与灵动。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，聚焦山西村的民俗与风貌，凸显出“古朴淳厚”的特质。“春社”是古代祭祀土地神以祈求丰收的传统节日，“箫鼓追随”描绘出春社临近时，村民们吹箫打鼓、热闹筹备的场景；“衣冠简朴”则从村民的衣着外貌入手，写出他们服饰不尚华丽、简约质朴的特点，而“古风存”三字是诗人的直接评价，点明山西村保留了古代民间淳厚的风气，没有被外界的浮华所浸染。 可据此概括出山西村的特色有：热情好客的农民，迷人的自然风光，古朴的民风民俗。 9．本题考查了诗句的赏析。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 写景角度：“山重水复”写出山西村群山一层叠着一层，溪流一道连着一道，山路蜿蜒在山水之间的丰富景致；而“柳暗花明又一村”则写出随着浓密的柳荫（柳暗）渐渐褪去，明艳的花簇（花明）映入眼帘，一座错落有致的村落突然出现在眼前。这种“先疑无路，后见村落”的描写，让山西村的自然风光既有“曲折幽深”的层次感，又有“豁然开朗”的画面感，展现出山西村自然风光的清幽与灵动。 寓理角度：“山重水复疑无路”对应人生中的“困境时刻”——可能是生活里的难题，或是追寻目标时的迷茫，就像被山水困住的旅人，看不到前方的方向，容易生出放弃的念头；而“柳暗花明又一村”则是困境后的“转机时刻”——它告诉人们，看似“无路可走”的绝境，并非真正的终点，只要不停下脚步、保持前行的勇气与耐心，就可能像穿过柳荫、遇见花簇那样，在不经意间迎来新的希望与出路。 可据此作答。 10．第一问： 示例：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 第二问： 示例：运用白描手法，“念”“独”“涕下”等词语简洁勾勒诗人伫立悲泣的情态，直接展现内心的孤独悲怆。 【导语】陈子昂以苍茫天地为背景，将个体置于时空的宏大叙事中。“悠悠”二字拓开宇宙的无限感，“独怆然”骤缩为孤绝的泪滴，形成巨细对比。动词“念”牵引思绪，“涕下”定格动作，白描中迸发知音难觅、壮志未酬的悲怆。天地永恒与人生短暂的强烈反差，成就了盛唐孤独者的精神雕像。 【详解】第一问：本题考查诗歌画面。 诗句的大意是：想到天地的广阔无垠、久远无穷，自己独自一人，不禁悲伤地流下眼泪。 根据诗歌“天地之悠悠”，“天地”展现出空间的广阔辽远，“悠悠”则体现出时间的绵长无尽，营造出一种苍茫、浩渺的宏大背景；根据诗歌“独怆然而涕下”，“独”点明了场景中只有诗人一人，突出了其孤独感，“怆然”“涕下”则传递出诗人内心的悲怆情绪，将个人的渺小与天地的浩瀚形成鲜明对比，构成了一幅以广阔天地为背景、诗人独自伫立悲泣的画面。 示例：天地浩渺无垠，似从远古延伸至未来，苍茫的暮色中，群山静默，长风呼啸。我独立于幽州台上，衣袂被风卷起，仰望苍穹，俯瞰大地，那无尽的时空在眼前铺展。天地的永恒与自身的孤绝猛烈碰撞，悲从中来，一行清泪自脸颊滑落，滴入这悠悠天地间，更显其孤独与怆然。 第二问：本题考查诗歌内容的理解和赏析。 诗人在此处运用白描手法，没有进行华丽的辞藻堆砌，而是用“念”“独”“涕下”这些简洁直白的词语，精准地勾勒出自己伫立在幽州台上的情态。“念”字体现出诗人面对天地悠悠时的深沉思索与感慨；“独”字直接点出诗人孤身一人的处境，强化了孤独感；“涕下”则将内心的悲怆外化为具体的动作，让读者直观感受到他难以抑制的悲伤。这种白描手法，省去了多余的修饰，却将诗人内心的孤独与悲怆直接而强烈地展现出来，使情感的表达更为真挚动人。 诗人运用对比手法，将个人的境遇与广阔的时空相对照，从而强烈地抒发内心情感。“前不见古人，后不见来者”，这句诗的意思是往前看不到古代任用贤才的君主，往后也遇不到后世能赏识贤才的明主。这里通过“前”与“后”的时间对比，以及“不见古人”与“不见来者”的重复强调，凸显出诗人在时间维度上的孤独无援，暗示了自己生不逢时、无人赏识的困境。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，意思是想到天地是那样的广阔无垠、久远无穷，而自己却独自一人，不禁悲伤地流下眼泪。此句则形成了空间上的对比，“天地之悠悠”展现出天地的浩渺永恒，而“独”字突出了诗人个体的渺小孤寂。这种个人与天地的巨大反差，将诗人怀才不遇的悲凉、压抑感和孤独感推向极致，让读者深切感受到诗人内心的强烈情感。 示例：运用对比的手法，将个人的孤独渺小与天地的浩渺永恒、时间的绵长无尽相对比，抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。 11． 朦胧迷离，清幽冷寂 互文（或互文见义、互辞、互言、互文对举，皆可给分） 12．示例一：（借古讽今）作者表面指责商女，实则借古讽今，讽刺对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人，表达作者内心的愤慨与对国事的深切忧虑。 示例二：（曲笔）借指责商女，讽刺那些不以国事为重，只知寻欢作乐，毫无亡国之忧的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切与深深忧虑。 示例三：(用典)借南朝陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些沉湎于酒色，不理朝政的上层统治阶级，表达了作者对国家命运的无比关切和深深忧虑。 【导语】《泊秦淮》以“烟笼寒水月笼沙”起笔，互文见义绘朦胧夜色。后两句借商女唱《后庭花》，明责暗讽，以陈后主亡国事影射晚唐，于写景中寄忧国情怀，语浅意深，余味悠长。 11．本题考查诗歌内容理解及词句赏析。 结合诗句“烟笼寒水月笼沙”可知，“烟”“月”共同笼罩着“寒水”和“沙”，营造出月光朦胧、烟雾弥漫，水面与沙滩都笼罩在一片迷蒙清冷之中的景象。由此可知，秦淮河月夜具有朦胧迷离，清幽冷寂的特点。 此句中“烟笼寒水”与“月笼沙”结构并列，“烟”和“月”同时作用于“寒水”和“沙”，是互文的修辞，意为迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙；《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”，意为将军和壮士们经历了无数次战斗，有的牺牲了，有的多年后归来，“将军”和“壮士”共同经历了“百战死”和“十年归”，也运用了互文的修辞。 12．本题考查表现手法及情感主旨理解。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意为：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。“后庭花”是南朝陈后主所作的亡国之音，诗人在此运用用典手法，借这一历史典故，将批判的锋芒指向现实。表面上指责商女不知亡国之恨，仍在演唱靡靡之音，实则是一种曲笔，借古讽今——真正该被指责的，是那些欣赏演唱、沉湎于声色犬马的达官贵人乃至晚唐统治者。他们无视国家衰败，只顾寻欢作乐，与当年陈后主的荒淫行径相似。诗人以此表达对这些人的愤慨，以及对国家命运岌岌可危的深切忧虑。 13．诗人望到了高大巍峨、遮天蔽日、神奇秀丽的泰山，山中云气层出不穷，飞鸟投林还巢。表达了诗人对祖国山河的热爱之情，以及不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。 【导语】杜甫《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮景：首联远望青峦绵延，颔联近观神秀阴阳，颈联仰视云鸟激荡。全诗通过“望”的视角层递，由宏观到微观，最终升华为“凌绝顶”的生命豪情，展现盛唐气象与诗人襟怀。虚实相生处，见天地境界。 【详解】本题考查诗歌内容和情感主旨的理解。 诗歌围绕“望”字，展现了诗人眼中泰山的多重景观，也抒发了深厚的情感。 从景观来看，首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，意思是泰山究竟是什么样子呢？它横跨齐鲁大地，那青翠的山色一眼望不到尽头，写出了泰山的广阔与绵延，望到的是泰山在齐鲁大地上无边无际的青翠景象。颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然把神奇和秀丽都集中在了泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，仿佛被分割成了黄昏与黎明，展现出泰山的神奇秀丽和高大巍峨，能望到泰山因高大而分割明暗的壮观。颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，层层云气在山间飘荡，使人心胸开阔；睁大眼睛远望，目送那归巢的鸟儿隐入山林，望到了山中的云气和归鸟，感受到泰山的灵动。 再看情感，诗人描绘泰山的雄奇壮丽，字里行间流露出对祖国壮丽山河的热爱。而尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，意思是一定要登上泰山的顶峰，到那时俯瞰群山，它们都会显得渺小，这句诗更是抒发了诗人不怕困难、勇于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。 14．①飞来峰极高，在飞来峰的塔上可以看到旭日东升的壮观景象，这景观有震撼力，让小文渴望站在塔顶，见证日出刹那的磅礴，沉浸式感受天地辽阔。②诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”传递出登临高处可突破迷雾俯瞰万象的豪迈，王安石变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏精神。小文自己也能在登临中获得直面困境的力量。 【导语】王安石《登飞来峰》以雄奇笔触勾勒高远意境，前两句实写山塔之高可闻鸡见日，后两句虚写哲思——“不畏浮云”暗喻政治抱负，“最高层”彰显超越世俗的胸襟。全诗将景物与理趣熔铸无间，展现了改革家高瞻远瞩的气魄。 【详解】本题考查诗歌内容探究。 要求结合王安石写《登飞来峰》时的所见所感，分析小文对飞来峰产生了强烈的登临欲望的原因。所见，可从被飞来峰壮丽景色吸引，登高后视野开阔来分析；所感，可从“不畏浮云遮望眼”的乐观进取来分析，合理即可。 示例：“飞来山上千寻塔”以夸张手法突出山势巍峨，“闻说鸡鸣见日升”描绘了山顶破晓时分的瑰丽景象，令小文心生对自然奇观的向往，渴望登上飞来峰见证自然界的壮丽奇景。诗人登上“千寻塔”后，感受到“不畏浮云遮望眼”的开阔视野，暗含立足高处方能突破障碍的哲理，吸引小文想亲身体验这种境界。末句“自缘身在最高层”象征志存高远，传递出超越困顿的豪情，传递出因高度带来的豁达与自信，引发小文对登顶后获得超越性感悟的期待。 15．观点一：本诗生动地描写了丰收之年农家热情好客的民风、农村秀美的风光及淳朴的农村生活习俗，诗人陶醉其中，表现了对农村淳朴民风的喜爱和赞美，抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。 观点二：诗人被罢归故里，心中不免失意和不平，“山重水复”喻指“逆境”“困难”，写出了诗人艰难的处境。“乘月闲游”“拄杖叩门”貌似闲适，诗人却始终未能忘记国事，更衬托出诗人报国无门的苦闷。 【导语】陆游《游山西村》以白描手法展现淳朴乡情，颔联“山重水复”二句既绘景致又暗喻人生绝处逢生之理。全诗在田园牧歌式的欢愉中（腊酒鸡豚、春社古风）暗藏仕途失意的自我宽慰，“闲乘月”“夜叩门”的归隐之愿更显复杂心绪。 【详解】本题考查分析诗人思想感情的能力。 观点一：这首诗抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。 从整首诗歌的内容来看，“丰年留客足鸡豚”“柳暗花明又一村”“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”展现农家丰收的喜悦，留客的热情，自然风光的美好，春社活动的热闹以及民风的淳朴，字里行间流露出作者对这片土地的热爱和赞美；从情感上看，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”更是直接表达出自己以后还会随时闲游到这个地方，可见此次游览，诗人十分高兴，也十分尽兴，与甲同学所说的“抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情”一致。 示例：诗人以生动的笔触描绘了山西村的自然风光和淳朴的民风民俗，表达了对这片土地的热爱和赞美。尤其是颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，更是以生动的景象表达了诗人在游览过程中的惊喜和愉悦。此外，尾联“拄杖无时夜叩门”也展现了诗人对乡村生活的向往和留恋。因此，可以说这首诗主要抒发了诗人游览山西村时的喜悦之情。 观点二：这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。 陆游写此诗时正因支持抗金被罢官回乡。颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中的“山重水复”被巧妙地用来喻指诗人所面临的“逆境”与“困难”。在被罢归故里后，诗人仿佛置身于重重叠叠的山峦与曲折蜿蜒的水流之间，前路茫茫，一时之间找不到出路。这种困境，正是诗人内心苦闷与挣扎的真实写照。而“柳暗花明又一村”虽然带来了片刻的希望与惊喜，但这份希望却如同昙花一现，难以长久，因为诗人深知，自己的报国之门已经关闭，未来的道路依然充满未知与艰辛；尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”看似描绘了诗人闲适自在的田园生活，但实际上却透露出一种深深的无奈与苦闷。诗人虽然表面上享受着田园的宁静与自由，但内心深处却始终未能忘记国事，始终怀揣着报国之志。然而，现实却无情地将他拒之门外，使得他只能在这宁静的乡村中，以“乘月闲游”“拄杖叩门”的方式，来排遣内心的苦闷与孤独。这份闲适背后的落寞与无奈，正是诗人被罢归故里后最真实的情感写照。 示例：陆游的《游山西村》以田园风光为背景，深刻抒发了诗人被罢归故里后的落寞之感。诗中，“山重水复疑无路”与“柳暗花明又一村”的对比，不仅描绘了自然景象的变幻，更隐喻了诗人面对逆境时的挣扎与希望，以及在闲适乡村生活中隐藏的报国无门之苦闷。“从今若许”的假设语气，透露出对仕途的遗憾和对现实的妥协。因此，可以说这首诗表达了诗人被罢归故里后的落寞之感。 16．D 17．画线语句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。 【导语】这首诗以登高望远为意象，通过夸张手法和虚实结合，展现了诗人高瞻远瞩的胸襟，后两句更升华出“站得高看得远”的哲理，体现了王安石作为改革家的气魄。 16．本题考查内容理解及表现手法。 D.《登飞来峰》中，诗人登高是为了展现“身在最高层”的视野与格局，抒发的是不畏艰难、积极进取的豪情，并无“愤懑”之情；《登幽州台歌》中，陈子昂登高是“前不见古人，后不见来者”，抒发的是怀才不遇、孤独悲苦的愤懑.二者登高缘由与情感截然不同，“登临以抒愤懑”无法概括《登飞来峰》的主旨。 故选D。 17．本题考查句子赏析。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不害怕飘浮的云彩遮挡住远望的视线，只因为自己站在飞来峰的最高层。 “不畏浮云遮望眼”中“浮云”在这里有双重含义，既指飞来峰山间实际飘动的云雾，也暗指现实中可能阻碍视线、干扰判断的因素，如世俗的偏见、暂时的困难、他人的谗言等。“不畏”二字直接抒发了诗人无所畏惧的态度，表明他不被这些“浮云”所困扰。 “自缘身在最高层”中“自缘”是“只因为”的意思，点明了“不畏浮云”的原因——诗人身处千寻高塔的顶端，物理位置的高远让他超越了低空云雾的遮挡。这既是对登山实景的描写，也暗含了诗人对自身眼界、格局的自信。两句结合，清晰展现了诗人登临高处后，因视野开阔而无惧干扰的豪迈心境，字里行间透着一种高瞻远瞩的气魄。 衍生意义：“浮云”不再局限于自然现象或具体的障碍，而是泛指一切会迷惑人、掩盖真相的表象，如错误的信息、短期的利益诱惑、片面的认知等。 “最高层”不仅指物理空间的高度，更指代思想境界、认知水平、格局视野的“高度”——当人掌握了正确的认知方法，如辩证思维、长远眼光，达到了足够的认知深度，就能超越表面现象的干扰。 衍生意义可理解为：当一个人的认知达到一定高度，掌握了事物的本质规律时，就能穿透表象的迷惑，看清真相，不被虚假或次要的因素所左右。这一意义使其成为表达“高瞻远瞩、明辨是非”的经典名句，常用于强调眼界和格局对认知判断的决定性作用。据此回答即可。 18．相同点：两个“不见”都表达了作者感叹生不逢时、怀才不遇的悲凉心境。（自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。） 不同点：前一个“不见”是感怀历史，不见古代礼贤下士的明君；后一个“不见”是惋惜未来，不见作者以后的贤明君主。由古及今，悲怆之情的递进。 19．“悠悠”形容时间久远与空间广大，将个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。 【导语】《登幽州台歌》以时空浩渺反衬个体孤绝，前两句“不见”形成时空闭环，凸显诗人置身历史夹缝中的茫然；“悠悠”双关天地悠远与思绪绵长，末句“独怆然”将宇宙意识骤然收束为泪滴，完成由宏阔到细微的情感坍缩，堪称盛唐孤独美学的典范之作。 18．本题考查理解诗歌情感。 “前不见古人，后不见来者”的句意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 相同点：两个“不见”流露出作者对于古代圣君贤主“想见”的念头，表达了对礼贤下士的明君的钦佩仰慕之情。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，所见圣君明主不是在古代，便是尚未出现，而自己一生壮志难酬，却无法得遇圣君明主，故而有生不逢时、怀才不遇的惆怅。 不同点：时间指向不同：“前不见古人”：往前不见古代礼贤下士的圣君。回望历史长河，表达对古代明君的追慕与遗憾；“后不见来者”：向后不见后世求才的明君，此时诗人虽有才华，但无人赏识，他感叹“不见”后者，其实是感叹自己假如在未来的话，是否也会遇到赏识自己才华的明君吗？表现诗人对未来能否遇到明君的迷茫和感慨人生短暂的悲怆。 19．本题考查赏析诗歌词语。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。天地悠悠，生命短促。“悠悠”形容时间久远和空间远大，在此诗人把个人置于茫茫宇宙的空间中来表现，突出个人的孤独渺小，从而产生一种苍茫孤独感。一大一小形成强烈对比，更能衬托出诗人内心孤单寂寞、悲哀苦闷的心情。 20．D 21．甲诗中诗人以落花自喻，寄托了诗人虽然脱离了官场，但依然关心着国家的命运，愿意为国家效力的情怀。乙诗中诗人用拟人手法，从花的角度写对春天的留恋，表达了诗人对即将离去的春天的热爱和不舍。 【导语】龚自珍的《己亥杂诗》以“落红”自喻，将凋零的花瓣升华为奉献的象征，表达了诗人虽离官场仍心系家国的赤子情怀（政治抱负与个人志节交融）。韩愈的《晚春》则用拟人手法，写草木争艳、杨花飞舞，暗含对平庸者的调侃，也透露出对春光易逝的怅惘。两诗均借花言志：龚诗悲壮中见昂扬，韩诗诙谐里藏深意，展现了诗人对生命价值的独特思考。 20．本题考查理解诗句与把握诗人情感。 A.“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，出自王维的《竹里馆》，意思是独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。表达了诗人宁静、淡泊的心情； B.“海日生残夜，江春入旧年”，出自王湾《次北固山下》，意思是夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。表达了诗人乐观、积极、向上的心境； C.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，出自陆游的《游山西村》，意思是山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。表达了作者豁然开朗,对前途抱有希望的思想感情； D.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，出自王安石的《登飞来峰》，意思是不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神，体现了诗人的豪情壮志； 故选D。 21．本题考查对比阅读。 结合【甲】诗《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，诗人由抒发离别之情转入抒发报国之志。诗中“落红”本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。这里采用自喻的方法，却愿如落花化泥滋养新花，表达无私奉献的使命感，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情； 结合【乙】诗《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”可知，诗句运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。据此概括作答。 22．诗歌颔联描写了诗人置身山道上，疑若无路，忽又开朗的情景，道出了在逆境中往往蕴含着无限希望的哲理。 【导语】陆游《游山西村》以农家淳朴生活为背景，通过“山重水复”“柳暗花明”的意象转换，既描绘了旅途景色的曲折之美，又暗含绝处逢生的哲理。后联写春社古风与月夜访友之愿，流露对田园生活的向往。全诗语言明快，情景交融，展现了诗人豁达乐观的人生态度。 【详解】本题考查诗歌词句的理解和赏析。 从写景来看，这两句描绘了诗人在山间行走的实景：“山重水复”指山峦重叠、水流曲折，意思是“层层山岭遮挡视线，条条溪流阻断路径”，写出了山路的复杂难行；而“柳暗花明又一村”则是“柳树浓密成荫，鲜花明艳绽放，忽然出现一个村庄”，画面从迷茫转为明朗，形成鲜明的场景对比。 再看情感表达，诗人行走在“山重水复”的途中时，内心自然生出“疑无路”的迷茫与困惑，这是面对困境时的真实感受；当“又一村”的景象突然出现，此前的迷茫瞬间消散，取而代之的是意外的惊喜与豁然开朗的舒畅。这种情感变化完全依托于眼前实景的转换，毫无刻意之感。 最后是哲理蕴含，“山重水复”的困境对应人生中遇到的挫折或迷茫时刻，“疑无路”正是人们身处逆境时的普遍心态；而“柳暗花明又一村”则像人生的转机——看似走到绝境，实则可能暗藏希望。这两句诗以自然景象为喻，道出了“在困境中不要绝望，转机往往潜藏其中”的哲理，这种哲理并非抽象说教，而是从具体的游山经历中自然提炼而来。 据此概括作答即可。 23．示例一（哲理角度）：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”揭示了“困境中蕴含希望”的哲理，当人生陷入迷茫时，坚持前行可能会迎来新的转机，富有启迪意义。 示例二（画面角度）：诗句描绘了山水环绕、花树掩映的立体画面，“重”“复”的曲折与“暗”“明”的对比，营造出移步换景的动感，富有画面美感。 【导语】陆游此诗以白描手法勾勒乡村风物，颔联“山重水复”二句尤妙。空间递进中暗藏人生哲思——绝境处自有转机，自然意象与生命韧性浑然相融。后联“箫鼓”“衣冠”点染古风，尾句“闲乘月”更见疏放之趣，全篇于质朴中见深致。 【详解】本题考查诗句赏析。 这两句诗意为：山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，忽然柳绿花艳，眼前又出现了一个山村。 从写景角度：这两句诗描写了作者行走山间时所见的景色。“山重水复”描绘山路蜿蜒、山水交错的迷茫感，生动形象地表现了山间景色的变化万千；“柳暗花明”写出柳色深绿，花光明媚，展现豁然开朗的景象，两者形成强烈的视觉反差，富有画面感。 从手法角度：“柳暗”与“花明”形成了对比。前后句对仗工整、语意相承，运用对偶的手法，表现了作者在看到柳暗花明之间的村庄时的欣喜之情。 从哲理角度：“山重水复”在此指自然之路曲折，象征着人生之路坎坷难行；“柳暗花明”在此指自然景致的美好，象征着经历曲折后又有新的出路，新的天地。可领悟其中蕴含的哲理：困境中蕴含希望，在看似无路可走的时候，我们也要坚定信心，积极求索，努力寻求新的出路，相信新的天地就在不远处。 24．《望岳》营造出雄浑、壮阔、神奇、幽深的意境，表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和积极进取的精神；《过松源晨炊漆公店》营造出山峦重叠、连绵不断、充满阻碍的意境，表达了诗人对生活中困难的清醒认识以及面对困难不退缩的态度。 【导语】杜甫的《望岳》以雄浑笔触绘泰山壮美，意境高远，展现盛唐气象与诗人豪情；杨万里的《过松源晨炊漆公店》写山路曲折，暗喻人生困境，语言平实却意趣盎然。一显一隐，一壮一趣，同是山行，各见性情。 【详解】本题考查诗歌意境和情感。 根据“齐鲁青未了”可知，写泰山横跨齐鲁大地，青色连绵无尽，从空间维度展现泰山雄浑壮阔，仿佛山与天地相连，奠定宏大基调。根据“造化钟神秀，阴阳割昏晓”可知，“钟”字让大自然似对泰山偏爱，汇聚神奇秀丽；“割”字夸张写出山之高，分割昼夜，凸显神奇与巍峨，营造幽深（山高谷深）意境。根据“荡胸生曾云，决眦入归鸟”可知，写山间云气涌动，冲击心胸；诗人睁大眼睛望归鸟，从主观感受深化意境，云的灵动、山的幽深尽显，让雄浑中藏细腻。根据“会当凌绝顶，一览众山小”可知，“会当”是“终要”之意，诗人借登顶俯瞰群山的想象，突破望山视角，抒发不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心，体现积极进取精神。 根据“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”可知，先以“下岭无难”的错觉铺垫，“赚”字调侃行人天真，暗示山行藏陷阱，为后文“阻碍重重”蓄势。根据“政入万山围子里，一山放出一山拦”可知，“万山围子”写山峦重叠、连绵不断；“放出”“拦”拟人化，让山像故意设阻，营造充满阻碍的曲折意境。全诗借山行遇阻的小事，以小见大。根据“一山放出一山拦”可知，象征生活中困难接连不断，表达诗人对“困难不会因暂时跨越而消失”的清醒认识；同时，诗人用幽默笔触写困境，暗含不惧困难、继续前行的态度。 25．①“会当”抒写作者登临的决心与豪迈的气概，以及乐观自信、积极向上的人生态度；②“不畏”抒发作者变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。 【导语】杜甫《望岳》以雄浑笔触展现泰山壮美，末句“一览众山小”透出少年壮志；王安石《登飞来峰》则借“不畏浮云”彰显政治抱负，体现改革家的锐意。两诗同写登高，一显天地气象，一抒胸襟格局，各见其妙。 【详解】本题考查分析诗歌情感。 根据“会当凌绝顶，一览众山小”可知，“会当”二字充满了坚定的决心与豪迈的气概。诗人由望岳而生出登岳之愿，“凌绝顶”不仅是对攀登泰山顶峰的向往，更暗含着对人生巅峰的追求。而“一览众山小”的想象，既展现了泰山的雄伟高峻，也传递出一种积极进取、勇攀高峰的人生态度。 根据“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，“不畏”二字直接抒发了诗人的无畏精神。“浮云”常被用来比喻现实中的困难、阻碍或谗言，而诗人身处“最高层”，拥有超越常人的视野与格局。这不仅体现了他站得高、看得远的清醒认知，更展现出其远大的政治抱负与勇往直前的大无畏气概。 26．示例一：我最喜欢“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”所描绘的画面。不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡肉和猪肉款待客人。首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑浊的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，借此表达对乡村风土人情的赞美与向往。 示例二：我最喜欢“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所描绘的画面。山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。颔联表达诗人对乡村景色的喜爱，告诉我们世间事物是消长变化的，在困境中坚持下去，就会出现豁然开朗的转变。 示例三：我最喜欢“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”所描绘的画面。将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼落，连续不断，村民们穿着简朴，古人的风尚依旧保存。颈联写了乡村风俗的古老和民风的淳朴，表达诗人对田园生活的喜爱与向往之情。 【导语】《游山西村》以清新笔触勾勒南宋田园画卷，首联以“腊酒”“鸡豚”铺陈农家淳朴，颔联“山重水复”一联更成千古绝唱，既绘景致跌宕，又暗喻人生豁然开朗之境。尾联“乘月叩门”之想，尽显诗人对田园生活的神往。全诗在简朴意象中寄寓着逆境中的乐观哲思。 【详解】本题考查诗歌画面描绘和情感主旨。 首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，这句诗的意思是：不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，在丰收之年，他们会备足鸡肉和猪肉来款待客人。这短短两句，像一幅充满生活气息的乡村画卷在眼前展开。农家的腊酒或许不如精致酒馆里的酒清澈，但那是他们用自家粮食酿造的，带着质朴的烟火气。而“足鸡豚”三个字，更是生动地展现出丰收带来的富足——桌上的鸡肉、猪肉满满当当，没有丝毫吝啬。诗人以“莫笑”起笔，语气里满是对农家的理解与尊重，他没有以旁观者的姿态挑剔乡村的简朴，反而能感受到这份待客情谊里的真诚与热忱。这一联不仅写出了乡村丰收后的景象，更传递出诗人对这种纯粹风土人情的由衷赞美，以及在这样的氛围中感受到的温暖与向往。 颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，其意为：山峦重叠，水流曲折，正当怀疑前方没有路可走时，却忽然看见一片柳色深绿、花色明艳的小村庄出现在眼前。这两句勾勒出的乡村景致极具画面感与层次感。先是“山重水复”，山峦一层叠着一层，仿佛没有尽头，水流蜿蜒曲折，让人在行走中渐渐生出迷茫，“疑无路”三个字精准地捕捉到了那种在困境中略带沮丧的心境。然而，就在这近乎绝望的时刻，“柳暗花明又一村”猝不及防地带来转折——浓密的柳树枝叶间透着绿意，明艳的花朵在阳光下绽放，一座宁静的小村庄就藏在这片生机里。诗人在游览中经历了从迷茫到惊喜的情绪起伏，字里行间满是对这意外之景的喜爱。同时，这一联也超越了单纯的景色描写，蕴含着深刻的人生哲理：就像这山路水径一样，人生路上难免会遇到看似走不通的困境，但只要不放弃前行，坚持探索，往往会在不经意间迎来豁然开朗的转机，困境之后或许就是新的希望。 颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，这句意思是：临近春社日，一路上迎神祭祀的箫鼓声此起彼伏，连续不断，村民们穿着简朴的衣裳，古人的风尚依旧保存着。这一联将镜头转向了乡村的风俗与人文。春社日是乡村里重要的日子，人们通过祭祀祈求丰收，而“箫鼓追随”四个字，把那种热闹又庄重的氛围鲜活地呈现出来——箫声、鼓声在村落间回荡，人们跟随着声音走向祭祀的场所，脚步里满是对传统的敬畏。再看村民们的衣着，没有华丽的装饰，简单朴素却干净整洁，“衣冠简朴”不仅是外在的描写，更暗示着他们内心的纯粹。“古风存”三个字则是诗人对这种景象的由衷感慨，在这些村民身上，那种古时邻里和睦、敬畏传统的风尚没有被时光冲淡。诗人行走在这样的村落里，被这份古老而淳朴的气息包围，内心满是对田园生活的喜爱，也生出了对这种未被世俗过度侵扰的生活状态的深切向往。 27．示例一：“干寻”运用的夸张修辞手法，极言塔的高峻，写出作者立足点之高，为后面的抒情议论作铺垫。 示例二：“千寻”是实写，“鸡鸣见日升”是虚写，运用虚实结合的手法来写塔高，写出作者立足点之高，为后面的抒情议论作铺垫。 示例三：“千寻”是正面描写塔高，“鸡鸣见日升”是侧面衬托塔高，运用正面描写与侧面描写相结合的写作手法来写塔高，也写出作者立足点之高，为后面的抒情议论作铺垫。 28．①《登飞来峰》表现了作者在政治上不畏奸邪的勇气和决心，变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。②《望岳》抒发了诗人对泰山的赞美之情，以及不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【导语】《登飞来峰》以雄奇笔触勾勒高塔凌云之势，“千寻”“鸡鸣见日”极言其高；后两句化用典故，展现政治家高瞻远瞩的胸襟。全诗将景物描写与哲理感悟熔铸一体，语言劲健，体现了王安石作为改革家睥睨俗见的豪迈气概。 27．本题考查对诗句的理解。 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”的意思是：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，正面写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地运用“鸡鸣见日升”的传说，“鸡鸣”就能“见日升”是虚写，极写“见日升”之早，侧面衬托古塔之高。 28．本题考查对内容和主题的理解。 《望岳》开篇问句“岱宗夫如何”表达出诗人乍见泰山时的惊叹、仰慕之情；答句“齐鲁青未了”以泰山横跨齐鲁、青翠绵延的雄伟景象，表达出诗人对壮丽山河的赞叹、赞美之情。“会当凌绝顶，一览众山小”，意思是定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 《登飞来峰》是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。诗中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $