精品解析：四川省成都市树德实验中学2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025—2026学年度（下期）半期作业反馈 八年级 语文 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 凫水（fú） 褶皱（zhě） 大彻大悟（chè） B. 屹立（yì） 晦暗（huì） 寥寥无几（liáo） C. 龟裂（jūn） 冗杂（rǒng） 风雪载途（zǎi） D. 眼眶（kuàng） 斡旋（wò） 天衣无缝（fèng） 【答案】C 【解析】 【详解】C.风雪载途（zài） 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 这腰鼓，使冰冷的空气变得躁热了、恬静的阳光变得飞溅了、困倦的世界变得亢奋了。 B. 那时的我对人情事故还不怎么懂，心就像素丝般纯洁，争讼吃官司不在我的意识里。 C. 立春过后，大地渐渐地从沉睡中苏醒过来。冰雪溶化，草木萌发，各种花也次第开放。 D. 月球的形成比地球稍晚，它由地球周围残余的非金属物质聚集而成，所以其密度较小。 【答案】D 【解析】 【详解】A.燥热。 B.人情世故。 C.融化。 3. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 这场暴风雨的破坏力极强，整个城市房屋倒塌、树木折断，场面惨烈得让人叹为观止。 B. 教室里同学们正热烈讨论，上课铃声突然响起，喧闹声戛然而止，大家迅速安静下来。 C. 自从比赛失利后，他便闭门潜心修炼，渐渐销声匿迹，再也没有出现在公众的视野里。 D. 真正的友谊无需海枯石烂的誓言，只要彼此真心相待，互相陪伴，就已足够温暖长久。 【答案】A 【解析】 【详解】A.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点，是褒义词。句中形容暴风雨破坏后的惨烈场面，褒义贬用； B.戛然而止：形容声音突然终止。句中说上课铃声响起，喧闹声突然停止，用“戛然而止”是合适的，使用恰当； C.销声匿迹：指消失得无影无踪，不再公开露面。句中说他比赛失利后闭门修炼，不再出现在公众视野，用“销声匿迹”是合适的，使用恰当； D.海枯石烂：形容时间久远，也常用于誓言中表示意志坚定、永不改变。句中说真正的友谊无需这类誓言，用“海枯石烂”是合适的，使用恰当。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 在每年都江堰的放水活动上，人们不仅传承了千年民俗，还参观了古代人的治水工程。 B. 学习态度是否端正，学习方法是否科学，决定了我们在考试中能否取得最理想的成绩。 C. 为了防止这类安全事故不再发生，学校加强了安全教育，同时也排查了不少安全隐患。 D. 随着短视频平台的兴起，让越来越多的传统文化以生动有趣的形式走进了青少年生活。 【答案】B 【解析】 【详解】A.语序不当，将“传承了千年民俗”与“参观了古代人的治水工程”调换顺序； C.否定不当，删去“不再”中的“不”； D.成分残缺，缺少主语，删去“随着”或“让”其中一个。 二、课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 选自《桃花源记》 乙 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 选自《礼记二则》 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 欲穷其林 穷：尽 B. 处处志之 志：做记号 C. 选贤与能 与：同“举”，推举 D. 女有归 归：归顺 6. 下列语句中与加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 忘路之远近 禽兽之变诈几何哉 B. 乃不知有汉 蒙乃始就学 C. 余人各复延至其家 其此之谓乎 D. 不足为外人道也 天下为公 7. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 A. 土地平坦荒凉，房舍整整齐齐，肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林等都属于这里。 B. 土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 C. 土地平坦宽广，房舍整整齐齐，肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林等都属于这里。 D. 土地平坦荒凉，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 8. 下列对两篇文章的内容和结构理解有误的一项是（ ） A. 民风淳朴 B. 脉络清晰 C. 援古证今 D. 安邦理想 【答案】5. D 6. A 7. B 8. C 【解析】 【导语】《桃花源记》以渔人行踪为线索，勾勒出安宁和乐、与世隔绝的理想村落，百姓安居自足，远离世间战乱纷扰。《大道之行也》以议论铺陈，描绘天下为公、人人各得其所的大同社会图景。一文以叙事写景寄理想，一文以说理阐释社会愿景，二者都寄托古人对安宁平等、和睦共生理想社会的向往，文字质朴温婉，意蕴悠长。 【5题详解】 D.句意：女子有好的归宿（指出嫁）。归，指女子出嫁。 【6题详解】 A.助词，的/助词，的； B.副词，竟然/连词，于是，就； C.代词，他的/副词，大概； D.介词，对/动词，是。 【7题详解】 B．重点词语：平旷，平坦宽广。属，类。译为：土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 【8题详解】 A.甲文描写桃花源中百姓往来种作、设酒待客、怡然自乐的场景，能体现民风淳朴，理解正确。 B.甲文以渔人行踪为线索，按发现桃花源—进入桃花源—做客桃花源—离开桃花源—再寻桃花源的顺序行文；乙文从“天下为公”起笔，层层推进阐述大同社会特征，二者脉络均清晰，理解正确。 C.甲文以叙事描绘理想社会，未涉及“援古证今”；乙文阐述大同理想，也未以古事印证现实，该理解无依据，错误。 D.甲文寄托了对安宁无争理想社会的向往，乙文直接阐述大同社会的治理愿景，二者都体现了古人的安邦理想，理解正确。 【点睛】参考译文： 甲：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树木，芳草鲜嫩美好，落花繁多纷乱。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃小船，从洞口走进去。起初洞口十分狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐排列，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹子这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都安适悠闲，自得其乐。 村里的人看见渔人，于是十分吃惊，询问他从哪里来。渔人详细地做了回答。有人便邀请他到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了往来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉他们，众人都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到家中，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，告辞离开。村里的人对他说：“不值得对外面的人说起这里啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他拜见太守，讲述了这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找先前做的标记，最终迷失方向，再也找不到通往桃花源的路了。 乙：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱自己的父母，不单疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子以及有残疾的人，都能得到供养。男子有固定的职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有；力气，厌恶它不从自己身上使出，但不一定为自己谋私利。因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门向外敞开也不必关闭。这就叫作大同社会。 三、古诗文默写（共6分） 9. 默写 （1）补写下列诗文的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，按前两句判） ①____________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） ②此地一为别，____________。（李白《送友人》） ③____________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （2）默写王勃的《送杜少府之任蜀州》或孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》的颈联与尾联，先写题目，再默写诗歌。____________ 【答案】 ①. 蒙络摇缀 ②. 孤蓬万里征 ③. 竹径通幽处 ④. 《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《望洞庭湖上张丞相》：欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【解析】 【详解】注意“络”“缀”“孤蓬”“幽”“知己”“天涯”“歧路”“舟楫”“钓”“徒”“羡”等字词的写法。 四、（10分） 阅读下面的文章，完成问题。 成都打造公园城市：让绿意浸润城市肌理 ①“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”作为公园城市理念首提地，成都的城市底色，藏在龙门山、龙泉山与岷江、沱江相拥的山水画卷里，更藏在市民“推窗见绿、出门入园”的日常中。如今的公园城市，早已超越单纯的城市绿化，成为深度融入市民生活、赋能城市高质量发展的全新模式。 ②成都打造公园城市的实践，有着清晰脉络和明确指引。2024年9月，国务院批复《成都市国土空间总体规划（2021-2035年）》，明确其“全面建成践行新发展理念的公园城市示范区”的目标。建设初期，重点推进绿道铺设、公园修建，改善生态环境；随着实践深入，理念升级为“生态、生产、生活三者融合”，让绿色成为城市核心竞争力。 ③坚持打造公园城市，与成都的城市特质和定位密不可分。成都地处长江上游生态屏障关键节点，坐拥优质生态资源，筑牢生态屏障是天然责任。同时，作为西部重要中心城市，成都秉持“人民城市为人民”理念，打造公园城市既能守护生态本底、提升市民幸福感，也能推动生态价值转化，带动文旅等产业发展，为高质量发展注入动能。 ④如今，成都公园城市建设已多点开花。作为核心载体的天府绿道体系初步成网，截至2025年底，累计建成各级绿道10048公里，串联起社区、园区、景区，嵌入多元生活场景。武侯区武青南路绿道成为市民健身首选，郫都区川菜产业园区将绿道与产业融合，金堂县绿道带动村民增收，生动诠释了“三生融合”理念。 ⑤成都还将公园城市理念融入城市发展细节。产业领域，实施“绿道进园区”，打造绿色园区；民生领域，构建绿色交通系统，完善15分钟生活圈；文化领域，结合历史遗产保护，打造“望山观水、透风见绿”的城市形态，让生态与人文交相辉映。 ⑥成都打造公园城市，是关乎城市未来的深刻变革。它筑牢了长江上游生态屏障，推动生态价值与经济、民生深度融合，实现三者共赢。在规划指引下，这座浸润绿意与烟火气的城市，正将蓝图变为实景，让公园城市成为鲜明标识，让市民在绿意中感受城市的生态担当与幸福温度。 10. 围绕成都打造公园城市，选文介绍了哪几方面内容？请概括作答。 11. 文章第①段与第⑤段都引用了关于绿意的名句，有何作用？请结合文章简要作答。 “推窗见绿、出门入园”“望山观水、透风见绿” 12. 有人认为第⑤段可以删去，请作出判断，并简要说明理由。 【答案】10. ①公园城市建设的理念与目标；②建设的背景与原因；③建设的实践成果；④建设的多元融入与影响。 11. ①开篇引用“推窗见绿、出门入园”，引出成都公园城市建设的话题，点明其贴近市民生活的特点；②第⑤段引用“望山观水、透风见绿”，呼应前文，展现成都公园城市建设在生态与人文融合上的追求；③两处引用前后呼应，既突出成都公园城市的核心特征，也使文章富有文化韵味，增强可读性。 12. 不能删去。第⑤段补充了成都公园城市理念在产业、民生、文化等多领域的融入细节，进一步展现“三生融合”的实践，使内容更全面，也为结尾总结生态与经济、民生共赢的成果做了铺垫。 【解析】 【导语】这篇《成都打造公园城市：让绿意浸润城市肌理》，以诗意引句开篇，用清晰脉络铺陈城市建设图景。文章从理念目标、实践路径到多元成效层层推进，既呈现天府绿道的具象成果，也展现“三生融合”的深层探索，语言平实却藏着对城市与自然共生的思考，将生态建设的宏大叙事落于市民日常，兼具理性梳理与人文温度。 【10题详解】 联系第①段可知，文章点明成都作为公园城市理念首提地的定位，引出公园城市超越单纯绿化、融入市民生活与城市发展的核心内涵。联系第②段可知，介绍成都打造公园城市的实践脉络与规划指引，从初期生态建设到“生态、生产、生活三者融合”的理念升级，明确建设目标与发展方向。联系第③段可知，阐述成都打造公园城市的深层原因，既与其地处长江上游生态屏障的城市特质相关，也契合“人民城市为人民”的理念，兼具生态责任、民生需求与产业发展价值。联系第④段可知，呈现成都公园城市建设的实践成果，以天府绿道体系为例，说明其串联多元场景、带动民生与产业发展的具体成效。联系第⑤段可知，补充公园城市理念在产业、民生、文化等领域的多元融入细节，展现建设的全面性与深度。联系第⑥段可知，总结公园城市建设对生态、经济、民生的推动作用，点明其作为城市鲜明标识的意义。 【11题详解】 联系第①段可知，开篇引用“推窗见绿、出门入园”，以极具画面感的生活化表达，生动诠释了成都公园城市建设的核心愿景，直接点明其以市民生活为中心、让绿意融入日常的特点，自然引出下文对公园城市建设的介绍，奠定了亲切温暖的基调；同时，与“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的诗句呼应，以古今结合的方式展现成都的山水底色，增添了文化韵味。 联系第⑤段可知，引用“望山观水、透风见绿”，承接前文对公园城市建设成果的介绍，从“生活场景”延伸到“城市形态”，展现成都在生态保护与人文传承结合上的更高追求，体现了公园城市理念从“融入生活”到“塑造城市气质”的深化；同时，与开篇的引用形成前后呼应，让文章结构更完整，强化了成都公园城市“生态与人文交相辉映”的核心特征。 两处引用前后呼应，不仅清晰展现了成都公园城市建设从贴近生活到深度融合的发展脉络，更以富有诗意的表达，将抽象的城市建设理念转化为可感可知的生活场景，既突出了公园城市的核心特征，也增强了文章的文学性与可读性，让读者更直观地感受到成都这座城市浸润绿意的独特魅力。 【12题详解】 联系第⑤段可知，该段从产业、民生、文化三个维度，具体介绍了成都公园城市理念的多元融入路径：产业上实施“绿道进园区”打造绿色产业场景，民生上构建绿色交通系统、完善15分钟生活圈，文化上结合历史遗产保护塑造城市形态，既承接了前文“三生融合”的理念，又以具体实践展现了公园城市建设的深度与广度，让“生态、生产、生活融合”不再是抽象概念，而是可落地的城市实践。 从内容逻辑看，前文第④段聚焦天府绿道的建设成果，展现了公园城市的基础载体建设，而第⑤段则进一步延伸到城市发展的细节层面，补充了绿道之外的多领域实践，使文章从“点上突破”到“全面融入”，内容更完整、层次更丰富；同时，该段中“生态与人文交相辉映”的表述，也为第⑥段“生态价值与经济、民生深度融合，实现三者共赢”的总结做了铺垫，让结尾的观点有了具体支撑，避免了论述的空泛。若删去第⑤段，文章会缺失公园城市理念在产业、文化等领域的体现，无法完整展现“三生融合”的全面实践，也会使结尾的总结缺乏细节支撑，削弱文章的说服力与完整性。 五、作文（共60分） 13. 民俗寄寓着人们的情感，风景映照着大家的心境，事物有着迷人的特质，人各有独特的风采……对此，你一定有所感，有所悟，有所说。 请以“______________，我想对你说”为题，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 外婆，我想对你说 外婆，此刻窗外的桂树又落了一地碎金，我捧着你去年晒的桂花干，终于鼓起勇气，把藏了很久的话，说给你听。 小时候，我总嫌你“慢”。慢腾腾地择菜，慢腾腾地缝补，连说话都带着江南水乡的温吞。最让我不耐烦的，是你总拉着我，坐在院中的桂树下，教我认那些细碎的花瓣，说“桂花要晒三天，才能留住秋天的香”。那时的我，满脑子都是动画片和小伙伴的呼唤，哪懂什么“留住秋天”？只觉得你的唠叨，像粘在衣角的糖纸，甩也甩不掉。 真正读懂你的慢，是去年深秋。我因考试失利，躲回乡下，整日把自己关在房间里。你没说一句安慰的话，只是清晨把我拉到桂树下，递过一把竹筛，让我跟着你晒桂花。你指尖的温度透过竹篾传来，阳光落在你银白的发梢上，也落在你筛子里跳动的桂花上。你一边轻轻晃着筛子，一边说：“你看，桂花急不得，得慢慢晒，水分才会跑干净，香才会沉进去。人也一样，遇到坎儿，别急着往前冲，停下来晒一晒，风一吹，就顺了。” 那天我才发现，你的慢里藏着怎样的温柔。你晒的桂花，每一朵都完整饱满，晒干后泡进水里，仍能漾开一整个秋天的甜。就像你对我的爱，从不说出口，却藏在清晨温好的粥里，藏在深夜缝好的校服上，藏在每次我回家时，院门口那盏永远亮着的灯里。 外婆，我想对你说，从前的我太急了，急着长大，急着奔跑，却忘了停下来，看看你为我撑起的这片温柔天地。谢谢你用一生的慢，教会我如何与生活和解，如何在平凡的日子里，留住属于自己的“秋天的香”。 桂花香又起了，我把新晒的桂花装了一小罐，下次回家，我要坐在你身边，慢慢和你说，这些年，我终于读懂了你的温柔。 【解析】 【详解】一、审题立意。材料以民俗、风景、事物、人物为引，点明核心主旨：民俗寄寓情感，风景映照心境，事物自有特质，人各有风采，这些日常存在都能触动我们，引发感悟与倾诉。题目为半命题形式，补题是立意的关键：补写具体对象（如亲人、旧物、故乡风物、自我），需紧扣对象特质与自身情感联结，立意围绕“向对象倾诉心声、表达成长感悟”展开；不能只停留在对象的描摹，而要写出对象如何影响自我、映照心境，体现情感的流动与精神的共鸣，展现对生活的体察与成长的反思。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，避开空泛素材。如写记叙文，可选择人物类补题，例如《外婆，我想对你说》《修鞋爷爷，我想对你说》等；也可选择事物类补题，例如《老槐树，我想对你说》《旧台灯，我想对你说》等。选材可以是身边熟悉的人、承载记忆的事物，例如深夜留灯的母亲、街角常坐的修鞋爷爷、老巷口的那棵老槐树等，写对象的陪伴与温暖，成为成长路上的底气。开头用与对象相关的一个小场景或细节直接点题，引出对对象的倾诉；中间选取一件真实具体的小事，详细叙述事情的经过，写出自己从迷茫、疏离到被触动、被治愈的心理变化，具体体现对象如何传递情感、给予力量；结尾总结感悟，回扣主题，升华对象给予自己长久前行的动力，深化文章中心。如写散文，可选择风物类补题，例如《故乡的雨巷，我想对你说》《书桌前的钢笔，我想对你说》等；也可选择自我类补题，例如《那个怯懦的自己，我想对你说》等。选材可以是故乡的风物、成长的时光、内心的自己等，例如春日里的江南雨巷、书桌前的旧钢笔、藏在心底的那个自己。开头由对象的特质引出倾诉的核心情感；中间以片段式的场景描写，展现对象与自己的联结，抒发对对象的感悟与思考，比如雨巷里的叫卖声、钢笔上的磨痕、与自己对话的瞬间；结尾收束全文，重申情感，表达对对象的珍视、理解或期许，深化文章主旨。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 读下面的清代诗歌，完成问题。 府江棹歌十二首（其一） 锦城南下寄篷艭①，可爱磷磷石底江。 行尽青衣②三百里，白沙翠竹日窗。 【注释】①篷艭（shuāng）：带有船篷的小船，这里指停泊的众多小船。②青衣：即青衣江，府江的下游。 14. 这首诗描绘了哪两幅画面？请结合全诗概括作答。 15. 诗中处，填入哪一个选项更符合诗意？请作出判断并简要分析。 A.映 B.照 C.推 【答案】14. ①锦城下游，府江江面停满篷船，江水清澈见底，石底波光粼粼的静态江景图；②行舟三百里，沿途白沙翠竹的景致映入船窗，随船移动的动态行舟观景图。 15. 选C（推）。“推”字运用拟人的手法，写出白沙翠竹随着船行，仿佛主动“推”入窗中的动态感，既贴合行舟观景的视角，又赋予景物以灵动的生命力，生动传递出诗人沿途观景时，景致扑面而来的惊喜与悠然，与全诗轻快的行舟意趣契合。“映”“照”仅写出光影或静态映照，缺乏这种随船移动的动态张力，不如“推”贴切。 【解析】 【导语】此诗以“锦城南下”开篇，铺展府江行舟画卷，“磷磷石底”显江水澄澈之态，“白沙翠竹日推窗”则以拟人写江行情趣，动静交织，笔调清新，满溢悠然自得的旅途意趣。 【14题详解】 第一幅画面：前两句“锦城南下寄篷艭，可爱磷磷石底江”，写诗人自锦城南下，府江江面停泊着篷船，江水澄澈见底，江底沙石在阳光下泛着粼粼波光，呈现出宁静明丽的静态江景。 第二幅画面：后两句“行尽青衣三百里，白沙翠竹日推窗”，写诗人乘船行过青衣江三百里水路，两岸白沙翠竹随着船行，仿佛主动被“推”入船窗，呈现出景致连绵铺展的动态江行情景，传递出悠然轻快的旅途意趣。 【15题详解】 “推”字运用拟人手法，赋予两岸的白沙翠竹以主动性，生动写出船行过程中，景物仿佛主动扑入、“推”进船窗的动态感，精准契合诗人乘船顺流而下的视角，既表现出三百里水路中景致连绵不绝、扑面而来的鲜活画面，又传递出诗人观景时的惊喜与悠然。相比之下，“映”“照”仅能表现静态的光影映照，无法体现船行时景物随视线移动的动态张力，也少了这份灵动的意趣，因此“推”更贴合全诗轻快悠然的江行情境。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游儵亭记 欧阳修 ①禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！勇者之观也。 ②吾兄晦叔，为人慷慨喜义，勇而有大志，能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也。因于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。 ③今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉？ ④夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉？故名其亭曰游儵亭。 ⑤景祐五年四月二日，舟中记。 （节选自《欧阳修集》） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 岷山导江 导：疏导，引导 B. 治亭其上 治：建造 C. 不以方丈为局 局：局部 D. 故名其亭曰游儵亭 名：命名 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。 （2）夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。 18. 在欧阳修心中什么是真正的“勇”与“壮”？请结合全文，简要作答。 【答案】16. C 17. （1）长江流出荆州，汇合沅水、湘水，又汇合汉水、沔水，奔流入海。（2）那些面对富贵不为所动，身处卑微困顿却心胸开阔坦荡的人，才是真正的勇者。 18. 真正的“勇”与“壮”，不是寄情于壮阔的自然景象，而是内心的浩然坦荡：面对富贵不为所动，身处卑微困顿仍能保持开阔豁达的心境，不为外物所拘，自得其乐。 【解析】 【导语】此文以大江壮阔之景起笔，衬出世俗眼中勇者的豪情气象，转而落笔于晦叔筑小亭观游鱼的闲逸之举。文章借小池幽景与长江浩势对比，诠释“真勇者”不在流连外物壮阔，而在内心浩然淡泊。融写景、写人、抒怀于一体，文风冲淡质朴，意蕴深远，尽显文人安于卑困、超然自得的精神境界。 【16题详解】 C．句意：也不觉得这方丈小池局促。局，局促。 【17题详解】 重点词语： （1）出：流出。合：汇合。以：连词，表顺承，来。输：输送，流注。之：到。 （2）夫：句首发语词，不译。视：看待。动：动摇，指动心。处：身处。卑困：卑微困顿。浩然：心胸开阔坦荡。者：……的人。也：表判断。 【18题详解】 在欧阳修心中，真正的“勇”与“壮”，并非世俗所推崇的登临高丘、临观大江这类外在的壮阔景象，也不是逞一时血气之勇，而是根植于内心的浩然坦荡与超然境界。文中先以“江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！勇者之观也”，写出世人眼中的“壮”与“勇”，即寄情于浩瀚江景的豪情；随后笔锋一转，以晦叔舍大江而筑小亭、观游鱼为乐的选择，引出“夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也”的核心观点，点明真正的“勇”，是面对富贵不为所动、身处卑困仍心胸开阔的定力，而真正的“壮”，是不被外物大小拘囿，于方丈小池亦能自得其乐的心境，这种内在的精神气度，远胜外在景观带来的短暂震撼。 【点睛】参考译文： 大禹治理的大洪水有七条，从岷山疏导长江，就是其中之一。长江流出荆州，汇合沅水、湘水，又汇合汉水、沔水，奔流入海。它水势浩大、无边无际，是蛟龙、水怪赖以栖身之处；江上风涛汹涌、阴晴变幻，景象奇伟，真是壮观啊！这正是勇者所观赏的景致。 我的兄长晦叔，为人慷慨，崇尚节义，勇敢而胸怀大志。他能读前代史书，洞察治乱兴衰的轨迹；听他议论，心胸开阔、见识通达。只因地位低微，到老也未被重用，然而他胸中的志向，早已豪迈不凡。大凡心志豪迈之人的乐趣，不登上高山、不面临万里江流，便不足以快意满足。 如今我兄长定居荆州，面临大江，却舍弃那浩瀚壮阔、勇者所赏的奇观，反而规划土地，围成不过几丈见方的小池，在池上建亭，以此为乐，这是为什么呢？大概是因为他击壶高歌、脱衣畅饮，悠然自得，不觉得江海浩大，也不觉得小池局促，那么他的心胸，难道不也是浩然宽广的吗？ 那些面对富贵不为所动，身处卑微困顿却心胸开阔坦荡的人，才是真正的勇者。既然这样，那么池中水波轻轻荡漾，游鱼上下游动，这其中的闲适自得之趣，与庄周所说惠施在濠梁观鱼的快乐，又有什么不同呢？何必一定要蛟龙出没、惊涛骇浪才算壮观呢？因此把这座亭子命名为“游儵亭”。 景祐五年四月二日，记于舟中。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 下列关于《经典常谈》的表述，有误的一项是（ ） A. 《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，《经典常谈》中提到它由东汉许慎编撰，是研究汉字的重要典籍。 B. 《尚书》是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《经典常谈》认为它的文字古奥难懂，被儒家尊为“五经”之一。 C. 《史记》是我国第一部纪传体通史，《经典常谈》中提到它的作者司马迁首创“本纪、世家、列传、表、书”的体例，被鲁迅誉为“史家之绝唱”。 D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，《经典常谈》指出其内容分为风、雅、颂三类，其中“雅”是各地方的民间歌谣，最具文学价值。 【答案】D 【解析】 【详解】D.《诗经》中，“风”是各地方的民间歌谣，最具文学价值；“雅”是周王朝直辖地区的正声雅乐，并非民间歌谣。选项将“风”与“雅”的定义混淆，表述错误。 20. 朱自清在《经典常谈》中说“经典训练的价值不在实用，而在文化”。请结合书中你印象最深的一部经典（如《论语》《孟子》《史记》等），谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例：朱自清这句话的意思是：经典的价值不在于能直接带来功利性的实用技能、物质收益，而在于传承文化精神、塑造民族品格、筑牢文化根基。以《孟子》为例：从实用角度看，它不会直接教授我们谋生的技艺、现代的专业知识，没有直接的“功利用处”。但从文化角度看，《孟子》承载了儒家的核心思想，比如“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气节、“穷则独善其身，达则兼善天下”的处世追求。这些思想融入了中华民族的精神血脉，塑造了中国人的人格追求与价值取向，是我们民族文化的重要根脉。学习《孟子》，是在承接千年来的文化传统，让我们在文化中找到精神的立身之本，这正是经典训练的文化价值。 【解析】 【详解】朱自清所说的“经典训练的价值不在实用，而在文化”，意思是经典的意义不在于能直接产出功利性的实用技能、换取实际的物质利益，而在于传承民族的文化精神、构建历史认知、塑造文化认同。以《论语》为例：《论语》并非实用技能手册，它不能帮人直接解决具体的生活难题，也无法带来直接的物质收益，但它的文化价值却影响深远。它传递的“仁”的核心思想，成为了中国人道德观念的基石，教会我们爱人、尊重与共情；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的修身理念，塑造了中国人向内反思、不断完善自我的人格追求；“因材施教”“有教无类”的教育思想，奠定了中国传统教育的基本精神。同时，《论语》作为儒家文化的重要经典，深刻影响了中国的政治、社会与文化格局，是理解中国文化精神的重要窗口。可见，经典的价值不在于实用，而在于它承载的文化基因，它滋养着民族的精神底色，也塑造着个体的人文素养，这正是朱自清所说的“文化”价值的体现。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成各题。 为人但有真性情——怀念王瑶师 陈平原 ①先生走了，走得那么突然，弟子一点心理准备也没有。半个月来一直恍恍惚惚，直到追悼会归来，才确信大树已倒，烟斗不再飘香。记得曾与先生谈起陶渊明的自撰挽歌，先生十分欣赏：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”只是学生不肖，无法达观，也未能忘情。 ②学生三生有幸，得于先生晚年聆听教诲。当年在广州念书，曾听过先生一次演讲，内容并没听清（先生山西口音很重），只是为先生那口衔烟斗怡然自得的神态以及那“莫名其妙”但确是发自肺腑的朗朗笑声所征服，就此决心北上求学。那时只有一个简单的想法，一个老学者，能于大庭广众中如此毫无顾忌地开怀大笑，足证其胸襟的坦荡以及充分的自信。 ③先生从没正儿八经地给我上过课，而是古今中外经史子集“神聊”，谈学问中的人生，也谈人生中的学问。在我看来，先生的闲谈远胜于文章，不只因其心态潇洒言语幽默，更因为配合着先生的音容笑貌，自有一种独特的魅力。五六年来追随左右，令我感叹不已的，主要还不是先生的博学深思，而是先生的“真性情”。有学问者可敬，有“真性情”者可爱，有学问而又有真性情者可敬又可爱。此等人物，于魏晋尚且不可多得，何况今日乎？ ④先生爱喝酒，但似乎量不大，也未见先生醉过。大前年春节，先生留几位在京的弟子在家里吃饭，听说我不会喝白酒，先生直摇头：“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！”四十多年前，先生撰《文人与酒》一文，曾引杜甫诗“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”八六年先生为陶渊明学会题辞，又引录了这首诗。先生“诗”不大作，“酒”却是常喝的。喝酒不见得都有什么“寄托幽深”，不过是“宽心”、“遣兴”而已。先生酒后总是谈兴倍增，而且更加神采飞扬，妙语连珠。我自惭不解酒味，可喜欢看先生饮酒，不为别的，就为先生的神聊将有超水平的发挥。如今，这一切也都成了过眼烟云。 ⑤先生为人坦荡、达观，但又有点高傲、任性，有时甚至近乎专断——这一点子女及弟子的感受可能与外人不同。先生明显“内外有别”，对一般朋友和客人注重礼节，可对子女和弟子却从不讲客套，批评起来一点不留情面，不只一个弟子被当面训哭。大家都知道先生很有人情味，只是不愿表露。先生常暗地帮助学生解决实际问题，可当面偏又装得若无其事，决不允许向他道谢。 ⑥去年夏天的一个晚上，先生突然把我找去，告诉我他对我最近发表的几篇文章很满意，随后又为我写了一幅字：“讵关一己扶持力，自是千锤百炼功——读君近作书此志感”，真的让我有“受宠若惊”的感觉。那个晚上。先生听我谈了我学术上的设想，然后才说：“本来我不给已经毕业的学生指什么路，每个人都应该自己去闯。既然你征求我的意见，我就谈些想法供你参考。”令我惊讶不已的是，先生是从我的性情和气质说起，然后才逐步转到如何在学术上发展自己。 ⑦夜已深，窗外似乎下着雪，我抬起头，凝视着书橱里先生的遗墨，确信先生仍在关注着弟子的修身与治学。我不能不谨慎着我的每一个脚步…… 选自《王瑶先生纪念集》有删改 21. 阅读文章，补全下面的表格。 具体事件 性格特点 先生在广州演讲，开怀大笑 ①__________________ ②___________________ 潇洒随性 ③___________________ 直率豪爽 先生批评弟子，解决问题 ④___________________ ①_____________②_____________③_____________④_____________ 22. 文章两次提到陶渊明有何作用？请结合文章，简要作答。 23. 请从修辞手法的角度，赏析文中画线的句子。 有学问者可敬，有“真性情”者可爱，有学问而又有真性情者可敬又可爱。 24. 比较本文的结尾和《藤野先生》的结尾在表达方式上的异同，请简要作答。 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ——鲁迅《藤野先生》 【答案】21. ①. 坦荡自信 ②. 先生神聊闲谈、饮酒遣兴 ③. 先生直言“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！” ④. 外冷内热（或：重情重义、爱护弟子） 22. 第一次借陶渊明的挽歌，体现先生的达观态度，也反衬出弟子的深切怀念；第二次引杜甫题陶潜的诗句，呼应先生爱酒、重“宽心遣兴”的性情，同时以陶渊明的风骨映衬先生的真性情，丰富人物形象，深化怀念主题。 23. 运用排比的修辞手法，层层递进，突出“有学问”“有真性情”二者兼具的可贵，高度赞扬了王瑶先生兼具学识与率真性情的人格魅力，情感真挚，富有感染力。 24. 同：都运用了抒情的表达方式，表达对老师的深切怀念与敬意。异：本文结尾以景物描写（夜雪、遗墨）烘托情感，直抒胸臆表达对先生教诲的铭记；《藤野先生》结尾以想象老师的形象，间接抒发怀念，并将情感转化为斗争的动力，表达方式更具战斗性。 【解析】 【导语】《为人但有真性情——怀念王瑶师》以细节勾连怀念，用烟斗、酒、题字等片段，还原学者坦荡率真的风骨。文中不刻意拔高，不堆砌辞藻，于闲谈与训诫的反差中，见先生外冷内热的真性情；以日常琐事串联师恩，将“有学问又有真性情”的敬意，融于克制的叙述中，平淡文字里藏着深切的追思。 【21题详解】 第一空，联系第②段可知，先生在广州演讲时，全然不顾场合与听众目光，毫无顾忌地开怀大笑，这份坦荡与松弛，尽显其内心坦荡自信的性格特点。 第二空，联系第③④段可知，先生不循常规授课方式，偏爱以古今中外经史子集“神聊”传递学问，又常以饮酒遣兴、酒后高谈阔论的状态享受生活，这种不刻意、不矫饰的行事风格，充分体现了他潇洒随性的性格特点。 第三空，联系第④段可知，先生听闻“我”不会喝白酒，便直截了当地感叹“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！”，不加掩饰的直白表达，尽显其直率豪爽的性格特点。 第四空，联系第⑤段可知，先生对弟子批评起来不留情面，却又会在暗中默默帮学生解决实际问题，事后还不许弟子道谢，这种“外严内慈”的反差，体现了他外冷内热、重情重义的性格特点。 【22题详解】 联系第①段可知，文章第一次提到陶渊明，借先生欣赏陶渊明自撰挽歌中“死去何所道，托体同山阿”的达观态度，既展现了先生通透豁达的生死观，也反衬出弟子面对先生离世时难以释怀的深切悲痛，为全文奠定了怀念的情感基调。联系第④段可知，文章第二次提到陶渊明，引杜甫题赠陶渊明的诗句，呼应先生爱酒、以酒“宽心遣兴”的日常性情，同时以陶渊明率真自然的风骨，映衬先生不矫饰、重真性情的人格追求，使人物形象更丰满立体，也深化了“为人但有真性情”的怀念主题。 【23题详解】 这句话运用了排比的修辞手法，以三个结构相似、层层递进的短句铺陈表意：第一句“有学问者可敬”，点出学识本身带来的敬意；第二句“有‘真性情’者可爱”，突出人格性情的感染力；第三句“有学问而又有真性情者可敬又可爱”，将前两者结合，完成情感与评价的升华。这种排比不仅句式整齐、节奏明快，更通过递进式的表述，凸显了王瑶先生“学识与性情兼具”的独特人格魅力，将对先生的敬佩与喜爱之情表达得饱满而强烈，极具感染力。 【24题详解】 同：两篇文章的结尾都以抒情为核心表达方式，通过直接或间接的情感抒发，传递出对老师的深切怀念与由衷敬意，将师生情谊内化为自我前行的精神力量。 异：①本文结尾以“深夜飞雪”“书橱遗墨”的景物描写构建出清冷肃穆的氛围，借“凝视遗墨”的动作细节，将怀念具象化；随后直抒胸臆，以“确信先生仍在关注”“谨慎着我的每一个脚步”，直白表达出对先生教诲的铭记与传承，情感克制而深沉，侧重精神上的自我约束与延续。 ②《藤野先生》结尾，以“瞥见黑瘦面貌”“似乎要说抑扬顿挫的话”的想象画面，将对老师的怀念转化为对抗现实的动力；“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句，把师生情谊与革命斗争结合，使怀念具有强烈的战斗性与现实意义，情感表达更具张力与力量感。 四、语言语用 25. 民俗，融入我们的生活，传承着文化。请根据要求，完成下列题目。 （1）结合下面思维导图的提示，补全空缺处。 ①______________②_____________③_____________④______________ （2）阅读下面关于“十二月市”的短文，联系全文，将空缺内容补写完整，注意语意连贯。 成都“十二月市”也许不是中国最早的市集，但肯定是 ① 。它延续千年的烟火气和人情味，塑造了成都的品格。过去， ② ？正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。锦市可能是成都第一个大规模的主题市集。成都锦绣繁盛，自然要有 ③ ，那就是今天的锦里。可以推想，锦里 ④ （关联词）是织造业基地， ④ （关联词）是服装贸易市场，更有与华丽锦绣搭配的金银饰品商店也一应俱全。 ①_________________②_________________③_________________④_________________ （3）请你仿照示例，为延续至今的三圣乡花市、文化公园灯市各写一句赞语，注意语言的生动。 例句：蚕市——蚕丝如瀑锦如霞，通明的灯火映照着满市的商客 药市——百草凝香藏岁月，药方传世惠人间 ①花市——__________________________________ ②灯市——__________________________________ 【答案】（1） ①. 内容丰富 ②. 闲适包容 ③. 崇文重教 ④. 生活气息浓 （2） ①. 最具特色、延续最久的市集 ②. 十二月市分别是什么呢 ③. 专门的交易场所 ④. 不仅；还 （3） ①. 繁花似锦香满径，春风拂面醉人心 ②. 灯火如星耀长夜，流光溢彩满蓉城 【解析】 【小问1详解】 ①“涵盖节庆、商贸、技艺、饮食、礼仪与空间等板块”，体现成都民俗内容丰富、覆盖面广，涉及生活多个领域，概括为：内容丰富。 ②“本地和移民民俗融合，有闲造自在的特点”，体现民俗多元融合，并带有成都闲适自在的地域气质，概括为：闲适包容。 ③“有许多重视教育文化的民俗活动：行开笔礼、拜惜字亭”，体现成都民俗崇文重教、崇尚文化的特点，概括为：崇文重教。 ④“大多来自生活，富有浓郁的生活气息，与吃住行相关”，体现民俗源于生活、贴近日常，生活气息浓厚，概括为：生活气息浓。 【小问2详解】 ①前半句“不是最早”表转折，后文强调“延续千年、烟火气浓”，需填体现独特、持久、有代表性的评价句。 示例：最具地方特色、传承时间最长的市集 ②后文直接列举十二个月的市集名称，此处是设问引出下文，需用问句点明“十二月市”的具体所指。 示例：十二月市具体是哪些市集呢 ③前文说锦市繁盛，后文点出“锦里”，需填与交易场地、集散中心相关的表述，衔接自然。 示例：固定的交易集散之地 ④前后是递进关系，表兼具两种功能，用递进关联词连接。 【小问3详解】 先分析例句特点，两句均为对偶句式，前半句描绘市集特色景物，后半句点明氛围与人文意蕴。作答时需紧扣花市“繁花、芳香、春日”和灯市“灯火、夜景、璀璨”的核心意象，运用对仗、比喻等修辞，保持句式整齐、语言生动优美，写出贴合场景且富有美感的赞语。 示例： 花市：繁花绽艳香盈巷，春色满城醉游人 灯市：华灯映夜明如昼，流光溢彩暖蓉城 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度（下期）半期作业反馈 八年级 语文 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下面加点字注音有误的一项是（ ） A. 凫水（fú） 褶皱（zhě） 大彻大悟（chè） B. 屹立（yì） 晦暗（huì） 寥寥无几（liáo） C. 龟裂（jūn） 冗杂（rǒng） 风雪载途（zǎi） D. 眼眶（kuàng） 斡旋（wò） 天衣无缝（fèng） 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 这腰鼓，使冰冷的空气变得躁热了、恬静的阳光变得飞溅了、困倦的世界变得亢奋了。 B. 那时的我对人情事故还不怎么懂，心就像素丝般纯洁，争讼吃官司不在我的意识里。 C. 立春过后，大地渐渐地从沉睡中苏醒过来。冰雪溶化，草木萌发，各种花也次第开放。 D. 月球的形成比地球稍晚，它由地球周围残余的非金属物质聚集而成，所以其密度较小。 3. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 这场暴风雨的破坏力极强，整个城市房屋倒塌、树木折断，场面惨烈得让人叹为观止。 B. 教室里同学们正热烈讨论，上课铃声突然响起，喧闹声戛然而止，大家迅速安静下来。 C. 自从比赛失利后，他便闭门潜心修炼，渐渐销声匿迹，再也没有出现在公众的视野里。 D. 真正的友谊无需海枯石烂的誓言，只要彼此真心相待，互相陪伴，就已足够温暖长久。 4. 下列语句中没有语病的一项是（ ） A. 在每年都江堰的放水活动上，人们不仅传承了千年民俗，还参观了古代人的治水工程。 B. 学习态度是否端正，学习方法是否科学，决定了我们在考试中能否取得最理想的成绩。 C. 为了防止这类安全事故不再发生，学校加强了安全教育，同时也排查了不少安全隐患。 D. 随着短视频平台的兴起，让越来越多的传统文化以生动有趣的形式走进了青少年生活。 二、课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 选自《桃花源记》 乙 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 选自《礼记二则》 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 欲穷其林 穷：尽 B. 处处志之 志：做记号 C. 选贤与能 与：同“举”，推举 D. 女有归 归：归顺 6. 下列语句中与加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 忘路之远近 禽兽之变诈几何哉 B. 乃不知有汉 蒙乃始就学 C. 余人各复延至其家 其此之谓乎 D. 不足为外人道也 天下为公 7. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 A. 土地平坦荒凉，房舍整整齐齐，肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林等都属于这里。 B. 土地平坦宽广，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 C. 土地平坦宽广，房舍整整齐齐，肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林等都属于这里。 D. 土地平坦荒凉，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 8. 下列对两篇文章的内容和结构理解有误的一项是（ ） A. 民风淳朴 B. 脉络清晰 C. 援古证今 D. 安邦理想 三、古诗文默写（共6分） 9. 默写 （1）补写下列诗文的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答，按前两句判） ①____________，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） ②此地一为别，____________。（李白《送友人》） ③____________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） （2）默写王勃的《送杜少府之任蜀州》或孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》的颈联与尾联，先写题目，再默写诗歌。____________ 四、（10分） 阅读下面的文章，完成问题。 成都打造公园城市：让绿意浸润城市肌理 ①“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”作为公园城市理念首提地，成都的城市底色，藏在龙门山、龙泉山与岷江、沱江相拥的山水画卷里，更藏在市民“推窗见绿、出门入园”的日常中。如今的公园城市，早已超越单纯的城市绿化，成为深度融入市民生活、赋能城市高质量发展的全新模式。 ②成都打造公园城市的实践，有着清晰脉络和明确指引。2024年9月，国务院批复《成都市国土空间总体规划（2021-2035年）》，明确其“全面建成践行新发展理念的公园城市示范区”的目标。建设初期，重点推进绿道铺设、公园修建，改善生态环境；随着实践深入，理念升级为“生态、生产、生活三者融合”，让绿色成为城市核心竞争力。 ③坚持打造公园城市，与成都的城市特质和定位密不可分。成都地处长江上游生态屏障关键节点，坐拥优质生态资源，筑牢生态屏障是天然责任。同时，作为西部重要中心城市，成都秉持“人民城市为人民”理念，打造公园城市既能守护生态本底、提升市民幸福感，也能推动生态价值转化，带动文旅等产业发展，为高质量发展注入动能。 ④如今，成都公园城市建设已多点开花。作为核心载体的天府绿道体系初步成网，截至2025年底，累计建成各级绿道10048公里，串联起社区、园区、景区，嵌入多元生活场景。武侯区武青南路绿道成为市民健身首选，郫都区川菜产业园区将绿道与产业融合，金堂县绿道带动村民增收，生动诠释了“三生融合”理念。 ⑤成都还将公园城市理念融入城市发展细节。产业领域，实施“绿道进园区”，打造绿色园区；民生领域，构建绿色交通系统，完善15分钟生活圈；文化领域，结合历史遗产保护，打造“望山观水、透风见绿”的城市形态，让生态与人文交相辉映。 ⑥成都打造公园城市，是关乎城市未来的深刻变革。它筑牢了长江上游生态屏障，推动生态价值与经济、民生深度融合，实现三者共赢。在规划指引下，这座浸润绿意与烟火气的城市，正将蓝图变为实景，让公园城市成为鲜明标识，让市民在绿意中感受城市的生态担当与幸福温度。 10. 围绕成都打造公园城市，选文介绍了哪几方面内容？请概括作答。 11. 文章第①段与第⑤段都引用了关于绿意的名句，有何作用？请结合文章简要作答。 “推窗见绿、出门入园”“望山观水、透风见绿” 12. 有人认为第⑤段可以删去，请作出判断，并简要说明理由。 五、作文（共60分） 13. 民俗寄寓着人们的情感，风景映照着大家的心境，事物有着迷人的特质，人各有独特的风采……对此，你一定有所感，有所悟，有所说。 请以“______________，我想对你说”为题，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 读下面的清代诗歌，完成问题。 府江棹歌十二首（其一） 锦城南下寄篷艭①，可爱磷磷石底江。 行尽青衣②三百里，白沙翠竹日窗。 【注释】①篷艭（shuāng）：带有船篷的小船，这里指停泊的众多小船。②青衣：即青衣江，府江的下游。 14. 这首诗描绘了哪两幅画面？请结合全诗概括作答。 15. 诗中处，填入哪一个选项更符合诗意？请作出判断并简要分析。 A.映 B.照 C.推 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游儵亭记 欧阳修 ①禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！勇者之观也。 ②吾兄晦叔，为人慷慨喜义，勇而有大志，能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如也。因于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。 ③今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉？ ④夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉？故名其亭曰游儵亭。 ⑤景祐五年四月二日，舟中记。 （节选自《欧阳修集》） 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 岷山导江 导：疏导，引导 B. 治亭其上 治：建造 C. 不以方丈为局 局：局部 D. 故名其亭曰游儵亭 名：命名 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。 （2）夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。 18. 在欧阳修心中什么是真正的“勇”与“壮”？请结合全文，简要作答。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 下列关于《经典常谈》的表述，有误的一项是（ ） A. 《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书，《经典常谈》中提到它由东汉许慎编撰，是研究汉字的重要典籍。 B. 《尚书》是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《经典常谈》认为它的文字古奥难懂，被儒家尊为“五经”之一。 C. 《史记》是我国第一部纪传体通史，《经典常谈》中提到它的作者司马迁首创“本纪、世家、列传、表、书”的体例，被鲁迅誉为“史家之绝唱”。 D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，《经典常谈》指出其内容分为风、雅、颂三类，其中“雅”是各地方的民间歌谣，最具文学价值。 20. 朱自清在《经典常谈》中说“经典训练的价值不在实用，而在文化”。请结合书中你印象最深的一部经典（如《论语》《孟子》《史记》等），谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成各题。 为人但有真性情——怀念王瑶师 陈平原 ①先生走了，走得那么突然，弟子一点心理准备也没有。半个月来一直恍恍惚惚，直到追悼会归来，才确信大树已倒，烟斗不再飘香。记得曾与先生谈起陶渊明的自撰挽歌，先生十分欣赏：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”只是学生不肖，无法达观，也未能忘情。 ②学生三生有幸，得于先生晚年聆听教诲。当年在广州念书，曾听过先生一次演讲，内容并没听清（先生山西口音很重），只是为先生那口衔烟斗怡然自得的神态以及那“莫名其妙”但确是发自肺腑的朗朗笑声所征服，就此决心北上求学。那时只有一个简单的想法，一个老学者，能于大庭广众中如此毫无顾忌地开怀大笑，足证其胸襟的坦荡以及充分的自信。 ③先生从没正儿八经地给我上过课，而是古今中外经史子集“神聊”，谈学问中的人生，也谈人生中的学问。在我看来，先生的闲谈远胜于文章，不只因其心态潇洒言语幽默，更因为配合着先生的音容笑貌，自有一种独特的魅力。五六年来追随左右，令我感叹不已的，主要还不是先生的博学深思，而是先生的“真性情”。有学问者可敬，有“真性情”者可爱，有学问而又有真性情者可敬又可爱。此等人物，于魏晋尚且不可多得，何况今日乎？ ④先生爱喝酒，但似乎量不大，也未见先生醉过。大前年春节，先生留几位在京的弟子在家里吃饭，听说我不会喝白酒，先生直摇头：“搞文学而不会喝酒，可惜，可惜！”四十多年前，先生撰《文人与酒》一文，曾引杜甫诗“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”八六年先生为陶渊明学会题辞，又引录了这首诗。先生“诗”不大作，“酒”却是常喝的。喝酒不见得都有什么“寄托幽深”，不过是“宽心”、“遣兴”而已。先生酒后总是谈兴倍增，而且更加神采飞扬，妙语连珠。我自惭不解酒味，可喜欢看先生饮酒，不为别的，就为先生的神聊将有超水平的发挥。如今，这一切也都成了过眼烟云。 ⑤先生为人坦荡、达观，但又有点高傲、任性，有时甚至近乎专断——这一点子女及弟子的感受可能与外人不同。先生明显“内外有别”，对一般朋友和客人注重礼节，可对子女和弟子却从不讲客套，批评起来一点不留情面，不只一个弟子被当面训哭。大家都知道先生很有人情味，只是不愿表露。先生常暗地帮助学生解决实际问题，可当面偏又装得若无其事，决不允许向他道谢。 ⑥去年夏天的一个晚上，先生突然把我找去，告诉我他对我最近发表的几篇文章很满意，随后又为我写了一幅字：“讵关一己扶持力，自是千锤百炼功——读君近作书此志感”，真的让我有“受宠若惊”的感觉。那个晚上。先生听我谈了我学术上的设想，然后才说：“本来我不给已经毕业的学生指什么路，每个人都应该自己去闯。既然你征求我的意见，我就谈些想法供你参考。”令我惊讶不已的是，先生是从我的性情和气质说起，然后才逐步转到如何在学术上发展自己。 ⑦夜已深，窗外似乎下着雪，我抬起头，凝视着书橱里先生的遗墨，确信先生仍在关注着弟子的修身与治学。我不能不谨慎着我的每一个脚步…… 选自《王瑶先生纪念集》有删改 21. 阅读文章，补全下面的表格。 具体事件 性格特点 先生在广州演讲，开怀大笑 ①__________________ ②___________________ 潇洒随性 ③___________________ 直率豪爽 先生批评弟子，解决问题 ④___________________ ①_____________②_____________③_____________④_____________ 22. 文章两次提到陶渊明有何作用？请结合文章，简要作答。 23. 请从修辞手法的角度，赏析文中画线的句子。 有学问者可敬，有“真性情”者可爱，有学问而又有真性情者可敬又可爱。 24. 比较本文的结尾和《藤野先生》的结尾在表达方式上的异同，请简要作答。 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来……于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 ——鲁迅《藤野先生》 四、语言语用 25. 民俗，融入我们的生活，传承着文化。请根据要求，完成下列题目。 （1）结合下面思维导图的提示，补全空缺处。 ①______________②_____________③_____________④______________ （2）阅读下面关于“十二月市”的短文，联系全文，将空缺内容补写完整，注意语意连贯。 成都“十二月市”也许不是中国最早的市集，但肯定是 ① 。它延续千年的烟火气和人情味，塑造了成都的品格。过去， ② ？正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。锦市可能是成都第一个大规模的主题市集。成都锦绣繁盛，自然要有 ③ ，那就是今天的锦里。可以推想，锦里 ④ （关联词）是织造业基地， ④ （关联词）是服装贸易市场，更有与华丽锦绣搭配的金银饰品商店也一应俱全。 ①_________________②_________________③_________________④_________________ （3）请你仿照示例，为延续至今的三圣乡花市、文化公园灯市各写一句赞语，注意语言的生动。 例句：蚕市——蚕丝如瀑锦如霞，通明的灯火映照着满市的商客 药市——百草凝香藏岁月，药方传世惠人间 ①花市——__________________________________ ②灯市——__________________________________ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $