2026年广东省深圳市中考语文练习卷

**基本信息** 广东省深圳市2026年中考语文练习卷，涵盖积累运用、综合性学习等八大模块，以深圳发展、广州花市等地域文化情境为载体，融合语言运用与人文素养，体现文化传承与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题|字音、成语、标点、对联、材料分析|结合深圳博物馆物品考文化理解，如用“白手起家”呼应特区建设者精神| |现代文阅读|2篇9题|标题含义、人物形象、语言赏析|《迁徙的群山》以象群迁徙喻生命坚韧，《鱼鳞瓦上的星光》借乡村温情显成长，考查审美创造与思维深度| |写作|1题|情境作文|以“如果那一天可以重来”引导反思，关联成长中的情感与认知升级，体现语言运用与思维能力|

广东省深圳市2026年中考语文练习卷 一、积累运用 （2026·广东深圳·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 1988年开馆时，深圳博物馆专门辟出“今日深圳”板块，收藏城市的“今天”：安全帽、拖鞋和板凳，还收藏了工资条和QQ企鹅等。这些①（zhì  pǔ）________的物品，书写着特区发展的②（xuàn  lì）________篇章，见证着特区从边陲小镇到国际化大都市的巨变。当年，一批批建设者从四面八方涌来，他们在这里从零开始，③________，创造了特区的传奇。“来了，就是深圳人”，这座城市以它宽广的胸怀接纳着每一个追梦人（     ） ——根据2026年3月25日《中国青年报》相关文章改编 【注】这些物品代表深圳发展的不同侧面：安全帽代表基础建设（如盖楼、修路等），拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。 1．根据拼音写出①②处相应的词语。 2．结合语境，在③处填入一个成语，最恰当的一项是（   ） A．各得其所 B．白手起家 C．妙手回春 D．锐不可当 3．请在文段末尾处的“（     ）”中填入合适的标点符号，并写出理由。 4．有人为博物馆写了一副对联，上联“当代人谱写当代史”，横批“今日深圳”，请从以下词语中选择最贴合文意的词语（可重复使用），组成下联。 上联：当代人谱写当代史    下联：_________ （备选词语：追梦    平凡    见证    诉说    物    情） 5．有人疑惑：“拖鞋、板凳怎么也能进博物馆？”请结合链接材料，阐明你的观点，要求有理有据。 链接材料： 《深圳博物馆改革开放物证征集公告》“本次征集聚焦反映深圳改革开放以来社会生产进步和人民生活变迁的各种代表性历史见证物。” 二、综合性学习 6．（2026·广东广州·一模）按要求完成下面小题。 (1)摊位命名。小文正在为2026年广州迎春花市的一个摊位设计名称。该摊位主要售卖“马”年文创和年花，希望能体现新春祝福与广府文化。以下两个名称均由传统成语或诗词化用而来，请选择一个作为你心中的摊位名，并说明理由。 ①粤马当先   ②踏花归来 选择：________，理由________。 (2)对联题写。小文要为摊位书写和张贴对联，请根据对联常识，从以下词语中选择合适的，与右图组成完整的对联。 骏马   马跃   吉祥   红旗   神州   疾团圆   千业旺 (3)光影定格。小文在花市牌楼前拍了一张照片，请帮他拟一则配文发朋友图。要求至少使用一种修辞手法，并体现“马年”元素。 我写的配文：________ 三、现代文阅读 （2026·广东·一模）迁徙的群山 苏沧桑 ①乞力马扎罗雪峰犹如一轮皓月，在云间时隐时现。这座非洲大陆上最高的雪山与安波塞利草原之间弥漫着一层薄雾。象群排成的纵队在薄雾之间时隐时现，像一条缓慢流动的灰褐色河流。 ②向导安东尼猛地一把掉转越野车车头，往象群相反的方向驶去。正当我们着急而又纳闷他为何反其道而行之时，越野车几经颠簸，背对着乞力马扎罗雪山停在了象群的左前方。正是安东尼煞费苦心的这个视角，让我们看到了在任何纪录片和图像里都从未见过的壮美场景！ ③象群逆夕阳而行，正对着我们缓缓走来。强烈的逆光将象群重置于一个圣洁的时空里。它们背后，是巨大的落日和正被夕光融化的、从琥珀色渐变为玫瑰红的天空；它们前面，是逆光里被风吹拂着的无边无际的赭[注]黄色荒草。象群迈步时掀起的一团团猪色烟尘，在逆光里盛放、悬浮，仿佛步步生莲。 ④逆光里，头象缓步走来，周身被光晕和精灵般上下翻飞的白鹭环绕。夕阳将她庞大的身躯淬成墨色剪影，看不清她小小的眼睛，遍布淡黄色斑痕的象牙像被时间磨圆的钝斧，张开的耳朵在风中轻轻扇动，像巨大的双翼，边缘透出暗红的光晕，像两块将熄未熄的炭火。夕光勾勒出她脊背弯曲的弧度，凸起的脊椎如一串念珠，每走一步，肩胛骨便在皮下滑动，像两座移动的山峦。 ⑤她鼻子、耳朵、身体、四肢上所有深褐色的皱褶，像中国画里的皴笔，每道沟壑里都藏着干涸的河床、山峰和山棱。她突然停步，高举长鼻，鼻端一开一合，捕捉着空气里的某种信息，像在细细回想着记忆中的迁徙星图，那每一个曾经水草丰美的地方。 ⑥她是最年长的祖母，或者太祖母。在大象的社会结构中，年长的雌象负责决策指挥整个象群每天活动的时间、行动路线、觅食地点以及栖息场所。她的空间记忆和经验关乎整个象群的生死。 ⑦逆光里，一群群白鹭随着象群翩跹起舞，雪白的翅膀在夕照中透出淡金色的纹路。它们落回行进中的象头、象背上，像落回一座座移动的岛屿。它们啄食着大象在行进中惊起的昆虫，也啄食着象皮褶皱里的寄生虫，帮它们清洁偷猎者遗留的弹孔、荆棘划伤的血痕、同类争斗时留下的齿印。 ⑧“共生”这一奇特现象，在肯尼亚众多野生动物保护区里比比皆是。鳄鱼嘴里翻飞着牙签乌的身影，犀牛、斑马、黑斑羚身上翻飞着红嘴牛椋鸟的身影，它们还负责站岗放哨。 ⑨一只白鹭轻轻落在雌性头象的头顶上，逆光为它打上了一层圆形光圈，随着头象沉稳的脚步，它一颠一颠的，就像坐在君王的銮驾之上，比头象更像王者。 ⑩空气中震颤着低频的嗡鸣。头象的身后，夕光和茫茫尘雾间，她的家族成员们一一涌现，大大小小五十多头大象，一小组一小组连成一个长长的纵队，像极了拖家带口、扶老携幼、迁徙逃难的人类。 ⑪象群的迁徙绝非浪漫的远征，而是对资源枯竭的残酷妥协，唯一的目的，是寻找水源和绿地，活下去。 ⑫一头幼象紧贴母象的肋腹行进，鼻尖刚够到母象的乳房，耳郭上还未褪尽的绒毛在逆光中扬起，如同镀金的麦芒。它边趔趄着奋力追随家长们，边顽皮地用鼻子卷起沙土撒向天空，像古时人类向天空抛撒谷物祈求丰饶。幼象的身旁，几只母象始终不离左右，顾盼着它，形成一道血肉屏障。她们未必是它的亲生母亲，但对它视若己出。这种行为在象群中非常常见，血缘关系的弱化，换来了群体韧性的强化。 ⑬逆光里，我看见千百年来，非洲大地上的象群遵循着祖先留下的生存云图，年复一年用骨血点亮同一条迁徙之路。逆光里，我看见人类历史长河里与象群脚印如此相似的足迹——那些为生存而背井离乡的迁徙者，与此刻跋涉在枯黄草原上的生灵投射出重叠的剪影。五万年前甚至更早，非洲智人走出森林穿越至亚欧大陆，旧石器时代晚期母系氏族山顶洞人的女首领带着族人逐水而居，足迹远达渤海湾一带。我看见匈奴西迁、羌人南渡，乃至今日的气候移民…… ⑭我注意到，所有的大象都有同一个步态：足跟先着地。 ⑮所有被迫迁徙的生命是否都有同一种步态？足跟先亲吻大地，重心前移时迟疑半秒，仿佛大地会在下一刻裂开深渊。这种步态里沉淀着几百万年的进化密码，每一步都是对生存的敬畏。 （有删改） [注]赭：红褐色。 7．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文通过对象群“逆光”形象的细致描绘，营造出神圣而又壮美的意境。 B．本文写象群和白鹭互助共生的奇特现象，礼赞了艰辛条件下的生存智慧。 C．本文按照时间顺序，从正午到黄昏，暗示大象由盛年到衰老的生命轨迹。 D．本文由象群迁徙联想到人类历史上诸多为生存而迁徙的图景，视野宏阔。 8．请结合文本分析“头象”的形象特点。 9．下面句子中加点词语有什么共同特点？请结合上下文赏析它们的表达效果。 它们背后，是巨大的落日和正被夕光融化的、从琥珀色渐变为玫瑰红的天空；它们前面，是逆光里被风吹拂着的无边无际的赭黄色荒草。 10．本文以“迁徙的群山”为题，有什么妙处？请结合全文谈谈你的理解。 （2026·广东东莞·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 鱼鳞瓦上的星光 王玉珏 ①老周在村口等了半个时辰，才看见那辆绿色的大巴车晃晃悠悠地从山坳里冒出头来。车停时，灰尘扬得老高，等灰落下去，一个瘦瘦的男孩站在了面前，手里拎着个蛇皮袋子，里头装着书和换洗衣裳。 ②“你就是周景行？”老周问。男孩点点头。老周没再说话，拎起袋子往前走，男孩跟在后面。走了约莫二里山路，看见一片灰扑扑的瓦房，老周指着其中一座说：“到了。” ③这是周景行第一次看见老家的房子。屋顶铺着青灰色的鱼鳞瓦，像鱼的鳞片一层压着一层。院子用竹篱笆围着，篱笆上爬着扁豆藤，开着紫色的小花。一条黄狗卧在门口，见人来了，懒懒地抬了抬眼皮，又睡过去。 ④老周的婆娘姓陈，让周景行叫她陈妈。陈妈在灶屋里忙进忙出，灶膛里的火光映在她脸上，一明一暗的。周景行站在灶屋门口，不知道该进去还是该退出来。 ⑤“站着做啥？进来添柴。”陈妈头也不回地说。周景行便蹲到灶前，往灶膛里添了一根柴。火苗舔着锅底，噼啪作响。锅里头炖着什么，香气一缕缕地往鼻子里钻。 ⑥晚饭是腊肉炖笋干，还有一盘炒鸡蛋。老周闷头吃饭，不说话。陈妈时不时给周景行夹菜，说：“多吃些，城里头吃不到这样地道的。”周景行“嗯”一声，低着头扒饭。 ⑦吃完饭，陈妈收拾碗筷，老周出门去了。周景行一个人站在院子里，看天一点一点暗下去。先是西边的山尖还亮着，后来山尖也暗了，整个村子都沉进暮色里。等最后一丝光被收走，天彻底黑了，星星就一颗一颗地跳出来。 ⑧他数了数，先是一颗，然后三颗，五颗，数到后来数不清了，满天都是。那些星星密密麻麻的，比他任何时候见过的都多，都亮。他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。 ⑨正看着，老周回来了，手里拎着个竹篓。他走到周景行旁边，把竹篓往地上一放，说：“明早跟你陈妈去镇上卖了。” ⑩周景行低头一看，竹篓里是满满一篓鸡蛋，一个个圆滚滚的，在星光下泛着淡淡的白光。他想起晚饭时吃的炒鸡蛋，又香又嫩，和城里买的确实不一样。 ⑪“这些鸡都是你陈妈一手喂大的，”老周忽然开口，“从开春养到现在，一只只喂得仔细，自己舍不得吃一个蛋，都攒着。攒够了，你去镇上卖掉，学费就有了。” ⑫周景行愣住了。他来之前，父亲只说让他暑假回老家帮帮忙，没说卖鸡蛋凑学费的事。他张了张嘴，想说点什么，又不知道说什么。 ⑬老周也不等他说话，转身进屋了。周景行站在院子里，又抬头看那些星星。不知怎的，那些星星看着看着就模糊了，像是蒙上了一层水汽。 ⑭第二天天还没亮，陈妈就把周景行叫起来。灶屋里已经做好了早饭，稀饭、馒头，还有昨晚剩下的炒鸡蛋。陈妈把炒鸡蛋都拨到他碗里，自己只吃咸菜。 ⑮吃完饭，周景行背着竹篓往镇上走。山路弯弯曲曲，走了快一个时辰才到。镇上有个集市，卖菜的、卖肉的、卖布匹的，热热闹闹。他找了个角落蹲下，把竹篓摆在面前，等人家来买。 ⑯起初没人问。后来一个大妈走过来，看了看鸡蛋，问：“多少钱一个？”周景行说：“一块五。”大妈摇摇头走了。又来了一个，问了价，也走了。 ⑰周景行蹲在那儿，太阳越升越高，晒得他头皮发烫。他想，要不便宜点卖了算了。正想着，一个老头走过来，蹲下，一个一个地拿起鸡蛋对着太阳看。 ⑱“你这鸡蛋，是土鸡蛋不？”老头问。 ⑲周景行想了想，说：“是我陈妈自己养的鸡下的，喂的是粮食和菜叶，没喂饲料。” ⑳老头点点头，说：“那行，一块五一个，我都要了。”说着从兜里掏出一沓钱，数了数，递给周景行。周景行接过钱，愣愣地看着老头把鸡蛋一个一个放进自己的篮子里，然后走了。 ㉑他攥着钱，手心都是汗。他数了数，一共四十二块钱。这是他第一次自己挣到的钱，虽然是卖鸡蛋挣的，虽然这钱是陈妈攒了半年的。 ㉒往回走的路上，周景行觉得背篓轻了，步子却重了。他想了很多，想陈妈在灶屋里忙进忙出的样子，想老周拎着竹篓回来的样子，想那些自己舍不得吃一个蛋的鸡，想那些密密麻麻的星星。 ㉓回到家，他把钱交给陈妈。陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。 ㉔那天晚上，周景行又站在院子里看星星。他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上，把整个村子都盖在底下，暖暖的，安安的。 ㉕暑假结束，周景行要回城了。老周送他到村口，还是不说话。大巴车来了，周景行上了车，从车窗往外看，老周还站在那儿，像一棵树。 ㉖车开了，灰尘扬起来，等灰落下去，老周已经看不见了。周景行靠在座位上，闭上眼睛。他眼前全是那些鱼鳞瓦，那些密密麻麻的星星，还有那四十二块钱。 （选自2026年2月出版的《小说月报》） 11．文章以“鱼鳞瓦上的星光”为题，有什么含义？请结合全文简要分析。 12．从人物描写方法的角度，赏析文中第㉓段画横线的句子。 陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。 13．文章写了周景行在老家度过的这个暑假，他的心理发生了哪些变化？请结合文章内容简要分析。 14．第⑧段写道：“他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。”第㉔段写道：“他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上。”这两处关于“星星”的描写有什么不同？分别表现了周景行怎样的情感？ 15．周景行感受到“成长中的温暖”，下列名著中的两个人物也感受到“成长中的温暖”，请任选一个人物，简要说明。 （1）少年鲁迅     （2）洛伍德学校里的简·爱 四、默写 16．（2026·广东深圳·二模）根据要求补全诗句。 （1）我寄愁心与明月，____________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） （2）____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）草树知春不久归，____________。（韩愈《晚春》） （4）庭下如积水空明，____________，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》） （5）____________，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） （6）一抹晚烟荒戍垒，____________。（纳兰性德《浣溪沙》） （7）揽四时清风入怀，收万物风光在心，放缓前行脚步，我们自能体会“____________，____________”的悠然心境。（陶渊明《饮酒·其五》） 五、文言文阅读 （2026·广东深圳·二模）阅读下列文章，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】 ①叔才，铜陵大宗，世以赀①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾③者半，窃笑者半。其父母愈笃不悔，复资而遣之。 ②叔才纯孝，悱然④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不己知。 ③尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？” （选自王安石《临川先生文集》，有删改） 【注释】①赀（zī）：财富。②逆：迎。③訾（zǐ）：指责，非议。④悱然：想说而说不出的样子。⑤诎：同“黜”，这里指“落第”。 17．根据要求解释。 （1）“所识穷乏者得我与”中，“得”同“德”，意为________； （2）“而惭其邑人，不能归”，“归”意为________； （3）翻译：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_______ （4）翻译：其父母愈笃不悔，复资而遣之。_______ 18．下列对两文内容的理解，正确的一项是（ ） A．甲文列举了不顾礼义而贪求名利的事例，批评人们丧失了羞恶之心。 B．甲文主要运用了对比论证和比喻论证，阐明大丈夫能屈能伸的道理。 C．乙文叔才“追四方才贤”，是因为他认为好的德行比禄与位更重要。 D．乙文画线句的正确停顿应为“彼贤者虽无禄/与位其荣者/固在也”。 19．孟子和王安石都谈到对“利”的看法，请结合选文内容解说二人观点的相同点。 20．如果王安石将《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗赠与乙文中的叔才，你认为是否合适？请说明理由。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 六、诗歌阅读 21．（2025·广东广州·二模）阅读下面词曲，然后回答问题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 (1)《渔家傲·秋思》是一首词，其中“渔家傲”是词牌名。《天净沙·秋思》则是一首______（体裁）。 (2)两首“秋思”表达的情感有何异同？请简要分析。 七、整本书阅读 22．（2026·广东广州·一模）坚守，是人生路上的一种姿态。请从下列人物中任选一位，结合原著中的具体情节，说说他（她）坚守的是什么，这份坚守对他（她）的人生产生了怎样的影响，并谈谈你的感悟。 ①《儒林外史》王冕 ②《红星照耀中国》周恩来 ③《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 八、写作 23．（2026·广东深圳·二模）根据要求写作。 如果那一天可以重来 你会停留、回头还是前行 日子是一条单行道 回望织出了新的方向 何必在意结局 成长，因回望而从容请以“如果那一天可以重来”为题目，写下你的故事、感受和思考。文体不限（诗歌除外），不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《广东省深圳市2026年中考语文练习卷》参考答案 1．①质朴 ②绚丽 2．B 3．示例句号：句号表示陈述语气，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。 感叹号：感叹号表示感叹，用感叹号能强烈表达对“来了就是深圳人”这一理念的赞叹，引发读者共鸣。 省略号：省略号可表示语意未尽。深圳的追梦故事没有终点，一代代建设者仍在续写传奇，用省略号给人留下悠长的回味和无限的想象空间，意蕴深远。 4．追梦人诉说追梦情/平凡人诉说平凡情/追梦人见证追梦情/平凡人见证平凡情 追梦物诉说追梦情/平凡物诉说平凡情/追梦物见证追梦情/平凡物见证平凡情 5． 示例：应该进。博物馆征集反映“社会生产进步”和“人民生活变迁”的物证。QQ企鹅见证社会进步，拖鞋板凳就是打工人的生活用品，见证了人民生活变迁。 【解析】1．注意“朴、绚”等字的正确写法。 2．A.“各得其所”指人人得到合适安排，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境； B.“白手起家”指没有基础从零创业，符合“从零开始”创造特区传奇的语境； C.“妙手回春”形容医生治病，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境； D.“锐不可当”形容气势勇猛，没有体现“从零开始”，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境。 3．可用句号。这句话是完整的陈述句，表达了深圳接纳追梦人的完整语意，陈述句末尾应当用句号。 也可用感叹号。感叹号表示强烈的情感，此处用感叹号，可表示对深圳这个城市以宽广胸怀接纳四方有梦想人士这一行为的赞叹。 还可用省略号。给人以遐想，表现对一批批建设者在深圳的追梦故事想象，一代代有梦想人士正在也还将在续写深圳的传奇，意蕴深远，让人回味无穷。 4．对联要求结构、词性相对，尾字平声收尾。上联“当代人+谱写+当代史”结构为“偏正短语+动词+偏正短语”，且两个偏正短语的修饰语还相同。 据此可拟为“追梦人诉说追梦情、平凡人诉说平凡情、追梦人见证追梦情、平凡人见证平凡情、追梦物诉说追梦情、平凡物诉说平凡情、追梦物见证追梦情、平凡物见证平凡情”等，尾字（情）平声收尾，皆为“偏正短语+动词+偏正短语”的结构，且两个偏正短语的修饰语还相同。 5．根据征集公告要求，博物馆要收集的是反映深圳改革开放后生产进步、人民生活变迁的代表性见证物。拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。拖鞋、板凳是深圳早期建设者打工生活的代表性物品，记录了当年建设者艰苦打拼的日常，是深圳人民生活变迁的真实见证，符合征集要求，据此可认为拖鞋、板凳完全有资格进博物馆。 6．(1) 示例1：选择①， 理由：该名称化用成语“一马当先”，“粤”是广东的简称，既点明广州迎春花市的举办地，体现广府文化，又呼应马年主题，“当先”寄托了新年万事争先、顺遂好运的新春祝福，契合摊位售卖马年文创的特点。 示例2：选择②， 理由：该名称化用古诗“踏花归去马蹄香”，既呼应马年主题，又点出摊位售卖年花的经营内容，充满诗意，契合逛花市迎新年的美好氛围，传递出新年收获满溢的祝福。 (2)马跃神州千业旺 (3)示例：逛羊城花市，迎马年新春！愿日子像盛放的年花一样红火，生活如奔腾的骏马一往无前！ 【详解】（1）首先要明确所选名称的文化溯源，点明其化用的成语或诗词出处，体现对传统文化的化用巧思；其次要紧扣“广府文化”与“马年主题”，分析名称中体现地域标识（如“粤”）或呼应马年、年花售卖场景的设计；最后需阐释名称蕴含的新春祝福内涵，说明其如何契合迎春花市的喜庆氛围。 示例1：选①“粤马当先” 理由：化用成语“一马当先”，“粤”点明广府地域文化，“马”呼应2026马年主题，既体现新春奋发向前的美好祝福，又兼具广府文化特色，契合摊位售卖马年文创的定位。 示例2：选②“踏花归来” 理由：化用诗词“踏花归去马蹄香”，“踏花”呼应迎春花市的年花主题，“归来”暗含新春团圆的温暖祝福，兼具诗意与新春氛围，贴合摊位售卖年花的定位。 （2）首先，对联需要符合“仄起平收”的要求，上联末字为仄声，下联末字为平声。 已知下联“春临盛世万家欢”末字“欢”为平声，因此需从给定词语中筛选末字为仄声的短语作为上联候选，“千家旺”的“旺”字为仄声； 其次，要保证词性、结构对仗，如“春临”对“马跃”（都是主谓结构）、“盛世”对“神州”（都是名词）、“万家欢”对“千业旺”（数量词+名词+形容词）； 虽然“骏马”与“红旗”都是偏正结构名词，但是和“马跃”不搭配。 最后，结合主题可知，上联需呼应马年（选“骏马”“马跃”）、新春吉祥（选“吉祥”）及花市/城市发展的氛围（选“千业旺”“神州”），确保内容与“前程似锦”的横批及摊位定位契合。 故上联可拟写为：马跃神州千业旺。 （3）首先需紧扣“花市牌楼场景、马年元素、至少一种修辞手法”三个要求，以花市牌楼的喜庆氛围为基底，巧妙融入“马”的意象或新春寓意，再选择比喻、拟人等修辞增强画面感与感染力，语言贴合朋友圈轻松鲜活的分享调性，将场景、马年祝福与修辞自然融合，传递新春喜悦。 示例：逛完热热闹闹的广州迎春花市，把满袖花香和马年的好运气一同打包带走啦。 新岁里，愿我们都像奋蹄向前的骏马，踏春而行，前路开满繁花！ 7．C 8．苍老而庄重（神圣）：她的脊背弯曲，皮肤布满像中国画皴笔一样的深褐色皱褶，像被时间磨圆的钝斧，透出岁月的沧桑感；在逆光中如剪影般神圣。 经验丰富，具有领袖地位（智慧）：她是象群的“老祖母”，负责决策指挥整个象群的活动路线和觅食地点，她的空间记忆关乎象群生死，拥有古老的生存智慧。 沉稳坚定：她缓步走来，步态沉稳，每一步都沉淀着进化的密码，带领象群在艰难的环境中迁徙求生。 9．共同特点：加点词“落日”、“琥珀色”、“玫瑰红”、“赭黄色”都是描写色彩（颜色）的词语。 表达效果： 渲染氛围：这些浓墨重彩的暖色调词语，描绘出一幅壮丽、辉煌而又苍凉的非洲草原黄昏图景，营造出神圣、庄严的氛围。 烘托形象：绚丽的背景色彩有力地烘托了象群迁徙的悲壮与宏大，突出了生命在自然面前的顽强与尊严，增强了文章的艺术感染力。 10．运用比喻，形象生动：作者将行进中的象群比作“迁徙的群山”（文中也有“像两座移动的山峦”、“像落回一座座移动的岛屿”等描写），生动地表现了象群身躯的庞大、数量的众多以及行进时的厚重感和力量感。 暗示主题，深化内涵：“群山”给人以永恒、稳固、古老的感觉。以此为题，暗示了象群迁徙历史的悠久（千百年来的生存云图）和生命的顽强坚韧，表达了对生命敬畏之情。 设置悬念，吸引读者：群山本不会迁徙，题目看似矛盾，能激发读者的阅读兴趣，引人深思“群山”背后的象征意义。 【导语】这篇散文以非洲草原上的象群逆光迁徙为线索，通过细腻的光影与动态描写，展现了象群为寻找水源绿地而跋涉的壮阔场景，借象群的生存智慧与群体温情，表达了对生命坚韧与自然共生的礼赞，更由此延伸至人类迁徙的历史图景，引发对生命本能与生存敬畏的深刻思考。 7．C.本文以空间和场景转换为主线（从雪山到草原，从象群个体到群体），并非“按时间顺序从正午到黄昏”，也未暗示大象“由盛年到衰老的生命轨迹”。 8．根据第④段第二句，第⑤段第一句的内容可知，头象的外表布满岁月留下的痕迹，斑驳的象牙、皴裂的皮肤都在诉说着漫长的生命历程，逆光下的剪影自带庄重感，让她在苍茫天地间宛如从远古走来的神圣存在。 根据第⑥段的内容可知，头象不仅是象群的精神领袖，更是生存方向的决策者，她凭借代代传承的迁徙记忆与丰富的生存经验，为整个象群指引水源与绿地，是象群能够穿越荒原、延续生命的关键。 根据第④段的内容，第⑭段的内容，第⑮段的内容可知，头象步态沉稳，步伐中带着历经进化沉淀的谨慎与力量，带领象群在艰苦环境中坚定前行，展现出对生存的敬畏与坚韧。 9．共同特点：加点词“落日”“琥珀色”“玫瑰红”“赭黄色”都与色彩、光影相关，且以暖色调为主，精准描绘了逆光下的景物色彩变化。 表达效果： 渲染氛围：根据原文第③段第二句可知，这些词语不仅写出了天空从琥珀色到玫瑰红的渐变层次，也勾勒出赭黄色荒草的苍茫底色，共同描绘出一幅壮丽辉煌又带着苍凉感的非洲草原黄昏图景，为象群的迁徙营造出神圣、庄严的氛围。 烘托形象：结合原文第④段的内容可知，绚丽暖色调的背景与逆光中象群的墨色剪影形成强烈对比，既凸显了象群身躯的庞大、轮廓的厚重，也烘托出整个迁徙场景的悲壮与宏大，突出了生命在严苛自然环境面前的顽强与尊严，增强了文章的画面张力与艺术感染力。 10．根据原文第④段第四句，文中象群连绵行进的描写，标题将迁徙的象群比作“迁徙的群山”可知，运用比喻的修辞手法，生动地表现了象群身躯庞大、数量众多、行进时厚重沉稳的姿态，极具画面感。 结合原文第⑪段的内容，第⑬段中对人类迁徙的联想可知，“群山”的意象给人以古老、永恒的厚重感，暗示了象群迁徙历史的悠久与生命的顽强坚韧，表达了对生命在困境中不屈前行的敬畏之情，深化了文章主旨。 根据“群山本是静止的”这一常识，标题“迁徙的群山”看似矛盾，却能激发读者的好奇心与探究欲，引人深入思考“群山”背后象征的象群形象与迁徙的深层内涵，自然吸引读者阅读全文。 11．①表层：指老家鱼鳞瓦屋顶上方夜空的星光，是乡村真实夜景。②深层：喻指老周、陈妈对周景行质朴深沉的关爱，承载着乡村带给周景行的温暖与成长感动。 12．运用动作、语言、神态描写，表现出陈妈确认钱够学费后的激动与欣慰，凸显了陈妈对周景行的疼爱与默默付出。 13．①初到老家：陌生拘谨，局促不安；②得知攒蛋凑学费：意外震惊，心生感动；③卖蛋返程：心绪沉重，感念长辈付出；④离乡前：温暖安定，满怀眷恋与铭记。 14．①第一处：将城里稀疏灰蒙蒙的星星与乡村繁密明亮的星星对比，表现周景行初到乡村时对乡村星光的新奇惊讶。②第二处：将星星比作鱼鳞瓦，融情于景，表现周景行感受到长辈关爱后内心的温暖安定，抒发了对这份亲情的感念眷恋。 15．示例：少年鲁迅阿长得知少年鲁迅渴慕《山海经》，费心为他买到这本渴慕已久的书，满足了他的心愿，给少年鲁迅带来质朴真挚的疼爱，让他感受到成长中的温暖。 【导语】《鱼鳞瓦上的星光》以少年周景行暑假返乡卖鸡蛋凑学费为线索，将鱼鳞瓦、星光、土鸡蛋等意象串联，勾勒出乡村的质朴与亲人的温情。文章语言质朴细腻，用老周的沉默、陈妈的热忱，刻画平凡长辈的深情，以星光喻温情，以鱼鳞瓦衬牵挂。叙事舒缓，于细节中藏感动，既写出乡村生活的烟火气，也展现少年的成长与蜕变，将亲情的温暖与成长的感悟藏在字里行间，平淡却动人，余味悠长。 11．（1）表层含义：根据第③段第二句、第⑦段第三、四句可知，乡下老屋铺着层层叠叠的青灰色鱼鳞瓦，每到夜晚，澄澈夜空缀满繁星，星光静静笼罩着瓦房与村落，指乡村夜晚鱼鳞瓦上方真实、璀璨的满天星光。 （2）深层含义：根据第⑪段整段内容、第㉔段第二句可知，星光与鱼鳞瓦融为一体，象征着老周与陈妈沉默朴素的付出、细腻无言的疼爱。他们省吃俭用，攒下鸡蛋为少年凑齐学费，这份质朴的温情如同夜空星光，温暖治愈。同时也代表乡村生活的安稳美好，珍藏着少年难忘的回忆与成长感悟。 12．根据第㉓段画横线的句子可知，句中“接过去，数了数”运用动作描写，精准再现陈妈接过钱、逐一清点的细致动作，体现她对这笔学费的重视与珍视；“够了，够你下学期学费了”通过语言描写，直抒胸臆，既确认了学费的充足，更流露出发自内心的踏实与满足；“眼圈就红了”以神态描写捕捉陈妈泛红的眼眶，将她付出后的欣慰、心疼与感动细腻展现。这一系列描写，既生动刻画了陈妈确认孩子学费有着落的激动与欣慰，更深刻凸显她默默付出、无私疼爱周景行的深情，让人物形象更鲜活真实，也让亲情的温暖更具感染力。 13．根据第④段第二、三句可知，陈妈在灶屋里忙碌，灶膛火光映着她的脸庞，而周景行却只能站在灶屋门口，手足无措，不知道该进屋帮忙还是转身离开，这份迟疑正是他初到陌生环境、面对陌生长辈时的局促不安。根据第⑥段最后一句可知，晚饭时陈妈主动给他夹菜、关心他的饮食，而他只是简单“嗯”一声，始终低着头扒饭，不愿多说话，这份拘谨正是他对老家环境、对长辈感到陌生的直接体现。 根据第⑪段整段内容可知，老周告诉周景行，陈妈精心喂养家禽，自己一个鸡蛋都舍不得吃，全部攒下来让他卖钱凑学费，这与他来之前只知道“回老家帮忙”的预期不符，让他瞬间愣住，满是意外与震惊。根据第⑬段第二句可知，周景行听完老周的话后，再次抬头看天上的星星，视线变得模糊，像是蒙了一层水汽，这份动容正是他被长辈默默付出的心意所打动，心底生出难以言说的感动。 根据第㉑段第二句可知，周景行攥着卖鸡蛋换来的四十二块钱，手心全是汗，他清楚知道这笔钱是陈妈攒了半年的心血，是长辈们省吃俭用换来的，这份沉甸甸的认知让他心绪变得沉重。根据第㉒段第二句可知，返程路上，他不断回想陈妈在灶屋忙碌的身影、老周拎着竹篓回来的模样，还有那些被精心喂养、用来攒蛋的家禽，越发明白长辈付出的不易，心底满是对他们的感念。 根据第㉔段第二句可知，周景行夜晚看星星时，觉得星星像一片片鱼鳞瓦，密密地铺在天空，将整个村子笼罩得暖暖的、安安稳稳，这份感受正是他逐渐适应老家生活、内心变得温暖安定的体现。根据第㉖段第二、三句可知，周景行乘车离开时，闭上眼睛，眼前浮现的全是老家的鱼鳞瓦、满天星光和卖鸡蛋换来的四十二块钱，这些画面都是他对老家、对长辈的眷恋，也藏着他对这段经历的深深铭记。 14．根据第⑧段第二句可知，作者将城市夜晚稀少暗淡的星星，与乡村繁多清亮的繁星形成鲜明对照，突出乡村夜色的纯净美好，表现出初来乡下的周景行初见漫天星光时的新奇感受，内心满是意外与惊叹。 根据第㉔段第一、二句可知，周景行内心深受触动后，把漫天繁星比作层层叠叠的鱼鳞瓦，以独特的联想寄托心意，此时的星星不再只是自然景色，更承载着乡村的安稳与长辈的温情，表现出他读懂默默付出后内心的踏实温暖，饱含对淳朴亲情的感激与眷恋。 15．首先明确本题核心要求，围绕成长中的温暖这一主题，结合指定的两位名著人物展开作答。分别结合少年鲁迅、洛伍德学校里的简·爱的原著情节，梳理二人成长过程中收获的陪伴、善意与关怀；点明温暖的来源与具体事件，阐述他人的理解、照顾与陪伴如何抚平人物的孤独与困苦，体现温情对人物心灵的治愈作用，以及对个人成长的积极影响，语言简洁贴合原著内容。 示例一：少年鲁迅在童年成长中收获了质朴的温暖。长妈妈虽粗俗唠叨、行事笨拙，却用心记住他的心愿，辛苦为他买来心心念念的《山海经》，给予他意外的感动与慰藉。这份朴素真诚的关怀，温暖了鲁迅的年少时光，成为他成长途中珍贵的温情记忆。 示例二：洛伍德学校里的简·爱身处艰苦压抑的洛伍德学校，简·爱收获了治愈心灵的温暖。温柔善良的海伦陪伴左右，倾听她的烦恼，给予理解与安慰；宽容慈爱的谭波尔老师维护她的尊严，悉心教导、温柔关怀。两份善意驱散了简·爱的孤独与自卑，支撑她勇敢成长，成为黑暗岁月里的一束暖意。 16． 随君直到夜郎西 海内存知己 百般红紫斗芳菲 水中藻荇交横 人生自古谁无死 半竿斜日旧关城 采菊东篱下 悠然见南山 【详解】注意“郎、菲、藻、荇、竿、篱、悠”等字的写法。 17． 感激/感恩/报答 返回/回家 优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！ 他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又准备钱财资助他，送他继续求学。 18．A 19．①孟子和王安石都认为人不应为了功名利禄而违背道义、丧失本心。 ②孟子在《鱼我所欲也》中，批判了为追求“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，不辨礼义接受优厚俸禄的行为，他认为这样的高官厚禄毫无意义，是丢掉了本心； ③王安石劝慰叔才不必为世俗对“禄位”的评价而羞愧，实际上表达了真正的荣耀并非外在功名利禄，而是内在品德与才学的观点，暗含对世俗“以禄位为唯一价值”的否定和对“不义之利”的轻视。 20．示例1：合适。诗句主旨是不惧非议、高瞻远瞩，不被世俗偏见束缚。乙文中叔才落第遭乡人非议，正陷入自卑，诗句可劝慰他跳出“禄位即荣耀”的世俗评价，明白真正的价值在于自身才德，与王安石的劝勉语境高度契合。 示例2：不合适。此诗是王安石青年时借登高抒怀，表达变法革新的壮志豪情，昂扬刚健。而叔才此时落第失意，诗句的宏大志向与他低落的处境反差强烈，且诗中自信的政治抱负，与叔才求仕受挫的心境并不匹配。 【导语】两文皆围绕义利观展开论说。甲文以行道之人、乞人拒食与贪受万钟作对比，批判舍义逐利、丧失本心的行为，坚守礼义底线。乙文叙写叔才求学落第遭人非议，王安石劝慰其不必困于世俗功名荣辱。两文主旨相通，都看淡外在禄位名利，推崇坚守本心、重德轻利的价值追求，说理恳切，立意深刻。 17．（1）句意：所认识的穷困贫苦的人感激我吗。得：同“德”，感激、感恩、报答。 （2）句意：又因同乡人的非议而羞愧，不敢回家。归：回家、返回。 注意下列重点字词： （3）万钟：指优厚的俸禄；则：如果；辩：同“辨”，辨别；于：对于；加：益处、好处。 （4）笃：坚定；复：又、再；资：资助、出资；遣：打发、送。 18．B.【甲】文主要运用对比论证、举例论证，并未使用比喻论证，且阐明的是坚守礼义本心、不苟取名利的道理，并非大丈夫能屈能伸，题干表述错误； C.根据【乙】第②段第一句可知，叔才寻访贤才学习写文章，是感念父母苦心教导，想立身扬名来孝敬双亲，并非认为德行比禄位更重要，题干表述错误； D.“彼贤者虽无禄与位其荣者固在也”正确停顿应为：彼贤者/虽无禄与位/其荣者固在也，选项划分节奏错误。 19．根据甲文第三句可知，孟子反对不分辨礼义就接受优厚俸禄，看淡不合道义的富贵利益。 根据甲文第四句、第五句可知，孟子批评世人贪图居室、家眷、人情虚名等功利诉求，舍弃原本坚守的道德准则。 根据甲文第六句可知，点明这类追名逐利的做法，本质是迷失自我、丢掉与生俱来的本心，主张道义高于名利。 根据乙文第③段第三句可知，王安石指出平庸之人只把官职俸禄当作人生荣耀，格局狭隘、价值观功利。 根据乙文第③段第四句可知，王安石认为贤德之人依靠内在品行立身，就算没有高官厚禄，自身的价值与荣光依然存在。 根据乙文第③段第五句可知，劝勉叔才不必被世俗功利的非议困扰，不必把外在禄位当作衡量自身价值的标准。 综合两文主旨可知，孟子与王安石思想相通，都主张做人要坚守道义底线，不能被功名利禄迷惑心智、丢掉本心；都不认同世俗唯名利是举的价值观，更看重内在品德修养，轻视不合道义的功利所得。 示例：孟子与王安石在对待名利的态度上高度一致，都倡导坚守道义本心，不可以为追逐功名利禄背弃道德原则。孟子斥责世人漠视礼义、贪图厚禄，为私欲放弃底线，最终迷失本心；王安石则开导落第后的叔才，不认同旁人以官位俸禄论高低的世俗眼光，认为真正的价值源于自身才德品行，无需被功利偏见左右，同样鄙弃世俗虚名与不合道义的利益追求。 20．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住远眺的视野，只因为自己身处山峰的最高处。诗句借登高观景明理，寓意做人要站位高远、眼界开阔，不被眼前的流言非议、世俗偏见所迷惑，坚守内心的格局与追求。 若认为合适： 叔才苦心求学却两次落第，遭受乡里人的指责与嘲讽，内心羞愧纠结，把功名禄位、他人评价看得过重。这两句诗正好可以开导他，跳出世俗以官位成败论高低的狭隘眼光，看淡旁人的闲言碎语，专注修养自身才德，不必因一时失意而自我消沉，用作赠语十分契合劝勉语境。 若认为不合适： 这首诗是诗人登高抒怀之作，满含青年时期渴望施展抱负、奋发有为的壮志豪情，气势昂扬开阔。而叔才此时科举接连失利，身处失意落寞、情绪低落的状态，诗句豪迈建功的志向基调，和他当下受挫低沉的心境反差过大，难以起到温和劝慰的作用，因此并不适合赠予。 示例一：合适。诗句蕴含不畏惧世俗流言、眼界高远、坚守自我格局的内涵。叔才两次应试落第，遭到同乡非议嘲笑，内心愧疚不敢归家。诗句能宽慰他不必被旁人的偏见看法左右，不必把功名禄位当作唯一荣耀，应提升自身修养与学识，保持高远心境。 示例二：不合适。诗句借登高望远抒发远大政治抱负与豪迈胸襟，志向昂扬进取。叔才当下仕途受挫、内心消沉自卑，诗句慷慨凌云的格调与他低落失意的心境不相契合，诗句侧重建功立业的壮志，和劝慰失意学子的语境并不贴合。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。可是轻蔑地吆喝着施舍给别人，过路的饥民也不会接受；用脚踩踏后再给人，乞丐也会轻视而不肯要。可是有的人面对优厚的俸禄，却不分辨是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人感激我吗？从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了住宅的华丽而接受；从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了妻妾的侍奉而接受；从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了所认识的穷困之人感激自己而接受：这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人固有的羞恶本心。 【乙】叔才，是铜陵的大族世家，世代凭借富有闻名。在叔才年幼时，他的父母就拿出重金，聘请优秀的老师教导他。过了几年，他参加官府的科举考试，没能考中就回来了。同乡的人一半指责非议，一半私下嘲笑。他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又出资资助他，让他继续求学。 叔才生性十分孝顺，内心感慨父母苦心教导自己的深情，于是寻访各地有才德的贤人，学习写文章，希望能成就自身、光耀双亲。再次参加考试，又不幸因为不被主考官赏识而落第。 他曾经跟我说起父母的苦心，又因同乡人的议论而羞愧，不敢回乡。我说：“回去吧。俸禄和官位，是平庸之人当作荣耀的东西。那些有才德的贤人，即使没有俸禄和官位，他们本身的荣耀也依旧存在。从前那些指责你、嘲笑你的人，本来就是平庸之辈，哪里值得你感到羞愧呢？” 21．(1)曲/元曲/小令/曲子 (2)①相同点：两首诗都表达了思乡之情。 ②不同点：《天净沙·秋思》表现了天涯游子的寂寞、孤独。/悲伤、愁苦、凄凉。 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，蕴含着戍边将士壮志未酬的无奈和思归的惆怅交织/渴望建功立业却又归期无计的矛盾与无奈。 【导语】两首作品同写秋思却各有侧重。《天净沙·秋思》以枯藤、昏鸦等意象堆叠，勾勒天涯游子的孤寂，"断肠人"直抒漂泊之痛。《渔家傲·秋思》借边声、孤城等写边塞秋景，"燕然未勒"道尽将士壮志难酬与思乡情，刚柔相济。一为个人愁绪，一融家国情怀，皆以秋景托深情。 【详解】（1）本题考查文学常识。 元曲分为杂剧和散曲，散曲又包括小令和套数。“天净沙”是曲牌名，规定了曲子的格律、字数、句式等；“秋思”是题目。小令是散曲的基本单位，通常单支独立，篇幅较短，《天净沙・秋思》仅五句二十八字，符合小令的特征。故填：曲/元曲/小令/曲子。 （2）本题考查词曲比较阅读。 相同点： 《天净沙·秋思》中“断肠人在天涯”的“断肠”直接点出天涯游子因漂泊无依而引发的深切思乡之痛；《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里”以“家万里”明确点出戍边者对故乡的遥望与思念，“浊酒”则暗含借酒排遣思乡愁绪的状态。由此可见，两首作品均以“秋思”为题，核心情感中都包含思乡之情。 不同点： 根据《天净沙・秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”可知，意思是：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。这些意象描绘出萧瑟、衰败的秋景，“枯藤”“老树”“昏鸦”营造出凄凉氛围，“古道”“西风”“瘦马”体现出游子漂泊的孤寂，再结合“夕阳西下，断肠人在天涯”，“断肠人”直接点明游子内心的悲伤、愁苦，整体展现出天涯游子的寂寞、孤独与凄凉。 根据《渔家傲・秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”可知，意思是：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。“浊酒一杯家万里”写出戍边将士对万里之外家乡的思念，“燕然未勒”借用典故，指功业尚未建立，“归无计”则表明因功业未就而无法归家的无奈，由此蕴含着他们壮志未酬的无奈和思归的惆怅相互交织，以及渴望建功立业却又归期无计的矛盾与无奈。 22．示例1：王冕出身贫寒，自学成名后，拒绝朝廷征聘做官，终身隐居会稽山。坚守不慕名利、高洁独立的人格追求，不与黑暗封建官场同流合污。这份坚守让王冕始终保持人格纯粹，躲开了世俗官场的污浊，成为作者吴敬梓笔下理想君子的化身。 感悟：面对名利诱惑时，我们要坚守本心，守住原则，才不会迷失自我。 示例2：周恩来出身优渥的官僚家庭，本可享受安稳生活，却毅然投身革命，面对反革命迫害、长征的重重磨难，从未退缩。坚守民族解放的革命理想，坚守为人民谋幸福的信念。这份坚守让他成长为杰出的无产阶级革命领袖，推动了中国革命进程，实现了人生抱负。 感悟：人要有坚定的理想信念，无论顺境逆境都不背弃初心，才能活出有意义的人生。 示例3：保尔经历战场负伤、全身瘫痪、双目失明的多重打击后，克服病痛与绝望，以笔为武器创作革命小说，重新回到革命行列。坚守共产主义革命理想，坚守顽强不屈的斗争精神。这份坚守让保尔战胜了肉体与精神的双重磨难，磨炼出钢铁般的意志，实现了自己的人生价值。 感悟：我们在学习生活中遇到挫折时，也要坚守目标不放弃，才能突破困境，成就自我。 【详解】首先，选定某个人物，需筛选原著中最能体现“坚守”的具体情节；其次，明确人物坚守的核心，或气节、或理想、或信念，精准提炼不偏离；然后，分析这份坚守对人物人生的具体影响，如改变命运、淬炼品格、实现价值等，做到情节与影响紧密关联；最后，结合自身谈感悟，紧扣“坚守”的意义，联系现实生活，体现思考，确保每一步逻辑连贯，既符合名著原著，又贴合题干要求，语言简洁得体，突出核心要点。 示例一：王冕坚守的是淡泊名利、不媚世俗的气节。原著中，他才华横溢却拒绝科举做官，躲避权贵邀约，隐居山林以画画、放牛为生，始终坚守本心，不被功名利禄所诱惑。这份坚守让他摆脱了儒林的虚伪与桎梏，过上了自在洒脱的生活，保持了人格的独立与纯粹。 感悟：坚守本心，不随波逐流，才能在浮躁的世界中守住自我，收获内心的安宁与自由。 示例二：周恩来坚守的是救国救民、追求民族独立与解放的革命信念。原著中，他放弃优渥生活，投身革命，历经磨难却始终坚守初心，与战士们同甘共苦，运筹帷幄指挥革命斗争。这份坚守让他成为革命的核心力量，引领中国革命走向希望，也让他赢得了人民的敬仰与信赖。 感悟：坚守远大信念，方能在困境中砥砺前行，实现个人价值与民族理想的统一。 示例三：保尔·柯察金坚守的是革命理想与不屈的生命意志。原著中，他征战沙场、抢修铁路，即便全身瘫痪、双目失明，也未放弃希望，以笔为武器继续践行革命信念，创作书籍激励后人。这份坚守让他在苦难中淬炼出钢铁般的意志，超越了身体的局限，实现了生命的升华。 感悟：坚守理想与勇气，就能在磨难中成长，让平凡的人生绽放不凡的光芒。 23．例文： 如果那一天可以重来 窗外的雨淅淅沥沥地下着，像极了那个让我至今耿耿于怀的午后。如果时光的指针能够倒转，如果那一天可以重来，我多想穿越回那个燥热的夏天，去拥抱那个倔强的少年，去修补那道被我不小心撕裂的裂痕。 那是初二下学期的期末，也是我和挚友林最后一次并肩走在放学的路上。因为一道数学题的解法，我们争执不下，年轻气盛的我口不择言，用尖锐的言语刺伤了他的自尊。看着他转身离去的背影，我明明想喊住他，却死守着那可笑的面子，任由他消失在巷口的转角。后来，他转学离开，我们连一句正式的告别都没有。 如果那一天可以重来，当争执的火苗刚刚燃起时，我一定不会让怒火吞噬理智。我会深吸一口气，压下那些伤人的话语，微笑着对他说：“也许你是对的，我们可以再探讨一下。”或者，在他转身的那一刻，我会毫不犹豫地追上去，拍拍他的肩膀，说一句：“对不起，刚才是我太冲动了。” 如果那一天可以重来，我不会再让沉默成为我们之间的墙。我会拉着他去那家我们常去的小卖部，买两瓶冰镇汽水，在蝉鸣声中把误会一一解开。我会告诉他，在我心里，输赢根本不重要，重要的是我们并肩作战的情谊。 然而，日子终究是一条单行道，时光无法倒流，那个午后也永远定格成了遗憾。但正是这份遗憾，像一盏警示灯，照亮了我后来的成长之路。它教会了我，在与人相处时要多一份包容，少一份计较；在面对分歧时要多一份沟通，少一份固执。 如果那一天可以重来，我会做得很好。虽然无法重来，但我已学会了带着这份感悟，在未来的日子里，温柔而坚定地前行。回望过去，我不再只有懊悔，更多的是从容与感激。 【详解】一、审题立意。这道作文题以“如果那一天可以重来”为题，并配以富有哲理的引导语。审题时，首先要抓住核心假设“如果那一天可以重来”，这看似是在探讨“后悔”与“弥补”，但引导语中的“回望织出了新的方向”“成长，因回望而从容”则点明了更深层的主旨：文章不应仅仅停留在对过去的懊悔或单纯的“修正错误”上，而应通过“重来”的假设，展现“我”对往事的深刻反思与认知的升级。立意上，我们要从“遗憾”走向“释然”与“成长”。你可以写曾经因为冲动、胆怯或无知而犯下的错，如果重来，你不再是那个懵懂的少年，而是带着现在的成熟与理解去重新面对。文章的核心在于：那一天究竟发生了什么？为什么它值得“重来”？通过“重来”的想象，你获得了怎样的人生顿悟？最终要落脚于“日子是条单行道”，虽然时光无法倒流，但回望过去让我们学会了珍惜、懂得了担当，从而在未来的单行道上走得更加从容坚定。 二、选材构思。在选材构思时，可以从“亲情”“友情”或“自我成长”三个维度切入，紧扣“反思与成长”的立意进行布局。如果是写“亲情”，可以构思一个与长辈产生隔阂或误解的日子。例如，曾经因为青春期的叛逆，在某个雨天对冒雨送伞的奶奶说了重话。如果那一天可以重来，构思重点在于“我”会如何克制情绪，如何读懂她蹒跚背影后的爱意，哪怕结局依然无法改变她的离去，但“重来”的过程让“我”学会了感恩与温柔。如果是写“友情”，可以选取一次因误会而决裂的经历。构思重点在于：如果重来，“我”不再选择冷战或逃避，而是鼓起勇气去沟通、去道歉。这里的“重来”不是为了强行改变朋友的离去，而是为了让自己不再留下遗憾，学会如何去维护一段珍贵的关系。如果是写“自我成长”，可以构思一次失败的比赛或考试。曾经因为失利而自暴自弃，如果那一天可以重来，“我”会坦然面对结果，从跌倒的地方爬起来。选材要突出心态的转变，从“害怕失败”到“享受过程”，体现成长的韧性。无论选哪种素材，都要注意今昔对比，用现在的成熟视角去填补过去的遗憾空白。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $