11.1《谏逐客书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文课件围绕《谏逐客书》展开，涵盖文本论证逻辑、李斯形象及文化内涵，以“厕鼠与粮仓鼠”典故情境导入，通过作者生平、写作背景、文言知识注释等支架，构建“背景-文本-论证”的学习脉络。 其亮点在于以文化自信传承历史智慧，通过李斯功过分析展现人物立体形象，结合思维能力培养，如对比论证（重物轻人与纳客之利）、类比论证（泰山河海喻治国）的分层解析。语言运用上，文言字词注释与语法分析提升学生语感，教师可借助系统资料高效教学，学生在探究中深化理解与思维品质。

谏太宗十思疏 李斯 年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”——《史记 李斯列传》 一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的 情境导入 1.了解李斯其人以及文章的写作背景，积累文言基础知识。 2.把握文章的思路，概括内容要点。 3.学习本文开门见山立论， 运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。 学习目标 李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。 少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。 秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。 秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，李斯被腰斩于咸阳，灭三族。 作者简介 厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观 6 李斯：一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠 早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 1 秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 2 秦统一天下后，他参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。 3 他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》《泰山刻石文》《瑯玡台刻石文》等。 4 7 李斯：一只利欲熏心的硕鼠 引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。 秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治； 反对分封制，坚持郡县制； 又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治; 秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 8 李斯：一只利欲熏心的硕鼠 牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。 后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话 9 写作背景 据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯议亦在逐中。李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 韩国为抵抗秦国侵扰，在秦国遭受大旱之际派水工郑国入秦，建议秦国修建一条长300余里的灌溉渠，以抗旱名义，让秦国投入巨额财力和人力修建浩大的水利工程，以达到拖延秦国崛起的目的。据当代学者估算，修建约十年后，郑国的身份及韩国国君的“疲秦”之计才曝光。 “郑国渠”事件： 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。 于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。 11 李斯的“老鼠哲学”——精致利己主义者。 学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。辞于荀卿曰："斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。故斯将西说秦王矣。”——有尊严的获得秦王重用 “从这些‘热搜评论’中，你们能推测李斯在《谏逐客书》里会如何说服秦王？如果他只用‘秦国百姓不高兴’或‘客卿很委屈’当理由，能成功吗？为什么最终他选择用历史事实和利益分析？” 郑国间谍一事已经属于事实，自己也遭到怀疑 （开口辩驳困难） 外有宗室大臣攻讦 ，内有秦王逐客铁令。 （容易招致危险) 李斯的处境： 13 《谏逐客书》：就“逐客”一事劝谏秦王而写的奏章。 本文是我国现存最早的上行公文的范本。 作为一篇不足千字的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文字。 解题 下对上进行劝诫的用语 谏： 驱逐客卿，客卿指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人 逐客： 上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。 书： 14 奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。 「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 「表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的； 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。 知识补充： 拓展补充 讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题； 顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见； 规谏——以正义之道劝谏； 指谏——指陈事实而进谏； 直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。 谏官的五种工作方式 委婉巧妙讲策略： 直接谏言： 16 缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢 功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好 駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮 缶 搏髀 《昭》 窈窕 黔首 藉寇兵 赍盗粮 mù jiǎn rǎng tuó jué tí yān yì ěr ē gǎo yǎo tiǎo wèng yǐng fǒu bì jī qián pī jū hào yuān zhāo jiè 整体感知——正音 17 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 错误 谦词。私自/下 （《史记‧李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。） 研读文本——第一段 开门见山 先破后立 我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。 开头在论证上有什么特点？ 昔缪公求士，西取由余 于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之， 并 国 二十，遂霸西戎。 通“穆” 名→状，在西面 古代对西部少数民族的称呼 产/出生 译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地得到了由余，在东边从宛地得到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五个人，都不是在秦国出生，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是（秦）称霸于西戎。 招致/揽 名→状，在东面 兼/吞并 状后 状后 定后 知识链接 秦穆公 真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦穆公。 秦穆公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”, 此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。 知识链接 百里奚 秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。 蹇叔 秦穆公拜蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，也就是“二相”，两人同掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚辅助秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国日渐强大。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以（之）富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地 千里，至今治强。 移、易：改变 亲附，归服 意动，以……为乐，乐于 连词，因此 安定强盛 省略 殷实，富裕 定后 被任用 被动 军队 攻克，占领 译文：秦孝公推行商鞅的新法，改变秦国的风俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。 知识链接 商鞅变法：“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。 统一度量衡。 孝公继位,招贤纳士,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。 秦孝公 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。 攻取 少数民族所居之地 译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川的土地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷的土地，控制了楚国的鄢、郢，在东面占据了成皋这样的要隘，割取了肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。 名→动，侍奉 肥沃 吞并，囊括 同“纵”合纵之策 形→名，要隘 拆散 面西，向西 延续 名→状，向 西/北/南/东 面 文史拓展——秦国五子 由余：亦作“繇余”，戎王的臣子，是晋人的后裔 。穆公屡次使人设法招致他归秦，以客礼待之。入秦后，受到 秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎，古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎，活动范围约在今陕西西南、甘肃东部、宁夏南部一带。 百里奚：原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。是辅佐秦穆公称霸的重臣。宛（yuān），楚国邑名，在今河南南阳市。 百里奚 文史拓展——秦国五子 蹇（jiǎn）叔：百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。百里奚对穆公说：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知”。 公孙支，被秦穆公尊为师，在许多重要关头，他均能正确分析形势，帮助穆公作出正确决策。特别是他具有识人之才，荐贤之德，向穆公推荐“传鬻以五羊之皮”的百里奚，对成就秦之霸业起了重大作用。 邳豹：春秋时期晋国大夫丕郑的儿子，在丕郑为晋惠公所杀后逃奔秦国，成为秦国大夫。因晋国杀父之恨而一心劝说秦穆公攻打晋国。 文史拓展——秦国四君 秦穆公：重用上述五子，成就霸业。秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。 秦孝公：重用商鞅，变法图强。 公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，开始实行变法，其主要内容是：废除旧贵族的世袭特权；实行军功爵制，奖励军功，禁止私斗，违犯者绳之以法；实行编户制和连坐法，目的在于强化治安，肃清内部敌人；重农抑商，奖励耕织，增加赋税收入等。新法推行一年之后，秦国农业生产发展很快，军事力量也不断加强，秦国逐渐富强起来。有些贵族由于没有功劳而失去特权，对新法意见很大，并纠集了一些人反对新法。为了打击奴隶主贵族的阴谋，商鞅对他们进行严酷的制裁，使新法畅通无阻地推行下去。 秦惠王：任用张仪，实施连横之计。 合纵连横：战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方，六国在东方，六国土地南北相连，称合纵；后秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。（受害者：楚怀王） 秦昭襄王：任用范雎，远交近攻。 公元前270年，秦昭王准备讨伐齐国但是遭到了范雎的反对。范雎献计道：“大王不如远交而近攻，与齐国相交稳住齐国，先攻打邻近的韩、魏两国，然后再向外攻打，以此逐步推进。这样才能使自己避免两面受敌。而且韩、魏已经臣服，北面可以威慑赵国，南面能够讨伐楚国，最后我们再集中兵力攻打齐国。”同时，范雎还建议秦昭王要千方百计分化敌人，防止敌人结盟，然后各个击破。于是，为了防止齐国与韩、魏两国结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟，齐国没有多想便答应了。魏、韩两国处于中原，距离秦国又很近，所以为铲除心腹之患，秦国率先攻打魏、韩两国。而对楚国等距秦较远的国家先行交好，稳住他们不干预秦攻打邻近诸国之事。 东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。 称呼 分布范围 东夷 南蛮 西戎 北狄 四夷 是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。 是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。 是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。 是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。 知识补充 六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐 合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。 连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。 六国之从 知识拓展 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 王室 依靠，凭借 名→状，像蚕一样 逐步侵占 假如 通“纳”，接纳 贵族豪门 使……退却 辜负，对不起 形→使动，使……强大 堵塞、封闭 宾前、状后：客于秦负何哉？ 译文：秦昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，逐步侵吞诸侯各国，使秦成就帝王的基业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿对秦国有什么亏欠的地方呢？假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利的实力，而秦国也不会有强大的威名了。 为第一段划分层次： 第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。” 第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。” 第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。” 开门见山，亮明观点——逐客为过 铺陈史实，以史论证——客卿有功 得出结论，假设推论——却客之非 请同学们研读第一段，分析本段的论证思路，试结合文本简要说明。 首先开门见山，指出驱逐客卿的做法是错误的，先破后立，提出中心论点。写得简洁明快，但语气谦和，将错误归之于官吏，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。 33 分析史实：四君取士的做法与效果 接着举出秦国历史上四位君主成帝业的历史事实，说明客卿不可磨灭的功绩。 昔穆公求士 ——广纳人才 ——遂霸西戎 孝公用商鞅 ——变法治国 ——民盛国强 惠王用张仪 ——四面扩张 ——以横破纵 昭王得范雎 ——打击豪门 ——强化集权 作者不惜笔墨，连举任用客卿成就最大的四位君主为例，是为了强化论据，增强说服力。 四个例证，虽然都是说明“以客之功”的道理，但侧重点却有所不同，这里故意避同取异，变化角度，既突出了各自的特点，又避免了雷同之嫌。 最后结上启下，由摆事实转入讲道理，由正面例证转入反证推理，事理相生，正反相成，充分说明了客卿的重要性。 开门见山，提出论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 举例论证，分析史实：四君取士的做法与效果。 反面假设，阐述后果：客何负于秦哉！阐明却客之后果。 结构严谨有序 正反对比论证 本段主要运用了哪些论证方法？ ①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实， 证明客卿有功于秦。 ②反面假设论证。 向使四君 却客而不内 疏士而不用 是使国无富利之实 而秦无强大之名也 ③正反对比论证 正面论证四代秦君重用客卿而富国 反面假设四代秦君驱逐客卿的后果 文本研读 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 使动，使……来，获得 “悦”，喜欢 悬挂 佩带 树立 名→动，立起 昆山之玉：昆仑山的美玉，后比喻杰出的人才。 译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢? 研读文本——第二段 随侯珠 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。 随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。 随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。 随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失 知识拓展 和氏璧 楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。 随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。 随珠弹雀:指用夜明珠去弹鸟雀，泛指做事不知道衡量轻重，该做的事情而没有去做，不该做的事情却做了 。 这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争，这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。 太阿剑 知识拓展 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 供玩赏的宝物 那么 这 被 不为（您）所采, 同“彩”，彩饰 译文：如果一定要是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光宝玉就不会装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不会成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，名骥骏马就不会充实在宫外的马厩，江南的金锡不会被陛下所用，蜀地出产的丹青颜料也不会作为彩饰。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出 于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。 用来……的（东西） 白色的细绢 古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方 珠子 “附”，附着、加上 形→使动，使…欢娱 “悦”，使…愉悦 耳环 随着风俗、娴雅变化 娇美妖冶 状后 译文：（如果）用来装饰后宫，陈列府库后宫，（使您）赏心快意，悦目娱耳的东西，一定要从秦国出产然后才可用，那么这些镶嵌着宛地出产的宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到陛下面前，而那些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会立在陛下的身旁。 宛珠之簪 傅玑之珥 锦绣之饰 阿缟之衣 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭 》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶 而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前， 适观而已矣。 拍击大腿 形→使动使……愉快 使心情爽快舒适 接/凑近 适于观听 判断 使……退，摒弃 译文：那敲击瓮、缶来奏乐，弹奏秦筝唱歌时拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地歌唱，能使人耳目愉悦的，确真是秦国的地道音乐了；那郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样是为什么呢？（只不过是）因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。 今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 这样 译文：可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人的是非善恶，不是秦国的人就要使他们离开，做客卿的人就被驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在美色、音乐、珠宝、玉器方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 使……离开 百姓 介词“于” 是非善恶 既然这样，那么 古：用来……的 今：因果连词 被驱逐 被动 方法 古：在于 今：放在心上 判断 第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。” 为第二段划分层次： 第一层：段首至“何也?” 第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。” 第四层：“今取人则不然”至段尾。 46 1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？ 悦之 文本研读 2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？ 去、逐 结论：重物轻人，非英主所为 3.本段运用了哪一论证方法？是如何进行论证的？ 用物 以珠宝为例，正面设问：非秦所产，秦王说之。 以玩好、美女为例反面论述。 以音乐为例，正面设问“弃”“退”为何？自答 “快意当前，适观而已” 不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐。 所轻 所重 非所以跨海内、制诸侯之术也。 用人 取物兼采天下 用人独重本土 类比论证 对比论证 文本研读 从属性上区别： 类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。 比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：《谏太宗》中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。 比喻论证与类比论证的区别 知识拓展 昔 今 先君之得 陛下之失 秦穆公——用五子之策——称霸西戎 秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服 秦惠王——用张仪之计——西面事秦 秦昭王——用范睢之力——秦成帝业 秦国客卿——逐之——不利于秦 异国之物——取之——重物轻人 皆以客功 危害统一 对比论证 文章的第一、二段之间是什么关系？ 文本研读 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是 以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 因此 拒绝，辞让 武器锋利 丰裕，繁盛 成就 ……的原因 不分 “释”，舍弃 宾前 推辞 百姓 形→使动，使……彰显 译文：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器锋利士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分异国他邦，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降赐福运。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！ 研读文本——第三段 文本解析 五帝：黄帝、颛zhuān顼xū 、帝喾kù、唐尧、虞舜 三王： 三皇： 夏禹﹑商汤﹑周武王 燧人、伏羲、神农 三王、三皇、五帝 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西 向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 却、反而、竟然 向西前进 平民 “借”，借给 使……退却 送给、付与 宾前 停止步伐 兵器 来 资助 形→使动 使……成就霸业 退缩 敌人 判断 现在您却要抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客使他们为其他诸侯成就霸业，使天下的贤士退缩而不敢向西前进，停止步伐而不敢进入秦国，这就是人们说的“借给敌人兵器，送给小偷粮食”的做法。 黔首，百姓的说法，类似的还有，“布衣”“黎民” “黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓”等。 知识链接 第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。 细读文本——第三段 为第三段划分层次： 第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。” 55 太山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。 类比论证（自然现象隐喻治国之道 包容→成就 ） （海纳百川，有容乃大） （纳客之利） 分析其论述层次并指明论证方法？ 文本研读 分析本段在论证手法上有什么特点？ 人物 做法 结果 证明的观点 地无四方，民无异国， 四时充美，鬼神降福 （不分地域，广揽人才） 五帝三王 秦王 无敌 弃黔首、却宾客 （非秦者去，排斥客卿） 天下之士退而不敢西向，裹足不入秦， 藉寇兵而赍盗粮 资敌国、业诸侯 论证方法 对比论证（古今、正反、敌我对比） 纳客之利 （用客治国） 逐客之害 （逐客资敌） 文本研读 ① 比喻、类比论证 通过“粟多”“人众”“士勇”之常理，以泰山、河海两个比喻，启发秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步表明“纳客”的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。 ② 正反对比论证 正面：古“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“纳客”为上策。 反面：今秦国“逐客资敌”是“藉寇兵而盗粮”，指出“逐客”造成的危害是“资敌国”“业诸侯”“裹足不入秦”，与“纳客之利”对比。 综上，本段为理论概括：阐明纳客与逐客的利害。 分析本段在论证手法上有什么特点？ 文本研读 正面论证 反面论证 类比论证 敌我双方对比论证 古今对比论证 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 论证方法总结 夫物不产 于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨 于诸侯，求国无危，不可得也。 名→动，当作宝物 介词，从，在 减少 介词，和 状后 结怨 内，外：名→状，在内，在外 增加 形→使动，使……虚弱 状后 4段 译文：许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的有很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是不能实现的！ 宾前 状后 对比论证 研读文本——第四段 第四段在论证上有什么特点？ 正面论证和反面论证结合 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危 内容分析 夫物不产于秦，可宝者多； 士不产于秦，而愿忠者众。 今逐客以资敌国，损民以益仇， 内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 回照第 2 段 回照第 1 段 回照第 3 段 点明中心 第四段是如何照应前文，总结全文的？ 强调“必秦国之所生然后可”是错误的； 指出“却客、疏客”的不当； 阐明逐客之害，“求国无危，不可得也” 与开头论点 “窃以为过矣”相呼应， 首尾相连，前后贯通。 文本研读 3.本段在文中起什么作用？ 总结全文，进一步强调论点：反对“逐客”，“逐客”危及国家安全。 照应上文，把“宝物”跟“逐客”联系起来说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。 文本研读 论证思路 中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 证明观点: 一、客何负于秦哉 二、此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也 三、正反论证 64 反：古——不逐客（无敌） 正：今——逐客（藉寇兵而赍盗粮） 内容梳理 细读文本——总结全文 逐客 过矣 昔 今 先君之得 陛下之失 秦穆公——用五子之策——称霸西戎 秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服 秦惠王——用张仪之计——西面事秦 秦昭王——用范睢之力——秦成帝业 （若不纳客不用士——国不富利强大） 皆以客功 秦国客卿——逐之——不利于秦 异国之物——取之——重物轻人 危害统一 暗示“逐客”之过 直击“逐客”之过 秦不产士，士忠于秦 秦不产物，可宝者多 （此非所以跨海内、制诸侯之术） 海纳百川——天下无敌 （弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮） 逐客 资敌 亡国之危 驳斥“逐客”之策 阐明“逐客”之害 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。 主 旨 开门见山，表明观点： 窃以为过矣。 史实论证：秦国四公重用客的史实 （客有功于秦） 对比论证 取异国物逐异国人 “非所以跨海内、制诸侯之术” （逐客不利统一大业） 对比论证 结论： 纳客之利: 五帝三王 逐客之弊: 秦国 (逐客是错误的) (逐客将危害秦国) 逐客——求国无危，不可得也 谏逐客书 板书设计 写作特色 叁 壹 恰切的立足点和切入点 ，层层深入，结构缜密。 文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。 贰 善用比喻，增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱的态度和不可取的态度。 从正反两方面进行论证逻辑性强，论据有力。反复采用正反对比的论证方法。正面论述以强调纳客之利，反面推理以突出逐客之害。正反论证，利害并举，两相对照，是非昭晰，因而使文章论辩有力。 肆 多用铺陈、夸饰手法和排 比、对偶句子以及多选用华美辞藻。如文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，对偶句显得文势充畅，并有音节之美。 课外延伸 结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？ 1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。 2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。 《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。 69 1.《谏逐客书》中，“_______________，_______________”表明作者对逐客的态度，他希望秦王收回成命，不要逐客。 2.《谏逐客书》中，李斯围绕“臣闻吏议逐客，窃 以为过矣”这一论点，从三个方面对“_______________，_______________”的错误主张进行了驳斥。 3.《谏逐客书》中，秦穆公从各处召用了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五个人，结果“_______________，_______________”。 4.《谏逐客书》这篇文章站在“_______________、_______________”，完成统一天下大业的高度来分析逐客的利害得失。 5.《谏逐客书》中，李斯用“_______________，_______________”与“取人”进行类比，指出“必秦国之所生然后可”是错误的用人思想。 臣闻吏议逐客 窃以为过矣 非秦者去 为客者逐 并国二十 遂霸西戎 跨海内 制诸侯 物不产于秦 可宝者多 理解性默写 6.在《谏逐客书》中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是“ ， ”。 7.《谏逐客书》中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，这两句话是“ ， ”。 8.《谏逐客书》中，用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 ”，为喻来说明“ ， ”的道理。 9.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是： ， 。 10.李斯在《谏逐客书》中用“ ， ”形象地说明了“真秦之声”。 是使国无富利之实,而秦无强大之名也 王者不却众庶，故能明其德 王者不却众庶，故能名其德 民以殷盛，国以富强 击瓮叩缶，弹筝搏髀 $