辽宁沈阳市回民中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

《沈阳市回民中学2025-2026下学期期中语文试题》 参考答案 1．C 2．B 3．A 4．①材料一侧重于“文化（生活方式）变革”，体现了民族融合，强调衣着变化背后的民族经验借鉴与文明发展的内在动力。 ②材料二侧重于“军事效能”，强调骏马在战场上的制胜优势，以及在军事上发挥的巨大作用。 5．晨曦中，一队骏马从辽阔草原的地平线奔驰而来。镜头拉远，俯瞰蜿蜒的丝绸之路以及茶马古道上连绵的马帮队伍，展现马作为文明纽带联结四方的壮阔图景。 马蹄踏过黄土，扬起尘烟。殷墟车马坑中精致的轮毂、汉代《驿使图》上飞驰的驿马，鎏金铜马的眼睛倒映出汉宫灯火、唐三彩马流光溢彩的釉面、现代高铁与古老驿道交错的瞬间。从车马的礼制象征，到驿传体系的交通动脉；从胡服骑射的军事变革，到茶马互市的民族交融，马不仅驮载过战争与和平，更将广袤土地上的我们凝聚成血脉相连的中华民族，承载着千年文明，奔腾不息。 6．A 7．B 8．①强化战斗的激烈，表现敌军来势汹汹，营造紧张氛围。如“在炮火轰鸣中”“敌军刺耳的叫喊声”，突出激烈的战争场面，使得环境、氛围充满压迫感和紧张感。 ②突出战士们英勇无畏，不怕牺牲的革命精神。班长充满暖意的关怀牺牲前恳切的叮嘱，陈树湘在枪林弹雨中的嘶吼，他们温暖的、不屈的、坚定的声音表现了彼此间深厚的感情，突出了红军战士刚强勇毅的品质。 9．①人物塑造上，打破英雄高不可攀的刻板印象，侧重表现人性的温度，表现人物平凡中的伟大，表现他们的复杂的内心世界，塑造了有血有肉，真实鲜活的形象。如：新兵小李紧张中有坚定，战胜怯懦变得无畏，班长英勇中有柔情。 ②写作技巧上，弱化战争场面的猎奇描写，聚焦细节表现革命战争中的感人力量。如：陈树湘渗血的袖管，小李紧攥枪托的双手，班长从怀里掏出的干粮，这些细节描写，极富感染力，打动人心。 ③情感主旨上，突出长征将士们炽热的革命情怀、坚定的革命信仰和英勇无畏的战斗精神。 10．CDF 11．D 12．D 13．（1）现在允已经长大，我正打算营造菟裘这个地方来养老，把政权交还给允。 （2）鲁隐公只是不自己占据君位，因代理国政引发争端，最终遭遇钟巫祭祀时被杀的灾祸。 14．①苏轼认为隐公有仁无智，才智不及路人，未能诛杀奸人、稳妥让位，才招致杀身之祸。 ②高士奇认为隐公之失不在让位本身，而在处理让位的方式不当，未明确名分、消除猜忌。 15．D 16．姜夔以“清空”之笔，通过清雅意象、含蓄用典、凝练语言与空灵意境，委婉传递出独特“意趣”，二者相融共生。①以清雅的意象为载体，寄寓高洁之意：选取“苔枝、翠禽、修竹”等清冷淡雅意象，勾勒空灵静谧的画面，不事浓墨堆砌，既显“清空”之态，又借梅花的孤高，传递出词人对高洁品格的坚守与客居孤寂之情，让意趣更显真挚自然。②以含蓄用典传情，深化慨叹之情：化用昭君、寿阳公主典故，不直白铺叙典故本身，而是将其与梅花意象相融，既符合“野云孤飞”的清空特质，又赋予梅花幽独、娇美的品格，暗含对美好事物的怜惜与身世慨叹，让意趣更具深度。③以空灵的语言，延伸悠远意境：“无言自倚”“小窗横幅”等语淡意远的词句，营造静谧悠远的意境，尽显清空之美；尾句梅花入画的场景，留足想象空间，将梅花易逝的怅惘与清雅之姿的留存相融，让“语有尽而意无穷”的意趣得以延伸。④以情景交融笔法、深度融合“清空”与“意趣”：将词人的孤寂、怅惘、坚守等心绪，融入清冷空灵的景物与典故之中，不直白抒情、不刻意雕琢，既保持了“清空”的古雅峭拔，又让意趣更具感染力，实现了景、情、境的统一。 17．（1）冥然兀坐，万籁有声 （2）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 （3）④ 羌管弄晴，菱歌泛夜 18．C 19．D 20．①改为：王阳明的“心学”开启的“我心光明”之境仿佛照亮了中国文化的天空。 ③改为：真正的散文家在外观时，要向内观看与审视。 21．示例：A处：但中西文化在此各有侧重 B处：更不走“心” 22．示例1：归有光在《项脊轩志》中，于旧轩追忆日常琐事、亲人点滴，把细碎思念酿成绵长温情，展现丰富的心灵 示例2：贾平凹在《秦腔》里，借乡土风情、民间百态，写人间烟火、抒故土深情，铺展丰富的心灵 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳市回民中学2024级高二下学期期中考试语文 试卷满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 在中华文明演进的历史长河中，马的引入与融合，推动了一场跨越数千年的深刻变革。从车马坑中精致的木质轮毂，到《驿使图》上驰骋传信的飞骑；从茶马金牌“阴阳合符”所见证的严密制度，到唐三彩马所映射的盛世气象，这些无声的文物共同讲述着一个宏大的主题；中华民族如何借马的奔腾贯通道路、巩固制度、联结四方，最终将广袤土地上的人群凝聚为血脉相连、生生不息的“我们”。 当马从运输工具升华为文化意象，进而深深嵌入中华民族的集体记忆，它便不再只是历史的参与者，更成为理解中华文明何以延绵、何以壮阔的一把密钥。 从家马传入到车马礼制 据考古发掘和研究考证，中国早期家马主要来自欧亚草原，之后持续进行繁育改良。 马匹在中国早期社会中主要应用于战争、祭祀与贵族仪仗，并逐渐演变为礼制符号。商代晚期，“车—马”组合已趋成熟并形成制度，陕西西安老牛坡、河南安阳殷墟、山东滕州前掌大等遗址中，均可见到“一车二马”的稳定配置。至西周时期，车马陪葬与车辆装饰进一步成为身份与等级的重要标识，并形成了完备的车马礼制。笼头、銮铃、车轮等物不仅彰显礼仪，更承载权力象征与社会秩序的共同认知。 车马之制，亦映照帝王气度格局。历史上，秦始皇以青铜凝铸征战车马，显示其横扫六合、定鼎一统的武功与自信；汉武帝则以鎏金铜马，彰显其对交通网络与边疆资源的深远整合，展现的是天下贯通的视野与统治智慧。 从驿传体系到茶马互市 当马成为交通工具，意味着人群流动与信息交换的半径进一步拓展，不同区域、不同民族的生产方式、器物技术与观念经验开始更频繁地相遇、碰撞与融通。 在古代社会，马的“速度”是国家信息与政令传递的生命线，驿传制度因而成为治理体系的重要支撑。甘肃敦煌悬泉置遗址出土的汉代《传驿马名籍》简，详实记录了当时驿站对马匹的严格管理，每匹马均登记于名籍。目前出土的汉简中可见大量购马记录，价格在“六畜”之中最高，可见汉王朝对马匹使用和管理的高度重视。 除了加速信息传递，马匹也深度参与经济交换，推动跨区域资源与文化的互通与交融。从唐宋到元明清，茶马互市延续千年，成为中原农耕人群与西部、北部游牧人群之间制度化的贸易形式。在此基础上形成的茶马古道，以马帮为主要运输力量，成为西南地区民间经济文化交流的重要走廊。 茶马互市与茶马古道相互交织，形成贸易网络与交通网络共生共荣的格局，使农耕与游牧区域在持续往来中逐步形成稳定相依的经济共同体，也为多民族文化的交流融通铺设长远的道路。 从“有用之物”到“共感之象” 马的普及不仅带来了速度与力量，更催化了生活方式的深层变革。 战国时期，面对北方游牧骑兵的压力，赵武灵王力推“胡服骑射”，以贴身短衣、长裤、皮靴取代宽袍大袖的深衣。衣着之变使人马结合更紧密，大幅提升了骑射的机动性与战斗力。这不仅是军事革新，更标志着中原主动吸收草原民族的经验与智慧，并将其转化为自身发展的内在动力。 在中国传统的“观物取象、立象尽意”中，马既是道路开辟与秩序建立的参与者；也是情感与想象的承载体。当马深度进入人们的生活、礼制与审美，它就从“有用之物”升华为“共感之象”。 （摘选自中国民族报《文物中的马，见证中华民族交融之路》） 材料二： 回首几千年的农耕时代，马是人的重要伙伴，象征着敏锐、迅捷、快速。 马，曾经拉拽过时代的犁铧，转动过历史的车轮。马用自身的热能把人们驮进了现代化的门前，人们乘坐着汽车、火车飞奔而去，再回首飒爽骏马已成为远去的风景，成为古道边西风里怅然若失的瘦马了。 在上古的晨光里，飞驰的骏马最早驮载的是黄帝的英姿。马和黄帝结缘是因为黄帝手下有个王亥。王亥是个精细人，他最早将野马圈养起来替人耕地。不承想有一天马圈里闯进个不速之客，一只斑斓的豹子咬死了一匹马。王亥闻声而起，豹子已经逃离。愤怒的他拽出一匹马，飞身而上，狂奔追去，追上了，用手中的利箭射死了那厮。不说王亥复仇的怒火创造了天下第一骑，单说黄帝得知后大喜过望，既然骑马可以追赶豹子，为何不骑马追击敌人？就这么，骏马成为黄帝的坐骑，成为黄帝将士的坐骑。后来，黄帝打败蚩尤，史书记载是调动了熊、罴、貔、貅、䝙、虎等6种猛兽为之征战，其实哪需要这么多猛兽，仅有骏马就够了，就可以用人们前所未有的速度，出其不意，攻其不备，胜券也就稳操在手里。或许，事实也就是这样，只是骑兵那摧枯拉朽的凌厉攻势，让人心惊，让人肉跳，让人觉得非熊、罴、貔、貅、䝙、虎而不能为之！ 从此，马走进了人类的世界，耕田拉车供人衣食，奔驰征战给人权势。谁拥有了骏马，谁就拥有了生存的活力；谁拥有了骏马，谁就拥有了制胜的动力！战国时期，七雄中的赵国北部边塞时常受到胡人的侵扰，逼得赵武灵王不得不进行胡服骑射的大变革。胡人侵扰靠什么？骑兵。胡服骑射骑什么？骏马。原来侵略和反侵略的力量都是骏马。以马制马，使赵国稳固了边塞。赵武灵王这一招不但使自己名扬天下，而且给后世树立了榜样。复制这一招最成功的是汉武帝，他一举解决了西汉最头疼的难题。这个难题和赵国变革前不无相似，边塞屡屡遭受侵扰。汉武帝之前，西汉忍气吞声不敢反击，缘何？国力衰微，堂堂天子坐驾竟找不到毛色一样的马匹。汉武帝主政后大举反击，大获全胜，缘何？国势强大，一次反击就出动10万铁骑。国力的较量，不比别的，比的就是马。谁的马匹多，谁的马剽悍，谁就拥有了征服天下的力量。 将骏马的力量放大到极致的是成吉思汗。他和他的子孙组建了一支强大的骑兵部队，最多时竟达到24万人。蒙古军制胜的法宝是马，之前金军南下立国的法宝是马，之后清军入关取代明朝的法宝还是马。马，骏马，虽然不曾主宰过历史。但是，人却靠马赢得胜利，主宰了历史。 （摘编自乔忠延《马年里的文化怀想》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．考古证实，中国早期家马主要依靠从欧亚草原引入，并在商代晚期就已经形成了完备的车马礼制。 B．汉武帝用鎏金铜马彰显其对交通网络与边疆资源的整合，这与秦始皇用青铜车马显示统一武功的目的完全不同。 C．从黄帝到汉武帝，再到成吉思汗，骏马帮助人赢得胜利、主宰历史，从这个角度看骏马曾经转动过历史车轮。 D．两则材料都认为马不仅是人的重要伙伴和交通工具，还促成了跨区域经济共同体的形成。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一以文物为切入点，梳理了马从实用工具到礼制符号、文化意象的演变过程，展现了马对中华文明融合与延续的重要意义。 B．材料二引述“豹子闯入马圈”的故事，是为了论证王亥作为“天下第一骑”的开拓者地位，增强了文章的趣味性。 C．材料二认为，马被用于农耕与征战，黄帝、赵武灵王、汉武帝、成吉思汗等皆借助马的力量成就功业。 D．两则材料均以“马”为论述对象，运用举例论证支撑观点，共同揭示了马在中华文明进程中的多重价值。 3．下列选项中的“马”，最能够作为论据支撑“马从‘有用之物’升华为‘共感之象’”的一项是（ ）（3分） A．曹操在《龟虽寿》中借“老骥伏枥，志在千里”抒发了老当益壮、积极进取的精神。 B．秦始皇横扫六国，靠的是七匹名马：“一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。” C．某考古遗址出土的汉简对马匹的名字、年龄、身高等一系列信息进行了详细记载。 D．贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马”一句，描绘了秦朝强盛使得匈奴不敢南下放牧的景象。 4．材料一与材料二都谈及“赵武灵王胡服骑射”的变革，但二者论述侧重点有所不同。请结合材料，谈谈你的理解。（4分） 5．学校微视频社团计划拍摄一期题为“驰骋千年——马背上的中华文明”的微纪录片。请你以编剧的身份，围绕这一主题，结合材料，拟写片头视频脚本，完成以下表格。（6分） “驰骋千年——马背上的中华文明”片头视频脚本 音乐特点 开篇苍凉悠远，渐转激昂，最后回归悠扬，体现历史的厚重与奔腾的气势。 远镜头 ①_______________________ 特写镜头 ②_______________________ 画外音 ③_______________________ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 长征（节选） 王树增 1934年11月下旬，南国深秋寒意刺骨，湘江之畔的寒风卷着江面湿气与隐约血腥气，掠过浑浊江面。 中央红军八万余将士历经连续作战的疲惫，抵达这片生死攸关的水域。国民党军三十万兵力早已布下天罗地网，构建起长征途中最严密的第四道封锁线——江两岸山头被密密麻麻的敌军工事覆盖，轻重机枪枪口在暮色中泛着冷光，炮弹已瞄准渡口与红军可能突围的所有方向。“务必守住渡口，不惜一切代价让主力过江！”红五军团34师师长陈树湘站在阵地前沿土坡上，目光扫过身边疲惫却坚毅的战士，声音因连日作战沙哑低沉，却带着穿透寒风的力量与不容置疑的坚定。 34师阵地扼守湘江东侧枫树脚，这里是敌军突破的重点，也是主力过江的关键屏障，一旦失守后果不堪设想。黎明时分，天边刚泛鱼肚白，敌军炮火便率先打破沉寂，密集的炮弹如暴雨般在阵地上炸开，掀起的泥土混着残枝断叶扑面而来，呛得人无法呼吸。战士们蜷缩在临时挖掘的简易掩体里，紧攥武器，耳贴地面，在炮火轰鸣中分辨敌军动向，等待反击指令。十六七岁的新兵小李脸上还带着稚气，紧握着步枪，指节因用力发白，手心汗水浸湿枪托。身边的班长看出他的紧张，轻轻拍了拍他的肩，从怀里掏出半块布包的干粮递过去：“吃点垫垫，接下来战斗艰难，得有力气。”小李缓缓摇头，目光死死盯着前方敌军冲锋方向，喉咙发紧，口袋里的干粮硌得生疼，却毫无食欲——他清楚，此刻每一分力气、每一口粮食都来之不易。 炮火稍歇，敌军刺耳的叫喊声撕裂空气，黑压压的敌军如涨潮海水般涌向阵地，脚步声与呐喊声混杂，令人不寒而栗。34师战士们应声跃出掩体，机枪扫射声、步枪点射声与手榴弹爆炸声瞬间交织成密集火力网，陈树湘在阵地前沿穿梭，灰色军装已被硝烟熏黑，左臂伤口在奔跑中再度渗血，鲜红血滴顺着袖管滑落，滴入脚下泥土。“东侧阵地顶住！不准后退半步！”他嘶吼着拔出驳壳枪，朝冲在最前的敌军扣动扳机。战士们望着师长的身影，疲惫的身体仿佛注入力量，纷纷紧随冲锋，刺刀与枪托的撞击声、呐喊声此起彼伏。 战斗持续至午后，太阳西斜，阳光透过硝烟变得昏暗。34师伤亡已近三分之二，多处掩体被炮火摧毁，阵地上的战士越来越少，却无一人退缩。班长在一次反击中被流弹击中胸膛，踉跄着晃了晃，倒下前用尽最后力气将滚烫的机枪推给小李，嘴唇翕动着艰难吐出：“守住……阵地……掩护主力……”话未说完便永远闭上了眼睛。小李抱着还带着班长体温的机枪，泪水混着汗水与泥土滑落，他狠狠抹了把脸，将悲伤压在心底，猛地扣动扳机，子弹带着复仇怒火射向敌军。掩体逐个被毁，战士们便依托弹坑抵抗：有的腿被打断，拖着伤腿趴在地上射击；有的手臂负伤，无法拉枪栓，就用牙齿咬开手榴弹引信，拼尽全力投向敌军阵地。他们心中只有一个信念：只要还有一口气，就绝不让敌军突破阵地。 暮色再次降临，湘江江面被夕阳染成赤红，与阵地上的血迹交相辉映，格外悲壮。34师已弹尽粮绝，能站立战斗的战士不足百人，人人带伤，脸上布满硝烟与泥土。陈树湘召集剩余战士围成小圈，声音平静却带着决绝：“同志们，我们的任务是掩护主力过江，如今主力已顺利渡江，使命完成！接下来全力突围，能走出去一个是一个，找到大部队，继续跟着党革命！”战士们齐声应答，声音嘶哑却充满力量，即便知晓突围希望渺茫，也无一人面露惧色。 突围途中，夜色渐浓，山路崎岖，战士们相互搀扶前进。突然，密集枪声响起，陈树湘腹部中弹，剧痛让他几乎昏厥。战士们立刻停下，围到他身边，有人撕下衣角为他包扎，几人主动蹲下想轮流背他。陈树湘艰难地睁眼摆手，低声说：“别管我，你们快突围……”战士们不肯丢下师长，坚持要带他一起走。敌军脚步声越来越近，紧追不舍。在一处狭窄山坳，部队被彻底包围，退路断绝。陈树湘猛地清醒，用尽全身力气推开身边战士，厉声喝道：“这是命令！你们从侧面突围，我来掩护！”说着挣扎起身，端起驳壳枪朝敌军冲去。 最终，陈树湘因伤势过重体力不支倒地，不幸被俘。敌军将他抬上担架，满心欢喜想押往长沙邀功。途中，陈树湘从昏迷中醒来，望着身边押解的敌军，眼中满是鄙夷与决绝。他趁敌军不备，双手猛地插入腹部的伤口，自杀身亡，年仅29岁。 湘江之战终告结束，江风依旧萧瑟，江面漂浮着烈士遗体、破损枪械与衣物，江水被鲜血染得浑浊泛红。当地百姓路过江边，见此惨烈景象无不落泪，悲叹：“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”渡过湘江的中央红军虽兵力锐减至三万余人，付出巨大牺牲，却成功突破敌军封锁，带着革命火种继续向陕北前进。那抹浸染在湘江之畔的红色，成为长征途中最悲壮也最坚定的印记。 文本二： 《长征》创作谈（节选） 王树增 为还原真实战场、增强文字感染力，我三次前往湘江之畔的枫树脚、界首等战场旧址。在当地老人指引下，我踏访残留的战壕遗迹，指尖拂过泥土中锈迹斑斑的弹片，仿佛能触摸到当年的战斗激烈；站在湘江边，感受江面掠过的寒风，仿佛能体会到战士们饥寒交迫的绝境。 人物塑造上，我未局限于陈树湘等知名指挥员，基于零散史料，特意加入小李这样的普通战士形象。史料中没有具体的“小李”，没有他的姓名籍贯，但长征路上有无数个这样的新兵——稚气未脱却怀揣理想走进战场，在血火考验中快速成长，最终用生命践行信仰。我希望通过这样的虚构，打破“英雄高不可攀”的刻板印象，让读者看到英雄的“平凡”与“伟大”；他们并非天生勇士，也会紧张恐惧，但革命信仰支撑他们战胜怯懦、变得无畏。让人真切感受到先烈的“温度”。 叙事中，我刻意弱化战争场面的猎奇描写，不刻意渲染血腥暴力，而是聚焦细节……这些细节是历史的“活化石”，最能打动人心。 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A．文本以掩护红军主力渡过湘江的作战任务为核心展开叙述，按照时间顺序展现红34师的战斗历程，叙事层次清晰。 B．开篇既交代了湘江之战的时间、地点与作战背景，又以“寒风”“血腥气”等情景描写渲染出悲壮压抑的战前氛围，衬托红军连续作战的艰苦和疲惫。 C．结尾处“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”的悲叹，以民间俗语式的口吻，旨在表现战争给百姓带来的伤害，表现了对战争的反思。 D．本文与《长征胜利万岁》均聚焦长征历程，二者一悲一喜，一侧一正，凸显了长征的艰辛与荣光，使长征精神具象化，富有感染力。 7．下列对两则文本相关联内容的解读，正确的一项是（ ）（3分） A．文本二强调创作要“让人真切感受到先烈的‘温度’”，因此文本一淡化了对战争残酷性的描写，突出了温情与信仰的传递。 B．文本一描写敌我双方激烈的战斗场景，具有画面感和现场感，与作者多次实地踏访战场旧址、查阅相关史料的做法密不可分。 C．文本二“让读者感受到英雄的‘平凡’与‘伟大’”的创作意图，在文本一详细描述陈树湘负伤指挥、壮烈牺牲的情景中得到充分印证。 D．文本二提到的“细节是历史的‘活化石’”，在文本一中主要体现为对战役整体进程、敌我兵力部署与战略布局的细致铺陈。 8．文章多次出现对于“声音”的描写，请结合具体内容分析作用。（4分） 9．文本二提出，“让人真切感受到先烈的温度”，请结合文本一和文本二，说说《长征》（节选）的创作是如何做到“有温度”的。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国，行君事，是为隐公。初，惠公嫡夫人无子，公妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。生子允。登宋女为夫人，以允为太子。及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。十一年冬，公子翚谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀允，君以我为相。”隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授允政。”翚惧允闻而反诛之，乃反谮隐公于允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”允许诺。十一月，隐公祭钟巫，斋于社圃，馆于蒍氏。翚使人弑隐公于蒍氏，而立允为君，是为桓公。 （节选自《史记·鲁周公世家第三》，有删改） 材料二： 公子翚请杀桓公以求太宰。隐公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。苏子曰：盗以兵拟人人必杀之夫岂独其所拟涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不击，则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若涂之人，哀哉。隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均耳，而长于桓。隐公追先君之志，而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹。君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼，而小人反是。 （节选自苏轼《隐公论》，有删改） 材料三： 臣士奇曰：“夫让，美德也。太伯、仲雍行之，伯夷、叔齐又行之，君子不以为非，何独疑于隐公也？说者谓隐公长当立，不当探惠公之邪心而成之。隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。顾隐之失不在于让，而所以处让之道有未善也。使隐能如周公辅成王故事，抱负以临群臣、听国政，即不然，令桓毓质深宫，己则身都鲁相，而代之经理，其发号施令，入告王朝，通问邻国，一称桓君而己无与焉，则名分定，而己之心迹亦明。虽有百奸人，乌能离间于其间哉？且隐始年，桓尚幼。及公子翚请杀之时，桓已十余岁矣，犹不反国，藉口‘少故’，菟裘虽营，何以解于桓公之疑？而亦何以杜公子翚之谮哉？” （节选自高士奇《左传纪事本末·鲁隐公嗣国》，有删改） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 盗以兵A拟B人C人必杀之D夫岂独E其所拟F涂之人G皆捕H击之矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．图，考虑，打算，与《陈情表》“本图宦达”中的“图”意思不同。 B．馆，名词作动词，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。 C．且，副词，将要，与《项脊轩志》“且何谓阁子也”的“且”用法不同。 D．反，同“返”，返回，与《氓》“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．鲁隐公是鲁惠公妾室之子，虽然年长但未被立为太子，鲁惠公去世后由于太子允尚且年幼，他被鲁国人共同推举代理国政。 B．公子翚为谋求高位，向鲁隐公提议杀死太子允，被拒后因恐惧事情败露而被报复，转而向允诬陷隐公欲正式继位，来离间二人。 C．苏轼认为，鲁隐公遵从先君遗志，有仁德之心，假使他杀死公子翚后将国君之位让给桓公，那么即使是伯夷、叔齐也无法超越他。 D．高士奇认为，鲁隐公应像周公辅佐周成王那样，让幼主在宫中成长，凡是发号施令，都向幼主禀告，对外则称幼主为国君。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，以授允政。 （2）隐惟不自取，以摄启争，卒有钟巫之祸。 14．对于鲁隐公的结局，苏轼与高士奇的看法有什么不同？请结合材料简要说明。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 疏影① 姜夔 苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环②、月夜归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿③。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。 [注]①此词作于宋光宗绍熙二年（1191）冬，姜夔应范成大之邀赴苏州石湖别墅作客。②佩环：古代女子佩戴的玉饰，行走时叮当作响。此处代指昭君的魂魄。③蛾绿：蛾绿，指女子的眉毛，此处代指寿阳公主。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇“苔枝缀玉”寥寥四字，以比喻手法写出梅花的洁白莹润，“翠禽小小，枝上同宿”写翠鸟与梅花相依相偎，更添几分生动和情趣。 B．“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹”三句，以拟人刻画梅花孤高幽独的风神，亦暗寓词人客中相逢、孤寂自守的情怀。 C．“莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋”化用典故，既写出对梅花的珍重爱惜，又以委婉之笔寄托对身世飘零的深沉感慨。 D．这首词咏梅而不着一“梅”字，打破前人传统写法，营造出多层次、立体感的艺术境界，将写景、叙事、议论融为一体，笔法精妙。 16．张炎《词源》评姜夔《疏影》“清空中有意趣”。请结合全词，简要分析词人是如何运用“清空”之笔寄寓独特“意趣”的？（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，7分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》中，“___________________，___________________”两句描写出作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。 （2）中华民族“龙马精神”的品格，在2026年央视马年春晚标识中得到了视觉化呈现。下图标识中奔腾向前的姿态，我们可追溯至《离骚》名句“___________________，___________________”。 （3）下表是小明整理的部分古代诗词常见修辞手法及例句笔记，小文看后指出有一处________（填序号）对应例句不当，可以修改为《望海潮》中的句子：“________，________。” 修辞手法 例句 ①比喻 怒涛卷霜雪，天堑无涯。 ②借代 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 ③通感 渐黄昏，清角吹寒。 ④互文 烟柳画桥，风帘翠幕。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成18～22题。 人人都有“脑”和“心”， A ，西方人重“脑”，中国人重“心”。①王阳明“心学”开启“我心光明”仿佛照亮了中国文化的天空。其实，早在王阳明之前，孟子早就提出“四心”，中国文化一直有一条“心”河，自源头曲折发展至今。可以说，中华优秀传统文化是关于“心”的智慧宝库，有着独特的思维方式和人生智慧。 ②文学创作与批评也强调“心”的强大作用。《文心雕龙》有“文心”这一标识概念。梁启超倡导“欲新人格，欲新人心，必新小说”。传统的感悟式批评，尤其“点评”也是充分发挥“心灵”之功。 比较而言，中国小说、诗歌也重“心”，但中国人的散文更重视“真情”，更离不开“心”，特别是“交心”。散文创作应当努力拓展自己的内宇宙，表达真正的思想，表现丰富的心灵，展现天地般的智慧。史铁生在《我与地坛》中，于古园静观草木虫鸟，把绝境挣扎熬成生命彻悟，凝练出深刻的思想；________；王羲之在《兰亭集序》里，借兰亭雅集、流觞曲水，赏山水、感死生，沉淀出通透的智慧。在这些作品中，心灵变成情感的琴弦，在作者、读者的弹奏下，发出震动灵魂的声音。③真正的散文家在外观时，要向内审视与观看。这包括博大、包容、安定、从容、明彻、纯洁、善良、美好，这样才能写出独特的个性化散文。 ④当前，不少散文写作变成了无“心”的技术操练。这包括大文化散文的资料汇编和知识爆炸，还有在人工智能技术条件下的跨学科写作，模式化、类同化、碎片化现象（ ）。当散文形成一种技术性的路径依赖，不走“脑”， B ，散文的命运可想而知。衡量散文的优劣，一个重要标准是能否唤醒那些沉睡的事物。当一颗“心”不能安定下来，无法成为自己的心，成为有定力、思想、智慧的心，那么，散文的写作必将失去唤醒的力量。 18．下列词语填入文中括号处，不恰当的一项是（ ）（3分） A．比比皆是 B．不胜枚举 C．浩如烟海 D．不计其数 19．文中画波浪线句子中，修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A．中国文化一直有一条“心”河 B．中华优秀传统文化是关于“心”的智慧宝库 C．在这些作品中，心灵变成情感的琴弦 D．衡量散文的优劣，一个重要标准是能否唤醒那些沉睡的事物 20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请在文中标有A和B的横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 22．根据文本内容，在第三段横线处仿写一个句子，要求内容准确，表达连贯，符合逻辑。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，按要求作文。 屈原在《离骚》中喟叹，“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，流露出时不我待的担忧。 而今有人说，“不要迷茫，不要慌张，太阳下山还有月光”，给被担忧裹挟的人们一方舒缓的天地。 身处快节奏时代，“担忧”如影随形。如何与“担忧”相处，是当代青年必须完成的人生课题。请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $