2026年中考语文二轮复习：文言文阅读

**基本信息** 聚焦文言文阅读核心能力，以经典篇目为载体，系统覆盖实词、翻译、理解、分析等考点，强化文化传承与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|1-4题/《愚公移山》等|实词解释、虚词辨析|从单字释义到语境运用，构建文言词汇网络| |翻译探究|5-7题/《王育少孤贫》等|句子翻译、句式分析|遵循"字字落实、直译为主"原则，渗透特殊句式处理方法| |文本理解|8-12题/《岳阳楼记》等|内容概括、情感分析|从局部细节到整体主旨，培养文言阅读理解能力| |拓展对比|13-15题/《叠嶂楼记》等|比较阅读、观点提炼|关联课内课外文本，提升文化思辨与审美创造能力|

2026年中考语文二轮复习:文言文阅读 阅读文段，回答问题 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）年且九十( ) （2）汝之不惠( ) （3）固不可彻( ) 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 3．下面说法不正确的一项是（  ） A．这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。 B．这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。 C．这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。 D．这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。 阅读下面的古文，完成习题 王育少孤贫 王育①少孤贫,为人佣,牧羊豕②,近学堂。育常有暇拾薪,以雇书生抄书。后截蒲③以学书,日夜不止。亡失羊豕,其主笞④之。育将鬻⑤己以偿,于是郭子敬闻而嘉之,代育还羊豕,给其衣食,令育与其子同学。育遂博通经史,仕伪汉,官至太傅。 (选自《太平御览学部》 【注释】①王育:东晋著名学者。②豕(shi):猪。③蒲:水杨树枝条。④笞:鞭打。⑤鬻(yù):卖。 4．解释下列句子中加点的词语。 (1)亡失羊豕         亡: (2)有遂博通经史     遂: 5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 后截蒲以学书,日夜不止。 6．这个故事给了我们什么样的启示? 阅读下面文言文选段，完成小题。 诸葛孔明千载人①，其用兵行师，皆本于仁义节制②，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。 （选自《容斋随笔·诸葛公》，有删改） 【注释】①千载人：影响千年的伟人。②节制：节度法制。 7．把下面文言句子翻译为现代汉语。 后主左右奸佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。 8．简要概括选文中诸葛亮被称为“千载人”的原因。 阅读《岳阳楼记》节选，完成下面小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，笼寻偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 9．下列选项加点词语意思都相同的一项是（   ） A．至若春和景明   庭下如积水空明    越明年   以伤先帝之明 B．予观夫巴陵胜状   遍观群书    此则岳阳楼之大观也   可远观而不可亵玩焉 C．而或长烟一空   一碧万顷   上下一白   一鼓作气 D．去国怀乡   游人去而禽鸟乐也   停数日，辞去   委而去之 10．把选文中画线句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 11．选文第二、三段景物描写的意图是什么？请简要分析。 12．选文探求了“以天下为己任”的古仁人精神。请结合下面的【链接材料】，简要说明这种精神在文天祥身上是如何体现的。 【链接材料】 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门①外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙②交驰，北邀当国者③相见，众谓予一行为可以纾④祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇⑤北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 （节选自文天祥《指南录后序》） 注：①修门：本指楚国都城门，这里代指南宋都城临安的城门。②使辙：指使臣车辆。③当国者：指宰相。④纾：解除。⑤觇（chān）：侦察，窥视。 叠嶂楼①记 叠嶂楼名著天下。北望昭岑②，南瞻瞿硎③，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑④。其盘旋屈曲，数十百折而后合于大江。登而望者，使人有超然长往之兴。今光禄余公⑤，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上。酒半，顾谓之奇⑥曰：“人之称斯楼者，徒知有山水之胜而已，而吾居此盖期年有余，所见者不止于山水也。若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同，而乐亦无穷也。夫居者之逸，成者之劳也；继者之易，创者之艰也。维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也。”之奇曰：“夫人情莫不欲佚⑦，自佚者不若同民；莫不欲乐，自乐者不若与众。与民同之，则来者之有是，其致足乐也；不能推吾所有而同之民，虽乐，盖君子不贵也。”余公曰：“然，此吾志也。”遂书之。 【注释】①叠嶂楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。②昭岑：明亮的山峰。③瞿硎qú xíng：此处指（山峰的形状像）戟或磨刀石。瞿，兵器，戟。硎，磨刀石。④井邑：田地划分单位，九夫为井，四井一邑。此处指田地。⑤余公：指余靖，北宋政治家、文学家。⑥之奇：蒋之奇，指作者自己。⑦佚：安逸，舒服。 13．关于叠嶂楼，下列未提及的一项是（   ） A．山水之胜 B．宴饮之乐 C．四时之景 D．时间之久 14．语文老师以《醉翁亭记》和选文为例，开展文学品析活动，请你推荐一个主题，并说明原因。 15．下列各组加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．尝间从宾僚                    尝趋百里外（宋濂《送东阳马生序》） B．而吾居此盖期年有余            人不知而不愠（《〈论语〉十二章》） C．继者之易                    寡人欲以五百里之地易安陵（《战国策·唐雎不辱使命》） D．然，此吾志也                吴广以为然（司马迁《陈涉世家》） 阅读下面文言文，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 16．文章作者是北魏地理学家__________（人名）。 17．解释下列句子中加点的词。 （1）夏水襄陵，沿溯阻绝   溯： （2）虽乘奔御风不以疾也。 奔: 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）常有高猿长啸，属引凄异。 19．用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季的水”的特点。 阅读下面文段，完成下面小题。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 20．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．至舍                   色愈恭，礼愈至 B．媵人持汤沃灌     浩浩汤汤 C．余则缊袍敝衣处其间   敝帚自珍 D．以衾拥覆           以是人多以书假余 21．用现代汉语翻译下列句子。 ①寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 22．下面对《送东阳马生序》内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 B．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。 C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。 D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （一）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左传·曹刿论战》） （二）中贵人①将骑数十纵②，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。 中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑。见广，以为诱骑，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆解鞍下马！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。……是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。 （节选自《史记·李将军列传》） 【注】①中贵人：有地位、受宠信的宦官。②纵：放马奔驰。③陈：同“阵”，这里指布阵。 23．请根据词典常用义给加点字选择恰当的解释，并填在相应空格处。 加点字 《古代汉语词典》常用义 字义选项 （1）三人还射 A．返回   B．环绕   C．回头，回身   D．反而 ____ （2）即有急，奈何？ A．走近，接近   B．如果   C．即使   D．就，就是 ____ （3）今皆解鞍以示不走 A．认为，以为   B．因为   C．用 D．表目的，相当于“用来”“以便” ____ （4）胡皆引兵而去 A．拉弓    B．延长    C．引导，诱导    D．率领 ____ 24．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）广乃遂从百骑往驰三人。 （2）是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 25．战场，是对将领智慧的考验。请结合两则选文的相关内容，简要分析曹刿和李广的智慧分别体现在哪里。 诗歌鉴赏 题寺壁① [宋] 冯京 韩信栖迟②项羽穷，手提长剑喝秋风。 吁嗟③天下苍生眼，不识男儿未济中。 项羽 [宋] 张耒 沛公百万保咸阳④，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 [注释]①冯京，北宋大臣，曾三元及第。当时没有考中，客居余杭，因事被官府通缉拘捕，处境困窘，题小诗于所居寺壁。②栖迟：飘泊失意。③吁嗟：叹息。④刘邦曾带兵攻占咸阳，秋毫无犯。咸阳，秦朝都城。 项王亭①赋 [唐] 李德裕 嗟乎！楚声既合，汉围已布；歌既阕②而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处。季③数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任于威力，不由于智虑？ 追昔四隤④之下风烟将暮大咤雷奋，重瞳⑤电注，叱汉千骑，如猎狐兔。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡；既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧；虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然⑥如素。听乔木之悲风，谢高秋之零露。因献吊于兹亭，庶神灵之可遇。 （节选自《历代辞赋鉴赏辞典》，商务印书馆 2012 年 6 月第 1 版） [注释]①项王亭：在安徽和县乌江。相传项羽失败，逃至此谢绝亭长好意，自刎而亡。②阕：终了。③季：刘季，即刘邦。④四隤：山名，在和县北面。⑤重瞳：传说项羽眼睛里有双瞳仁。⑥缅然：悠久的样子。 26．下列说法正确的一项是（ ） A．《题寺壁》《项羽》皆七言绝句，两诗都借写古事议古人，都重在评价项羽。 B．《题寺壁》《项羽》两首诗中都使用了双重否定句，加强语气，使感情强烈。 C．《题寺壁》中韩信与项羽有相似经历，都曾困窘落魄，作者借韩信来衬项羽。 D．《项羽》中沛公与项羽形成鲜明对比，作者欲借此证明“柔仁”胜“暴强”。 27．结合划线句中“喝”字赏析此句。 28．下列各项中加点词意思相同的一项是（ ） A．汉围已布          既伏剑而已矣       赞叹不已 B．谢亭长而依然      谢高秋之零露       闭门谢客 C．虽霸业之无成      故余虽愚           麻雀虽小，五脏俱全 D．缅然如素          天下缟素           银装素裹 29．根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加点字选择正确义项。 （1）天下侯伯自我而宰制(        ) A．控制，支配       B．制定，规定 （2）因献吊于兹亭    (        ) A．那么，就      B．这，此 30．用“/”给文中画线句断句（限两处）。 追 昔 四 隤 之 下 风 烟 将 暮 大 咤 雷 奋 31．用现代汉语翻译下面句子。 季数遁而不亡，羽一败而终仆。 32．根据上面诗文，分条概括项羽怎样才有可能转败为胜。 阅读下面的文言文，完成各题。 邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武①知非常人，遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜④，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公⑤威德加于四海禹得效其尺寸垂功名于竹帛⑥耳。”光武笑，因留宿闲语。禹进说曰：“更始虽都。关西，今山东未安，赤眉、青犊⑦之属，动以万数，三辅假号⑧，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起⑨，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图。欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”光武大悦，因令左右号禹日邓将军。常宿止于中，与定计议。 (节选自《后汉书邓寇列传》) 【注释】①光武：东汉开国皇帝汉世祖刘秀。②更始：指“更始帝”刘玄。他夺取王莽政权，登上帝位。③杖策：指策马追随。④封拜：赐爵授官。⑤明公：指刘秀。⑥竹帛：指史册。⑦赤眉、青犊：指农民起义军。⑧三辅假号：三辅，治理京畿地区的三个职官的合称。假号，自立名号。⑨屈起：兴起。屈，同“崛”。 33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） 但愿明公威德加于四海禹得效其尺寸垂功名于竹帛耳 A．但愿明公威德/加于四海禹得效其尺寸垂功/名于竹帛耳 B．但愿明公威德加于四海/禹得效其尺寸/垂功名于竹帛耳 C．但愿明公威德/加于四海禹得效其尺寸/垂功名于竹帛耳 D．但愿明公威德加于四海/禹得效其尺寸垂功/名于竹帛耳 34．下 列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．光武帝在长安一见到邓禹就觉得他不是普通的人。 B．刘玄没有挫败过赤眉、青犊、三辅等，他们也不听刘玄指挥。 C．邓禹认为只要明公谋划天下大事，不会费多大力气便可平定天下。 D．邓禹常住在光武帝住处，与光武帝一起 商定计策。 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起。 （2）于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。 阅读下面一篇文言文，完成下面小题。 戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。郐令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐速曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？丁亥，制：“决死因者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆今门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而己。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试，”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，意不敢执奏，尽杀之。忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。 （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 36．给文中画线句断句。 戴 胄 忠 清 公 直 擢 为 大 理 少 卿 上 以 选 人 多 诈 冒 资 荫 敕 令 自 首 不 首 者 死 未 几 有 诈 冒 事 觉 者 上 欲 杀 之 胄 奏 据 法 应 流 37．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴的意见，并高度评价他的看法。 B．裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾枯说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。 C．唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。 D．魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。 38．将下列句子翻译成现代汉语。 而既知其不可，复断之以法，此乃思小忿而存大信也。 39．将下列句子翻译成现代汉语。 皆今门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。 明末高邮①，有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之。惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣，子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈。以书致何，何以书示其人。曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁，亦神矣。 （节选自《广阳杂记》） 【注】①高邮：地名，在江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，也连指药物。 40．解释加点的词语。 ①笑不止( )    ②子宜急归( ) 41．翻译句子。 其人见之，北面再拜而去。 42．请概述文中袁体庵医术的神奇之处。 阅读下面文言文，完成各题 裕轩记 （明）刘基 会稽王元实，于其居之傍作小室，名之裕轩。夫裕者，宽广之谓也。然其室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足，而谓之裕可乎？盖人之裕在物，而元实之裕在己；人以物为裕也，元实以己为裕，于是己裕而物亦裕，斯所以为裕也！ 夫今人，欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶；欲贵也，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为厌；欲娱乐也，歌舞靡曼不为淫，弋猎驱驰不为荒，珍禽奇玩充斥不为侈丽。竭力以求之，不获则食不甘、寝不安。元实不然，饭一箪而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而其心裕如也；夏一葛而凉，冬一裘而温，无求多于衣，而其心裕如也；诵其诗，读其书，适情则游，足则息，无求多于乐好，而心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不预市肆之言，目不耽昳丽之容，口不谤讥庙堂之是非，无求欲夸于人，而心裕如也。一室之卑，蔽风雨之外非其求；僮仆之慢，子弟之驽钝，使令之外非其忧，然则何不裕哉？故轩之不裕而得裕名焉，以元实为之主也。 甲午之岁，余辟患于越，与元实交而善，于是乎为之记。 （选自《刘基散文选集》，有删改） 43．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．大不盈丈    盈：满 B．不为厌    厌：满足 C．弋猎驱驰    驱驰：奔走效劳 D．讼狱之庭    狱：诉讼事件 44．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）人以物为裕也，元实以己为裕，于是己裕而物亦裕，斯所以为裕也！ （2）僮仆之慢，子弟之驽钝，使令之外非其忧，然则何不裕哉？ 45．以下选项中哪个人物与文中王元实先生的精神世界最相似？请选择并结合文章内容简述理由。 A．《醉翁亭记》中的欧阳修   B．《送东阳马生序》中的宋濂   C．《记承天寺夜游》中的苏轼 阅读下面文言文，完成下列小题。 六一泉铭并叙 [北宋]苏轼 予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物，曰：“公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来⑤为恨。公麾斥八极，何所不至？”勤语虽幻怪，而理有实然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。访其旧居。舍下旧无泉，予未至数月，泉出汪然。二仲⑧谓余：“师闻公来，出泉以相劳苦。公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰六一泉，且铭之曰： 泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。 （选自《苏轼诗词文选评》，王水照、朱刚撰，上海古籍出版社2011年12月第1版，有删减） [注]①通守钱塘：任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指欧阳修，号“六一居士”。③惠勤：欧阳修的朋友，苏轼曾为其诗集写序。④抵（zhǐ）掌：击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来：指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的两个弟子。 46．解释下面加点字。 （1）予昔通守钱塘( ) （2）以公不一来为恨( ) （3）推本其意( ) （4）或见于斯泉也( ) 47．用现代汉语翻译下面句子。 勤语虽幻怪，而理有实然者。 48．对于文中涉及的常识，下列解说错误的一项是（    ） A．铭，是古代警戒自己或称述功德的文字。 B．欧阳修，唐宋八大家之一，自号为醉翁。 C．苏轼，曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。 D．“君子之泽”中的“君子”是对高尚者的尊称。 49．苏轼为什么将此泉命名为“六一泉”？ 阅读《小石潭记》选文，完成下面小题 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 50．下列句中加点词解释有误的一项是（    ） A．从小丘西行百二十步 （向西） B．斗折蛇行，明灭可见 （像北斗星那样） C．其岸势犬牙差互（像狗的牙齿那样） D．凄神寒骨（寒冷） 51．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（    ） A．问今是何世，乃不知有汉      不可久居，乃记之而去 B．如鸣珮环，心乐之            右手指卷，如有所语 C．全石以为底                  不足为外人道也 D．潭西南而望                  溪深而鱼肥 52．下列对选文内容理解和手法分析不正确的一项是（    ） A．这篇短小精美的游记是柳宗元《永州八记》中最负盛名的一篇。文章采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美。 B．“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”作者从内心的真实感受来写，突出写“静”，并把环境的静深入到人的心中，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。 C．作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬永州的忧伤愤懑，这和苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹极其类似。 D．本文的语言极为精练优美，运用了巧妙的比喻，句式灵活。在写景过程中，作者含蓄地暗寓了心情的内在变化，言有尽而意无穷。 阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 53．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．行道之人  伐竹取道  志同道合  得道多助 B．故不为苟得  明知故犯  沾亲带故  公问其故 C．呼尔而与之  与虎谋皮  时不我与  独与老翁别 D．得之则生  一狼得骨止  求之不得  妙手偶得 54．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 翻译：死亡是我所厌恶的，我所厌恶的有超过死亡的，所以有时候祸患（我）也不会不躲避的。 理解：这里采用了因果推理法，说明对不义的厌恶如甚于舍弃生命时，应不避祸患，慷慨赴难，不惜献出生命。 【乙】由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 翻译：按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。 理解：对举两种看起来不符合常理的做法，有的人不求生，不避患。因为在这些人看来“义”才是最重要的。再次强调舍生取义的观点。 【丙】为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 翻译：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？ 理解：这句用了排比修辞，强调华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的。 55．孟子舍生取义的思想，影响了各个时期的有志之士。阅读下面两则材料，简要说明舍生取义在荀巨伯和钱金玉身上是如何体现的。 【材料一】 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【材料二】 钱金玉官松江千总。道光壬寅鸦片衅②起，钱径至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少④却。未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。 （选自《清稗类抄》，有删改） 注：①值：恰逢，赶上。②衅：此指战祸。③勖（xù）：勉励。④少：稍微。 阅读下列《论语》中的名句，完成下面题目。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑦子曰：“弟子入则孝，出则弟①，谨而信，泛爱众，而亲仁。 ⑧子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” ⑨子曰：“富而可求也，虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ⑩子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。” 【注释】①悌：指敬爱兄长。②指地位低下的职事。 56．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．思而不学则殆 殆：懈怠 B．饭疏食饮水 饭：吃 C．富而可求也 求：求得 D．三军可夺帅也 夺：改变 57．下列句中的“而”，与例句中用法相同的一组是（   ） 例句：谨而信 A．学而不思则罔 B．博学而笃志 C．而两狼之并驱如故 D．相委而去 58．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．如果要从中找两句作为鼓励自己学习的座右铭，可以找②④句。 B．第⑦句说“弟子入则孝”，第⑧句说的也是对父母尽孝的做法。 C．①③⑨三句都和修身有关，都强调了如何看待富贵这个问题。 D．第⑩句说的是如何对待自己的过错，及时改正错误会得到别人的尊重。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 59．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之间         征于色，发于声 B．劳其筋骨               无奔走之劳矣 C．故天将降大任于是人也    故余虽愚 D．行拂乱其所为            人则无法家拂士 60．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于忧患而死于安乐也。 61．下列对文章的内容和理解不当的一项是（   ） A．本文采用分总的结构，从个人角度论证“生于忧患”，从国家角度论证“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。 B．本文列举了六位名人成功的例子，意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干。 C．“困于心，衡于虑，而后作”强调的是人成功的主观因素在于自己在磨难之后不断奋进方能有所作为。 D．本文多用排比句和对仗句，使语气错落有致，造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。 62．阅读以下链接材料，谈一谈选文和链接材料在治国方面的观点论述中有哪些异同。 【链接材料】《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （节选自欧阳修《五代史伶官③传序》） ［注］①逸豫：安逸舒适。②忽微：形容细小之事。③伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。 阅读下面古诗文，完成下列小题。 泰州海陵县主簿许君墓志铭 王安石 君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下，而自少卓荦①不羁，善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。 士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔。彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉②固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辩足以移万物而穷于用说之时谋足以夺三军而辱于右武③之国，此又何说哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。 孤桐 王安石 天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠④，愿斫五弦琴⑤。 【注释】①卓荦（luò）：卓越，超出一般人。②龃龉（jǔ yǔ）：这里指政治意见不合。③右武：崇尚武力。④明时：指政治清明的时代。愠：疾苦，怨愤。⑤据《孔子家语·辩乐解》记载，虞舜曾弹五弦琴，作《南风》诗，唱：“南风之熏兮，可以解吾民治愠兮。” 63．下列句子中加点词语解释错误的一项是（    ） A．余尝谱（为……写家谱）其世家 B．与其兄俱以智略为当世大人所器（器重） C．窥时俯仰以赴势（权势）物之会 D．彼有所待而不遇者（对待） 64．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 辩 以 移 万 物 而 穷 于 用 说 之 时 谋 足 以 夺 三 军 而 辱 于 右 武 之 国 65．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。 （2）士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔。 66．王安石为许平写墓志铭，为什么说“其可哀也已”？ 67．王安石在墓志铭一文和《孤桐》一诗中，是怎样表达自己的理想抱负的？ 68．阅读文言文，完成小题。 核舟记（节选） 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 (1)解释下列句中加点的词。 ①神情与苏、黄不属  ② 绝类弥勒③其两膝相比者④居右者椎髻仰面 (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 (3)选文的说明顺序是____________；作者从船的中部写起的原因是______________。 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 69．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．衣食所安      安求其能千里也      转危为安 B．战则请从      当余之从师也      力不从心 C．又何间焉      遂与外人间隔      挑拨离间 D．公问其故      温故而知新        故弄玄虚 70．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 71．文章详写和略写的内容各是什么？ 72．请结合上文和下面【链接材料】的具体内容简要分析鲁庄公和汉宣帝在执政上的共同之处。 【链接材料】 夏五月，诏曰：“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生①也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏②矣。” 又曰：“闻古天子之名，难知而易讳③也。今百姓多上书触讳以犯罪者，服甚怜之。其更讳询④。诸触讳在令前者，赦之。” （节选自《汉书·宣帝纪》） [注]①群生：百姓。②文吏：掌管文书、法令的官吏。③讳：冒犯名讳。④询：汉宣帝改名为“询”。 阅读《富贵不能淫》，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’【乙】以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 73．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．丈夫之冠/既加冠/怒发冲冠/勇冠三军 B．父命之/苟全性命/自命清高/惟命是从 C．居天下之广居/面山而居/聚族而居/深居简出 D．威武不能屈/不可屈伸/首屈一指/不屈不挠 74．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是( ) 【甲】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。 理解：因为公孙衍、张仪这样的纵横家叱咤风云、威震一时，所以景春认为他们可以被称为大丈夫。 【乙】以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为原则的，是妇女之道。 理解：孟子认为，“妾妇之道”的本质是顺从，并以此作比，指出公孙衍、张仪的做法是没有原则的“事君之道”。 【丙】得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 理解：孟子认为，大丈夫立身处世要懂得顺应潮流，学会随机应变。 75．当个人利益与国家利益发生冲突时，大丈夫的选择一定是将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱置之度外。请结合下面两则材料的内容，简要说明蔺相如能否算得上这样的大丈夫。 材料一 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王。赵群臣皆曰，‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！赵王斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严①大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观②，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急③臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请。 材料二 相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，位居我上，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人④相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” （两则材料均选自《史记·廉颇蔺相如列传》，有删减） 【注】①严：尊重，敬畏。②列观（guàn）：一般的台观，指章台。不在朝堂接见，说明秦对赵使的不尊重。③急：逼迫。④舍人：指蔺相如的门客。 阅读下面文段，完成以下小题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 76．下列句子中，加点词意义相同的一组是（    ） A．欲报之于陛下也/天子之怒 B．然侍卫之臣不懈于内/并怡然自乐 C．愿陛下亲之信之/故人不独亲其亲 D．是以先帝简拔以遗陛下/盖简桃核修狭者为之 77．把“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”翻译成现代汉语。 78．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．诸葛亮向后主提出的三项建议，可归纳为：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。其中“亲贤远佞”是最核心的内容。 B．表文以追念先帝功业的语句领起，继而点明天下大势。由势入理，起笔峥嵘，至忠至爱之情统领全文。 C．文中多次提及“先帝”，是因为诸葛亮希望刘禅能够谨遵先帝遗志，守住江山。言辞忠诚恳切，情感真挚动人。 D．刘备还在世的时候，诸葛亮与刘禅探讨历史，常常会为汉朝的桓帝、灵帝的“亲佞远贤” 的行为而感到痛心疾首。 79．阅读下面的文字，然后回答问题。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史•欧阳修传》） (1)请给划线句子断句（断两处）。 为政宽简而事不弛爱何也 (2)欧阳修为政宽简，请你根据选文谈谈你对“宽简”政策的理解。 阅读下面文言文，完成下列小题。 建宁二年，诏下急捕滂①等。督邮②吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“弟仲博孝敬足以供养滂从家父归黄泉存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜③齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。 顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。 （《后汉书·范滂传》有删节） 【注释】①滂：即范滂，字孟博，东汉廉吏，因得罪宦官，遭党锢之祸，下狱致死。②督邮：官名，郡守的属官，掌管狱讼搜捕，当时吴导任督邮。③李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。 80．选出与例句加点词词义相同的一项。 （1）引与俱亡 （        ）A．身亡所寄    B．河曲智叟亡以应    C．今亡亦死 （2）死亦何恨（        ） A．恨别鸟惊心   B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也  C．有恨无人省 （3）得与李、杜齐名（        ） A．竟不可得    B．得志，与民由之  C．是焉得为大丈夫乎 81．用“/”给文中画线句子断句。（限断3处） 弟 仲 博 孝 敬 足 以 供 养 滂 从 家 父 归 黄 泉 存 亡 各 得 其 所。 82．小文同学读了这则选文，就范滂这一人物形象做了阅读笔记。请帮助她写完整。 83．结合上文和链接材料，谈谈范母、苏母在教育孩子方面的共同点。 【链接材料】(轼)生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” (《宋史·苏轼传》有删节) 阅读下面的文章，完成下面小题。 游天池记 明·姚广孝 中吴山水之秀而奇，惟天池为最。天池在花山之右，其广无十畮①。山高下而池分为三，肤断连，其实则一水也。澄湛渟泞②，上涵虚空，下沉无底，龟鱼泳焉，蛟龙潜焉，清风歘③兴，与波相接击，其声始浏然④而来，终折而下石涧，则若鸣万鼓，人耳语犹隔重屋不闻。众山回环，既邃且与，惟西北独缺，以通往来。花山之上，有峰耸然，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰莲花峰。峰之下，奇树苍筠，猗兰珍花，间厕⑤而错陈，旁则怪石如林，欹⑥悬峭正，若几若鼓，若兽若踞，若人立者，不能悉其状。外一石出水中，崇仅寻尺，广则如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龟鱼，曰龟巢石。由龟巢石去数弓地，又一大石突出为厂⑦，浮图人即依厂凿石为屋，深幽虚朗，中奉大雄氏之像，像皆石斫，浑然无迹，如出夫造物之所成者。山无远近，川无钜纤，风樯云树，林麓丘墟，莽列于前，可使游者荡胸怀而畅心目也。至若春温景明，岁丰物康，士女纷乎而争来，轮蹄集乎而竞进，壶觞无停，箫鼓不辍，望之者疑为桃源，非人世所有境。故余亦好游，于是凡三至焉。 （选自《苏州语文》，有删改） 【注】①畮：亩，计量单位。②渟（tíng）泞：形容水清澈。③歘（xū）：忽然。④浏然：明朗的样子。⑤间厕：参杂交错。⑥欹（qī）：倾斜。⑦厂（hàn）：山边岩石突出覆盖处，人可居住的地方。 84．下列句中加点词的用法或意义不同的是哪一项？（   ） A．其实则一水也/此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） B．间厕而错陈/杂然而前陈者（《醉翁亭记》） C．不能悉其状/黄发垂看，悉如外人（《桃花源记》） D．箫鼓不辍/辍耕之垄上（《陈涉世家》） 85．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）中可巢龟鱼，曰龟巢石。 （2）望之者疑为桃源，非人世所有境。 86．天池山风景区是江南的原生态旅游风景区，请你结合文章，用自己的话完善下面的天池导游册。 天池导游册 景点 特色 位置 天池 ① 位于花山右侧 莲花峰 峰影若菡荏初出水 ② ③ 石可巢龟鱼 出自天池水中 石屋佛像 房屋依厂凿石而建 距龟巢石数弓地 87．上述表格中的这四个景点各具特色，你觉得哪一个最适合欣赏整个景区风景？请结合文章内容说出理由。 88．对于天池，作者为何会“凡三至焉”？请结合本文说说你的理解。 阅读下面的文言语段，完成各题。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾①，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈②矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！ （节选自宋濂《送天台陈庭学序》） 【注】①中书左司掾（yuàn）：官职名。②侈：大、广。 89．根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①擢四川都指挥司照磨： __________         ②其气愈充： __________ ③逮今圣主兴而宇内定： __________         ④而予齿益加老耄矣： _________ （2）下列句中的加点字与例句中用法相同的一项是( ) 例句：而志意常充然 A．蹴尔而与之                            B．言和而色夷 C．而君逆寡人者                          D．暮寝而思之 90．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 及  年  壮  可  出  而  四  方  兵  起  无  所  投  足 91．翻译下列句子。 （1）既览必发为诗，以纪其景物时世之变。 （2）援疑质理，俯身倾耳以请。 92．本文与《送东阳马生序》都是赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。请探究两文在内容上的不同之处。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 始皇问李信：“吾欲取荆，将军度用几何人而足？”李信曰：“不过二十万人。”始皇问王翦，翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣！”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆，翦因谢病归频阳。荆人大破李信军，秦军败走。始皇闻之，自驰如频阳，见谢翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今荆兵日进而西，将军独忍弃寡人乎！”翦谢曰：“大王用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“诺。” 翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。翦请美田宅园池为子孙业。始皇大笑。翦既至关使使还善田者五辈。或曰：“将军之乞贷亦已甚矣。”翦曰：“不然。夫秦王粗而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”荆闻翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。翦至坚壁而守之荆兵数出挑战终不出。翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石超距。”于是翦曰：“士卒可用矣。”荆引而东，翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。 93．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．将军度用几何人    度：估量 B．翦因谢病归频阳    谢：辞官 C．自驰如频阳        如：好像 D．将军独忍弃寡人乎  独：难道 94．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 翦至坚壁而守之荆兵数出挑战终不出 A．翦至坚壁\而守之\荆兵数出\挑战终不出 B．翦至\坚壁而守之\荆兵数出挑战\终不出 C．翦至\坚壁而守之荆兵\数出\挑战终不出 D．翦至坚壁\而守之荆兵\数出挑战\终不出 95．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．秦始皇通过询问李信和王翦攻打楚国需要的人数，选定了攻打楚国的将领。 B．秦始皇在军败后亲自去请王翦出山，王翦坚持认为一定需要六十万人才行。 C．秦始皇亲自送王翦的军队到灞上，并应许王翦提出的索要良田大宅的要求。 D．王翦善待士卒，等到士卒们自觉进行投石超距的训练时毅然出兵大败楚军。 96．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？ 晋侯①复假②道于虞③以伐虢④。公曰：“吾享祀丰絜⑤，神必据⑥我。”对曰：“臣闻之鬼神非人实亲惟德是依。则非德，民不和，神不享矣。神所冯依⑦，将在德矣。若晋取虞，而明德⑧以荐馨香⑨，神其吐⑩之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊⑪矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。 （节选自《宫之奇谏假道》，有删改） 【注释】①晋：国名。晋侯：晋献公。②复假（jiǎ）道：又借道。③虞（yú）：国名，姬姓。④虢（guó国）：国名，姬姓。⑤丰絜：“絜”同“洁”，丰盛洁净。⑥据：保佑。⑦冯依：“冯”同“凭”，依据。⑧明德：使德明。⑨馨香：指黍稷。⑩吐：指不食所祭之物。⑪腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。 97．解释下列句中加点的词。 （1）则非德，民不和            和： （2）灭之，执虞公            之： 98．文中划横线句子的断句正确的一项是（   ） A．臣闻之鬼/神非人实亲惟德/是依。 B．臣闻之/鬼神非人实亲/惟德是依。 C．臣闻之/鬼神非人实/亲惟德是依。 D．臣闻之鬼/神非人实/亲惟德是依。 99．用现代汉语翻译下面句子。 宫之奇以其族行。 100．本文虞公和《曹刿论战》中鲁庄公都深信“神”能保佑自己国家，从《曹刿论战》中“_____”可知。本文从“______”可知。（用原文作答） 101．本文虞公为什么会灭国？这则故事对你有何启示？ 102．阅读下面文言文，完成问题。 刘子和者，江南人，名某。子和为人廉静寡欲，敦重少言，而和易端粹①，不为崖异②之行，其家居孝友尤笃也。自少即以经学文行知名，中进士第，调吉州户掾③、邵武④尉⑤，皆能其官。更调赣州教授⑥，还家待次，益以诸经自课，日求其所未至者。盖自音读、训诂、先儒之说，以及近世先生、长者之论，无不该贯。及至官，视其学，故有赵清献公祠，后废。而生祠⑦郡守部刺史至五六人。子和曰：“赵公与濂溪先生⑧，法皆当得祠者。今或废于已举，或初未尝立也。彼纷纷者，果何为哉？”命悉撤去，更为二公之祠。 （节选自朱熹《晦庵集》） 【注】①和易端粹：谦和，平易，端庄，纯正。②崖异：标新立异，不随俗。③户掾：掌州郡民户、祀祠、农桑的户曹的佐官。④邵武：县名，属福建省。⑤尉：掌地方弓手和治安。⑥教授：学官名，用经术行义教导诸生，并掌课试之事。⑦生祠：为在世的人所立的祠。⑧濂溪先生：周敦颐。周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，湖南道县人，道学的创始人。 (1)解释文中加点词语的意思。 ①益________ ②及________ ③悉_________ (2)翻译文中画线的句子。 ①自少即以经学文行知名。 ②今或废于已举，或初未尝立也。 (3)刘子和是一个怎样的人？请结合选文内容简要分析。 阅读下面文言文，完成下面小题。 岳飞治军 绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时①尝见其提兵征赣之固石洞②，军行之地，秋毫无犹，至今父老语其名辄感泣焉。 （节选自《独醒杂志》） [注释]①异时：从前。②固石洞：地名。 103．解释文中加点词的含义。 （1）余尝访其士卒            尝：___________ （2）异时尝见其提兵征赣之固石洞      兵：___________ 104．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 至今父老语其名辄感泣焉。 105．请你根据原文，分析岳飞是如何治军的。 邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。 弘治七年入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。 正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰君第劾平江无后患矣。宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。……寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。 世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。 106．下列句中的“之”的意义和用法与“危言恐之曰”相同的一项是（   ） A．辍耕之垄上 B．公将驰之 C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．孔子曰：“何陋之有” 107．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。 B．邵宝关心民生，重视农事，防备饥荒发生；他不主张开采处州银矿原因之一，是怕劳民伤财。 C．邵宝为官正直，不畏强权，不结交当朝权贵太监刘瑾，不肯按刘瑾的意思弹劾水运长官平江伯陈熊。因为这件事，邵宝后来被给事中弹劾。 D．邵宝极其孝顺，多次请求辞官奉养父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，还是早晚奉侍在父母身边。 108．解释下列句中加点的词。 （1）躬课农桑                     （2）峻却之     （3）劳民伤财                     （4）正德四年擢右副都御史 109．把下列句子译成现代汉语。 （1）刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。 （2）越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。 阅读下面文言文选段,完成下面小题。 帝①置酒洛阳南宫。上曰:“列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:吾所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下使人攻城略地,因以予之,与天下同其利也;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房②;镇国家,抚百姓,给饷馈③,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我所禽也。” (有删改) [注释]①帝：指汉高祖刘邦。②子房：指张良,字子房。③饷馈：军饷。 110．解释下列加点词的意思。 （1）项羽不然______ （2）不绝粮道______ 111．把下面句子翻译成现代汉语。 有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也。 112．“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理? 阅读下面文言文，回答后面小题 凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。 （节选自苏轼《石菖蒲赞》一文） 注释：昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。 113．请解释下列加点词的意思。 （1）濯去泥土________________ （2）置盆中________________ 114．用现代汉语翻译下面句子。 苍然于几案间。 115．请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 将近 同“慧”，聪明； 通达/改变 2．（1）凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。 3．D 【解析】1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。且：将近；惠：同“慧”，聪明；彻：通达。 2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。在（1）句中，“以”翻译为凭借，译文：凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？在（2）句中，“始龀”翻译为刚刚七八岁，译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。 3．本题考查对文章内容的理解。D项错误，这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。 【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 　　北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 　　河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 4．亡：丢失；遂：于是，就 5．后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。 6．做人要像王育一样勤奋学习，诚实守信，负责任(言之有理即可) 【解析】4．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“亡”：丢失。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。 5．翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“截蒲”：截断水杨树枝条（当笔）。“以”：来。“止”：停止。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。 6．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如可分析“育常有暇拾薪,以雇书生抄书。后截蒲以学书,日夜不止”“育将鬻己以偿”“育遂博通经史”等句，即可从勤奋学习，诚实守信，负责任等角度作答。 【点睛】译文：王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，(卖掉)，请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，因而他代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。 7．后主身边奸邪谄媚的小人，充满宫中，却没有一个怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。 8．用兵仁义、忠心赤诚、受人信服、治理有方。 【解析】7．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：左右奸佞，指身边奸邪谄媚的小人；充塞，充满；中，指宫中；有心害疾者，指怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。 8．本题考查内容理解。 根据“其用兵行师，皆本于仁义节制”可知，用兵仁义； 根据“盖其操心制行，一出于诚”可知，忠心赤诚； 根据“君信之，士大夫仰之，夷夏服之”可知，受人信服； 根据“司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才”可知，治理有方。 【点睛】参考译文： 诸葛孔明是影响千年的伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于（对刘玄德和恢复汉室事业的）忠诚。在二十多年的时间里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓都信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得君主的高度信任，所以玄德临死时，甚至对他说：“如果我的儿子确实不具备做国君的才能，你可以自取帝位。”即使后主刘禅虽平庸懦怯，无所建树，也把整个国家交给诸葛亮而毫无怀疑。对下，他的才德威望为部属所信服，后主身边奸邪谄媚的小人，充满宫中，却没有一个怀有嫉恨暗害诸葛亮之心的人。敌帅司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后，叹服他是天下奇才。 9．D 10．处在高高的朝堂上（在朝），则为百姓忧虑，处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。或者译为：在朝廷做官，就为百姓担忧，被贬到边远的地区做地方官，就替君主担忧。（意思对即可） 11．①描绘“洞庭风雨图”是为了表现“迁客骚人”远谪的悲苦、郁闷之情；描绘“洞庭春晴图”是为了表现“迁客骚人”心旷神怡，遗忘得失的乐观情怀。②一悲一喜的自然景物，触发了迁客骚人的悲喜情感；③引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”更高境界的议论。（意思对即可） 12．文天祥在元军兵临城下，众人都无计可施之时，将个人生死置之度外，毅然决定前往敌国谈判。这些充分体现了他不计个人得失、以天下为己任的精神。（意思对即可） 【解析】9．本题考查一词多义。 A.明：明媚/透明/次于今年/英明； B.观：观看/阅读/景象/观赏； C.一：全/一片/全/第一次； D.去：全都是“离开”的意思； 故选D。 10．本题考查文言翻译。重要词语： 庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。处江湖之远：被贬到边远的地区做地方官。 11．本题考查文章内容的分析和理解。 从内容上看，文章第二段描绘的画面特点是阴晦萧索，给读者的感觉是悲凉低沉；而第三段描绘的画面特点是晴朗明丽，给读者感觉是喜悦昂扬； 从情感上看，文章第二段的写秋雨之景，导出此景所生的“去国还乡，忧谗畏讥”之情，从而表现表现“迁客骚人”远谪的悲苦、郁闷之情；第而三段写春光明媚之景，抒发出人们“心旷神怡，宠辱偕忘”的感受，表现“迁客骚人”心旷神怡，遗忘得失的乐观情怀。 从结构上看，这两段的景物所表现出来的情感正与第四段古仁人“不以物喜，不以己悲”形成对比，从而引出下文对古仁人境界的议论。 12．本题考查文章的迁移阅读。 链接材料中，当元军兵临城下，“战、守、迁皆不及施”，无他途可通，只有谈判才是善策时，朝廷百官怯如鸡，惶遽失措，“众谓予一行为可以纾祸”，于是文天祥受任于败军之际，奉命于危难之间,“翌日，以资政殿学士行”。文天祥毅然决定前往敌国谈判是他“以天下为己任”的体现。 【点睛】参考译文： 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 【链接材料】 德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。适逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也许可以用言词打动。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。 13．D 14．示例：我推荐以“探究‘与民同乐’的思想”为活动主题。欧阳修在《醉翁亭记》中表达了为政者与民同乐的思想；选文中余公与作者及其他宾客朋辈们登上叠嶂楼观赏美景，引出了君子以“与民同乐”为乐的思想。 15．C 【导语】这篇《叠嶂楼记》以山水胜景为背景，通过余公与蒋之奇的对话，展现了宋代士大夫“与民同乐”的政治理想。文章结构精巧，先写楼之形胜，再叙宴饮之乐，最后升华至“推己及民”的儒家情怀。四时景物的铺陈与《醉翁亭记》“乐其乐”的旨趣相呼应，而“前人之惠”的感慨又暗含对历史传承的思考。语言上多用对偶短句，如“春花开而散锦，夏木茂而成幄”，体现了宋代散文骈散结合的特点。 13．本题考查内容理解。 “山水之胜”在文中有提及，如“北望昭岑，南瞻瞿硎，如抱如拥。而又双溪之源出于群峰，经于井邑……数十百折而后合于大江”，描绘了叠嶂楼周边山水环抱、溪流蜿蜒的胜景；“宴饮之乐”有相关内容，“今光禄余公，尝间从宾僚，拥珠翠，列丝竹，陈杯酒，而宴于其上”体现了在楼中宴饮的场景；“四时之景”文中明确提到，“若夫春花开而散锦，夏木茂而成幄，秋宵静而月明，冬晓温而雪霁，此四时之景不同”直接描述了四季景色；而“时间之久”仅在“吾居此盖期年有余”提到余公居住时间一年多，未涉及叠嶂楼建造或存在的时间长久，属于未提及的内容。故选D。 14．本题考查拓展应用。 推荐主题：山水游记中的“与民同乐”情怀。 原因：《醉翁亭记》中“醉能同其乐”直接体现欧阳修与民同乐的政治理想，文中“滁人游”“众宾欢”的场景亦通过百姓安乐展现这种情怀。选文中余公与蒋之奇的对话“与民同之，则来者之有是，其致足乐也”“此吾志也”，则以议论点明“与民共享”的观点，且通过余公宴饮时感慨“维其艰且劳，则吾今日有是者，前人之惠也”，暗含对前人建楼造福百姓的感怀，与《醉翁亭记》的核心理念相通。两文均借山水楼台之景，表达了超越个人享乐、重视民生福祉的思想，以此为主题可深入对比古代文人的政治情怀与人文精神。 15．本题考查一词多义。 A．副词，曾经＼副词，曾经； B．连词，表转折，然而＼连词，表转折，却； C．形容词，轻松＼动词，交换； D．代词，对、正确＼代词，对、正确； 故选C。 【点睛】参考译文： 叠嶂楼闻名天下。向北可以望见明亮的山峰，向南能看到形如戟或磨刀石的山峦，四周群山环抱，仿佛将楼阁拥在怀中。双溪的源头从群峰中流出，流经田间。溪水盘旋曲折，历经数十上百次弯折后汇入大江。登上叠嶂楼眺望的人，都会产生超脱尘世、向往远方的意兴。如今光禄大夫余公，曾不时带领宾客僚属，带着歌姬舞女，安排管弦乐队，备办酒宴，在叠嶂楼上宴饮。酒至半酣时，余公环顾众人，对我（蒋之奇）说：“人们称赞这座楼，只知道它有山水之胜景罢了，而我在此居住已一年多，所见到的不止是山水。至于春天花开如散布的锦绣，夏天树木茂密如覆盖的帷幄，秋天的夜晚宁静而明月朗照，冬天的清晨温和而雪后初晴，这四季景色不同，而乐趣也无穷无尽。居住者的安逸，是因为建造者的辛劳；继承者的轻松，是因为开创者的艰难。正因为前人的艰难与辛劳，我们今日才能拥有这座楼，这是前人的恩惠啊。”我说：“人之常情没有不想要安逸的，但独自享受安逸不如与百姓一同安逸；没有不想要快乐的，但独自寻乐不如与众人一同快乐。与百姓共享安逸快乐，那么后来者能拥有这样的景致，才是真正值得快乐的；如果不能把自己拥有的快乐与百姓共享，即便快乐，君子也不会看重。”余公说：“对，这正是我的志向。”于是我写下了这篇记。 16．郦道元 17．（1）逆流而上  （2）飞奔的马 18．（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）常常有高处猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄凉怪异。 19．三峡山的特点是连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是江水盛大、水流湍急。（意思对即可） 【解析】16．本题考查文学常识的掌握。《三峡》是郦道元所写。郦道元，字善长。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上。 ②句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。奔：动词用作名词，飞奔的马。 18．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 ②属引，接连不断，属，连接；引，延长；凄异，凄惨悲凉。 19．本题考查对文章内容的分析概括。选文中有关的山的描写，“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，可见山之连绵不断，高耸峻拔；描写水的句子有“夏水襄陵，沿溯阻绝”“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，可见水势盛大，水流湍急。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 20．C 21．①寄居在旅店里，旅店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 ②因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 22．B 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.至：到/周到； B.汤：热水/水流盛大的样子； C.敝：破旧； D.以：用，拿，把，将/因为； 故选C。 21．本题考查文言句子的翻译。注意逐字对译，直译、意译结合，以直译为主。注意补充省略成分，关键词语的翻译等。重点词语： ①逆旅：旅店；再：两次；食：供养，给……吃。 ②以：因为。口体之奉：吃穿的供给。 22．本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。 文中作者“毕恭毕敬，不敢出言”是对老师的尊重、敬仰和畏惧，而不是害羞。 故选B。 【点睛】参考译文： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 23． C B D D 24．（1）李广随即（立刻、于是、就）率领一百多骑兵追赶那三人。 （2）这时正值黄昏，匈奴军队始终觉得这件事很奇怪，不敢进攻。 25．曹刿面对强敌，在“彼竭我盈”时进军，在对方“辙乱旗靡”时追击，准确判断战场形势，抓准战机，赢得胜利。 李广面对数千骑兵，“解鞍，令士皆纵马卧”，巧用疑兵之计，虚张声势，借此迷惑敌人，使敌人不敢贸然出击，从而保全性命。 【解析】23．本题考查学生对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。（1）三人还射：三个匈奴人回身放箭。故选C。（2）即有急，奈何：如果有了紧急情况，怎么办？故选B。（3）今皆解鞍以示不走：现在我们都解下马鞍表示不逃。故选D。（4）胡皆引兵而去：因而匈奴就领兵撤离了。故选D。 24．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文句是文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思。这里应注意：往：前去。驰：追赶。会：适逢，正赶上。怪：认为……奇怪。 25．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。翻译文章，第一篇文章政治上可抓住“小大之狱，虽不能察，必以情”理解；军事上可抓住“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”理解。曹刿在“彼竭我盈”时进军，在对方“辙乱旗靡”时追击，准确判断战场形势，抓准战机，赢得胜利。第二篇文章中李广面对数千骑兵，“解鞍，令士皆纵马卧”，都解下马鞍表示不逃，匈奴骑兵坚信这是诱敌。于是终于不敢来攻击。 【点睛】译文：【甲】到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说："这一定是匈奴的射雕能手。"李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说："我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。"李广向骑兵下令："前进！"骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说："全体下马解下马鞍！"骑兵们说："敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？"李广说："那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。"于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。 26．D 27．喝，是“喝问（/呼喝）”之意，本句生动描写了诗人手持长剑伫立秋风中的情景，语气强烈，抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。 28．C 29．（1）A （2）B 30．追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋 31．刘邦屡次败逃却没有灭亡，项羽失败一次就永远倒台。 32．①施行宽厚仁爱的政治策略（柔仁）；②不仅仅依靠武力，更要充分利用智谋（智虑）；③面对失败，能够具备忍辱负重，重头再来的勇气。 【解析】26．A错误，《题寺壁》不是评价项羽的。B“都使用了双重否定句”说法太绝对。C“韩信来衬项羽”错误，而是形成对比。 27．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解文章内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“手提长剑喝秋风”，这句话的意思是：诗人手持长剑喝问秋风。所以一个“喝”字，抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。带有质问的语气，强烈表达诗人的情感。 28．A已经，表示过去，停止。B谢绝，落，衰退，谢绝。C虽然。D向来，丧服，白色。 29．（1）“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下诸侯由他管辖支配”，制：支配。（2）“因献吊于兹亭”意思是“在这座亭子里献上我的悼词”，兹：这，此。 30．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：追忆过去项羽在四隤山下（的时候），天色将晚，雷声轰鸣。停顿划分为：追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋。 31．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：数：屡次。遁：逃走。 32．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。项羽的失败，败在他的指导思想上。他是相信暴力可以赢得天下，只要杀戮、强迫、威摄人心。项羽的狭隘性格还表现在他的不能容人。他不仅无法象刘邦那样笼略人才，为已所用，自己的手下也因为他的傲慢、猜疑与短视而一个个离他而去。项羽的心理十分脆弱，经不起重大压力的考验，也是缺乏领导者素质的体现。因此项羽要在智谋、柔仁和面对失败要学会坚强上下功夫。 【点睛】参考译文 唉！楚歌已经汇合成一片，汉军的包围圈也已布设。（军帐里）歌声已经终了，显得特别悲伤，酒杯斟满美酒却无心饮用。当项羽事业兴盛的时候，天下诸侯由他管辖支配；等到他衰落了，军帐里的美人竟然无处托身。刘邦屡次败逃却没有灭亡，项羽失败一次就永远倒下。难道不单是因为武力（不如），更是因为智谋（不到）吗？ 追忆过去项羽在四隤山下（的时候），天色将晚，雷声轰鸣，项羽的重瞳炯炯闪光，叱喝汉军就像在猎捕狐兔。他谢绝了亭长（的好意），依旧赴死，因愧对江东父老而没有渡江；自刎而死之后，刘邦的那些将领们仍然害怕他；虽然他没有成就霸业，但自古以来也仍是独一无二的了。我环视（项王亭）周围的古迹，像原先那样悠久古老。我倾听着刮过乔木的悲凉风声，以及秋露滴落的声音。于是，在这座亭子里献上我的悼词，希望他的在天之灵能听到。 33．B 34．A 35．（1）更始既没有挫败过他们，而他们也不听指挥裁决，各将领都是些庸人崛起 （2）为今之计，不如延揽四方英雄，务必取悦民心，建立高祖的伟业，拯救百姓万民的生命。 【解析】33．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。 “禹得效其尺寸”表现邓禹想为光武帝效劳的意愿，“垂功名于竹帛耳”点明邓禹的目的； 故断为：但愿明公威德加于四海/禹得效其尺寸/垂功名于竹帛耳。 故选B。 34．本题考查文言文内容理解。 A.根据“时光武亦游学京师，禹年虽幼，而见光武知非常人”可知，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道光武帝不是普通的人；“光武帝在长安一见到邓禹就觉得他不是普通的人”理解有误； 故选A。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）挫：挫败；断：指挥裁决；皆：都；屈起：兴起； （2）莫如：不如；务悦：务必取悦；立：建立；业：伟业；救：拯救；命：生命。 【点睛】参考译文： 邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时，能背诵《诗经》，到长安跟人学习，当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。几年后返回家乡。等到汉兵兴起，刘玄登位，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡过黄河，在邺县追上光武帝。光武帝见到他非常高兴，对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。”光武帝笑了，于是留他同住，私下交谈。邓禹提议说：“刘玄虽然建都关西，但现在山东没有安定，赤眉军、青犊军之类，动辄有上万人，三辅也自立名号，常常聚集兵力。更始既没有挫败过他们，而他们也不听指挥裁决，各将领都是些庸人崛起。志在发财，争用威力,早晚图快乐罢了，并没有忠良明智，深谋远虑，真想尊重主上安抚百姓。天下分崩离析，形势一目了然。明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。为今之计，不如延揽四方英雄，务必取悦民心，建立高祖的伟业，拯救百姓万民的生命。像您这样的人来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。”光武帝非常高兴，于是让身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。 36．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/ 37．D 38．皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。 39．（这些规定）都由门下省督察。有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。 【解析】36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：戴胄为人忠诚清廉公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”根据句子结构分析可知：“戴胄忠清公直”描述了戴胄的品性，这是一个完整的表述。“擢为大理少卿”说明了戴胄的官职提升，是一个独立的事件。“上以选人多诈冒资荫”描述了皇上发现的问题，即候选人伪造做官资历的情况，这是一个完整的表述。“敕令自首”是皇上对这一问题采取的措施，即下令候选人自首。“不首者死”是对自首令的补充，说明了不自首的后果。“未几有诈冒事觉者”描述了不久之后发现了伪造做官资历的情况，这是一个新的事件。“上欲杀之”是皇上对发现的伪造者的处理决定。“胄奏”表明戴胄开始上奏，是另一个行为的开始。“据法应流”是戴胄对伪造者的处理建议，即按照法律应该流放，这是一个完整的表述。 综上所述，整个句子的断句应该是：“戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流”。 37．本题考查文言文内容的理解和分析。 D.有误，根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因。 故选D。 38．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 既：已经；断：处理；复断之以法：状语后置句；忿：愤怒；信：信用。 39．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 覆视：查看；当：判处；矜：怜悯，怜惜；状：情况；可：值得；闻，使……知道。补充主语：这些规定。 【点睛】参考译文： 戴胄为人忠诚清廉公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。鄃令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中侍御史长安李乾佑劝谏道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今仁轨犯了轻罪却遭受极刑，臣担心其他人因此而慌乱，不知如何是好。”皇上听了很开心，免了仁轨的死罪，让乾佑担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然后常常为此而不吃酒肉，再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”（贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏，在外地诸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省督察,有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是十恶之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓；（可是）（张元济）最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为鉴戒！” 40． ①停止 ②应该。 41．那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。 42．①了解病人的病因，对症治疗。②不用药物治疗，而是用精神疗法。③能够预知病情痊愈的时间。 【解析】40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一直大笑。止：停止。 （2）句意：你应该赶快回家。宜：应该。 41．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：其，代词，指代考中举人大笑不止的那个人；之，代词，指代袁体庵写给何医生的信；北面，面向北面；再，两次；而，表顺承，就。 42．本题考查文言文内容理解。 根据“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣”可知，袁体庵知道这个人因高兴到极点，打开了心窍，不能够依靠药物治疗使其痊愈，就用用死亡使他惊惧，使他忧愁抑郁，让大笑之人的心窍关闭，准确预测大笑之人的心窍关闭的时间；可见袁体庵医术的神奇之处体现在：“心病由心药医”，了解病人的病因，对症治疗；不采用传统的药物治疗，而是采用精神疗法；能够预知病情痊愈的时间。 【点睛】参考译文： 明朝末年，高邮有一个叫袁体庵的神医。有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯，大笑不止（一直大笑），找袁体庵诊治，裳体庵大惊，说：“你这病已经不能治了！活不了十天了！你应该赶快回家，迟了就怕赶不上回到家里了，你路过镇江的时候，一定要去找何医生再诊治一下。”袁医生就写了一封信（让病人）带给何医生。这个举人到了镇江，病已经好了，他把袁医生的信交给何医生，何医生把信给他看，上面写着：“这人高兴到极点发了疯。高兴到极点心窍就打开了，却又不能关闭，这不是用药能治的。所以我用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧，使他忧愁抑郁，这样就可以让他的心窍重新闭上，到镇江的时候应当已经痊愈了。”那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀，也真是神了。 43．C 44．（1）一般人都把拥有充足的物质当作丰裕，王元实先生是把自我（内心）的充实作为丰裕。因此自己内心感到充裕了，然后感觉物质上也就丰裕了，这就是（先生）为这座小书斋命名为“裕”的原因吧！ （2）家里的仆役疏忽怠慢，子侄后辈们才能平庸，只要能供差遣使唤就行，这之外的事就不是他所忧虑的，既然这样，那怎么会不感到充裕呢？ 45．B。理由：宋濂和王元实都不追求物质的富裕，而重视自我内心的充实，精神生活的丰富。宋濂《送东阳马生序》中谈到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，这与王元实无求多于口腹，无求多于衣，无求多于乐好，求其心裕如也的精神追求一致。 【分析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：射猎追逐。驱驰：奔走、追逐； 故选C。 44．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有： （1）以……为：把……当作；裕：宽裕；斯：这； （2）慢：怠慢；驽钝：愚笨；忧：忧虑；然则：既然这样，那么； 45．本题为探究题。分析哪个人物与文中王元实先生的精神世界最相似，要结合具体的情节分析人物形象。 本文中王元实先生的精神世界：首先，他追求的“裕”并非物质上的富足与宽裕，而是内心的满足和安宁。他对饮食、衣着、娱乐等物质需求要求极低，“饭一箪而饱，酒一升而醉”“夏一葛而凉，冬一裘而温”等表现体现出他的淡泊与知足。其次，他醉心于诗书、适情而游，享受精神世界的愉悦，不追逐外在的奢华和虚荣。再者，他远离世俗的纷扰，不涉足诉讼、不关心市井闲言，不被美色和庙堂是非所左右，内心保持着一种超脱和自在。总的来说，王元实的精神世界是一种超越物质、追求内心宁静与自足，不被世俗欲望所羁绊的高尚境界。 《醉翁亭记》这篇文章以作者欧阳修在安徽滁州任职时的生活为背景，通过描绘醉翁亭周围的优美景色以及作者与友人相聚品茗、畅谈天地之间的趣事，表达了作者寄情山水、与民同乐的旷达情怀。 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在序中，宋濂叙述了自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。 《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 综上可知，《送东阳马生序》中的宋濂与本文中王元实先生的精神世界最相似。理由：宋濂《送东阳马生序》中谈到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，他强调因为内心有足以快乐的事（指读书求知），所以不觉得吃的穿的不如别人。这体现了他对知识和精神追求的重视，超越了对物质享受的关注，这与王元实无求多于口腹，无求多于衣，无求多于乐好，求其心裕如也的精神追求一致。 【点睛】参考译文： 会稽王元实，在他的居所旁边建造了一座小居室，取名为“裕轩”。裕，说的是宽广之意。如今王元实这件居室，大不满一丈，高不超过一仞，庭院中栽不下一手握的小树，路不容一匹马的四只脚通过，却叫它作“裕”，可以吗？大概人的宽裕在于外物的宽广，而王元实的宽裕在于自我本心。一般人都把拥有充足的物质当作丰裕，王元实先生是把自我（内心）的充实作为丰裕。因此自己内心感到充裕了，然后感觉物质上也就丰裕了，这就是（先生）为这座小书斋命名为“裕”的原因吧！ 如今的人，想要富裕，金谷园的珊瑚也不嫌多，西蜀的铜山也不嫌富饶；想要富贵，四匹马拉的大车也不认为荣耀，万钟五鼎的俸禄也不会觉得满足；想要娱乐，歌声靡靡舞姿曼妙也不认为过分，野外游猎驰骋也不认为荒废，珍奇古玩充满亭台馆舍也不认为奢侈华丽。那一定是竭尽全力来求得一切，一旦有不能得到的东西，就吃不香，睡不好。王元实却不这样。饭只吃一碗就饱了，酒只喝一升就醉了，在口腹之欲上没有过多的需求，而他的心却宽广自如；夏天穿一件单衣就自然凉爽，冬天穿一领裘衣便觉得温暖，对于衣服也没有过多的追求，而他的心依然宽广自如的样子；吟诗读书，符合情致便去游玩，满足了就休息，对于游乐玩好也没有过多的追求，而心仍旧是宽广自如的样子；双脚不去官司诉讼的宫廷，耳朵不听市井上的粗俗言语，眼睛不沉溺于娇美妖冶的容貌，口中不谈论官场政治的正误是非，而心依然宽广自如的样子。一间居室虽然渺小，除了遮蔽风雨之外也没有什么需求的；家里的仆役疏忽怠慢，子侄后辈们才能平庸，只要能供差遣使唤就行，这之外的事就不是他所忧虑的，既然这样，那怎么会不感到充裕呢？所以屋子不宽裕却得到了宽裕的名声，是因为有王元实做主。 甲午这年，我在越地开辟了一块土地，与他交接而深觉他是一位值得结交的友善之人，于是在这里给他写了一篇记。 46． 我 遗憾 推究；推测 这 47．惠勤的话虽然奇幻怪异，但是（其中的）道理是真实的（或符合实际情况的）。 48．C 49．欧阳修号“六一居士”；欧阳修是苏轼和惠勤共同尊崇的人，他们曾经在泉水旧址一起赞美欧阳修；苏轼认为泉水长流是欧阳修的文气英灵永存世间的象征。 【解析】46．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意恨：（古今异义）古义：遗憾。今义：怨，仇视。 47．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：语：话。 48．C魏学洢写的《核舟记》描述苏轼游赤壁的经历。 49．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题很难，理解出几点即可。宋欧阳修晩号六一居士，曾与西湖僧惠勤友善，惠勤曾经有评论欧阳修的语言赞美欧阳修；苏轼曾为其诗集写序，认为欧阳修泽被后人的睿智榜样，其影响的深远；顺应了杭州人民的心意，弥补他们心中欧阳修不曾到杭州做官的遗憾。 【点睛】译文：我在熙宁四年（1071），前往杭州任通判（相当副市长）的途中，取道汝阴（就是颍州）拜访了恩师欧阳修。欧阳修对我说：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅长作诗，我曾经以《山中乐》三章赠与他交流。我上任三天后，就到孤山拜访了惠勤，谈论人物十分融洽。他评论欧阳修道：“欧阳公乃是天人也。人们只见到他现在暂时居住在人间，而不知道他曾经驭风驾云，跨越沧海翱翔在五岳之上的情形。杭州这边的人，总以欧阳公没有来过此处为恨事。其实欧阳修翱翔四面八方，哪里没有去过？虽然大地多有胜境，却都不适合他常住（意思是他只适合住在仙界），然而胜境奇丽秀绝的万千气象，却常常被欧阳修应用到文章之中。所以我说杭州的西湖，也只不过是欧阳修几案间的一个点缀之物罢了。”惠勤的话虽然有点离谱，但道理上却是对的，也就是说，名山大川也可以借助文学作品等等，进行神游与精神上的拥有。想不到在此之后一年，欧阳文忠公即撒手人寰。因事务缠身，我与惠勤，只能哭祭欧阳公于惠勤所在的寺庙。又过了十八年，我再次出守钱塘（担任杭州市长），则惠勤也已仙去很久了。拜访惠勤的旧居，这房舍的周围原本并没有泉水，我来之前的数月，泉水涌出于此讲堂之后，也就是在这孤山之脚，水量充沛。二仲对我说：“我师惠勤听说公（指苏轼）要来，特意涌出这眼泉水，以慰问你管理杭州一方的辛劳，你对此能没有一点表示吗？”想起惠勤曾经评论欧阳修的语言，推测其本意，故将此泉称为“六一泉”，并作铭说：泉涌出之处，千里之外于您（指欧阳修）所在的颍州，且在您仙逝的十八年之后，我将其命名为“六一”，是不是有点过于荒诞了呢？我认为：君子的精神感召力，又岂止是五世而已，真正优秀的智者，其惠泽可达千秋万代。我尝试着与您（指欧阳修）的精神一道，神游于孤山之上，俯视着吴越的苍茫大地，歌颂着锦绣的华夏山川，快乐地饮用着这眼甘甜的泉水，感受到您那泽被后人的睿智榜样，其影响的深远，或可从这眼甘甜的泉水。 50．D 51．B 52．C 【解析】50．本题考查文言文实词。 D.句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨；寒：使……寒冷。 故选D。 51．本题考查文言文一词多义。 A.乃：副词，竟然/连词，于是，就； B.如：都是“比喻词，好像”； C.为：介词，作为/介词，对、向； D.而：连词，表修饰/连词，表并列； 故选B。 52．本题考查文言文的理解和分析。 C.有误。柳宗元在《小石潭记》中并非“直抒胸臆”，而是将自己的情感巧妙地融入对山水景色的描绘之中，通过写景来间接地表达情感，而不是直接抒发出来。这与苏轼在《记承天寺夜游》中直接表达“闲人”心境的写法是有所不同的。因此，C选项的分析不准确。 故选C。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走了一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，我心里感到很高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 53．D 54．乙 55．①苟巨伯面对外族敌寇入侵，宁愿自己受死，也不抛弃生病的朋友自己逃跑。 ②钱金玉负伤后，毫不退却，重伤倒下后依然大骂卖国贼，直至壮烈牺牲。 【解析】53．本题考查对多义词的辨析。 A.不同，道路，路上/道路/方向，方法，道理/与“得”连在一起，指能够施行治国的正道，即行仁政； B.不同，因此，所以/故意，有意/朋友，友情/缘故，原因； C.不同，给/跟，向/等待/和； D.相同，都是“得到”的意思； 故选D。 54．本题考查句子翻译和句子理解。 【甲】句“故患有所不辟也”翻译有误，应为：所以（对人世间有些）祸患，我也并不躲避； 【丙】句“所识穷乏者得我与”翻译不太准确，应为：所认识的穷困的人感激我吗？“这句用了排比修辞”有误，是用反问句，而不是排比修辞； 故选乙。 55．本题考查对文章主旨的理解。 在理解文章内容把握文章主旨的基础上，结合所给材料进行分析。舍生取义的精神就是为了大义任何东西都可以舍弃，甚至是生命。 【材料一】荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。荀巨伯把情意看得比生命还重要，舍生取义的义举不仅救了他人性命，更是拯救了一座城。 【材料二】鸦片战争时期，松江千总钱金玉，为了抗击外国侵略者，“与部卒同饮食卧起”“钱奋勇督战，喋血数小时”“臂中三弹，曾不少却”，为抗击外来侵略者舍生取义，英勇献身。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。 【点睛】参考译文：     鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。     一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。     【材料一】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。     【材料二】钱金玉官任松江县的千总。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。到东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，仍然没有后退一步。不久，一颗枪弹飞来，击中他的左胸，于是他倒下了。在临死的时候，他还不停地大声喊“卖国贼害了国家”。 56．A 57．B 58．C 【解析】56．本题考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 A.句意：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。“怠”是迷惑而非懈怠的意思。 故选A。 57．本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。“谨而信”的“而”表递进。 A.句意：读书却不深入思考，越学越糊涂。 而：表转折； B.句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。而：表递进； C.句意：但是两只狼像原来一样一起追赶 而：表转折； D.句意：却丢下别人先离开了。而：表转折； 故选B。 58．本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。 C.句意:曾子说:“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”没有强调如何看待富贵这个问题。 故选C。 【点睛】参考译文： ①曾子说：“我每天多次反省自身: 替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?” ②孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂，思考不读书，就无所得。” ③孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ④孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐的人。” ⑤孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” ⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” ⑦孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。” ⑧孔子说：“父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。” ⑨孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” ⑩子贡说：“君子的过失，就像日食和月食一样：有过错时，人人都看得见，他改正了，人人都仰望他。” 59．C 60．（1）（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 （2）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 61．B 62．同：选文和链接材料都认为“居安思危”对于一个国家很重要。（或答：都认同治国是“生于忧患，死于安乐”。） 异：选文中，孟子认为一个国家想要长治久安，内要有坚持法度、辅佐君王的贤臣，外要有足以匹敌的邻国和外患的侵扰，是从国内、国外两方面来阐释的；链接材料则认为一个国家的祸患常常是从微小的事情积累起来的，主要从国内来强调居安思危的重要性。 【解析】59．A．兴起，指被任用/流露、表现； B．使……劳累/劳累； C．都译为“所以”； D．违背/同“弼”,辅佐； 故选C。 60．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）所以：用（通过）这些办法；动心忍性：使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来；曾：同“增”，增加；能：能力，才干； （2）然后：这样以后；忧患：忧愁祸患；安乐：安逸快乐。 61．B.文章开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，运用了排比的手法，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一观点，论述艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干；可见历经挫折可以促使人们走向成功；本项“意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干”表述有误； 故选B。 62．本题考查文言文内容理解。 相同点： 根据文中第二段“然后知生于忧患而死于安乐也”，联系【链接材料】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”可知，选文和链接材料都认为“居安思危”对国家发展（存亡）很重要。 不同点： 根据文中第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，在孟子看来一个国家在内要有坚守法度的大臣、足以辅佐君王的贤士，在外有与之匹敌的邻国、来自外国的祸患，一个国家才会“居安思危”，长治久安，从国内、国外两方面来强调忧患意识对于国家生存的重要性； 根据【链接材料】“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”意思是：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。可见链接材料的观点是：国家的祸患常常是从微小的事情积累起来的。强调“防微杜渐”，从国内来强调居安思危的重要性。据此概括作答意对即可。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【链接材料】参考译文： 《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？ 63．D 64．辩足以移万物/而穷于用说之时/谋足以夺三军/而辱于右武之国 65．（1）达官贵人大多推荐许君有大才，可任以大事，不应该把他抛弃埋没在州县任上。（意思对即可） （2）士人中本来就有超脱尘世、不同凡俗，只按自己意愿行事，遭到谩骂、疾风、嘲笑和轻辱，困窘受屈却不悔恨的人。（意思对即可） 66．（1）许平有才能——卓越、善辩说、有智略；（2）被大人物推荐；（3）他慨然自许，欲有所为；（4）但最终只做到海林县主簿，未能施展抱负就死了。 67．墓志铭通过直接写许平有才能而不能真正施展，《孤桐》一诗托物言志，借孤桐虚心扎实、坚强不屈（年龄越大、环境越恶劣越顽强），写出了自己想要为民造福的理想抱负。 【解析】63．D. 彼有所待而不遇者（期待）。 64．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱。即可推断出正确答案：辩足以移万物/而穷于用说之时/谋足以夺三军/而辱于右武之国。 65．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：宜：应该。固：本来。悔：悔恨。 66．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。许平是个终身不得志的普通官吏。在这篇墓志铭中作者主要是哀悼许平有才能而屈居下位的悲剧。第一段写许君有大才却终不得用的事实；第二段以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇，来衬托许君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。 67．考查对作者思想情感的理解。《泰州海陵县主簿许君墓志铭》主要是哀悼许平有才能而屈于下位，是直接来写的。二《孤桐》诗人以孤桐自况，明咏物，暗抒情。“孤高”——写心志，“凌霄”——述追求：“岁老”——歌老当益壮情，“解愠”——咏宽容豁达怀。“愿斫五弦琴”一句，更将诗情推向了极致：“孤桐”，高而且大，壮而且强，但却甘愿被砍斫为五弦琴一把，颂奏清明之乐音，真把个老臣坚强不屈、老而弥坚、甘于奉献之情之心之意，抒发得淋漓酣畅！ 【点睛】译文 先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱。他就是家谱上所载的现任泰州海陵县主簿的人。许君既与他的哥哥许元以互相友爱而著称于天下，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038-1040)年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。 读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧! 68．(1)1.不相类似2. 像3. 靠近4.髻：梳着发髻 (2)左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。 在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 (3) 空间顺序； 原因：①核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣；③核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句，从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。 【详解】（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。 ①句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。不属：不相类似。 ②句意：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像。 ③句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近。 ④句意：位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸。髻：梳着发髻。 （2）考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 ①重点词语：衡：通“横”，横木。攀：扳。若：好像。状：样子。 ②重点词语：执：拿。容：神情。若：好像。然：……的样子。 （3）考查说明顺序及内容概括。 ①考查选文的说明顺序。选文部分写核舟及舟上的全部情景。可分析“中轩敞者为舱”“船头坐三人”“舟尾横卧一楫”等句，即可推断出文章采用的是空间顺序。 ②考查作者从船的中部写起的原因。写舟的中间部分即船舱。其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面刻了对联,共十六个字,可见雕工的精细；“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。而船舱右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，这都是出自苏轼的诗。而结合原文第①段“盖大苏泛赤壁云”可知核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这里引用的苏轼的诗句与核舟表现的主题一致。总之，从船的中部写起能突出重点，引发读者的关注。可根据以上分析分条作答。 【点睛】参考译文： 船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 69．B 70．祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 71．详写了曹刿的言论，略写了作战过程。（意思相近即可） 72．答案要点：取信于民。鲁庄公能诚心办理案件，尽量做到公正，得到了百姓的拥护。汉宣帝认识到刑狱关系重大，能够禁暴止邪，使百姓内心安定，休养生息。汉宣帝对于自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，这份宽容，也让他深得民心。 【解析】69．本题考查一词多义。 A.安身/怎么/安全； B.听从/听从/听从； C.参与/隔绝/间隙； D.原因/旧的知识/故意； 故选B。 70．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意古今异义、词类活用和通假字。重点字词有： 牺牲：祭祀用的牛羊；弗：不；信：信用。 71．本题考查对文章内容的理解与分析。 文题为“曹刿论战”，“论战”是重点，文中写曹刿与鲁庄公的对话，战前作战条件的分析，战后取胜原因的解释，是详写的内容。第二段“公与之乘，战于长勺”，长勺之战的作战过程，不作战争场面的一般描写，只概述了作战的过程。文中只用四个短句直接写战斗场面，“战于长勺”交代战斗地点，“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”，概括了鲁军防御、反击、追击三个阶段，为略写，故略写了作战过程。 72．本题考查比较阅读的能力。 解题时，首先要读懂文段，找到表达鲁庄公和汉宣帝执政事迹或言行描写的句子进行比较，找到相同点。 鲁庄公“小大之狱，虽不能察，必以情”，曹刿认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，鲁庄公为民着想，体恤民情，政治上取信于民； 链接材料中，汉宣帝“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”，在处理狱案时，“禁暴止邪”“使生者不怨，死者不恨”，也是为民着想、体恤民情的表现。另外，由链接材料中“百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询。诸触讳在令前者，赦之”可知，宣帝对自己改名之前冒犯他名讳的人，予以赦免，表现了汉宣帝心胸宽广，对民宽容，深得民心，也能够取信于民。综上分析即可作答。 【点睛】参考译文：     鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”           鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。           战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。” 【链接材料】    （元康二年）夏五月，下诏说：刑狱关系到万民的民运，是用以禁止暴力、防止邪恶、养育百姓的。能做到使生者不怨、死者不恨，这就可以称得上是合格的执法之吏了。     又说：“听说古代的天子之名，难知而易讳。现在百姓中有不少因上书触讳而犯罪的，朕十分同情。朕将原名改为‘询’。凡是在此诏之前触讳而蒙罪的，一律赦免。” 73．C 74．丙 75．示例：蔺相如能算得上这样的大丈夫。①为了维护国家利益，面对强秦，蔺相如将个人生死置之度外。他不仅痛斥了秦王的傲慢无礼，而且持璧倚柱表示秦王若逼迫，自己便与璧一起碰碎。②面对廉颇的挑衅，蔺相如不计较个人的荣辱，不仅不与廉颇相争，反而选择了处处忍让，这也是为了国家利益。 【分析】73．A．冠：行冠礼/帽子/帽子/位居第一； B．命：教导，训诲/生命/认为/命令； C．居：都是住的意思，加点字的意思都相同； D．屈：使……屈服/弯曲/弯下/屈服； 故选C。 74．C．孟子认为，人在生命的旅程中，不如意十有八九，但是无论是得志还是丧志，都不能怨天尤人，要积极入世，就算别人不看好你，你也要坚持自己的理想，为之奋斗。选项理解错误； 故选C。 75．本题考查理解内容的能力。要读懂全文，了解内容，结合材料关键句分析理解。从材料一“臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”“相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请”可知，蔺相如为了维护国家利益，面对强秦，将个人生死置之度外。他不仅痛斥了秦王的傲慢无礼，而且持璧倚柱表示秦王若逼迫，自己便与璧一起碰碎。从“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”可知，蔺相如面对廉颇的挑衅，不计较个人荣辱，不仅不与廉颇相争，反而选择了处处忍让，这也是为了国家利益。蔺相如将国家兴衰安危铭记心头、把个人生死荣辱置之度外，能算得上大丈夫。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿！”把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。 能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 材料一：相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步，靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此。 材料二：蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说:“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说:“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如规劝说:“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说:“我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗!但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了。” 76．D 77．宫中和丞相府中，都是一个整体，晋升处罚赞扬批评，不应该有所不同。 78．D 【分析】76．A.代词，指代先帝之恩/无义，主谓之间取消句子独立性； B.然而/……的样子； C.亲近/以……为亲； D.都是“挑选”的意思； 故选D。 77．本题考查文言文语句翻译。宫中：皇宫中的近臣；府中：丞相府统领的官吏；一体：一个整体；陟：提拔；臧否：赞扬和批评；异同：不同。 78．本题考查对文章内容的理解。此题考查对“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”一句的理解，与诸葛亮探讨历史的是在世时的刘备，而不是刘禅。所以D项有误，故选D。 【点睛】译文：先帝开创大业未完成一半,竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急的、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死地作战，这都是追念先帝的特别的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路，听取群臣的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵了忠诚进谏的道路。 宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，赞扬批评，不应标准不同。如果有做坏事违犯法纪的，或尽心做善事的，应当一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷和丞相府行法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后去施行，这样一定能够补正疏失，增益实效。 将军向宠，性性德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代没有不痛惜憾恨的。侍中郭攸之费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴隆就时间不远了。 79．(1)为政宽简/而事不弛废/何也 (2)欧阳修的“宽简”并不是对百姓一味地放纵，不加约束；而是在管理百姓时，不对百姓有过于苛刻的要求，官府也不做过多烦扰百姓的事情，让百姓能安居乐业。 【详解】（1）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：为政宽简，而政事并不松弛失误，这是为什么呢？故断为：为政宽简/而事不弛废/何也。 （2）本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 文本中“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”一句的意思是：我所说的宽松，是不做苛刻、急切的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事情罢了。因此在表述自己的看法时，可以围绕着治国理政者应对人民不做苛刻的要求，不做繁碎扰人的事来表述。 示例：“宽简”并不意味着绝对的放松，欧阳修在处理政务时，要求不做苛刻、急切的事，不做繁琐细碎的事，知做官府应做的事，这并不意味着要放纵百姓。宽简有度，才能够让百姓真正地安居乐业。 【点睛】参考译文： 求学的人请求会见，（欧阳修）与他们所交谈的，不曾涉及文章，只说政事，（欧阳修）说文章只能用来滋益自身的思想，而政事是可以用来帮助别人。凡是他治理过的几个郡，都不显露治理事迹，（他）也不求名声荣誉，为政宽松简易而不纷乱，因此他所到的地方，人民的生活过得很便利。有人问：“为政宽简，而政事并不松弛失误，这是为什么呢？”（欧阳修）回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会松弛失误而使人民受苦。我所说的宽松，是不做苛刻、急切的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事情罢了。” 80．(1). C    (2). B    (3). C 81．弟仲博孝敬/足以供养/滂从家父归黄泉/存亡各得其所。 82．（1）宽厚仁义、 襟怀磊落 、孝敬母亲、 视死如归（至少答出两点） （2）督邮吴导不忍心抓捕他而“伏床而泣”；县令郭揖自解官印，要同他一起逃亡。 83．示例：两位母亲都深明大义：范滂的母亲知道儿子即将赴死，也没有表现出痛苦不舍，更没有凄哀哭泣，而是教育他仁孝不能两全，说能与贤臣李杜齐名，这是一种大义，母亲的大义成全了范滂心中的仁义与高尚。而苏轼的母亲，面对儿子想成为范滂的想法，回答她可以成为范滂的母亲，可见其亦是深明大义的母亲。如此深明大义的母亲，成就了为世人敬仰的儿子。 【分析】80．本题考查对一词多义现象的把握能力。解题时要在明确句意的基础上作答。 (1)例句中的“亡”为逃跑。 A.同“无”，没有； B.同“无”，没有； C.逃跑； 故选C。 (2)例句中“恨”为遗憾。 A.怨恨； B.遗憾； C.怨恨； 故选B。 (3)例句中的“得”是得以，能够。 A.得到，找到； B.实现； C.得以，能够； 故选C。 81．本题考查文言断句的能力。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。结合全文可知，句意是:我的弟弟仲博非常孝敬，足以供养您，我跟随先父去黄泉，是死得其所。故正确断句为：弟仲博孝敬/足以供养/滂从家父归黄泉/存亡各得其所。 82．本题考查分析人物形象的能力。 结合原文可知，第一空：他“答友人”的话是“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”，他不忍心因为自己而连累了友人，又让自己的老母亲游离他乡，可知他是一个宽厚仁义、襟怀宽广、光明磊落、孝敬母亲的人。他“白其母”的话是“弟仲博孝敬，足以供养，滂从家父归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚”，他认自己的死是死得其所，不希望母亲过于悲伤，可知他是一个视死如归，孝顺母亲的人； 第二空：文中“督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣”“县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡”两人一个伏床痛哭，一个自解官印，要与他一起逃亡，这是对范滂的侧面描写，通过吴导和郭揖的表现，突出了范滂的遭遇让人同情，品格令人敬佩。综上分析即可作答。 83．本题考查比较阅读的能力。文中范滂的母亲说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”，她并不过多为儿子的死亡而担心，而是认为儿子因忠义而死，是没有遗憾的，能与先贤齐名，这是最大的荣耀。从中可以看出她深明大义，知书明理；苏轼的母亲说：“汝能为滂，吾顺不能为滂丹邪？”听说儿子要做范滂，她就说自己要做范滂的母亲，可见她也是一个深明大义的母亲。正是因为母亲的深明大义，才培养了范滂和苏轼的优秀品格，让他们成为让世人敬仰的人。综上分析即可作答。 【点睛】参考译文： 建宁二年，诏书下达紧急缉捕范滂等人。督邮吴导到县，手捧诏书，(把自己)关在传舍(驿舍)中，伏床哭泣。范滂听说这件事后，说：“(这)一定是因为我呀！”当即赶到县狱。县令郭揖十分吃惊，走出官衙丢下官印，拉着范滂要和他一起逃走，说：“天下很大，您什么在这里？”范滂说：“我死了灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪名连累您，又使得我的老母流离他乡呢！”范母前来和范滂诀别，范滂告诉母亲:“我的弟弟仲博非常孝敬，足以供养您。我跟随先父去黄泉，是死得其所。只是希望母亲大人割舍这难以割舍的恩情，不要再增添悲伤了。”他的母亲说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了，死了又有什么遗憾呢！已经有了美好的名声，又要追求长寿，(这样的好事)能够同时得到吗？”范滂跪下来接受母亲的教诲，再三拜别而去。回头对他儿子说：“我想要你为恶吧，则恶不可为；要你为善吧，我不为恶(而结果如此！)”经过的人听见了，没有人不被感动得流泪。这一年，范滂三十三岁。 链接材料： 苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？” 84．C 85．（1）中间可以作为龟鱼的巢穴，叫龟巢石。 （2）看到这些景色的人怀疑是桃花源，不是人间应有的仙境。 86．①池水清澈幽深；②位于花山之上；③龟巢石 87．我认为站在天池最适合欣赏整个景区。池水清澈幽深，而且还能看见莲花峰的倒影。池水边还有龟巢石的景点，顺着龟巢石看，还可以看到不远处依山而建的石屋。可以纵览整个景区。 88．①天池景色秀丽。天池山有莲花峰、天池、龟巢石等各具特色的景点，吸引作者赏景；②颇似桃源之境。每到春和日丽的时候，男女游客都会到这里游玩，饮酒奏乐，怡然自得；或:如此岁月安好，百姓生活富足、和乐，像极了理想中的桃花源，作者极为追慕。 【解析】84．本题考查文言实词含义的理解。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A．则：就/就； B．陈：摆放/摆放； C．详尽的表达/都； D．辍：停止/停止； 故选C。 85．本题考查学生对句子翻译能力。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：中，中间；巢，以……为巢；曰，称作； （2）重点词：之，代词，它，指代看到的景色；疑，怀疑。 86．本题考查内容理解。 天池的位置根据“天池在花山之右”得知，其特色根据“澄湛渟泞，上涵虚空，下沉无底，龟鱼泳焉，蛟龙潜焉（水澄清清澈，倒映着天空中的景色，向下看好像没有底，龟鱼可以在这里游荡，蛟龙可以在其中潜游）”，可知：天池环境清幽。池水清澈幽深； 莲花峰的特色及位置可根据“花山之上，有峰耸然，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰莲花峰（花山的上边，有山峰高耸，险峻的影子倒映在水中，仿佛美丽的景色，触手可及，好像菡萏出水的姿态，所以称它为莲花峰）”，得知：位置——花山之上；特点——若菡萏出水； 根据特点（石可巢龟鱼）及位置 （出自天池水中），可找到“外一石出水中，崇仅寻尺，广则如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龟鱼，曰龟巢石”，可知地点为：龟巢石。 87．本题考查内容理解。 观察整个景区风景需要视野范围好，而且距离不能太远。全文虽然讲了很多可供游览的地方，但根据“中吴山水之秀而奇，惟天池为最”，可知全篇都是围绕天池的景色展开；根据“天池在花山之右”“花山之上”“外一石出水中”“外一石出水中”，可知作者观察角度就是从天池看到所有景物，由上到下，便于观察；若是从下面“龟巢石”等景点进行观察，则无法领略天池之景；故应从天池进行观察。从这里可以看到天池水之清映莲花峰之秀，观龟巢石之奇，看石屋之美。 88．本题考查文言文内容理解。 作者多次到访的原因，定是因为这里有吸引作者的地方，从文中找到具体语句概括即可。 根据“故余亦好游（所以我也喜欢到这里游玩）”，可知这是作者的总结；原因在上文“可使游者荡胸怀而畅心目也”，可知：这里能够使人打开心胸，赏心悦目，吸引人驻足；根据“望之者疑为桃源，非人世所有境”，可知：男人女人丰衣足食时在此饮酒玩乐，和谐相处的民俗，和桃花源相似，吸引人到访；根据原文可知：天池——池水清澈幽深；莲花峰——峰影若菡荏初出水；龟巢石——石可巢龟鱼；石屋佛像——房屋依厂凿石而建；景色美好吸引人游玩。 【点睛】《游天池记》译文： 中吴地区的山水秀丽奇特的，就只有天池的景色可称为最好。天池在花山的右边，它的范围没有十亩。山从高到下，池子可分为三处，看似断续连接的地方，其实就是水流动的地方。水澄清清澈，倒映着天空中的景色，向下看好像没有底，龟鱼可以在这里游荡，蛟龙可以在其中潜游，风突然刮起来，吹拂池水来回激荡，声音开始明朗的传来，最后流向石间成为小涧，就好像是万鼓同时敲打的声音，人与人之间在耳朵旁交谈好像隔着高大的房屋一样，听不到对方说话。众多的山围在一起，既深邃又交接在一起，只有西北的地方缺了一个口（没有山的阻隔），成为通路，进出方便。花山的上边，有山峰高耸，险峻的影子倒映在水中，仿佛美丽的景色，触手可及，好像菡萏出水的姿态，所以称它为莲花峰。莲花峰的下面，山奇特苍翠，有奇花异草，参杂交错的摆放，旁边奇形怪状的石头像林子一般，有的倾斜有的笔直，像低矮的桌子，像敲击的鼓，像兽类在盘踞，像站立的人，不能详尽的讲明它们所有的形状。有一个石头冒出水面，高仅有几尺，它的下面很广又不止几尺，上面是高地，下面是不平的岩石，中间可以作为龟鱼的巢穴，叫龟巢石。从龟巢石离开，不很远的地方，有一个突出的大石头突出覆盖处，僧人就依据石头，凿成屋子，宽敞深幽空荡明朗，中间供奉着大雄氏的像石头本身就这样，一点也没有加工的痕迹，好像是大自然的造化自然形成。山上无论远近，川流没有大小之分，小船大树，山林荒凉的地方，密生的草生长在上面，可以让游览的人，放开心胸，心情愉悦，赏心悦目。等到春天气候暖和，阳光普照的时候，哪年五谷丰登，收成好的时候，男人女人们就纷纷而来，一起踏青向前进发，饮酒作乐，不停息，吹奏乐器，不停止，看到这些景色的人怀疑是桃花源，不是人间应有的仙境。因为我也喜欢到这里游山玩水，所以我多次来到这了。 89． 提升 更加 到 年龄 C 90．及  年  壮  可  出 / 而  四  方  兵  起  /无  所  投  足 91．（1）他游览过后，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。 （2）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 92．本文主要内容：作者肯定陈庭学在川蜀山水中得到了很多的助益，使诗歌更加工巧的同时，用颜回、原宪等人虽身居陋室而志气充盈的事例，勉励陈庭学探究山水之外的精神力量。《送东阳马生序》主要内容：写自己虚心请教，终有所获的经历，以此勉励马生虚心向学。 【解析】89．（1）本题考查文言文实词。 ①句意：被提升为四川都指挥司照磨；擢：提升或提拔。 ②句意：他的气质或精神更加饱满；愈：更加 ③句意：到了现在，圣明的君主兴起，国家内部安定；逮：到达或到达某一状态。 ④句意：而我的年龄却更加老了；齿：年龄，古人常用牙齿的脱落来指代年龄的增长。 （2）本题考查文言文虚词、一词多义。 “而志意常充然”的句意为：可是他们的志向意趣却充实饱满；而：连词表转折。 A.连词表顺承； B.连词表并列； C.连词表转折； D.连词表顺承； 故选C。 90．本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。根据句子结构分析可知，在这句话中，“及年壮可出”是一个完整的意群，表示陈庭学在年壮时想要出游的情况，因此应在此处停顿。接下来，“而四方兵起”是另一个意群，表示四方战乱的情况，与前面的“可出”形成了转折关系，所以也应该在此处停顿。最后，“无所投足”描述了陈庭学因为战乱而无法安身立命的困境，是句子的结尾部分，不需要再划分停顿。 综上所述，正确的停顿划分应为：及年壮可出/而四方兵起/无所投足。 91．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）既览：游览过后；发为诗：写成诗；以：用来；纪：记述；其：那些；变：变化。 （2）援：引、提出；质：询问；以：来；请：请教。 92．本题考查文言文内容理解、对比阅读。 首先，本文在内容上主要围绕陈庭学的游历经历及其对诗歌创作的助益展开。作者提到：“既览必发为诗，以纪其景物时世之变”，这句话说明陈庭学每到一个地方游览，都会通过诗歌来记录所见的景物和时世的变化，这体现了游历对其诗歌创作的积极影响。此外，作者还以颜回、原宪等人为例，勉励陈庭学“援疑质理，俯身倾耳以请”，即不仅要关注外在的山水之美，更要探究其内在的精神力量，通过虚心请教来深化对世界的理解。 而《送东阳马生序》则更多地聚焦于作者自身的求学经历和对马生的具体勉励。文中写道：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”这是作者描述自己年幼时求学的艰辛，以此告诉马生求学的不易。同时，作者又通过自己的经历告诉马生：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这里作者不仅展现了自己的求学态度，也以此鼓励马生要虚心向学，不畏艰难。 通过对比这两篇赠序的原文句子，我们可以明显看出两者在内容上的不同。本文更侧重于陈庭学的游历与诗歌创作，以及对其内在精神追求的探讨；而《送东阳马生序》则更侧重于作者自身的求学经历和对马生的具体勉励，强调求学的不易和应有的求学态度。这种差异使得两篇赠序各具特色，但同样都表达了对亲友的赞赏和勉励之情。 【点睛】参考译文： 天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。 我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非有超出于山水之外的东西吗？希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。 93．C 94．B 95．C 96．我如果不多多地请求良田大宅作为子孙的产业来固位自保，难道让秦王因此而怀疑我吗？ 【解析】93．本题考查文言实词。 C.句意：亲自乘快车奔往频阳。如：到； 故选C。 94．本题考查文言文断句。 本句句意：王翦抵达后，坚守营垒，不肯出战，楚军多次挑战，他始终不出兵应战。 “翦至”是一个主谓短语，“坚壁而守之”是王翦达到之后的行为，二者之间应断开；“荆兵数出挑战”另起一层，并且是一个表意完整的句子，应和前文断开；“终不出”是王翦的做法，前面省略主语“王翦”，应和前文断开；故断句为：翦至\坚壁而守之\荆兵数出挑战\终不出； 故选B。 95．本题考查文言文内容理解。 C.根据原文“翦请美田宅园池为子孙业。始皇大笑”可知，秦始皇面对翦提出的索要良田大宅的要求只是大笑，并没有说“应许”； 故选C。 96．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：为：作为；业：产业；以：来；自坚：固位自保；顾：难道。 【点睛】参考译文： 秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由将军估计调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老喽！”于是就派李信和蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦就推托有病，回到频阳家乡养老。结果楚人大败李信部队，秦军大败而逃。秦始皇听到这个消息，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我由于没采用您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天向西逼进，将军难道忍心抛弃了我吗！”王翦说：“大王一定不得已而用我，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“好。” 于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。王翦请求赐给他良田美宅园池等作为子孙的产业。秦始皇大笑。王翦出发后，到了函谷关，又接连五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：“将军请求赐予家业，也太过分了吧。”王翦说：“这么说不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请求赏赐田宅给子孙们置份家产来表示自己出征的坚定意志，难道反而让秦王因为这个而怀疑我吗？”楚国听说王翦增加了兵力，就调动全国的军队来抵抗秦军。王翦抵达后，坚守营垒，不肯出战，楚军多次挑战，他始终不出兵应战。王翦每天让士兵休息洗浴，享用好的饮食，安抚慰劳他们，并亲自同士兵们一起饮食。时间一长，王翦派人问：“士兵中在玩什么游戏？”回答说：“正在比赛投石看谁投得远，比赛跳远。”于是王翦说：“士兵们可以派上用场了。”楚军向东退去，王翦就举兵追击他们，派健壮的士兵实施攻击，大败楚军。 97．（1）和：和乐 （2）之：代词，代虞国。 98．B 99．宫之奇带着全族的人离开了虞国。 100． 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 吾享祀丰絜，神必据我。 101．失去“德”。启示：小国必须互相支援，才能不至被大国侵略和吞并；要听取别人正确的意见等。 【解析】97．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：那么没有道德，老百姓就不会和乐。和，和乐； （2）句意：灭掉了虞国，捉住了虞公。之，代词，代虞国。 98．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：我听说，鬼神不是人讲感情，只依从有道德的人。“臣闻之”总领这个句子，其后应该停顿，“鬼神非人实亲” 是对上文虞公“吾享祀丰絜，神必据我”这一观点的否定，后面应该停顿，“惟德是依”是宫之奇提出了自己的观点，强调了“德”的重要性。所以，正确的停顿应为：臣闻之/鬼神非人实亲/惟德是依；故选B。 99．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“以（带领）”“行（离开）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 100．此题考查学生对文章内容的理解和比较阅读的能力。 《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的意思是“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信”，这说明鲁庄公深信“神”能保佑自己国家；本文中“吾享祀丰絜，神必据我”的意思是“我祭祀时既丰盛又洁净，神灵一定保佑我”，说明虞公也深信“神”能保佑自己国家。 101．此题考查学生对文章内容的理解和阅读启示。 从文中宫之奇的话“非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣”，虞公的行为“弗听，许晋使”，以及事情的结果“师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公”可知，虞公灭国的原因就是失去“德”。 文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，宫之奇提醒虞公国家存亡在于德行，而不在于神灵，而虞公并没有听取他的意见，最后导致灭国。这篇文章告诉我们，小国要互帮互助，才能不被大国吞并。虞公被捉的结果告诉我们，要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。 【点睛】参考译文： 晋侯又向虞国借路来攻打虢国。虞公说：“我祭祀时既丰盛又洁净，神灵一定保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是人讲感情，只依从有道德的人。那么没有道德，老百姓就不会和乐，神灵也不会保佑。神灵所依靠的，就是有道德的人。如果晋国夺取了虞国，而且向神灵献上圣明和美德，以黍稷等祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从，答应了晋国的使者。宫之奇带着全族的人离开了虞国。说：“虞国不会有举行腊祭的机会了。在这次行动之后，晋国不需要再次打仗了。”冬天，晋灭掉虢国。晋军回师途中，安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。 102．(1) 更加 等到 全，都 (2)①从年轻时就凭借精通经学、文章和品行而闻名。②现在有的已经建立了却又废弃了，有的当初就未曾设立。 (3)品行高洁、博学多才、为官尽职，公正不阿。 【导语】本文节选自朱熹的《晦庵集》，主要介绍了刘子和的生平事迹和为人品质。刘子和是江南人，性格廉静寡欲，敦重少言，谦和端庄，不标新立异，尤其注重孝友之道。他自幼以经学文行闻名，中进士后历任吉州户掾、邵武尉等职，皆能胜任。调任赣州教授后，他回家待次，继续钻研经学，广泛涉猎音读、训诂及先儒之说。在任官期间，他主张恢复赵清献公和濂溪先生的祠庙，表现出对先贤的敬重和对传统文化的维护。刘子和的为人处世和学识修养，体现了他对儒家思想的践行和对道德规范的坚守。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：更加用各种经书来自我督促学习。益，更加。 ②句意：等到他到任做官。及，等到。 ③句意：于是命令全部撤掉。悉，全，都。 （2）本题考查句子翻译。 ①重点词：自，从；以，凭借；文行，文章和品行。 ②重点词：或，有的；举，建立；初，当初；未尝，未曾。 （3）本题考查人物形象分析。 品行高洁：从“子和为人廉静寡欲，敦重少言，而和易端粹，不为崖异之行，其家居孝友尤笃也”可以看出，刘子和廉洁、沉静、清心寡欲，为人敦厚持重、谦和平易、端庄纯正，在家孝顺父母、友爱兄弟，品德高尚。 博学多才：“自少即以经学文行知名”以及“更调赣州教授，还家待次，益以诸经自课，日求其所未至者。盖自音读、训诂、先儒之说，以及近世先生、长者之论，无不该贯”表明他从年轻时就因精通经学、文章和品行闻名，并且不断学习，对各种知识都能贯通掌握，学识渊博。 为官尽职，公正不阿：“调吉州户掾、邵武尉，皆能其官”说明他在担任吉州户掾和邵武尉时都能胜任官职，尽到职责。在赣州任职时，他看到学校中赵清献公的祠堂废弃，而生祠众多的不合理现象，说“赵公与濂溪先生，法皆当得祠者。今或废于已举，或初未尝立也。彼纷纷者，果何为哉？”并“命悉撤去，更为二公之祠”，体现了他为官公正，不迎合世俗，敢于纠正不合理的行为。 【点睛】参考译文： 刘子和是江南人，名叫某某。子和为人廉洁、沉静、清心寡欲，敦厚持重，话语很少，而且谦和、平易、端庄、纯正，不做标新立异、不随俗的行为，他在家时，对父母孝顺，对兄弟友爱，感情尤其深厚。从年轻时就凭借精通经学、文章和品行而闻名，考中进士后，调任吉州户掾、邵武县尉，他都能胜任自己的官职。后来又调任赣州教授，回到家中等待上任的次序，更加用各种经书来自我督促学习，每天都追求自己还没有达到的知识境界。从字音、字义的解释，前代儒者的学说，到近代先生、德高望重之人的论述，没有不贯通掌握的。等到他到任做官，查看当地的学校，原来有赵清献公的祠堂，后来废弃了。然而为在世的郡守、部刺史立的生祠却有五六处之多。子和说：“赵公和濂溪先生，按照礼法都应当设立祠堂祭祀的人。现在有的已经建立了却又废弃了，有的当初就未曾设立。那些纷纷建立的生祠，到底是为了什么呢？”于是命令全部撤掉，重新为赵公和濂溪先生建立了祠堂。 103． 曾经 军队 104．到现在，当地的老人们谈到他的名字总是会感慨流泪。 105．（1）赏罚分明（2）军纪严明 【解析】103．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：我曾询问他的士兵。尝：曾经； （2）句意：从前曾见他率领军队征讨赣的坚固岩石洞。兵：军队。 104．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：至今，到现在；语，谈；辄，总是；感泣，感慨流泪。 105．本题考查内容理解。 根据“以为勤惰必分，功过有别”可知，岳飞赏罚分明；根据“异时尝见其提兵征赣之固石洞，军行之地，秋毫无犹”可知，岳飞率领军队征讨赣的坚固岩石洞，行军路过的地区，丝毫没有打扰乡里；可见其军纪严明。 【点睛】参考译文： 绍兴六帅，都是果敢、刚毅、忠诚、勇猛之士，被称为古代名将。岳飞是最后一个出来的，而他的名声几乎超过其他人。他死的时候，武昌的部队驻扎到有十万多人，都是一个可以抵挡百人。我曾询问他的士兵，认为勤奋之人与懒惰之兵一定分清，功过有别，所以能得人心。从前曾见他率领军队征讨赣的坚固岩石洞，行军路过的地区，丝毫没有打扰乡里，到现在老人说起他的名字，就感动得痛哭流泪。 106．B 107．D 108．（1）躬：亲自 （2）却：推辞，拒绝 （3）劳：使……劳，使……劳苦 （4）擢：提拔 109．（1）太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，断绝关系不跟（刘瑾）来往。 （2）过了三天，给事中弹劾陈熊和邵宝，勒令（或强制）他辞官离开。 【分析】106．本题考查学生对文言文一词多义的掌握。解答时要根据上下文的内容来确定它在句子中的意思，在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。 例句.代词，指邵宝； A.动词，到； B.代词，之敌军； C.主谓之间，取消句子的独立性； D.倒装句的标志； 故选B。 107．本题考查对文章内容的理解。“多次请求辞官奉养父母”“还是早晚奉侍在父母身边”表述有误，邵宝回家奉养的是母亲，他“三岁而孤”，父亲已去世。故选D。 108．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。 （1）“躬课农桑”意思是：他亲自考查农业生产状况，由此可判断：躬，亲自。 （2）“峻却之”意思是：邵宝严厉的拒绝了，由此可判断：却，推辞，拒绝。 （3）“劳民伤财”意思是：既使人民劳苦，又耗费钱财，由此可判断：劳，使……劳苦。 （4）“正德四年擢右副都御史”意思是：正德四年升为右副都御史，由此可判断：擢，提拔。 点睛：文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等，应以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 109．本题考查文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 句（1）重点词语：擅，独揽；至，到；通，来往。句意为：刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，断绝关系不跟（刘瑾）来往。 句（2）重点词语：越，经过；劾，弹劾；去，离开。句意为：过了三天，给事中弹劾陈熊和邵宝，勒令（或强制）他辞官离开。 出处：《明史》　 　 参考译文： 邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年中进士，被任命为许州知州。每月初一，在学宫招集众学生，讲明义利、公私之辨。他亲自考查农业生产状况，仿朱熹建社仓的形式，建立粮食的积散制度，实行计口浇田法，以备灾荒。 弘治七年回朝任户部员外郎，后任郎中，又出任江西提学副使。修建了白鹿书院学舍，来安置学士。江西地方风俗好听阴阳家的话，以致于有父母死后数十年不埋葬的。邵宝下令：凡不埋葬父母的士子不能参加科举考试。于是有数以千计的人相继安葬双亲。宁王宸濠欲求他的诗文，邵宝严厉的拒绝了。后宸濠谋反失败，官府清查他的文书，唯独没有邵宝的片纸只字。后来升为右布政使。在与镇守太监勘察处州银矿时提出：“开银矿耗费多收获少，既使人民劳苦，又耗费钱财。恐怕会引发其他事变。”奏请终止其事。晋升为湖广布政使。 正德四年升为右副都御史，统管全国的漕运事务。刘瑾独揽政权，邵宝在京师绝不与他往来。刘瑾对漕帅平江伯陈熊十分不满，想要邵宝出面弹劾，遣校尉数人去把邵宝邀到左顺门，用威胁的话恐吓他说：“即将逮捕你。”张彩、曹元自内出来对邵宝说：“你弹劾了平江伯，以后就没事了。”邵宝回答说：“平江伯是功臣之后，他总督漕运不久，没有大的过失，不知弹劾他什么。”张、曹二人默默地出去了。过了三天，给事中弹劾陈熊和邵宝，勒令他辞官返家。……不久他上奏章请求回家奉养老母亲，于是皇帝授予南京礼部尚书，邵宝两次上奏章辞去职务。 明世宗即位，又要起用邵宝任以前官职，邵宝又以母亲年老为由恳切推辞。皇帝准许了，命有关官员按照礼节对他看望慰问。邵宝三岁就父亲去世，奉养母亲过氏非常孝顺。刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。 110． 这样 断绝，隔绝 111．(他)杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是他失天下的原因啊。 112．要善于选用人才、尊重人才、重用人才。 【解析】110．本题考查文言实词。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，并要注意通假字、古今异义、词类活用等现象，平时也要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意为：项羽不是这样。然：这样。 （2）句意为：不断绝运粮食的道路。绝：断绝,隔绝。 111．本题考查文言翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，重点字词有： 害：杀害；疑：怀疑。 112．本题考查内容理解和概括。 结合刘邦的话“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我所禽也”可知，刘邦认为在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），自己不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，自己不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，自己不如韩信。这三个人都是人中豪杰，自己能够任用他们，才是取得天下的原因，而项羽没有重用范增，因此失败。据此分析可知，“刘邦论三杰”的话告诉了我们要善于选用人才、尊重人才、重用人才。 【点睛】参考译文： 汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况。我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因又是什么呢？”高起 、王陵回答说：“项羽傲慢又侮辱人，陛下您仁厚又尊敬人，然而陛下让人攻取城池取得土地,就把它（城镇、土地）赐给他们，和天下人共享利益；项羽妒贤嫉能，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，打了胜仗不论功行赏，攻占了土地不给人好处，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。（就拿）在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因。” 113． 洗涤 放置 114．在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。 115．生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药等等。作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。 【解析】113．本题考查文言实词。 (1)句意为：洗去上面的泥土。濯，洗涤。 (2)句意为：放在盆里。置，放置。 114．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：苍然，苍翠的样子。于，在。 115．本题考查文本内容和主旨。第一问：根据“可数十年不枯”可得：生命力强。根据“至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”可得：生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药等等。第二问：“亦岂昌阳之所能仿佛哉？”是一个反问句，意为：难道是昌阳所能学到的？表现了作者对石菖蒲的赞美之情。“余复过此，将问其安否”意为：我再经过此地，将要问它们是否还存活。表现了作者对石菖蒲的怜爱之情。 【点睛】译文：     大凡长在石头上的草木，定要有一点泥土才能生根。比如石韦、石斛等，即使没有土，但是从它生长之处挖取来，就会枯死。只有石菖蒲和石头一起取来，洗去上面的泥土，放入清水，放在盆中，可以数十年不枯萎。即使不十分茂盛，但枝叶坚瘦有力，根须缠络，在桌几之上一片碧绿，时间越久越讨人喜爱。石菖蒲的这种轻身延年的功效，是昌阳（一味中药）所比不上的。至于忍受寒冷，安于淡泊，和清泉白石为友，不需土就能生长，难道是昌阳所能学到的？我到慈湖山中游玩，挖得了几根，回来用盆养着，放在船中。盆中放入一些有花纹的小石头和石英，发出的璀璨的光，一片绿意，我十分喜爱。后来考虑到陆地行走怕无法养活它们，就留给了九江道士胡洞微，让他好好照看。我再经过此地，再问它们是否还存活。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $