第23课《马说》课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《马说》展开，涵盖托物寓意、文言知识及作者情感等核心内容。通过“不平则鸣”引导学生分析千里马遭遇的语句，结合韩愈科举仕途挫折，构建文本与作者经历的学习支架。 其亮点在于以“托物寓意”为核心，融合通假字、一词多义等文言知识梳理，通过“聚焦末句‘也’分析语气”“千里马与伯乐讨论”等环节，培养语言运用和辩证思维能力。学生能提升文言素养与文化自信，教师可高效落实教学目标。

马 说 韩 愈 韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 作者简介 他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉，被后世尊为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。 概念 古代的一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想。 特点 ①写法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。②通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。 说 七下《爱莲说》 文体知识 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 pián cáo lì chēnɡ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ shí sù sì sì shí xiàn sì yé dàn 结合注释，读通大意。 马 说 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 译 文 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相（xiànɡ）马。 连词，表转折。 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此虽然有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。 译 文 介词，在。 （和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 不以千里马而著称，意思是其才能并不为人们所知。 马槽。 奴仆。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 译 文 有时。 吃一次。 容量单位，十斗为一石。 同“饲”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ 译 文 这，这样。 相同，一样。 犹，尚且。 表现在外面。 见，同“现”，显露、表现。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它却不能让它竭尽才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 译 文 用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 指不按照（驱使千里马的）正确方法。 喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 它鸣叫，却不能通晓它的意思。 面对。 难道真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 ◆通假字 食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，喂 才美不外见 “见”同“现”，显露、表现 字词清单 11 ◆古今异义 一食或尽粟一石 古义：有时 今义：或者；或许 是马也，虽有千里之能 古义：这，这样 今义：判断动词 ◆一词多义 食 食不饱 食之不能尽其材 动词，吃 动词，同“饲”，喂 能 虽有千里之能 安求其能千里也 名词，能力、才能 助动词，能够 策 策之不以其道 执策而临之 策勋十二转 动词，用马鞭驱赶 名词，马鞭 动词，记 《木兰诗》 常 千里马常有 且欲与常马等不可得 副词，常常、经常 形容词，普通的 之 只辱于奴隶人之手 策之不以其道 马之千里者 结构助词，的 代词，指千里马 助词，定语后置的标志 其 安求其能千里也 策之不以其道 其真无马邪 其真不知马也 其正色耶 代词，指千里马 副词，表示加强诘问语气 而 鸣之而不能通其意 执策而临之 连词，表转折 连词，表修饰 副词，表示加强肯定语气 代词，它的 连词，表示选择 《北冥有鱼》 以 不以千里称也 策之不以其道 介词，凭借 介词，按照 也 不以千里称也 是马也，虽有千里之能 安求其能千里也 语气词，表判断 语气词，表停顿 语气词，表疑问 名 故虽有名马 山不在高，有仙则名 形容词，名贵的 动词，出名、有名 且 且欲与常马等不可得 年且九十 不义而富且贵 连词，犹、尚且 副词，将近 连词，并且 《陋室铭》 《愚公移山》 《<论语>十二章》 道 策之不以其道 虽有至道 不足为外人道也 伐竹取道 名词，方法 名词，道理 动词，说 《虽有嘉肴》 《桃花源记》 名词，路 《小石潭记》 ◆词类活用 虽有千里之能 数量词用作动词，日行千里 才美不外见 形容词用作名词，美好的素质 策之不以其道 名词用作动词，用马鞭驱赶 食之不能尽其材 形容词的使动用法，使……竭尽 ◆文言句式 判断句： “……也”，表判断 其真不知马也 倒装句： 定语后置，即“千里之马者” 马之千里者 状语后置，即“只于奴隶人之手辱” 只辱于奴隶人之手 省略句： 第二个“食”后省略宾语“之”，即“食马者不知其能千里而食（之）也” 食马者不知其能千里而食也 策之不以其道 省略主语“食马者”，即“（食马者）策之不以其道” 安求其能千里也 “安……也”翻译为“怎么能……呢” 固定句式： 课文精讲 本文可以分为哪几个部分？ 第一部分（1）： 第二部分（2）： 揭示千里马被埋没的原因。 说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。 第二部分（3）： 辛辣地讽刺了“食马者”的浅薄无知。 不平则鸣 千里马遭遇了哪些不平呢？从文中找出相关语句，并按照示例句式来概括。 食不饱，力不足，才美不外见。 示例： 我找到文中这句话“食不饱，力不足，才美不外见”，它说：千里马吃不饱，力气不够用，所以不能日行千里，从这里可以看出，这是一匹受虐挨饿、才美难现的马。 马之不平 饱受欺侮、凄凉惨死 无千里之名、不受重视 受虐挨饿、才美难现 孤独寂寥、无人理解 受尽冷落、饱受冤枉 “祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间” “不以千里称也” “虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见” “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意” “天下无马！” 这是一匹有千里之能，却无千里之名、遭遇悲惨 且怀才不遇的千里马。 不平之因 ·祗辱于奴隶人之手 ·食马者不知其能千里而食也 ·策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之..... 平庸浅薄 愚妄无知 居高临下 自以为是 这是一个愚昧无知、自以为是的食马者。 千里马有才而不得展 食马者无知而居其上 这里的“也”，表示 陈述 ，我读出了韩愈对千里马的态度是 同情 ，对食马者的态度是 责备 ，朗读这句话时的语气应该是 惋惜。 示例： 故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 韩愈对千里马和食马者的态度 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 这里的“也”，表示 反问 ，我读出了韩愈对千里马的态度是 不平 ，对食马者的态度是 控诉 ，朗读这句话时的语气应该是 质问 。 聚焦每段末句“也” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 这里的“也”，表示 感叹 ，我读出了韩愈对千里马的态度是 悲痛 ，对食马者的态度是 嘲讽 ，朗读这句话时的语气应该是 愤懑。 聚焦每段末句“也” 世有伯乐， 然后有千里马。 资料链接： 科举与仕途的挫折（786-795年） 1. 四次科举方中进士： 19岁赴长安参加科举，连续三次落第，25岁第四次终于考中进士（792年）。 2. 三次博学宏词科失败： 中进士后需通过吏部“博学宏词科”考试方能授官，韩愈三次参考均失败，期间三次上书宰相自荐未获回复（795年），写下《上宰相书》痛陈“发秃齿豁，不见知己”。 3. 幕府生涯与《马说》创作 :795年，韩愈投奔宣武节度使董晋任幕僚，仍未受重用。此期间（约795-800年）写下《马说》。 伯乐：能发现、赏识、任用人才的人 食马者：愚妄浅薄、不识人才的封建统治者 作者的郁郁不得志之情，借伯乐与千里马传说来含蓄表达，叫 ...... 托物寓意 千里马：人才 托物寓意是借助描写某一具体事物（物象），寄托或揭示某种道理、哲理或社会意义的表现手法。 33 韩愈这篇文章，表面是“说马”，实际上是说什么？ 对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的控诉 以及怀才不遇、壮志难酬的愤懑 希望统治者能善待人才 面对“怀才不遇”，在不平则鸣的背后，韩愈是怎么做的？ 宦海沉浮与“不平则鸣”（796-824年） 1. 直言进谏，屡遭贬谪 监察御史时期：803年关中大旱，韩愈上《论天旱人饥状》揭露官员谎报灾情，反被贬阳山县令。 谏迎佛骨事件：819年因反对宪宗迎佛骨被贬潮州，写下“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，展现“虽九死其犹未悔”的耿直。 2. 从“千里马”到“伯乐”的转变 提携后进：任国子监博士期间培养李翱、张籍等青年；与孟郊、贾岛等贫寒诗人交游，倡导“古文运动”，成为寒门士子的精神领袖。 在无人赏识的时候，韩愈没有放弃努力； 当通过努力，拥有话语权的时候，他以行动践行“伯乐”精神，积极托举后辈。 你认为千里马和伯乐，谁更重要？请结合某个具体人物和事例和实际生活来论述。 人物素材：姜子牙、毛遂、韩信、陶渊明、李白、苏轼、董宇辉 ... ... 我认为 更重要： $