内容正文:
一个建筑大师,对于建筑美学、历史与人文的理解与追寻… 学习目标 语言建构与运用: 理解中国建筑的“词汇”“文法”和“可译性”等重要概念。 思维发展与提升: 理清文章思路,明确中国建筑的基本特征。 审美鉴赏与创造: 准确把握本文的语言特色,提高对我国建筑艺术的审美能力。 文化传承与理解: 体会文章的人文精神,争做文化的传承者,增强民族自豪感。 情境任务 2026年,世界建筑文化博览会在香橙高中盛大举办,本次博览会以“文明互鉴・建筑新生”为核心主题,汇聚全球各国经典建筑文化与现代建筑创新成果。 你作为中国建筑博物馆主策展人兼首席设计师 ,需以梁思成《中国建筑的特征》为核心理论依据,完成博物馆的整体设计、策展规划与现场发布宣讲,向世界展示中国建筑的文化底蕴与当代创新。 同学们,今年春晚的舞台上,一支《栋梁》惊艳全场,舞者们的演绎仿佛让古老建筑活了过来。 大家有没有想过,为什么这个节目能够引起这么多人的共鸣?那是因为它唤醒了我们心底对传统文化的热爱。今天,就让我们走进梁思成先生的笔下,探寻中国建筑的独特密码! 学习目标 语言建构与运用: 理解中国建筑的“词汇”、“文章” 和“文法” 思维发展与提升: 明确阅读说明文的方法,用找关键词法和思维导图法,培养学生筛选信息的能力。 审美鉴赏与创造: 了解中国建筑特征,感受中国建筑之美。 文化传承与理解: 体会文章的人文精神。理解建筑是一种文化,文化在于创新,更在于传承。争做文化的传承者,增强民族自豪感。 同学们,今年春晚的舞台上,一支《栋梁》惊艳全场,舞者们的演绎仿佛让古老建筑活了过来。 大家有没有想过,为什么这个节目能够引起这么多人的共鸣?那是因为它唤醒了我们心底对传统文化的热爱。今天,就让我们走进梁思成先生的笔下,探寻中国建筑的独特密码! 春晚《栋梁》舞,启建筑探索 同学们,今年春晚的舞台上,一支《栋梁》惊艳全场,舞者们的演绎仿佛让古老建筑活了过来。 大家有没有想过,为什么这个节目能够引起这么多人的共鸣?那是因为它唤醒了我们心底对传统文化的热爱。今天,就让我们走进梁思成先生的笔下,探寻中国建筑的独特密码! 情境导入 同学们,今年春晚的舞台上,一支《栋梁》惊艳全场,舞者们的演绎仿佛让古老建筑活了过来。 大家有没有想过,为什么这个节目能够引起这么多人的共鸣?那是因为它唤醒了我们心底对传统文化的热爱。今天,就让我们走进梁思成先生的笔下,探寻中国建筑的独特密码! 作者介绍 中国建筑的一代宗师 梁思成(1901—1972),我国著名建筑学家、建筑史学家、建筑教育家,清华大学教授。维新派领袖梁启超的儿子,一代才女林徽因的丈夫 1、追求与成就:他毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,为中国建筑史的研究做了开创性工作。是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。写了中国第一本系统完整的《中国建筑史》。其他著作有《清式营造则例》等。 2、主要建筑作品有:纽约联合国大厦、中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等,并参与北京市城市规划与建设。 人生经历 1901年4月20日生于日本 1915年至1923年就学于北京清华学校 1924年赴美留学入康乃尔大学 1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士 1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。 1946年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职 1972年1月9日病逝于北京。 梁思成 林徽因 人物关系了解 梁启超 林徽因 林洙(zh ) 梁思成 夫妻 1919年相识,1928年成婚育有梁从诫、梁再冰 夫妻(师生) 1948年相识1962年再婚 第一任 第二任 父子 科普文 以介绍科学技术知识为目的而对某方面的科学知识进行说明的文章。 说明方法: 下定义、举例子、打比方、列数字、分类别 作比较、画图表、摹状貌、引用等 说明顺序: 时间顺序、空间顺序、逻辑顺序 语言特点: (1)简洁、准确(严谨)、周密(严密) (2)通俗、生动、有趣 (运用比喻、拟人、讲故事等方法) 如何体现准确性以及周密性? ①表示程度的轻与重、范围的广与狭、语气的推测与估计、数量的多与少以及方位的远与近等的词语的使用; ②运用的专业术语、科学解释准确无误、无歧义; ③引用的事实确凿,数字具体等 说明文 背景介绍 中华人民共和国成立之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运。1953 年,一些人主张扫除北京古建筑和古城墙。为此,梁思成奔走呼吁:“中国建筑之个性乃即我民族之性格。”“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌。”但是最终城墙还是被拆了,能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了,面对这种严峻现实,梁思成痛心疾首,撰写了《中国建筑的特征》等文。 北京老城墙被拆除 默读课文,思考并完成下列问题。 (1)本文可分为几个部分?概括各个部分的主要内容,梳理文章行文脉络。 (2)中国建筑的九大特征可分为哪几类?各类特征之间有何内在联系? 任务二:疏通文意,整体感知 读一读:读准字音 帷幕( w i ) 垂脊( j ) 接榫( s n ) 穹窿( qi ng ) 翘起(qi o ) 点缀( zhu ) 辍学( chu ) 抱厦( sh ) 切削( xi o ) 角叶( ji o ) 槛( k n ) 柁墩( tu ) 额枋(f ng ) 戗兽( qi ng) 水榭( xi ) 檩( l n ) 墁地( m n ) 框架( ku ng ) 文章的结构脉络 以提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”,建造新中国建筑作总结。 分析中国建筑的九大特征。 探讨中国建筑的风格和手法(“文法”)。 从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。 (1—2) (3—13) (14—19) (20) (重点一) (重点二) 课文研读——1-2段 第一部分(1-2)从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响,可以看作是引论 。 地域分布是广阔的,不独局限于中国境内,几乎涵盖了整个东亚大陆:东到日本,南至越南,北至蒙古。 历史则源远流长,从考古发掘的情况来看,公元前1500年时,这个体系就“已经基本形成了”,并“一直保留到了近代”,在3500年的历史中不断完善。 作者是如何说明中国建筑的影响的? (1)地域分布(空间):西起葱岭,东至日本朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内。——广 (2)历史跨度(时间):考古学家所发掘的殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,中国建筑体系已基本形成,它的基本特征一直保留到近代。——久 用简洁的语言概括中国建筑的九大特征 1 2 建筑构成 平面布局 3 木材结构 4 斗拱结构 5 举折举架 6 屋顶翘角 7 颜色装饰 8 构件装饰 9 建材装饰 深入探究 请找出中国建筑的总体特征有哪些? 特征一:立体构成 单个的建筑是由台基、主体(屋身)和屋顶三个主要部分构成的。 屋顶 台基 主体(房屋) 作诠释 深入探究 请找出中国建筑的总体特征有哪些? 特征二:平面布置 一所房子由一个建筑群落组成,左右呈轴对称,主要房屋朝南,整个建筑群有主有从,有“户外的空间”。 举例子 “平面布置”段落中体现出的中国传统建筑特征的美感和文化内涵。 有主有从 彼此联系 左右对称 朝南向阳 尊卑长幼 宗法制度 中和之美 崇尚自然 平面布局的特征及文化内涵 特征二:平面布置 深入探究 特征三:结构方法 从整体上介绍了中国建筑的结构方法,“木材做立柱和横梁”构成一副“梁架”,两幅梁架牵搭起来就成了“间”。 作比较 打比方 深入探究 特征四:斗拱的作用 “拱”是“弓形短木”,“斗”是“斗形方木块”,它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”, 还具有装饰作用。 下定义 深入探究 特征五:举折、举架 “举折,举架”的作用, 即为了形成屋顶的斜坡或曲面(雨雪排泄)。 下定义 深入探究 特征六:屋顶 “中国建筑中最主要的特征之一”,并在与其他建筑体系的比较中,盛称“翘起如翼”的屋顶是我们民族文化的骄傲。 作比较 作引用 深入探究 特征七:颜色 在使用颜色上,中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的,不但在大建筑物中使用朱红色,而且还大量用彩绘来装饰木架部件。 作比较 举例子 深入探究 特征八:部件装饰作用 大到结构部件、脊吻、瓦当,小到门窗、门环、角叶,都具有很鲜明的装饰形状或图案。 脊吻 瓦当 门环 三福云 垂脊吻 举例子 深入探究 特征九:材料装饰作用 有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等,无不尽显中国建筑的装饰特征。 浮雕 彩漆 琉璃 中国建筑的特征 九大特征 总体 特征 结构 特征 装饰 特征 主 次 整体 局部 个别建筑物 结构方法 斗拱 举折、举架 屋顶 颜色 构件 建筑材料 平面布置 多层 上短下长 逐渐加高 台基 屋身 屋顶 木材 减少剪力 瓦面弯曲 四角翘起 朱红 交接部分大半外露 有色琉璃瓦 雕刻 左右均齐对称 5.联系课文第20段并结合全文,探讨作者的写作意图。 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑,我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”,否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。 从1950年开始,北京随着旧城改造和地铁修建,古建筑开始消失。历史记载,1952年,长安左门和长安右门被拆除,1954年,地安门被拆,遭受同样命运的,1956年是朝阳门,1965年是崇文门和阜成门、东直门,到1969年,是西直门。 在明清古城墙被拆毁时,梁思成和林徽因抚砖痛哭。 写作目的:探求如何建造新中国的建筑,呼吁继承与发扬优良传统,建议古为今用。 拓展延伸 文中提出的各民族建筑间的“可译性”在当代有什么深刻含义? 参考: 1.古代到现代根源上的东西是传承的。立足传统,发展创新,指向未来。 2.因为相通,所以可译;因为个性,所以多彩。提出“可译性”,避免了孤立、封闭地讨论中国建筑的“特征”。可辩证地看待世界建筑的共性和个性。 中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。 (一)个别的建筑物 (二)在平面布置上 (三)这个体系以木材结构为它的主要结构方法(四)斗拱 (五)举折,举架 (六)屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置(七)大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色(八)建筑本身的装饰部分 (九)建筑材料 明确:通过分类别的方法,使得说理条分缕析,让读者一目了然、更为明晰地把握住中国建筑的特征。 (一)文章在谈中国建筑的特征时主要运用的是何种说明方法?有何效果? 语言和文学 建筑学 文法 词汇 各类文章 大文章 小品 横额、对子 可译性 (二)文章是如何运用“语言和文学”来谈“建筑学”的?用的是何种说明方法?有何效果? 遵循的惯例法式及形成的风格手法 建筑构件和因素 各类建筑或建筑群 宫殿、庙宇等 亭轩楼榭等 影壁、牌楼等 功用性能的一致性、相通性 通过打比方的方法,使得说明对象更加鲜明生动,让所讲的道理更加浅显易懂。 1. 这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用,而我们中国建筑在3000多年前就具备了这个优点,并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。 作比较和列数字:通过作比较和例数字凸显中国传统木结构的悠久历史,传递民族自豪感。 (三)以下局部内容用的是何种说明方法?有何效果? 2. 在一副梁架上,在立柱和横梁交接处,在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“拱”的弓形短木,两层拱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。 下定义:通过下定义将“斗拱”的内涵及特征加以准确解释和说明,使得说理更科学准确精炼严密。 (三)以下局部内容用的是何种说明方法?有何效果? 3. 但在中国,古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革,如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 引用:引用《诗经》中的诗句有力地说明了我国古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶的装饰作用,既增加了文章的说服力又传递了民族自豪感。 (三)以下局部内容用的是何种说明方法?有何效果? 4. 在木结构建筑中,所有构件交接的部分都大半露出,在它们外表形状上稍稍加工,使成为建筑本身的装饰部分。例如:梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头 ”;额枋出头做成“霸王拳”;昂 的下端做成“昂嘴”,上端做成“六分头”或“菊花头”;将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”等等。 举例子:通过举例子使得说理更加详实,增加了文章的说服力。 (三)以下局部内容用的是何种说明方法?有何效果? 总结 梳理九大特征,分析说明方法。 特征 说明方法 层次划分 写作顺序 个别建筑 作诠释 群体建筑 下定义 举例子 作诠释 打比方 木材结构 作诠释 列数字 举例子 作比较 打比方 斗拱结构 下定义 作诠释 举例子 摹状貌 举折举架 下定义 摹状貌 屋顶装饰 作比较 引资料 摹状貌 颜色选用 举例子 作比较 构建装饰 举例子 材料装饰 作诠释 总体 特征 结构 方法 外观 装饰 由整体 到局部 由主要 到次要 1. 在介绍了中国建筑的九大特征之后,作者又提出了“文法”和“可译性”问题,请根据课文内容概括“文法”和建筑的“可译性”的内涵。 ①中国传统建筑“文法”是指一套约定俗成的建筑规则和范式,包括建筑的结构方式、布局方法、装饰风格等。它体现中国人的哲学思想、审美观念和文化传统,是中国建筑体系的核心。 ②可译性指各民族建筑虽然在形式、材料、结构上不同,但在主要功能和美学追求上是相通的,可以互相理解和类比。 任务四:感悟“文化精神 语言和文学 建筑学 相似特征 文法 规范性 词汇 词汇性 文章 大文章 小品 横额对联 词汇性 2.作者将中国建筑的构造规则比作语言文字的“文法”,它与真正的语言文法有何相似之处? 中国建筑的法式或惯例 建筑不可少的构件和因素,如梁、柱、门、窗等 建筑或建筑群 宫殿、庙宇等 山亭、水榭等 影壁、牌楼等 稳定性 3. 不同民族的建筑之所以存在“可译性”,最根本的前提是什么? ①同样的需要——遮太阳挡风雨的居住需要(普通民居),炫权力显气派的统治需要(宫殿等),等等。 ②同样的问题——怎样选择建址、怎样使地基更坚实、怎样使结构更稳定牢固、怎样让装饰更加引人注目…… ③同样的情感——比如人民英雄纪念碑、希腊的神殿、北京的天坛……基于对人的怀念之情,和对神的敬畏之情。 ④各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同一样。 拓展探究 1.既然存在“可译性”,为什么各民族的建筑又保持了鲜明的民族特色?“文法”的独特性与“可译性”的普遍性之间是一种什么关系?请小组讨论,展示你的答案。 2.在当今全球化背景下,许多现代建筑(如摩天大楼)看起来都很相似。有人认为这是“千城一面”,丧失了民族“文法”;也有人认为这是“可译性”的极致体现。结合梁思成的观点,你认为中国当代建筑应该如何处理“文法”与“可译性”的关系? 小组讨论 1.观点:梁思成所说的“可译性”,并非指建筑形式可以直接复制转换,而是指不同建筑体系背后的功能逻辑、空间意图和情感表达,可以通过各自独特的“语法”进行“意译”。 ①“文法”的独特性是文化身份的根基。 各民族建筑在材料选择、结构逻辑(如木构架vs石拱券)、空间序列(如合院vs开放式厅堂)、审美符号(如斗拱vs柱式)等方面形成的“文法”,是其在特定地理环境、历史进程、哲学观念和生活方式中长期积淀的“文化基因”。这种深层的结构性规则具有高度稳定性,构成了民族建筑难以被同化的“内核”。 ②“可译性”建立在人类普遍需求与情感的共通性之上。 尽管“文法”不同,但所有建筑都要回应遮风避雨、仪式感、公共性等基本需求,表达崇高、宁静、亲切等共通情感。例如,中国寺庙的庭院序列与哥特教堂的纵深感,虽“语法”迥异,却都能营造宗教神圣感——这便是“可译性”的体现。 ③二者的关系是多元统一的文化生态。 “文法”的独特性与“可译性”的普遍性,实为 “道”与“器”、“神”与“形”的关系。“可译性”保证了不同文化间能够相互理解、借鉴(即“道同”),而“文法”的独特性则确保了借鉴过程中自身文化主体性的存续(即“器异”)。正因如此,日本学习了唐代木构“文法”后,发展出更具本土特色的“和样”;欧洲借鉴中国园林意境后,仍以自身“文法”创造出英式自然风景园。 小组讨论 2.观点:面对“千城一面”的批评与全球化现实,梁思成的观点提示我们:当代中国建筑不应在“固守文法”与“全盘翻译”间二选一,而应追求“以自身文法,翻译时代命题”。 ①警惕“丧失文法的翻译”,许多现代摩天大楼的相似性,恰恰是因为其设计仅停留在表层形式(如玻璃幕墙、几何造型)的模仿,或盲目遵从资本效率、国际风格的“通用语法”,而抛弃了自身文化在空间组织、人与自然关系、材料情感等方面的深层“文法”。这不是“可译性”的体现,而是文化主体性的失落。 ②真正的“可译性”是用本土文法回应现代需求,中国当代建筑应深入提炼传统“文法”的精髓——例如:空间意境:将园林“步移景异”的叙事性融入公共空间序列;材料哲学:重新诠释木、砖、土的生命感,而非简单仿古;自然观:将“天人合一”转化为绿色建筑技术与生态社区规划。 ③走向“创造性转译”的未来,中国建筑的当代出路在于以自身文法的“深层结构”为根,主动翻译全球性的技术、功能与美学挑战,生长出既具现代性、又蕴含文化识别度的新形式。 板书设计 中国建筑体系范围与历史 中国建筑的九大特征 中国建筑的“文法”和“词汇” 各民族建筑的“可译性” 古为今用 世界眼光 中国建筑的特征 联系实际 拓展延伸 北京旧城改造,把许多城门、围墙、胡同、四合院拆了,全国各地的情况一样,新建筑越来越多,老建筑越来越少,现在全国到处高楼林立。你认为中国的古建筑要“保”还是要“拆”? 讨论:古城墙应不应该拆? 拆! 1.城墙是封建帝王的遗迹,是封建社会统治者保卫自身的标记; 2.城墙是古代防御的工事,现在已失去了功用; 3.城墙阻碍交通,限制或阻碍城市的发展; 4.拆了城墙可以取得许多砖,可以取得地皮,利用为公路。 47 不拆! 1.城墙是封建帝王的遗迹,是封建社会统治者保卫自身的标记; 故宫不是帝王的宫殿吗?它今天是人民的博物院。天安门不是皇宫的大门吗?中华人民共和国的诞生就是在天安门上由毛主席昭告全世界的。我们不要忘记,这一切建筑体形的遗物都是古代多少劳动人民创造出来的杰作,虽然曾经为帝王服务,被统治者所专用,今天已属于人民大众,是我们大家的民族纪念文物了。 2.城墙是古代防御的工事,现在已失去了功用; 假使国防上有必需时,城墙上面即可利用为良好的高射炮阵地。古代防御的工事在现代还能够再尽一次历史任务! 48 不拆! 3.城墙阻碍交通,限制或阻碍城市的发展; 在选择适当地点,多开几个城门,便可解决的。而且现代在道路系统的设计上,我们要控制车流,不使它像洪水一般的到处“泛滥”,而要引导它汇集在几条干道上,以联系各区间的来往。 4.拆了城墙可以取得许多砖,可以取得地皮,利用为公路。 城墙外面有一道护城河,河与墙之间有一带相当宽的地,可以做成极好的“绿带”公园。将来引导永定河水一部分流入护城河的计划成功之后,河内可以放舟钓鱼,冬天又是一个很好的溜冰场。不唯如此,城墙上面,平均宽度约10米以上,可以砌花池,栽植丁香、蔷薇一类的灌木,或铺些草地,种植草花,再安放些园椅。夏季黄昏,可供数十万人的纳凉游息。秋高气爽的时节,登高远眺,俯视全城,西北苍苍的西山,东南无际的平原,居住于城市的人民可以这样接近大自然,胸襟壮阔。还有城楼角楼等可以辟为陈列馆,阅览室,茶点铺。这样一带环城的文娱圈,环城立体公园,是全世界独一无二的。 49 中华民族创造了灿烂的物质文化,除了建筑,陶瓷、漆器等也是其中的杰出代表。有兴趣的同学可以多读一些这方面的论著,如南宋蒋祈的《陶记》、明代宋应星的《天工开物 陶埏》、当代学者王世襄的《中国古代漆器》等。 作业布置 Lavf58.20.100 $