12.《石钟山记》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《石钟山记》，系统梳理苏轼生平、写作背景及文言知识，通过石钟山命名三说导入，搭建“质疑—探究—结论”学习支架，引导学生把握“游因—游历—游感”的行文脉络。 其亮点在于以文言字词注释、句式分析强化语言运用，通过对比郦道元与李渤说法培养逻辑思维，结合月夜绝壁描写渗透审美创造。采用问题驱动与表格梳理，助力学生提升探究能力，教师可高效开展教学。

1．了解苏轼的生平及文章写作背景，积累文化常识。 2．积累文言知识，疏通文意，把握文章结构。 3．感受集记叙、描写、议论于一体的行文特点和自然流畅、挥洒自如的文笔。 4．学习作者敢于质疑，反对臆断，重视实践的科学精神，学会对人或事物全面评价。 学习目标 了解作者 作者简介 诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄” 散文：与欧阳修并称“欧苏” 词：与辛弃疾并称“苏辛” 绘画：善画竹，论画主张“神似” 书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家” 苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。 初读文本 1. 解题。 石钟山位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸。 古代一种散文体裁。 可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。 可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。 本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》 有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》 有带抒情色彩的，如《小石潭记》、《醉翁亭记》 石钟山，在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟， 面临深潭。两山分据南北，相隔不到1 000米。 南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面 一座濒临长江，称下钟山，两山 合称“双钟山”。　 中国千古奇音第一山——石钟山 知识补充 关于它命名的由来历来有三种意见： (一)风水声如钟。认为山下缝隙洞穴“与风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡持此说。 (二)石声如钟。由于此山是石灰岩质，内有石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说。 (三)山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代俞樾持此说。 背景写作背景 苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法 ，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年(1079),御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年(1080)到黄州。 元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。 彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 lǐ lì qìng fú kēnɡ kōng qī hú zhé guàn chēnɡ hónɡ xià yì kuǎn tānɡtà 初读文本，读准字音 初读文本 依据课文，划分层次，概括内容。 提出石钟山得名的由来的两种说法，并提出怀疑。 第1段（议论） 游因—质疑 记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。 第2段（记叙） 游历—解疑 写探明石钟山得名的由来的感想，表明写作意图。 第3段（议论） 游感—结论 课本研读 1.研读第一段，疏通本段文意，积累重点文言字词。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 彭蠡：鄱阳湖的别称 焉：兼词，于此。 以为：认为 临：靠近 鼓：振动 搏：撞击，拍 洪：大 是：这 以：把 钟磬：古代打击乐器 虽：即使 鸣：使……发出声音，使动 而：递进，更 译文：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！ 1.研读第一段，疏通本段文意，积累重点文言字词。 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 始：才 访：访寻 遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地 得：找到 而：连词表承接 函胡：通“含糊” 越：高扬 桴：fú，鼓槌 腾：传播 韵：声音 徐歇：慢慢消失 得：找到 之：代“石钟山命名的真正原因” 然：但是 尤：更加 而：却 名：n-v，命名 译文：到了唐代李渤才访寻石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击（它们）聆听它们的声音，南边的那块山石的声音重浊而模糊，北边的那块山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在）传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳声音的石头，到处都这样，却唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 《水经》是中国第一部记述 的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。 《水经注》则是 在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。 水系 郦道元 文学常识 人物 得名由来（观点） 态度 依据 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。 1.(1)试概括第一段的主要内容及其作用。 郦 道 元 李 渤 下临深潭，微风鼓浪水石相搏，声如洪钟 “水石相搏”说 “扣石发声”说 人常疑之 余尤疑之 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 游因—质疑 2、二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？ 郦说： 人常疑之—— 李说： 余尤疑之—— 彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。 对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第2段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。 人疑我未必疑 我尤对此生疑 “磬”本义是一种打击乐器，用石或玉制成，形状像曲尺。单个使用的叫特磬，成组使用的叫编磬。后来又指寺院中和尚念经时所敲打的铜铸的法器。 击木而召之 桴止响腾 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。 六月初九 名作状，乘着船 到、去 赴任，就职 德兴县的县尉 指苏迈 因而，于是 能够 派遣 斧击石的声音 仍然 元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。 第二段 成果展示 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 名作状，在旁边 阴森的样子 攻击、扑打 省略，状后 (于)云霄间磔磔 鸟鸣声 表并列，边…边… 状后，于山谷中咳且笑 ……的声音 有的人 到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，磔磔地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。 成果展示 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。 正要 内心惊恐 表转折 状语后置，于水上发 形容洪亮的钟声 断绝，停止 船夫 发声处 裂缝 偏义复词，偏指“深”，形容词作名词，深度 兼词，于此 波涛激荡冲击 形成 我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着，像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。 成果展示 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！ 调转，转弯 支流入口 阻挡 江河水流中央 表并列 (古今异义)中间是空的 窟窿 击物声 钟鼓声 先前 演奏 于是 通“志”，知道 判断句 宾语前置，古之人不欺余也 小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 阅读课文第二段，思考问题 1、本段主要写了什么内容？ 2、作者参观石钟山的缘由是什么？ 3、作者是怎样才有了独到发现的？ 4、作者的独到发现是什么？ 记叙实地考察石钟山得以探明其名由来的经过。 “舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。 深夜泛舟江面。 石钟山因风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似而得名 4、作者的独到发现是什么？ 石钟山因风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似而得名 5.苏轼的实地考察按时间分几个阶段？作者的情感是怎样的？ 余固笑而不信也 因笑谓迈曰 两个阶段 白天：寺僧演示――“笑” （嘲讽） 暮夜：夜泊绝壁――“笑” （自得） 6.思考：作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？ 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人； 而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间； 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 夸张 比喻 拟人 绘形 比喻摹声 直接摹声 绘声 动静结合 视听结合 侧面烘托 心动、大恐 ①渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围； ②突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神； ③ 为下文写听到石钟山的声音做了铺垫。 成果展示 作者为什么要着力描写绝壁之景？（这段景物描写有何作用？） 1.运用比喻、拟人和视听结合的手法，渲染阴森可怖、冷清凄厉的氛围，说明一般人在平常情况下不敢涉足，突出亲访之不易，表现出求真务实的探索精神。【内容】 2.暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如果不亲历险境，就难得奇绝，为批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔，也为接下来主旨的彰显蓄势。【主旨】 3.为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连鸟的惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。【结构】 4.一段阴森森，让人毛骨棘然的描写能引人入胜，让读者仿佛身临其境。【读者】 人物 得名由来 态度 作者依据 寺 僧 苏 轼 使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。 笑而不信 笑谓 迈曰 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？ 实地考察 目见耳闻 经过实地考察，作者得到石钟山命名的原因了吗？这一段又写了几种说法？找出相关语句，完成以下表格。 最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”与前面“笑而不信”的“笑”有什么不同？ 前者是表示怀疑和否定的笑（讥笑），这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也，肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。 第2段能否只揭示考察的结果而略去游览过程？为什么？ 不可以。 第一，如果略去游览的过程，只揭示考察的结果，本文就不成其为游记，而是一篇纯粹的议论文了。 第二，略去气氛的渲染，对考察过程中的惊险恐怖不做交代，文章的感染力必然大为减弱。 第三，如果略去游览的过程，考察过程中惊恐骇人的场面不加渲染，就不足以揭示求真过程的艰难危险，也就无法说明长期以来无人去探明石钟山命名由来的原因所在了。 成果展示 研读第三段，疏通本段文意，积累重点文言字词。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。 名作状，用眼睛，用耳朵 根据主观猜测来判断 大概 记载 名作状，在夜里 终究 省略句，（于）绝壁之下 没有人 渔夫船夫 用文字记载 （任何）事情不是亲眼（看到）亲耳（听到），却凭主观推断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿把小船在夜里停泊在悬崖绝壁的下面（来考察），所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表述。 成果展示 研读第三段，疏通本段文意，积累重点文言字词。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 ……的原因 流传 判断句 见识短浅的人 竟然 用 斧头。刃纵的叫“斧”，刃横的叫“斤” 敲打 寻求 (古今异义)它的真相 因此 宾前，余以是记之 简单 浅陋 这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了那事情的真相。我因此记下以这件事，叹惜郦道元（记叙）的简略，嘲笑李渤的浅陋。 1、第三段的主要内容是什么？作者总结出了什么道理？ 写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图 道理：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 阅读课文第三段，思考问题 成果展示 在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 考击求之，自以为得其实 陋者（李渤） 言之不详 郦道元 不肯夜泊 士大夫 不能言之 渔工水师 叹之“简” 惋惜 笑之“陋” 指责 所 以 不 传 不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并不影响其实践精神。 人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的求实精神是一致的。 勇于实践的精神： 事应目见耳闻，莫臆断其有无 2、结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究？ 游历——解疑 游感——结论 ——人常疑之 —— 余尤疑之 1.访问时间，同伴和机缘 2.访问寺僧 3.亲访之见闻 4.访之所得 事不目见耳闻， 而臆断其有无，可乎？ 议论为主 提出问题 叙议结合 解决问题 集中议论 抒发感想 石钟山记 游因——质疑 郦说 李说 大石侧立 栖鹘惊飞 鹳鹤怪叫 水声轰鸣 文章主旨 《石钟山记》真正的意义从不是“石钟山”名字来由的真正原因到底是什么，而是苏轼从一件小事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。 而事实上，人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种优秀的品质。 大胆质疑 小心求证 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by 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