河南南阳市方城县第一高级中学2026届高三下学期冲刺检测（二）语文试题

方城县第一高级中学2026届高三下学期三轮冲刺检测（二）语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 算法是解决特定问题的具体步骤和方法。商业上常见的推荐算法，则是通过分析用户行为、偏好及内容特征，精准匹配用户需求，自动推送个性化内容或服务的一种技术手段。简单来说，算法就像一位“潜伏”在网络中的观察者，用户为萌宠视频停留30秒，在购物APP反复对比商品价格，在新闻页面跳过体育板块，甚至深夜三点搜索“失眠怎么办”……这些行为都会被算法一一捕获，从而完成对用户的精准“数字画像”。 正是有了“数字画像”，商业平台就能预判用户下一次点击的方向，把它认为用户喜欢的内容、商品、服务，主动送到眼前。当然，这种精准推送的背后，是互联网时代的必然选择。毕竟，每天有上亿条信息在网络中流转，如果没有算法的筛选，人们可能真的会在信息海洋中迷失方向。这就像书店店员会根据用户的阅读习惯推荐新书，算法的初衷是帮人们从海量信息中快速找到“心头好”。 不可否认，算法之下的数字生活变得更加“高效”。然而这份“高效”背后，也隐藏着难以察觉的风险。最典型的便是“信息茧房”的形成：如果用户偏爱某类观点的新闻，算法就会持续推送同类内容，久而久之，他的信息流里只剩下认同的声音，不同的视角、多元的思考被彻底屏蔽。就像只吃一种食物会导致营养不均衡，长期被困在信息茧房里，人们的认知会逐渐固化，甚至变得偏执狭隘——你可能永远看不到反对的观点，也意识不到世界的复杂多元。 此外，算法的“消费诱导”更是防不胜防。它会精准捕捉用户一闪而过的欲望：偶然点开的口红测评，会变成购物车里不断上新的色号推荐；随手搜索的健身器材，会成为首页持续弹窗的促销广告……在算法的“连环推送”之下，不少人会稀里糊涂下单一堆并非真正需要的商品，陷入“冲动消费”的循环。更令人担忧的是个人信息的泄露风险。为了得到用户的“数字画像”，算法需要收集地理位置、消费记录、社交关系，甚至生物特征等敏感数据。这些数据一旦被黑客窃取或平台滥用，轻则遭遇精准诈骗、价格“杀熟”，重则面临行踪暴露、隐私泄露的安全威胁。 （摘编自张旅阳《警惕算法编织的“数字牢笼”》） 材料二： 在算法平台的广告和宣传材料中，经常出现一个词汇——“差异化”，让用户感受到自己被平台所关心和特殊照顾。然而算法差异化传播的特点就是把用户按照画像等方式来区分，从而实现超越“人以群分、物以类聚”的“信息按照人群分类来分配聚集”。在算法推荐大规模普及之前，以搜索和媒体观点交锋的互联网环境里，用户持续收到不同以往观点的修正信息，进而不断反省自身，再通过思想交锋和观点博弈，逐步改变倾向、调整立场。算法的分发机制并非如此。已经有算法推荐与用户情绪之间的关系研究表明，连续正面信息推荐会提高用户的积极情绪，降低消极情绪；连续负面信息推荐的影响要强于连续正面信息推荐的影响。这种“差异化”传播的结果是把同质化信息锁在人群之内；不讨喜欢的差异化的信息在圈层之间、社会群体之间和社会阶层之间越来越难以流动，圈层间的沟通成为障碍。在数字鸿沟越来越深的同时，人群之间的沟通信任和交往意愿逐渐降低；本应作为理性交流和按需获取信息资源的用户，在作为互联网传播参与者的权利被商业算法平台收缴之后，还在“差异化”的共谋当中，被人为地区隔开。传播和信息分发的制定者们收缴了行为主体的权利，而从“行为主体”到“异化”的过程是他们看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的，甚至沉醉于为商业平台进行数字变现的一次次点击和推荐。这样一个过程，实际上就是用户在面对算法平台的商业和技术逻辑时，自身的异化过程。 （摘编自严宇桥等《从赋权到异化：试论算法推荐中的用户传播权益风险》） 材料三： 不能孤立地讲“算法时代”，当前应该是数据、算法、算力集成融合发展的时代，特别是数据要素已经成为国家五大生产要素之一，且与其他四大要素（土地、人力、资本、技术）正在深度融合产生巨大的聚合力。数据、算法、算力三要素的集成在经济社会生活多领域得到越来越多的应用，其中数据是基础，也是最底层的资源，但是数据资源的价值必须通过智能技术对数据的深度学习和有效分析才能显示出其价值，算法就是加工和处理海量数据的技术；算力是计算能力，有了数据和算法之后，需要进行训练，不断地训练，算力为算法技术提供了强大的计算能力支撑，其本质是一种算力基础设施的支撑。算力支撑下的算法，对数据进行处理和深度学习，已经成为影响信息分发、服务提供、机会分配、资源配置的基础性机制和力量，日益成为数字社会发展的创新基础和核心动能。 算法有着积极一面，就是给经济社会发展等方面注入新动能，也给消费者带来了某些便利和效率。因此，我们不禁止算法推荐，而是禁止对算法推荐技术的滥用。算法推荐技术本身是中立的，但是使用算法推荐技术的人和组织是有价值倾向的。因此，必须提醒算法推荐服务提供者注意，在适用算法推荐技术时，一定要做到算法推荐技术必须以积极向善的价值观来引导，算法推荐不仅要做到所推荐的信息是用户感兴趣和真正需要的内容，同时算法推荐的内容也应当符合主流价值观的倾向，尤其是一些短视频平台的算法推荐，一定要将主流价值观落实到平台管理、内容生产、算法推荐等各个环节，营造一种传递社会正能量、宣传社会主义核心价值观、营造健康向上的算法推荐生态环境，让算法回归服务人类，而不是“算计” （摘编自王春晖《算法即服务：以正确价值观应用算法推荐技术》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，算法能精准捕捉用户一闪而过的欲望并连环推送与之相关的内容，诱导冲动消费。 B．材料二指出，算法通过用户画像分类信息，以“信息偏食”诱使用户参与异化并剥夺用户权利。 C．材料三中加点的“必须”“一定”等词语，意在强调算法技术发展的客观趋势与进化规律。 D．数据为算法提供了原料，算力为二者运行赋能，三者协同成为驱动数字社会发展的关键力量。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一先树立一个观点并加以批驳，然后介绍技术原理与价值，最后指出其潜在风险。 B．材料一生动阐释推荐算法这一概念，对算法的高效性及其伴随的风险进行了辩证分析。 C．材料二中，算法以差异化满足用户需求，用户在商业利益驱动下被动参与了共谋过程。 D．材料三在论述数据、算法和算力三者关系时，采用了对比论证，突出了数据基础地位。 3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一以“书店店员”喻指算法服务初衷，材料二揭示其收缴用户权利之实，二者共同呈现算法应用的矛盾性。 B．材料一指出算法可以通过分析用户历史行为模式，间接预判其潜在的需求，实现“精准匹配”与定向推送。 C．材料二中提及的“关心和特殊照顾”并非真正以用户利益为核心的关怀，而是一种商业表象，是为了商业目的的达成。 D．材料三认为算法价值在于辅助人类决策并受价值的理性引导，而非单纯地追求效率最大化或取代人的主体性。 4．算法的“差异化”传播的主要特点是什么？其目的和社会后果分别是什么？请根据材料二简要概括。 5．材料一和材料二揭示了算法推荐技术带来的诸多挑战。请结合材料，从不同角度谈谈应如何应对这些挑战。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 还是两年前的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了替手，便带了黄狗同翠翠进城，到大河边去看划船。河边站满了人，四只朱色长船在潭中划着，龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人皆尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还在身边，祖父却挤得不见了。 翠翠一面注意划船，一面心想：“过不久祖父总会找来的。”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 ……翠翠还是不离开码头，总相信祖父会来找她，同她一起回家。 吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，……使用了不少粗鄙字眼，翠翠很不习惯把这种话听下去，但又不能走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被害死的，翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。 两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭却慢慢地向翠翠所在的码头边游过来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”于是静静地等着，但那鸭子将近岸边三丈远近时，却有个人笑着，喊那船上水手。原来水中还有个人，那人已把鸭子捉到手，却慢慢地踹水游近岸边的。船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”水上人说：“这家伙狡猾得很，现在可归我了。”“你这时捉鸭子，将来捉女人，一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么，手脚并用地拍着水傍了码头。湿淋淋地爬上岸时，翠翠身旁的黄狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了几声，表示这里有人，那人才注意到翠翠。码头上已无别的人，那人问： “是谁？” “我是翠翠。” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “这里又没有人过渡，你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来。你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！” “他不会，他答应来找我，就一定会来的。” “这里等也不成，到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？” 翠翠误会了邀她进屋里去那个人的好意，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去，本来从不骂人，这时正因为等候祖父太久了，心中焦急得很，听人要她上去，以为欺侮了她，就轻轻地说： “你个悖时砍脑壳的！” 话虽轻轻的，那男的却听得出，且从声音上听得出翠翠年纪，便带笑说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！” 翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起来，那男子把手中白鸭举起，向黄狗吓了一下，“老兄，你要怎么！”便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”，但男子听去的却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人叫，放肆地笑着，不见了。 又过了一阵，有人从河街拿了一个废缆做成的火炬，一面晃着一面喊叫着翠翠的名字来找寻她，到身边时翠翠却不认识那个人。那人说：老船夫回到家中，不能来接她，故搭了过渡人口信来告翠翠，要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的，就同那人一起回家，让打火把的在前引路，黄狗时前时后，一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人，是谁告他就知道她在河边。那人说这是二老告他的，他是二老家里的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。 翠翠说：“二老他怎么知道我在河边？” 那人便笑着说：“他从河里捉鸭子回来，在码头上见你，他说好意请你上家里坐坐，等候你爷爷，你还骂过他！你那只狗不识吕洞宾，只是叫！” 翠翠带了点儿惊讶，轻轻地问：“二老是谁？” 那人也带了点儿惊讶说：“二老你都还不知道？就是我们河街上的傩送二老！就是岳云！他要我送你回去！” 傩送二老在茶垌地方不是一个生疏的名字。 翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。翻过了小岨，望得见对溪家中火光时，那一方面也看见了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”翠翠上了船，二老派来的人，打着火把走了，祖父牵着船问：“翠翠，你怎么不答应我，生我的气了吗？” 翠翠站在船头还是不做声。翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。 （节选自沈从文《边城》） 文本二： 涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本第一段描写边城赛龙舟时的优美景色和热闹场景，既交代了时令特点，又烘托了翠翠内心不可言说的快乐。 B．文中写船上人谈话使用粗鄙字眼，令翠翠内心极为不满，为下文翠翠误会傩送和傩送派伙计送翠翠回家埋下了伏笔。 C．文中两次提到“捉鸭子”，“鸭子”是傩送和翠翠相遇的媒介，也是推动情节发展的重要物象，使情节发展自然合理。 D．文本生动塑造了翠翠的形象，也通过翠翠的所见所闻所感，表现了傩送本领高强、英俊干练、真诚善良的特点。 7．关于翠翠这个人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．翠翠看龙舟时内心充满快乐却抿着嘴一句不说、静静等着鸭子靠近等细节描写，表现了她内向文静而又童真未泯的性格。 B．翠翠和傩送的对话，形象表现了翠翠涉世未深、单纯可爱、毫无防备之心的特点，也反映出她对祖父的依赖。 C．得知自己骂的是傩送后，翠翠默默地随了那火把走去，并沉默了一个夜晚，说明她已经对傩送产生了微妙的情感。 D．翠翠到家不理会祖父，但看到醉倒的另一个老人后，瞬间原谅了祖父，直接表现了翠翠的聪明善良和善解人意。 8．《边城》“但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”，《涉江采芙蓉》“同心而离居，忧伤以终老”，两个结尾在表现人物情感的方式上有何不同？请简要分析。 9．文本一的“大鱼”与文本二的“芙蓉”都是作品中的重要物象。请结合文本，分析两者的象征意义。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 （《宋史·王安石传》） 材料二： 安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭筮必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必来，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 （《宋史·苏辙传》） 材料三： 帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？” （《宋史·司马光传》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 经术正A所以经世务B但后世所谓C儒者D大抵皆庸人E故F世俗皆以为经术不G施于世务尔。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．经术，即经学，专门研究儒家经典的学问，古代中国学术的重要部分。 B．尤，文中意为责备、责怪，与成语“怨天尤人”中的“尤”意思相同。 C．见，表被动，与《屈原列传》“信而见疑”中的“见”意思和用法相同。 D．胥吏，中国古代官府中办理文书的小官吏，“胥”指的是基层办事人员。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石打算把改变社会风气、建立法律制度作为自己施政的首要事务，得到了皇上的认同。 B．苏辙认为青苗法会使官吏作奸、民风变坏，最后必然只有动用刑罚惩处，让官府不胜烦扰。 C．苏辙认为不必以钱贷民，只需仿照唐代刘晏的做法，制定并施行常平法，就能收到治理之功。 D．司马光认为治理国家应遵循已有的法律制度，对设立制置三司条例司等变法行为持反对意见。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。 （2）且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。 14．《答司马谏议书》中提到，司马光批评王安石“侵官”，从材料三中看，司马光列举的王安石“侵官”的表现有哪些？请根据材料概括。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 奉先刘少府新画山水障歌（节选）① 杜甫 野亭春还杂花泛，渔翁暝踏孤舟立。 沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。 不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江渚。 刘侯天机精，爱画入骨髓。 家有两儿郎，挥洒亦莫比。 大儿聪明至，能添老树巅崖里。 小儿心孔开，貌得山僧及童子。 若耶溪②，云门寺。 吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。 【注】①刘少府，即刘单，当时任奉先县尉。善画。山水障：画有山水的屏风。②若耶溪，又名五云溪，在若耶山下，相传西子浣纱于此。溪上有云门寺。皆为隐逸之地。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“渔翁暝踏孤舟立”以“暝”点时间、“立”描姿态，生动勾勒画中渔翁的形象。 B．诗人赞画作“秋毫末”，是说画中的“欹岸侧岛”刻画精细，尽显绘画者的技艺。 C．“大儿”“小儿”相关句运用对比的手法，凸显了刘氏子弟绘画才能的多样与传承。 D．诗歌由画中之景转向神话传说，再由画技高超转向现实感慨，虚实结合，富有层次。 16．请结合诗歌内容，分析诗人是如何表达隐逸之情的。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中与成语“金鼓齐鸣”相关的诗句“________，________”体现了军队出征时的盛大与庄严。 （2）主题班会上，班主任引用了《离骚》中的名句“________，________”激励同学以时不我待、只争朝夕的奋斗姿态度过最后阶段的高中学习生活。 （3）古代诗歌中常在上下两句对举出现“前后”“上下”“远近”“天地”等词语，来表述时间或空间的变换，如“________，________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢？答案是肯定的。玉米如果被昆虫啃食，就会及时向同伴释放信号：“注意！害虫来袭！”瞬间，周边其他玉米就会加强防卫。（   甲   ），它在受到伤害时会散发“茉莉味”信号，让邻近番茄迅速增强防御。这套由挥发性气味小分子构成的“空气互联网”，让不会移动的植物实现了跨时空生存协作。 茶树是历史悠久的物种，我国是其原产地，拥有3000多年种茶史。茶园中存在精秘的寒潮预警体系，助力茶树生生不息，跨跃地质年代存续至今。①茶树个体抗寒能力差异明显，②当寒流来袭，③头号“冻感茶树”感知到低温，④会立即释放特殊气味分子，⑤邻近的茶树率先会接收到“警报”，⑥释放出香叶醇、芳樟醇等香气小分子，⑦向同伴发送预警。（   乙   ），会启动御寒机制，并将香气信号转化为葡萄糖苷储存，以倍后续应对寒冷。 植物间的交流并非传统认为的单向提醒，而是双向互动。研究发现，多株茶树的抗寒能力远强于单株，由此推测植物间也存在类似人类语言的“对话”。深入研究后，科学家揭开了其“双向交流、抱团取暖”的秘密：“冻感茶树”释放预警信号后，邻近茶树不仅被动接收，还会投桃报李，释放角鲨烯，促进“冻感茶树”体内油菜素内酯积累，减轻其受冻损伤，这相当于受助者给施救者披上“防寒服”。 植物间的通信如同人类语言，趣味十足。作为生命体，人类与动植物有着相通之处，因此，人类应尊重自然、保护自然，而非征服与破坏自然。 18．下列成语中，最适合替换文中“投桃报李”且不改变原意的一项是（   ） A．相辅相成 B．礼尚往来 C．同舟共济 D．相得益彰 19．文中画波浪线的各句中，引号用法与其他三项不同的一项是（   ） A．作为地球上重要的“居民”，自然界里的植物是否也存在信息交换呢 B．它在受到伤害时会散发“茉莉味”信号 C．由此推测植物间也存在类似人类语言的“对话” D．这相当于受助者给施救者披上“防寒服” 20．文中第二段有多处错别字，请找出两个并改正。 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家塔拉·韦斯特弗在《你当像鸟飞往你的山》中写道：“你的一生可能都活在别人的讲述中，他们的声音铿锵有力，专制而绝对。但你从未意识到的是，你的声音也可以与他们的一样有力。”在信息纷繁、观点多元的今天，我们常常被外界的评价、他人的定义、固有的叙事包围，甚至渐渐习惯了听从、顺从、沉默。然而，真正的成长与觉醒，往往始于一个人开始听见自己内心的声音。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 试卷第10页，共11页 试卷第11页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 《方城县第一高级中学2026届高三下学期三轮冲刺检测（二）语文试题》参考答案 1．C 2．B 3．C 4．(1)主要特点：算法差异化传播会按照用户的数字画像对用户进行区分，实现超越传统“人以群分、物以类聚”的、按人群分类分配聚集信息的传播模式。 (2)传播目的：吸引用户持续点击互动，帮助商业平台实现数字变现，获取商业利益。 (3)社会后果：①加剧信息茧房与数字鸿沟，圈层间沟通出现障碍；②人群之间的沟通信任与交往意愿不断降低；③人为区隔不同用户，收缴用户作为互联网传播参与者的权利，最终导致用户自身的异化。 5．①平台运营层面：算法服务提供者应当坚持正向价值观引导，平衡商业利益与用户权益。②监管治理层面：完善算法领域的法律法规，推动算法透明化监管，引导行业形成算法向善的发展氛围，平衡商业发展与公共利益，营造健康的算法生态。③用户个人层面：提升自身媒介素养与认知，保持消费理性，拒绝不必要的冲动消费；增强个人信息保护意识，主动维护自身合法权益。 【导语】材料围绕算法推荐技术展开多维度探讨：材料一以生活化案例揭示算法的高效与风险，呈现技术双刃剑特性；材料二从传播学角度批判算法导致用户异化，强调其加剧圈层割裂的社会隐忧；材料三立足技术中立性，提出以价值观引导算法，倡导“算法即服务”的治理路径。三则材料形成逻辑链条，体现了对数字时代人文关怀与技术伦理的深度思考。 1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“意在强调算法技术发展的客观趋势与进化规律”错误。材料三中“必须”“一定要”等词语并非用于描述技术本身的客观演化规律，而是针对算法服务提供者的行为规范与价值导向提出的要求，强调的是人为责任与伦理约束。其功能是“规范行为”而非“揭示规律”。 故选C。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“先树立一个观点并加以批驳”错误。料一并未“立”一个观点再加以批驳，而是整体采用“先介绍技术原理与价值，再转折指出其潜在风险”的辨证分析结构。 C.“被动参与了共谋过程”错误。材料二明确指出用户是“看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的”，并非选项所说的“被动参与”。 D.“采用了对比论证”错误。材料三论述三者关系时，只是分别阐释了数据、算法、算力各自的定位与作用，并没有使用对比论证。 故选B。 3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“材料二揭示其收缴用户权利之实”错误。材料二并非只强调算法“收缴用户权利”，更核心的是用户在算法诱导下主动异化、自我封闭；“二者共同呈现算法应用的矛盾性”错误。两则材料也论述角度与重点不同，并非“共同呈现算法矛盾性”。 B.“间接预判其潜在的需求”错误。错误材料一中算法预判、推送的是平台认为用户喜欢的内容，是基于行为的直接推测，并非“潜在需求”；选项将“预判点击”偷换为“预判潜在需求”，与原文不符。 D.“算法价值在于辅助人类决策”错误。材料三强调算法应秉持正向价值观、服务人类、不“算计”人，但全文并未提及“辅助人类决策”，属于无中生有。 故选C。 4．本题属于信息归纳筛选题，答案要点都来自原材料，不需要额外拓展主观观点，只需对原文信息分类提炼、分点呈现即可。 （1）特点：材料二中“算法差异化传播的特点就是把用户按照画像等方式来区分，从而实现超越‘人以群分、物以类聚’的‘信息按照人群分类来分配聚集’”直接明确了“差异化”传播的主要特点。 （2）目的：从“他们看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的，甚至沉醉于为商业平台进行数字变现的 一次次点击和推荐”可概括梳理出传播目的。 （3）社会后果：①“不讨喜欢的差异化的信息……越来越难以流动，圈层间的沟通成为障碍”概括出第一点。②“人群之间的沟通信任和交往意愿逐渐降低”是第二点。③“用户……权利被商业算法平台收缴……自身的异化过程”概括出第三点。 5．本题可以按照不同责任主体划分角度，分别为算法提供方（平台）、监管治理方（政府/社会）、用户自身三个维度，逻辑清晰符合题目“不同角度”的要求。 ①平台是算法设计和应用的直接主体，因此需要从价值导向和技术设计层面规范自身行为，对应材料三提出的“算法应当以正确价值观引导”的核心方向，针对性解决信息壁垒、诱导消费、用户异化等问题； ②监管部门是公共利益的维护者，需要从制度层面划定算法应用的合法边界，打击侵害用户权益的违规行为，为行业发展提供良性规则； ③用户是算法服务的直接使用者，也是算法风险的承受者，需要提升自身认知与防护能力，主动规避算法带来的负面影响，从个体层面破解信息茧房、冲动消费等问题。 6．B 7．B 8．①《边城》通过人物“沉默”的细节（行为），暗示人物心理，含蓄内敛地表达了翠翠情窦初开的心理状态。 ②《涉江采芙蓉》直抒胸臆，直接抒发相爱不能相守的忧伤。 9．①大鱼象征陌生、朦胧而又美好的情感。大鱼吃了你，是傩送的玩笑话，却成为翠翠念念不忘的心灵回声，傩送已经不知不觉闯入翠翠的内心世界。 ②芙蓉象征坚贞美好的爱情和浓浓的思念。游子见到江畔的芙蓉，移情于物，把对远人的深深思念寄托在芙蓉上，睹花思人，遥寄相思。 【导语】这段文本展现了沈从文《边城》中翠翠与傩送的初次相遇，通过细腻的环境描写和人物刻画，呈现了湘西边城的民俗风情。翠翠的天真、倔强与傩送的爽朗形成鲜明对比，而“鸭子”“大鱼”等物象巧妙推动情节发展。结尾处翠翠的沉默与《涉江采芙蓉》的直抒胸臆形成艺术反差，前者含蓄内敛，后者直白深沉，共同展现了人物复杂微妙的心理变化，体现了不同文学体裁在情感表达上的独特魅力。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“极为不满”程度过重，原文表达是“翠翠很不习惯把这种话听下去”；“为下文翠翠误会傩送和傩送派伙计送翠翠回家埋下了伏笔”错，船上人说话粗鄙与后文翠翠误会傩送和傩送派伙计送翠翠回家的情节并没有关联，不能说“埋下了伏笔”。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术形象的鉴赏能力。 B.“毫无防备之心”有误，后面翠翠轻声责骂傩送，说明她有一定的戒备之心。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏文本艺术手法及思想情感的能力。 ①《边城》结尾以行为细节暗示情感，含蓄内敛。原文中翠翠得知骂的是傩送二老后，“心里又吃惊又害羞”，继而“沉默了一个夜晚”，未直接表露心意，通过“沉默”这一行为细节，悄悄传递出情窦初开的羞涩与对傩送的朦胧好感，情感表达藏而不露。 ②《涉江采芙蓉》结尾直抒胸臆，情感直白浓烈。诗歌以“同心而离居，忧伤以终老”直接点题，明确抒发了相爱之人分隔两地、只能在忧伤中度过一生的痛苦，无需间接揣摩，情感表达直接强烈。 9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①《边城》中的“大鱼”象征朦胧美好的初恋情愫。原文中傩送以“回头水里大鱼来咬了你”调侃翠翠，这一玩笑话让翠翠铭记于心，后续还向祖父念叨“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”。“大鱼”关联着傩送的出现与互动，成为两人初遇的独特印记，象征着傩送闯入翠翠心中后，那份陌生、朦胧却格外美好的懵懂情感。 ②《涉江采芙蓉》中的“芙蓉”象征坚贞爱情与深切思念。原文“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”描绘了游子采摘芙蓉的场景，芙蓉色泽艳丽、品性高洁，游子采芙蓉却“欲遗谁”，只因“所思在远道”，将对远方之人的思念寄托于芙蓉之上，芙蓉成为承载这份真挚爱情与绵长思念的物象，象征着两人之间坚贞不渝的情感。 10．BDE 11．C 12．C 13．（1）我虽然不曾把钱借贷给百姓，但是各地年成的丰收和歉收、粮价的贵贱，我都知晓不曾逾越期限。 （2）况且治理天下就好比居住房屋，破损了就加以修理，没有大的毁坏就不重新建造。 14．①三司使掌管财政，设立制置三司条例司侵害了他的职权。 ②用例是胥吏就能干好的事，设置看详中书条例司侵害了他们的职责。 【导语】材料一展现王安石“经世致用”的变法理念与皇权的支持；材料二通过苏辙之口揭示青苗法可能引发的吏治腐败问题；材料三则记录司马光从保守立场对变法的系统性批判。三则材料形成鲜明对话关系，既呈现了改革派与保守派的思想交锋，又折射出宋代“祖宗之法”与变革诉求的深层矛盾。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：经学儒术正是用来处理世间政务的，只是后世所说的读书人，大都是些平庸之人，所以世俗之人都认为经学儒术不能施行于世间的政务罢了。 “经术正所以经世务”是主谓宾结构，句意完整，“但”表转折引出下一分句，故B处断开； “后世所谓儒者”为后句主语，可单独成句，故D处断开； “大抵皆庸人”中，“庸人”做“皆”的宾语，故E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：认为你只懂得经学儒术。 B.正确。句意：有人责备他。/遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。 C.错误。动词，同“现”，现存，现有/介词，表被动。句意：现在这个方法还存在，只是担忧没有得到整治。/诚实不欺却被怀疑。 D.正确。句意：那就成了办事的小吏了。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“制定并施行常平法”不正确，文中说“今此法见在”，只需“举而行之”，没有“制定”的意思。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假贷”，借贷；“凶”，歉收；“逾”，逾越。 （2）“室”，房屋；“敝”，损坏；“更”，重新。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由“三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事”可得出，三司使掌管财政，设立制置三司条例司侵害了他的职权。 ②由“今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也”可得出，用例是胥吏就能干好的事，设置看详中书条例司侵害了他们的职责。 参考译文： 材料一： 宋神宗对王安石说：“人们都不了解爱卿你，认为你只懂得经学儒术，不懂得世间的政务。”王安石回答说：“经学儒术正是用来处理世间政务的，只是后世所说的读书人，大都是些平庸之人，所以世俗之人都认为经学儒术不能施行于世间的政务罢了。”宋神宗问道：“既然这样，那么你打算首先施行哪些政策呢？”王安石说：“改变社会风气，建立法规制度，正是现在最紧迫的事情。”宋神宗认为他说的对。于是设立制置三司条例司，任命知枢密院事陈升之与王安石一同掌管。王安石让他的同党吕惠卿参与其中的事务。接着农田水利、青苗、均输、保甲，免役、市易、保马、方田等法相继推行，称为新法，并派遣四十多位提举官，将这些新法颁布施行于天下。 材料二： 王安石拿出《青苗法》的文本让苏辙仔细商议，说：“如果有不好的地方，就告诉我。不要有疑虑。”苏辙说：“把钱借贷给百姓，让他们出二分的利息，本意是用来救济百姓，而不是为了谋利。然而在钱的支出和收回的时候，官吏会趁机做坏事，即使有法令也不能禁止，钱到了百姓手中，即使是善良的百姓也难免会胡乱使用；等到他们还钱的时候，即使是富裕的百姓也难免会超过期限。像这样，那么恐怕就必然会用到刑罚，州县里的事务就会不胜繁琐了。唐朝的刘晏掌管国家财政，不曾有过借贷之事。有人责备他，刘晏说：‘让百姓侥幸得到钱财，这不是国家的福气；让官吏们倚仗法令去督责百姓(还钱)，这对百姓也没有好处。我虽然不曾把钱借贷给百姓，但是各地年成的丰收和歉收，物价的贵贱，我都知晓不曾逾越期限，物价低贱时一定收购，物价昂贵时一定出售，因此各地就没有物价特别昂贵、特别低贱的弊病，哪里用得着借贷呢？’刘晏所说的，就是常平法罢了。现在这个方法还存在，只是担忧没有得到整治，如果您真的有意为百姓考虑，实行这个方法，那么刘晏的功绩马上就可以等到了。”王安石说：“你说的确实有道理，我会慢慢考虑。”从此过了一个多月都不再谈论青苗法。 材料三： 皇帝询问司马光（对变法的看法），司马光说：“在宫阙外公布法令，这是公布旧法。诸侯改变礼乐制度的，天子巡视时就会诛杀他，不是自己改变。治理新国家用轻的刑罚，治理乱世用重的刑罚，这就是世轻世重，不是改变。况且治理天下就如同居住的房子，破旧了就修理它，不是大坏就不重新建造。公卿侍从都在这里，希望陛下问问他们。三司使掌管天下的财政，没有才能就罢免他就行了，不可以让执政的人侵犯他的职事。现在设立制置三司条例司，是为什么呢？宰相用道德来辅佐君主，哪里用得着条例？如果用条例，那就成了办事的小吏了。现在设立看详中书条例司，又是为什么呢？” 15．C 16．①借景抒情，诗人通过画作中的“野亭”“孤舟”“渔翁”等意象，营造出清幽的隐逸氛围， 表达诗人对隐逸生活的喜爱之情。②以典故来表达对隐逸生活的向往。“湘妃鼓瑟”带有远离世俗、 寄情山水的意味，“若耶溪”“云门寺”为隐逸之地，这些隐逸文化暗含了诗人的隐逸情怀。③直抒胸臆，以“独”字点出自我与画中隐逸生活背离的无奈，尾句表达诗人摆脱世俗、开启隐逸生活的强 烈愿望。 【导语】这首题画诗以精妙笔触再现山水屏风之美。前八句工笔描绘画境：春亭杂花、孤舟渔翁、沧浪深水，兼用湘妃典故增添空灵。中六句盛赞刘氏父子画技，以“天机精”点睛。末四句触景生情，由若耶溪、云门寺的隐逸意象，自然引出“青鞋布袜”的归隐之志。全诗画境与诗情交融，虚实相生，在赞叹画艺中暗寄遁世情怀。 15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“运用对比的手法”不正确。这两句诗分别描述了刘单的两个儿子在绘画上的擅长：大儿能在画作的山巅崖壁处添画老树，小儿则能传神地画出山僧与童子的样貌。这里旨在具体展现刘家子弟各有擅长、技艺精妙，使用了并举（或分述） 的手法，并非对比手法。   故选C。 16．本题考查学生分析诗歌思想情感及其表达方式的能力。   ①诗人通过对画中山水屏风的生动描绘来寄托情感。诗中“野亭春还杂花泛，渔翁暝踏孤舟立”等句，选取“野亭”“孤舟”“渔翁”等典型意象，勾勒出一幅春日野趣、黄昏泊舟的宁静画面。诗人借此含蓄地表达了对隐逸生活的喜爱与向往。   ②诗歌中间部分由实入虚，巧妙引入与隐逸文化相关的典故。诗中化用湘妃于湘水之畔鼓瑟寄思的传说，这一意象本身带有超脱尘世、寄情山水的意味。结尾处“若耶溪，云门寺”更是直接点出历史上著名的隐逸之地。诗人借助这些富含隐逸文化内涵的典故和地名，委婉而深沉地传达出对归隐山林的倾慕。   ③诗歌结尾，诗人表达了对自身处境的直接感慨。“吾独胡为在泥滓”以一个“独”字凸显了诗人自觉深陷世俗泥潭的孤独、无奈与自嘲，与画中及典故里的隐逸世界形成鲜明反差。最终以“青鞋布袜从此始”这一决绝的宣言收束，直截了当地表达了希望即刻挣脱世俗羁绊、效仿前贤去过布衣隐逸生活的强烈愿望。 17． 𪭢金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与 远看山有色 近听水无声（上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/前不见古人，后不见来者） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：榆、旆、碣、汩、恐。 18．B 19．B 20．“精秘”改为“精密” “跨跃”改为“跨越” “以倍”改为“以备” 21．甲：番茄也是如此 乙：其他茶树接收信号后 22． ⑤改为：邻近的茶树会率先接收到“警报” ⑦改为：向同伴发送预警信号 【解析】18．首先通读文段梳理语境，原文中“投桃报李”指“冻感茶树”先向邻近茶树释放预警信号，邻近茶树收到信号后主动释放物质帮助“冻感茶树”减轻冻害，侧重双方有来有往、互相回馈好意。 A.相辅相成：指两件事物互相配合、互相辅助，缺一不可。侧重配合的必要性，不符合有来有往回馈好意的语境。 B.礼尚往来：指礼节上注重有来有往，也指你对我好我也对你好。符合互相回馈好意的语境。 C.同舟共济：比喻同处在困难的境地中，团结互助共同渡过难关。侧重共同克难，不符合你赠我好处我回赠的双向回馈逻辑。 D.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显现出来。侧重配合后效果更好，不符合互相回馈的语义。 故选B。 19．A.“居民”原本指人类社会的居住者，此处将植物拟作人类居民，引号表示特殊含义。 B.“茉莉味”直接点明信号的气味特征，引号表示突出强调。 C.“对话”原本指人类的语言交流，此处用来指植物间的信息互动，引号表示特殊含义。 D.“防寒服”原本指人类御寒的衣物，此处喻指能帮助“冻感茶树”抗寒的物质，引号表示特殊含义。 故选B。 20．“精秘”应为“精密”，“精密”指精确周密，适合形容预警体系的严谨特性，“秘”侧重神秘、不公开，不符合语境； “跨跃”应为“跨越”，“跨越”指越过时间、空间的界限，此处指茶树越过地质年代存活至今，“跃”侧重跳跃的动作，使用不当； “以倍”应为“以备”，“以备”指用来准备应对后续状况，“倍”指加倍、倍数，语义不通。 21．甲处，由前文玉米被昆虫啃食后会释放信号提醒周边玉米加强防卫的事例，以及后文“它在受到伤害时会散发‘茉莉味’信号，让邻近番茄迅速增强防御”的表述，可知此处要说明番茄也存在同类信息传递机制，故填“番茄也是如此”。 乙处，由前文“冻感茶树”感知低温后释放信号、邻近茶树接收到警报后向同伴发送预警信号的内容，以及后文“会启动御寒机制”的表述，可知此处需点明其他茶树接收到预警信号的前提，故填“其他茶树接收信号后”。 22．⑤语序不当，“率先”是修饰谓语动词“接收到”的状语，按照现代汉语语法规范，表情态的能愿动词“会”应放在状语“率先”之前，故修改为“邻近的茶树会率先接收到‘警报’”。 ⑦成分残缺，“发送”后缺少对应的宾语中心语，“预警”是预先告警的行为，不能直接充当“发送”的宾语，结合前文植物通过气味分子传递信号的语境，应在“预警”后加“信号”，修改为“向同伴发送预警信号”。 23．例文： 执心为炬，破众声之笼 世人总活在他人的叙事里，被外界评价裹挟，被固有定义捆绑，被强势的声音规训得顺从沉默，渐渐弄丢了内心的回响。塔拉·韦斯特弗在书中一语道破真相：你的声音，本就与他人同样有力。真正的成长觉醒，从不是盲从众声、迎合世俗，而是挣脱外界枷锁，听见内心、坚守本心，做自己人生的执炬者。 我们向来太在意他人的目光，太屈服于世俗的叙事。从小被灌输“该走的路”“该活成的样子”，旁人的评判、世俗的标准、既定的规则，织成一张密不透风的网，将独立的灵魂牢牢困住。于是我们习惯听从，甘于沉默，把自我活成他人期待的模样，却在迎合中迷失，在顺从里麻木。殊不知，众声喧哗不是真理的代名词，外界的定义也不是人生的标准答案。尼采曾言：“对待生命不妨大胆一点，因为终要失去它。”这份大胆，便是敢于无视世俗的聒噪，敢于发出自己的声音，敢于遵从内心的选择。 聆听内心的声音，从来都是突破桎梏、实现觉醒的必经之路。当世俗质疑中国摩托难在机车赛道立足，张雪无视偏见、坚守热爱，带领中国机车车队问鼎世界顶级赛事，打破国外品牌长期垄断；当众人皆追捧流量与速成，叶嘉莹摒弃世俗功利，一生深耕古典诗词，不顾外界纷扰，坚守诗词传承的初心，在自己的精神世界里熠熠生辉。他们都曾被众声包围，却从未被世俗裹挟，始终聆听内心的召唤，以自我意志对抗世俗规训，最终活出了不可复制的人生。 反观当下，信息纷繁杂乱，观点众说纷纭，太多人在他人的声音里迷失自我。有人因旁人的非议放弃热爱，有人因世俗的眼光妥协理想，有人因既定的叙事放弃思考，活成了没有自我的“提线木偶”。可我们必须清醒，顺从众声换来的只有自我的消亡；一味沉默妥协，终究会在世俗洪流中彻底迷失。聆听内心，不是盲目叛逆、特立独行，更不是固执己见、漠视他人，而是在多元声音中保持独立思考，在世俗喧嚣中坚守自我本心，不偏不倚，清醒前行。 “谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”人生本就是一场属于自己的旅程，不必困于他人的讲述，不必惧于外界的喧嚣。愿我们都能挣脱众声之笼，执心为炬，听见内心的力量，发出自己的声音，在世俗洪流中坚守自我，在成长路上清醒觉醒，活成自己人生的主角。 【详解】【审题】 材料以塔拉·韦斯特弗的名言为引子，点明人生常被他人强势定义、外界片面讲述裹挟，他人观点笃定绝对，极易让人被动顺从、盲目附和、迷失自我。当下信息杂乱、众说纷纭，世俗标准、他人评价、固有标签不断束缚个体，使人渐渐放弃独立思考，埋没自我本心。 材料核心矛盾指向他人叙事裹挟与自我内心觉醒的冲突，阐释真正的成长，不在于迎合世俗、盲从大众，而在于坚守自我、聆听本心，拥有独立判断与自主人生的力量。其现实意义在于警醒当代青年拒绝随波逐流、不被世俗规训绑架，树立独立人格，坚守自我价值，勇敢发出属于自己的声音，兼具人文深度与青春思辨内涵。 【立意】 1.挣脱他人定义，奔赴自我山海。 2.勿困世俗言说，坚守内心本心。 3.听从内心回响，活出独立人生。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇结合材料名言与现实现象，对比盲从他人与坚守自我的差别，提出中心论点，如“不困他人喧嚣，不负内心滚烫，以独立灵魂前行，以自我声音立身，方得真正通透成长”。主体内容，分层论述，从“盲从他人叙事的危害”“聆听内心声音的价值”“坚守自我本心的做法”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证分析，指出遵从自我并非固执偏激、特立独行，而是理性独立、不随波逐流，拒绝盲目叛逆与一味顺从两种极端。结尾部分，回归材料呼应开头，号召青年坚守本心、独立清醒，活出独一无二的人生。 答案第10页，共10页 答案第1页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $