2026年中考语文重点题型精练：文言文阅读

**基本信息** 以经典文言文对比阅读为载体，融合多元解题方法与文化内涵，构建"方法-知识-素养"三维训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|8题|课内迁移、语境推断、成语迁移、字源法|从单字释义到语境应用，形成"积累-推断-验证"逻辑链| |断句|4题|语法结构分析、语义层次划分|遵循"语感培养-规则应用-精准断句"渐进路径| |翻译|7题|直译与意译结合、特殊句式处理|体现"字字落实-句式调整-语意贯通"翻译准则| |分析概括|8题|对比阅读法、人物形象分析法、主旨提炼法|从文本信息提取到深层文化解读，构建"理解-分析-评价"思维层级|

2026年中考语文重点题型精练：文言文阅读 （2026·辽宁·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。 （选自 魏学洢《核舟记》） 【乙】 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾②贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （张岱《陶庵梦忆・濮仲谦雕刻》 原版原文） 【注】①粥粥：卑恭和顺的样子。②腾：上涨。 1．下列句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．高可二黍许                遂许先帝以驱驰 B．罔不因势象形              余因得遍观群书 C．粥粥若无能者              呆若木鸡 D．终不可得                  所识穷乏者得我与 2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）罔不因势象形，各具情态。 （2）虽势劫之、利啖之，终不可得。 3．用 “/” 给下面的句子断句，断两处。 能 以 径 寸 之 木 为 宫 室 器 皿 人 物 4．甲乙两文都展现了古代匠人高超的技艺。请结合选文内容，分别概括王叔远和濮仲谦在“选材”方面的独特之处，并说说这两处描写共同表现了两位匠人怎样的创作理念。 （2026·甘肃·模拟预测）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 诸葛武侯①既率师伐魏，魏遣司马懿拒之。懿敛军坚垒，不与战。左右数请之，懿曰：“彼志在速战，吾当以持久弊之。” 或问懿曰：“武侯何如人也？”懿曰：“亮志大而不见机多谋而少决好兵而无权②。虽提卒十万，已堕吾画中矣。” 及武侯卒，蜀兵退。懿按行③其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 观其遗表，尽言军旅庶务，无一语及私。身使孙权，权赐锦缎，亮悉以分将士。及其卒，家无余财，内外萧然。 夫以武侯之才，临事而惧，好谋而成，鞠躬尽瘁，死而后已。此其所以为千古名相也。 （选自《历代名臣传》，有删改） 【注释】①诸葛武侯：诸葛亮。②权：权变，变通。③按行：巡视，察看。 5．依据方法提示，解释下列加点词。 文言词语 解释 方法提示 （1）遂许先帝以驱驰 ______ 课内迁移：联系《桃花源记》“遂与外人间隔”用法推断 （2）庶竭驽钝 ______ 语境推断：结合“竭尽、北伐”语境，为自谦之词 （3）魏遣司马懿拒之 ______ 成语迁移：联系“调兵遣将” 推断词义 6．用“/”给下面句子划分两处停顿。 亮 志 大 而 不 见 机 多 谋 而 少 决 好 兵 而 无 权 7．用现代汉语翻译下面句子。 （1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （2）及武侯卒，蜀兵退，懿按行其营垒处所。 8．诸葛亮一生“鞠躬尽瘁”，结合【甲】【乙】两文，从“初心坚守、行事风格、后世评价”三个层面，分析司马懿对诸葛亮“前贬后赞”的原因。 （2026·陕西咸阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记①，即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。 ②乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主薄，出知滁州。 ③淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛②害之，县以科率③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之耶？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年刬荡④，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。 （选自《宋史·辛弃疾传》） 【注释】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。④刬荡：荡平。 9．根据提示，解释加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 弃疾揣僧必以虚实奔告金帅 语境分析法：结合上下文分析。 （1）___ 京益壮之 课内迁移法：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》） （2）___ 弃疾因论南北形势 查阅字典法：①沿袭。②趁，趁机。③缘故，理由。④顺着。 （3）___ 弃疾悉讨平之 成语推断法：悉听尊便 （4）___ 10．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．急追获之    怅恨久之（《陈涉世家》） B．《美芹十论》献于朝    其一犬坐于前（《狼》） C．朝臣以讲和方定    能以径寸之木（《核舟记》） D．而贪吏迫使为盗    学而不思则罔（《<论语>十二章》） 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 12．辛弃疾是南宋豪放派词人的杰出代表，除了文学才华，在文中你还看到了他哪些方面的才能？请结合内容分析。 （2026·河南·模拟预测）阅读下面文段，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ⑥时六年九月十五日。 （《岳阳楼记》 范仲淹） 【乙】 ①仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。 ②为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 ③仲淹尝语人曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其以天下为己任，如此。守饶州岁饥，开仓赈济，抚安流民，民赖以全活。虽屡遭贬黜，意未尝少挫，忠君爱民，始终如一。 《宋史·范仲淹传》 13．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．增其旧制            制：规模 B．属予作文以记之      属：同“嘱”，嘱托 C．朝晖夕阴            阴：阴暗 D．微斯人              微：伟大 14．把下列句子翻译成现代汉语。 士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 15．甲、乙两文都写范仲淹，两文在内容上有何相同之处？请简要概括。 16．当前，学校开展“传承家国情怀，争做时代青年”主题活动。请结合甲乙两文内容，说说范仲淹身上哪些精神品质值得当代中学生学习？请结合生活实际，谈谈你如何在学习和生活中践行这种精神。 （2026·江西九江·二模）阅读下面文言语段，完成下面小题。 历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人问也。 （选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动） [注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 17．（1）文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 乃  朗  诵  十  余  遍  粘  之  壁  间 18．解释文中加点词的含义。 （1）既( )    （2）俟( )    （3）徒( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）随收随补，岁无旷日。 （2）见少年有志者辄述此语之。 20．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 （2026·江苏镇江·模拟预测）【甲】 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 《史记・陈涉世家》 【乙】 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《史记・屈原贾生列传》 21．解释下列句中加点的词。 ①等死，死国可乎？( )        ②为天下唱( ) ③王甚任之( )                ④屈平属草稿未定( ) 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 （2）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 23．甲文中陈胜对秦朝统治形势的分析，体现了他怎样的政治洞察力？请结合具体内容简要分析。 24．甲文中的陈胜和乙文中的屈原都具有非凡的抱负，但两人的命运却截然不同，请结合选文内容简要分析其原因。 （2026·江西·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 辱书勤恳千万，观所自道从学就仕，而知病①之所在。窃窥公学问之意甚美，顾②既在官，则难得师友，少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶？“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍③乘④之间耳。 （选自黄庭坚《答苏迈书》⑤，有改动） 【乙】 唐张参为国子司业，手写九经每言读书不如写书。“高宗⑥以万乘⑦之尊，万几⑧之繁，乃亦亲洒宸翰⑨，遍写九经，云章⑩烂然，终始如一，自古帝王所未有也。又尝御书⑪《汉光武纪》赐执政徐俯，曰：“卿劝朕读《光武纪》，朕思读十遍不如写一遍，今以赐卿。”圣学之勤如此。 （选自罗大经《鹤林玉露》，有改动） 【注】①病：弊病。②顾：不过，只是。③鞍：此处指骑马。④乘：坐车。⑤《答苏迈书》：这是北宋著名文学家黄庭坚写给苏迈的回信。苏迈是苏轼的长子。⑥高宗：宋高宗赵构。⑦万乘：指代皇帝。⑧万几：万机。帝王日常处理的纷繁政务。⑨宸翰：指帝王的文章或手书。⑩云章：指帝王的笔迹。⑪御书：皇帝亲笔书写。 25．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 手 写 九 经 每 言 读 书 不 如 写 书 26．解释文中加点词的含义。 （1）窥( )（2）为( )（3）以( ) 27．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）观所自道从学就仕，而知病之所在。 （2）终始如一，自古帝王所未有也。 28．【甲】【乙】两文告诉了我们哪些有关读书学习的道理？ （2026·广西桂林·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】 司马光勤学 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨①能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公②尝言：书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时咏其文思其义，所得多矣。 （节选自《三朝名臣言行录》） 【注释】①迨：dài，等到、待到。②温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，后人称之为温公。 29．根据表格内的方法提示，解释下列句子中的加点词。 方法 文言语句 示例 加点词解释 字源法 从乡之先达执经叩问 《说文解字》：叩，击也。从攴，口声。引申为问。 （1）____ 查字典 媵人持汤沃灌 ①热水，开水；②汤药；③菜汤 （2）____ 迁移法 众兄弟既成诵 既加冠（《送东阳马生序》） （3）___ 30．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。 31．请给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 32．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”请结合甲、乙两文内容，分别概括宋濂和司马光在勤学苦读上的具体表现。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文重点题型精练：文言文阅读》参考答案 1．C 2．（1）全都是顺着材料的原有形态来雕刻事物形象，各有各的神情姿态。（2）即使用权势胁迫他、用利益引诱他，最终也不能得到（他的作品）。 3．能以径寸之木 / 为宫室 / 器皿人物。 4．选材独特之处：王叔远：选用极小的木材（径寸之木），并能顺应木材原有的天然形态进行雕刻（“因势象形”）。濮仲谦：特意选用竹子盘根错节、形状奇特的部位，几乎不施刀斧，仅略加刮磨，以保留天然形态为奇。 共同创作理念：两位匠人都尊重材料的自然特性，善于“因材施艺”，体现了“崇尚自然、巧夺天工”的创作思想。 【导语】两文同写古代匠人巧技，甲文以平实笔墨记王叔远核舟雕刻，于寸木间随形造物，精巧入微；乙文刻画濮仲谦竹雕，善取盘根错节之材，略施打磨便成珍品。既赞匠人超凡技艺，又凸显因材施艺、崇尚本真的匠心追求，人物风骨与艺术旨趣兼具。 1．A.约数（上下、左右）/答应； B.顺着，就着/因此； C.都是：好像； D.得到/通“德”，意为感激。 2．注意重点实词： （1）罔不：无不、全都；因势：顺着材料走势； （2）虽：即使；劫：胁迫；啖：引诱、利诱。 3．句意：能用直径一寸的木头，雕刻成宫室、器皿、人物。 “以径寸之木”为状语，后接三个并列宾语，故在“木”和“宫室”后各断一处。 4．先看甲文，依据【甲】文“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”一句，可知王叔远选材独特：选用直径只有一寸的极小木料，选材微小普通，却能充分利用木料天然形状，顺着材质原本的形态雕刻各类物象。 再看乙文，依据【乙】文“又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价”一句，可见濮仲谦选材特点：特意选用盘根错节、形态天然曲折的竹材，不追求规整良材，偏爱保留竹木天然原貌，只稍加刮磨修整，不做过多人为雕琢。 两人选材各有特点，但共同创作理念：都尊重材料天然形态，因势象形、因材施艺，依托材质本身的样貌构思创作，崇尚自然本真，不刻意繁复雕琢。 【点睛】参考译文： [甲]明朝有一位手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经赠我一只核舟，刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。 核舟从头到尾大约八分多长，大约两粒黄米粒高。中间高起宽敞的是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着。船舱两旁开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻的栏杆相对而立。 [乙]南京的濮仲谦，容貌古朴、心思淳厚，谦卑温和好像没有什么本领，但是他的雕刻技艺精巧，简直巧夺天工。他制作竹器，一把扫帚、一把刷子，只是一寸长短的竹子，寥寥雕刻几刀，价值就用银两计算。然而他自己偏爱的，一定要选用盘根错节的竹子，把不多加刀斧雕琢视为奇妙，只需经过他随手稍加刮磨修整，就能卖出高价，实在难以理解。濮仲谦名声极大，只要得到他的一件落款制品，器物价格就会暴涨。三山街一带依靠他手艺谋生的有几十人，可濮仲谦自己清贫度日，安然自若。他在友人席间见到好的竹料、犀角，就会主动动手雕刻；倘若不合心意，即使用权势逼迫、用钱财诱惑，终究也不能求得他的作品。 5． 于是，就 比喻才能平庸（自谦） 派遣 6．亮志大而不见机/多谋而少决/好兵而无权 7．（1）这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分啊。 （2）等到诸葛亮去世，蜀军撤退，司马懿巡视了他的营垒布局。 8．①初心层面：司马懿起初认为诸葛亮“志大无谋”，是误判其军事策略；后发现诸葛亮一心为公、不谋私利、营垒严整，才知其真正才干。②行事风格：诸葛亮谨慎持重、谋定后动，看似不擅速战，实则治军严明、尽忠职守，与司马懿的功利判断完全不同。③后世评价内核：司马懿贬低的是战术表象，赞叹的是军事才能、忠义品格、天下奇才，前后反差凸显诸葛亮的人格与才干。 【导语】【甲】文节选自《出师表》，自叙际遇与北伐抱负，字字恳切，满含对先帝知遇之恩的感念，尽露忠君报国、北定中原的赤诚初心。【乙】文出自名臣传记，借司马懿“前贬后赞”的态度，侧面衬出诸葛亮的治军才能，点明他公而忘私、鞠躬尽瘁的特质，一为自陈心迹，一为史传评赞，共同凸显诸葛亮千古名相的动人风骨。 5．（1）用课内迁移法，《桃花源记》中“遂与外人间隔”的“遂”是“于是，就”的意思。据此推测本句的“遂”也是“于是，就”的意思。句意：于是答应为先帝奔走效劳。 （2）用语境推断法，结合“竭尽、北伐”的语境，这是诸葛亮的自谦之词。据此推测本句句意：希望竭尽自己平庸的才能。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。 （3）用成语迁移法，“调兵遣将”中“遣”的意思是“派遣”。据此推测本句中“遣”的意思是“派遣”。句意：魏国派遣司马懿抵御诸葛亮的军队。 6．句意：诸葛亮志向远大却看不清时机，计谋多端却缺少决断，喜好用兵却不懂权变。这句话是司马懿对诸葛亮的评价，分别从“志向与时机”“计谋与决断”“用兵与权变”三个方面评价诸葛亮，据此断句为：亮志大而不见机/多谋而少决/好兵而无权 7．注意重点词语的解释： （1）此：这；所以：用来……的；报：报答；而：连词，表并列，并且；忠：尽忠；职分：职责本分；也：句末语气词，表判断。 （2）及：等到；卒：去世；按行：巡视、察看；其：指代诸葛亮；营垒：军营、营寨；处所：驻扎的地方。 8．初心坚守层面：由【甲】文可知，诸葛亮北伐的初心是报答先帝知遇之恩、辅佐刘禅兴复汉室，这是他毕生坚守的信念。由【乙】文可知，司马懿起初出于战术需求，以功利视角误判诸葛亮，贬低他“志大无谋”，只看到蜀军急于求战的表象。直到诸葛亮去世后，司马懿通过其遗表与遗物，看到他一生不谋私利，赏赐全部分给将士，死后家无余财，才明白诸葛亮北伐并非为个人野心，而是纯粹为公、践行初心，这份公心让他彻底改观。 行事风格层面：由【甲】文可知，诸葛亮行事谨慎持重，受命以来夙夜忧叹，凡事谋定而后动，北伐前先稳后方、备兵甲，尽显稳扎稳打的风格。由【乙】文可知，司马懿起初以速战标准评判诸葛亮，认为他“多谋少决、不懂权变”。直到蜀军撤退后，司马懿巡视诸葛亮的营垒，发现布局严谨周密、处处体现高超治军水平，才意识到诸葛亮的“不速战”并非怯懦，而是深思熟虑、治军严明的体现，由衷叹服其军事才干。 后世评价层面：由【甲】【乙】两文可知，司马懿前期的贬低，是敌对立场下的战术性判断，为坚定己方持久战信心、稳定军心，刻意放大诸葛亮用兵的“短板”，服务战争策略。而后期的赞叹，是诸葛亮去世后，司马懿摆脱了战场功利视角，以旁观者身份看到其全貌，鞠躬尽瘁的忠义品格、治军严谨的军事才能，加上一心为公的高尚人格，让他从“敌对者的战术评价”，转向了对对手人格与才干的客观认可，最终发出由衷赞叹。 【点睛】参考译文： 【甲】文：我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。 【乙】文：诸葛亮率领军队攻打魏国之后，魏国派遣司马懿率军抵御他。司马懿收拢军队，坚守营垒，不与诸葛亮交战。他身边的人多次请求出战，司马懿说：“他们的目的是速战速决，我应当用持久战来拖垮他们。” 有人问司马懿：“诸葛亮是什么样的人？”司马懿说：“诸葛亮志向远大却看不清时机，计谋多端却缺少决断，喜好用兵却不懂权变。虽然他率领十万大军，却已经落入我的谋划之中了。” 等到诸葛亮去世，蜀军撤退。司马懿巡视诸葛亮的营垒和驻扎的地方，说：“真是天下奇才啊！” 看诸葛亮留下的奏表，全都是谈论军队和政务的事务，没有一句话涉及私事。他出使东吴时，孙权赏赐给他锦缎，诸葛亮全部分给了将士们。等到他去世时，家里没有多余的财物，里里外外都十分简朴。 凭借诸葛亮的才干，遇事谨慎小心，善于谋划且能成功，鞠躬尽瘁，直到死去才停止。这就是他能成为千古名相的原因。 9． 推测，猜度 更加 趁，趁机 全，都 10．D 11．希望陛下深入思考导致盗贼产生的缘由，研究消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。 12．①有军事才能（追斩窃印的义端、讨平湖湘盗贼）；②有政治远见（献《美芹十论》等论南北形势、上疏分析盗贼成因）；③有胆识谋略（劝耿京南归、论事劲直不迎合）。 【导语】本文描述了辛弃疾在面对国家危难时的积极作为，如劝谏南归、平定盗贼等，表现出他对国家命运的深切关注和不懈努力。同时，文章也反映了他在政治上的挫折与无奈，尤其是因议和政策而屡遭阻挠，最终只能感慨“却将万字平戎策，换得东家种树书”，突显出他壮志难酬的悲剧色彩。 9．（1）运用语境分析法，结合上下文，前文交代僧人义端投奔耿京后，一夜之间偷了印信逃走，耿京大怒，想要杀辛弃疾。据此推测本句句意：辛弃疾揣测（估计）这个僧人一定会把耿京义军的虚实情况跑去报告给金军的主帅。揣：推测，猜度。 （2）运用课内迁移法，课内句“益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）”中“益”意为“更加”。据此推测本句句意：耿京更加认为他豪壮（器重他）。益：更加。 （3）运用查阅字典法，结合句意“辛弃疾趁机论述南北形势”，对应字典义项②“趁，趁机”。因：趁，趁机。 （4）运用成语推断法，成语“悉听尊便”中“悉”意为“全、都”。据此推测本句句意：辛弃疾全部讨伐平定了这些盗贼。悉：全，都。 10．A.代词，代指义端/音节助词，无实义； B.介词，向/介词，在； C.连词，因为/介词，用； D.均为连词，表转折，却，但是。 11．注意重点词语的解释： 欲：希望；致：导致；由：缘由；弭：消除；术：方法；徒：只，仅仅；恃：依靠；平：平定；兵：军队。 12．由辛弃疾果断追斩窃印叛僧、快速平定湖湘多地盗贼的事迹，可知他具备极强的军事才能，不仅有精准的预判力，更有过人的勇武与执行力，能在危急时刻快速解决问题； 由他主动向朝廷进献《美芹十论》《九议》等策论、精准分析南北形势与治国方略，以及在平盗后上疏剖析盗贼根源、提出治本之策的行为，可知他拥有远超常人的政治远见，不满足于武力平乱，更能从民生根本出发思考治国之道； 由他力劝耿京南归、朝堂论事刚直不阿、绝不迎合权贵的表现，可知他拥有非凡的胆识谋略与坚定的立场，始终以家国大义为先，兼具谋士的远见与勇士的担当。 【点睛】参考译文： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。绍兴三十一年，耿京在山东聚集军队，统领山东、河北的忠义军马，辛弃疾担任掌书记，当即劝说耿京下定决心归顺南宋。有个叫义端的僧人，喜欢谈论军事，辛弃疾偶尔和他交往。后来义端投奔耿京，一天夜里偷了印信逃走，耿京大怒，想要杀辛弃疾。辛弃疾推测义端一定会把宋军的虚实报告给金军主帅，急忙追上并抓住了他，斩下他的首级回来复命，耿京更加器重他。 乾道六年，孝宗一心想要收复中原，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持观点刚直，不迎合他人。他写成《九议》以及《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述顺逆的道理、消长的形势、战术的优劣、地形的要害，非常详尽。朝臣因为和议刚刚确定，他的建议没有被采纳。辛弃疾升任司农寺主簿，出京任滁州知州。 淳熙七年，盗贼接连在湖湘一带起事，辛弃疾全部讨伐平定了他们。于是上奏疏说：“乡间的百姓，州郡用横征暴敛侵害他们，县邑用强行征购侵害他们，官吏用索求贿赂侵害他们，豪强用土地兼并侵害他们，盗贼用劫掠抢夺侵害他们，百姓不做盗贼，又能去哪里呢？百姓是国家的根本，而贪官污吏逼迫他们成为盗贼，今年剿除，明年荡平，就像树木一样，天天刻削，不损坏就会折断。希望陛下深入思考导致盗贼产生的缘由，讲求消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。”皇上下诏嘉奖他。 13．D 14．读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。 15．①都体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀与以天下为己任的抱负； ②都表现了范仲淹勤政爱民、关心百姓疾苦的为官之道； ③都展现了他坚守初心、不因贬谪而改变志向的坚定品格。 （答出两点即可） 16．示例：范仲淹身上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀、勤政爱民的担当精神、不因贬谪而动摇的坚定品格值得我们学习。在学习中，我会树立远大理想，努力学习知识，为将来报效祖国打下基础；在生活中，我会主动关心集体、帮助同学，积极参与社会实践活动，培养自己的责任感与担当意识，做一个有理想、有担当的新时代青少年。 【导语】这组阅读选篇匠心独具，以范仲淹《岳阳楼记》的名篇抒志，搭配《宋史》中范仲淹本传纪事，一文抒怀，一史写实，二者互为印证，既承载文言考查功能，又自然渗透家国情怀的精神引领，十分契合中学语文的育人导向。 13．D.句意，如果没有这种人。微：如果没有。 14．注意重点词： 士：读书人；先：在……之前；后：在……之后。 15．结合甲文第五段可知，在范仲淹看来，当官不能只着眼自己的得失，更要着眼于国家民生的幸福，他要学习古仁人那样“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，他还要勉励自己不论升官还是贬谪，都要以黎民百姓和天下社稷为己任，要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当精神，即使没有人与他同行，他也要坚守自己的初心。 结合乙文第一至二段，第三段第二句可知，范仲淹设置义庄来救济同乡族人，做官的时候，勤政为民，切实为百姓做了许多实事。这体现他勤政爱民、关心百姓疾苦的为官之道。 结合乙文第三段第一句可知，范仲淹以“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为自己的做官的座右铭，体现以天下为己任的担当精神。 结合乙文第三段第三句可知，范仲淹虽然虽然屡遭贬谪，但他忠君爱民的思想始终如一。这体现他坚守初心、不因贬谪而改变志向的坚定品格。据此组织答案即可。 16．范仲淹身上精神品质： 结合甲文第五段第三句可知，范仲淹具有不因个人得失、外界境遇动摇本心的豁达品格。 结合甲文第五段第六句，乙文第三段第一句可知，范仲淹始终心怀“先忧后乐”的济世情怀，他具有以天下为己任的家国情怀。 结合乙文第三段第三句话可知，范仲淹即使遭遇挫折仍不改初心、忠厚爱民、乐于助人的品格。 这是开放性作答的题目，作答时要先结合文本提炼范仲淹值得学习的精神品质，再联系自身学习与生活实际，说明如何践行这些品质。 示例： 作为中学生，我们在学习中，不会因一次考试的得失或喜或悲，要始终坚定学习目标，刻苦进取；在生活中，要关心集体、热心帮助同学，主动关注社会公共事务，树立“为国家发展而读书”的远大理想，努力提升自身能力，将来为社会贡献力量，传承家国情怀。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职远调的官吏和文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼萧条冷落，感慨到极点而悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！这时登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹性情刚直而外表温和，天性极孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来虽然显贵了，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。但他喜欢施舍救济，设置义庄来供养同族的人。他广泛喜爱、善待士人，很多士人都出自他的门下，即使是里巷平民，也都能说出他的名字。 他处理政务崇尚忠厚，所到之处百姓都受到恩惠。邠州、庆州的百姓和归附的羌人，都为他画像，建立生祠来供奉他。等到他去世时，羌族首领几百人，像哭父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离去。 范仲淹曾对人说：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”他把天下大事当作自己的责任，就像这样。他担任饶州知州时，正遇上荒年，就打开官仓救济灾民，安抚流亡的百姓，很多人依靠他保全了性命。虽然屡次被贬官，他的意志却不曾稍有动摇，忠君爱民，始终如一。 17．乃朗诵十余遍/粘之壁间 18． 已经 等到 只，仅仅 19．（1）随收随补，岁无旷日：随时收取，随时补充，一年里没有一天空闲。（2）见少年有志者辄述此语之：见到有志向的年轻人，就讲述这番话给他听。 20．抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【导语】这篇文言短文通过叶奕绳的“读书强记法”和作者阮葵生的反思，生动展现了传统读书方法的精髓。文章以第一人称叙事，既有具体的学习方法描述（如札录、粘壁、反复诵读），又有深刻的学习感悟对比。最后作者的自悔与劝诫，更凸显了这种“困学要诀”的实践价值，体现了古人治学的严谨态度。 17．先理解句子意思：于是朗诵十几遍，把它粘贴在墙壁上。分析句子结构，“乃朗诵十余遍”是一个表意完整的动作，描述朗诵的行为；“粘之壁间”是后续动作，描述粘贴的行为。故断句为：乃朗诵十余遍/粘之壁间。 18．（1）句意：粘贴满了之后。既，已经。 （2）句意：等到再读书有摘录。俟，等到。 （3）句意：只有惆怅遗憾。徒，只，仅仅。 19．重点词语： （1）随：随时。收：收取。补：补充。岁：一年。旷：空闲。 （2）少年有志者：有志向的年轻人。辄：就。述：讲述。语：告诉。 20．根据第①段中“每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间”可知，即遇到喜爱的内容就抄录下来，抄完后大声朗读十多遍，再贴到墙壁上。据此可概括为：抄录语段，朗读十来遍。根据“掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗”可知，指合上书本后就到墙壁前看所贴的内容，每天看多次，务必达到熟练且一字不差。据此可概括为：反复温习，直至精熟。根据“粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日”可知，意为墙壁贴满后，将最早贴的内容收进竹箱，后续有新抄录的内容补充贴上，全年无间断，持续积累。据此可概括为：不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【点睛】参考译文： 历城人叶奕绳曾经说过加强记忆的方法：“我天性很迟钝，每次读一本书，遇到心中所喜爱的内容，就抄录下来。抄完后，就大声朗读十多遍，把它贴在墙壁上。每天必定（贴）十多段，至少也有六七段，合上书本就到墙壁前看所贴的抄录内容，每天看三五次是常事，一定要达到熟练，一个字也不遗漏。墙壁贴满后，就把第一天所贴的收进竹箱里，等到再读书有抄录的内容时，补充贴在那个位置，随时收取随时补充，一年里没有空过一天。一年之内大约能积累三千段，几年之后，肚子里的学问渐渐丰富起来，竹箱也渐渐满了。常常看到那些致力于广泛浏览的人，略微有一点印象就停止了，稍微过一段时间，就变得腹中空空，不如我这种选取精要而实际有所收获的（方法）。”叶奕绳有文采，擅长创作戏曲，济南的人推崇他知识精深广博，他所说的确实是刻苦求学的重要诀窍。 我苦于读书却记不住，当时虽然听说了这种方法却没能采用，年纪已经衰老，回忆过去所批阅浏览的内容，已经没有一个字（能记起）。下笔写作时感到窘迫贫乏，只能白白地感到惆怅遗憾。见到有志向的年轻人，就常常向他们讲述这些话，不仅是自我悔恨，也希望这种方法不会在人间消失。 21． 同样 同 “倡”，倡导、发起 信任 撰写 22．（1）曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次）他停止耕作走到田埂上，因失望而叹恨了很久。 （2）诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能没有怨恨吗？ 23． 精准洞察到 “天下苦秦久矣” 的社会现实，认识到秦朝统治的残暴和百姓的普遍不满。善于利用民心，提出 “诈自称公子扶苏、项燕” 的起义策略，准确预见会得到广泛响应。 24．①陈胜：顺应历史发展潮流，抓住秦朝暴政、民不聊生的历史时机，提出正确的起义策略，得到广大百姓的响应。 ②屈原：虽有卓越才能和远大抱负，但遇到了昏庸的君主和奸佞的小人，被疏远、流放，无法实现政治理想。 【导语】这两则《史记》选段剪裁精妙，是人物核心命运的开篇切片：陈胜起义前的抱负预判、屈原遭谗的困境委屈，都在短短篇幅里立住人物，暗藏矛盾冲突与叙事伏笔，既见史家对人物命运的精准拿捏，也藏着司马迁对失意志士的深切共情，笔力凝练厚重。 21．①句意：同样是死，为国事而死，可以吗？等：同样。 ②句意：向天下发出号召。唱：同 “倡”，倡导、发起。 ③句意：楚怀王非常信任他。任：信任。 ④句意：屈原撰写草稿还没有定稿。属：撰写。 22．（1）重点词：尝，曾经；佣，受雇佣；辍，停下；之，去、往；垄，田埂；怅恨，惆怅，极端不满；久之，很久。 （2）重点词：信，诚信；见，被；忠，忠诚；谤，诽谤；怨，怨恨；乎，吗。 23．陈胜谋划起义时，首先提出“天下苦秦久矣”的判断，没有只局限于自身“失期当斩”的个人绝境，而是能跳出来看透全局：秦统一后刑法严苛、徭役沉重，百姓长期遭受压迫，全社会已经积蓄了普遍的反秦情绪，这是起义能够发动的根本基础。这一判断直接点出了秦朝统治的核心危机，体现出陈胜对社会民心的敏锐洞察。 陈胜进一步抓住了秦统治集团的内部矛盾与民众心理：扶苏本是该继位的太子，因为进谏无辜被害，百姓多听闻他的贤能却不知道他已死；原楚将项燕爱护士兵、战功卓著，楚地百姓十分爱戴他，尚且生死不明。基于这个判断，陈胜提出诈称公子扶苏、项燕的起义策略：打扶苏的名号，可以收拢对秦二世不满的各类民众；打项燕的名号，可以获得楚地等原六国百姓的支持，因此能准确预判“会得到大量响应”。这个策略完全贴合当时的社会形势，充分体现了陈胜超出常人的政治远见。 24．根据甲文第一段可知，陈胜出身底层。根据甲文第二段可知，陈胜精准把握住了秦末的历史形势：他首先敏锐点出“天下苦秦久矣”，意识到秦朝暴政已经让百姓积怨深厚，反秦是民心所向；接着他理清了秦统治集团的内部矛盾，利用百姓对贤良扶苏的同情、对楚将项燕的爱戴，提出了“诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”的正确起义策略，完全顺应了百姓反秦的历史潮流，抓住了绝佳的时机，因此能够一呼百应，开启反秦大业，实现自己的抱负。 根据乙文第一段可知，屈原本就有卓越的政治才能，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，也始终坚守正道，想要竭忠尽智辅佐楚王，本身拥有远大的政治理想。根据乙文第二段可知，屈原缺乏实现抱负的政治环境，遭到奸臣排挤构陷。上官大夫争权夺利，嫉妒屈原的才能，夺草稿不成便向楚王进谗言污蔑屈原；君主昏庸蒙昧，楚王轻信谗言，不辨忠奸，直接疏远屈原，被奸佞之臣蒙蔽了视听。在内有权臣陷害、外有昏君误信谗言的环境下，屈原根本没有推行自身政治主张的空间，最终被排挤疏远，纵然有满腹抱负，也无法得到施展，只能幽愤作《离骚》抒发怨愤，政治理想彻底落空。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起受雇佣耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，心中失意怅惘了很久，说：“如果将来谁富贵了，可别忘了彼此呀。” 一起耕田的同伴笑着回答他说：“你不过是个受雇耕田的，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！” 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，担任屯长。恰巧遇上天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法令都要被斩首。 陈胜、吴广于是商量说：“如今逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治逼迫已经很久了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应当立为皇帝，应当立的是公子扶苏。扶苏因为多次劝谏秦始皇的缘故，皇帝派他在外带兵。现在有人听说扶苏没有罪，秦二世却杀了他。百姓大多听说扶苏贤能，不知道他已经死了。项燕是楚国的将领，多次立下战功，爱护士兵，楚国人很哀怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果让我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出号召，应该会有很多响应的人。”吴广认为陈胜说得对。 【乙】 屈原，名叫平，是楚国的同姓宗族，担任楚怀王的左徒。他见闻广博，记忆力强，通晓国家治乱的道理，熟悉外交辞令。对内和楚怀王商议谋划国家大事，发布号令；对外接待宾客，应酬答对诸侯使者。楚怀王非常信任他。 上官大夫和屈原同在朝列，想要争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原撰写草稿还没有定稿，上官大夫看到后就想要强夺草稿，屈原不给他，他就向楚怀王进谗言说：“大王您让屈原制定法令，所有人都知道，每一道法令颁布，屈原就夸耀自己的功劳，说‘除了我，没有人能制定得出来’。”楚怀王生气，就疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王不能分辨是非，被谗言谄媚蒙蔽了双眼，邪恶不正的小人危害公正无私的朝廷，端方正直的人不被朝廷容纳，所以忧愁深思，写下了《离骚》。离骚，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的始祖；父母，是人的根本。人走投无路的时候，就会返归本源，所以人到了劳苦困极的时候，没有不呼天的；有了疾病惨痛的时候，没有不呼父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君王，谗佞小人离间他，可以说是走投无路了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈原创作《离骚》，大概就是从怨恨中生发出来的。 25．手写九经|每言读书不如写书 26． 看 担任 把 27．（1）（我）看了（您）自己所说的学习和做官（的事），就知道（您的）弊病所在了。 （2）从头到尾都一致，自古以来还没有这样的帝王。 28．甲文告诉我们身边人皆可为师友，要多向他们请教；要学会利用零碎的时间读书。乙文告诉我们读书要勤动笔抄写，加深记忆和理解。 【导语】这两则古代读书短论，篇幅精短、意蕴切实。黄庭坚写给从政者的寄语，点破居官向学的痛点，给出接地气的问学方法；宋人笔记所载“读书不如写书”的亲验，点明亲力抄写的益处。所言都是不做空论的为学心得，平实恳切，至今仍有借鉴价值。 25．句意：亲手抄写《九经》，常说“读书不如抄书”。 “手写九经”是一个完整的动宾结构，后面断开；“每言读书不如写书”是另一层意思，句意完整。 因此断句为：手写九经|每言读书不如写书。 26．（1）句意：我私下看来，您做学问的志向十分美好。窥：看。 （2）句意：唐代的张参担任国子司业一职。为：担任。 （3）句意：现在把这幅字赐给你。以：把。 27．（1）重点词：观，看；所自道，自己所陈述的；从学就仕，从求学走向仕途；病，问题、弊端。 （2）重点词：终始，从头到尾；一，一致；所未有也，判断句，从未有过的事。 28．甲文中，黄庭坚针对苏迈为官后“难得师友”的困惑，提出求学可以遵循“三人行，必有我师”的原则，哪怕身居地方任职，也能从身边人身上习得长处。这告诉我们：学习不需要拘泥于必须有专门名师指导的条件，只要有心向学，身边处处都有值得学习的人，要多向他们请教。 甲文中，针对“少读书之光阴”的困惑，黄庭坚反问“人生竟何时得自在，饱闲散耶”，提出“读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳”，意思是人生本就难有完全闲散安逸的大块空闲，哪怕是骑马、乘车出行的间隙，都可以拿来读书。这告诉我们：不要用“没时间”作为不学习的借口，只要有心向学，总能挤出零碎时间读书学习。 乙文中唐代张参亲手抄写九经，提出“读书不如写书”；宋高宗也赞同“读十遍不如写一遍”，还亲手抄录《汉光武纪》赐给大臣。这告诉我们：读书不能只停留在阅读层面，动手抄写能帮助我们加深记忆与理解，比只读的学习效果好得多，读书学习要勤动笔。 【点睛】参考译文： 【甲】 承蒙你来信，情意恳切万分。看你自述从治学到出仕的经历，我便知道你问题的弊病所在了。我私下看来，您做学问的志向十分美好，只不过你已经身在官位，很难得到师友的指教，也缺少专门读书的时间，可人生到底什么时候能彻底自在，安享闲散呢？孔子说“三个人同行，一定有可以做我老师的人”，这就是在地方州县任职时求师的方法。读书的时间，也完全可以从骑马乘车出行的公务间隙里挤出来呀。 【乙】 唐代的张参担任国子司业一职，亲手抄写儒家九经，他常说：“读书不如写书。” 宋高宗以帝王的尊贵身份，日理纷繁政务，竟然也亲自提笔书写，抄完了整套九经，帝王的笔迹光彩焕然，从头到尾态度如一，这是自古以来的帝王从来没有做到过的。高宗又曾经亲笔书写《汉光武纪》，赐给执政大臣徐俯，说：“你劝我读《光武纪》，我想读十遍不如亲手抄一遍，现在把这幅字赐给你。”皇上勤于学习，竟然到了这样的程度。 29． 询问，请教 热水，开水 已经，……之后 30．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）（司马光）曾经主持编写《资治通鉴》，是当时有名的大臣。 31．或中夜不寝时/咏其文/思其义 32．甲文中宋濂幼时借书抄书，天寒不怠；百里求师，恭敬求教；求学不畏艰难，生活简朴，专心向学。乙文中司马光在别人游玩休息时，刻苦诵读；熟读成诵，增强记忆；利用碎片时间，咏文思义。 【导语】这两篇短文同属劝学主题，宋濂叙自身求学苦况阐发勤学道理，司马光以自身精诵经历诠释勤能补拙，均以亲身经历说理，平实恳切，极具劝勉感染力。 29．（1）根据字源法：“叩”在《说文解字》中释为“击也”，引申为“询问、请教”。“从乡之先达执经叩问”句意：拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 （2）根据查字典法：“汤”在“媵人持汤沃灌”中应取义项①“热水，开水”。“媵人持汤沃灌”句意：仆役端来热水给我洗手烫脚。 （3）根据迁移法：“既加冠”的意思是到了二十岁成年之后。其中“既”意为“已经，……之后”，据此可知“众兄弟既成诵”的“既”的意思也是“已经，……之后”，“众兄弟既成诵”句意：众兄弟已经完成背诵之后。 30．注意重点字词： （1）以：因为；足：值得；口体之奉：吃的穿的等生活供给；不若：不如，比不上。 （2）尝：曾经；为：是；一时：当时；名：有名，著名。 31．句意：有时半夜睡不着的时候，就吟咏那文章，思考它的含义。 “或中夜不寝时”写出时间背景，“咏其文”写诵读文章的行为，“思其义”写对文章内涵的深入思考，三者由时间到行为、由表及里，层层递进。 故断句为：或中夜不寝时/咏其文/思其义。 32．根据甲文第一段第三句内容分析，宋濂幼时家贫无书，便向藏书人家借书抄录，即便在严寒天气下，砚台结冰、手指冻僵，也从不懈怠，抄完便及时归还，从不违约。这份勤苦与诚信，使他得以遍观群书。 根据甲文第一段七至九句的内容分析，宋濂成年后为求名师，不惜远行百里，在先生面前恭敬侍立、虚心请教，即便遭到呵斥也态度愈发恭谨，充分体现了他求学的虔诚与刻苦。 根据甲文第二段第一句和“足肤皲裂而不知”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的内容分析，宋濂从师途中历经风雪严寒，足肤冻裂而无知觉，与锦衣玉食的同舍生相处却毫无羡慕之意，一心以读书为乐，展现出超乎常人的坚韧与专注。 根据乙文“众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”的内容分析，司马光与众兄弟一同学习时，当别人完成背诵便去游玩休息，他却独自放下帷帐、刻苦攻读，直到能够熟练背诵才肯罢休，其勤奋程度远超同辈。 根据乙文“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”的内容分析，司马光深信付出越多收获越远，凡是精心背诵过的内容，便能终身铭记，体现了他对学问的执着追求与扎实积累。 根据乙文“或在马上，或中夜不寝时咏其文思其义，所得多矣”的内容分析，司马光善于利用骑马途中、夜不能寐等一切碎片时间，吟咏文章、思考义理，将勤学融入生活的每时每刻，因而收获颇丰。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来阅读，常常向藏书的人家借书，亲手用笔抄录，计算着约定的日期按时归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨汁结成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢放松懈怠。抄写完毕，跑着把书送还回去，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。到了二十岁成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他也从不曾把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍奉着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声呵斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终究还是获得了不少教益。 当我外出从师求学时，背着书箱、拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节刮着猛烈的寒风，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。回到客舍，四肢僵硬得不能动弹，仆役端来热水给我洗手烫脚，又用被子将我裹盖严实，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主每天只提供两顿饭食，没有新鲜肥美、滋味可口的食物享用。同屋的同学们都穿着华美的锦绣衣衫，戴着缀有红缨和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环佩，左边佩着刀剑，右边挂着香囊，光彩照人宛如神仙一般；我却穿着以乱麻为絮的旧袍子、破旧的衣衫身处他们中间，丝毫没有羡慕的心思，因为内心有足以让自己快乐的事，便不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰辛大致就是这样。 【乙】 司马光，是宋哲宗时的宰相，曾经主持编写《资治通鉴》，是当时有名的大臣。他年幼时担心自己记忆和背诵的能力不如别人，大家在一起讲习讨论时，众兄弟已经完成了背诵，便去游玩休息了；唯独司马光放下帷帐、刻苦攻读，直到能够熟练背诵才停止。下的功夫多的人收获就长远，他所精心背诵过的内容，便是终身也不会忘记的。温公曾经说过：书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着的时候，就吟咏那文章、思考它的含义，所获得的收获是很多的。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $