2026届湖南邵阳市高三下学期考前自测语文试卷

2026年邵阳市高三第三次联考 语 文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “手搓经济”春天来了。 据报道，近期手机应用商店的排行榜前几名，不再被大厂出品的“大制作”软件垄断，由 个人开发者、“一人公司”短时间“手搓”而成的应用也开始受到欢迎。无论是一款为职场人群 打造的“老板语录生成器”App,还是1元售价收获百万下载的“小猫补光灯”App,这些产品 凭借精准解决细分需求，受到市场认可，有的还实现了可观的商业收益。 “手搓”一词，源自游戏圈，指不借助快捷键、外挂或辅助工具，完成高难度动作或任 务。“手搓经济”“一人公司”悄然崛起，折射出的是技术红利正在深度参与塑造个人创业的底 层逻辑，让个体和小团队的创新活力成为激活经济的新引擎。 从工业时代的规模效应到数字时代的“手搓经济”，这不仅是技术革命催生的变革，更是 一种经济增长范式的跃迁。 过去，创业往往意味着沉重的启动成本：烦琐的团队组建、高昂的技术开发以及对融资 的过度依赖。然而，生成式A彻底打破了这种“规模门槛”，扮演着“首席技术官”“文案策 划”等角色，使得个体能够像拼积木一样组合技术能力。 当代码生成的门槛降低、创意落地的成本骤减，创业者的精力开始从“如何把东西造出 来”转向“造什么能解决具体问题”。这种从“人力密集型”向“创意密集型”的转型，意味着经 济增长的微观单元正在发生裂变，一个个微小却充满韧性的“创新细胞”以前所未有的速度在 市场缝隙中生长。 “手搓经济”的核心，在于对细分需求的极致挖掘与同理心变现。大企业由于成本结构和 绩效考量，往往难以覆盖那些极度垂直，甚至是“琐碎”的市场空白。而“手搓”开发者们正是 在这些被巨头忽略的角落里，找到了属于自己的生存空间。 当A承接了繁重的体力活，人的主体性—洞察力、审美力和价值观一反而成了产品 最核心的竞争壁垒。这种以人为本的创新方式，不仅丰富了市场的多样性，更在无形中拓展 了消费的边界，让经济的“微循环”变得更加顺畅且有温度。 当然，“手搓经济”若要从一种圈层文化演变为成熟的经济增长引擎，仍面临诸多现实掣 肘。由于A降低了复刻成本，市场上极易出现大量同质化“僵尸应用”，这不仅会造成用户 审美疲劳，更会挤压优质原创者的生存空间。此外，法律与版权的边界在A虹时代变得模糊， 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第1页（共9页） 如何界定“A虹辅助”下的知识产权，如何保护那些单枪匹马的创作者免受大企业的降维打击， 都亟须在制度层面打下“补丁”。 (摘编自《“手搓经济”让“创新细胞”在市场中生长》) 材料二： 眼下，一股“手搓经济”正席卷全国：苏州的机械师把玩具变成了农用设备，成都的O0 后“手搓”出了获适航证的飞机，还有创业者靠一个创意一年拿到5轮融资。 在AI工具、灵活供应链和开源社区的帮助下，“一个人就是一支队伍”不再是梦想。这 种“小船好调头”的灵动，是对传统宏大叙事的最有力补充，让创新的颗粒度细化到了生活的 每一个缝隙。 然而，热潮背后亦有隐忧。比如，部分产品因缺乏标准测试而存在安全隐患；原创创意 极易被抄袭，同质化产品大量出现，挤压了优质原创者的生存空间；个体维权成本高企；数 据权属与版权认定模糊，让许多创业者在合规边缘徘徊。要保障“手搓经济”的健康持续发 展，关键得在规则和服务上下功夫，给创业者实实在在的支撑。 监管要像“海风”一样清爽灵活，以制度创新破解“合规难”。面对五花八门的“手搓”产 品，切忌简单用老办法“一刀切”，更不能一棍子打死。有关部门应出台专门指引，把什么能 卖、什么需认证说清楚，让创业者心里有底。对小批量、个性化的创新，多些包容和指导， 少些繁琐限制；对涉及安全、隐私的底线问题，则必须严查，让监管既有力度又有温度。 服务要像“老友”一样贴心周到，以流程再造化解“维权繁”。“手搓”创业者多是个体户或 小团队，耗不起时间精力跑复杂流程。近年来，山东省大力推行“双创”升级版，整合工商、 税务、技术转化等服务，打造“一站式”平台，让政策“组合拳”变成实实在在的“助推器”。青 岛市的智慧审批平台让办件平均时长减少45%；潍坊市知识产权保护中心为“寿光蔬菜”等地 理标志提供快速保护，大幅降低维权成本…这些务实举措，真正让创业者敢想、敢干、敢 试错，探索推动“好客山东”向“好创山东”华丽转身。 底座要像“泰山”一样坚实可靠，以资源共享解决“起步贵”。对于广大“手搓”创客而言， 高昂的算力成本和专业技术门槛，往往是拦在梦想面前的第一道坎。如何让普通人也能用上 “高精尖”武器？答案在于资源共享与政策托底。因此，可以借力山东省人工智能“算力券”奖 补政策，让小微企业也能低成本获取智能算力，同时发挥职教优势对创业者进行技术培训， 培养既懂得传统工艺又懂得数字技术的“新工匠”。 (摘编自《厚植工匠沃土，让“手搓经济”蓬勃生长》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.生成式AI扮演“首席技术官”“文案策划”等角色，打破了创业的“规模门槛”，使创业 者的精力聚焦于技术运用，而非技术开发。 B.出于成本与效率的考量，大企业往往不愿将目光聚焦于细分市场，而“手搓”开发者正 是依靠对小众需求的精准挖据获得发展空间。 C.依托AI工具、开源社区与灵活供应链，“手搓经济”为产业创新注入了新动能，将成 为传统经济模式的替代者。 D.山东通过建设智慧审批平台、提供产权保护、降低维权成本等“组合拳”，助推了“好 客山东”向“好创山东”的成功转型。 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第2页（共9页） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.“手搓经济”是在数字化技术发展、个性化需求提升等多重趋势交织下应运而生的，具 有强大的剑新活力与巨大的市场潜力。 B.对于“手搓经济”来说，生成式AI是一把双刃剑，一方面创业者可节省高昂的技术开 发资金，另一方面，技术同质化应用的版权边界也变得模糊。 C.要让“手搓经济”实现高质量发展，必须让监管既有严守底线的力度，又要有包容新生 事物的温度，还要让服务更加贴心周到。 D.借助资源共享和政策托底，大力发展“手搓经济”，充分激发个体的创造力，是促进创 业、推动经济转型升级的根本路径。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过6个字。(3分) “手搓经济”是一种新兴的经济形态，其优点是门槛低、投资少、规模小、迭代快、 周期短、① 、高灵活性等。创业者多为② 他们无需依赖沉重的启 动成本，而是凭借新颖巧思，辅以A现代技术手段，将个性化创意转化为实际产品或服 务。未来，如何在鼓励个体创新与强化规范监管之间找到平衡点，是保障“手搓经济” ③ 的关键因素。 4.同为探讨“手搓经济”，两则材料各有侧重，请结合文本简要概括。(4分) 5.有人认为“手搓经济”具有周期短、迭代快、灵活试错的特点，与传统工匠注重深耕细研 精工慢作的理念相悖。“手搓创客联盟”拟举办“新工匠·微创新”主题论坛，请你以青年 创客代表身份，结合材料，撰写发言要点，回应这一看法。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 同日月宝鉴擦肩而过 徐贵祥 我是在四姑娘山上看见那位红军战士的，不知道为什么，我一直认为那是一名红军女战 士。翻越小金县的猫鼻梁山，海拔仅仅才4500多米，我们脚步就开始乱了，身体就开始飘 了，呼吸就有点上气不接下气了。这时候的人，似乎有了几分脱俗，有了几分空灵。那一夜没 有睡好觉，一方面忍受着高原缺氧的折磨，一方面想象着当年红军队伍的困顿一他们何止缺 氧，他们乃是弹尽粮绝。史料记载，红军三过草地，其中两次正是冰天雪地的季节。我们在夏 天盖着棉被腹中填充了足够的热量，尚且感到寒意，那些衣衫褴楼、食不果腹的红军在风雪刀 剑的蹂躏之下该是怎样的情景？我不寒而栗，第一次意识到自己的羸弱和另一类人的顽强。 在高原的第一夜，我们下榻在小金境内一座藏式宾馆里，这里一边是山，一边是河，流 水潺潺，夜雨不期而至。昏昏沉沉不知何时，我看见了那位戴着眼镜的女红军。她是鄂豫皖 地区的一位知识女性，是怀着拯救贫苦大众的愿望参加红军的，在一次渡河过程中，为了首 长的安全，她松开了马尾巴，被激流卷走。而那位首长，正是她的丈夫。昏昏沉沉中，她飘 然进入我的视野，凝视着我并发出轻微的叹息。后来我们就开始对话。 我说你不该松开马尾巴，你应该同他生死与共。 她的微笑如同绽开的玉兰，她说你不可能理会的，需要马尾巴的不仅仅是我一个人，而 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第3页（共9页） 他不可能让每一个人都能抓住马尾巴。 我说在放弃生命的时候你有没有过动摇？ 她说有的，我多么想活下去啊，可是彼时彼境，我别无选择。我死了，留下他和他们， 就能把我们的事业进行下去。 我说你知道吗？后来革命成功了，他也当上了将军，娶妻生子，尽享天伦之乐。她说我 们革命，就是希望大家都能过上好日子。 我说你有没有感到不公平。 她说你不能用你们今天的心态去揣度我们。我们没有那么复杂，我们那时候就是一个想 法，为了信仰，为了理想。 我说我似乎明白了，我不下地狱谁下地狱，这大约就是你这样的知识女性的革命理念吧。 她笑笑，她说我给你唱一首歌吧，皖西民歌。说着她当真唱了起来，“八月桂花遍地开，鲜红 的旗帜举呀举起来…”①她的歌声像阳春三月的暖风，轻轻抚过我的耳畔，伴我进入梦乡… 这个故事是我听来的，在我的家乡流传甚广。我的前辈，我的乡亲，我多少年来脑海里 挥之不去的那个女红军的形象，在我重走长征路的第一个高原之夜，出现在我的梦里，安抚 着我茫然的心境。 次日清晨，雨过天晴。我们向四姑娘山腹地开进。说不清楚拐了几道弯，倏然之间，眼 前一亮，我们全被突如其来的奇迹惊呆了。只见群峰之中，高天之下，白云之畔，视力所及 的远方，巍然出现两片巨大的、平坦的类似镜面的物体，一左一右，平行而卧，流金溢彩， 光芒四射。这景象一直让我们疑惑置身天穹，徘徊在苍茫宇宙之间。同行的当地干部介绍说， 这就是著名的日月宝鉴。关于日月宝鉴的来历，当地人有许多传说，主题无非是抑恶扬善。 大意是两位女子为了抵御恶人强暴，联手与恶魔展开天空大战，最终将恶魔制服，两位女子 死后成为天庭的两座宝鉴…坦率地说，我对这一类牵强附会的传说向来不感兴趣，那天我 仰望着两座所谓的宝鉴一其实就是两座雪山的斜面，却突发奇想。七十年前，红军也从这 里走过，不过他们恐怕无暇、也没有兴趣细细欣赏这两座山峰，他们同这两座山峰擦肩而过 的时候，留下的是匆匆的步履。但是②他们奇特的身影已经被这两座山峰摄入自已的躯体， 成为自己的内在语言。我想，如果人类真的有灵魂，我宁肯相信那两座宝鉴是我梦中那位女 红军的眼睛，她在深情地注视着我们这个时代，注视着芸芸众生，她所关注的也许是，她为 之献身的理想实现了吗？ (本文写于2006年6月第三次重走长征路) 文本二： 长征胜利万岁 杨成武 1935年10月18日这一天，进吴起镇之前，我们刚翻过一个小坡，带路的同志指着前面 的一个村庄，说那就是吴起镇时，队伍中顿时沸腾起来了！ “吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。 没隔多久，毛主席、周副主席率领中央领导机关的同志也来到了吴起镇。我们红军刚想 在吴起镇安营休息，怎知敌人又追上来了。 我们为了保全和发展自已的力量，迅速北上抗日，一般不和敌人硬打，尤其进入陕北后， 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第4页（共9页） 更是如此。除非敌人穷追、拦阻，惹怒我们的时候，我们才给予还击，搬去前进路上的障碍。 为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指 挥了这一仗。 我们埋伏在川道左侧的山沟里，战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的 神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是 联合行动，必须听从统一指挥。突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。霎时间，两边山沟里 的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈， 但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳， 敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后 边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不 打自垮。 吴起镇战斗之后，我和王开湘同志由于事先接到通知，要去参加中央召开的全军干部会议。 会上，毛泽东同志首先讲话，他说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长 征是宣传队，长征是播种机…” 我们越听越激动，越听越高兴，深深感到：胜利来之多么不易！ 这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂，也许是由于刚才骑马狂奔出了阵汗，衣服湿了， 现在骤然一热，我身不由已地打了一个寒噤，但还继续听着毛主席讲话，只觉得周身的热血 直往上涌。 (选自《杨成武回忆录》，有删改。) 6.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.文本一中，女红军为革命事业主动牺牲自我，面对作者的叩问，她坦然而坚定地回 答，可见她毫不犹豫地摒弃了个人情感。 B.文本二中，红军战士为了扫清北上抗日的障碍，主动寻歼尾随而来的敌军，红军战士 的有勇有谋可见一斑。 C.文本一中，“我”是历史的旁观者，聚焦女红军战士的日常生活；文本二中，“我”是长 征的亲历者，聚焦红军队伍的集体行动。 D.两则文本表达的情感有别：文本一侧重表达对红军战士为信仰献身的崇敬之情，文本 二侧重表达长征胜利后的欣喜激动之情。 7.下列对原文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文本一将重走长征路时的真实情景与梦境交织，通过“我”与女红军的对话，层层深入 地展示了红军女战士的内心世界。 B.文本二详细记述吴起镇伏击战的作战背景、战略决策、兵力部署和战斗过程，体现了 回忆录客观真实的特点。 C.文本一的“日月宝鉴”暗指革命先烈的坚定信仰与不朽灵魂，文本二的“太阳”暗指长征 的胜利和革命的光明前景。 D.文本一从微观视角呈现革命精神，让读者看到个体的人性光辉；文本二以宏大叙事展 现壮阔的革命历程，阐述了长征胜利的意义。 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第5页（共9页） 8.批注，是指阅读时将自己对文章的理解、感想、疑问、评价等，随手以文字或符号的形式 记录在书本的空白处。请批注文本一中的划线句子。(4分) 9.学校“重走长征路”研学小组拟制作微视频《信仰之光·长征》，选取了两个核心镜头：一 是女红军松开马尾后被激流卷走；二是吴起镇的战士们相拥、携手、欢呼。请为视频尾声 配一段画外音。要求：紧扣视频主题“信仰”，至少使用一处原文意象，体现两个核心镜 头之间的逻辑关联，有一定的感染力，不超过90字。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一： 故礼丰不足以效爱，而诚心可以怀远。故公西华之养亲也，若与朋友处；曾参之养亲也， 若事严主烈君，其于养一也。故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。 三苗髽首，羌人括领，中国冠笄，越人削箭，其于服一也。帝颛顼之法，妇人不辟男子于路 者，拂之于四达之衢。今之国都，男女切踦，肩摩于道，其于俗一也。 是故入其国者从其俗，入其家者避其讳，不犯禁而入，不忤逆而进，虽之夷狄徒保之国， 结轨乎远方之外，而无所困矣。 (节选自《淮南子·齐俗训》)】 材料二： 凡居民材，必因天地寒暖燥湿。广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔、轻重、迟速异 齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教不易其俗，齐其政不易其宜。中国戎夷，五方 之民，皆有性也，不可推移。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。 五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方日寄，南方日象，西方曰狄鞮，北 方日译。 (节选自《礼记·王制》)》 材料三： 永桥以南，圜丘以北，伊洛之间，夹御道，东有四夷馆[注]：一日金陵，二日燕然，三曰 扶桑，四日崦嵫。道西有四夷里：一日归正，二日归德，三日慕化，四日慕义。吴人投国者， 处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。北夷来附者处燕然馆，三年已后，赐宅归德里。东夷来 附者，处扶桑馆，赐宅慕化里。西夷来附者，处崦嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭已西，至于大 秦，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者， 不可胜数。是以附化之民，万有余家。门巷修整，阊阖填列。青槐荫陌，绿柳垂庭。天下难 得之货，咸悉在焉。 (节选自杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三) 材料四： 俟利苾之北渡也，有众十万，胜兵四万人，俟利苾不能抚御，众不惬服。戊午，悉弃俟 利苾南渡河，请处于胜、夏之间，上许之。群臣皆以为，陛下方远征辽左，而置突厥于河南， 距京师不远，岂得不为后虑！愿留镇洛阳，遣诸将东征。上曰：“夷狄亦人耳，其情与中夏 不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第6页（共9页） 免为雠敌。场帝无道失人已久辽东之役人皆断手足以避征役，玄感以运卒反于黎阳，非戎狄 为患也。突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！且彼与薛延陀嗜欲略同， 彼不北走薛延陀而南归我，其情可见矣。” (节选自《资治通鉴·唐纪》) [注]北魏迁都洛阳后，在洛阳建立了四夷馆，以供四方民族和国外来者居住。 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 场帝A无道B失人C已久D辽东E之役F人皆断G手足以避H征役 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.虽，即使，与《苏武传》“虽蒙斧钺汤镬”“虽生，何面目以归汉”的“虽”意义相同。 B.通，动词，沟通，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“通”意义、用法均不相同。 C.是以，“是”作“以”的前置宾语，与《谏逐客书》“是以泰山不让土壤”的“是以”结构相同。 D.殊，形容词，不同，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊，静躁不同”的“殊”意义不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)》 A.材料一以养亲、结盟、服饰、礼俗为例，说明虽形式有别，但在本质上各自相通， 并提倡要入乡随俗。 B.材料二中，五方之民言语不通、嗜欲不同，可以通过“寄”“象”“狄鞮”“译”等人员来 沟通，这体现了对民族差异的尊重。 C.材料三中，北魏在洛阳设四夷馆、四夷里，按族群安置归附之人，西夷来附者先居 崦嵫馆，后迁入慕义里，管理有序。 D.材料四中，唐太宗力排众议，拒绝猜忌突厥，认为夷狄与中夏在人性上并无差别， 广施德泽，可使天下四夷如一家。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)修其教不易其俗，齐其政不易其宜。(4分) (2)突厥贫弱，吾收而养之，计其感恩，入于骨髓，岂肯为患！（4分) 14.习近平总书记在新疆考察时强调，要铸牢中华民族共同体意识，促进各民族交往交流交 融。请结合材料，概括中国古代处理民族关系的理念或实践。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）》 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 寄题倪敦复北轩 【宋】秦观 倪郎才韵照冰壶，北向开轩颇自娱。 檐度蕙风鸣鴣鸫，壁经梅雨画螔蝓。 觥筹交错银河挂，文史纵横角簟铺。 官舍私居同是漫，莫嗟三径就荒芜。 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第7页（共9页） 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联先盛赞友人才韵不凡、品性高洁，再，点明北轩乃其自娱之所，为下文写轩中日 常生活做铺垫。 B.领联写惠风拂檐、禽鸟和鸣、螔蝓蠕行、雨痕如画，视听结合，动静相宜，突出北 轩的清幽。 C.颈联既描写出酒酣兴浓的宴饮之乐，又呈现了谈文论史之趣，勾勒出一幅闲适雅致 的生活画卷。 D.全诗先以“自娱”奠定感情基调，接着写景叙事，融情于景，最后议论，过渡自然， 结构严谨。 16.本诗和陶渊明《归去来兮辞》都化用了西汉蒋诩“开三径，唯与二友游”的典故，但二者的 情感不同，请结合两诗文简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小慧酷爱音乐，感慨人生如曲，失意时抚弦弹奏，曲调难免低沉凄郁，正如《琵琶 行》中的“ (2)《静女》中的“ ”启示我们：爱情真挚纯粹，心有所许，纵使 信物平凡微小，也弥足珍贵。 (3)古典诗词中常以“人家”来描述人间烟火、营造氛围，如：“ 三、语言文字运用(18分)（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 近日，《宗师列传·大唐诗人传》完播。在传统文化类节目(A)的当下，该节目以十 余位唐代诗人的生命轨迹为经纬，在历史真实与艺术表达的平衡中，探索出传统文化现代传 播的新范式。 节目创新地采用了三重叙事结构一以诗歌文本为经线，诗人生命轨迹为纬线，辅以当 代视角的纵贯线。通过舞台剧还原历史场景，A虹技术复原古建筑风貌，文旅实拍展现今日南 昌，三者交织形成时空对话。 令人称道的是，节目对新技术克制而有效的应用。节目组没有陷入盲目炫技的误区，只 是将AI复原、数字建模作为辅助性工具，在必要时(B),让诗歌、历史、人物纷纷具象 化。比如，在展现“大漠孤烟直”的边塞诗意境时，实景拍摄与数字渲染的结合，既保持了诗 歌意象的完整性，又增强了视觉冲击力。 最具现实意义的，是节目对古今对话的创造性处理。当镜头从王昌龄笔下的边塞切换到 宁夏光伏基地，(E)从王维隐居的终南山过渡到(C)的生态盐湖…这种处理 方式跳出了(D)的窠臼，展现出文化传承的鲜活生命力。 ①节目引发的文化现象值得我们的深思：②在数字媒介时代，唐诗为何仍能引发集体共 鸣？③答案或许就在其构建的情感共同体里。④当现代人面对“每逢佳节倍思亲”的相同境 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第8页（共9页） 遇，⑤当都市青年与“天生我材必有用”产生跨时空共振，⑥诗歌便成为排遣内心孤独和困惑 的文明密钥。节目中的诗人不再是冰冷的历史符号，而是能与当代人进行精神对话的生命个 体。而那些泛黄的诗卷，正因为与现代人的精神世界持续对话，才能跨越千年依然保持温度。 18.填入文中括号处的词语，不恰当的一项是(3分) A.同质化 B.粉墨登场 C.如诗如画 D.厚古薄今 19.文中末段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.请仿照文中划波浪线内容，在(E)处续写语句。要求：内容贴切，语句连贯，可合 理想象，不限于节目中出现的诗人和镜头。(2分) 21.信息时代要善用多媒介，请结合材料分析《宗师列传·大唐诗人传》是如何体现“善用多 媒介”这一理念的。（4分) 22.为保障《宗师列传·大唐诗人传》节目的播出效果，央视拟在播出前为该节目设计一个简 要的宣传推介方案。请结合文本，在表格空白处补写恰当内容。(5分) 《宗师列传·大唐诗人传》宣传推介方案 ① 广大诗词爱好者 节目特色 “三重叙事结构+技术合理利用”的新范式 策略实施 ② ③ 监测反馈 利用数据分析，调整推广策略 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（(60分) 材料一： 《新约·马太福音》有言：“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有 的也要夺过来。”这就是著名的马太效应，反映社会中优势累积、强者愈强的现象。 材料二： 《道德经》第七十七章：“天之道，损有余而补不足。”强调自然法则倾向于削减过剩、 弥补匮乏，趋向平衡。 班级举行辩论赛，正方认为“应充分发挥马太效应激发社会活力”，而反方认为“应 积极践行天道平衡促进社会公平”。请你选择一方立场，结合社会现象，写一篇辩论稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 2026年邵阳市高三第三次联考（语文）第9页（共9页）2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准 语文 1.A。【解析】(B项大企业并非“不愿”，而是“往往难以覆盖那些极度垂直，甚至是‘琐碎 的市场空白”。C项“将成为传统经济模式的替代者”说法绝对。D项原文是“探索推动”。) 2.D。【解析】(“根本路径”言过其实。) 3.(3分)参考答案： ①创意新 ②个体或小团队 ③健康持续发展 (每点1分。言之成理，即可酌情给分。) 4.(4分)参考答案： ①材料一侧重阐述“手搓经济”的重要意义：填补细分市场空白，畅通经济“微循环”，让 创新成为激活经济的新引擎。 ②材料二侧重探讨“手搓经济”健康发展的途径：在规则和服务上提供支撑。 (每点2分。言之成理，即可酌情给分。) 5.(6分)参考答案： 不相悖： ①目标一致。传统工匠追求精益求精，“手搓”创客充分挖掘细分需求，反复优化产品， 二者本质都是对“匠心”的坚守。 ②互补共生。传统工匠专注品质与技艺沉淀，推动“手搓经济”提质升级；“手搓”创客聚 焦市场空白，灵活创新，为传统工艺拓宽路径。 ③新工匠在微创新中传承匠心，在迭代中创造价值，助力经济健康发展。 (每点2分。言之成理，即可酌情给分。) 6.D。【解析】(A项“毫不犹豫”说法不当。B项“主动寻歼”说法不当。C项“聚焦日常生活” 说法不当。) 7.B。【解析】（并未详写“兵力部署”。） 8.(4分)参考示例： ①运用比喻，把歌声比作暖风，生动地写出歌声的轻柔温暖，伴“我”安然人睡。同时歌 声承载着女红军对革命理想的坚定信念、对美好未来的憧憬，传递出革命先辈精神的温暖 与力量。言已尽而意无穷，富有感染力。 ②运用拟人，将山峰人格化，写出红军精神与雪山融为一体；化为“内在语言”是指身影 化为红军的坚定信仰，深化了文章主题，且余韵悠长，耐人寻味。 (每点2分。言之成理，即可酌情给分。)》 2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准（语文）第1页（共5页） 9.（6分)参考示例： 她松开马尾，坠人冰冷的激流，将信仰刻进日月宝鉴。正是这义无反顾的抉择，换来了吴 起镇的阳光灿烂。那穿越生死的信仰之光，照亮着我们的新时代、新征程。 (言之成理，即可酌情给分。) 10.BDF。【解析】（原句“炀帝无道，失人已久，辽东之役，人皆断手足以避征役。”） 11.D。【解析】(“殊”，意义相同。) 12.B。【解析】(“这体现了对民族差异的尊重”说法不当。) 13.(8分) (1)(4分)译文：推行教化，不改变他们原有的风俗，统一政令，不改变适宜他们的制 度。(“修”“易”“齐”各1分；句意1分) (2)(4分)译文：突厥贫穷弱小，我们收养他们，估计他们感恩戴德之情深入骨髓，怎 么肯成为祸患呢？(“计”“岂”各1分；句意2分) 14.（5分)参考答案： ①尊重差异，因俗而治。主张“人国从俗”“修其教，不易其俗”，在包容中寻求和谐共存。 ②以诚怀远，德泽感化。反对武力征服和猜忌。 ③安置四夷，交融共生。对来附之民妥善安置收养，使其安居乐业。 ④华夷一体，平等相待。认为夷狄与中原人性无别，“四夷可使如一家”。 (答对1点2分，答对2点4分，答对3点5分。言之有理，即可酌情给分。) 15.B。【解析】(“雨痕如画”说法不当。应是螔蝓蠕行如同作画。) 16.(6分)参考答案： ①陶文“三径就荒”暗含作者误入官场，久不归园的遗憾，含蓄地表达了对官场生活的厌 倦，对隐居生活的向往。 ②秦诗反用典故，劝慰友人不必归隐避世，官邸私居皆是自由生活之所；也表达了作者 随遇而安、旷达乐观的情怀。 (每点3分。言之成理，即可酌情给分。)》 17.(6分)参考答案： (1)弦弦掩抑声声思 似诉平生不得志 (2)匪女之为美美人之贻 (3)示例一：风帘翠幕参差十万人家 示例二：远上寒山石径斜白云生处有人家 示例三：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 (每空1分。有错字、漏字则该空不得分。) 18.B。 19.(4分)参考答案： 序号：①修改：去掉后一个“的” 序号：⑥修改：在“困惑”前加“消除” (每处2分，指出序号1分，修改1分。) 2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准（语文）第2页（共5页） 20.(2分)参考示例： 示例一：从岑参笔下的轮台切换到新疆的风力发电场 示例二：从崔颢笔下的黄鹤楼切换到今日的武汉江滩 (言之成理，即可酌情给分。) 21.(4分)参考答案： ①节目综合运用了舞台剧、A技术、文旅实拍等多种媒介形式，还原历史场景，复原古 建筑，展现当代风貌，形成时空对话 ②节目没有盲目炫技，而是让技术服务于内容表达，如用数字技术渲染，增强冲击力， 体现了对媒介信息的理性辨识与有效运用。 (每点2分。言之成理，即可酌情给分。) 22.(5分)参考示例： ①受众定位(1分) ②（示例）联动教育平台推送节目(2分) ③（示例）邀请文史专家开展线下沙龙(2分) 23.作文(60分) 【参考立意】 (1)正方：发挥马太效应，激发社会活力 核心论点：适度竞争，能激发活力，必须以制度保障竞争的公平性。 分论点： ①竞争催化卓越。资源向优势领域集中，会倒逼个体或组织突破能力边界。如诺贝尔奖 得主集群效应。 ②绝对平均主义将扼杀进取心。适当的不平等是一种优中选优的筛选机制，能推动社会 整体进步。 ③强制均衡，易造成新的不公。强制平衡可能打击创造者热情，且执行中可能滋生权力 腐败。 (2)反方：践行天道平衡，促进社会公平 核心论点：过度放任马太效应会瓦解社会结构，“损有余而补不足”是可持续发展的 根基。 分论点： ①公平是效率的边界。贫富悬殊、阶层固化会抑制社会底层活力，最终阻碍社会发展。 如优质教育资源分配不均，会造成“寒门难出贵子”。在国际层面，某些国家推行霸权主 义和强权政治，掌握科技、金融、规则制定权，强者通吃，不断收割发展中国家，带来 地区冲突。 ②平衡能激发更广泛的创造力。教育均衡、社保兜底、乡村振兴，让更多人有机会成为 “余者”，所以要健全社会保障体系，如国家助学贷款、东西部对口支援。 2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准（语文）第3页（共5页） (注意：如不符合辩论稿格式，酌情扣2-3分，但阅卷老师不应因格式不合要求先入为 主，降低考生作文档次。) 作文等级评分标准： 一等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意中心 基本符合题意中 偏离题意中心不 符合题意中心明 突出内容充实 心基本明确内容 明确内容不当思 内容20分 确内容较充实思 思想健康感情 单薄思想基本健 想不健康感情 想健康感情真实 基础等级 真挚 康感情基本真实 虚假 符合文体要求 基本符合文体要 不符合文体要求 符合文体要求结 求结构基本完整 结构混乱语言不 表达20分 结构严谨语言 构完整语言通顺 语言基本通顺字 通顺，语病多字 流畅字迹工整 字迹清楚 迹基本清楚 迹潦草难辨 个别语句有深意 发展等 略显深刻略显丰 深刻丰富有文 较深刻较丰富较 个别内容较好个 特征20分 富略有文采略有 采有创意 有文采较有创意 别语句较精彩个 创意 别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选 择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套 作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观，点具有启发性 2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切⑨句式灵活①⑩善于运用修辞手法①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖3材料新鲜④构思新巧⑤推理想象有独到之处⑥有个性 特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不 计；标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展 等级”不给分。 【参考译文】 材料一： 因此礼节周全不能够用来表达爱意，而真诚之心可以使远方之人归附。因此公西华奉养 双亲，（和睦多于恭敬），就像和朋友相处；曾参奉养双亲，（恭敬多于和睦），就像侍奉威严 2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准（语文）第4页（共5页） 的君主，他们在奉养双亲上是一致的。因此胡人“弹骨”结盟，越人“契臂”为誓，中原人歃血 为盟，他们所使用的方法各不相同，但是在守信上是一致的。三苗人用麻束发，羌人束紧衣 领，中原人戴帽插簪，越人剪断头发，他们在遵从各自的服饰要求上是一致的。颛顼帝的法 规，在路上不避开男子的妇人，要在四通八达的路上遭受击打。现在的国都，路上男女十分 亲昵，摩肩接踵，但他们在遵循礼俗上是一致的。 因此，进入他国便随从他国的习俗，进入别人的家门就要回避他们的忌讳，不违犯禁令 而进入，不违背忌讳而前进，即使到达东夷、北狄、赤倮之国，车子到达遥远之地，也没有 什么困境。 材料二： 凡各地居民的体质，必须顺应当地的寒暖、燥湿。人们生活在广谷大川不同的环境中有 不同的风俗习惯，刚柔、轻重、快慢各不相同，对五味的偏好也各不相同，使用的器械也各 不相同，服饰也各不相同。推行教化，不改变他们原有的风俗，统一政令，不改变适宜他们 的制度。中原之国和四方戎夷共同构成五方之民，都有各自的习性，不可强行改变。中原之 国、东夷、南蛮、西戎、北狄这些地方，都有自己安稳的住所、适合的口味、适宜的服饰、 便利的用品、周备的器具。五方的人们，语言不相通，嗜好需求也不相同。能传达他们的思 想，沟通彼此需求的人，东方称之为“寄”，南方称之为“象”，西方称之为“狄提”，北方称之 为“译”。 材料三： 永桥以南，圜丘以北，伊水、洛水之间，御道东侧有四夷馆：一叫金陵馆，二叫燕然馆， 三叫扶桑馆，四叫崦嵫馆。御道西侧有四夷里：一叫归正里，二叫归德里，三叫慕化里，四 叫慕义里。前来投奔的吴人，安置在金陵馆，三年以后，赐予住宅在归正里。前来归附的北 夷人，安置在燕然馆，三年以后，赐予住宅在归德里。前来归附的东夷人，安置在扶桑馆， 赐予住宅在慕化里。前来归附的西夷人，安置在崦嵫馆，赐予住宅在慕义里。自葱岭以西， 直到大秦，百国千城，没有不诚心归附的。经商的胡人贩客，每日奔走在塞下，可以说遍及天 地了。因喜爱中原风土而定居下来的，数不胜数。因此，归附接受教化的民众，有一万多户。 街巷整齐，里门排列。青槐荫蔽道路，绿柳垂拂庭院。天下难得的货物，全都聚集在这里。 材料四： 俟利苾北渡黄河后，拥有十万民众，士兵四万人，俟利苾不能安抚统领，众人都不心服。 戊午，众人都抛下俟利苾南渡黄河，请求居住在胜、夏二州之间，唐太宗答应了他们。群臣 都认为，陛下刚刚远征辽东，又将突厥人安置在黄河以南，离京师不远，怎么能不成为后患 呢？希望陛下留下来镇守洛阳，派遣各位将领东征。唐太宗说：“夷狄也是人啊，他们的感 情与中原人没有差别。君主应该担忧恩德不施及百姓，而不必对他族横加猜忌。恩德遍施， 则四方民族可以使他们如同一家；多加猜忌，则亲骨肉也不免成为仇敌。隋场帝暴虐无道， 早已失去了民心，辽东之战，百姓们都自断手足来逃避兵役，杨玄感率领运送粮食的士卒在 黎阳造反，并非夷狄等族制造祸患。突厥贫穷弱小，我们收养他们，估计他们感恩戴德之情 深入骨髓，怎么肯成为祸患呢？况且他们与薛延陀人的嗜好需求差不多，他们不向北投奔薛 延陀，却向南归顺我们，其真情实意显而易见。” 2026年邵阳市高三第三次联考参考答案与评分标准（语文）第5页（共5页）