4.2《扬州慢》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件以姜夔《扬州慢》为核心，通过南宋扬州、近代圆明园、现代伊朗玫瑰宫等战争案例导入，串联词作背景、意象分析与“黍离之悲”解读，构建从历史到文学再到现实的学习支架。 其亮点在于古今战争文明浩劫对比与多维度文本研读，以文化自信为根基，通过“废池乔木犹厌言兵”的拟人手法、“冷月无声”的通感分析培养思维能力，结合杜牧诗、岳飞词对比提升审美创造。学生能深化文学与历史联系，教师可借助丰富资料优化教学。

战争，是悬在人类文明之上永恒的噩梦，它所到达之处，只剩破碎的城池、死亡流离的苍生与永不愈合的历史伤痕。南宋之时，金兵铁蹄南侵，曾经笙歌不绝的扬州城惨遭屠戮与焚毁，百姓奔逃无路，尸横江渚，血流成河，春风十里的繁华一夜之间沦为断壁残垣。多年之后，姜夔登临故地，满目只见荠麦青青、废池乔木，一句“犹厌言兵”，写尽草木亦不忍回首的伤痛，道尽一座名城在战火中死去的悲鸣。 近代风雨如晦，西方列强的炮火闯入华夏，圆明园这座集千年匠心与文明瑰宝的万园之园，在烈火中焚尽辉煌。雕梁化为灰烬，珍宝被掠一空，曾经的湖光山色、琼楼玉宇，只余下残石荒基，默默承受着文明被肆意践踏的屈辱，成为民族记忆里一道永远滴血的伤痕。 今日，强权的战火仍未熄灭。美军对伊朗的轰炸，让古老的土地再燃硝烟，城市坍塌，民居成墟，文化古迹在炮火中损毁，平民在轰炸中流离失所...... 历史的悲剧一次次重演：每一场战争，都是城市的毁灭，是文明的浩劫，是百姓的苦难，是历史的倒退。唯有守望和平，熄灭烽烟，才能让城池不再荒芜，让文明不再蒙尘，让苍生不再流离，让历史的伤痕不再被鲜血一遍遍重染。 姜夔(生卒年约在1155—1221间)，字尧章，号白石道人，鄱阳(今属江西)人。南宋文学家、音乐家。南宋中期向后期过渡时期的代表词人。一生未入仕途，以布衣出入于公卿之门，善书法、精音乐、能自度曲。诗词俱工，词尤负盛名。是继苏轼之后又一难得的艺术全才。其词多记游、咏物、感叹身世飘零，清丽典雅，以冷香幽韵和瘦骨逸神独步词坛，亦有寄寓忧国伤时之作。 知人论世 姜夔 扬州慢 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 伊朗玫瑰宫 伊朗玫瑰宫（古列斯坦宫） 玫瑰宫，位于伊朗德黑兰市中心，是恺加王朝的皇家宫殿，2013年列入世界文化遗产。 在2026年3月美国对伊朗的轰炸中，数万片镜面大面积崩碎、穹顶开裂、水晶灯坠落，所有窗户全碎、彩绘瓷砖剥落。 修复评估：至少需要 15年 才能复原 圆明园： 始建：1707年（康熙），经五代皇帝、150多年建成 规模：圆明、长春、绮春三园，350公顷，“万园之园” 艺术：中式山水+江南园林+西洋楼（大水法、海晏堂） 珍宝：书画、瓷器、玉器、青铜器等海量文物 1860年：英法联军劫掠、纵火，大火烧3天3夜 结果：建筑全毁，文物流失，只剩残垣断壁、湖山地基 现在：遗址公园 。不重建，保留废墟原貌，警示后人 圆明园复原图 无论是冷兵器时代的劫掠、近代的殖民大火，还是现代高科技的军事打击，武装冲突始终是悬在人类文明头顶的深重阴霾。从古至今，繁华与断壁残垣往往只在一夕之间。 关于扬州 扬州是我国历史文化名城之一，素有淮左名都之誉。地处江苏中部，有2500多年的建成史。 “扬州地当要冲，多富商大贾。”------《旧唐书·地理志》。 “扬州富庶甲天下。”------《资治通鉴》。 古今扬州皆是旅游胜地，早在六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化，以及美丽风光，牵动了许多诗人的情怀和游兴。 纵观“怀古之情、兴亡之叹”，扬州有浓墨重彩的一笔“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”从小学起，在我们的认知里，三月就独属扬州。作为一个被唐诗宋词拥抱的城市，自古以来的文人墨客就格外的偏爱扬州。这里有“二十四桥明月夜”，有“珠帘十里卷香风”，有“十里长街市井连”，有“北郭清溪一带流”...... 扬州，这座清丽雅秀的城市在诗词里风雅了千年。 引 扬州自隋开运河后即成为南北运输要道，富商大贾，云集其内，歌楼舞榭，林立其间。 靖康之变（1126年）后，北宋灭亡，宋王朝南渡，此后金人屡次南侵，宋与金隔淮河相守。 南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。 此后不断地发动对南宋的进攻。 绍兴三十一年 ，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，“横尸二十里”，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。 1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。  写作背景 联系诗人 本词是作者22岁时路过扬州所作。词人虽然初到扬州，但对这样一座历史名城并不陌生。然而，在南宋时，金兵频频南侵，扬州屡遭兵火，如今映入作者视野的却是一片荒芜，满目疮痍，词人顿生山河破碎之感。作者写本词时，宋金隆兴和议已达12年之久。南宋朝廷苟安半壁，朝纲废弛。 词人目睹当年经强敌侵凌后扬州城的累累伤痕和苦难频仍的现实，岂能无动于衷？因而追怀丧乱，感慨今昔，写下了这首词。 淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 小序交代了哪些内容？ 思考:序中表明本词情感基调的是哪个字? 时间、地点 淳熙丙申至日，予过维扬 所见所闻 夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。 所感 写作缘由 他人评价 予怀怆然 感慨今昔 千岩老人以为有《黍离》之悲也 主题 对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情 解读小序 悲 黍离之悲 周人缅怀故都之作，后借指故国之思 所谓“黍离之悲”，即作品中寄慨很深的家国之恨。《诗序》中称：《黍离》，闵宗周也。周大夫行役至于泉周，过故宗周庙室，尽为禾黍，痛宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛、昔盛今衰的感伤之情。 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉! ——《诗经·王风·黍离》 看那黍子排列成行，高粱苗儿茁壮生长。走上旧地步履迟缓，想起往昔黯然神伤。 能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，说我有所求。高高在上的苍天啊，何人害我离家远走？ 13 题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。  青苔满阶砌，白鸟故迟留。  暮霭生深树，斜阳下小楼。  谁知竹西路，歌吹是扬州。 “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。” 江左，古地区名。指长江下游南岸地区。古人在地理上以东为左，以西为右，故江东又名江左。 “过春风十里，尽荠麦青青” 原本是冬至日，怎么会“春风十里”，什么意思？ 用典：“过春风十里”化用杜牧《赠别》中的“春风十里扬州路，卷起珠帘总不如。”写昔日繁华的扬州街。 虚实结合： “春风十里”象征昔日的繁华，此处为虚写。 “荠麦青青”，为实写今日的萧条冷落。 对比： 上下两句，今昔对比鲜明，突出了今日扬州的荒凉破败的景象。进一步表现诗人的黍离之悲。 鉴赏诗歌 今日扬州 “空城”——破败荒凉 借代：胡马代指金兵 拟人：将废池、乔木人格化，连“废池乔木”都“犹厌言兵”，作为战争的目击者，战争的恐怖，敌人的凶残，种种景象似乎依然留在他们心中。不难让人想到“木犹如此，人何以堪。”天怒人怨，草木共恨。衬托了人民对侵略战争的极端痛恨。 移情于物:物犹如此，何况于人。 陈廷焯《白雨斋词话》说 “犹厌言兵”的“厌”字，写得极其传神。 “无数伤乱语，他人累千百言，无此韵味。” 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 鉴赏诗歌 “空城”——破败荒凉 今日扬州 “胡马”如何“窥江”？“犹厌言兵”具体指什么？ 南宋时期，金兵曾两次大规模攻陷、洗劫、屠掠扬州，犯下的罪行比靖康之耻更直接、更针对平民与城市，史称“维扬之变”（建炎三年，1129），与完颜亮南侵之劫（绍兴三十一年，1161）。 一、建炎三年（1129）：维扬之变——最惨的一次 金将完颜宗翰突袭扬州，11宋高宗正在城内享乐，弃城而去。 1. 江边大屠杀：十余万人惨死 百姓争相逃向瓜洲渡，自相践踏，金兵追至江边，挥刀乱砍、箭如雨下，十余万人或被杀、或溺江、或被俘，运河与长江浮尸蔽江，血水染红水面。 史载：“积尸如麻，江流为之不流。” 2. 屠城焚城：十里繁华成焦土 金兵在扬州劫掠半月，府库、民居、商铺洗劫一空。最后纵火焚城，大火连烧数日，“春风十里扬州路”尽成瓦砾。原十余万户（约百万人口），仅数千人幸存。 3. 掳掠妇女与凌虐 年轻女子尽数被掳北上，为奴为妓。 反抗者当场斩杀，或砍手足，毁容貌，孕妇被强行堕胎。   绍兴三十一年（1161）：完颜亮南侵——再遭浩劫 金主完颜亮撕毁和约，60万大军南侵，扬州再成人间地狱。 1. 烧杀掳掠，鸡犬不留，男子老弱尽杀，壮者掳为奴，北上途中死者过半，尸体弃之路旁；女子悉被奸淫掳走。乡村十室九空，白骨遍野。 刚刚恢复的扬州城再度被焚。 2. 以杀人为乐 金兵以人头为墩，比赛杀人。 婴儿被摔死、马蹄踩死，哭声震野。 百姓被圈禁木栅，不给饮食，冻饿而死无数。稍有反抗立即肢解、火焚、活埋。 两次浩劫后，“淮左名都、竹西佳处”变成废池乔木、空城寒角。 史载：“扬州自兵火后，市井萧然，狐兔出没。” 金兵两度洗劫扬州，是对文明的彻底摧毁、对人性的极端践踏： 繁华一夕成焦土，尸骨如山血成河。 春风十里成瓦砾，二分明月照枯骨。 胡马窥江，千年名城两次沦为人间地狱。 延伸：“靖康之耻”有多“耻”？ 靖康二年正月，宋金达成协议，规定若犒军金银不足，则以女性抵价： 身份 抵价 帝姬（公主）、王妃 金1000锭 宗姬（亲王之女） 金500锭 族姬（宗室之女） 金200锭 宗妇 银500锭 族妇 银200锭 贵戚女 银100锭 根据《开封府状》记载，被抵押的女性总计达11635人，其中包括嫔妃83人、王妃24人、公主22人等，另有宫女和女乐4000人作为“赠品”。 根据《靖康稗史·南征录汇》的原文记载，金军统帅完颜宗翰设宴款待诸将，命令宋朝宫嫔换上歌女的衣装，混杂坐于席间陪酒。郑、徐、吕三位妇人抗命不从，当场被斩首示众。 另据记载，完颜宗望帐前有张氏、陆氏、曹氏三位烈女坚决反抗，金兵用铁竿刺穿她们的身体，暴尸帐前，流血三日。 徽钦二帝的屈辱生活 . 被封侮辱性封号 宋徽宗 → 昏德公 宋钦宗 → 重昏侯 随后将二人发配至荒凉偏僻的五国城（今黑龙江依兰县），正式开始了挨饿受冻被奴役的囚徒生涯。 宋徽宗于1135年在五国城不堪折磨郁郁而终，享年54岁。然而更大的屈辱在他死后降临：据记载，他的尸体被金人熬成灯油点灯。这在中国历代帝王遭遇中堪称绝无仅有的奇耻大辱。 宋钦宗的结局同样凄惨。1156年，金海陵王完颜亮强迫56岁的宋钦宗参加马球比赛。钦宗本就身体孱弱，患有严重风疾，又不善马术，在比赛中失手坠马，竟被乱马铁蹄践踏而死。 一代帝王，死无全尸。 对平民的屠杀：汴京的人间炼狱 据《朝野佥言》记载，靖康元年十一月金兵破城后，“惶急弃河者无数，自缢投井者万余，哭声彻天”。城破时从城墙翻越出逃的军民有十余万人，其中一半被城外金兵杀死。 更大的灾难在城破后蔓延。据不完全统计，除被掳北上的十余万人口外，在河南、山东、安徽、江苏一带因黄河决堤被淹死者二十余万人；瘟疫造成上百万人死亡；无家可归、沦为难民者近千万。《靖康稗史》记载，金兵围城期间，汴京城内“米价腾贵，饿殍盈路”，甚至出现了人吃人的惨剧。 金兵两次南侵，将扬州这座淮左名都彻底撕碎。铁蹄踏处，烧杀掳掠，亭台化作焦土，曾经春风十里的繁华，顷刻间只剩断壁残垣，浮尸蔽江，血流成河。 数十年后，姜夔过扬州，见满目荒凉、荠麦青青，慨然写下：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”连荒废的池台、残存的古木，都厌恶提起那场兵火之痛。一句词，写尽一座城的血泪，道尽战争对文明的摧残、对苍生的蹂躏，至今读来仍令人心颤。 今日扬州 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 以动衬静：以号角的有声反衬黄昏的寂静，更显萧条。 通感：以”寒“形容号角声，以触觉写听觉；凄清的号角声和周围的寒气合二为一，更加表现出扬州城在受到战乱摧残后的衰败、空寂、萧条。 虚实结合、对比 上片由虚写“名都”“佳处”起笔，却以实写“空城”作结，其今昔盛衰之感鲜明，充分表达了词人的“怆然”之情 。 “空城”——破败荒凉 鉴赏诗歌 这里使用了“通感”以有声反衬无声的手法，“寒”字下的妙，寒意本是肌肤感受，但作者不说天寒，而说吹寒，似乎是角声把寒意吹散在城中，将凄清的角声与天寒联系在一起。“空”字，表现城池的萧条，呼应“废池”。 用一“都”字总括，更显得凄凉。 “荠麦青青”、“废池乔木”“清角吹寒”，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这“空城”里，来突出“黍离之悲”。 今日： “荠麦青青” “废池乔木” “清角吹寒” 昔日： “名都” （虚写） “竹西佳处” “春风十里” “淮左名都” 繁华 热闹 破败 荒凉 昔盛今衰的感伤 “空城” （实写） 对比鲜明,虚实相生,用典诗句,情景交融。 上阙 上片小结 24 赏析诗歌——下阙 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。 词人想象百年前穷极一生眷恋扬州的才子杜牧来到扬州，会是什么感受？ 鉴赏诗歌 姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔日的繁华。立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧，他今天来到这里一定会吃惊。 即使是像杜牧那样有极高鉴赏力的人，此时重新来到扬州的话，也一定会为眼前破败荒凉的景象大吃一惊。 劫后的扬州，哪有一点昔日“春风十里”、“歌舞升平”的繁华影子! 这两句诗总起下阙， 由上阕的写景，转入下阙抒情。 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 用典 豆蔻：比喻十三四岁少女的美好姿态 （成语：豆蔻年华） 豆蔻词工：借代杜牧高超的诗才和丰富的情感。 “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”——杜牧《赠别》 青楼梦好：回忆自己当年在扬州时的放浪生活 。 “十年一觉扬州梦，赢得青楼薄名。”——杜牧《遣怀》 难赋深情：纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的繁华与美好，此刻也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。以杜牧之难赋深情，侧面写扬州城如今的荒凉破败。 译文：纵使杜牧能极为工巧地描绘扬州的妙龄少女和青楼之梦，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。 鉴赏诗歌 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。 用典：化用杜牧诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句。 动静结合、拟人：波心荡，冷月无声。月本无声，也无冷暖之分，这里是赋予了它们人的情感，使得月亮仿佛因扬州城的荒凉而落寞。 移情于物，融情于景：将扬州的凄冷之景与自己的愁绪结合在了一起，表现扬州城的残破衰落，抒发作者悲哀之情。 鉴赏诗歌 月亮是见证者。它见过杜牧时代的繁华，见过"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫"的旖旎。如今它还在，只是不再说话了。姜夔说它"冷"，说它"无声"，其实是把自己的感觉赋予了它。月亮哪里会冷呢？冷的是人心。月亮本是无声，姜夔要突出的是无声的是空城。 曾经的扬州月：天下三分明月夜，无赖二分是扬州（可爱调皮的） 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫（欢闹喜庆的） 如今的扬州月：冷而无声。 桥仍在，但游桥人不在——物是人非 对比：今昔对比，反衬出今日扬州城的冷清、凋败荒芜。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫？ ——杜牧《寄扬州韩绰判官》 以景结情。芍药寂寞开放，是这座城市繁华不在、凄清冷落的表征；以景作结，传达出回味无尽的伤感。。 花开依旧，物是人非，山河变异的悲伤感情。以乐景衬哀情，同时运用反问的语调蕴含着词人内心的悲怆与无奈。 念桥边红药，年年知为谁生？ 鉴赏诗歌 以问句做结，问而不答，余音缭绕，久久不绝。悲怆之情达到顶峰。 念桥边红药，年年知为谁生？ 评 这里，不是用萧条写萧条，而是用繁华写荒凉；不是用死亡写死亡，而是用生命写死亡。自然的芍药越是盛放，就越显得社会的人间冷清；它越是不管不顾地活着，就越显得我们这些会痛、会怕、会回忆的人，是多么悲怆与无奈。 五代韦庄有云："无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。"台城的杨柳也是如此，不管六朝兴亡，不管人事代谢，每年春天，依旧绿烟如梦。它们的"依旧"，恰恰映照出人间的"不再"。物的不变，反衬出历史的变迁；物的无情，反衬出人的多情。还有杜甫在武侯祠里看见的："映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。"一个"自"字，一个"空"字，说尽了所有的寂寞。碧草是你自顾自地绿着，黄鹂是你空自唱着好听的歌——可是我要看的那个人，早就看不见了。 30 面对眼前的扬州，杜牧“惊”，姜夔会不会“惊”？ “竹西佳处”的市井喧闹 “春风十里”的富丽豪华 “豆蔻词工”的青春挥洒 “青楼梦好”的声色沉醉 “二十四桥”的韵致悠扬 “荠麦青青”的触目惊心 “桥边红药”的绚烂无知 “废池乔木”的绵长余悸 “清角吹寒”的空寂凄冷 “波心冷月”的寂寞无声 须惊 震惊 这就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人：杜牧尚且如此，我姜夔情何以堪？ 两个人一座城，杜牧和姜夔的两种扬州记忆叠加在一起，在词中相敬相杀。 昔日：名都、佳处 今日：荠麦青青 比 对 黄昏、清角 正面渲染 废池乔木、犹厌言兵 杜郎重到须惊 冷月无声 侧面烘托 扬 州 春风十里 劫后萧 条景象 红药为谁生 空城 “黍离”之悲 课堂小结 《扬州慢》中“黍离之悲”的具体内涵是什么? 对昔日繁华的追怀。 对今日山河残破的哀思。 对战争的厌恶、痛恨。 对国势衰微的痛惜、不满、愤恨。 对遭遇战乱的人民的同情。 《满江红·登黄鹤楼有感》 【宋】岳飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。 想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。 万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。 到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。 叹江山如故，千村寥落。 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 【创作背景】 时间：南宋绍兴四年（1134年） 地点：鄂州（今湖北武昌）黄鹤楼 心境：岳飞收复襄阳六郡后，登楼北望沦陷的中原，目睹山河破碎，悲愤交加，写下此词 。 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 《永遇乐·京口北固亭怀古》 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ . 《水龙吟·登建康赏心亭》 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 陆游 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《十一月四日风雨大作·其二》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《诉衷情·当年万里觅封侯》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。 关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 姜夔没有做过官，不能带兵打仗，无法像岳飞辛弃疾陆游那样写出一些壮词诗歌，只有通过一首《扬州慢》为扬州唱一首挽歌。他匆匆来，又匆匆去，在斜阳巷陌中，留下布衣青衫的长长身影，留下这首《扬州慢》…… 战争，是悬在人类文明之上永恒的噩梦，它所到达之处，只剩破碎的城池、死亡流离的苍生与永不愈合的历史伤痕。南宋之时，金兵铁蹄南侵，曾经笙歌不绝的扬州城惨遭屠戮与焚毁，百姓奔逃无路，尸横江渚，血流成河，春风十里的繁华一夜之间沦为断壁残垣。多年之后，姜夔登临故地，满目只见荠麦青青、废池乔木，一句“犹厌言兵”，写尽草木亦不忍回首的伤痛，道尽一座名城在战火中死去的悲鸣。 近代风雨如晦，西方列强的炮火闯入华夏，圆明园这座集千年匠心与文明瑰宝的万园之园，在烈火中焚尽辉煌。雕梁化为灰烬，珍宝被掠一空，曾经的湖光山色、琼楼玉宇，只余下残石荒基，默默承受着文明被肆意践踏的屈辱，成为民族记忆里一道永远滴血的伤痕。 今日，强权的战火仍未熄灭。美军对伊朗的轰炸，让古老的土地再燃硝烟，城市坍塌，民居成墟，文化古迹在炮火中损毁，平民在轰炸中流离失所...... 历史的悲剧一次次重演：每一场战争，都是城市的毁灭，是文明的浩劫，是百姓的苦难，是历史的倒退。唯有守望和平，熄灭烽烟，才能让城池不再荒芜，让文明不再蒙尘，让苍生不再流离，让历史的伤痕不再被鲜血一遍遍重染。 再见 $