精品解析：黑龙江哈尔滨市第三中学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

哈三中2025—2026学年度下学期 高二学年期中考试 语文 试卷 考生须知： 1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①前段时间，《剑桥词典》公布了2025年度词汇——“parasocial（拟社交）”。该词典指出，这一词汇精准描绘了当代一种日益普遍的情感状态：个体单方面地认为自己与某位名人、虚构角色，乃至AI聊天机器人之间存在紧密的情感联结，彼此心意相通、休戚相关。 ②1956年，社会学家唐纳德·霍顿与理查德·沃尔发现，电视观众常会与播音员、名人或虚构角色产生想象中的人际互动。当播音员在节目尾声道一声“晚安”时，许多观众会下意识地回应“晚安”，其行为模式与家庭成员间互道晚安的场景极为相似。他们将这种现象命名为“拟社交”。如今，这个诞生于70年前的概念，因契合数字时代的情感特质而重新受到广泛关注。 ③在微博、抖音、B站等网络平台上，用户与媒介人物的互动已打破传统媒体的单向传播模式，转变为一种“伪双向”的情感互动。用户通过发送弹幕接梗、点赞投币等方式，营造出与媒介人物即时互动的假象。例如，B站用户会在虚拟偶像的生日直播中刷出“生日快乐”的弹幕，仿佛正与偶像共同参与一场跨越屏幕的庆生活动。用户通过持续的情感投入（如打赏、二次创作）维系与媒介人物的关系；媒介人物则借助算法反馈（如回复特定弹幕、定制专属内容），强化用户的“被重视感”。 ④生成式人工智能的兴起，进一步将“拟社交”推向“人机共情”的全新阶段。传统意义上的被交往者以“客我”形态存在，人们只能被动接受预设的角色形象，可供想象和建构的空间相对有限。而AI能够在与用户的互动中动态调整自身形象，展现出“主我”的特质。比如，若用户提及自己喜爱音乐，ChatGPT便可扮演音乐爱好者的角色与之交流；又如清华团队研发的“AI乌托邦”，支持用户自定义AI人设，人们不仅能与爱因斯坦、甄嬛等经典角色对话，还能“打造”出自己心仪的AI形象。这种动态的角色扮演比传统媒介形象更具亲和力，能更好地适配不同用户的需求与偏好，凭借精细化人设与个性化反馈，成为用户理想的情感投射载体。同时，AI的自然语言处理技术模糊了人机界限，让用户产生“TA懂我”的错觉。具备多轮对话、类脑式表达能力的AI，不仅能解答用户的各类开放性问题，还能洞察用户的情感需求，提供贴近人类沟通方式的情感服务，为用户带来接近现实世界的交往满足感，进而提升关系黏性与用户的投入程度。甚至，随着AI开展越来越贴合人类心理预期的情感劳动，用户可能会忽略它们只是在规则约束下表达情感，从而与它们形成比传统模式更深厚的“拟社交”关系。 ⑤品牌方与公关机构也在借助“拟社交”的情感黏性，重构营销与形象塑造策略。例如邀请虚拟偶像代言产品，或通过KOL（关键意见领袖）构建“朋友式”的推荐模式。政府或企业则通过虚拟发言人（如央视AI主播“小C”）传递信息，借助其“无偏见”“可信赖”的媒介形象，增强公众的情感认同。“拟社交”正为品牌与公众搭建起一条“非功利性情感联结”的通道。用户对“拟社交”对象的情感会转移到相关品牌上，这种“情感绑定”能绕过理性判断，直接影响用户的情感决策。 ⑥这些单向的亲密关系既非完全正常，也非彻底病态，而是数字时代复杂性的具体表现。依恋理论表明，当现实人际关系充满不确定性时，始终“在线”、从不拒绝的“拟社交”对象，便成为人们理想的情感避风港。使用与满足理论则强调，用户通过主动参与“拟社交”，精准满足了自身对归属感、自我认同以及逃避现实等多方面的需求。社会交换理论提供了另一个观察视角：对于“社恐”人士而言，现实人际关系需要高投入、承担高风险，而“拟社交”能够实现低投入、高回报的情感交换。拟剧理论则指出，经过精心打造的公众人设，可成为粉丝投射理想自我的完美载体。人类是社会性动物，在新技术的支撑下，“拟社交”能够以低于真实社交的成本，搭建起一个看似完美的社交替代品，形成一段假性亲密关系。 ⑦这种“拟社交”关系具有显著的双刃剑特性。一方面，它确实为社交弱势群体提供了重要的情感慰藉，能够有效缓解孤独感；同时，它还催生了丰富的网络社群文化，创造了新的社会联结形式。但另一方面，研究表明，长期沉浸于“拟社交”，可能会削弱人们的现实社交能力，形成“越社交越孤独”的恶性循环。尤其是AI伴侣的使用者，其抑郁与孤独的风险几乎翻倍。一些人习惯了AI伴侣的讨好、无摩擦成本的“拟社交”关系，导致对矛盾冲突的承受能力下降，进而增加了建立稳定现实关系的难度。此外，虚拟对象形成的信息茧房，还可能引发认知偏差，甚至让人丧失独立思考能力。更重要的是，大规模的情感外移可能加剧社会原子化，弱化传统社群纽带。 ⑧面对这一趋势，我们需要构建虚实平衡的关系生态。从个体层面来说，要保持清醒的认知，明确这些关系的单向性与人为设计性，同时划定清晰的时间与情感投入边界，避免过度沉迷。还可以将线上沟通作为开启线下交流的契机，主动培养线下兴趣，提升真实社交能力，将虚拟中的热情转化为自我提升的现实动力。从社会层面而言，应加强全年龄段的媒介素养教育，倡导理性、辩证的公共讨论氛围，培养人们的批判性思维能力。此外，还可积极建设线下社区空间，组织各类活动，为现实人际交往创造更多可能。 ⑨“拟社交”能带来一时的情感慰藉，却无法替代真实的生活。人类社交的满足感，终究源于那些不完美却真实的“我”与“你”的相遇。在合理利用数字慰藉的同时，坚持追求现实世界的深度联结，才是我们在数字时代应具备的生存智慧。 （摘编自汤永隆、张洪忠等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拟社交”作为数字时代的热点概念，其源头可追溯至电视传播时代，观众下意识回应播音员的“晚安”，已体现出想象性人际互动的特征。 B. 微博、抖音、B站等平台的用户，在虚拟偶像生日直播中发送“生日快乐”弹幕，既维系了与媒介人物的关系，也强化了自身的“被重视感”。 C. 生成式人工智能的“主我”特质，使其能通过动态角色扮演模糊人机边界，更好地适配不同用户的需求偏好，让用户产生被理解的错觉。 D. 依恋理论与社会交换理论共同指出，相较于现实人际关系，“拟社交”投入更低、回报更高、确定性更强，是人们理想的情感避风港。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段连用“心意相通”“休戚相关”两个词语，突出了这种单向虚幻的情感联结，在用户认知中却有着极强的紧密性。 B. 第二段援引1956年社会学家霍顿与沃尔的研究成果，不仅丰富了文章的历史维度，也说明“拟社交”并非数字时代特有的现象。 C. 第七段中“双刃剑”这一比喻，形象地说明“拟社交”关系既提供情感慰藉又削弱现实社交能力的两面性，增强了论证的生动性。 D. 第八段使用“从个体层面来说”“同时”“还可以”“从社会层面而言”“此外”等表述，体现了文章论证的缜密性与批判性。 3. 文中提到“‘拟社交’正为品牌与公众搭建起一条‘非功利性情感联结’的通道”，下列事例中最能支撑这一观点的一项是（ ） A. 营养学专家代言代餐产品，视频详解成分原理，着重宣传产品减脂功效。 B. 知名博主分享亲子日常，深耕育儿内容，分享好物时自然提及品牌湿巾。 C. 家电品牌打造虚拟形象，直播演示产品优势，直白引导观众下单选购。 D. 奶茶品牌创始人开直播，介绍新品亲身试喝，发优惠券吸引观众消费。 4. 有人认为文章第六段的内容与全文中心关联不大，建议删除，你是否赞同？请简要说明理由。 5. 下面是小陈收到的好友小李的短信。如果你是小陈，将如何帮助小李？请结合本文观点，拟写回复短信。要求：分析问题，给出建议，不超过120字。 我同桌最近总沉迷于和AI聊天，他说，比起和真人相处，AI更有耐心、更可靠，彼此的关系也更纯粹。我既困惑又担心，不知道该怎么帮他。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。 我们和警察的对话相当不愉快，责任在我。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题都隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。铁红柿子拦住了我，接过了我与警察的对话，开始协助警察询问。母亲八十九岁，信阳人，孤儿出身，1978年守寡，识些字，不会说普通话，患有胃溃疡和风湿病，家庭群里从不开口。听着他们不停问答，我快疯了，只想动手推开女儿。铁红柿子后退两步坐在沙发上，说：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”我只能咧开大嘴哭了。 母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。什么叫起死回生？这就是了。起死回生时刻最难将歇。我不能说话，我的太太也不能说话，她搂紧了她的外孙女，侧着脸，身体在反反复复地前后摇晃。我注意到外孙女的眼睛了，她正在摇摇晃晃地用黑白分明的眼睛交替着打量每一个人。铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，她的步行姿态完全符合一个颐养天年的副处级干部。而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。我似乎意识到母亲的回归是正义的另一种胜利。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃，铁红柿子用手机记录了全过程。铁红柿子像陈晓卿般记录，我们在镜头前自若，这是智能时代的福利，普通人也能呈现自我。母亲送饺子汤说“原汤化原食”，铁红柿子用这个做视频结尾，背景是萨克斯《回家》，我的肠胃都是热的。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员，最后镜头留给外孙女抒情。母亲耍大牌要教学，先教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相，我的心碎了。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。” 太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲锹啸聚到轮椅这边来了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚消遣和新生活的主潮，叫打野。可年轻人哪里能想得到生活的苦厄呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （选自《收获》2025年第5期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非临时起意或神志不清。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，并偷偷藏匿食物，这反映了她从苦难岁月中形成的生存焦虑和节俭本能已经被重新触发。 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，导致母亲“脸色坍塌”，这直接体现了母亲因历史记忆无法被后代理解而产生的失落与孤独。 D. 小说结尾，母亲被狂热的年轻人包围，“我”和太太虽看不到她，却不再慌张，表明“我”已完全理解并欣然接受了母亲成为网红的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，可见她热衷于参加网络互动，也为下文她关注流量的行为做铺垫。 B. 小说明线写祖母“挖荠菜”，暗线写铁红柿子拍摄网络视频，两条线索在年轻人竞相打野的热潮中交汇。 C. 文中多次出现“荠菜”，它既是连接母亲过往饥饿记忆的实物，也是引发代际认知冲突和网络狂欢的媒介。 D. 结尾年轻人将母亲奉为“打野创始人”并狂热围观，与母亲挖荠菜的初衷形成强烈反差，极具艺术感染力。 8. 在母亲“失踪”又回归的过程中，“我”的心理经历了怎样的变化？请加以梳理概括。 9. 小说以“打野”为核心事件，折射出老一辈和年轻一辈截然不同的精神意蕴，请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 光武①即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草莱之中，置诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。 诸将围洛阳数月，朱鲔②坚守不下。帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，为陈成败。鲔曰：“大司徒被害时，鲔与其谋，又谏更始③无遣萧王北伐，诚自知罪深，不敢降！”彭还，具言于帝。帝曰：“举大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎！河水在此，吾不食言！”彭复往告鲔，鲔从城上下索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。辛卯，朱鲔面缚，与岑彭俱诣河阳。帝解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，与苏茂等悉其众出降。拜鲔为平狄将军，封扶沟侯；后为少府，传封累世。 （节选自《资治通鉴·汉纪》，有删改） 材料二： 鲔起于平林，先光武以举事，与伯升④未有交也；奉更始而为更始谋杀伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之诸将，类皆贼也，而鲔独异。杀伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；诸将挟功而欲自王，更始弗能违也，鲔独守高帝之约，辞胶东之封；受命守雒，百战以与寇恂、冯异争死生之命；及长安破，更始降于赤眉，雒阳孤立无援，且坚壁固守，以杀伯升为惭而不降。故通更始之廷所可与有为者，唯鲔一人而已。于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。藉令光武以怨轶⑤者怨鲔而拒戮之，则以私怨而废天下之公，且将奖人臣之操异志以介从违，而何以劝忠乎？子曰：“以直报怨。”直者理而已矣于轶何可忘而于鲔何容芥蒂也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷六，有删改） 【注】①光武：汉光武帝刘秀，曾被更始帝刘玄封为萧王。②朱鲔：绿林将领，曾辅佐更始帝（刘玄）。③更始：刘玄，曾被绿林军拥立为帝。④伯升：刘秀亲长兄刘縯，后在李轶、朱鲔的一再建议下，被刘玄设计杀害。⑤李轶：原追随刘秀兄弟二人共事，后因惧怕刘縯势力变大，劝刘玄设计杀害刘縯。后虽欲降刘秀，刘秀不容。后被朱鲔所杀。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 直者A理B而已矣C于轶D何可E忘F而于鲔G何容H芥蒂也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谏，直言规劝使改正错误，与《归去来兮辞》“悟已往之不谏”中的“谏”意思不相同。 B. 趣，同“趋”，引申为爬（绳索），与《兰亭集序》“趣舍万殊”中的“趣”意思相同。 C. 类，大多，与《种树郭橐驼传》中“有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”中的“类”意思不同。 D. 通，整个、纵观，与《项脊轩志》中“先是，庭中通南北为一”中“通”的意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，从社会最底层选拔人才，安排在公卿首位，这是光武帝能光复汉室、长治久安的原因。 B. 廷尉岑彭受光武帝的派遣前去说服朱鲔，并且向他转告光武帝不会因为当年杀害兄长刘縯一事而报私仇，朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降。 C. 朱鲔先于光武帝起义，他拥戴更始帝并为更始帝出主意诛杀刘秀兄长刘縯，王夫之认为朱鲔的做法不过是如同范增对项羽一般的愚忠罢了。 D. 朱鲔提议杀刘縯、留刘秀不遣，又有辞王爵、坚守雒阳等举动，王夫之认为正是这些行为，表明朱鲔是更始朝中唯一一个可以有所作为之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。 （2）于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。 14. 光武帝为何愿意劝说朱鲔投降而不杀他？请结合两则材料简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明词，完成下面小题。 戏马台① 吕定② 据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。 追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。 英雄事往人何在，寂寞台空草自生。 回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。 【注】①戏马台：位于今江苏徐州城南，是历史上著名的古迹。项羽在钜鹿之战后，自立为西楚霸王，定都彭城（今徐州），在城南的南山因山筑台，供观赏戏马之用。因而得名“戏马台”。②吕定：南宋中期的军事将领，历任武职。 15. 下列对这首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 首联“据鞍指挥八千兵”一句形象描绘项羽驰骋疆场、指挥若定的情景。“据鞍”刻画出项羽骑马指挥军队的英武姿态。 B. 颔联用“追鹿”“逝骓”两个词，既写出项羽推翻暴秦政权的历史作用，又写出了项羽兵败乌江，英雄没落的史实。 C. 颈联“英雄事往人何在”一句，诗人用“人何在”写人事变化之快，揭示出项羽刚愎自用，错失时机，失败必然的教训。 D. 尾联以景结情，以青山巍峨，黄河奔流等自然景象收尾，抒发了英雄如过眼云烟、昔日荣耀如流水逝去的感慨。 16. 结合全诗，赏析“寂寞台空草自生”中“自”字的艺术效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“__________，__________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《蜀道难》中，李白融比拟和比喻于声音的描写之中，又巧妙地借这声音写出蜀道之险的两句是“__________，__________”。 （3）柳永《望海潮》（东南形胜）中，以“__________”一句描绘钱塘的湖山之美，又以“__________”一句摹写人们的喜笑颜开。 （4）《扬州慢》中，用“__________，__________”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （5）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是“__________，__________”。 （6）屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“__________，__________”。这也强调自己才能修养不同于一般人，体现了诗人对自我价值的发现。 （7）郭橐驼介绍种树之术并不高深，种树的窍门和管理的经验是“__________，__________”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。 （8）苏轼在《石钟山记》中用问句提出全文的中心是：“__________，__________，__________？” 二、语言文字运用（本题共6小题，18分） 18. 下列句中加点字解释全部正确的一项是（ ） A. 因自度此曲（创作） 聊乘化以归尽（依赖） B. 列坐其次（处所） 其致一也（情趣） C. 字而幼孩（养育） 皆争迎取养（供养） D. 桴止响腾（传播） 余自齐安舟行适临汝（去） 19. 下列各项和例句的句式不同的一项是（ ） 例句：故不我若也 A. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 B. 又何以蕃吾生而安吾性耶 C. 石之铿然有声者 D. 古之人不余欺也 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦逊；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以示礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 古人的字与名当相辅相成。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义指实，意义相延。此类字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，仿佛都传达了对他的期许和祝福。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是（ ） A. 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” B. 蔺相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” C. 司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” D. 白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？” 22. 根据文中内容，从下面的名字中任选一项，判断名与字的关系类别，并说明理由。 ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。 语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴、仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、柔弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。然而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱、消失，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 23. 下列句子中的“你”和文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你听，仔细听，那不是鹤鸣是什么！那声音极其清远，极其圆润…… B. 放心吧，你的妈妈就是我的妈妈，我一定像对待亲妈妈一样对待她。 C. 现在请第五组讨论《雷雨》中的人物，你说一个，他说一个，轮流来。 D. 屈原啊，你这个楚国大夫所受的委屈我能深深地理解，我内心很同情你。 24. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都使用了“仿佛”，说说二者表意上的不同。 （1）每喊一声某个人的名字，仿佛都传达了对他的期许和祝福。 （2）它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上两幅漫画，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈三中2025—2026学年度下学期 高二学年期中考试 语文 试卷 考生须知： 1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①前段时间，《剑桥词典》公布了2025年度词汇——“parasocial（拟社交）”。该词典指出，这一词汇精准描绘了当代一种日益普遍的情感状态：个体单方面地认为自己与某位名人、虚构角色，乃至AI聊天机器人之间存在紧密的情感联结，彼此心意相通、休戚相关。 ②1956年，社会学家唐纳德·霍顿与理查德·沃尔发现，电视观众常会与播音员、名人或虚构角色产生想象中的人际互动。当播音员在节目尾声道一声“晚安”时，许多观众会下意识地回应“晚安”，其行为模式与家庭成员间互道晚安的场景极为相似。他们将这种现象命名为“拟社交”。如今，这个诞生于70年前的概念，因契合数字时代的情感特质而重新受到广泛关注。 ③在微博、抖音、B站等网络平台上，用户与媒介人物的互动已打破传统媒体的单向传播模式，转变为一种“伪双向”的情感互动。用户通过发送弹幕接梗、点赞投币等方式，营造出与媒介人物即时互动的假象。例如，B站用户会在虚拟偶像的生日直播中刷出“生日快乐”的弹幕，仿佛正与偶像共同参与一场跨越屏幕的庆生活动。用户通过持续的情感投入（如打赏、二次创作）维系与媒介人物的关系；媒介人物则借助算法反馈（如回复特定弹幕、定制专属内容），强化用户的“被重视感”。 ④生成式人工智能的兴起，进一步将“拟社交”推向“人机共情”的全新阶段。传统意义上的被交往者以“客我”形态存在，人们只能被动接受预设的角色形象，可供想象和建构的空间相对有限。而AI能够在与用户的互动中动态调整自身形象，展现出“主我”的特质。比如，若用户提及自己喜爱音乐，ChatGPT便可扮演音乐爱好者的角色与之交流；又如清华团队研发的“AI乌托邦”，支持用户自定义AI人设，人们不仅能与爱因斯坦、甄嬛等经典角色对话，还能“打造”出自己心仪的AI形象。这种动态的角色扮演比传统媒介形象更具亲和力，能更好地适配不同用户的需求与偏好，凭借精细化人设与个性化反馈，成为用户理想的情感投射载体。同时，AI的自然语言处理技术模糊了人机界限，让用户产生“TA懂我”的错觉。具备多轮对话、类脑式表达能力的AI，不仅能解答用户的各类开放性问题，还能洞察用户的情感需求，提供贴近人类沟通方式的情感服务，为用户带来接近现实世界的交往满足感，进而提升关系黏性与用户的投入程度。甚至，随着AI开展越来越贴合人类心理预期的情感劳动，用户可能会忽略它们只是在规则约束下表达情感，从而与它们形成比传统模式更深厚的“拟社交”关系。 ⑤品牌方与公关机构也在借助“拟社交”的情感黏性，重构营销与形象塑造策略。例如邀请虚拟偶像代言产品，或通过KOL（关键意见领袖）构建“朋友式”的推荐模式。政府或企业则通过虚拟发言人（如央视AI主播“小C”）传递信息，借助其“无偏见”“可信赖”的媒介形象，增强公众的情感认同。“拟社交”正为品牌与公众搭建起一条“非功利性情感联结”的通道。用户对“拟社交”对象的情感会转移到相关品牌上，这种“情感绑定”能绕过理性判断，直接影响用户的情感决策。 ⑥这些单向的亲密关系既非完全正常，也非彻底病态，而是数字时代复杂性的具体表现。依恋理论表明，当现实人际关系充满不确定性时，始终“在线”、从不拒绝的“拟社交”对象，便成为人们理想的情感避风港。使用与满足理论则强调，用户通过主动参与“拟社交”，精准满足了自身对归属感、自我认同以及逃避现实等多方面的需求。社会交换理论提供了另一个观察视角：对于“社恐”人士而言，现实人际关系需要高投入、承担高风险，而“拟社交”能够实现低投入、高回报的情感交换。拟剧理论则指出，经过精心打造的公众人设，可成为粉丝投射理想自我的完美载体。人类是社会性动物，在新技术的支撑下，“拟社交”能够以低于真实社交的成本，搭建起一个看似完美的社交替代品，形成一段假性亲密关系。 ⑦这种“拟社交”关系具有显著的双刃剑特性。一方面，它确实为社交弱势群体提供了重要的情感慰藉，能够有效缓解孤独感；同时，它还催生了丰富的网络社群文化，创造了新的社会联结形式。但另一方面，研究表明，长期沉浸于“拟社交”，可能会削弱人们的现实社交能力，形成“越社交越孤独”的恶性循环。尤其是AI伴侣的使用者，其抑郁与孤独的风险几乎翻倍。一些人习惯了AI伴侣的讨好、无摩擦成本的“拟社交”关系，导致对矛盾冲突的承受能力下降，进而增加了建立稳定现实关系的难度。此外，虚拟对象形成的信息茧房，还可能引发认知偏差，甚至让人丧失独立思考能力。更重要的是，大规模的情感外移可能加剧社会原子化，弱化传统社群纽带。 ⑧面对这一趋势，我们需要构建虚实平衡的关系生态。从个体层面来说，要保持清醒的认知，明确这些关系的单向性与人为设计性，同时划定清晰的时间与情感投入边界，避免过度沉迷。还可以将线上沟通作为开启线下交流的契机，主动培养线下兴趣，提升真实社交能力，将虚拟中的热情转化为自我提升的现实动力。从社会层面而言，应加强全年龄段的媒介素养教育，倡导理性、辩证的公共讨论氛围，培养人们的批判性思维能力。此外，还可积极建设线下社区空间，组织各类活动，为现实人际交往创造更多可能。 ⑨“拟社交”能带来一时的情感慰藉，却无法替代真实的生活。人类社交的满足感，终究源于那些不完美却真实的“我”与“你”的相遇。在合理利用数字慰藉的同时，坚持追求现实世界的深度联结，才是我们在数字时代应具备的生存智慧。 （摘编自汤永隆、张洪忠等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拟社交”作为数字时代的热点概念，其源头可追溯至电视传播时代，观众下意识回应播音员的“晚安”，已体现出想象性人际互动的特征。 B. 微博、抖音、B站等平台的用户，在虚拟偶像生日直播中发送“生日快乐”弹幕，既维系了与媒介人物的关系，也强化了自身的“被重视感”。 C. 生成式人工智能的“主我”特质，使其能通过动态角色扮演模糊人机边界，更好地适配不同用户的需求偏好，让用户产生被理解的错觉。 D. 依恋理论与社会交换理论共同指出，相较于现实人际关系，“拟社交”投入更低、回报更高、确定性更强，是人们理想的情感避风港。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段连用“心意相通”“休戚相关”两个词语，突出了这种单向虚幻的情感联结，在用户认知中却有着极强的紧密性。 B. 第二段援引1956年社会学家霍顿与沃尔的研究成果，不仅丰富了文章的历史维度，也说明“拟社交”并非数字时代特有的现象。 C. 第七段中“双刃剑”这一比喻，形象地说明“拟社交”关系既提供情感慰藉又削弱现实社交能力的两面性，增强了论证的生动性。 D. 第八段使用“从个体层面来说”“同时”“还可以”“从社会层面而言”“此外”等表述，体现了文章论证的缜密性与批判性。 3. 文中提到“‘拟社交’正为品牌与公众搭建起一条‘非功利性情感联结’的通道”，下列事例中最能支撑这一观点的一项是（ ） A. 营养学专家代言代餐产品，视频详解成分原理，着重宣传产品减脂功效。 B. 知名博主分享亲子日常，深耕育儿内容，分享好物时自然提及品牌湿巾。 C. 家电品牌打造虚拟形象，直播演示产品优势，直白引导观众下单选购。 D. 奶茶品牌创始人开直播，介绍新品亲身试喝，发优惠券吸引观众消费。 4. 有人认为文章第六段的内容与全文中心关联不大，建议删除，你是否赞同？请简要说明理由。 5. 下面是小陈收到的好友小李的短信。如果你是小陈，将如何帮助小李？请结合本文观点，拟写回复短信。要求：分析问题，给出建议，不超过120字。 我同桌最近总沉迷于和AI聊天，他说，比起和真人相处，AI更有耐心、更可靠，彼此的关系也更纯粹。我既困惑又担心，不知道该怎么帮他。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 不赞同。 ①本段从多个理论视角，深入剖析了“拟社交”得以流行的深层缘由，同时暗含其“假性亲密”的潜在问题，为下文论述其双刃剑属性奠定了基础。 ②多种理论的支撑，丰富了文章的论证层次，增强了论证的权威性与说服力，若删除会使论证不够全面、严谨。 5. 示例： 小李，别担心。你同桌觉得AI可靠，是因为AI能提供情感慰藉，但过度依赖会削弱他的现实社交能力，还可能陷入越聊越孤独的循环。你可以提醒他认清AI关系的单向性，别过度沉迷，多鼓励他参与线下互动、培养线下兴趣。 【解析】 【导语】本文洞察敏锐，逻辑严密。以“拟社交”的演进为轴，纵向溯源从电视到AI的形态跃迁，横向剖析商业变现与心理机制。作者融汇多学科理论，理性审视其“双刃剑”效应，撕开“假性亲密”的温情面纱。文末落脚于“虚实平衡”的呼吁，兼具批判锋芒与人文关怀，在冷峻的时代审视中，守望着真实人际的温度。 【1题详解】 B.“也强化了自身的“被重视感”错误。原文明确，强化用户的“被重视感”的是媒介人物的“算法反馈（如回复特定弹幕、定制专属内容）”，而非用户发送弹幕的行为。 C.“使其能通过动态角色扮演模糊人机边界”错误。模糊人机边界的是“AI的自然语言处理技术”，而非动态角色扮演。 D.“依恋理论与社会交换理论共同指出”错误。“成为人们理想的情感避风港”是依恋理论的观点；社会交换理论强调的是“拟社交”能够实现“低投入、高回报的情感交换”，二者观察视角不同，并非“共同指出”。 故选A。 【2题详解】 D.“批判性”表述错误。该段主要是提出应对“拟社交”的合理建议，侧重建设性，无批判意味，仅体现了论证的缜密性。 故选D。 【3题详解】 题干核心是“非功利性情感联结”，即先建立情感关联，再自然关联品牌，而非直接推销产品。 A.专家直白讲解成分、宣传减脂功效，属于直接功利性带货，不符合“非功利性情感联结”。 B.博主先通过分享亲子日常、深耕内容建立情感联结，再自然推荐产品，符合题干要求。 C.品牌打造虚拟形象、直白演示优势并引导下单，功利营销意图明显，未体现非功利性情感联结。 D.创始人直播试喝、发券引流促消费，属于直接促销，无深层非功利情感联结。 故选B。 【4题详解】 本题属于经典的“段落能否删除/作用分析”类题型。解答此类题目，绝不能脱离文本孤本地看待该段，而要将其放入全文的逻辑链条中去审视其不可替代性。一般原则是不赞同删除，重点阐述其“删不得”的理由。 明确表态：开篇直接亮明观点，如“不赞同”。 内容层面：概括该段的核心内容—本段运用多种专业理论，剖析拟社交盛行的深层原因，点明其假性亲密的本质特点。 结构层面：看上下文关联—承上启下，承接上文拟社交现象，为下文第七段谈双刃剑弊端、第八段提应对对策做铺垫。 论证层面：分析论证效果—引用多学科理论，丰富论证层次，增强文章权威性、说服力；删掉会导致论证单薄、逻辑断层、不够严谨。 【5题详解】 本题要求拟写回复短信，需综合运用文本观点，完成“分析问题—提出建议”两个任务。 答题思路：①定身份与语境：以朋友（小陈）的口吻回复，语言需通俗亲切，先安抚情绪（如“别担心”），再理性分析。 ②析问题（结合原文析危害）：针对同桌觉得AI可靠、关系纯粹的现象，运用文中观点揭示本质与隐患。如：指出这是AI提供的低成本的“情感慰藉”与“假性亲密”，点明长期沉浸会“削弱现实社交能力”，导致“越社交越孤独”。 ③给建议（结合原文找对策）：针对危害，从文中提取破局之法。对应文章第八段的对策，建议同桌：认清AI关系的单向性（或人为设计性），避免过度沉迷；鼓励参与线下互动，培养线下兴趣，回归真实社交。 ④ 控字数与整合：将上述要点精炼压缩，确保逻辑连贯且不超字数。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。 我们和警察的对话相当不愉快，责任在我。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题都隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。铁红柿子拦住了我，接过了我与警察的对话，开始协助警察询问。母亲八十九岁，信阳人，孤儿出身，1978年守寡，识些字，不会说普通话，患有胃溃疡和风湿病，家庭群里从不开口。听着他们不停问答，我快疯了，只想动手推开女儿。铁红柿子后退两步坐在沙发上，说：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”我只能咧开大嘴哭了。 母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。什么叫起死回生？这就是了。起死回生时刻最难将歇。我不能说话，我的太太也不能说话，她搂紧了她的外孙女，侧着脸，身体在反反复复地前后摇晃。我注意到外孙女的眼睛了，她正在摇摇晃晃地用黑白分明的眼睛交替着打量每一个人。铁红柿子却处惊不乱，她像一个战地记者，一手抓图片，一手抓文字，她要把我们家的大反转通报给全世界。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，她的步行姿态完全符合一个颐养天年的副处级干部。而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。我似乎意识到母亲的回归是正义的另一种胜利。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃，铁红柿子用手机记录了全过程。铁红柿子像陈晓卿般记录，我们在镜头前自若，这是智能时代的福利，普通人也能呈现自我。母亲送饺子汤说“原汤化原食”，铁红柿子用这个做视频结尾，背景是萨克斯《回家》，我的肠胃都是热的。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员，最后镜头留给外孙女抒情。母亲耍大牌要教学，先教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相，我的心碎了。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。” 太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草，它们干瘪了。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们手提着崭新的锰钢小铲锹啸聚到轮椅这边来了。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚消遣和新生活的主潮，叫打野。可年轻人哪里能想得到生活的苦厄呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （选自《收获》2025年第5期，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非临时起意或神志不清。 B. 母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，并偷偷藏匿食物，这反映了她从苦难岁月中形成的生存焦虑和节俭本能已经被重新触发。 C. 外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，导致母亲“脸色坍塌”，这直接体现了母亲因历史记忆无法被后代理解而产生的失落与孤独。 D. 小说结尾，母亲被狂热的年轻人包围，“我”和太太虽看不到她，却不再慌张，表明“我”已完全理解并欣然接受了母亲成为网红的现实。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，可见她热衷于参加网络互动，也为下文她关注流量的行为做铺垫。 B. 小说明线写祖母“挖荠菜”，暗线写铁红柿子拍摄网络视频，两条线索在年轻人竞相打野的热潮中交汇。 C. 文中多次出现“荠菜”，它既是连接母亲过往饥饿记忆的实物，也是引发代际认知冲突和网络狂欢的媒介。 D. 结尾年轻人将母亲奉为“打野创始人”并狂热围观，与母亲挖荠菜的初衷形成强烈反差，极具艺术感染力。 8. 在母亲“失踪”又回归的过程中，“我”的心理经历了怎样的变化？请加以梳理概括。 9. 小说以“打野”为核心事件，折射出老一辈和年轻一辈截然不同的精神意蕴，请结合全文简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①初觉母亲失踪时的紧张无措。②求助警方无果时的焦躁崩溃。③母亲平安归来后的庆幸与安心。④理解原因后的心疼落寞。 9. ①老一辈重生存与传承，行为饱含对生命的敬畏与牵挂。母亲因早年艰苦岁月挖荠菜的记忆难以忘怀，以“打野”抵御对饥饿的恐惧、表达对生命的珍视与敬畏；她坚持教家人辨认荠菜，是对苦难记忆的守护与传承，也饱含对后代的牵挂。 ②年轻一辈重体验与表达，更注重自我呈现与潮流追逐。铁红柿子拍摄视频并传播，借此展示生活、获得网络关注；网友跟风挖荠菜、追捧网红奶奶，将其当作新潮娱乐与社交方式，寻求乐趣与群体认同。 【解析】 【导语】毕飞宇《打野》以小见大，借挖荠菜串起跨代精神碰撞：刻着老一辈饥饿苦难烙印的生存记忆，被网络重构为年轻人追捧的网红“打野”潮流。日常叙事里藏着尖锐反差，苍凉的生命底色消解了流量狂欢的浮躁，余味悠长，戳中了代际认知错位的当下命题。 【6题详解】 D．“表明‘我’已完全理解并欣然接受了母亲成为网红的现实”错误。原文中“我们都没有慌张”是因为“我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群”，并非因“完全理解并欣然接受了母亲成为网红”，且文中未体现“完全理解并欣然接受”这一表述。 故选D。 【7题详解】 B．“暗线写铁红柿子拍摄网络视频”错误。小说明线是母亲挖荠菜及引发的一系列故事，铁红柿子拍摄视频是推动情节发展的重要线索，并非暗线。 故选B。 【8题详解】 审题：梳理人物心理变化，按情节发展顺序逐段抓取情绪关键词。 按情节分层找心理： 母亲不见、钥匙手机还在、查监控：紧张慌乱、忧心忡忡。 和警察沟通不顺、浪费时间、女儿插话约束自己：焦躁愤怒、濒临崩溃。 邻居送回母亲、失而复得：庆幸安心、百感交集。 得知母亲执念、藏熟食馒头、替后代恐惧饥饿：心疼心酸、落寞悲凉。 整合概括：按时间顺序用完整短句分点罗列。 【9题详解】 首先紧扣标题“打野”这一核心行为，分别从老一辈和年轻一辈的人生经历、心理动机出发进行解读。 先梳理母亲挖荠菜、藏粮食、教家人认荠菜等行为，提炼出老一辈饱含苦难记忆、心怀生存恐惧、重视家族精神传承的精神意蕴。 再分析女儿拍视频涨粉、年轻人跟风追捧打卡的表现，概括出年轻一辈追求网络流量、热衷潮流娱乐、缺乏苦难共情的精神特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 光武①即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草莱之中，置诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。 诸将围洛阳数月，朱鲔②坚守不下。帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，为陈成败。鲔曰：“大司徒被害时，鲔与其谋，又谏更始③无遣萧王北伐，诚自知罪深，不敢降！”彭还，具言于帝。帝曰：“举大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎！河水在此，吾不食言！”彭复往告鲔，鲔从城上下索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。辛卯，朱鲔面缚，与岑彭俱诣河阳。帝解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，与苏茂等悉其众出降。拜鲔为平狄将军，封扶沟侯；后为少府，传封累世。 （节选自《资治通鉴·汉纪》，有删改） 材料二： 鲔起于平林，先光武以举事，与伯升④未有交也；奉更始而为更始谋杀伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之诸将，类皆贼也，而鲔独异。杀伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；诸将挟功而欲自王，更始弗能违也，鲔独守高帝之约，辞胶东之封；受命守雒，百战以与寇恂、冯异争死生之命；及长安破，更始降于赤眉，雒阳孤立无援，且坚壁固守，以杀伯升为惭而不降。故通更始之廷所可与有为者，唯鲔一人而已。于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。藉令光武以怨轶⑤者怨鲔而拒戮之，则以私怨而废天下之公，且将奖人臣之操异志以介从违，而何以劝忠乎？子曰：“以直报怨。”直者理而已矣于轶何可忘而于鲔何容芥蒂也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷六，有删改） 【注】①光武：汉光武帝刘秀，曾被更始帝刘玄封为萧王。②朱鲔：绿林将领，曾辅佐更始帝（刘玄）。③更始：刘玄，曾被绿林军拥立为帝。④伯升：刘秀亲长兄刘縯，后在李轶、朱鲔的一再建议下，被刘玄设计杀害。⑤李轶：原追随刘秀兄弟二人共事，后因惧怕刘縯势力变大，劝刘玄设计杀害刘縯。后虽欲降刘秀，刘秀不容。后被朱鲔所杀。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 直者A理B而已矣C于轶D何可E忘F而于鲔G何容H芥蒂也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 谏，直言规劝使改正错误，与《归去来兮辞》“悟已往之不谏”中的“谏”意思不相同。 B. 趣，同“趋”，引申为爬（绳索），与《兰亭集序》“趣舍万殊”中的“趣”意思相同。 C. 类，大多，与《种树郭橐驼传》中“有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”中的“类”意思不同。 D. 通，整个、纵观，与《项脊轩志》中“先是，庭中通南北为一”中“通”的意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，起用忠厚之臣，表彰奉公守法的官吏，从社会最底层选拔人才，安排在公卿首位，这是光武帝能光复汉室、长治久安的原因。 B. 廷尉岑彭受光武帝的派遣前去说服朱鲔，并且向他转告光武帝不会因为当年杀害兄长刘縯一事而报私仇，朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降。 C. 朱鲔先于光武帝起义，他拥戴更始帝并为更始帝出主意诛杀刘秀兄长刘縯，王夫之认为朱鲔的做法不过是如同范增对项羽一般的愚忠罢了。 D. 朱鲔提议杀刘縯、留刘秀不遣，又有辞王爵、坚守雒阳等举动，王夫之认为正是这些行为，表明朱鲔是更始朝中唯一一个可以有所作为之人。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。 （2）于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。 14. 光武帝为何愿意劝说朱鲔投降而不杀他？请结合两则材料简要分析。 【答案】10. ACF 11. B 12. B 13. （1）光武帝因为廷尉岑彭曾是朱鲔的校尉，便派他前去劝降。 （2）对于侍奉君主的道义，立身的羞耻心，（朱鲔）都差不多（具备）了。 14. ①光武帝秉持“举大事者不忌小怨”的理念，以大局为重，不因私怨废天下大业。 ②光武帝为收拢人心、树立榜样以安定天下，他接纳朱鲔，用“以直报怨”的方式赢得人心。 ③朱鲔坚守城池、善于用兵，且秉持忠义，是难得的可用之才。 【解析】 【导语】这两篇文言选材十分精妙，以“光武帝纳降朱鲔”同一史事勾连两篇文本：前为《资治通鉴》史实叙事，铺陈事件始末，凸显光武帝的治国特点；后为王夫之的史论，就此事阐发“劝忠”“以直报怨”的儒家义理，一叙一评互补，兼顾文言考察与历史思辨，很符合命题要求。 【10题详解】 句意：正直，就是遵循事理罢了，对于李轶怎么能忘记，对于朱鲔又怎么能容纳芥蒂呢。 “直者”作主语，为表强调，其后A处断开； “矣”为句末语气词，收束语意，应在“矣”后C处断开； “于轶何可忘”与“而于鲔何容芥蒂也”结构相似，都应单独成句，应在“忘”后F处断开。 故选ACF。 【11题详解】 A.正确。直言规劝使改正错误/挽回。句意：又劝谏更始帝不要派萧王（刘秀）北伐。/我明白过往的(错误)已经不可挽回。 B.错误。意思不相同。同“趋”，引申为爬（绳索）/同“取”。句意：岑彭抓住绳索就要往上爬。/虽然人们(对生活的)取舍千差万别。 C.正确。大多，大抵/像。句意：大多都是盗贼之流。/就像骆驼一样，所以乡里人给他起外号叫“橐驼”。 D.正确。整个，形容词/相通，动词。句意：所以在更始帝的整个朝廷中，能够有所作为的。/在此以前，庭院南北相通成为一体。 故选B。 【12题详解】 B.“朱鲔毫不怀疑地相信并答应投降”错误。由材料一“鲔从城上下索曰：‘必信，可乘此上。’彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降”可知，朱鲔要求岑彭“乘索而上”以验证光武帝的诚意，并非“毫不怀疑”。 故选B。 【13题详解】 （1）“以”，因为；“尝”，曾经；“令”，派；“说”，劝说，劝降。 （2）“事”，侍奉；“庶几”，接近、差不多。 【14题详解】 解答这道题首先要紧扣题干要求，必须同时结合材料一和材料二两则文本内容，从光武帝自身、政治大局、朱鲔本人三个层面梳理原因。 首先从光武帝自身胸襟与行事原则来看，他心怀光复汉室、平定天下的宏大目标，秉持做大事不记私人小怨的理念，不会因为朱鲔曾经参与谋害兄长的旧怨，就违背大局将其诛杀。 其次从政治大局角度分析，光武帝劝降朱鲔，可以兵不血刃顺利拿下洛阳城池，同时以宽宏守信的姿态对待降将，能够树立仁德包容的形象，进而收拢天下人心，为统一天下奠定舆论和人心基础。 最后从朱鲔自身品行与价值来看，朱鲔有军事才能，坚守城池很有气节，又懂得恪守君臣道义与立身准则，不贪图封赏、行事有底线，是难得的忠义可用之才，值得光武帝包容并加以任用。 【参考译文】 材料一：   光武帝刚刚即位，各路英雄竞相角逐，天下动荡不安，那些能摧毁强敌的人、善于权谋诡辩的人，正被世人所看重，而只有光武帝能选拔忠厚的臣子，表彰奉公守法的官吏，把他们从民间提拔起来，安排在公卿之首，他能够光复汉室，国运长久，大概是因为他懂得先做什么才能达到根本目的的缘故。 众将领围攻洛阳好几个月，朱鲔坚守，久攻不下。光武帝因为廷尉岑彭曾是朱鲔的校尉，便派他前去劝降朱鲔。朱鲔在城上，岑彭在城下，岑彭向他陈述成败利害。朱鲔说：“大司徒（刘縯）被害时，我参与了谋划，又劝谏更始帝不要派萧王（刘秀）北伐，我确实知道自己罪孽深重，不敢投降！”岑彭回去后，把这些情况详细地报告给光武帝。光武帝说：“成就大业的人不会计较小小的仇怨。朱鲔现在如果投降，不仅能保住官爵，又怎么会诛杀惩罚他呢！黄河水在这里见证，我绝不食言！”岑彭又去告诉朱鲔（刘秀的话），朱鲔从城上放下绳索说：“如果真的可信，你就顺着这绳索爬上来。”岑彭抓住绳索就要往上爬，朱鲔看到他的诚意，就答应投降。辛卯日，朱鲔两手反绑于身子背后，和岑彭一起到河阳。光武帝亲自为他解开绑绳，召见了他，又让岑彭连夜送朱鲔回城。第二天早晨，朱鲔和苏茂等人率领全部部众出城投降。光武帝任命朱鲔为平狄将军，封扶沟侯；朱鲔后来任职少府，封爵世代相传。 材料二： 朱鲔在平林起兵，比光武帝更早起义，和伯升（刘縯）没有交往；他拥戴更始帝，并为更始帝出主意杀害伯升，这不过是像范增那样的愚忠罢了。更始帝的众多将领，大多都是盗贼之流，只有朱鲔与众不同。他杀害伯升，留下光武帝而不让他离开，只知道有更始帝而不顾其他；众将领自恃有功劳想要自己称王，更始帝无法违逆他们，唯独朱鲔坚守汉高祖刘邦（不得封异姓为王）的约定，推辞了胶东王的封爵；他受命坚守洛阳，历经百战，与寇恂、冯异拼死相争；等到长安被攻破，更始帝向赤眉军投降，洛阳孤立无援，朱鲔仍然坚守城池，因为杀害伯升而感到惭愧，所以不投降。所以在更始帝的整个朝廷中，能够有所作为的，只有朱鲔一人罢了。对于侍奉君主的道义，立身的羞耻心，（朱鲔）都差不多（具备）了。假如光武帝因为怨恨李轶而怨恨朱鲔，拒绝接纳甚至杀了他，那就是因私怨而废弃天下的公理，而且还会助长臣子怀有二心、在顺从与背叛之间摇摆的风气，又怎么能劝人尽忠呢？孔子说：“以正直来回报怨恨。”正直，就是遵循事理罢了，对于李轶怎么能忘记，对于朱鲔又怎么能容纳芥蒂呢。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明词，完成下面小题。 戏马台① 吕定② 据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。 追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。 英雄事往人何在，寂寞台空草自生。 回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。 【注】①戏马台：位于今江苏徐州城南，是历史上著名的古迹。项羽在钜鹿之战后，自立为西楚霸王，定都彭城（今徐州），在城南的南山因山筑台，供观赏戏马之用。因而得名“戏马台”。②吕定：南宋中期的军事将领，历任武职。 15. 下列对这首诗的理解不正确的一项是（ ） A. 首联“据鞍指挥八千兵”一句形象描绘项羽驰骋疆场、指挥若定的情景。“据鞍”刻画出项羽骑马指挥军队的英武姿态。 B. 颔联用“追鹿”“逝骓”两个词，既写出项羽推翻暴秦政权的历史作用，又写出了项羽兵败乌江，英雄没落的史实。 C. 颈联“英雄事往人何在”一句，诗人用“人何在”写人事变化之快，揭示出项羽刚愎自用，错失时机，失败必然的教训。 D. 尾联以景结情，以青山巍峨，黄河奔流等自然景象收尾，抒发了英雄如过眼云烟、昔日荣耀如流水逝去的感慨。 16. 结合全诗，赏析“寂寞台空草自生”中“自”字的艺术效果。 【答案】15. C 16. ①“自”字意为“自然地、径自地”，描绘野草无人打理、自由生长的状态，赋予草以无视人事兴衰的姿态。 ②“自”以草木的无情反衬人世的变迁，突出戏马台的荒凉寂寥，渲染出英雄已去、台空人散的落寞氛围。 ③同时，“自”字暗含对历史沧桑的深沉感慨：霸业如过眼云烟，唯有草木岁岁枯荣，自然永恒。诗人借此表达了对英雄往事的追忆与无奈，以及对世事无常、时光流逝的深沉叹息。 【解析】 【导语】这是一首凭吊项羽的怀古诗，诗人借戏马台古迹，回溯项羽一生兴亡，将历史感慨寄寓在古迹荒凉与江山依旧的对照中，风格苍凉沉郁，含蓄抒发了物是人非、英雄逝去的吊古之思。 【15题详解】 C.“揭示项羽刚愎自用，错失时机，失败必然的教训”错误，“人何在”表达的是英雄逝去、物是人非的怅惘，而非揭示项羽性格缺陷。诗中无直接批判意味，更侧重历史沧桑感。 故选C。 【16题详解】 这是诗歌炼字赏析题，常规答题维度：释义+绘景+手法+意境+情感。 先解释字义：自，径自、自然、无人干预随意生长。 描画面：戏马台人去台空，无人打理，野草兀自丛生，一片荒凉。 析手法：以景衬情、反衬，草木自顾生长，不理人间兴亡盛衰。 悟情感：烘托台空寂寞、英雄已逝的凄凉；抒发世事无常、霸业成空、历史沧桑的怀古感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“__________，__________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《蜀道难》中，李白融比拟和比喻于声音的描写之中，又巧妙地借这声音写出蜀道之险的两句是“__________，__________”。 （3）柳永《望海潮》（东南形胜）中，以“__________”一句描绘钱塘的湖山之美，又以“__________”一句摹写人们的喜笑颜开。 （4）《扬州慢》中，用“__________，__________”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （5）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是“__________，__________”。 （6）屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“__________，__________”。这也强调自己才能修养不同于一般人，体现了诗人对自我价值的发现。 （7）郭橐驼介绍种树之术并不高深，种树的窍门和管理的经验是“__________，__________”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。 （8）苏轼在《石钟山记》中用问句提出全文的中心是：“__________，__________，__________？” 【答案】 ①. 三顾频烦天下计 ②. 两朝开济老臣心 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 重湖叠𪩘清嘉 ⑥. 嬉嬉钓叟莲娃 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 ⑨. 云无心以出岫 ⑩. 鸟倦飞而知还 ⑪. 纷吾既有此内美兮 ⑫. 又重之以修能 ⑬. 其莳也若子 ⑭. 其置也若弃 ⑮. 事不目见耳闻 ⑯. 而臆断其有无 ⑰. 可乎 二、语言文字运用（本题共6小题，18分） 18. 下列句中加点字解释全部正确的一项是（ ） A. 因自度此曲（创作） 聊乘化以归尽（依赖） B. 列坐其次（处所） 其致一也（情趣） C. 字而幼孩（养育） 皆争迎取养（供养） D. 桴止响腾（传播） 余自齐安舟行适临汝（去） 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。句意：于是自己创作了这首曲子。 错误。姑且。句意：姑且顺随自然变化，度过一生直到生命尽头。 B.错误。旁边。句意：人们在旁边依次排列坐下。 正确。句意：人们的情趣是一样的。 C.正确。句意：养育你们的小孩。 错误。用、使。句意：争着迎接和雇用郭橐驼。 D.正确。句意：鼓槌停下，声音还在传播回荡。/我从齐安坐船到临汝去。 故选D。 19. 下列各项和例句的句式不同的一项是（ ） 例句：故不我若也 A. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 B. 又何以蕃吾生而安吾性耶 C. 石之铿然有声者 D. 古之人不余欺也 【答案】C 【解析】 【详解】例句：宾语前置句，正常语序为：故不若我也。句意：所以比不上我。 A.宾语前置句，正常语序为：嗟尔远道之人为胡乎来哉！句意：唉，你这远方的人为什么要来这里呢！ B.宾语前置句，正常语序为：又以何蕃吾生而安吾性耶?句意：又凭什么使我们人口增多、生活安定呢？ C.定语后置句，正常语序为：铿然有声之石。句意：敲击后能发出响亮声音的石头。 D.宾语前置句，正常语序为：古之人不欺余也！句意：古代的人没有欺骗我啊！ 故选C。 语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦逊；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以示礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 古人的字与名当相辅相成。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义指实，意义相延。此类字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，仿佛都传达了对他的期许和祝福。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是（ ） A. 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” B. 蔺相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” C. 司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” D. 白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？” 22. 根据文中内容，从下面的名字中任选一项，判断名与字的关系类别，并说明理由。 ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。 语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴、仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、柔弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。然而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱、消失，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 23. 下列句子中的“你”和文中加点的“你”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你听，仔细听，那不是鹤鸣是什么！那声音极其清远，极其圆润…… B. 放心吧，你的妈妈就是我的妈妈，我一定像对待亲妈妈一样对待她。 C. 现在请第五组讨论《雷雨》中的人物，你说一个，他说一个，轮流来。 D. 屈原啊，你这个楚国大夫所受的委屈我能深深地理解，我内心很同情你。 24. 语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都使用了“仿佛”，说说二者表意上的不同。 （1）每喊一声某个人的名字，仿佛都传达了对他的期许和祝福。 （2）它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。 【答案】20. 语句③；搭配不当，修改为：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。 语句⑦；“蕴含着”与“在内”语义重复，“蕴含”已包含“在内”的意思。修改为：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福 21. C 22. 选①，矛盾式。“熹”意为光明，“晦”有昏暗的意思，二者意义相反，符合矛盾式特征。 选②，扩充式。“载”与“厚”都出自《易经》，从而使“名”与“字”之间有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩充式特征。 23. A 24. （1）“仿佛”，似乎、好像，表示一种不确定的主观感觉（或者表示一种不确定的判断）。 （2）“仿佛”，是比喻词，表比喻。 【解析】 【20题详解】 第③句，动宾搭配不当。“表达”多用于情感、观点、心意；“礼仪文化、语言智慧”是深层内涵，不能用“表达”，应改为“体现”。 第⑦句，语义重复、赘余。“蕴含”本身就有包含在里面的意思，后面再加“在内”重复啰嗦，直接删掉“在内”即可。 【21题详解】 C.“咸谓安石不起则已”中，应称对方的字“介甫”。王安石是宰相（位高），司马光写信时应尊称其字（介甫），以表尊敬，但信中直接称“安石”（名），不符合规范。 故选C。 【22题详解】 解答这道题首先要熟记文中给出的古人名与字的五种关系类型，明确每一种类型的含义和判定标准。 分析朱熹字元晦时，先要分别理解“熹”和“晦”的字义，“熹”指光明明亮，“晦”指昏暗幽深，二者字义正好相反相对，完全契合文中矛盾式反义相对的特点，因此可以判定属于矛盾式。 分析张载字子厚时，要抓住题干提示的名字取自《易经》“厚德载物”这一关键信息，他的名与字出自同一句经典名句，意义相互关联、顺承引申，符合文中扩充式连类推论、同出典故的特征，因此可以判定属于扩充式。 作答时先明确归属类别，再解释名和字的含义或典故出处，最后对照文中类型特点说明匹配理由，就能条理清晰完成答题。 【23题详解】 文中加点的“你”是泛指，泛指所有人。 A.泛指所有人； B.特指，特指对话的对方； C.特指，特指第五组内的人； D.特指，指屈原。 故选A。 【24题详解】 第一处“仿佛”，是表示主观感受与不确定的揣测，并不是打比喻，只是说人们内心感觉喊名字时，好像带有期许和祝福，是心理层面的近似感受，无本体和喻体。 第二处“仿佛”，是用作比喻词，把正在消融、容颜憔悴的积雪，直接比作即将撒手人寰的老妇人，有明确的本体和喻体，是标准的比喻修辞。 三、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上两幅漫画，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心种繁花，静待花开 一幅漫画中，少女在心底种下鲜花，让人生告别荒芜；另一幅画里，那人以耐心与微笑守望，静候红花盛放。两幅画面看似不同，却意蕴相通：唯有在心田播撒美好，以从容坚守浇灌，方能让生命远离荒芜，迎来属于自己的花开时刻。 在心里种花，是构筑精神的自留地，抵御人生的荒芜。人在旅途，难免有风雨迷茫、失意困顿，若内心空虚无依，便容易在浮躁中迷失，在挫折中沉沦。而在心底种花，种的是热爱、是希望、是坚守，这份精神丰盈，是对抗平庸与荒芜的底气。试看许多青年人，有人坚持深耕传统文化，用短视频记录非遗手艺，让古老技艺在新时代焕发生机；有人扎根乡村教育，默默陪伴留守孩童，用温暖点亮乡村少年的求学路；有人在学业压力中坚守初心，不因一时失利放弃追求，始终向着目标稳步前行。正因他们心中繁花常驻，即便身处平凡，也能活出热烈与丰盈，不让人生沦为一片荒原。 反观当下，不少人深陷精神荒芜的困境；有人沉溺短暂快感，在碎片化娱乐中消磨时光，内心空洞麻木；有人急于求成，稍遇坎坷便抱怨退缩，失去前行的勇气；有人随波逐流，没有独立追求，活得茫然无措。他们的人生黯淡无光，根源便是不曾在心底耕耘美好，任由浮躁与空虚占据心灵。可见，人生的丰盈，从来不是靠外界堆砌，而是源于内心的主动耕耘。 花开有期，绽放的背后，是长久的耐心与温柔的乐观。种子破土、花苞绽放，从来都需要时间沉淀，人生的成长亦是如此。没有一蹴而就的成功，更没有不劳而获的光芒，所有美好结果，都离不开默默坚守与从容等待。君不见，青年科研人员扎根实验室，熬过无数次失败与枯燥，在反复试验中突破技术瓶颈，用耐心换得科研突破；非遗传承者日复一日苦练技艺，耐住寂寞、守住匠心，让传统手艺代代相传；普通追梦者脚踏实地，不慌不忙、稳步前行，在日积月累中靠近理想。他们深知，等待不是消极懈怠，而是厚积薄发；微笑不是伪装坚强，而是直面困境的乐观。以耐心浇灌，以温暖滋养，心中的花终会从容绽放。 身为新时代青年，我们更应懂得心种繁花、静待花开的真谛。求学路上，不必因暂时的落后焦虑，不必为未知的前路彷徨。在心底种下理想与热爱，摒弃浮躁、拒绝躺平，以耐心对待每一份付出，以乐观面对每一次挫折，默默耕耘，静待时光回馈。 心有繁花，便不惧岁月荒芜；心怀从容，终能迎来花开。愿我们都能在心田种下美好，以热爱为土，以坚守为水，在人生路上从容前行，最终遇见繁花满径，活出生命的丰盈与光亮。 【解析】 【详解】【审题】 这两幅漫画共同指向一个关于“成长与等待”的人生话题。第一幅画强调内心建设——“在心里种花”，意味着人要主动培养美好品质、理想或信念，这样才能让心灵不空虚、不荒芜；第二幅画则指向对外界的态度——“等一朵花开”，说的是美好的事物需要时间孕育，我们要有耐心和温柔。两幅画合在一起，揭示了一个完整的人生态度：既要主动耕耘自己的内心世界，也要学会从容等待生命中那些美好时刻的自然到来。真正的成长，不是只顾埋头赶路，也不是消极被动地等待，而是在“种”与“等”之间找到平衡——该自己努力时绝不偷懒，该交给时间时绝不强求。 写作时需要注意，不能只写其中一幅画的意思而忽略另一幅。“在心里种花”强调的是主动性和内省，“等一朵花开”强调的是耐心和温柔，两者缺一不可。也要避免把“种花”狭隘地理解为追求成绩或名利，把“等花”误解为消极躺平。漫画中的“花”是象征，代表着一切需要时间孕育的美好事物，写作时应紧扣这个象征意义。 【立意】 1.心田勤播种，花开自有期。 2.向内修己德，向外待时来。 3.种花不惧荒芜，等花且付微笑。 【行文思路】 若写议论文，可采用层进式结构。开篇点明两幅画的共同主题——主动耕耘与耐心等待的辩证统一。主体分三层：先论述“为何要心里种花”，可以举主动修养品德、积累学识的事例；再论述“为何要耐心等待”，可以举时间沉淀、厚积薄发的例子；最后上升到二者关系，说明种花是等花的前提，等花是种花的延续。结尾呼吁在浮躁时代要守住这份平衡。 若写记叙文，可写自己学习某项技能或陪伴某人的经历，从急于求成到懂得“种与等”的转变。重点在于刻画心理细节，用具体场景展现“种”的主动与“等”的从容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $