9.2《项脊轩志》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《项脊轩志》展开，涵盖情感内涵、艺术手法及书斋文化。以“越长大越不敢重读课文”导入，串联归有光人生与项脊轩故事，通过书斋文化知识补充搭建学习支架。 亮点是以“文贵情真”为主线，通过“娘以指叩门扉”“亭亭如盖”等细节培养语言运用与审美创造，结合书斋文化增强文化自信。采用细节赏析与情感共鸣教学法，小结引黄宗羲评价，助力学生提升审美体验，为教师提供丰富教学角度。

他写的,就是普通人的一生-即使没有轰轰烈烈的剧情,也会有最深沉的悲欢。我们终其一生,都在不断失去中学习告别,在告别中学会珍惜。 我们会得到,也会失去。但那些离开的人,那些藏在旧物里的思念,那些曾经感受过的爱,都会成为我们前行的力量。愿你我都能在往后的日子里,珍惜每一次相遇,善待每一个在乎的人,认真地表达爱意,哪怕终有一天要告别,也能带着那些温暖的回忆,勇敢朝前走去。 文贵情真 有人说,越长大,越不敢重读学过的课文。因为当年那些背下的段落,会突然在某个落寞的深夜、某次回乡的途中、某个安静的瞬间,毫无征兆地涌上心头。然后你才惊觉:原来那篇文章里写的,不仅是别人的故事,也是我自己的人生啊。 1 项脊轩志 庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 2 书房,是文人安身立命之地。 如果说客厅是关乎面子,那么书斋就是关乎心灵的地方。 书斋的命名可以反映主人的思想和情感—— 稼轩:辛弃疾,退隐江西上饶。 取“人生在勤,当以力田为先” 聊斋:蒲松龄,摆茶水请路人聊奇闻异志,作《聊斋志异》素材 知识补充 刘禹锡——陋室;鲁迅——绿林书屋;姚鼐——惜抱轩。 3 饮冰室:梁启超; “吾今受命而夕饮冰,我其内热与” “饮冰”隐喻内心对国家命运的深切忧虑与责任担当。 惜抱轩:清散文家姚鼐n i,长期久坐看书,元气虚损。惜抱取自道士建议,含有抱元守中、爱惜身体之意。 刘禹锡——陋室;鲁迅——绿林书屋;姚鼐——惜抱轩。 4 在中华文脉的长河里,书斋从来不止是一方安放笔墨的小小空间。它是文人精神的锚点,是思绪生长的土壤,更是藏着岁月故事的 “时光容器”—— 蒲松龄于 “聊斋” 里勾勒奇谈,陆游在 “老学庵” 中追忆往昔,曹雪芹在 “悼红轩” 中耗尽心血。每一间书斋的名字背后,都牵着一段人生,藏着一份情怀。 在明代文人归有光的生命里,也有这样一处不可替代的所在 —— 项脊轩。它没有宏阔的格局,却装下了他的少年苦读、家族悲欢与岁月沉淀。今天,我们便推开项脊轩的木门,循着《项脊轩志》的字句,去读懂这篇被誉为 “明文第一” 的佳作,也读懂归有光藏在轩中那些温热的光阴故事。 作者介绍 归有光(1506——1571)字熙甫,早年号项脊生,晚年号震川,苏州昆山人。明代散文家。 8岁时,母亲周氏去世; 17岁时,奶奶夏氏去世; 20岁时,考中院试第一名,之后参加乡试五次落第; 24岁时,娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏; 29岁时,发妻魏氏去世; 35岁时,考中举人第二名,之后参加会试八次落第; 60岁时,考中三甲进士;及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职,故被称为“归太仆”; 64岁时,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》; 65岁时,因劳累过度而抱恨病逝 。 35岁中举后,后连续8次考进士不第,于是迁居嘉定安亭江上,在那里讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。 6 作者简介 归有光崇尚唐宋古文,是明代“唐宋派”代表作家,被明代称为“今之欧阳修”,他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕琢而自有风味”,风格朴实,感情真挚,后人称赞其散文为“明文第一”。 主要特点是: ①即事抒情,真切感人。 ②注重细节,刻画生动。 ③篇幅短小,言简意赅。 ④结构精巧,波折多变。 此文为是归有光抒情散文的代表作。 “我想,我们切不可忽略世界上任何一个最不起眼的小角落,谁知道呢?那些意想不到的小角落会沉默地缄藏着多少隐秘的痛苦和欢乐呢?” -张洁《爱,是不能忘记的》 解 题 1、项脊轩——书斋名,是作者家 中的一个只有一丈见方的斗室。 2、书斋取这样一个名字,据说有 双重意思: 一是说它窄小,如在颈脊之间; 一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,取此名,有怀宗追远之意。 8 文体说明 “志”:与“记”相似。但“记”通常用以记“事” “物”,“志”以记录人物事迹为主。 借一阁以记三世之遗迹。 ——清∙梅曾亮 9 修葺前:狭小 ——室仅方丈 破旧 ——百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注 阴暗 ——又北向,不能得日,日过午已昏。 阁子“稍为修葺”,弥补了破旧漏雨的缺陷; 辟窗筑墙,弥补了昏暗阴冷的缺陷; “杂植兰桂竹木” 弥补了零落残败的缺陷。 略加整理,面貌稍新,作者便在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏、自我 陶醉起来:陶醉于“借书满架,偃仰啸歌”的读书生活;陶醉于“小鸟时来啄食,人至不去”的寂寂的 庭阶;陶醉于“桂影斑驳,风移影动”的清幽的月景。主主观世界与客观世界的互相融合,造成一种艺术的气氛与意境,将作者那得其乐的喜悦,表现得非常真实而又自然。 理想书斋 修葺后的阁子优美、恬适、宁静,作者在其中逍遥惬意、自由自在、怡然自得,是作者心灵的港湾,精神的居所。 赏析文本 对书斋的喜爱, 对往日闲适生活的眷念。 喜 一悲:诸父异爨 。叔伯分家,一个大家庭变得零落衰败,分崩离析。 赏析文本 这里有哪些细节?带给读者什么养的感觉? 细节1:“内外多置小门墙,往往而是。” 从中我们读到了,一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景,这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离,但在情感上,却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中,我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。 细节2“东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅”可以看出分家之后家里一派凌乱之景。 归氏一族到归有光之时家道日益衰落,面对诸父渐行渐远、家族分崩离析,他却无力挽回。从中我们看到了他无奈、悲凉的情感。 一悲 借老妪之口来缅怀去世的母亲,有动作描写、语言描写——娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣,娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿,但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖——是冷了,还是饿了?我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象。 二悲:追念先母 老妪的深情回忆和指点,勾起了作者对母亲的怀念。 “正德八年五月二十三日,孺人(指归有光之母)卒。诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也,伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。” ——《先妣事略》 8岁,是最需要母亲关爱的年纪,可母亲却骤然离世;8岁,还是一个不能领会生死的年纪,所以年少的他竟以为母亲是睡着了。多年来,“母亲”二字,也许他早已在心中千回次的咀嚼回味;多年来,冷暖无人知;多年来,夜半衾寒有谁问。而今听到老妪之言,对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉,娘对儿嘘寒问暖,这些都又勾起了作者对母亲的思念,对母爱的渴望。 二悲 象笏板 古代大臣上朝拿着的手板用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。又称手板、玉板、朝ch o笏或朝板。 古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。 三品:紫色官服、白色玉笏;四五品:红色官服、白色牙笏;六七品:绿色官服、褐色木笏 叙述祖母到轩中看望我一事,有语言、有动作。第一处语言描写“孩儿,许久不见你的影子,怎么整天默默地呆在这里,像个女娃娃一样?”话语亲切、有趣,表面上是责备,实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀。“以手阖门”,动作轻微,生怕打扰到孙儿。从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中,我们读出了她对归有光苦读的赞许,更有对他的殷殷期盼和勉励。 三处语言、两处动作,细腻平凡,但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致,惟妙惟肖。 三悲:追念大母 三悲 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(分家) 一悲:异爨—— 家道中落之悲 语未毕,余泣,妪亦泣 二悲:思亲之悲,失母之痛 令人长号不自禁 三悲自伤身世,始终不遇的愧疚 情感表达极有层次: 由内向转为外露 由沉稳渐趋强烈 从客观的记述中寄予深长的感叹 情动于中,有泪无声,含蓄而有节制 情如汹涌的潮水,直泻而出,完全失控 语未毕,余泣,妪亦泣。 瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 归有光幼年丧母,祖母是陪伴照料他最多的人,这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时,归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担,祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝,而归有光依旧科场不第,思及祖母,如何不“长号不自禁”!这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹,更包含他自觉有负祖母重托的悲恸。 泣,有泪无声,含蓄而节制。长号不自禁,则如汹涌潮水,倾泻而出,完全失掉了控制。 最深的思念,藏在最寻常的物件里。 你的家里是否也有这样的物件? 可能是外婆留下的旧木梳,是爷爷修过的台灯,是某个再也打不开的手机号...... 它们沉默地待在那里,你以为自己忘了,却在某个瞬间突然被击中。 它就在那里,不声不响,却比千言万语更深情。 在描写与亡妻轩中共处的生活场景中,我们读到夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深。 妻子嫁过来之后,时常来到轩中,向他问问古代的事情,或者靠着桌旁学写字。她回娘家去,回来以后转述小妹妹们的话说:“听说姐姐家有个阁子,那什么叫阁子呢?” 这是一个多么生动的细节——那些天真烂漫的小妹妹,好奇地打听姐姐家的“阁子”到底是什么东西。妻子转述时,一定是笑着的。 回忆亡妻 可“其后六年,吾妻死”,七个字,一切戛然而止。妻子死后,房屋坏了也没有修理。 又过了两年,他长时间生病,才使人又修整了南阁子,但从此以后他常年在外,不常住在那里了。 这一段的语气,平静得近乎淡漠。没有哭,没有泪,只是陈述事实:妻子来了,妻子走了,屋子坏了,屋子修了,我不常住了。可正是这种平静,让后面的那句收尾,有了千钧之力。 “今已......” 树长-人亡 物是-人非 回忆亡妻 树愈繁茂,人离去愈久。时间愈久,思念愈深。归有光什么也没说,只是让那棵树静静地站在那里,让读者自己去看见时间,去算这些年,去体会那个站在树下的人。这就是中国文学里最高级的写法:不说悲,而悲自现;不言情,而情已深。 树在人亡!物是人非!光阴易逝,情谊难忘。托物寄情,以景结情。把最深的痛,藏在最淡的景里;把最沉的思念,写得不动声色,“言有尽而意无穷”。 黄宗羲:余读归震川之文为女妇者,一往情深,每以一二细事使人欲泣,盖古今事无巨细,惟此可歌泣之精神,长留天壤。 小结 归有光写《项脊轩志》时,早已不是那个在破书斋里“偃仰啸歌”的少年。他经历了多次科举失利,没有成为他祖母期待的“太常公”,没有成为他少年时自比的诸葛亮,又经历了至亲相继离世,经历了人生的大起大落。但他没有写苦难,没有写悲愤,只平静地通过文字留下一间破旧的书斋,一棵亭亭的枇杷树,三段再也回不去的时光,用来安放这一路走来所有的颠沛流离和所有留不住的人,所有说不出的思念。可是几百年后,我们还在读,还会落泪。 我们总以为来日方长,却忘了世事无常。 他写的,就是普通人的一生-即使没有轰轰烈烈的剧情,也会有最深沉的悲欢。我们终其一生,都在不断失去中学习告别,在告别中学会珍惜。 我们会得到,也会失去。但那些离开的人,那些藏在旧物里的思念,那些曾经感受过的爱,都会成为我们前行的力量。愿你我都能在往后的日子里,珍惜每一次相遇,善待每一个在乎的人,认真地表达爱意,哪怕终有一天要告别,也能带着那些温暖的回忆,勇敢朝前走去。 文贵情真 有人说,越长大,越不敢重读学过的课文。因为当年那些背下的段落,会突然在某个落寞的深夜、某次回乡的途中、某个安静的瞬间,毫无征兆地涌上心头。然后你才惊觉:原来那篇文章里写的,不仅是别人的故事,也是我自己的人生啊。 26 一、细节“撩”情。 二、质朴“增”情。 三、叠字“助”情 文贵情真 赏析艺术 红颜旧 (古筝) 玉面小嫣然 热门华语282, track 148, disc 1 220696.17 XXX - 163 key(Don't modify):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 $